沙子里
这本书告诉我们坚毅勇敢,独立不卑不亢
1、 (英语系毕业论文)一位坚强独立的女性——简•爱 摘 要简爱是夏洛蒂•勃朗特根据自身经历而写的一部小说, 也是她的成名作。小说塑造的是一位坚强独立的女性,她追求真爱,平等,是女性的楷模。简爱是个孤儿,从小受尽凌辱,但从不为生活所屈服,她有... 类别:毕业论文 大小:77 KB 日期:2008-11-22 2、 (英语系毕业论文)解读《简.爱》的帝国主义意识 摘 要文化战略是帝国主义国家控制殖民地的一种方式,作为文化的产物,<<简.爱>>包含了帝国主义的各种因素。19世纪中期的英国,以前所未有的速度向外扩张,人们普遍沉醉于白色神话的迷梦中,而作为意识形态表... 类别:毕业论文 大小:72 KB 日期:2008-11-18 3、 (英语系毕业论文)从《简•爱》看知识改变女性命运 摘 要《简•爱》是一部出色的自传小说。女主人公简没有娇好的面容,婀娜的身姿,却和其它著作中的美人一样,深深地吸引着我们;简出生贫寒,是一个可怜的孤儿,随后又被送进寄宿学校,过者艰苦的生活,... 类别:毕业论文 大小:79 KB 日期:2008-11-13 4、 (英语系毕业论文)我看简•爱的爱情 摘 要《简.爱》是一部自传体小说,它是夏洛蒂.勃朗特的第一部长篇小说。作者以第一人称的自叙手法,为我们描述了一个反抗社会压力,充满反叛和独立精神的女性形象。小说以其独特的艺术魅力,展示其充满爱、激情与... 类别:毕业论文 大小:77 KB 日期:2008-10-05 5、 (英语系毕业论文)分析简•爱的美 摘 要《简•爱》是英国著名女作家夏洛蒂—勃朗特的代表作写于1846年。虽然迄今150多年,但是这部作品仍然深受广大读者的喜爱,这都是因为这部作品的女主人翁简.爱。外在的美是短暂的,内在的美... 类别:毕业论文 大小:83 KB 日期:2008-10-05 6、 (英语系毕业论文)《简•爱》的浪漫主义解读 摘 要本文从浪漫主义视角重新解读了19世纪现实主义作家夏洛蒂•勃郎特的长篇小说《简•爱》的艺术特点——积极浪漫主义与黑色浪漫主义的完美结合。《简•爱》是一部复杂的作... 类别:毕业论文 大小:77 KB 日期:2008-10-05 7、 (英语系毕业论文)从作者夏洛蒂·勃朗特看《简·爱》 开题报告+论文目录I Introduction 1II The Comparison between Charlotte Bronte’s and Jane Eyre’s Experiences ... 类别:毕业论文 大小:34 KB 日期:2008-05-17 8、 (实用英语专业)论《简·爱》的写作特点及人物个性 中文摘要和关键词摘要: 《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力,还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力,独立自主,积极进取的女性形象。本文通过对小说生动丰富的语言、具体的人物性格、写作背景... 类别:毕业论文 大小:42 KB 日期:2008-03-21 9、 (英语系毕业论文)为爱而叛逆——简·爱对爱的渴求的分析 内容摘要夏洛蒂·博朗特在《简·爱》小说中讲述了一个孤女成长为一个成熟高贵的人,并得到别人的喜爱与尊重的故事。主人公简·爱在追求理想的幸福生活时,遇到了很多的挫折,她进行了不屈的斗争终于得到了她想要的生... 类别:毕业论文 大小:28 KB 日期:2007-08-12 10、 (英语系毕业论文)从《简爱》看19世纪女性地位及女性意识的觉醒 任务书+开题报告+文献综述+外文文献翻译+论文摘 要女性主义批评在女性解放运动推动下发展起来。近年来女性主义批评转向以女性经验以及女性对生活的反映为基础,通过对文学中的女性人物进行重新阐释和解读,肯... 类别:毕业论文 大小:82 KB 日期:2007-06-21
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在平时的学习、工作中,大家都跟论文打过交道吧,通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。那么,怎么去写论文呢?以下是我收集整理的爱的议论文作文800字,仅供参考,希望能够帮助到大家。
爱如春风,轻轻吹拂,轻轻抚摸着微微泛红的脸颊。只是感受那一丝丝惬意的爱。
爱如夏日,炎炎夏日,用热情燃烧着那颗冰冷的心。只是享受那一阵阵温暖的爱。
爱如球气,瑟瑟秋风,羞涩了金灿灿的稻田和红枫。只是感觉那一缕缕萧瑟的爱。
爱如寒冬,朵朵腊梅,在接受着上帝给予她的考验。只是坚强地守护那坚毅的爱。
爱似一阵风,一棵树,一朵花,一杯水……这一切的一切似乎是那么地简单,而它的内涵,看似深奥,其实只是一份简单的爱罢了。
有人说,因为一个生命不能永恒,则他(她)的爱,也顺其自然地不会永恒,没必要相信那些永恒的爱。可我并不这么认为。即使生命不复存在,但他(她)的爱永远留在人们的心中,当他(她)付出的爱更多时,他(她)的爱会越为永远存在。
走在街上,大家互相帮助,帮忙抓小偷,报警,顺手扶一下摔倒的老人、小孩、残疾人……这是爱。在公车上,给老弱病残、小孩、带婴儿的妇女让座,这是爱。在家里,在学校,在公司……大家互相关心,互相帮助,这是爱。只要每个人都这样做,那么爱就可以延长。即使生命短暂,但只要没个人都给予一份爱,爱就可以永恒,一代一代地传承下去。
爱,整体的理解总是觉得这是一个多么深奥的词。爱很深,爱很广,爱很美……其实,把爱分成一个个小小的部分,你就会发现——原来爱就在我们的身边,她无时无刻不在。爱也只是很简单的。
爱,不须用语言、文字、图画来形容。因为,她就在内心的深处,永远地存在。爱,不是用语言、文字、图画能铭记的。因为,她永远会刻在脑海里,不会忘却。爱,可以用语言、文字、图画来表达。因为她在内心的深处没有释放出来,需要向别人表达。
每个人都有会有爱,一份简单而纯洁的爱。虽然这只是一份小小的爱,但它可以汇成一大份的爱。就如一点一滴的小小的水珠,汇在一起也便有了海。每滴水珠,每一份爱,对于海洋,对于世界来说是很重要的。如果每个人都认为少了自己的一份,一滴水也没什么大不了的,那么,就不会有海洋,就不会有一份大大的爱。不要小看自己的爱,爱对你很重要,对别人也很重要,对世界更为重要。
不用去想太多,其实爱很简单。用最好的心情,给予大家一个爱的微笑吧!
如果友情也是一种爱,那么我深爱着你。
有一种爱叫友情,它没有爱情般轰轰烈烈,没有亲情般血浓于水。但它却让你温暖于心。爱情犹如童话,童话里都是人的。在爱情里进退,说天长地久、海枯石烂,终抵不过最后一句好聚好散。友情是青春是梦,你以守护者的角色默默替我疗伤。我会找你陪我哭,会让你整夜听我述说,总爱让你帮我挑选衣服,陪我看我最爱的日出日落,总要让你陪着我睡不着,陪着我吵闹,陪着我感冒。你知道我最爱的口味,最爱说的词汇,最爱晚睡。
因为我们只是朋友,所有永远也不会有分开的理由。
青灯一盏,月过柳梢。窗外夜光如洗,星斗闪耀,恍然觉得此刻生命沉静如逝,我早已关闭了所有喧嚣的杂音,任凭伤感在我耳际轻佛。
我一个人走在无人的街,脚下是孤独的影子,一步一步只留下了深深浅浅的脚印。看,雨在哭泣,黑夜下的我同雨一起哭,脑子里闪过的影子是你吗?原来,逃跑也会布满回忆。微风吹过发梢,指尖轻点雨珠,时光就这样缓缓走过,浅浅一笑,我问自己:这又留下了什么?
那年,我走了,你目送我的离开。我却没勇气和你说“再见”
那年,我低下了头,沉默。不敢去面对你哭红的双眼。
那年,我们没了联系,我们没了笑容。
有时候,友情如石头,坚固。
有时候,友情似水,一触即破。
在那一天,我们分开了,庆幸的是,我在你生命中出现过,并不是过客。尽管你说:“既然相伴同行的路已经走到了尽头,那么就应该果断的分道扬镳。”但我迷了路,你还是像过往一般让我找到回家的路。
你说:“忘记”可学会忘懂得放弃。那么冰凉决意。有没有一扇窗,能让我不绝望,看一花一世界,然后来梦一场。有人哭、有人笑、有人输、有人老,到结局还一样吗?我不怨离别,只是上天为何给了我一场美丽的梦,却不能让我永远沉睡?时间,可以淡忘一切,也可以让某些思恋加深,我说好忘记,却做不到。有些情走了一圈还转到了原点,
我用坚强的微笑掩饰那些伤痕,我听你的话和你挥手告别。不为别的,只是我深爱着你。我亲爱的朋友,我们是不染尘灰的,如果不小心跌倒,我们也要将尘灰拍走,还最初那个干净透明的你我。
生活中的爱是多种多样的,有爱情、友情、怜惜……多种形式的情谊。但是我认为最伟大的应该是亲情。在任何情况下只有亲情是最不能分割的,因为那是一种打断骨头连着筋的关系。亲情往往比其他情谊更加可靠,不管在我们遇到多么不顺心的事情的时候,总是我们的父母第一时间出现在我们身边。那样的爱是世间任何形式无法比拟的,因为它是浓烈的、无私的、甘愿无偿奉献的。
亲情是最平凡的,因为每个人都具有。有句歌词唱的好啊“有妈的孩子像个宝,无妈的孩子像颗草”。亲情就是那种含在口里怕化了,放在手里怕摔了的呵护。母亲对我们的教育和呵护是任何人都比不了的啊。有父母教育的小孩总是比那些单亲家庭的孩子要懂礼貌的多。在我们长大后离开家乡工作后,最牵挂我们的永远是母亲,儿行千里母担忧,父母对我们的关爱远远比我们对他们的回报多多了。
亲情也是最伟大的,曾经在四川汶川地震的.时候,有一个母亲在生命的最后一刻想到的是挽救自己儿子的生命,在房屋塌下的那一刻她选择蜷伏起身子支撑在儿子的上面。当搜救人员解救出她们的时候,母亲已经死了,儿子还在母亲的身子底下深深的入睡,他仿佛不知道世间发生了什么变化睡的那么安然。在场的所有人员眼中都被泪水打湿了。不仅人类具有这么伟大的爱,动物之间的亲情也非常让人感动,人来车往的马路上一只小狗在舔着另一只受伤的小狗,它完全忘记了自己身边的危险选择陪伴自己受伤的伙伴。
亲情还是最无私的,亲情是默默付出不图回报,中华民族五千年文化最重要的就是孝。万事孝为先,一个懂得感恩的的人才是有良心的人,十二岁的女孩李根本应该在父母的疼爱下成长,可是父亲患了重病卧床不起,她能够一边上学一边陪着父亲。在生活中明显比同龄孩子成熟很多,她脸上时刻都带着微笑,从来不去感叹命运的不公。也从来不像父亲抱怨什么,每次在父亲身边都去讲开心的事情哄父亲开心。这是多少人所做不到的。
我们一定要学习这种好的传统,发扬尊老爱幼的这种文明理念,让“久病床前无孝子”这句话成为空话。学习乌鸦反哺,羔羊跪乳这种精神,把人世间亲情这种大爱做到淋漓尽致。
世界上有许多人需要爱,因为有爱才美丽,生活才变得无比精彩。一个星期六,我遇到一件令我感伤又喜悦的事。中午,我和爷爷在家里吃饭。当我们正在津津有味地品尝着佳肴时,一个沙哑的声音从背后传来:“帮帮我,给些饭吃吧。”我抬头一瞧:原来是一位精瘦的老人,穿着破烂不堪,衣服上满是补丁。我目不转睛地看着他,陷入了沉思:“这个人好可怜呐,我真想帮他重建家园。太惨了,流离失所。瘦的跟电线杆似的,全身好像没有肉了,只剩下一个骨头支架。”“给点饭吃吧,我饿了好几天了。”老人又发出痛苦的哀求。他颤巍巍伸出一双布满老茧的脏兮兮的手。我再也忍不住了,想给他一点饭。我端着碗起身想走到他面前。这时,爷爷吐出一句:“等一下。”说着,他想要饭的老人招招手,意思是让他进家来。一会儿,爷爷用碗盛了一碗米从房间里走了出来,走到他身边,把米倒进要饭花子的布袋里。我也不知不觉地摸索着口袋,竟然还有一块钱,我便以迅雷般的速度把硬币塞进了老人的袋子里。那个饱经风霜的老人两手并拢,脸上绽开了微笑,眼睛眯成了一条缝:“谢谢,谢谢。”还诚恳地鞠了一躬,便欣喜地背着布袋慢悠悠地离开了。那一刻,我的心里乐开了花,原来,帮助别人是这么美好的一件事啊。我问心无愧,见到需要帮助的人,我毫不犹豫地献出了自己的爱心。我给了他人真挚的爱和关怀,我觉得无比幸福和充实。几天后,我与朋友谈及此事,她竟然说我愚蠢,断定老人一定是。我想:不管他是不是,见到要帮助的人,我只要献出爱,伸出双手,这就够了。爱是不分贵贱的,接受爱的人也如此。自此以后,我再也没看见那个老人……
爱永远相信,人世间不只是心灵的沙漠,感情的冰窑,各种至善至真的情怀,筑起了一道道最美的风景。 ——题记 爱是快乐的,无论是别人给予你爱,还是你给予别人爱,你都会觉得非常开心。 说父亲是条船,船的龙骨架是母亲;说父亲是棵大树,树根是母亲;说父亲是盏灯,灯芯是母亲;当儿女的只要看见父亲头上的白发、满额皱纹、驮起的背而心痛,作父亲的也就心满意足 老师,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!传播知识,就是播种希望,播种幸福。 如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。 世间的每一个角落都充满着爱,因为有爱,世界变得缤纷多彩,人们变得友好善良,让我们用爱的心灵对待每一个人和每一件事,将世界描绘得更加绚烂多姿吧 黑龙江牡丹江牡丹江市第四中学初二:孙士韵
爱情是人生中的一部分,真正的爱情能给人以鼓舞,给人以力量,给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实,给人创造出工作、学习上的良好条件和有利环境,不断推动事业的顺利发展。但是,爱情毕竟不是人生的全部,人生除了爱情之外,还有比爱情更重要的东西—事业。摆正爱情在人生中的位置,首先必须正确处理爱情与人生的关系。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的著名诗句道出了许多伟大人物事业至上的人生追求。爱因斯坦指出:人只有献身于社会,才能找出那短暂而风险的生命的意义。达尔文为了成就事业,一再推迟恋爱。1831年。达尔文为了去南美做科学考察,将他和表姐的恋爱只字未提回来后又忙于整理学术论文,直到30岁时才向他表姐求婚。现在,大学生恋爱问题是一个严肃的无法回避的现实问题,在青年男女聚集的大学内,大学生谈恋爱是一种常见的自然现象,包括自习、吃饭、散步等时候都会看见,那么,大学生为什么谈恋爱呢?中国计量学院零点调查协会校园文化部开展了《关于大学生爱情观》的调查,调查统计得出有的大学生正在谈恋爱,其中的大一,的大二,的大三,的大四学生正在谈恋爱。而其中的大学生是赶潮流的,受从众心理心理的驱动的;的大学生情感需求强烈,为了寻找精神的寄托;是因为生理上的成熟而对异性产生强烈的渴求;的大学生是受到了社会环境的影响;是来自于其他方面。然而,完成学业是社会赋予在校大学生的责任和使命,学生的天职就是学习,也是大学生走向社会成就人生的条件。爱情对大学生有什么影响,这一只是个争论不休的问题,但是大多数都认为可以有三种观点:第一是动力论,认为利多弊少,爱情可以产生动力,激发人的潜能,促进学习,陶冶情感,丰富精神生活;第二种是阻力论,认为弊多利少,大学生的爱情盲目性大,并且不能自由驾驭爱情,容易出现不稳定的情绪,自寻烦恼,同时大学阶段学习紧张,时间有限,那样会耗费精力,妨碍学习,不利于全面发展;第三种是均衡论,认为利弊均衡,大学生的爱情是利是弊因人而异,一般是有利有弊。在大学生的生活中,有一些人因为了爱情而得到了学习的动力,那是因为他们把爱情关系处理得当;还有一些人是因为爱情关系处理不得当而影响了学业,甚至有一些人因为这样而做出自杀的事情。其实,我觉得对于大学生来说,爱情只是人生中的一部分,能在大学里找到自己的爱情,并且能够踏踏实实地为人生而奋斗的话,那只是完成了人生中的一个问题,更重要的是自己以后的人生的问题。但是,不是每一个大学生的爱情都是这么美好而且明智的,有些人的自制能力差,没有把精力放在学习的奋斗上,整天为了爱情而胡思乱想,这样的爱情不仅仅对别人有害,更重要的是自己毁了自己的人生。大学生面对爱情的选择要分清真假,不要雾里看花,应该把自己的人生始终放在第一的位置,时刻保持清醒的头脑,现在抓紧时间好好地学习,否则等到将来一事无成的时候说什么也没有用了。大学是一个人面对社会 ,进入社会的最后一节课,我曾经听一位老师说过,大学就是一半的社会,在大学不仅可以学到知识和技能,更重要的是可以了解社会,对未来做的准备。我觉得如果你上好这最后一节课,那对于你的未来、事业、人生就会更加美好,所以不要掉以轻心。大学对一个人的人生有很大的影响,甚至能改变一个人的人生。人生是由不同部分组成的,爱情只是人生中的一部分,有一些人往往是本末倒置,把爱情当作是人生的全部,把所有的精力都放在爱情上。其实,人生处处有风景,当自己的人生取得成功的时候,爱情也只是其中的一道美丽的风景。我并不反对大学生在大学学习期间里面去寻找自己的爱情,但是,寻找爱情的大学生应该要理解爱情的含义,认识爱情的本质,了解爱情的基础,摆正爱情在人生中的位置,要正确处理好爱情与自己人生的关系。大学生要把学业放在首位,只有正确处理好爱情与学习的关系,才能使爱情的力量成为促进学习的动力,而学习的成功又会使爱情得到巩固和发展,更重要的是它能为自己的人生打下了一个良好的基础。总之,爱情是人生的一部分,但它不会成为大学生的全部,化爱情的力量为自己学习的动力,那会对双方都有利的。相反地,有一些大学生的爱情观是比较明确,把自己的人生摆在第一位的,尽管我不反对大学生在学习期间寻找自己的爱情,但是我认为大学生最好选择这样的做法。提前采摘的青果,那只会品尝到它的酸涩;透支的生命,生命之花只会过早枯萎。爱情需要成熟的时期,大学生们都应要理智的考虑地思考这个问题——把自己的人生放在第一位,合理地选择自己的爱情时机:待到心理发展相对成熟或人生观相对稳定时;又或者社会阅历相对丰富和经济独立时;还有就是等到自己学业完成时,因为爱情是每个大学生的人生道路上迟早要经历的重要课题,合适的爱情时机对每一个大学生来说也是很重要的。每个人对爱情观是见仁见智的,作为风华正茂的大学生,应当把主要精力放在学习上,把学业放在首位,爱情服从学业,那才能绽放出美好的花朵。在科学的发展上,居里夫妇这两位伟大的科学家彼此深深相爱,但他们更热衷的是科学,他们之间真挚的爱情和对科学的忠诚融结在一起,产生了绚丽的科学之花——镭。居里夫妇在事业上的成就,离不开他们共同对事业的追求与拼搏,他们把自己的人生放在了首位,先人生后爱情,这更加奠定了他们真挚的爱情基础。总之,大学生只有懂得爱情与人生,理解爱情与人生,学会爱情与人生,先人生后爱情,那才能使人生更加充实、丰富、精彩而且有意义。
我觉得恋爱是人生的一个必修课,他能够使人成熟,因为她有酸甜苦辣,最终会让人觉得幸福。
我的恋爱观论文
在日复一日的学习、工作生活中,大家都不可避免地要接触到论文吧,借助论文可以有效提高我们的写作水平。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢?下面是我为大家收集的我的恋爱观论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
我想,爱情是现实生活和我们文艺作品的永恒主题。
对于文化水平较高,情感体验较为丰富的大学生们来说,校园爱情是他们大学生活中重要的一幕,谈恋爱的经历是他们体验人生不可缺少的一课。他们中的许多人,在数年大学生活里苦苦寻觅,或终无所获,或与爱情失之交臂;另一部分人,幸运地找到了未来的终身伴侣,从此比翼齐飞;还有些人,几经沧海,梦断校园,变得玩世不恭,游戏人生。一所大学就是一个社会舞台,上面有各式各样的人物,演绎着光怪陆离的故事。回首中国改革开放二十年大学生们的心路历程,可以发现,他们的情感世界同样丰富而复杂。
校园恋爱:从禁止到默许。
80年代初,各大学的学生守则中几乎都规定大学生不许谈恋爱。但从一开始,这条规定就从没有被遵守过。出双入对的青年学生永远是校园里的动人风景线。那时针对大学生谈恋爱的问题传媒还组织了几场讨论,讨论集中在大学生应不应该恋爱,应树立什么样的人生观等,今天看起来着实是很朴素幼稚的问题。而至90年代,连中学生谈恋爱都不少见,更遑论大学生,谈恋爱早已为高校所默许,为社会所接受。传媒和社会关注的问题也已涉及到诸如多角恋爱、婚前性行为和伦理道德等更深层次的问题了。
其实,一上大学,就自然而然进入了恋爱阶段。一方面,大学生们经过了紧张的高中阶段学习和压力很大的高考冲刺,进入大学后都想轻松一下。此时他们身体发育已到了晚期,压抑和潜藏了许久的对异性的爱的渴望就自然地浮现出来。另一方面,大学住校生活相对自由,可以摆脱家长和老师的双重约束,也为谈恋爱创造了条件。
一位大学生说,一个人背井离乡到大学读书,远离家人,剩下我们这些外地生,不找朋友怎么过啊。
几年前,广西的大学里流传着一首校园歌曲《今天又是星期天》,其中唱到:“今天又是星期天又是星期天,冷冷清清是校园是校园。广西同学回家去团聚,留下外地学生孤单单。没有约会也没有恋爱可谈,泡包方便面就当晚餐。书记校长来视察,教育我们要树立无产阶级人生观……”,唱的就是大学生们孤单寂寞、百无聊赖的感觉。
客观上讲,大学校园生活丰富多彩,各种社团活动很多,便于各系学生扩大交往,加深了解,是广泛选择未来伴侣的最佳时期。而出了校门,生活圈子就集中在单位一个地方,认识的人有限,选择余地很小。校园里曾有顺口溜称女大学生“一年级娇,二年级挑,三年级着急,四年级没人要”。说得可能有些夸大,但确实反映了校园爱情的一些实情,因为男大学生们固执地认为,大学毕业后还没有男朋友的女孩,都是别人挑剩下的。鉴于此,一位大学哲学系的副系主任说,我们不禁止大学生谈恋爱,怕他们毕业后就找不着对象了。
校园爱情:上下求索
恋爱是人生最难的课题。
一位河池学院的男生在绿柳诗社网站上大发感慨:“找一个我爱的人和爱我的人可真难啊!”注重精神生活的大学生们渴望的是情感的交流,心灵的沟通。但人海茫茫,怎么才能发现一颗和你能对撞产生火花的心灵,又怎么能保证这颗心永恒呢?
一般来说,进入大学后最先谈恋爱的一批大学生们的恋人都是中学同学,在中学时代埋下的朦胧的种子在大学发芽。但这时候的恋爱很少能结出果实。这时大学生们各方面都还不成熟,对爱情、人生的理解有限,也不知道自己需要什么样的人。到大三、大四阶段,他们眼界开阔了,接触的人多了,身心更成熟了,谈恋爱的标准也发生了变化。往往和原先的恋人分手,又开始新的寻觅。到研究生阶段,或工作以后,对象才会稳定下来,才考虑到结婚成家的问题。
改革开放几十年使人们的观念发生了很大变化,得风气之先的大学生们的观念就更加前卫。和中国社会传统的道德观相比,大学生们对爱情、婚姻都有自己独立的见解。他们在谈恋爱时,一般信奉一位外国哲学家的“拾麦穗”原则。这位哲学家把谈恋爱的过程比喻为拾麦穗。他说,有一个人在走进一块麦地后,看见第一株麦穗就迫不及待地摘下来。以后他又继续向前走时,看见的每一株麦穗都比手里的那一株要大、要好,他只能留下无尽的懊悔。另一个人在走进麦地后,看见株株麦穗都很大很饱满,他东瞧西望,留恋往返,不知不觉快走出麦地了,赶紧随便摘了一株很小的麦穗。第三个人在麦地走了快一半时,选择了一株相对较大的麦穗摘下来,以后也许还有更大的麦穗。也许没有,对他来说,手里的麦穗就是最好的。在选择对象的过程中,大学生希望摘到最好的麦穗。
我想大家都曾上过大学或高中或初中,尤其在农村上学或是你生长在城市,家里为了你的升学所以让你去农村好的学校上初中或高中,不知道大家有没有见过这样一种人,长的很漂亮,但是看起来总是那么冷漠,不敢让人靠近,也许你会认为这样的人太高傲,所以你也避而远之,我想大概你错了。
有些在农村长大的孩子,家庭条件不好,从小吃尽了苦头,就如我听说过的,父亲在她还没出生时就受过刺激患有精神病,父亲不但不工作还不停的折磨他的母亲,母亲只好一边努力的赚钱,供着自己的姐姐和自己上学,一边还得给他的父亲看病,母亲的不容易让他跟他的姐姐都很懂事帮母亲干些家务活,在她小时候,姐姐上初中,姐姐晚上才回来,所以尽管身体幼小依然帮母亲做好饭等母亲回家,别人的童年多得是玩具而他就是给妈妈做饭收拾家务,在这种环境生长下让她多得是更多的责任感与自卑感。
别人看的是金刚葫芦娃,彼此之间只有用书跟别人换才能看别人的书,而他每次也是多么的渴望能看一看那厚厚的金刚葫芦娃全集,可是每次却只能躲得远远地,就这样自己总是跟别人走不到一块,上了初中,虽然穿的不怎么样,但是长得一副花容月貌,还是那么招人,而她却仍然活在自己的自卑里,丝毫感觉不到别人对她的爱慕之情,后来初二连他唯一的资本也没了,脸上长满了痘痘,还不停的留下痘痕,让他自卑的走路都不敢抬头了,就这样过完了初中高中,期间尽管有很多追求者,因为他的交际能力太差,不敢跟别人说话,别人跟他说话,她却很冷的回应别人,其实不是很冷只是他说话时面无表情,有什么说什么,有时太直接,有些伤人吧,所以别人更不敢靠近他,反而觉得他比较冷酷,高傲,所以总是遭人非议。
再后来呢,来到大学,因为这样的人,活得不自信,所以往往虽然学习很努力但成绩却很一般,而且经常胡思乱想,幻想班上的那个帅哥会喜欢上自己,虽然很自卑但还会幻想,幻想却不敢实践,尽管班里的帅哥也许真的喜欢自己,自己也会躲得远远,不敢跟人家对视交流,因为还是不自信,虽然自己自恋,但还是不相信别人会喜欢上自己,而且觉得自己配不上别人,班里的美女那么多,自己还是少掺和,而大学里真的需要交流,然而这样的人缺乏交流,所以大学里试着让自己改,可是一个来自农村的美女和一个来自城市的美女走到一块,那农村的美女真的会很惨尽管他没有想跟他抢什么,可是他却已经被列入别人眼中钉的范围,当然他也意识不到别人把它列入眼中钉这件事,还是一如既往的单纯天真,而城市的美女会以为她是以静制动,越是低调反而越是高调的一种方式,其实她真的什么都没想,真的没有去争什么……
在大学虽然农村的美女以前学习不怎么样,可是毕竟在大学,学习的人很少只要你肯学就会有收获,因为对于农村美女来说,谈恋爱是一件消费不起的事情,所以就靠学习打发自己无聊的时间,刚上大学尽管有很多人追,可是城市美女表面会跟你搞得很好,可是背地里却打消了N个帅哥追你的念头,当然还有农村美女的冷漠,让男生望而却步,其实不是冷漠而是有种高不成低不就的感觉,感觉自己长得这样找个条件差的亏了自己,找个条件好的又又谈不起,因为没钱所以会害怕被看不起所以就这样单身的走完自己的大学生活所以不要问这种美女为何单身,因为自己也真的希望可以找到一个不嫌弃自己的优秀的男生。
所以没钱的单身的农村美女总希望自己可以快快毕业找到工作赚钱,靠自己的本事证明自己,然后找一个自己觉得可以配得上的优秀男士。
随着时代的发展,大学生谈恋爱越来越普遍。在大学校园里随处可见手牵手 的情侣,谈恋爱是否会影响到他们的学习以及今后的发展,这将成为社会关注的焦点。大学生在思想上已趋于独立,对待爱情,他们更是有自己独到的见解,如果他们能理智地对待爱情,能较好的处理爱情与其它各个方面的关系,这样,家长,老师们便可以放心地让他们在大学这片蓝天上自由飞翔。
对过去的大学生来说,大学校园里有一股无形的压力,大家都为未来而拼搏着,谈恋爱似乎显得如此的微不足道,为未来的发展与就业尽可能打下坚实的基础是大学校园里主要的奋斗目标。
对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的环境。大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。大学生恋爱一直是大学校园的热门话题,谈论的人越来越多了,也常常成为宿舍里“卧谈会”上久议不衰的主题。
正像春天到了,树木发芽,花儿开放一样,大学生们正值人生的春天,校园里的恋爱,也和大自然的春天一样,到处萌动,绽放着人生最美丽的花朵。可是正像花开花谢一样,不是每一朵花儿谢了的时候都结出甜美的果实,常常也会有苦果或者没有结果,恋爱失败也是时常会发生,需要面对的。
对待恋爱这样的问题,是一个建立亲密关系的问题,不管时代怎么变化,仍然是一个严肃的、需要认真思考和对待的一个问题,不宜草率。所谓谈恋爱,那是需要时间,在正式建立恋爱关系之前,有一个了解自己,也了解对方的过程,也许还是慢慢地谈比较好。
“生命诚可贵,爱情价更高”,爱情所带来的快乐是其他一般情感所不能比较的,为了让大学生充分认识到爱情的.真正价值和树立正确的爱情观,从而丰富大学生的情感,使大学生能更好的处理恋爱与生活的关系,在此我们组以大学生恋爱观为调查对象进行了一次调查,以了解大学生对恋爱的认识和感触情:
一 恋爱总体趋于健康,但不健康的恋爱观及动机在大学生中也有不同程度的存在。
当问及”恋爱的动机是什么?”这个问题时,男生有的人认为寻找结婚对象或者为了学习的动力但女生的人是为了结婚或为了学习,而追求享乐或摆脱寂寞的男生占有,女生占女生比例的。这说明男生的恋爱比女生略微健康一点。
二 大学生在恋爱消费方面较合理,但男生消费较高与女生。
调查发现男生在恋爱的消费在总支出的比例在20%左右的最多有男生总数的,而女生花费主要在10%左右为
三 在大多数人们眼中,恋爱会影响大学生的学习,对大学生产生负面影响,经过调查恋爱对多数同学有积极影响。
调查发现的同学认为爱情是一种动力可以推动男女朋友一起学习,的同学认为,恋爱会影响学习,的同学认为爱情对此问题因人而异
四 大学生认为大学是恋爱的最佳阶段。
调查中的人认为大学是恋爱的最佳阶段,只有的人持否定态度或不回答。
五 在关于爱情方面,男生对父母坦白的情况远远多于女生。
男生对父母坦白的有,只有男生对父母隐瞒,而女生只有的人对父母坦白
六 现在流行嫁男就嫁高富帅,娶女就娶白富美是有依据的。
经过调查发现有的人选择外貌和经济,性格,感觉,人品,共同语言,责任心,学历学识紧随其后,工作能力则排在最后为。
针对这些情况可见同学们对恋爱的认知还是很少的,在面对爱情时往往考虑的问题都是比较片面的,只考虑两个人在一起时的事情,如何让对方更快乐,甚至把让对方获得快乐作为自己每天的主要任务,而没有考虑到家庭、社会、周围事物的影响。往往在乎爱情的过程而不考虑结果,把爱情与婚姻想的脱离了,甚至就没有考虑过以后婚姻的事情。在意识的冲动下,不顾及后果和影响。有的荒废学业,有的沉迷其中无法自拔,而且由于社会高度发展的某一弊端我们对恋爱的追求就是男孩子都有一个白富美女友的梦,女孩子就是有高富帅男友的梦,很多时候我们的恋爱都变成了一种向往的追求了,却忽略了很多东西。
现在很多在校大学生都感到大学学习没了高考时候那么大的压力,空闲时间多了,感到业余生活没有乐趣,尤其是到了周末或是特殊的节日,看到同学们各忙各的,自己一个人在宿舍实在是空虚、无聊、连个说话的人也没有,难免心生寂寞,于是谈恋爱就成为一种理所当然的排解寂寞的方式了。可见大学生拥有正确的恋爱观将对我们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。大学生正处在人生的黄金时期,不要因为谈恋爱而耽误了学业,要正确处理好爱情与事业的关系,最好做到爱情与事业的双丰收。处于恋爱中的同学要互尊互重、相互鼓励,树立正确的人生目标,共同成长、进步。因此,对于在大学生中出现的恋爱现象,我们要正确对待,尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观,合理恋爱,才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。
还有我们一定要定位好我们自己的方向,加强大学生爱情观教育,爱情是人生的重要课题,也是大学生踏上人生之路的必修课。树立正确的爱情观,不仅是青年成才的重要前提,是恋爱成功,婚姻幸福的必要保证,同时也是个人人格完善,成就事业的必要条件。建立在崇高理想基础上的爱情是纯真的、牢固的,使双方愉悦、幸福,人格深化,促使人上进。身为社会主义国家的大学生,我们就应该树立正确的爱情观,要保持一颗积极向上的心,用良好的心态和理智来面对爱情。
二人成仁,仁者爱人,既爱自己,也爱别人,只有两者相互配合,才能构造‘仁’。爱自己,人性的本能,蝼蚁尚且偷生。何况万物灵长――人。如果一个人连爱护自己都做不到的话,就根本不要说爱护别人。爱别人,生存的本能,既可以体现相互的友爱,也可以为自己的发展创造良好的基础。所以,爱自己与爱别人之间不但没有丝毫的矛盾,而且是密不可分的。两者同为“仁”的两个方面,两个互相映衬的表现。‘仁者爱人’是德政的基础,,爱民,以民为本的君王才可成千秋大业古时,周王曾这样问孔子:一个国家要繁荣安定,需要哪些东西维持?孔子答道:需要三样东西――君王要有百姓的拥戴;官府仓库要有足够的粮食;军队要有充足的军备。周王又问道:倘若要在三者中除去一项,应为什么?军备!两项呢?军备和粮食!孔子的回答揭示了一个国家繁荣安定的首要条件:爱人!君王要爱戴百姓,百姓要拥戴君王。水能载舟,亦能覆舟。古来以仁爱之心泽被苍生的君王,哪一个不是成就了千古英名?他们的初衷是想巩固自己的统治,留名青史,是出于爱自己的本能。而后他们做到了爱人、爱民,最后变成了家喻户晓的明君。假如帝王能施"仁"政,那么他就能得天下人的拥戴;而如果一个人能以"仁'者之心爱人,那么他必定会得到大家对他的深深的信赖与爱戴...."爱人者,人爱之. "仁"是一个人的本质,一个人赖以生存世上的为人行动准则;它不因为外界的环境变化而改变;更不因为他人的诱惑而失去自我...仁者是本性"人之初,性本善"; 而"仁"者必爱人;"爱"人是仁者社会化的行动指南......当一个人生活在社会做到了这一切难道还有人能与之争短长吗由此便可知,其实爱别人,也是最好的爱护了自己。爱人则爱己;而爱己,也需先迈出爱人这一步。两者是相互的。所以爱自己也可以更好地爱别人,这就是“仁”的起点。 而爱别人是为了更好地爱自己,这就是“仁”的归宿。二千多年以前的孔子,就提出仁者爱人;而如今的我们,更要延续这高尚、美好的品质。这无论是对自己还是对他人都是有这好处的。让我们温故:仁者爱人;让我们知新:爱自己,也要爱别人。
以仁爱为主题的作文“人类社会是否有权是它的成员在某种情况下接受它那种无理的不关心态度,而在另一种情况下又同样接受它那种无情的不放心态度,并使一个穷苦的人永远陷入一种不是缺乏就是过量的苦海中呢?贫富的形成往往由于机会,在社会的成员中,分得财富最少的人也正是最需要照顾的人,而社会对他们恰又苛求最甚,这样是否合乎情理呢?”工作的缺乏,刑法的过量已经让人失去了自由,在这种情况下,作者创作了《悲惨世界》。《悲惨世界》是以一个真实的故事为原型而创作的作品。一个贫苦农民因偷了一块面包而判刑五年,出狱后因身份证的与众不同而无法就业。这样的场景打动了作者雨果,促使他花了十七年完成了这部巨作,同时,这样的事件也深深的触动了读者的心灵。小说中的巴黎贫民窟,修道院。法庭,监狱,资产者的沙龙,大学生居住的拉丁区,为我们形象的再现了十九世纪的法国社会。书中的人物都是反映当时社会的代表人物。主人公冉阿让是一个本性善良的劳动人民,但社会的不公让他对社会进行了盲目的报复行为,以致犯下了令他终身悔恨的错事。然而这种悔恨引领他走上了另一条路,使他的品质上升到了崇高境界,体现了小说中的第一种爱——劳动人民的“仁爱”。警-察沙威立志维护-法律的尊严,绝不心慈手软,他是当时法律和意志的代表,但在他的身上也闪耀着“仁爱”的光芒。《悲惨世界》是身处黑暗制度的劳动人民对残暴的统治者的愤怒和控诉。法国当时的资产阶级社会不断折磨那些穷苦人民时,他们可否注意到这一切的原因呢?穷苦人民在黑暗的强制下无法呼吸,他们的一切都令人产生了无尽的同情,这也是作者的目的:人道主义。改造这一切,最重要的是要有一颗“仁爱”之心,那些统治者对劳动人民实行迫-害和威逼时,他们已经丧失了正常人该有的同情,作者的笔触中透露出对那些穷苦人民不幸遭遇的同情和对黑暗统治的控诉。通过一些偶然来推动小说情节的发展,悲愤中又有着浓郁的浪漫主义,人物的美丑跃然纸上。“他想到了许多事,但是其中有一件却反反复复一再出现,并且排除了其余的事。”
写作思路:举一些事例论证仁者爱人的观点。
“我是春蚕,吃了桑叶就要吐丝,哪怕放在锅里煮,死了丝还不断,为了给人间添一点温暖。”——巴金
“爱自己”还是“爱他人”这个观点自古以来哲学家们莫衷一是,或是王尔德的“爱自己是终身浪漫的开始”,或是孟子所秉持的“仁者爱人”即使格格不入,但都各有道理。但我觉得,这两者并不矛盾,私认为爱他人是终身浪漫的巅峰。开始和巅峰,不都一样重要吗。
但也不乏有人说,爱自己是自私的体现,应该时时刻刻心里放着他人才是对世界最大的尊重。可是爱己不是一种对自我生命的珍视,一种对自我精神的认可吗。
它不等同于自命清高,不等同于孤芳自赏,而是一个不卑不亢的起点,是李白口中的“天生我材必有用”,是鲁迅笔下的“俯首甘为孺子牛”。不爱己的人,大多数会践踏自己,践踏自己就是践踏生命,生命是这个世界上最为脆弱的东西,但同时,也是最宝贵的东西。
人类漫漫历史长河,正是无数个生命,也就是无数个独一无二的小小星辰构成了这浩瀚星河,从千年前的刀耕火种到现在的日新月异,上天入地九万里的征程也是一个又一个的“我”闯出来的。
对于这种践踏生命,践踏自我的人,能有什么资格去爱他人?不可否认,确实,有些小人之辈只爱自己,对他人的生命没有丝毫的敬畏之心,但众所周知的是,这种人即使事业有成,但也是惹人唾弃的利己主义者,更别提碌碌无为者了。
但也有人会认为,在人心愈来愈坚硬,人情愈来愈淡薄的当下,更多的只会是爱自己的人。但如果真的是这样,那在危机丛生的雷区勇往直前,只为保障周边民居安全的杜富国,那在生死一线的高空临危不惧,极为镇定以超人胆识解决了突降灾难的刘传健。
那在疫情肆虐中华大地,身负青囊,从不畏惧的白衣天使们,以血肉之躯,撑起了一道血肉屏障,挂帅出征的钟南山。难道是怀着一颗爱自己不爱他人的心境,做出这样一件又一件令人颂赞的事迹吗,难道他们只是为了沽名钓誉吗?
为什么他们会做出这些事,不仅是因为他们爱他人,更是因为他们同时也是爱着自己的。正是因为爱自己,他们懂得生命的珍贵,懂得爱的珍贵,才更愿意分享爱,才更明白被爱的美好,才更希望别人也得到爱,所以周国平先生有言:“一个不爱自己的人,既不是一个可爱的人,也不可能真正爱别人。”懂得自爱的人才能爱人,也懂得馈赠,惟有先学会爱自己,欣赏自己,肯定自己,才有力量去爱别人。
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浅谈《诗经》中女主人公形象及她们的爱情观 《诗经》是我国文学史上的一朵奇葩。它以其丰富的文化内容、广泛的创作题材和完美的艺术形式,向我们生动地展示了殷周社会面貌和人情风貌。它对中国社会的影响,已经达到文学以外的范畴。距离《诗经》创作年代两千年以后的今天,它依旧深刻地影响着人们的生活。使得人们在了解诗经年代的同时,也对当下的生活产生了教育和向导的意义。下面我主要以分析《诗经》中女主人公的形象及她们的爱情观展开论述。第一:对《诗经》婚恋诗的浅谈。 《诗经》是我国第一部诗歌总集,它以其特有的艺术特色为读者重现了上古时代人们丰富多彩的社会生活和情感体验。其中的婚恋诗更是独具风格,脍炙人口。其刻画的女性形象类型丰富,她们在各自人生中演绎着或精彩或悲情的爱情故事,经营着各自或幸福或悲凉的婚姻生活。按照婚恋的不同阶段可将其划分为两大类:恋爱中的女性和婚姻中的女性。本文以《诗经》婚恋诗中的女性作为研究对象,结合具体诗文对当时社会的女性人物性格进行浅析,使人们在对诗经时代女性形象和爱情生活有更深的了解的同时,对当下女性的婚恋有所思考。详细了解古人眼中的爱情观是什么样?第二:对《诗经》婚恋诗中女主人公形象的分析。 纵观来讲,《诗经》中的女主人公形象大致可以分为两类。一类是:恋爱时的女主形象。另一类是:新婚及婚后的女主形象。1.恋爱时的女主形象大致有以下五类。(一)大胆表白勇敢示爱的女主形象。具有鲜明代表色彩的作品如《王风·大车》这首诗表现了女性大胆追求爱情的热情和执着。她想和男子私奔,但没有得到男子肯定的答案。男子犹豫不决、缺乏勇气的表现与女主人公“榖则异室,死则同穴”的决心形成明显对比,也将女性大胆追求爱情的形象,鲜明而生动地表现出来。“榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。”女子真情表白还不够,还要对着太阳发誓,生不同室,死则同穴,如果说我撒谎,自有朗朗青天作证。从中可以感受到女主人公内心如火焰般热烈的示爱。(二)羞涩忸怩的痴情女主形象。如《郑风.东门之墠》这首诗表现出少女对男子不解自己的深情的淡淡嗔怨,侧面烘托少女痴情。寥寥数语,道破了少女面对爱情时的微妙心理,呈现出一个可爱娇羞略显忧虑的女性形象(三)俏皮活泼的女性形象。爱情是人类共同的命运。在爱情面前,有人大胆追求,有人羞涩踟蹰。毫无例外的是,爱情总是带给人们欢乐和甜蜜。《邶风•静女》是通过描述青年男女幽会的事件来表现女性形象的。这首诗中女主人公明明很喜欢小伙子。女主人公明明和小伙子一样渴望尽快见到心上人,却又故意躲藏起来,“爱而不见”,看着小伙子“搔首踟蹰”。然后的“自牧归荑”显示出她多情的一面。诗歌表现出女主人公活泼俏皮的一面,富有生活气息,体现出处于爱情状态中的女性独有的小心思。(四)思念恋人的女主形象。如《王风,采葛》这首诗中将女子的爱情心里变化写的细致入微,姑娘对意中人的思念是如此强烈, 哪怕是在劳动中也是念念不忘, 才一天没有见面, 就觉得分开太久。没有恋人相伴的日子,度日如年。一日不见,就如同分别了三季、三年。女主人公对恋人的深情可想而知。(五)追求婚姻自主的女主形象。最典型的是《周南.关雎》文中女主人公的形象,采摘荇菜的自由,淑女的形象跃然纸上。还有《国风.秦风.蒹葭》这首诗中也表达了书生对温柔贤惠。女主形象的追求。
论文诗经中的爱情的现代观就是窈窕淑女,君子好逑啊!
青青子佩 悠悠我心, 纵我不去 子宁不来。