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【流行音乐与作文素材】一、人与自然1、我是一只小小小小鸟,想要飞呀飞却飞也飞不高,我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱,这样的要求算不算太高。(动力火车《我是一只小小鸟》)话题:环保、珍爱自然二、人与社会2、泥巴裹满裤腿,汗水湿透衣被,我不你是谁,我却知道你为了谁。为了谁,为了秋的收获,为了春归大雁归。(祖海《为了谁》)话题:付出、奉献3、五千年的风和雨啊藏了多少梦,黄色的脸黑色的眼不变是笑容,八千里山川河岳像是一首歌,不论你来自何方将去向何处。一样的泪一样的痛,曾经的苦难我们留在心中,一样的血一样的种,未来还有梦我们一起开拓,手牵着手不分你我昂首向前走,让世界知道我们都是中国人。(刘德华《中国人》)话题:爱国4、以敦煌为圆心的东北东,这民族的海岸线像一支弓,那长城像五千年来待射的梦,我用手臂拉开这整个土地的重,蒙古高原南下的风写些什么内容,汉字到底懂不懂一样肤色和面孔,跨越黄河东登上泰山顶峰,我向西引北风晒成一身古铜,渴望著血脉相通无限个千万弟兄。(周杰伦《龙拳》)话题:爱国三、人与人与他人:1、父亲是那登天的梯,父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭,把我养大。(《父亲》)话题感恩父亲、父爱2、听妈妈的话,别让她受伤,想快快长大,才能保护她,美丽的白发,幸福中发芽,天使的魔法,温暖中慈祥。(周杰伦《听妈妈的话》)话题:珍爱母亲3、朋友别哭,我依然是你心中的归宿,朋友别哭,要相信自己的路,红尘中的有太多罔然痴心的追逐,你的苦我也有感触。(吕方《朋友别哭》)话题:珍重朋友与自己:1、我独自走在寂寞的长街,加忆一幕幕重演,我告诉自己要勇敢去面对,就算心碎也完美。(韩雪《想起》)话题:勇敢面对生活2、艳阳暴雨,不要客气,请一直澎湃我热切的血液,我活着的目的就是活得鲜明。(s。h。e《痛快》)话题:生命的价值3、既然不是毛毛虫就要壮烈的扑火,短暂青春要像烟火。(梁静茹《燕尾蝶》)话题:生命的价值4、我静静地望着天空,试着寻找失落的感动,只能期待着雨过天晴的感动。(蔡依林《天空》)话题:面对挫折5、把我生命中的每一分钟,全力以付我们心中的梦,不经历风雨怎么见彩虹。(成龙《真心英雄》)
“所谓追梦，就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由，做任何事也应该有追随梦想的精神。”我为大家整理议论文素材名人事例追梦，供大家参考!
议论文素材名人事例追梦篇一：
很多年老的长者在回忆往是时，都不禁会感叹一声;“人生如梦!”的确，人生就要像一场梦，有酸甜苦辣，也有悲欢离合。他会让你疯非一时，也会让你颓败一世。但别忘了，他还有个可操控的方向盘。
是让自己有足够的实力去控制它的方向?还是让他来操控自己的一生?这全取决于自己。
著名的音乐家贝多芬一生喜爱音乐，就算再双耳失聪的状况下，他还依旧坚持他的音乐梦，并在音乐史上创下了辉煌。梦是需要“追”的，而在最猛的过程中，需要的规则正事“贝多芬的精神”——顽强不屈，坚持不懈。
有了这种精神就相当于五进了梦的方向盘，无论你的面前有什莫阻碍，有多少困难，你也能坦然度过。这样，你在追梦的过程中就垮迈了一大步。 有时候，一眼望去，梦是那么的遥远，那么的遥不可及。
但要相信，只要有梦就中有“追”到的一天，所缺发的只是哪伤持之一横的精神罢了。众所周知的“发明大王”爱迪生就是在尝试了无数次的失败后才爱发明了“电灯泡”。他靠的是什莫?不就是那颗永不放弃的心和那上次之一横的`精神吗?有了这些，无论追梦的路程有多远，你都可以有“追”到他的一天。这样，你就能看到梦在何方了。
中国人为什么呢刚重新站起来?其中的一个因素就是中国人重新有了斗志，有了和外敌拼到底的决心。而在追梦的过程中，更不可或缺的便是这件的斗志和坚定的决心。只有有了这些你才可能走完这条路，到达人生的彼岸——梦。、 所调“追梦”，就是要实现梦。要实现梦，就必须不停的追逐。而在追逐时，握紧方向盘，把握好方向，走上一条正确的路;要永不放弃跟时间竞争;药用激昂的斗志和坚定的决心去战胜面前一座更比一座高的“山峰”。
当你在攀登最后一座“山峰”是，站在“高山”’上，你会看到人生的彼岸花——“梦”为你而盛开，因你而更加灿烂!那芬芳的“花香”将飘散到每条你追梦是走过的路上,每一个你经过的“角落”!
议论文素材名人事例追梦篇二：
有了梦，才有未来，有了未来，才有人生，追逐自己的梦，赶上它的步伐，成为现实人生。
一粒尘土的梦是成为片泥土;一颗水珠的梦是成为一片大海;一株小草的梦是成为一棵参天大树。。。。 而我们的梦呢? 世间的万物都有它的“梦”，千奇百怪，与众不同，但空有梦有何用? 是让我们来幻想?来消耗时间?来愚弄人生的吗?不，都不是。这都是一些没有原因的借口。 真正的梦，是让我们拥有目标，拥有动力，拥有未来的人生。
拥有梦的前提就是先要学会逐梦，这才属于梦，属于你自己的梦。 不要怕高，不要怕远。勇敢一点，努力一点，再奋斗一点，抬头看着。你看：其实梦离你并不算远。要放开一点，付出一点，认真一点。你再看着，“梦”其实就是一张拼图，收集好你的一点一点，再加上你的一个个“脚印”。快看，它已经拼成了。
呵呵，很简单，对不对!其实，梦更是一块麦地，“小麦”就是你付出的汗水所得，而“梦”就是你所付出的努力所得。当你付出的越多，那么你的脚步就会离梦越近。 如果你追上它了，请你回头看看你所走过的那条路，一路上布满了你的脚印还有你所有可以付出的东西。
你看到那片片未干的“汗”与“泪”了吗?还有那最重要的“坚持”了吗?再转过头看看你现在的所得，是不是感到非常欣慰呢?是不是在想原来世界是如此公平啊! 伸出你的手，点起你的脚尖，是不是还够不到呢?没关系，那是因为你忘了在脚底放上你的认真、努力、勤奋等，许许多多的付出。对了不要忘记加上那位“坚持”。
再试一次，够到了吗? 努力去追吧!认真用上你的工具。明年中招我们再来看看你是否追上它了。
议论文素材名人事例追梦篇三：
所谓追梦，就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由，做任何事也应该有追随梦想的精神。
自古以来，无论是现实还是传说，追随梦想的都不占少数。比方说精卫填海，夸父逐日，再比方说想要飞天的万户，想要统一国家的曹操。无数的例子都在证明追梦的重要性。
没有梦想的人是成就不了大事的。一篇报纸曾刊登过这样一则简讯：一位记者问一名从小在山里生活的放牛娃：“你有没有想过自己要干什么?”放牛娃答：“放牛。”“放牛干什么?”“挣钱。”“挣钱干什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇干嘛?”“生娃。”“长大娃干啥?”“放牛。”小小的山里的孩子局限思维真叫人心寒!放牛娃没有梦想只能一辈子放牛! 当然，只空有梦想是不够的。“追梦”还强调一个“追”字。“追”的意思就是追赶。就是说梦想一定要实际，要定为自己追得上的事物。不切实际的梦想就真的成“梦”想了。
如果我们有了自己的梦想，并且切合实际，我们就一定要朝着这个梦想坚定不移地奋斗。让这个梦想在我们的努力下变成现实。这便是“追梦”的真正目的。
如今，万户的梦想“飞天”已经成功的实现，而曹操统一国家的梦想也基本完成。中国无数个梦想——航天梦、奥运梦、世博梦……这些也不都一一实现了吗? 这就说明，只有坚持“追梦”，梦想才可能变为现实。但不追梦，梦想就一定不会实现。 冰冻三尺非一日之寒。“追梦”，贵在坚持。梦想是遥远的，但现在脚踏实地是必要的。有一个笑话，讲的是两名神经病院的疯子，他们的梦想是走出神经病院。神经病院有一百道墙，他们翻了九十九道，却在这时退缩了，又翻了回去。
正是因为他们没有支持。 坚持就是胜利，前方是未知，又怎样?照着梦想前进不就够了吗?要梦想干什么?不就是为了在荆棘中找寻前方的光明吗?爱迪生发明的灯炮试验了千百次才成功，居里夫人穷其一生发现了镭，林肯更是为了自己解放黑人奴隶的梦想踏上了政治舞台。这些例子应该更好的鞭策我们努力向前。 追梦到圆梦，这是一个过程。
虽然这条路上布满陷进，但梦想是诱人的。朝着梦想努力吧!让人生熠熠生辉!
高一作文 全文约1207字 岁月失语，唯乐能言 从俞伯牙的《高山流水》巍峨壮阔，到嵇康的《广陵散》悲怆凄凉，从贝多芬的《月光》皎皎流霜，到李斯特的《钟》声清朗悠长……无论何时，无论何地，音乐从不吝于给予我们馈赠，总有一支旋律于不同时刻与心灵共响。 音乐是美的，它不同于绘画、书法、雕塑可见可触，音乐常常是不可捕捉于掌心的，唯一物质的存在不过是那几行外行人眼中感觉奇异难懂的符号，然而它确实是美的，它用音符，用旋律在人们脑海中凭空绘出一幅幅绮丽的画卷，有战时硝烟四起的壮丽沙场，有春泉破冰涌动的叮叮当当，亦有暮秋满地的落叶金黄……音乐描绘画面，画面使我们看见音乐，在旋律世界中，我们随手撷芳，在美的世界中无限徜徉。 音乐是永不过时的通用语言。陈丹燕写到，她在佛罗伦萨的黄昏时刻，站在广场边等待友人，一队手携不同乐器的当地人走来，在广场中央的喷泉边奏响乐章。没有文字，没有语言，只有那一个个跳跃的音符，一串串欢快悦耳的旋律，无需交谈，无需询问，不同种族不同肤色不同语言的人们不约而同围上前去，绕着喷泉跳起舞蹈。谷川俊太郎说：“灵魂在这个世界的故乡是音乐。”当音乐响起，创作者与欣赏者的灵魂相遇了。伴随音乐的律动，灵魂嗅到彼此的气息，相互倾诉与慰藉，心中的噪声逐渐被悠扬的音乐取代。这便是音乐的神奇之处，人人无师自通，还能借此传达和交流最真挚的感情，沉浸在音乐之中，我们无须开口，无须解释，便明白彼此间早已心灵相通，灵魂相依。音乐伟大而不庄严，它从不高踞殿堂之上漠视人间，不站在一边孤芳自赏，更不凝滞幽潭而不涌动，它在不同时间，不同阶段，极力迸发其生命活力，打破一切枷锁，沟通心灵。音乐最动人之处还是它的力量。音符本身其实并不具备力量，它不像生动的虫蛇鸟兽，可以尽情展现活跃恣意之美；它不像高山河流，能尽情展现或稳重或灵动之态；它更不像戏剧、舞蹈，能让人直观感受到生命的喜怒哀乐。和这些具象的美、力量相比，音符从某种意义上来讲是抽象，呆板的。但现实生活中，一个个黄豆芽般简单的音符拼接成的旋律、曲目，作为传承和交流的载体，往往在潜移默化中影响着一代又一代聆听者，并且在潜移默化中让一个个聆听者产生心灵上的变化，可以说，音乐的力量，是“润物细无声”的力量，它像一股涓涓细流缓缓注入并滋润我们的心田。 你可以在音乐的世界中觅得春日花，秋山叶；你可以在音乐的山巅一跃而下，潜入旋律的海洋；你可以在音乐的空拍中盘腿而坐，进入沉思的世界；也可以在音乐中找到慰藉与希望的光点，给突然阴郁的自己增添一点饱和度。 在音乐中，我们获取美，获取交流的渠道，获取治愈心灵的力量；在音乐中，我们见自己，见众生，见天地。 就让料峭春风为一早守在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰，就让音乐奏响人生的乐章，让我们在音乐指引和陪伴下，拥抱更宽广、更丰富、更自由的世界。
一、奉献一生的诺贝尔
诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。
服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。
二、勇于献身的鲍尔·海斯德
勇于献身的科学家鲍尔·海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。他从15岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。
这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒，原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。
他身上先后注射过28种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收获。他一共被毒蛇咬过130次，每次都安然无恙。海斯德对自己血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治了很多被毒蛇咬伤的人。
三、丛飞：帮助别人是一种快乐
丛飞，原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。
36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。
作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，自己却一直过着清贫的生活。
先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5月27日在病床上加入中国共产党。
2006年4月20日晚8时40分病逝，年仅37岁。据悉，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，9时35分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角膜，专家说，这将使三个人受益。
丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”
四、李国安
李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献。
他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。
五、留取丹心照汗青
德祐元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说：“你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而搏猛虎。”
文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇，就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众者功济，这样才可能保住江山社稷。”
可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘范逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决拒绝。 元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样对我，就立即以你为中书宰相。”
文天祥说：“我文天祥为大宋状元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相，则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”
感动中国的李玲，用自己年轻的肩膀挑起孩子们沉甸甸的梦想，奉献自己的青春，只为给更多孩子，一间教室，一本教课书。郭明义，他被誉为“雷锋传人”，长期以来捐款捐物，他献的血是他身体里流的好几倍多，而他自己和家庭生活却很拮据。
1、华罗庚回国：1950年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去;为了为人民服务，我们应当回去;就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”
回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。
2、镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。
她把研究的结果毫无保留地公之于众，而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上我们应该注意事，而不应该注意人。”
居里夫人长期接触镭，健康受到严重的损害，两手被镭射线烧得伤痕累累，并得了臻命的血液病。众劝她休息治疗，她谢绝了，她说：“我的生活是离不开实验室的。”在晚年10多年里，她带病写出30种科学报告，好几种高深的科学理论书籍，每天仍然工作14小时，直到1934年闭上了她那双智慧的眼睛
3、1850年，26岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家族的幸福之中。但是，历史风云变幻，祖国面临核大国的威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。
从此，他从物理学界的讲台上消失了。20多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。
此时，他的妻子已年过花甲，而癌魔却早注入他的肌体，他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾!”
4、郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。
1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
5、詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。
前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
可以写雷锋的事例。
“所谓追梦，就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由，做任何事也应该有追随梦想的精神。”我为大家整理议论文素材名人事例追梦，供大家参考!
议论文素材名人事例追梦篇一：
很多年老的长者在回忆往是时，都不禁会感叹一声;“人生如梦!”的确，人生就要像一场梦，有酸甜苦辣，也有悲欢离合。他会让你疯非一时，也会让你颓败一世。但别忘了，他还有个可操控的方向盘。
是让自己有足够的实力去控制它的方向?还是让他来操控自己的一生?这全取决于自己。
著名的音乐家贝多芬一生喜爱音乐，就算再双耳失聪的状况下，他还依旧坚持他的音乐梦，并在音乐史上创下了辉煌。梦是需要“追”的，而在最猛的过程中，需要的规则正事“贝多芬的精神”——顽强不屈，坚持不懈。
有了这种精神就相当于五进了梦的方向盘，无论你的面前有什莫阻碍，有多少困难，你也能坦然度过。这样，你在追梦的过程中就垮迈了一大步。 有时候，一眼望去，梦是那么的遥远，那么的遥不可及。
但要相信，只要有梦就中有“追”到的一天，所缺发的只是哪伤持之一横的精神罢了。众所周知的“发明大王”爱迪生就是在尝试了无数次的失败后才爱发明了“电灯泡”。他靠的是什莫?不就是那颗永不放弃的心和那上次之一横的`精神吗?有了这些，无论追梦的路程有多远，你都可以有“追”到他的一天。这样，你就能看到梦在何方了。
中国人为什么呢刚重新站起来?其中的一个因素就是中国人重新有了斗志，有了和外敌拼到底的决心。而在追梦的过程中，更不可或缺的便是这件的斗志和坚定的决心。只有有了这些你才可能走完这条路，到达人生的彼岸——梦。、 所调“追梦”，就是要实现梦。要实现梦，就必须不停的追逐。而在追逐时，握紧方向盘，把握好方向，走上一条正确的路;要永不放弃跟时间竞争;药用激昂的斗志和坚定的决心去战胜面前一座更比一座高的“山峰”。
当你在攀登最后一座“山峰”是，站在“高山”’上，你会看到人生的彼岸花——“梦”为你而盛开，因你而更加灿烂!那芬芳的“花香”将飘散到每条你追梦是走过的路上,每一个你经过的“角落”!
议论文素材名人事例追梦篇二：
有了梦，才有未来，有了未来，才有人生，追逐自己的梦，赶上它的步伐，成为现实人生。
一粒尘土的梦是成为片泥土;一颗水珠的梦是成为一片大海;一株小草的梦是成为一棵参天大树。。。。 而我们的梦呢? 世间的万物都有它的“梦”，千奇百怪，与众不同，但空有梦有何用? 是让我们来幻想?来消耗时间?来愚弄人生的吗?不，都不是。这都是一些没有原因的借口。 真正的梦，是让我们拥有目标，拥有动力，拥有未来的人生。
拥有梦的前提就是先要学会逐梦，这才属于梦，属于你自己的梦。 不要怕高，不要怕远。勇敢一点，努力一点，再奋斗一点，抬头看着。你看：其实梦离你并不算远。要放开一点，付出一点，认真一点。你再看着，“梦”其实就是一张拼图，收集好你的一点一点，再加上你的一个个“脚印”。快看，它已经拼成了。
呵呵，很简单，对不对!其实，梦更是一块麦地，“小麦”就是你付出的汗水所得，而“梦”就是你所付出的努力所得。当你付出的越多，那么你的脚步就会离梦越近。 如果你追上它了，请你回头看看你所走过的那条路，一路上布满了你的脚印还有你所有可以付出的东西。
你看到那片片未干的“汗”与“泪”了吗?还有那最重要的“坚持”了吗?再转过头看看你现在的所得，是不是感到非常欣慰呢?是不是在想原来世界是如此公平啊! 伸出你的手，点起你的脚尖，是不是还够不到呢?没关系，那是因为你忘了在脚底放上你的认真、努力、勤奋等，许许多多的付出。对了不要忘记加上那位“坚持”。
再试一次，够到了吗? 努力去追吧!认真用上你的工具。明年中招我们再来看看你是否追上它了。
议论文素材名人事例追梦篇三：
所谓追梦，就是追随梦想。做任何事都有其追梦的自由，做任何事也应该有追随梦想的精神。
自古以来，无论是现实还是传说，追随梦想的都不占少数。比方说精卫填海，夸父逐日，再比方说想要飞天的万户，想要统一国家的曹操。无数的例子都在证明追梦的重要性。
没有梦想的人是成就不了大事的。一篇报纸曾刊登过这样一则简讯：一位记者问一名从小在山里生活的放牛娃：“你有没有想过自己要干什么?”放牛娃答：“放牛。”“放牛干什么?”“挣钱。”“挣钱干什么?”“娶媳妇。”“娶媳妇干嘛?”“生娃。”“长大娃干啥?”“放牛。”小小的山里的孩子局限思维真叫人心寒!放牛娃没有梦想只能一辈子放牛! 当然，只空有梦想是不够的。“追梦”还强调一个“追”字。“追”的意思就是追赶。就是说梦想一定要实际，要定为自己追得上的事物。不切实际的梦想就真的成“梦”想了。
如果我们有了自己的梦想，并且切合实际，我们就一定要朝着这个梦想坚定不移地奋斗。让这个梦想在我们的努力下变成现实。这便是“追梦”的真正目的。
如今，万户的梦想“飞天”已经成功的实现，而曹操统一国家的梦想也基本完成。中国无数个梦想——航天梦、奥运梦、世博梦……这些也不都一一实现了吗? 这就说明，只有坚持“追梦”，梦想才可能变为现实。但不追梦，梦想就一定不会实现。 冰冻三尺非一日之寒。“追梦”，贵在坚持。梦想是遥远的，但现在脚踏实地是必要的。有一个笑话，讲的是两名神经病院的疯子，他们的梦想是走出神经病院。神经病院有一百道墙，他们翻了九十九道，却在这时退缩了，又翻了回去。
正是因为他们没有支持。 坚持就是胜利，前方是未知，又怎样?照着梦想前进不就够了吗?要梦想干什么?不就是为了在荆棘中找寻前方的光明吗?爱迪生发明的灯炮试验了千百次才成功，居里夫人穷其一生发现了镭，林肯更是为了自己解放黑人奴隶的梦想踏上了政治舞台。这些例子应该更好的鞭策我们努力向前。 追梦到圆梦，这是一个过程。
虽然这条路上布满陷进，但梦想是诱人的。朝着梦想努力吧!让人生熠熠生辉!
1唐朝人刘禹锡可谓是精神生活追求之典范。他的《陋室铭》写到：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛亮，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？2二十世纪初，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的伟大女性——海伦·凯勒就是这样一个被禁闭在盲聋哑的痛苦世界里的人，竟能连许多视听正常的学子都无法进入的哈佛大学，并用生命的全部力量四处奔走，为残疾人建起了一家家慈善机构，真正造福于和她有同样不幸遭遇的人。。海伦·凯勒曾被美国的《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。能够创造这一奇迹的，全靠海伦有一颗笑对人生的而不屈不挠的心。以乐观的态度面对人生。以惊人的毅力面对困境。3我们国家的张海迪也是一位身残志坚的典型人物。小的时候因为患血管癌导致高位截瘫，从那时起就开始了她独特的人生。当过老师，无线电修理工，自学针灸技术为乡亲义务治疗。虽没有进过学校，单凭自己的毅力先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》和《轮椅上的梦》等书籍以及长篇小说《绝顶》等。获得两个美誉。一个是”八十年代新雷锋“，一个是”当代保尔“。成为道德的楷模，榜样的力量。
一个好的构思最后应该通过写作提纲表现出来。拟定一个好的写作提纲，可以帮助作者完整地把自己的构思反映出来，对进一步撰写论文有极大的参照作用。写作提纲类似一张蓝图，可以帮助作者规划出文章的构架和轮廓，是作者经过对资料的消化和逻辑思维后的初步设想。写作提纲可计划写作的层次、j顷序、段落、重点及前后如何表述，哪些地方需要运用实例，哪些地方需要进行一些注释或说明，做到层次清晰、前后照应、内容连贯、表达严密。 4．议论文的基本结构 经过分析、归纳，人们把议论文的基本结构总结为“三部分九步法”： (1)引论(用一段)：①概引资料：②略作分析；⑧提出论点。申论应试指导 (2)本论(用二至三段)：④道理论证；⑤举列论证；⑥对比论证。 (3)结论(用一段)：⑦联系实际：⑧深化中心；⑨发出号召。 引论部分：主要是检索资料，找出能够表现或生发出中心论点韵重要语句，从句中提炼出有用信息，概括引用。然后三言两语，分析引文，牵引出中心论点。 本论部分：引名言，用资料，讲道理；接着举事例，议事例来证明中心论点；还可从反面论述，增强说服力。 结论部分：联系实际，尤其要与资料反映的社会生活实际联系起来，点明意义，深化中心，同时发出号召。 资料议论文写作九步结构法并投有什么新意，但是归纳整理后，牢牢记住，并使之程序化，在应对考试时是可行、有效的。实践证明：九步结构法犹如高楼大厦的框架，足以支撑起一篇像样的议论文。按九步结构法写议论文可以使你的文章结构完整，思路清晰，衔接紧密，说理充分。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。（《21世纪素质教育系列教材——艺术的意蕴》，陈旭光著，中国人民大学出版社）在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。（周国平教授在国家行政学院的讲演）人文本体是人文精神的核心。人文精神是对人生价值和意义的观照,何谓人文精神，它有何特征？徐志坚在<人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养>中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。” 而人文本体——人文精神的核心也正是不同时代和历史背景下使用的人文精神的概念和内涵有所区别的关键。因此，在不同的时代，人文精神的特点和重点是不同的，它反映的是在特定时代背景下人们的价值观、人性观、时代精神的集中反映。那么什么是人文？科学与人文是什么关系？社会科学是不是人文？文学艺术是不是人文？在今天的社会，我们看到，不仅理工科的学生，往往有知识，缺人文，社会学科的，甚至学文学艺术的学生也往往有知识、有艺术，缺人文！ 人文，是一个动态的概念。从一般的意义上讲，比如我国《辞海》中就这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。“各种”文化现象，显然就包括了先进的和落后的，科学的和愚昧的，优秀的和次劣的，健康的和病态的。 葛红兵对则说:人文思考从根基处说是一种对存在的抽象玄思。实际上,Humanity (“人文”———在中国并没有词源学基础) ,它的根本性观念是从类的角度来思考人(Human beings considered as a group ;the human race) ,思考人的存在根基,由此才会有下述超越性问题:人的本性、人的本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。因为它把人作为类来思考,所以我们说它的思考是超越具体人伦事功,超越有限存在的。” _(葛红兵<论人文精神的实质———兼及大学人文教育问题>) 葛红兵谈的对人的 存在的超越性思考，就是我们常说的终极关怀。因为人文精神所涉及的是人的思考与关怀之极，所以其形成与变革无不深刻影响着一种文化和时代精神、民族精神的形成和发展。因为人文精神是对人的存在的超越性思考，因此，它能以形而上的特征直指人的生存本质，直探人的精神世界和心灵世界的核心，具有塑造人的精神世界的重要功用.而人文精神因为这一基本的内涵，获得了具有哲学意蕴的丰富深刻的内涵。具有了超越历史、时代和文化的永久的魅力。
写作思路：可以从人文精神对于一个人的重要性为出发点进行描述，并且通过列举名人事例的方式进行阐述，中心要明确突出，语言要通顺连贯等等。
正文：
1910年，斯科特率领团队从英国出发去南极。1912年1月17日到达时却发现阿蒙森比他早到一个月。斯科特接受了阿蒙森在信上留下的任务，为其证明成果并带着他留下的珍贵岩石样品返回。然而返回途中他们却遇难了，尸体六个月后才被发现，他们死时仍带着16公斤重的样品。斯科特，无愧于是具有科学精神与人文精神的科学楷模。
科学精神是人类进步的重要动力。无论是斯科特还是阿蒙森，我们都可以从他们身上看到作为科学家深厚的科学底蕴。20世纪初，人类的科学发展还比较落后，对南极的探索更是停留在较浅的层次。阿蒙森和斯科特都是作为人类的先驱，怀着宏大的目标，对这样一大片白茫茫的土地进行探索。而他们需要经受的不仅是时间或是恶劣天气的折磨，甚至是生命的代价。
在面对大自然时，简陋的条件使两个团队更显无力。他们在对抗自然、企图征服自然，对此地一探究竟。这样的任务困难而艰巨，他们前进的每一小步都是人类的一大步。他们的经历都将载入史册、成为后人宝贵的经验财富。面对艰难险阻，他们表现出了异于常人的勇气，甚至为了他们所钟爱的科学事业奉献出自己的生命！
人文精神是人类文明发展的宝藏。人们通常记得的都是一个探索领域的第一人。更何况对于自己钟爱的事业，最大的愿望一定是争做第一。对于斯科特而言，他有这样的机会。阿蒙森已然去世，他可以把那些成果占为己有。然而他选择的是，为自己的对手做出证明。直至生命的最后一刻，他仍然守护着阿蒙森托付的任务。他的做法，是对同是探索者的阿蒙森的尊重，更是对人类进步的肯定与珍惜。
同样具有崇高的人文精神的还有著名科学家卢永根。他曾说：“一名真正的科学家，必须是一名忠诚的爱国主义者，要把国家和人民的需要作为自己工作的动力。”他与妻子出行坐公交，吃饭在食堂。
谁又能想象这位端着半旧饭盒、与学生一起排队打饭的老人正是那著名的老院士呢？2017年3月，勤俭一生的卢老先生以夫妻名义向华南农大捐赠了88万元人民币成立教育基金。他捐赠毕生积蓄意在以己之力投身于教育事业。
科学发展需要斯科特，人类社会发展更需要斯科特。我们应当学习斯科特，让科学精神和人文精神照亮时代。
在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我精心整理的关于人文关怀的作文素材，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中国反击“相貌歧视”第一人
秋子，女，23岁，河南商丘人，艾滋病公益活动志愿者。2006年11月，她应聘到上海一家培训机构当英语老师。因为被该机构下属一学校负责人认为“长相有问题”，拒绝让她上班。2007年2月5日，秋子找到了上海徐汇区劳动仲裁委员会。秋子说，如果仲裁结果不能让她满意，她将会走上法庭。
秋子因此被称为中国反击“相貌歧视”第一人。
没有一个女子愿意承认自己丑，秋子也一样。和所有遭受相貌歧视的女孩一样，秋子被用人单位拒绝，少见的是她被对方明确指斥相貌有问题。可是与多数人的沉默不同，秋子选择了反击，她获得了录音证据并四处寻求媒体支持。她要向用人单位索赔精神损失费。
前外交部部长李肇星有过一次与网友论相貌的对话。他做客一家网站时，有网民调侃说：“李部长，您的才华我们很佩服，但您的长相我们不敢恭维。”李肇星幽默地回答：“我妈不这样认为！”这是一个多棒的回答啊，成了“相貌问题”的'经典美谈。在权利面前，没有丑陋的相貌，只有歧视者难看的心灵。当今社会中，不光是存在相貌歧视，还有例如艾滋病歧视、乙肝歧视、性别歧视、年龄歧视、地域歧视等各种各样的歧视。“许多人像我一样遭遇过歧视，大多数人都忍气吞声承受这种伤害，我希望我这次的行动能够使全社会关注歧视现象对人的严重伤害，使得更多受到歧视伤害的人能够意识到自己有平等的权利，有对歧视说‘不’的权利！平等权利的获得，需要斗争争取。”
值得欣慰的是，该机构与秋子进行了和解，秋子的权益得到了维护，伤害得到了弥补。更使我们受到鼓舞的是，该机构发表了国内企业第一个反歧视声明，在反歧视的长征中意义深远。
分析： 宽容相貌、尊重人格，是一个社会进入文明形态的重要标志。但以貌取人，却是人的一种根深蒂固的劣根性。
适用话题： 尊重、相貌与工作、文明社会
生命：草，《沙漠中的依米花》（童话）掐尖的棉花，悬崖上的百合花，石缝中的松柏，文化：炎帝黄帝时期的文化：伶伦编写乐谱，嫘祖教人养蚕缫丝，皇帝发明指南车。夏商周的文化：青铜器，牛耕技术，铁农具的使用环境：温室效应，汽车尾气，工厂废水的排放。人格：屈原的爱国事迹，居里夫妇研究镭爱心：比尔盖茨的慈善事业，汶川地震时唐山地震孤儿捐款数亿元读书：鲁迅上学时的故事，居里夫人读书的经历，读书要三到：心到、眼到、口到（朱熹）
无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的中考必备作文素材：人格与文化，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
相关事例
⒈习惯的作用——人格研究因子之一的理解
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
个体的习惯应该是研究人格的一个参考因子吧。习惯的养成，固然有外界环境的影响和作用，也应该是个体不断尝试着适应环境，尝试让自己接受现状的过程吧。
⒉环境的作用——人格研究的场所
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的'，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”。一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。
人格的研究主体是人。因此对人格的研究应该放到人所生存的环境中去吧，它应该包含个人存在的物质环境，以及客观存在给个体影射的精神环境吧?
⒊疯子和呆子——谁在研究人格心理学
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。疯子哈哈大笑说：“我有办法!”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的?”疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊!”写这篇论文时候，查阅了一些资料，发现在今天的人格心理研究中，各大心理学流派如精神分析、行为主义、人本主义、认知理论等都曾在人格心理学的园地中争奇斗妍，如今却失去了往日的光彩，甚至有分化瓦解的危险。而在这些形形色色的研究中，无非通过自我报告的形式来展现人格研究的方法，集中在过程上而非内容上，只涉及意识的或认知的变量。很多研究者在大量分散研究的基础上醉心于提出一个新途径。在研究人格心理学的群落里，名利的诱惑依然如日中天。
很多人在研究人格心理学，却缺乏能跳出人格心理学那个框架，来整合、指导人格心理学研究方向的理论者。甚至连那个能提炼精华的“疯子”都很少。教授却有很多。
4.小孩的心
有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家，一个寡妇与两个小孩子。
有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗?”
女子心想：“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗?千万别借他们，免得被他们依赖了!”于是，对孩子吼了一声说：“没有!”
正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：“我就知道你家一定没有!”说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。”
此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。
相关名言
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是此。——鲁迅
有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
忍辱偷生的人，绝不会受人尊重。———高乃依敬人者，人恒敬之。———《孟子》人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之。———扬雄不知自爱反是自害。———郑善夫仁者必敬人。———《荀子》君子贵人而贱己，先人而后己。———《礼记》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。———沃夫格纳 经典素材 1元和200元（尊重劳动成果）香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下，随即屈身去拾，旁边一服务生看到了，上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后，给了服务生200元酬金。这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富，但生活俭朴，从不挥霍浪费。他深知亿万资产，都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动，而劳动已成为他最重要的生存方式，他的所有财富，都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金，实际上是对劳动的尊重和报答，是不能用金钱衡量的。富兰克林借书解怨（尊重别人赢得朋友）富兰克林总统年轻的时候，曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里，但结果大败。他很想获得为议会印文件的工作，可是出现了一个不利的情形，议会中有一个既有钱又能干的议员，但他却非常讨厌富兰克林，甚至还公开斥骂富兰克林。这种情形对富兰克林是非常不利的。因此，富兰克林决定使对方喜欢上自己。富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱？这是没用的。他所请求的，应该是令对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心，使他觉得获得了尊重，还能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。于是他向那个议员请求道：“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书，我极欲一睹为快，请求你把那本书借给我几天，好让我仔细地阅读一遍，可以吗？”果然，那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间，富兰克林把那本书还给了他，还附上一封信，强烈地表示他的谢意。于是，下次当他们在议会里相遇时，那个议员居然首先跟他打招呼，并且极为有礼。自那以后，他随时乐意帮富兰克林的忙，于是他们成了好朋友，一直到他去世时为止。艾米的圣诞要求（合理的要求理应得到尊重）艾米•哈根因为小时患过脑瘫，所以走路一瘸一拐，这让她在学校里受尽同学们的嘲笑，从艾米读三年级时开始，几乎每天都有人取笑她。孩子们笑她讲话结结巴巴，走路一瘸一拐，对此，艾米烦恼极了。她妈妈有一天对她说：“电台有个圣诞愿望比赛，写一个愿望给圣诞老人，就可能得奖，你可以试试。”艾米笑了，这个比赛听起来像是很好玩，她开始盘算圣诞节到底许个什么愿好。后来，艾米眉开眼笑，要了铅笔和纸，给圣诞老人写信。下面就是她写的信：亲爱的圣诞老人：我叫艾米，今年九岁，我在学校有个麻烦，你能帮我吗？他们都笑话我走路和说话的样子。我患了脑瘫，我真希望有一天他们不再取笑我，您能实现我的愿望吗？爱你的艾米这封信寄到了印第安纳州福特•威利市的VULT电台，台长李•托宾读了一遍又一遍。他知道，脑瘫只是全身肌肉部分失控，艾米的同学肯定以为她是残疾人。他认为让全城的人知道这个特别的女孩和她不同寻常的愿望对他们都有好处。于是，他拨通了当地报社的电话。报社登了艾米的照片和她写给圣诞老人的信，故事很快传遍了全国。人们纷纷给这个女孩写信，带来串串节日的祝福和鼓励的话语。艾米从这些陌生人的卡片和信中，看到这个世界充满互相关爱，她不再孤单。 艾米的愿望实现了，在威利小学，没有一个人再取笑她。那年，福特·威利市市长把12月21日这一天命名为艾米·哈根日。市长说艾米的这个愿望，教给人们最深刻的做人道理。“每个人，”他说，“都希望得到别人的尊重、理解和关爱。我们有责任去实现这个愿望……”
小时候看过一部电影，是根据海明威的同名小说《老人与海》改编的，这部中篇小说荣获1954年诺贝尔文学奖。在《老人与海》中，与阿喀琉斯不同，老桑提亚歌最后失败了，但他在面对困难和厄运的时候与阿喀琉斯一样坚持斗争，保持了人的尊严。在拖着大马林鱼骨架回到岸上的时候，他赢得了所有人的尊敬，人们在沙滩上等着他，像欢迎一位凯旋的英雄一样欢迎他。从另一种层面上来说，他其实是胜利者：他没有得到大马林鱼，却得到了人们的尊重；他维护了自己的尊严，象征着人与自然的不屈不挠的斗争，就是维护了人类的尊严，所以能引起人们的强烈共鸣，让人肃然起敬。桑提亚歌老人的确失败了，从他出海的初始目的来说；但他的尊严永存，他的硬汉精神永远不败，他拼尽了所有的力量，并最大限度地开掘了人的潜能。从根本意义上来说，他是一个真正的胜利者。在人类的生活中，很多时候你并没有得到有形的利益，看起来你是失败的；但如果你像桑提亚歌老人一样坚强不屈地战斗，你就是一个真正的胜利者，因为你保持了高尚的人格尊严。一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭，可就是打不败他。——《老人与海》鬼话“人格”（丁凡） “在干吗呢？”一个陌生的声音在背后响起，吓了我一跳。我连忙回头，是个从未见过的人。 “我知道你想说什么。别怕，我是魔鬼。” “魔鬼？”可是……我迷惑。 “今晚有人祭鬼，请我坐首席，多喝了几杯，正想回家，见这里灯光明亮，误认为是敝处，就进来了。不知可否小坐一会儿？” “请坐。不过，你那儿不是黑暗冰冷的地狱吗？” “老眼光！”鬼说，“我们那儿经过几千年的发展，现在可比你这小县城强多了！——你还没回答我的问题呢。” “哦，我在写作文，关于人格的。都想好半天了。” “人格，现在你们还有多少高尚的人格？”鬼突然生气了，“你们那些当官的，上级面前说假说，成绩显著进步大；群众面前说官话，研究研究议议吧；大会小会说套话，改革继续要深化；民主生活说空话，今天天气哈哈哈——这是工作。生活方面，哼！公款吃喝，以权谋私，受贿行贿者比比皆是！还有的拉帮结伙，排除异已，简直就像山大王！其实，你们中央的政策都是蛮不错的，关于减轻农民负担的啦，国企改革的啦，廉政建设的啦等等，可一到底下就全变了味，有些当官的人格简直被狗吃了！上次有个家伙，公款吃喝食物中毒身亡，竟被追认为烈士，到了我这儿还耀武扬威，真是气死我了！” “可这毕竟是少数啊！”我分辩。 “还有你们的足球，男足。球踢得比谁都臭，钱拿得却比谁都多，一次次失败，不光你们球迷伤心，我们这些中国鬼都觉得丢脸。有一次，一个韩国鬼笑我，我差点跟他打了起来——可他们呢，却毫不在乎，反正有的是金钱美女，玩呗！你说，他们的人格到哪去了？” “……”我无言。 “还有你们的歌星影星，只要有钱干啥都行，要是没钱哪，啥都免谈！有一次一个慰问老区义演组委会邀请一个家伙去，他却张口要出场费七八万！这种人可不只一个！” 我沉默。 “还有你们的平头百姓，如今两只眼晴只盯着钱了，说什么‘笑贫不笑娼’，问什么‘尊严多少钱一斤’，人格，什么东西，当不了饭吃，一边去吧！” 沉默。 “你怎么知道得那么多？”我打破沉默。 “小看鬼不是？难道我就不要学习，不用读书、看报、看电视了？真是！”鬼顿了一下，接着说，“咳，你们阳间的人格问题也波及我们鬼界。这几年，我们鬼界也出现了鬼格问题，如今鬼的素质也在逐年下降，害得我这个地狱行政副长官也是寝食不安，我正准备办一所地府大学，希望能有用。