发布时间：
人生，没有经过坎坷是不会完美的。只有懂得等待，懂得调整心态，懂得“雨过天会晴”这个道理，才能成就不平凡的人生。
人生话题 议论文 篇1
人生，只不过是人世间短短的踏足一回。但，再短的生命也拥有自己的历程，或一帆风顺，或四平八稳，或艰难坎坷……记得曾有一、人说：“没有经历坎坷的人生，不会是完美的人生。”就如同大雨滂沱，电闪雷鸣过后，天，终会是晴朗的，还会有着唯美而绚烂的彩虹高悬苍穹。
“力拔山兮气盖世”的西楚霸王是不懂得“雨过天会晴”这个道理。当四面楚歌;当他心爱的女子自刎，当鲜红的血宛若艳丽的玫瑰绽放在雪地般，那么的刺目，西楚霸王的心早已碎了;当“力拔山兮气盖世”早已化作一幅泛黄的丹青，他便从容亮出那与他久经沙场的剑，仰天长啸;“天欲亡我。”便自刎于乌江畔边。然而，西楚霸王留给世人更多的是如李清照“江东才子多才俊，卷土重来未可知。”的遗憾。
是的，世上哪有什么坎跨不过，何不等待，忍受，坚持，又为何要为人生留下不可磨灭的遗憾呢?
李白，则是一位懂得“雨过天会晴”的人。李白一生承受太多的忧愁，以致“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”太白的一生太多烦恼，以致他“但愿长醉不愿醒。”他承受太多的思乡之愁，以致他“举头望明月，低头思故乡。”太白一生太坎坷，一路辛酸，一路悲愤。真可谓是行路难，难行路，路难行，长安宽阔的大街竟容不下他粼粼一车马。
然而，太白的一生却是潇洒而脱俗，他是懂得忍耐，懂得调整心态，再多的寂寞，再多的坎坷，在他的眼里只不过是烟云罢，李白的诗境奇却从此登上了更高的境界，从而他的作品令芸芸众生皆惊叹，一句“举杯邀明月，对影成三人。”是何等的高雅;一句“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”是何等潇洒;一句“长风波浪会有时，直挂云帆济沧海。”是何等的壮志凌云。
太白，一位“世人皆醉唯我独醒，世人皆醉唯我独醒”的诗人，千古称赞的诗仙，在那时世俗污浊的浪潮中没有被吞并，而是深谙”雨过天会晴“这个言浅而意深的道理，从而成就他潇洒而豪迈的一生。
人生如白驹过隙，忽然而已。人生虽短暂，但坎坎坷坷地书写着自己独特的一生，唯美而精彩。正如泰戈尔说的：“生如夏花之绚烂。”
人生，没有经过坎坷是不会完美的。只有懂得等待，懂得调整心态，懂得“雨过天会晴”这个道理，才能成就不平凡的人生。
人生话题议论文篇2
他，是我所崇敬的一位名人。崇敬他的音乐，佩服他在音乐方面特有的天赋。
他出生于1979年1月18日, 毕业 于淡江音乐学院，专长是写歌，作词，打 篮球 。他精通钢琴，大提琴，吉他以及爵士鼓。
他是万众瞩目的大明星，是e时代的音乐新人，是现代流行音乐的一代天王。他作曲能力极强，是被人们称作为音乐“天才”的人。hip-hop是他音乐的流派，R&B决定了他音乐的风格，从首张同名专辑《Jay》到现在的《十一月的肖邦》，每一张都是万众期待，每首曲目，个个经典，一首《发如雪》更是创造了巅峰。
没错，他就是Jay-chow——周杰伦。
我并不是他最早期的忠实歌迷，我对他的了解，是从他的第二张专辑《Fantasy》(范特西)开始的。当《爱在西元前》的旋律进入我的耳朵的时候，我就开始把他当作我最喜欢的歌手了。从那以后我是每张专辑必买，当然还包括了他所出演的电影《寻找周杰伦》和《头文字D》。
在舞台上，灯光的交织中，他始终是最耀眼的一束，是大家的目光所向。他的手臂一挥，可以引出一片欢呼，手指向哪里，哪里就人潮涌动。他在台上的一举一动，可以让观众沸腾，他走到哪里，就将一股热浪席卷到哪里;大家都沉浸于他的音乐。在音乐包装下，在灿烂舞台上尽情表演的他似乎是完美的。
但在人生舞台上的他，做的似乎不够好。
也许因为他是大家心中的偶像，在大家心目中他是完美的。但这世上确是金无足赤，人无完人，圣者也无法做到十全十美。上帝给予了人生命，就是让人们在生命中不断完善自己。
让人忘不了的，就是他那张傲慢的脸，这也是他最大的缺点，很容易让别人受到伤害。虽然说作为万众瞩目的大众人物，他有资本骄傲，但他没有理由骄傲。备受这么多人的关注，它更应该注意自己的言行，提高自身的修养，这样才能真正深的人心。
由于他的傲慢无礼，曾在国内引起过轩然大波。在一电视台的采访节目中，一位场外观众打电话进来参与现场互动，但这位观众竟生称不知道谁是周杰伦，也不喜欢听他的歌，只是打电话来了解一下。谁知周杰伦-公然说到要用自己的袜子堵住这位场外观众的嘴。这一没有礼貌，甚至带有侮辱性质的言语让大家非常吃惊。事后，媒体对此事竞相报道，在国内迅速传开，引起了一阵风波。
由于他的傲慢无礼，对歌坛前辈们的一些言语和行为也显得极不礼貌，所以他曾被台湾歌手伍佰指责，也遭来了社会与媒体的舆-论和谴责。
不能因为他是名人，是万众风靡的明星，对他的缺点就可以宽限，容忍。正因为他是名人具有的是“大众影响力”，影响人们的思维，甚至行为。如果这些名人的行为不加以检点，我们又对名人的缺点持宽容态度，则会对社会造成负面影响。
现在的周杰伦跟以前相比，已经改变了许多，希望这位歌坛的璀璨明星不断完善自我，不仅在艺术的舞台上给予人们精神的享受，在人生的舞台上也演绎动感眩目的激-情乐章。
要记住：何需得胜舞台梦?人生亦是大舞台。
人生话题议论文篇3
在喧闹的街头，我们经常看到，两辆汽车相互碰撞时，或许从车内出来的司机一下车就破口大骂对方:“你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!”他不会去想事情是怎么发生的，对他来说，最直接的反应就是先发制人、破口大骂;当然也有些司机一下车就先检查自己的车子有什么损伤，然后心里盘算着大概又要花多少 修理 费，这个月的薪水大概又要花掉多少，或者该怎么样向 保险 公司报这笔账;我们也可以看到有些人一下车，二话不说先找附近的交通警察，或去报案请警察来处理;也有些人一下车，会先打量一下对方，以对方身材的大小、长相来决定要用什么态度与对方应对;也会有一些人下车后，会先问对方有没有受伤。面对同样的车祸，不同的人表现出了各种不同的反应。
曾经听过一个发人深省的 故事 :有一位老鞋匠，四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天，一位年轻人经过，正要进入这个城镇，看到老鞋匠正低着头修鞋，他问老鞋匠:“老先生，请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头，看了年轻人一眼，回答说:“是的，我在这里已经住了四十多年了。”
年轻人又问:“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系，我要搬到这里，这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人，反问他:“你从哪里来，你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我从某个地方来，我们那里的人，别提了!那些人都只会做表面 文章 ，表面上好像对你很好，私底下却无所不用其极、勾心斗角，没有一个人会真正的对你好。在我们那里，你必须很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人，然后回答他说:“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。
过了一阵，又有一个年轻人来到老鞋匠面前，也问他:“老先生，请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头，望了这个年轻人一眼，回答他:“是的，我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他反问:“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我是从某个地方来，那里的人真的都很好，每个人都彼此关心，不管你有什么困难，只要邻居、周围的人知道，都会很热心地来帮助你，我实在舍不得离开，可是因为工作的关系，不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人，绽开温暖的笑容，告诉他:“你放心，我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样，他们心里都充满了温暖，也都很热心地想要帮助别人。”
同样的一个城镇、同样的一群人，这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的读者一定已经知道:第一位年轻人无论到世界的哪个地方，都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人，无论到天涯海角，我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。 我们常常以为玻璃是透明的，以为自己看到的是真相。事实上，我们每一个人看到的都是自己，整个世界都是你自己创造出来的，你所处的四周都是镜子，那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人，就会看到他许多缺点，然而那个人在一百个不同的人眼中，他就会是一百个不同的样子。
外面的世界都只是一面镜子，反射出我们内在生命里的许多 经验 。如果我们想要成就自己的生命，想有一个更高可能性的自己，首先要接受“我是一切的根源”这样的观念，停止要求外在世界来符合我们的需要，把所有曾经浪费过的那些精力，用回到自己身上，一切从做好自己开始。
人生话题议论文篇4
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足。
人生就像一张白纸一样，而我们的责任赋予人生的意义，构成了多姿多彩的生活。下面是我为大家精心整理的关于描写人生 议论文 作文 600字，希望能够帮助到你们。
寻找人生
在绚丽的海滩上，灿烂的阳光照耀在无边的大海，远处一个悬崖上，一只雄鹰在抖擞着布满灰尘的翅膀。然后，拍打翅膀。飞向金色的太阳消失在一片金黄中。
雄鹰之所以能展翅翱翔于天际，是因为它有一双渐渐丰满的翅膀。在经历风雨雷电中，它在拼命地寻找一双翅膀。
漫漫人生路，人们人们只有在不停地寻找一双渐渐丰满的羽翼，才能到达成功的巅峰。
当代数学家陈景润，在青少年时代就显露了超凡的数学天赋。在研究巴德赫尔世界难题时，他始终把自己关在屋子。不论严寒酷热，他都坚持不懈计算，检验下来。他在不停地拼搏、追求。是在不断地寻找着属于他自己的一双羽翼。是的，他成功了。渐渐丰满的羽翼带领了他走上数学的顶峰。
在寻找渐渐丰满的羽翼时，不忘脚踏实地的验算。
当代作家蒲松龄，他时常来到集市的附近，在一棵树下摆上一张桌子，在上面放着一杯茶，一些烟，当有路人路过，他总恭敬地请他人坐下，喝上一口茶水，抽上一支烟。然后谦虚地请他人说鬼怪 故事 ，自己在一旁作好记录。
这样年复一年，日复一日。在40多年的汗水与泪水的交织下，他终于找到一双属于自己羽翼，完成《聊斋志异》的创作。
在寻找渐渐丰满的羽翼时，不忘谦虚的求学态度。
寻找渐渐丰满的羽翼像火一般，是正在燃烧的火;寻找渐渐丰满的羽翼像风一般，是正在被弄舞的风;寻找渐渐丰满的羽翼像诗一般，是在正在被写的诗。
让火染红我们的梦想，炽热火红;
让风清凉我们的心境，纯洁无瑕;
让诗书写我们的人生，诗情画意!
让我们一起寻找渐渐丰满的羽翼吧!
镜面人生
镜子中出现的，绝不是虚幻和不存在，它摸不到但看得见，镜中的世界只是现实的倒影罢了。你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也冲你哭，你所做的一切都会真真实实的出现在镜中。生活不也像一面镜子吗?你所付出的，必定会看见镜中的回报，一切都是真实的，一切的所作所为一定会有一个答案的，答案就藏在于“镜子”中。
每个人都有属于自己的人生，都有属于自己的未来，可以选择也可以改变，并非是虔诚的__徒信仰的“人生是由上帝安排”的那样。生活是真实存在的，摸得到，看得着，听得见。你不可能欺生活，因为你的一切作为，都会得到相应的回报。
你厌恶生活，逃避磨难，生活就会以最严厉的态度负你，你的希望，你的一切都将落空，正常的工作和生活都将被搅乱，人也就会不断的堕落下去，直至你沦落到自己也无法忍耐的地步。如果你热爱生活，每天都以充沛的精神投入到工作和学习上，那生活就会以最甜蜜的方式满足你的一切条件，它会实现你的梦想，会给你想要的成绩，那么工作和学习就会更上一层楼，人也就会不断的进取，直至你自己都感到很知足的状态。生活既是一个天堂中的天使，也是地狱里的魔鬼，就看你如何对待生活，如何面对生活。生活中必定有无数的困境，当你处于逆境时，你只有一条路可走，那就是前进!不进则退，不进则堕落。唯独前进，才能冲破逆境的困扰。要以微笑面对每一天，要充满希望面对未来，生活的“镜子”，随时会给你回报，至于回报的好与坏，全在于自身对生活所表现出的态度。
“镜子”中出现的，是真真实实的世界，是你所作为的倒影。“镜面人生”，欲进即进，不进则退!
人生如画
当诞生在这个世界上时，我们的人生是一张白纸。随着时光的逝去，各种遭遇化为色彩，描绘出我们的人生图景。多样人生，每个人都是一幅与众不同的画。
鲜红的血染红了江水，他身中数箭却依然奋勇杀敌，四面楚歌的绝望，霸王别姬的凄婉，一生少尝败仗，垓下之围是自己的命数已尽，乌江不须渡，无颜见江东。冰冷的剑接近肌肤，鲜血染红战袍，他站着死去。霸王的一生是一幅艳丽的落日图，悲壮非常，却异样的吸引世人的眼光。
动听的钢琴曲从他的指尖缓缓倾泻，可他却再听不到声音，他像在无月无星的寒冷冬夜，看不清方向，找不到道路，迷失了自己。而当音乐从他心底响起的时候，他不再迷茫，以一种决绝的态度继续走在音乐的路上。他在黑暗里长成一棵繁盛浓绿的树，而他的人生图景就是在暴雨疾风中顽强挺立的树。
国破家亡，山河破碎，妻离子散，遭人诬陷;挚爱之人逝去，至亲之人背叛，被迫放弃梦想，无奈打碎美满。爱而离别，求而不得，追逐却无法靠近，得到后却又失去;被人误会的无可辩解，漂泊异乡的孤苦伶仃，努力的成果被人否定，无意的行为遭人非议。这是让人痛苦的一生，如大海天空般空荡而忧郁。
阳光穿破层层阴翳照亮我们眼前的路，给人继续前行的动力。漫漫黑夜悬挂高空的月亮，幽幽深林慰藉人心的火光，无边沙漠中的绿洲，陡峭悬崖上的花朵;父母无私的关怀，朋友真诚的付出，长辈谆谆的教导，亲切的问候，善意的微笑，朴实的帮助。这是让人幸福的一生，如阳光洒满大地般温暖。
不同的遭遇成就多样的生活，不同的色 彩绘 成多彩人生，如画的人生，异彩纷呈。
描写人生议论文作文600字相关 文章 ：
1. 人生的议论文作文600字
2. 校园生活作文600字:我们上了老师的当
3. 人生的议论文600字作文
4. 人生的选择作文600字左右优秀范文
5. 描写人生的角色议论文作文
你不能是一只橙子 人与人之间惟一平等的是大家每天都只有24小时，这24小时用来做什么就是你的生活方式。 有一天，一个居士对我说：我们每天都是在乞讨——向人群乞讨声名，向市场乞讨财富，向爱人乞讨幸福，向保健品乞讨健康……这种乞讨不见得不成功，但你只有懂得返还，接受和照顾好自己这三件事的轻重，才可能持续不断地“行乞”。 善于把自己的所有给予他人，令周围的人获益，人家才可能把自己的所有给你； 善于到位地接受，将使你知道：即使摘不到苹果，也可以摘到香蕉，你不会一无所获。照顾好自己起码是不给人家添麻烦，否则你累病了，做错事了，就需要别人出手帮你。而每人是否运气足够好，还和前两条有关。 你不能是一只橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉，你该是一棵果树，春华秋实，年年繁茂。 没有不可能 当阿里第一次走入拳击栏，瘦弱的他令观众认为不出5个回合就会被打趴下。 然而，就是这个不起眼的年轻人，在一生61场比赛中，创造了56胜5负的拳坛神话，成为拳击史上第一位三度夺得世界重量级冠军、获得“20世纪最伟大运动员”荣誉的拳王。他说过一句话：“‘不可能’只是别人的观点，是挑战，绝非永远。” 最近，莱拉·阿里出现在了阿迪达斯最新的广告片中，她就是拳王阿里的女儿。原来拳王阿里的女儿也打拳！她甚至与父亲老拳王在拳击台上同场竞技，演绎了又一个“挑战不可能”的故事。 “我是莱拉·阿里，我是一个职业拳击手。我身上背负着3条世界重量级拳王金腰带，职业生涯的战绩是16胜、0负，曾13次击倒对手。当我第一次在电视里看到女子拳击，就像一根导火线在我脑中点燃，我对自己说：我也要那样！”莱拉·阿里如是说。 “我想我面对的最大挑战就是：成为莱拉·阿里，而不是永远被人称为穆罕穆德·阿里的女儿。告诉你们，我的父亲是个大男子主义，他甚至不喜欢我穿短裤和运动衣。但是，我从不认为女人和拳击是一对矛盾。我想成为一名战士，同时也是一个让人激动不已的漂亮女人。”莱拉·阿里这样解释自己的选择。 我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! 方志敏 天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。雨果 这是我在自己的资料库里找的几个不太俗的（那种越王勾践，司马迁，屈原什么的你也不会想要吧），文库上有很多，但是筛选起来很费时间，闲的话建议你自己去看看，会有收获的
人才是什么、如何发掘人才、如何培养人才？关于人才的作文应该怎么写呢？下面是关于人才的高中议论文精选范文两篇，供大家查阅参考。
长期以来，人们习惯于将智商作为衡量人才的标准，而现代研究表明，人才成功的决定因素不仅仅是智商，还有情商。
美国一家很有名的研究机构调查了188个公司，测试了每个公司高级主管的智商和情商，并将每位主管的测试结果和该主管在工作上的表现联系在一起进行分析。结果发现，对来说，情商的影响力是智商的9倍。智商略逊的人如果拥有更高的情商指数，也一样能成功。
李开复说，情商意味着：有足够的勇气面对可以克服的挑战、有足够的度量接受不可克服的挑战、有足够的智慧来分辨两者的不同。他十分认同“要建立由品德、知识、能力等要素构成的各类人才评价指标体系”。
情商不是靠背书、考试能学到的。在中国传统背考模式的影响下，情商的培养受到了长期的忽视甚至忽略。应试心态造成了不少中国学生每天拼命地读书，把追求好成绩当做惟一人生目标，没时间交朋友，忽略了人际关系的培养。而中国学校的“名次”造成了一种“零和”心态（每班只有一个第一名，学生都彼此当作竞争对手）。这样的教育模式可能逐渐把学生培养成为情商很低的人。
总而言之，良好的教育中藏着巨大的情商因素培养空间。如果教师在整个家庭教育过程中始终以塑造孩子的心灵为本，从情感上关心孩子，从人格上尊重孩子，从日常行为规范上教育孩子，让孩子从高层次的教育中领悟其中的道理。那么，这些接受情感教育的孩子不会只成为学习的机器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映着智力水平的高低。情商是表示认识、控制和调节自身情感的能力，情商的高低反映着情感品质的差异。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品质，都是事业成功的重要基础。所以要想成为一名成功的人士，不但应该学习相关领域的新知识、新技能，也应不断的有意识地提高自己的情商水平，它可以影响其他能力的充分发挥。
在冷兵器时代，千里马是一名战将所梦寐以求的。有了一匹千里马，在战场上就会如虎添翼，马不好就会影响战斗力。如吕布、关公的赤兔马、秦琼的黄骠马、呼延灼的踢雪乌骓都为他们建功立业做出了巨大贡献。
在当今各种现代化交通工具日新月异的今天，马已失去了以往的意义。除了在草原和一些旅游景点，以及一些交通特别不便的地区，骑马的人非常少见。自然界中的千里马自然也就失去了识别和寻找、保留的意义。
但人们通常都是以“千里马”来比喻人才的，人才是每个时代，每个单位都需要的，没有时间和空间上的限制。人才兴、事业兴，没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。特别是在当今社会，能否找到真正的人才，留住人才，让人才发挥更大的作用，具有十分重要的意义。
但怎样寻找人才、留住人才，每个单位却做得并不一样。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪费而不自知。
不是吗？有的单位在招聘人才时，看的是学历而不是能力。将高学历做为硬指标，将人招聘回来后却又束之高阁，让其从事一些不需高学历也能很好地完成的一般性工作。甚至让其从事一些与他们专业不对口的工作，还美其名曰是让其全面发展，成为复合型人才。至于一般大学生毕业后从事与其专业不对口工作的更是比比皆是。这固然有体制上的原因，但与用人单位的用人理念也有更大的直接关系。这就好比找到了千里马，却不让它当坐骑跑长途、冲锋陷阵，而是让其从事拉车、耕地、驮重等与其不相适应的工作，又怎能有利于人才发挥专长，进而做出更大的贡献呢？
也有的单位对人才是口头上重视、工作上支使、待遇上忽视、培养上轻视，造成人才留不长、留不住，给工作造成不应有的损失。就好比是自己先一步找到了千里马，也知道它的重要性，但出于种种考虑，基于各种原因。不能或有能力也不满足千里马一食或尽粟一石的要求，工作标准要求对方高，给对方各方面的待遇却很低。甚至是对方因工作消耗办公用品多、快也感到不满意。只让马儿跑，不让马吃草。形成了千里马食不足，才美不外见，且欲常马等不可得的局面。这就造成了两种后果：一是压制人才、埋没人才，使人才一辈子在小圈子里默默无闻，怀才不遇。二是留不住人才，导致人才一有机会就外流，本单位辛辛苦苦培养的人才为外单位，甚至是为外国、特别是敌对国家所用。造成不应有的损失。如现在单位之间频频发生的跳槽即是明证。
1. 关于重视人才的作文 关于重视人才的作文 重视人才的议论文 人才是指具有一定的专业知识或专门技能，进行创造性劳动并对社会作出贡献的人，是人力资源中能力和素质较高的劳动者。 在一个成熟的竞争社会，求职者的竞争首先是职业素质的竞争，其次才是专业技术的比拼，职业素质的高低直接决定了一个人未来工作事业方面的成就。 怎样给人才下一个定义呢？传统上我们把饱读诗书、博学多才之人称为人才，而现代竞争社会对人才有了新的认识与界定，是否拥有职业素质成了人才的一个基本标志。 “投资是一项经营人才的业务”。这句话说明商业竞争的实质就是人才的竞争，留住并善用人才，才能在商业竞争中获胜。其实世界上没有什么绝对的人才，人才都是在实践中不断学习的。 人才与人道、人文相通。 关于人才方面的作文 在冷兵器时代，千里马是一名战将所梦寐以求的。有了一匹千里马，在战场上就会如虎添翼，马不好就会影响战斗力。如吕布、关公的赤兔马、秦琼的黄骠马、呼延灼的踢雪乌骓都为他们建功立业做出了巨大贡献。 在当今各种现代化交通工具日新月异的今天，马已失去了以往的意义。除了在草原和一些旅游景点，以及一些交通特别不便的地区，骑马的人非常少见。自然界中的千里马自然也就失去了识别和寻找、保留的意义。 但人们通常都是以“千里马”来比喻人才的，人才是每个时代，每个单位都需要的，没有时间和空间上的限制。 人才兴、事业兴，没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。特别是在当今社会，能否找到真正的人才，留住人才，让人才发挥更大的作用，具有十分重要的意义。 但怎样寻找人才、留住人才，每个单位却做得并不一样。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪费而不自知。 不是吗？有的单位在招聘人才时，看的是学历而不是能力。将高学历做为硬指标，将人招聘回来后却又束之高阁，让其从事一些不需高学历也能很好地完成的一般性工作。甚至让其从事一些与他们专业不对口的工作，还美其名曰是让其全面发展，成为复合型人才。至于一般大学生毕业后从事与其专业不对口工作的更是比比皆是。这固然有体制上的原因，但与用人单位的用人理念也有更大的直接关系。这就好比找到了千里马，却不让它当坐骑跑长途、冲锋陷阵，而是让其从事拉车、耕地、驮重等与其不相适应的工作，又怎能有利于人才发挥专长，进而做出更大的贡献呢？ 也有的单位对人才是口头上重视、工作上支使、待遇上忽视、培养上轻视，造成人才留不长、留不住，给工作造成不应有的损失。就好比是自己先一步找到了千里马，也知道它的重要性，但出于种种考虑，基于各种原因。不能或有能力也不满足千里马一食或尽粟一石的要求，工作标准要求对方高，给对方各方面的待遇却很低。甚至是对方因工作消耗办公用品多、快也感到不满意。只让马儿跑，不让马吃草。形成了千里马食不足，才美不外见，且欲常马等不可得的局面。这就造成了两种后果：一是压制人才、埋没人才，使人才一辈子在小圈子里默默无闻，怀才不遇。二是留不住人才，导致人才一有机会就外流，本单位辛辛苦苦培养的人才为外单位，甚至是为外国、特别是敌对国家所用。造成不应有的损失。如现在单位之间频频发生的跳槽即是明证。 以重视人才为题写一篇800字记叙类作文 总分总结构,分的写三个事 不会写，给点素材参考下，希望能够帮到你。 篮球场上，八个班级的八支代表队同时比拼。有的水平不相上下，你来我往，比分胶着上升；有的根本不在同一档次，一方进了十几个球，一方才一两个球。 得分高的一边，队员越打越顺，时而带球，时而传球，时而投篮；得分低的一方，队员越打越急，球发不出去，带不起来，投不进框。再看场下，双方的拉拉队员亦泾渭分明，一边连蹦带跳、欢呼雀跃，一边垂头丧气、唉声叹气。 每一个人心中都有一处柔软的地方，而且渴望它有所改变。看到强队越来越强，弱队越来越弱，我亦暗自着急，不停指手画脚。 弱队其实不弱，只是太急躁，拿到球控制不住自己，管前方有没有人，闭着眼睛瞎扔，结果不少好球都被对手拦截。我不时嘱托他们，护好球，慢慢来，争取成功率，尽管他们有所注意，但投手不多，杀到篮下，还是无济于事。 时间一分一秒过去，结果恐怕难以改变。突然，旁边几个男生问我：“老师，你觉得这个班怎么样？”我告诉他们，投手不够多，投篮不够准，篮板太吃亏。 “他们根本不行，狠的在这里。”说着，其中一个指了指旁边两位男生。 我细细打量，嘿，你还别说，他们真是打篮球的料，个头都超过一米七，至少抢篮板不会吃亏。那他们为什么不上场？我道出心中疑惑。 “班主任不让他们上场。”还是他，快言快语，但刚说完，就自知漏了嘴，赶紧探头朝四下里看了看。 班主任不让他们上场？不会吧，这可是班级凝聚力形成的绝佳时机，一个成功的班主任一定会抓住这个契机，大做文章，会充分挖掘各类人才，会尽情展现班级风采。记得曾子有句名言：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。” 换句话说，班主任要谦虚，要尊重各类有才能的人，要蹲下身子和学生打成一片，像兄弟姐妹一样，从而和谐治班，巧聚人心。一个班主任千万不能高高在上，安插小密探，搞独裁，施暴政，虽然孩子会言听计从、唯唯诺诺、讨人喜欢，但等班主任 *** 一转，头一掉，会把他说得一无是处，班级于他而言，外强中干，难以形成最终的合力。 《史记》里有个故事，说威王与魏王一同外出打猎，魏王问威王：“大王有宝物吗？”威王说没有。于是，魏王颇为自豪地说：“我的国家这样小，也有十来颗直径一寸的夜明珠，齐国这么大的国家怎会没有宝物呢？”威王告诉他：“我虽然没有宝物，但我有大臣檀子，派他镇守南城，楚国就不敢向东侵犯掠夺，泗水之滨的诸侯都来朝拜我；有大臣朌子，派他镇守高唐，赵国就不敢到东边的河里捕鱼；有将军黔夫，派他镇守徐州，燕国就在北门祭祀，赵国就在西门祭祀，以求神灵保佑不受攻伐，而且很多人还偷偷的投到他名下；有大臣种首，派他戒备防护，路上就不会发生抢劫！”魏王很惭愧，耷拉着脑袋离开了。 正因为齐威王重视人才的挖掘，把人才当作宝物，所以在其末年，迅速成为诸侯国中最强盛的国家，“燕赵韩魏闻之，皆朝于齐”。相反，魏王就要逊色得多，桂陵、马陵两次重大战役，都被齐军打得落花流水。 班主任，作为班级最高统帅，倘使不能尽其才，显其能，又如何博得所有学生的欣赏与青睐？体育上有专长的孩子，或许文化成绩不太理想，甚至还常让老师操心，但这不是老师剥夺他们上场的唯一理由。辽宁特级教师王晓声曾说：“如果一朵花不美，就请欣赏它的叶子；如果叶子不美，就请赞美它的枝干；如果枝干不美，就请赞叹它的根基；如果根基也不能使你产生情感的冲动，那么你总该为它是一株蓬勃的生命而讴歌吧！”因此，班主任该出手时就要出手，哪怕这些孩子神乎其神、得意忘形，也未尝不可，毕竟他们已经找到了证明自己的地方，找到了可以快乐，乃至宣泄的机会。 （ ）◆ 人才名言我在做企业的时候，是个不断学习的过程，从来没有人教过我们怎么运作这个公司。做企业的时候，一些优秀的人才对公司非常重要。 我认为虚心求教和咨询很重要。—— 丁磊恶劣的环境下，搭建一个温室，让幼苗无所顾忌地成长。 成长过程中，适合我的留下，不适合的扔掉。 —— 柳传志 企业领导者的主要任务不是去发现人才，而是去建立一个可以出人才的机制。 —— 张瑞敏如何把每一个人的才华真正地发挥作用，我们这就像拉车，如果有的人往这儿拉，有的人往那儿拉，互相之间自己给自己先乱掉了。当你有1个傻瓜时，很傻的，你很会很痛苦；你有50个傻瓜是最幸福的，吃饭、睡觉、上厕所排着队去的；你有一个聪明人时很带劲，你有50个聪明人实际上是最痛苦的，谁都不服谁。 我在公司里的作用就象水泥，把许多优秀的人才粘合起来，使他们力气往一个地方使。 —— 马云◆ 营销名言网游按时间点卡收费最严重的问题就是，无论是穷学生、还是亿万富翁，在游戏消费都是一样的——这在营销上是最忌讳的。 —— 史玉柱◆ 战略名言有了判断你就要行动，就要坚决执行，否则要战略做什么？ —— 孙宏斌一个企业不是由它的名。 具有领导才能的人才作文100字 富有创造性：要有创新精神，能创造性的发挥，又发现新的思想方法、工作方法的潜力，以及找到实现最终目标的最佳途径的能力. 多出人才：很好的团队精神：一个具有领导才能的人才因能领导一个集体取得最佳成果，懂得如何激发周围人的热情，令他们团结一心、协调合作，在工作上最好的发挥个人及集体的作用. 人尽其才：人尽其才就是充分利用和发挥每个人的兴趣、爱好、特长和个性.为每个人提供合适的发挥才能的舞台、机会和条件.培养人才、重视人才、正确使用人才是发展事业的基础. 求一篇以人才为题目的作文 在一个夜深人静的夜晚，大家都进入了梦乡，我在台灯下看着老师布置的作业，看着看着就带着幻想的翅膀飞入了时空隧道，进入了二零一三年…… 我高高兴兴的背着书包进入了重点一中，回顾初中三年的经历，还暗暗地为自己的决心感到庆幸…… 因为在我上初中开始就下了决心一定要把自己不足地方提高。 初中一年级我认真听讲；认真完成老师布置的作业；每天听半个小时的英语；每周星期天上李阳疯狂英语的补习班。终于把英语成绩从良转成了优。 以后我慢慢的感觉到了时间的紧迫，使我真真的明白“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的真谛。于是我便合理安排时间，珍惜每一分钟，并且不断为自己设定目标，用自己的努力换来的成绩来旦花测拘爻饺诧邪超矛超越他们…… 就在进入常德一中的一刹那，我感觉到了别人对我的羡慕，我特别的自豪…… 叮叮叮……一阵 *** 打断了我的思绪，使我回到了现实生活之中。 虽然这是我的想象，但是我会努力向自己的梦想进发——常德市第一中学，我一定会实现我的梦想。不信？那就等着瞧吧！。 以人才为话题的作文 建议选后一个：马，我为你哭泣可以结合韩愈的《马说》，发表一下对“怀才不遇”的感慨。 可以从正面说，也就是为人才的不被赏识而扼腕叹息（哭泣）；或者从反面，结合当今的情况，观点是“马”应该主动去找“伯乐”，谈谈只是一味的去等待“伯乐”的“马”的可悲之处（哭泣）。从网上找了篇文章，希望你能用的上。 读《马说》有感 世有伯乐，然后由千里马。千里马常有而伯乐不常有。 古往今来有多少一智之士虽有满腹经纶但是怀才不遇，淹没了自己的才华。没有遇到赏识他们的伯乐。 《马说》里的千里马就是个悲剧。虽有千里之能，却不能得到千里马的称号。 辱没在奴隶人之手，骈死于槽枥之间。养马之人不知道它有千里之能，因此和普通的马一同饲养，让它们做于自己本身不相符的事情当然无法施展自己的才能。 它们吃不饱，力不足，才美不外现，当然无法日行千里。养马的人不用正当的方法来驱使千里马，养着它不能够施展才能，马叫饲马着不能够懂得其中的意思，因此拿着马鞭到马近前，感叹天下无马。 天下真的无马，？其实他们不懂得什么是好马。千里马就这样在这些庸俗之人手中度过了自己的一胜，无法发挥自己的才干，遗憾的死去。 《马说》的作者韩愈就是通过写千里马怀才不遇的悲惨遭遇来说明自己虽有报国之至但是遇到的却是一个昏庸无道之君使自己的才能无法得以善战的悲哀。自古以来伯乐和千里马就是难以分开的。 只有千里马无发现千里之能的伯乐也是不行的。必须先有伯乐然后有千里马才可以。 有了发现千里马的伯乐才不至于好马被埋没。大将保明主，俊鸟登高枝，从古之今不知道有多少人才无用武之地，白白的埋没了自己满腹的才华。 但是也有很多幸运之人遇到了赏识自己的伯乐，因此干出一番轰轰烈烈的大事业。遇到明智之君因此就能够发挥自己的才华和君主一起创出一番大的事业，因此这些被明主发现的人也因遇到懂得赏识自己的伯乐而高兴，而感激这个发现自己的人，因此就鞠躬尽瘁，踏踏实实的为自己的伯乐卖命。 因而名传千古。 西周丞相姜子牙是一个很有作为的人，他为周朝的建立立下了汗马功劳。 他之所以忠心耿耿为周朝是因为感激周文王的慧眼识人。姜子牙是个德才兼备的人奋斗了大半生也依然是个普通人，自己的才能无法展现。 到了前八十岁的时候依然没有遇到驾驭自己的伯乐。他经常在江边钓鱼，别人钓鱼都是弯钩而他钓鱼则是直钩，人们都觉得他笨，很不理解他为什么直钩钓鱼。 西周的文王千岁不满纣王的昏庸无道一心想推翻这个无道的朝廷，因此需要辅佐自己的人，就开始四处招贤，广纳人才，他后来遇到了姜子牙觉得他不平凡于是就和姜子牙进行深谈，通过谈话看出姜子牙的志向，认为他绝非等闲之辈，因此把他请入西周。周文王对姜子牙十分敬重，到西周后给以重任，直接就封为丞相和他一起共商灭商大计。 后来周文王死去他的儿子武王即位，继续任命姜子牙为丞相辅佐新君继续灭商。姜子牙在灭商的过程中充分发挥了自己的才能，攻无不克，战无不胜，很快就歼灭了商朝，辅佐武王成就了西周大业。 如果不是周文王的独具慧眼，识出姜子牙的绝非等闲，姜子牙就无法施展才能，发挥自己的作为。所以姜子牙能够成功除了自己的才干外就归功于赏识他的伯乐，周天子。 由此可见千里马要想施展才能必须得遇到好的伯乐。 千里马和伯乐有着密不可分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使在有本事也是白白的被埋没，无用武之地。 如果千里马和伯乐凑到一起就必定能够干出一番大的事业。有的人虽然很有能力但是一直碰不到赏识自己的伯乐，无法施展，只能默默的生活。 有的人却很幸运，既有才华又能够遇到开发自己的伯乐，就能够充分发挥自己的特长，实现自己的梦想。 今年的《加油好男儿》依然是红红火火，今年的选手比去年的更加优秀，都才貌双全。 其中有一个选手是沈阳赛区的冠军叫做井柏然。他今年才十九岁，如果不是好男儿这个平台他依然是个平凡的小男生。 但是他很幸运，遇到了自己的伯乐。他并没打算参加好男儿这个比赛，但是他在沈阳的一家烤鸡店里吃烤鸡居然巧遇好男儿的导演。 导演看到这个小男孩就觉得他身上有一种特殊的气质，觉得他是个人才。然后就给他名片告诉他让他参加好男儿海选。 结果井柏然果然去参加海选，他出众的表现征服了评委，很容易就晋级了。然后在好男的舞台上充分实在自己的才能。 一路过关斩将走到全国总决赛。他的才华和长相吸引了很多观众，很多观众都成了他的后援团，成了他的铁杆粉丝，都拼命的支持他。 导演看到井柏然在舞台上的表现十分欣慰，觉得自己没看错人。井柏然确实是很有才，是后起之秀，相信他会在好男的舞台上走得更远。 他的成功除了靠自己的努力就他最应该感谢的人是发现他的导演。如果不是导演的慧眼识人他也许还是个默默无闻的邻家小男生，正坐在学校里拼命的读书，在思考着何时才能实现自己的梦想。 每个人都有自己的闪光点，有的能够成功，能够实现自己的梦想。而有的却是默默无闻，那就是因为成功者遇到了自己的伯乐，默默无闻着纵使自己才华横溢也无法。 有关人才的重要性 议论文对照式 快啊 我要交作文了 电影《天下无贼》里黎叔有一句经典对白：“二十一世纪什么最贵？人才 ！” 前不久我看到一则关于福特夺 “才 ”的故事，故事是这样的。 有一次福特公司的一台马达坏了，公司所有的工程技术人员没有一个人能修复，公司只得另请高明。几经寻找，找到了坦因曼思。他到了现场后，在马达旁听了听，要了把梯子，一会儿爬上一会爬下，最后在马达的一个部位用粉笔画一道线，写上几个字 “这儿的线圈多了 16圈 ”。果然把多余的线圈去掉，马达立即恢复正常。亨利·福特非常赏识坦因曼思的才华，就邀请他来福特公司工作，但坦因曼思却说：“我现在的公司对我很好，我不能忘恩负义”。福特马上说： “我把你供职的公司买下来，你就可以来工作了 ”。 福特为了得到一个人才不惜买下一个公司，人才的重要性不言而喻。在现代企业的建设和管理中，“以人为本”的理念也已经越来越被领导阶层所重视。尊重知识，尊重人才已经成为了一个时代的追求。人才就是效率，人才就是财富。得人者得天下，失人者失天下。 人才已经成为关系企业生死存亡的大事。比尔盖茨曾经说过，如果可以让我带走微软的研究团队，我可以重新创造另外一个微软。 2003 年 10月召开的 中国 *** 十六届三中全会提出了科学发展观，并把它的基本内涵概括为 “坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展 ”，坚持 “统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求 ”。人是社会的主宰，要实现发展，行为主体除了人之外似乎都不可能担当。 科学发展观的核心就是以人为本， 把依靠人作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的。 人才是第一生产力，兴邦振企，人才是根本，这些论断显然已为社会各界所公认。因此，大到国家小至企业无不对人才表现出空前的关注。 我们水文行业是服务性质的行业，而服务是要人来做的，如果人才流失，直接导致的就是服务质量的下降。 人才是推动企业健康发展的力量源泉，只有拥有了充足的人才，企业才能不断发展。资本、土地、技术、市场等是不可或缺的生产要素，但是对企业起决定作用的还是人才，人力资源已成为 “第一资源 ”。 人才的产生是人的自身素质和综合能力在不断学习和实践中得到发展的结果，有意识的培养和教育，并放在实际岗位上进行锻炼，是培养人才的重要途径，而我们水文行业正是这样做的。 在市场经济突飞猛进的当今社会，只有认识到人才的重要性我们国家才能在世界丛林中生存；只要有了人才，我们就能不断的向前发展，就能早日实现我们国家发展的最高目标。 写一篇议论文 800字 1、怎样努力学习 2、重视人才、人才第一位 - 搜 学习重要吗？当然，学习固然重要，但是，有些同学对于学习根本就无法下手，现今，我来回答.想要学好每一科，首先在学习新课之前要先预习，这是最重要的，预习分三步：1.预先稍稍熟悉一下要学的内容，粗略地看一遍.2.从头到尾仔细看，由认识到理解，由理解到掌握.3.把课后题认真做好在预习之后即是听课，听课笔记是最重要的.在记笔记之前要知道笔记应记些什么？记下每一概念和命题，同时记下间的联系，把各概念和命题的逻辑推演过程记下来.记笔记应怎么记？（1）要讲究实用不一字一句记.（2）注意记录老师的板书.版图和版画.（3）记录老师提出有说服力的数据和主要事例.（4）注意关键词和线索语句（"下面几方面非常重要""三项主要结果是""考试时要考的主要问题是""容易混淆的内容有"）（5）课堂笔记要整理.补充.接着是复习，复习要做到"四勤"，[一]勤学好问.一问书本，二问同学，三问老师.[2]勤动脑.在复习过程中，思想靠脑，回忆靠脑，记忆也靠脑，大脑只有勤动才不会像铁一样生锈.[3]勤动手.笔记.课后题.作业都要用手.[4]勤用心.当脑心合用是记忆力才会提升，从而记上很多东西.只要按照我的方法去做一定会有效果的.给你一句话：持之以恒，胜利必在你的手中，加油！！！！！！！！！！！！！！！！！。 作文 论人才 700字 1 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，孟子的这句话，清楚地告诉我们，古往今来成就大事业的人，无不历经磨难，是在逆境中成长过来的。 逆境磨练意志。是的，一个人之所以能走向成功，必不可少的是坚定的意志，还记得黑色羚羊鲁尔玛道夫么？有谁能够想象一个曾经身患小儿麻痹症，连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然而她的确做到了，她用一次次跌倒与一次次艰辛地爬起铺就了自己走向成功的路。这路上的坎坷与荆棘，我们常人是无法想象的。可正是这种逆境造就了她坚强的意志，成就了她辉煌的一生。 逆境彰显气节。古往今来，仁人志士正是在逆境中彰显其高风亮节的。朱自清在生活穷困潦倒中，宁可饿死也不吃美国的“救济粮”，表现了“崇高的民族气节”；抗日战争时期，闻一多在昆明联大任教授，当时有的学者谋官，有的文人为财主、达官显贵们写墓志铭之类换取钱财。闻一多对此不屑一顾，常靠借贷度日，甚至拍卖了自己仅有的一件大衣和十分心爱的藏书，他每天拄着手杖，步行20里，拎着妻子用旧蓝布缝制的书袋进城上课，回来就埋头在木板搭成的书案上看书做文章。在他们身上表现了中国人的骨气！ 逆境激发爱心。05年“感动中国十大人物”中的洪战辉，他的成长历程是多么的艰辛，精神病的父亲，出走的母亲，拮据的生活……但面对这一切困难，他没有退宿，而是坚强面对，自己的不幸反而激起了对比他更苦、更弱者的疼爱，他细心照顾父亲捡来的妹妹，让妹妹享受到了人间的至爱亲情。 逆境是磨刀石，逆境是试金石，逆境是助推器，只要我们在逆境面前迎难而上，直面挫折，定能成就完美的人生！ 2 纵观历史，名人圣贤的成功，哪个不是经历风雨后方见彩虹？ 贝多芬扼住命运的咽喉，不因耳聋而放弃自己成为音乐家的梦想，最终创作出令世人惊叹的《第九交响曲》。罗曼·罗兰这样评价这位伟人：“一个不幸的人，贫穷、伤残、孤独、用痛苦造就的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界！……他以自己的苦难铸就欢乐！” 贝多芬像一颗沉睡于地下的种子，但他不甘心将自己的生命虚掷，任凭泥土磨炼自己的身躯，尽管血水与泪水一起流下，但他愈挫愈勇，坚信光明就在前面，终于破土而出，绽放出最美的花朵。 越王勾践，江山被夺，他忍辱负重，苦读兵书。终于有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的战国。他歼灭了强悍的吴国，雄霸一方。他的人生，因为逆境而辉煌。相反，被勾践打败的吴王，因贪图享乐，没有忧患意识而导致国亡家破。孟子云：“生于忧患而死于安乐也”。 人往往置于死地而后生，在逆境中崛起。面对逆境，处之泰然，把它当做一种磨炼，相信成功就在不远处。马克思说过：“人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。” 记住马克思说的话吧！让我们傲视逆境，迎接逆境。 3 俗话说：“生于忧患，死于安乐，”把一次又一次的失败当作通往成功道路上的垫脚石，我们在逆境中不断的吸取经验，就离成功更近了一步。 第四届cctv电视舞蹈大赛上摘得银奖的《牵手》，见证了舞蹈者马丽的辛劳付出，也向世人传达了坚强不屈的精神本身就是一种感人的艺术。一场可怕的车祸夺走了马丽的右臂，也夺走了她的舞蹈梦。她曾自卑过，绝望过，可最后，坚持下来的信念终于战胜了放弃的念头，她的汗水并没有白流，付出让她收获了荣誉。而生活中的一些人，因为各种不顺心的事，而自暴自弃，甚至自残自杀，相比之下，他们是多么的可悲，一点都不懂得珍惜生命，尊重生命。 人的一生不可能都是一帆风顺的，必定会有各种挫折和困苦。菜青虫要在痛苦的蜕变之后才能成为美丽的蝴蝶；木头要在熊熊烈火中成为火炭；而人要成功，必须先经历一番痛苦的磨练。韩庚是著名人气偶像组合sjm中人气最高的，也是唯一的中国人。背井离乡的他面临着巨大的挑战，不仅因为语言的不通造成了很多人的误会之外，艰苦的训练也常常使他全身伤痕累累，但他并没有因此而放弃、退缩。他成功的实例说明：渴慕成功，就不要吝啬汗水，成功的鲜花是用汗水浇灌的。“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”生命的成功与否在于挑战和放弃的选择。面对任何不幸，都不要轻易放弃，要迎难而上，相信风雨之后又是迷人的彩虹，生命因挑战而精彩，而更有意。 像歌词中唱的那样“前面的路还很长，带着你的梦想，朝着成功的方向，鼓起勇气向前闯。”成长的道路很长，我们会遇到很多的困难，但只要我们永不言弃，继续往前走，相信成功的彼岸就在前方。
陈姓图腾陈姓是中国众多姓氏中，按人口计算是全国第五大的姓。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓。 根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第5位。[编辑本段]一 陈姓的来源：1、陈姓最早出自妫或姚姓，舜帝的后裔。舜，也称虞舜，黄帝八世孙，生于姚地，以地取姓为姚。 据《通志‧氏族略》记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈国」。舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。以国为姓，受姓始祖胡公满，陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代。胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。 后改为田氏．到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是历史上著名的“田代齐姜”。 公元前221年，齐王田建时，齐国为秦所灭。齐王田建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。齐王田建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。 2、出自於陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。陈胡公满的子孙，陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子妫留，避居陈留（今河南开封县陈留镇）。二是陈闵公之长子陈衍。避居阳武户牖（今河南兰考县东北）。三是陈闵公次子陈全温之后的陈引奇，居於固始（今河南固始县），后因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏。 3、刘氏改姓陈，《通志‧氏族略》记载：广陵陈氏，实为刘氏．陈矫，东汉广陵东阳（今安徽天长）人，曹魏名臣，本姓刘氏，因过继与外祖父家为嗣而改姓陈． 4、隋朝时文帝杨坚有一心腹大臣陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏； 5．浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族； 6． 南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓； 7、西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓。 8、明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯。 9．隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，龟兹王帛氏之后，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏； 10、元末明初，陈友谅与朱元璋逐鹿天下；陈友谅祖上原本姓谢，因赘于陈家，改姓陈。 11、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。关于堕民，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；一说明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬入堕民，贱乐户，不与齐民齿。但保留家族系统称号，仍然姓陈。 12、侯莫陈氏改姓，据《魏书‧官氏志》记载：北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，孝文帝实行孝文汉化改革，易胡姓为汉姓，於496年把侯莫陈氏改为单姓陈氏。 13、女真族陈氏，据陈述《汉姓女真姓的对照和说明》可知女真皇族完颜氏中，有的在金末已改为陈氏。 14、明成祖时，出兵越南，灭安南国黎朝，黎王之子澄改名陈澄，仕明，官至工部尚书，子孙也以陈为姓。 15．瑶族陈氏，湖南新宁县黄卜洞瑶民有李、陈、邓三姓；麻雷洞瑶民有雷、蓝、陈三姓：圳源洞瑶民有杨、陈、蓝、匡四姓：汝城县瑶民有陈、李、张三姓。广西大瑶山山子瑶十五姓中有陈、李。《过山榜》九姓中也有陈、李。 16、蒙古族陈氏。据《续通志·氏族略四》载，陈氏，明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓。如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等； 1 7、满族陈氏，满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；据《清朝通志·氏族略八》满洲旗分内高丽姓载：“陈氏，世居平壤地方，巴颜镶蓝旗包衣人。天聪时来归，其曾孙二达色任护军。”其后多由高丽人(其祖上多为汉人)融入满族。《满族姓氏录》载，世居东北张当地方的陈佳氏，后改为陈氏。其实陈佳氏因明代居于辽东，后为金国努尔哈赤所统治。被逼改为双宇，满族姓陈佳，即陈家的同音宇。 18、哈尼、侗、土家、布依、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、畲、高山等民族均有陈姓。[编辑本段]二 名人陈完，春秋时齐国大夫。即田敬仲。陈厉公子。前672年，陈宣公杀其太子御寇，他与寇相友善，恐祸及身，出奔至齐。齐桓公使为工正，列为大夫。自入齐后，由陈改姓田氏。死后谥敬仲，为田齐始祖。陈胜吴广起义陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。 陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。 陈寔(104-187)，东汉颍川许县(今河南许昌东)人，字仲弓。初为县吏，曾入太学就读。后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。 陈琳(?-217)，汉末文学家。字孔璋，广陵(今江苏扬州)人，“建安七子”之一。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》。 陈群(?-236)，三国时魏国大臣。字长文。颍川许昌(今河南许昌东)人。初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。魏建国后，迁御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。不久又授以司空，录尚书事。他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。 陈寿(233-297)，西晋史学家。又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充)人。 陈安(?-323)，十六国时秦陇人民起义军领袖。322年，在秦陇发动起义。氐、羌族人民纷起响应，众至十余万，他自称大都督、大将军、凉王。以上邽(甘肃天水)为根据地，攻占附近各县。次年，前赵国君刘曜亲自督军围剿起义军，他率军血战，战死。陇上人作歌以悼之，称他为“陇上壮士”。 陈庆之(484-539)，南朝梁将领。义兴国山(今江苏宜兴西南)人。幼从梁武帝(萧衍)，颇受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元颢降梁。武帝令他率七千人送元颢回北方。次年，入洛阳(今属河南)，计取三十二城，四十七战，无不胜利。未几，以兵少受挫，退回南方。后历任北兖州(今山东兖州)南北司二州刺史等职。卒，谥武。 陈伯之，南朝梁将。济阳睢陵(江苏睢宁)人。有勇力，为盗乡里。乡人车骑将军王广之爱其勇而用之。齐时以军功迁至骠骑司马、刺史。天监元年(502)降魏，官为平南将军。后梁伐魏，他于寿阳率众归梁，官至通直散骑常侍、太中大夫。 陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先之所以伟大，不仅在于他是一朝开国皇帝，还在于他具有彪炳千古的贤明人格。 陈后主(553-604)，南朝陈皇帝。即陈叔宝。字元秀，小字黄奴，陈宣帝嫡长子。天嘉三年(562)立为安成王世子，太建元年(569)立为皇太子，十四年即位。大造宫室，亲信佞臣，不理政事。恃长江天险，不设边防。祯明三年(589)隋军直入建康，被俘至长安。隋仁寿四年卒于洛阳，追封长城县公，谥号炀。明人辑有《陈后主集》。 陈稜(?-619)，隋将领。字长威，庐江襄安(安徽巢县)人。文帝时为开府。炀帝时，历仕骠骑将军、武贲郎将、御卫将军。大业五年(609)，曾奉诏与张镇周率众万人渡海入流求(台湾)，以功进位右光禄大夫。辽东之役，以宿卫有功迁左光禄大夫。参与镇压杨玄感及江淮农民起义。江都兵变，炀帝被杀后，投杜伏威。后为其所杀。 陈硕真(?-653)，唐高宗时农民起义女首领。睦州(治今浙江淳安)人。永徽四年(653)，与妹夫章叔胤在睦州率众起义，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。起义军先后攻克睦州、桐庐、於潜等地。后为婺州刺史崔义玄等所败，她与叔胤均遇害，余众皆降。 陈子昂(约659-700)，唐代文学家。字伯玉。梓州射洪(今属四川)人 。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。少任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害冤死狱中。于诗标举汉魏风骨，是唐诗革新的前驱者，对唐代诗歌影响巨大。有《陈伯玉集》。 陈抟(？-989)，北宋初道士。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。亳州真源(今河南周口鹿邑县）人。早年熟读经史百家之言，兼通医理、佛学，明天文地理。后唐长兴年间，举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居武当山九室岩，专习胎息服气，辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”，尤为著称，后有《睡功图》传于世。著述有《无极图》、《先天图》、《九室指玄篇》、《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》等。火烧陈友谅陈友谅(1320-1363)，元末大汉政权建立者。湖北沔阳人。出身渔家，曾为县吏。参加徐寿辉红巾军，以功升元帅。元至正十一年(1351)从倪文俊起义，为徐寿辉军薄掾，因功升为元帅。十七年杀倪文俊，兼得其众，任平章。后连克江西，福建诸郡。至正十九年挟持徐寿辉迁都江州(江西九江)，自称汉王。次年闰五月杀徐寿辉，建都江州，自立为帝。国号大汉，改元大义。二十三年率军与朱元璋战于鄱阳湖，大败，中箭死。 陈玉成(1837-1862)，太平天国青年将领，后期军事统帅。广西藤县人。少孤，14岁随叔父参加金田起义。清咸丰三年(1853)随军西征。次年攻武昌，因功升殿右三十检点，转战湖北、安徽等地。六年春，镇江被困，随燕王秦日纲往援，大败清军，与各友军共破江北、江南大营。石达开出走后，受封为成天豫、又正掌率、前军主将。八年夏与李秀成先破浦口江北大营，继而全歼湘军精锐李续宾部。九年晋封英王。十年会同各军再破江南大营，东征苏(州)、常(州)。次年回师径援安庆，多次苦战失利。同治元年庐州失守，退往寿州，为叛徒苗沛霖诱捕，在河南延津就义。陈毅元帅像陈毅(1901-1972)，中国无产阶级革命家、军事家、政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。 陈赓(1903-1961)，中国人民解放军大将。原名陈庶康。湖南湘乡人。员会副主任、国防部副部长。1955年被授予大将军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。陈赓将军像陈锡联 －，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家。汉族。湖北省黄安县（今红安县）人。曾用名陈普庆。 陈亮(1143-1194)，南宋思想家。婺州永康(今属浙江)人，字同甫，学者称龙川先生。绍熙四年(1193)进士第一。授签书建康府判官公事，未赴而卒。才气超迈，喜论兵事，力主恢复，反对和议。曾多次上书，遭当权者嫉恨，三次下狱。为学反对理学家空谈道德性命，提倡经世济民的“事功之学”。与朱熹友善，在学术思想上，却屡辩“王霸义利”。为永康学派主要代表。议论纵横，说理透辟。词作豪放激越。有《龙川文集》、《龙川词》，近经整理为《陈亮集》。 陈亮，元末明初诗人。字景明。长乐(今属福建)人。洪武中，郡县累召不起，潜心著述。结草屋于沧州中，建一小楼，名为“储玉楼”，购四方古今图籍藏庋其中。工诗文，为“闽中十才子”之一。以元代儒生自居，不仕明。著有《沧州储玉斋集》。 陈诚(1365-1458)，明外交家。字子实。江西吉水人。洪武进士，授行人。出使安南(越南北部)，令其归还所占广西思明府、丘温等五县。永乐间三使西域，遍历哈里(阿富汗赫拉特)、苏联撒马尔罕等中亚十七国，历时八年，行程六万余里。为发展各国友好关系作出贡献。并留意图记各国山川、城池、风俗、物产，撰成《西域行程记》、《西域番国志》。累官光禄寺，事右通政。有《陈竹山文集》。 陈明遇(?-1645)，南明抗清义军首领。遇一作选。浙江人。弘光元年(1645)，任江阴(今属江苏)典史，被当地人民推为抗清义军首领。他认为前典史阎应元智勇过人，因推应元为义军首领。二人共率众守城八十一日。城破后，他持刀巷战，壮烈牺牲，全家也投水死。 陈洪绶(1599-1652)，明末清初画家。浙江诸暨人，字章候，号老莲。从蓝瑛习绘画，求理学于刘宗周。乡试不中，捐为国子监生。清兵陷浙东，去绍兴云门寺为僧一年余，自号悔迟，亦称老迟。善画人物、花鸟、草虫、山水。崇祯间，与北京崔子忠(青蚓齐名，号南陈北崔。绘有《水浒叶子》、《博古叶子》及《九歌》、《西厢记》等绣像插图。能诗文，有《宝纶堂集》。民间珍藏的陈圆圆画像碑陈圆圆，明末清初人。本姓邢，名沉，字畹芬。苏州妓女。吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，留京，李自成农民起义军入京，曾被押。三桂降清，引清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南，晚年出家为女道士，改名寂静，字玉庵。清军破云南，自缢死(一说绝食而死)。 陈名夏(1601-1655)，清臣。字百史，江苏溧阳人。明崇祯进士，官修撰。后降李自成。福王时列从贼案。顺治初降清复官。累迁史部尚书、弘文院大学士，少保兼太子太保。曾阿附多尔衮，请其纂位。《清史稿》载帝谓其“辗转矫诈之小人”。数被论死夺官、宽免。终以诸罪处死。有《石云居士文集》。 陈贞慧(1604-1656)，明末清初散文家。江苏宜兴人。字定生。为明末诸生“东林党”人陈于廷之子，为复社重要成员之一。曾与吴应箕写《留都防乱檄》，声讨阮大铖。明亡后隐归故里。他表扬抗清人物之散文，感情深沉悲愤，颇富民族气节。后人辑刻其遗著为《陈处士遗著》。 陈确(1604-1677)，明清之际思想家。浙江海宁人，初名道永，字非玄，后改名确，字乾初。明诸生。曾受学于刘宗周。明亡后，隐居著述。晚岁病困十余年而卒。一生对宋、明理学和佛教进行激烈批判。反对《大学》中“知止于至善”的观点，批判朱熹“一旦豁然贯通”之说。肯定人的善恶取决于后天积习。提出“天理正从人欲中见。”抨击佛教“度尽众生”是“灭绝众生”。著有《大学辨》、《葬书》、《瞽言》等。 陈永华(?-1680)，郑成功谋士。字复甫，福建同安人。明末秀才。明亡，弃文投郑成功军，任参军，成为谋士。成功北伐，留守厦门。郑经嗣位时，官至东宁总制使，尽心力佐。由守厦门，退守台湾，建立屯田制，提倡种蔗以制糖，兴办学校。后为冯锡范、刘国轩妒忌，遂自解兵权，忧死。 陈子龙(1608-1647)，南明抗清将领、文学家。字卧子，号大樽，松江华亭(今上海松江)人。崇祯进士。南明弘光帝时，任兵科给事中，因朝政腐败而辞职归乡。清军破南京后，在松江起兵，称监军，事败，避匿山中，复连结太湖兵抗清。事泄，在苏州被捕，乘隙投水而死。生时善诗赋古文，尤精骈体。著有《陈忠裕公全集》。 陈忱(约1613-?)，明末清初小说家。浙江乌程(今湖州)人，字遐心，一字敬夫，号雁宕山樵。明亡后，绝意仕进，卖卜自给。与顾炎武、归庄组织惊隐诗社。身名俱隐，穷饿以终，诗文杂著多散佚，仅小说《后水浒》(一名《三续水浒传》)传世。 陈王廷，明末清初武术家。温县(今属河南)人，字奏庭。明武庠生。入清后隐居乡里。曾以戚继光《拳经》为蓝本，创长拳十三势。拳势螺旋缠绕，快慢相间，意、气、形密切配合，把养生、健身和技击合而为一。后经人增益，遂成陈式太极拳。今遗留炮捶一路，以及推手和粘枪方法等。著有《拳经总歌》。 陈文龙(1232—1277)，原名子龙，字刚中，号如心，莆田玉湖(今荔城区阔口村)人，宋代抗元英雄。宋咸淳四年(1268)考取状元，度宗为之改名文龙，赐字君贲；授镇东节度判官，有“不屈不挠，不可干以私”之誉。 陈维崧(1625-1682)，清文学家。字其年。江苏宜兴人，明左都御史陈于廷之孙，陈贞慧之子。少时即擅长诗文，称天才，受推重。其诗沉郁雄丽，词多达一千八百多首，骈体文则被称为唐天宝之后无匹敌者。年逾五十始举博学鸿词科，授翰林院检讨，参加纂修《明史》。著有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》。 陈恭尹(1631-1700)，清诗人。字元孝，号半峰，晚号独漉山人。广东顺德人。幼时父邦彦因抗清牺牲，他避匿闽浙得生。桂王时以父荫授锦衣卫指挥佥事。南明亡，归里隐居，以诗自解。后曾受三藩叛乱牵连入狱，获释。其诗多讴歌抗清志士，忧怀故国。与屈大均、梁佩兰并称岭南三家，又与程可则、方还等并称岭南七子。亦工书法。有《独漉堂集》。 陈潢(1637-1688)，清水利家。字天一号省斋，浙江嘉兴人。顺治间为河道总督靳辅幕客，佐治河事。康熙授其为佥事道。坐辅罢，削职逮问，病卒。《清史稿》载其治河，“主顺河性而利导主，有所患必拟其致患之由”。用车水攻沙法，使水归故道，并开中河三百里。有《河防摘要》、《河防述言》。 陈明智，清昆曲演员。江苏苏州人。原在乡村演净脚。偶充演《千金记》中霸王，气势雄伟，嗓音高昂，观者咸称绝技。遂入名班寒香部。因其来自角直镇，故称的直大面。康熙南巡苏州，赏识其技艺，选入宫廷任教习二十年，以年老告归。 陈宏谋(1696-1771)，清臣。广西临桂(今桂林)人，字汝咨，号榕门。雍正进士。选为庶吉士，授检讨。乾隆间，历任陕、湘、苏等省巡抚，两广、湖广总督。内迁累官兵部、工部尚书，东阁大学士。外任三十余年，历十二行省二十一职，期间重农田水利、疏河道，兴教化，严吏治，颇有政绩。后以年老辞官，卒于归途。 陈端生(1751-1796)，清文学家。字云贞、春田，浙江钱塘(浙江杭州)人。为官吏范菼妻。菼坐事谪戍。聪慧善诗词。十八岁始写弹词《再生缘》，寄离别之悲愤。自谓婿不归，此书无完日。夫释归途中，她已悲愤而逝。史学家陈寅恪评其所写十七卷为“叙事言情七言排律之长篇巨制”，是“弹词中第一部书”，“可同希腊、印度的著名史诗媲美”。另有《绘影阁诗集》，已佚。 陈修园(1753-1823)，清医学家。福建长乐人，名念祖，一字良有，号慎修。乾隆举人。嘉庆中，官直隶威县知县，有贤声，遇水灾、大疫亲施方药救民。晚归田，以医学教授，弟子甚众。著有《灵素集注节要》、《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》、《时方妙用》、《医学三字经》等。简明易懂，对医学善及工作有所贡献。 陈豫钟(1762-1806)，清篆刻家。钱塘(今浙江杭州)人，字浚仪，号秋堂。师法丁敬等，直取汉人风范，工致规矩，苍劲秀丽。与陈鸿寿合称钱塘“二陈”，为“西泠八家”之一。又与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名，时称“浙派”。兼画兰竹，亦秀逸有致。尝集古人画家为传有《求是斋印存》。 陈鸿寿(1768-1822)，清篆刻家。字子恭，号曼生、种榆道人，钱塘(浙江杭州)人。嘉庆拔贡生。官至江南海防同知。篆刻取法秦汉兼及丁敬，切刀纵肆爽利，清秀明快，灵动洒脱。与陈豫钟称钱塘二陈，为西泠八家之一。工画山水花鸟兰竹。知宜兴时，改造陶茶具制作工艺，制铭镌句，时为珍品，称曼生壶。有《种榆仙馆诗集》等。 陈寿祺(1771-1834)，清经学家。字恭甫，号左海，福建闽县(福建闽侯)人。嘉庆进士。累官会试同考官，记名御史等。归养母不复出。后历主泉州清源书院、鳌峰书院等。《清史稿》载“为诸生言修身励学，教以经术”。初治理学，后究汉学。解经析义，多有创见。有《尚书大传定本》、《左海文集》、《左海经辨》等。 陈文述(1771-1843)，清诗人。字退庵，号云伯，原名文杰，浙江钱塘(浙江杭州)人。嘉庆举人。官知县，开伊娄河故道。少以诗名。应杭州乡试，以《仿宋画院制团扇》，为题诗作，考绩最佳，人称陈团扇。齐名杨芳灿。晚年诗去华就实。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《西泠怀古集》、《闺咏》等。 陈化成(1776-1842)，清将领。字莲峰。福建同安人。行伍出身。历官参将、副将至福建水师提督，江南提督。嘉庆中，从提督李长庚打击蔡牵海上武装，屡有功。鸦片战争爆发，调任江南，训练水师，修台铸炮。道光二十二年，抗击英国侵略军于吴淞西炮台，重创敌军，战死。封骑都尉兼云骑尉世职，谥忠愍。 陈沆(1785-1825)，清文学家。初名学濂，字太初，号秋舫，湖北蕲水(湖北浠水)人。嘉庆进士，授编修。官至四川监察御史。工诗，宗中、晚唐。风格平淡幽雅。有《简学斋诗存》、《诗比兴笺》、《近思录补注》等。 陈连升(?-1841)，清抗英将领。湖北鹤峰人。行伍出身，官至参将。道光十九年(1839)，率部击退盘踞珠江口官涌之英军，升为三江口副将。二十年(1840)十二月，与其子武举人陈长鹏及官兵六百人坚守沙角炮台，奋勇抵抗来犯英军，因众寡悬殊，力战阵亡。其子亦投江殉难。 陈奂(1786-1863)，清经学家。字倬云，号硕甫，晚号南园，江苏长洲(江苏吴县)人。诸生出身。专攻《毛诗》，“博征古书，发明其义”(《清史稿》)，成《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》，于礼教名物诸方面，多有见地。另有《师友渊源记》、《宋本集韵校勘记》等。 陈立(1809-1869)，清经学家。字卓人，又字默斋，江苏句容人。道光进士。曾任刑部主事。于《春秋公羊传》用力最深，集唐以前及清代成果，“左右采获，择精语详”(《清史稿》)，成《公羊义疏》，至为精湛。另有《白虎观疏证》、《说文谐声孳生述》、《句溪杂著》等。 陈乔枞(1809-1869)，清经学家。闽县(今福建闽侯)人。字朴园。寿棋之子。宣宗道光间举人，曾任江西袁州(今江西宜春)、临江(今江西清江)、抚州(今属江西)知府。传其父辑遗之学，续成《今文尚书经说考》。《齐鲁韩三家诗遗说考》等。辑撰各书收入《小琅檈馆丛书》，又名《左海续集》。 陈澧(1810-1882)，清学者。字兰甫，号东塾，广东番禺人。道光举人。曾任广州学海堂长数十年，晚年又主讲菊坡精舍。“与诸生讲论文艺，勉以笃行立品，成就甚众”(《清史稿》)。其学渊博，天文、地理、乐律、音韵，经学无所不涉，治经以不拘门户之见为特色。著有《东塾读书记》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书水道图说》等。 陈介祺(1813-1884)，清末金石学家。山东潍县人，字寿卿，号簠斋。道光进士。曾任翰林院编修。喜收藏青铜器、陶器、印玺、造像等古文物，所藏以毛公鼎为最有名。著有《十钟山房印举》、《吉金文释》等。善拓墨，曾据其经验著为《传古别录》。后人编有《陈簠斋尺牍》、《簠斋吉金录》。 陈开(1822-1861)，清末天地会首领。雇农出身。1854年7月，在广东佛山镇领导红巾军武装起义，会合李文茂、陈显良等率十数万群众围攻广州十个月，与英、法、美侵略者支持的清军作坚决斗争。次年偕李文茂进军广西，与梁培友会合，攻克浔州(桂平)，建立大成国，改元洪德，自称“平浔王”。1861年8月清军攻陷浔州，被俘牺牲。 陈得才(?-1864)，太平天国将领。广西浔州(治今桂平)人。陈玉成之叔。参加太平军。咸丰十年(1860)，封功(公)天福，援安徽定远捻军，升公天安。次年冬，封扶王。后自皖远征西北，回援时，拟东进遇阻，复奉命往西北扩军，遂经鄂至陕。同治三年(1864)为援天京(今南京)重至豫、鄂，天京陷后，转入鄂、皖，后在霍山黑石渡战败自尽。 陈玉成(1837-1862)，太平天国将领。原名丕成。广西藤县人。农民出身。十四岁参加太平军，为童子兵。太平天国定都天京后，历任左四军正典圣粮、检点、冬官正丞相、正掌率、前军主将，封成天豫、英王先后从西征军两次攻克武昌，转战庐州、芜湖，解镇江之围，击破清军江南大营、江北大营。咸丰六年(1856)天京“杨韦事变”后，得洪秀全倚重，和李秀成共同主持太平天国军事。率部再破清军江北大营，彻底摧毁清军江南大营；与湘军主力大战于三河镇，攻庐州，援安庆，会攻武汉不成，回师安徽，再退庐州，派部将远征西北，扩大力量。同治元年(1862)五月，自庐州突围，至寿州被叛将苗沛霖诱捕。六月，被杀于河南延津。
陈姓图腾陈姓是中国众多姓氏中，按人口计算是全国第五大的姓。根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓。 根据1977年中国史学家李栋明，在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出，陈姓是全球华人十大姓之一。陈姓在广东、福建、浙江、江苏、香港、澳门及台湾都是第一大姓氏，在《百家姓》中排第5位。[编辑本段]一 陈姓的来源：1、陈姓最早出自妫或姚姓，舜帝的后裔。舜，也称虞舜，黄帝八世孙，生于姚地，以地取姓为姚。 据《通志‧氏族略》记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了「陈国」。舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。以国为姓，受姓始祖胡公满，陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代。胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。 后改为田氏．到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公，并受到周王朝和诸侯列国的承认。这就是历史上著名的“田代齐姜”。 公元前221年，齐王田建时，齐国为秦所灭。齐王田建亡国后，子孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化。田姓今在中华大姓中列第34位。齐王田建三子：升、桓、轸。升、桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族。轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）。田轸复姓陈。自秦汉以来，由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支，在中国历史上十分显赫，繁衍极盛，播迁极广。 2、出自於陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。陈胡公满的子孙，陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子妫留，避居陈留（今河南开封县陈留镇）。二是陈闵公之长子陈衍。避居阳武户牖（今河南兰考县东北）。三是陈闵公次子陈全温之后的陈引奇，居於固始（今河南固始县），后因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏。 3、刘氏改姓陈，《通志‧氏族略》记载：广陵陈氏，实为刘氏．陈矫，东汉广陵东阳（今安徽天长）人，曹魏名臣，本姓刘氏，因过继与外祖父家为嗣而改姓陈． 4、隋朝时文帝杨坚有一心腹大臣陈茂，本是河东猗姓人，冒姓陈氏； 5．浙江海宁陈氏，原系曹姓，因娶陈氏之女为妻，有子便随母姓，后成为海宁望族； 6． 南北朝时北齐清河王高岳之后，几经陵谷变迁，成了普通百姓，传到第十四代元朝高谅时，因穷困潦倒，入赘于陈氏之家，改为陈姓； 7、西晋末年陈元达，原姓高，占因卜者说他生辰八字妨忌父亲，便改高姓为陈姓。 8、明初太祖赐西域胡人某为陈姓，其孙陈友，官至右都督，爵封武平伯。 9．隋将领陈永贵，原是陇右地区胡人，龟兹王帛氏之后，姓白，甚得杨坚宠信，封北郡陈公，便以封号中陈字为姓氏； 10、元末明初，陈友谅与朱元璋逐鹿天下；陈友谅祖上原本姓谢，因赘于陈家，改姓陈。 11、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户，指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民，多以船为家，其中有陈友谅败兵为明所驱迫者，便以陈为姓。关于堕民，一说明初俘陈友谅之部，编之为丐户；一说明太祖灭陈友谅，俘其子孙九族贬入堕民，贱乐户，不与齐民齿。但保留家族系统称号，仍然姓陈。 12、侯莫陈氏改姓，据《魏书‧官氏志》记载：北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，孝文帝实行孝文汉化改革，易胡姓为汉姓，於496年把侯莫陈氏改为单姓陈氏。 13、女真族陈氏，据陈述《汉姓女真姓的对照和说明》可知女真皇族完颜氏中，有的在金末已改为陈氏。 14、明成祖时，出兵越南，灭安南国黎朝，黎王之子澄改名陈澄，仕明，官至工部尚书，子孙也以陈为姓。 15．瑶族陈氏，湖南新宁县黄卜洞瑶民有李、陈、邓三姓；麻雷洞瑶民有雷、蓝、陈三姓：圳源洞瑶民有杨、陈、蓝、匡四姓：汝城县瑶民有陈、李、张三姓。广西大瑶山山子瑶十五姓中有陈、李。《过山榜》九姓中也有陈、李。 16、蒙古族陈氏。据《续通志·氏族略四》载，陈氏，明太祖朱元璋赐给降明的蒙古贵族的姓。如恰恰赐名陈守忠，哈哈赐名陈元等； 1 7、满族陈氏，满族陈氏有两种情况：一是后金努尔哈赤统治时居住在东北的汉族陈氏被强迫改为满族陈氏，二是本系满族姓氏改为陈氏，仍属满族；据《清朝通志·氏族略八》满洲旗分内高丽姓载：“陈氏，世居平壤地方，巴颜镶蓝旗包衣人。天聪时来归，其曾孙二达色任护军。”其后多由高丽人(其祖上多为汉人)融入满族。《满族姓氏录》载，世居东北张当地方的陈佳氏，后改为陈氏。其实陈佳氏因明代居于辽东，后为金国努尔哈赤所统治。被逼改为双宇，满族姓陈佳，即陈家的同音宇。 18、哈尼、侗、土家、布依、京、羌、回、苗、壮、黎、彝、朝鲜、白、畲、高山等民族均有陈姓。[编辑本段]二 名人陈完，春秋时齐国大夫。即田敬仲。陈厉公子。前672年，陈宣公杀其太子御寇，他与寇相友善，恐祸及身，出奔至齐。齐桓公使为工正，列为大夫。自入齐后，由陈改姓田氏。死后谥敬仲，为田齐始祖。陈胜吴广起义陈胜(?-前208)，秦末农民起义领袖，领导了中国历史上第一次全国性的农民战争。 陈平(?-前178)，西汉王朝开国功臣，中国最有影响力的宰相之一。 陈寔(104-187)，东汉颍川许县(今河南许昌东)人，字仲弓。初为县吏，曾入太学就读。后任太丘长。党锢之祸起，被连，余人多逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁隗招辟，皆辞不就。 陈琳(?-217)，汉末文学家。字孔璋，广陵(今江苏扬州)人，“建安七子”之一。初从袁绍，后归曹操，为司空军谋祭酒，管记室。陈琳诗、文、赋兼善。诗歌今存4首，代表作《饮马长城窟行》是最早的文人模仿汉乐府之作。散文以表章书檄最有影响，代表作《为袁绍檄豫州文》，是一篇为袁绍声讨曹操的檄文。辞赋有《武军赋》、《神武赋》等。原有集10卷，已佚。明代张溥辑有《陈记室集》。 陈群(?-236)，三国时魏国大臣。字长文。颍川许昌(今河南许昌东)人。初任刘备别驾，后投奔曹操，征召为司空西曹掾属。魏建国后，迁御史中丞。延康元年(220)，文帝曹丕封他为昌武亭侯，徙为尚书。后为镇军大将军，与曹休、曹真、司马懿并列为四大将军。不久又授以司空，录尚书事。他创立的九品中正制，将地方士人按才能分定九等，上报政府，按等选用，后逐渐演变为士族垄断政权的工具。 陈寿(233-297)，西晋史学家。又作长寿，字承祚。蜀国巴西安汉(今四川南充)人。 陈安(?-323)，十六国时秦陇人民起义军领袖。322年，在秦陇发动起义。氐、羌族人民纷起响应，众至十余万，他自称大都督、大将军、凉王。以上邽(甘肃天水)为根据地，攻占附近各县。次年，前赵国君刘曜亲自督军围剿起义军，他率军血战，战死。陇上人作歌以悼之，称他为“陇上壮士”。 陈庆之(484-539)，南朝梁将领。义兴国山(今江苏宜兴西南)人。幼从梁武帝(萧衍)，颇受信任。梁武帝大通二年(528)，魏北海王元颢降梁。武帝令他率七千人送元颢回北方。次年，入洛阳(今属河南)，计取三十二城，四十七战，无不胜利。未几，以兵少受挫，退回南方。后历任北兖州(今山东兖州)南北司二州刺史等职。卒，谥武。 陈伯之，南朝梁将。济阳睢陵(江苏睢宁)人。有勇力，为盗乡里。乡人车骑将军王广之爱其勇而用之。齐时以军功迁至骠骑司马、刺史。天监元年(502)降魏，官为平南将军。后梁伐魏，他于寿阳率众归梁，官至通直散骑常侍、太中大夫。 陈霸先(503-559)，南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城(今浙江长兴东)人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年(548)在始兴(今广东韶关)起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先之所以伟大，不仅在于他是一朝开国皇帝，还在于他具有彪炳千古的贤明人格。 陈后主(553-604)，南朝陈皇帝。即陈叔宝。字元秀，小字黄奴，陈宣帝嫡长子。天嘉三年(562)立为安成王世子，太建元年(569)立为皇太子，十四年即位。大造宫室，亲信佞臣，不理政事。恃长江天险，不设边防。祯明三年(589)隋军直入建康，被俘至长安。隋仁寿四年卒于洛阳，追封长城县公，谥号炀。明人辑有《陈后主集》。 陈稜(?-619)，隋将领。字长威，庐江襄安(安徽巢县)人。文帝时为开府。炀帝时，历仕骠骑将军、武贲郎将、御卫将军。大业五年(609)，曾奉诏与张镇周率众万人渡海入流求(台湾)，以功进位右光禄大夫。辽东之役，以宿卫有功迁左光禄大夫。参与镇压杨玄感及江淮农民起义。江都兵变，炀帝被杀后，投杜伏威。后为其所杀。 陈硕真(?-653)，唐高宗时农民起义女首领。睦州(治今浙江淳安)人。永徽四年(653)，与妹夫章叔胤在睦州率众起义，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。起义军先后攻克睦州、桐庐、於潜等地。后为婺州刺史崔义玄等所败，她与叔胤均遇害，余众皆降。 陈子昂(约659-700)，唐代文学家。字伯玉。梓州射洪(今属四川)人 。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。少任侠。24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授麟台正字。后迁右拾遗。曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁辞官还乡，后被县令段简迫害冤死狱中。于诗标举汉魏风骨，是唐诗革新的前驱者，对唐代诗歌影响巨大。有《陈伯玉集》。 陈抟(？-989)，北宋初道士。字图南，号扶摇子，赐号希夷先生。亳州真源(今河南周口鹿邑县）人。早年熟读经史百家之言，兼通医理、佛学，明天文地理。后唐长兴年间，举进士不第，遂不求仕禄，以山水为乐，隐居武当山九室岩，专习胎息服气，辟谷导引内养静功。所传“五龙盘体睡修功”，尤为著称，后有《睡功图》传于世。著述有《无极图》、《先天图》、《九室指玄篇》、《易龙图》、《三峰寓言》、《高阳集》、《钓潭集》、《赤松子八诫录》、《阴真君还丹歌注》、《人伦风鉴》等。火烧陈友谅陈友谅(1320-1363)，元末大汉政权建立者。湖北沔阳人。出身渔家，曾为县吏。参加徐寿辉红巾军，以功升元帅。元至正十一年(1351)从倪文俊起义，为徐寿辉军薄掾，因功升为元帅。十七年杀倪文俊，兼得其众，任平章。后连克江西，福建诸郡。至正十九年挟持徐寿辉迁都江州(江西九江)，自称汉王。次年闰五月杀徐寿辉，建都江州，自立为帝。国号大汉，改元大义。二十三年率军与朱元璋战于鄱阳湖，大败，中箭死。 陈玉成(1837-1862)，太平天国青年将领，后期军事统帅。广西藤县人。少孤，14岁随叔父参加金田起义。清咸丰三年(1853)随军西征。次年攻武昌，因功升殿右三十检点，转战湖北、安徽等地。六年春，镇江被困，随燕王秦日纲往援，大败清军，与各友军共破江北、江南大营。石达开出走后，受封为成天豫、又正掌率、前军主将。八年夏与李秀成先破浦口江北大营，继而全歼湘军精锐李续宾部。九年晋封英王。十年会同各军再破江南大营，东征苏(州)、常(州)。次年回师径援安庆，多次苦战失利。同治元年庐州失守，退往寿州，为叛徒苗沛霖诱捕，在河南延津就义。陈毅元帅像陈毅(1901-1972)，中国无产阶级革命家、军事家、政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。 陈赓(1903-1961)，中国人民解放军大将。原名陈庶康。湖南湘乡人。员会副主任、国防部副部长。1955年被授予大将军衔和一级八一勋章，一级独立自由勋章，一级解放勋章。中共第七届中央候补委员，第八届中央委员。陈赓将军像陈锡联 －，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家。汉族。湖北省黄安县（今红安县）人。曾用名陈普庆。 陈亮(1143-1194)，南宋思想家。婺州永康(今属浙江)人，字同甫，学者称龙川先生。绍熙四年(1193)进士第一。授签书建康府判官公事，未赴而卒。才气超迈，喜论兵事，力主恢复，反对和议。曾多次上书，遭当权者嫉恨，三次下狱。为学反对理学家空谈道德性命，提倡经世济民的“事功之学”。与朱熹友善，在学术思想上，却屡辩“王霸义利”。为永康学派主要代表。议论纵横，说理透辟。词作豪放激越。有《龙川文集》、《龙川词》，近经整理为《陈亮集》。 陈亮，元末明初诗人。字景明。长乐(今属福建)人。洪武中，郡县累召不起，潜心著述。结草屋于沧州中，建一小楼，名为“储玉楼”，购四方古今图籍藏庋其中。工诗文，为“闽中十才子”之一。以元代儒生自居，不仕明。著有《沧州储玉斋集》。 陈诚(1365-1458)，明外交家。字子实。江西吉水人。洪武进士，授行人。出使安南(越南北部)，令其归还所占广西思明府、丘温等五县。永乐间三使西域，遍历哈里(阿富汗赫拉特)、苏联撒马尔罕等中亚十七国，历时八年，行程六万余里。为发展各国友好关系作出贡献。并留意图记各国山川、城池、风俗、物产，撰成《西域行程记》、《西域番国志》。累官光禄寺，事右通政。有《陈竹山文集》。 陈明遇(?-1645)，南明抗清义军首领。遇一作选。浙江人。弘光元年(1645)，任江阴(今属江苏)典史，被当地人民推为抗清义军首领。他认为前典史阎应元智勇过人，因推应元为义军首领。二人共率众守城八十一日。城破后，他持刀巷战，壮烈牺牲，全家也投水死。 陈洪绶(1599-1652)，明末清初画家。浙江诸暨人，字章候，号老莲。从蓝瑛习绘画，求理学于刘宗周。乡试不中，捐为国子监生。清兵陷浙东，去绍兴云门寺为僧一年余，自号悔迟，亦称老迟。善画人物、花鸟、草虫、山水。崇祯间，与北京崔子忠(青蚓齐名，号南陈北崔。绘有《水浒叶子》、《博古叶子》及《九歌》、《西厢记》等绣像插图。能诗文，有《宝纶堂集》。民间珍藏的陈圆圆画像碑陈圆圆，明末清初人。本姓邢，名沉，字畹芬。苏州妓女。吴三桂纳为妾。三桂出镇山海关，留京，李自成农民起义军入京，曾被押。三桂降清，引清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南，晚年出家为女道士，改名寂静，字玉庵。清军破云南，自缢死(一说绝食而死)。 陈名夏(1601-1655)，清臣。字百史，江苏溧阳人。明崇祯进士，官修撰。后降李自成。福王时列从贼案。顺治初降清复官。累迁史部尚书、弘文院大学士，少保兼太子太保。曾阿附多尔衮，请其纂位。《清史稿》载帝谓其“辗转矫诈之小人”。数被论死夺官、宽免。终以诸罪处死。有《石云居士文集》。 陈贞慧(1604-1656)，明末清初散文家。江苏宜兴人。字定生。为明末诸生“东林党”人陈于廷之子，为复社重要成员之一。曾与吴应箕写《留都防乱檄》，声讨阮大铖。明亡后隐归故里。他表扬抗清人物之散文，感情深沉悲愤，颇富民族气节。后人辑刻其遗著为《陈处士遗著》。 陈确(1604-1677)，明清之际思想家。浙江海宁人，初名道永，字非玄，后改名确，字乾初。明诸生。曾受学于刘宗周。明亡后，隐居著述。晚岁病困十余年而卒。一生对宋、明理学和佛教进行激烈批判。反对《大学》中“知止于至善”的观点，批判朱熹“一旦豁然贯通”之说。肯定人的善恶取决于后天积习。提出“天理正从人欲中见。”抨击佛教“度尽众生”是“灭绝众生”。著有《大学辨》、《葬书》、《瞽言》等。 陈永华(?-1680)，郑成功谋士。字复甫，福建同安人。明末秀才。明亡，弃文投郑成功军，任参军，成为谋士。成功北伐，留守厦门。郑经嗣位时，官至东宁总制使，尽心力佐。由守厦门，退守台湾，建立屯田制，提倡种蔗以制糖，兴办学校。后为冯锡范、刘国轩妒忌，遂自解兵权，忧死。 陈子龙(1608-1647)，南明抗清将领、文学家。字卧子，号大樽，松江华亭(今上海松江)人。崇祯进士。南明弘光帝时，任兵科给事中，因朝政腐败而辞职归乡。清军破南京后，在松江起兵，称监军，事败，避匿山中，复连结太湖兵抗清。事泄，在苏州被捕，乘隙投水而死。生时善诗赋古文，尤精骈体。著有《陈忠裕公全集》。 陈忱(约1613-?)，明末清初小说家。浙江乌程(今湖州)人，字遐心，一字敬夫，号雁宕山樵。明亡后，绝意仕进，卖卜自给。与顾炎武、归庄组织惊隐诗社。身名俱隐，穷饿以终，诗文杂著多散佚，仅小说《后水浒》(一名《三续水浒传》)传世。 陈王廷，明末清初武术家。温县(今属河南)人，字奏庭。明武庠生。入清后隐居乡里。曾以戚继光《拳经》为蓝本，创长拳十三势。拳势螺旋缠绕，快慢相间，意、气、形密切配合，把养生、健身和技击合而为一。后经人增益，遂成陈式太极拳。今遗留炮捶一路，以及推手和粘枪方法等。著有《拳经总歌》。 陈文龙(1232—1277)，原名子龙，字刚中，号如心，莆田玉湖(今荔城区阔口村)人，宋代抗元英雄。宋咸淳四年(1268)考取状元，度宗为之改名文龙，赐字君贲；授镇东节度判官，有“不屈不挠，不可干以私”之誉。 陈维崧(1625-1682)，清文学家。字其年。江苏宜兴人，明左都御史陈于廷之孙，陈贞慧之子。少时即擅长诗文，称天才，受推重。其诗沉郁雄丽，词多达一千八百多首，骈体文则被称为唐天宝之后无匹敌者。年逾五十始举博学鸿词科，授翰林院检讨，参加纂修《明史》。著有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》。 陈恭尹(1631-1700)，清诗人。字元孝，号半峰，晚号独漉山人。广东顺德人。幼时父邦彦因抗清牺牲，他避匿闽浙得生。桂王时以父荫授锦衣卫指挥佥事。南明亡，归里隐居，以诗自解。后曾受三藩叛乱牵连入狱，获释。其诗多讴歌抗清志士，忧怀故国。与屈大均、梁佩兰并称岭南三家，又与程可则、方还等并称岭南七子。亦工书法。有《独漉堂集》。 陈潢(1637-1688)，清水利家。字天一号省斋，浙江嘉兴人。顺治间为河道总督靳辅幕客，佐治河事。康熙授其为佥事道。坐辅罢，削职逮问，病卒。《清史稿》载其治河，“主顺河性而利导主，有所患必拟其致患之由”。用车水攻沙法，使水归故道，并开中河三百里。有《河防摘要》、《河防述言》。 陈明智，清昆曲演员。江苏苏州人。原在乡村演净脚。偶充演《千金记》中霸王，气势雄伟，嗓音高昂，观者咸称绝技。遂入名班寒香部。因其来自角直镇，故称的直大面。康熙南巡苏州，赏识其技艺，选入宫廷任教习二十年，以年老告归。 陈宏谋(1696-1771)，清臣。广西临桂(今桂林)人，字汝咨，号榕门。雍正进士。选为庶吉士，授检讨。乾隆间，历任陕、湘、苏等省巡抚，两广、湖广总督。内迁累官兵部、工部尚书，东阁大学士。外任三十余年，历十二行省二十一职，期间重农田水利、疏河道，兴教化，严吏治，颇有政绩。后以年老辞官，卒于归途。 陈端生(1751-1796)，清文学家。字云贞、春田，浙江钱塘(浙江杭州)人。为官吏范菼妻。菼坐事谪戍。聪慧善诗词。十八岁始写弹词《再生缘》，寄离别之悲愤。自谓婿不归，此书无完日。夫释归途中，她已悲愤而逝。史学家陈寅恪评其所写十七卷为“叙事言情七言排律之长篇巨制”，是“弹词中第一部书”，“可同希腊、印度的著名史诗媲美”。另有《绘影阁诗集》，已佚。 陈修园(1753-1823)，清医学家。福建长乐人，名念祖，一字良有，号慎修。乾隆举人。嘉庆中，官直隶威县知县，有贤声，遇水灾、大疫亲施方药救民。晚归田，以医学教授，弟子甚众。著有《灵素集注节要》、《伤寒论浅注》、《金匮要略浅注》、《时方妙用》、《医学三字经》等。简明易懂，对医学善及工作有所贡献。 陈豫钟(1762-1806)，清篆刻家。钱塘(今浙江杭州)人，字浚仪，号秋堂。师法丁敬等，直取汉人风范，工致规矩，苍劲秀丽。与陈鸿寿合称钱塘“二陈”，为“西泠八家”之一。又与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名，时称“浙派”。兼画兰竹，亦秀逸有致。尝集古人画家为传有《求是斋印存》。 陈鸿寿(1768-1822)，清篆刻家。字子恭，号曼生、种榆道人，钱塘(浙江杭州)人。嘉庆拔贡生。官至江南海防同知。篆刻取法秦汉兼及丁敬，切刀纵肆爽利，清秀明快，灵动洒脱。与陈豫钟称钱塘二陈，为西泠八家之一。工画山水花鸟兰竹。知宜兴时，改造陶茶具制作工艺，制铭镌句，时为珍品，称曼生壶。有《种榆仙馆诗集》等。 陈寿祺(1771-1834)，清经学家。字恭甫，号左海，福建闽县(福建闽侯)人。嘉庆进士。累官会试同考官，记名御史等。归养母不复出。后历主泉州清源书院、鳌峰书院等。《清史稿》载“为诸生言修身励学，教以经术”。初治理学，后究汉学。解经析义，多有创见。有《尚书大传定本》、《左海文集》、《左海经辨》等。 陈文述(1771-1843)，清诗人。字退庵，号云伯，原名文杰，浙江钱塘(浙江杭州)人。嘉庆举人。官知县，开伊娄河故道。少以诗名。应杭州乡试，以《仿宋画院制团扇》，为题诗作，考绩最佳，人称陈团扇。齐名杨芳灿。晚年诗去华就实。有《碧城仙馆诗钞》、《颐道堂集》、《西泠怀古集》、《闺咏》等。 陈化成(1776-1842)，清将领。字莲峰。福建同安人。行伍出身。历官参将、副将至福建水师提督，江南提督。嘉庆中，从提督李长庚打击蔡牵海上武装，屡有功。鸦片战争爆发，调任江南，训练水师，修台铸炮。道光二十二年，抗击英国侵略军于吴淞西炮台，重创敌军，战死。封骑都尉兼云骑尉世职，谥忠愍。 陈沆(1785-1825)，清文学家。初名学濂，字太初，号秋舫，湖北蕲水(湖北浠水)人。嘉庆进士，授编修。官至四川监察御史。工诗，宗中、晚唐。风格平淡幽雅。有《简学斋诗存》、《诗比兴笺》、《近思录补注》等。 陈连升(?-1841)，清抗英将领。湖北鹤峰人。行伍出身，官至参将。道光十九年(1839)，率部击退盘踞珠江口官涌之英军，升为三江口副将。二十年(1840)十二月，与其子武举人陈长鹏及官兵六百人坚守沙角炮台，奋勇抵抗来犯英军，因众寡悬殊，力战阵亡。其子亦投江殉难。 陈奂(1786-1863)，清经学家。字倬云，号硕甫，晚号南园，江苏长洲(江苏吴县)人。诸生出身。专攻《毛诗》，“博征古书，发明其义”(《清史稿》)，成《诗毛氏传疏》、《毛诗说》、《毛诗音》，于礼教名物诸方面，多有见地。另有《师友渊源记》、《宋本集韵校勘记》等。 陈立(1809-1869)，清经学家。字卓人，又字默斋，江苏句容人。道光进士。曾任刑部主事。于《春秋公羊传》用力最深，集唐以前及清代成果，“左右采获，择精语详”(《清史稿》)，成《公羊义疏》，至为精湛。另有《白虎观疏证》、《说文谐声孳生述》、《句溪杂著》等。 陈乔枞(1809-1869)，清经学家。闽县(今福建闽侯)人。字朴园。寿棋之子。宣宗道光间举人，曾任江西袁州(今江西宜春)、临江(今江西清江)、抚州(今属江西)知府。传其父辑遗之学，续成《今文尚书经说考》。《齐鲁韩三家诗遗说考》等。辑撰各书收入《小琅檈馆丛书》，又名《左海续集》。 陈澧(1810-1882)，清学者。字兰甫，号东塾，广东番禺人。道光举人。曾任广州学海堂长数十年，晚年又主讲菊坡精舍。“与诸生讲论文艺，勉以笃行立品，成就甚众”(《清史稿》)。其学渊博，天文、地理、乐律、音韵，经学无所不涉，治经以不拘门户之见为特色。著有《东塾读书记》、《声律通考》、《切韵考》、《汉书水道图说》等。 陈介祺(1813-1884)，清末金石学家。山东潍县人，字寿卿，号簠斋。道光进士。曾任翰林院编修。喜收藏青铜器、陶器、印玺、造像等古文物，所藏以毛公鼎为最有名。著有《十钟山房印举》、《吉金文释》等。善拓墨，曾据其经验著为《传古别录》。后人编有《陈簠斋尺牍》、《簠斋吉金录》。 陈开(1822-1861)，清末天地会首领。雇农出身。1854年7月，在广东佛山镇领导红巾军武装起义，会合李文茂、陈显良等率十数万群众围攻广州十个月，与英、法、美侵略者支持的清军作坚决斗争。次年偕李文茂进军广西，与梁培友会合，攻克浔州(桂平)，建立大成国，改元洪德，自称“平浔王”。1861年8月清军攻陷浔州，被俘牺牲。 陈得才(?-1864)，太平天国将领。广西浔州(治今桂平)人。陈玉成之叔。参加太平军。咸丰十年(1860)，封功(公)天福，援安徽定远捻军，升公天安。次年冬，封扶王。后自皖远征西北，回援时，拟东进遇阻，复奉命往西北扩军，遂经鄂至陕。同治三年(1864)为援天京(今南京)重至豫、鄂，天京陷后，转入鄂、皖，后在霍山黑石渡战败自尽。 陈玉成(1837-1862)，太平天国将领。原名丕成。广西藤县人。农民出身。十四岁参加太平军，为童子兵。太平天国定都天京后，历任左四军正典圣粮、检点、冬官正丞相、正掌率、前军主将，封成天豫、英王先后从西征军两次攻克武昌，转战庐州、芜湖，解镇江之围，击破清军江南大营、江北大营。咸丰六年(1856)天京“杨韦事变”后，得洪秀全倚重，和李秀成共同主持太平天国军事。率部再破清军江北大营，彻底摧毁清军江南大营；与湘军主力大战于三河镇，攻庐州，援安庆，会攻武汉不成，回师安徽，再退庐州，派部将远征西北，扩大力量。同治元年(1862)五月，自庐州突围，至寿州被叛将苗沛霖诱捕。六月，被杀于河南延津。更加详细还是到百度百科看吧，去这个网址
这300字牛批得很(*￣rǒ￣)抠鼻屎
陈姓历史悠久，是舜帝之后。舜本名虞重华，其子商均在舜去世以后因自己没有治国之才，就传帝位于大禹。大禹即位，封商均于虞城，不久又移封于商。商均虽然西迁，但他的后人虞思公却滞留虞城，未再迁徙。舜当天子时，，曾建都蒲坂，他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时被齐国所灭。商汤灭夏，封虞遂的另一支后裔于陈。商朝统治了大约五个世纪，被周朝所灭。周朝初年，商均的后裔遏父投奔周武王，担任陶正之官。周武王灭殷商后，正想寻找舜的后裔，得知遏父正是舜的后裔，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，并封地于陈，取代虞遂之后的陈国，接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓，陈姓自此流传至今。 到了陈宣公的时候，内室叛乱，太子御寇被杀，好友陈完怕受到株连，逃到了齐国，被齐桓公任命为工正，掌管制造器械。公元前478年，楚惠王杀陈闵公，将陈地划为楚国的县，至此，陈国宣告灭亡。自胡公满受封陈地，到陈闵公亡国，共历二十世，26代君主，前后一共588年。陈国灭亡后，除了一部分贵族迁徙他处，大多数陈姓后裔仍居留原地，保留原来的姓氏。前边提到的陈完后来改姓田，到了第五世孙田乞，当上了齐景公的大夫，联合另一个大夫鲍攸发动政变，赶走齐国国君晏孺子，立其异母兄阳生为齐悼公。齐悼公死后齐简公即位，田乞之子田常当上了简公之相，大权在握，又发动政变，诛杀齐国贵族鲍、晏及公卿中有实权的人，最后连简公也杀了，立其弟为平公。自此，田氏掌握了朝廷大权，世代为齐相，国君成了田氏摆布的傀儡。田常之子田盘又把田氏族人派到齐国各邑任大夫，把地方政权也控制在手。到了田盘之孙田和为相时，终于按捺不住篡齐自立，为齐太公。周王朝和其他诸侯见事已至此，便认可了既成事实。到了齐太公田和之孙田齐因时，自称为齐威王，传至玄孙齐王建时为秦国所灭，共传八君，绵延183年。秦灭齐国，使田姓蒙受了奇耻大辱，于是田姓子孙纷纷改姓，其中一支该姓王，意为王室后裔，后来成为陈留、北海两地王姓祖先。齐王建的第三子田轸投奔楚国，任楚国相，被封为颖川侯，于是携家迁往颖川，恢复陈姓。 二.陈姓的诸多分支。 敬姓、靖姓、庆姓、胡姓、胡非姓、胡母姓、袁姓、爰姓、辕7、掾姓、夏姓、少西姓、宗姓、揣孙姓、原仲姓、原姓、来姓、子仲姓、子宋姓、偃师姓、司城姓、司徒姓、车姓、恩姓、公良姓、斗门姓、尝姓、孔姓、子石姓、子占姓、子沮姓、子献姓、子鞅姓、子穆姓、穰姓、陆姓、法姓、赐姓、第姓 三.陈姓郡望。 所谓郡望，古代是指某郡中有名望、声望的氏族，今天是指出身何地。周朝实行分封制，秦汉则实行郡县制，秦分全国为36郡，汉则为103郡，每郡都有一些家世显赫、闻名遐迩的家族。他们重视出身门第，与别人交谈，往往自报家门，称某郡某氏，以抬高自己的身价，比如唐代就有太原王氏、荥阳郑氏等。陈姓作为我国人口占据第五位的大姓，自然也有一些郡中有名门望族，这些郡主要是：颖川郡、广陵郡、河南郡、东海郡、汝南郡、下邳郡、武当郡、新安郡、庐江郡、冯翊郡、京兆郡。 四.陈姓历代名人。 1.帝王篇 陈胜（？——前208年）字涉，阳诚人，我国历史上第一次农民大起义的领袖，由陈胜领导的大泽乡起义，虽然只有六个月，但席卷了当时大半个中国，他首倡起义的历史功绩，受到历史学家司马迁的高度评价。 陈武帝（503——559）即陈霸先，南朝陈朝的建立者，公元557——559年在位，字兴国，吴兴长城人，小史出身，公元549年在始兴起兵，讨灭侯景，任征虏将军，公元555年击败北齐的进攻，受封陈王，不久代梁自立。 陈后主（553——604）即陈叔宝，南朝陈皇帝，公元582——589在位，字元秀，在位时大建宫室，生活奢侈，日与嫔妃、文臣游宴，制作艳词，如《玉树后庭花》、《临春乐》等。公元589年，隋兵攻入建康，被俘，后在洛阳病死。 陈友谅（1320——1363），出自渔家，曾为县吏。参加徐寿辉红巾军，屡立战功，升为元帅，1360年杀害徐寿辉，称帝建都江州，国号汉。后屡为朱元璋所败，1363年大败于鄱阳湖，在九江口中箭身亡。 2.名臣篇 陈平（？——前178）汉初阳武人，少时家贫，好黄老之术，陈胜起义后，他投魏王咎，为太仆，后从项羽入关，任都尉，旋归刘邦，任护军中尉，建议用反间计使项羽不信任谋士范增，并以爵位笼络大将韩信，为刘邦所采纳，惠帝、吕后时任丞相，因吕后专权不理朝事，吕后死后，与周勃定计诛杀吕产、吕禄等，迎立文帝，任丞相。 陈玉成（1837——1862）太平天国将领，广西藤县人，贫农出身，十四岁参加金田起义，立下大小战功，1859年受封英王，率军收复浦口，1862年庐州失守，退往寿州途中被苗沛霖出卖，同年6月在河南延津就义。 陈化成（1776——1842）清末福建同安人，字莲峰，行伍出身，历任总兵、提督，1840年鸦片战争爆发，调任江南提督，铸铜炮、制火药、修炮台、练士兵，积极在吴淞设防，1842年6月英舰进犯吴淞口，反对两江总督牛鉴求和，率部猛烈发炮，击伤英舰多艘，后英军从宝山登陆，从后抄袭炮台，督部孤军奋战，与所属官兵共殉国难。 3.学子篇 陈寿（公元233——297）三国蜀巴西安汉人，师事名士谯周，后任观阁令史，因不阿附宦官黄皓，屡遭贬降，郁郁不得志，西晋太康年间，陈寿搜集史料，集中官驻著述撰成《三国志》六十五卷，以纪传体记述魏、蜀、吴三国史事，此书为后世所推崇，被世人称为“有良史之才”，他留下的著作除《三国志》外，还有《益耆日传》、《古国志》，但如今都已失传了，只剩下一部光耀古今的《三国志》。 陈炜出家后叫玄奘法师，三十余岁时就已经是唐朝佛教界的一位颇有声望的人物了，他在十九年间共翻译经论75部，1335卷，1300多万字，并著有《大唐西域记》，玄奘是一位虔诚的佛教徒，但他的贡献已经远远超出了宗教的范围，他西行取经，对促进中国同中亚及印度等国的文化交流，起到了积极的作用。 陈子昂（1661——1702）唐代文学家，字伯玉，梓州射洪人，少时尚侠，君进士，上书论政，为武则天所赞赏，官拜拾遗，敢于陈述时弊，后得罪权贵解职回乡，为县令所诬，入狱，忧愤而死，他的诗标举汉魏风骨，反对柔靡之风，所作《感遇》等诗指斥时弊，风格高昂清峻，是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。参考资料
胜利是英雄，失败的也是英雄，因为胜败乃兵家常事，所以 我们不应该以成败论英雄的，那如果让你以“不以成败论英雄”为题写一篇 议论文 作文 ，你会如何写呢？下面是我给大家整理的不以成败论英雄议论文 高三作文 5篇_不以成败论英雄议论文 作文大全 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
更多关于“不以成败论英雄议 论文作 文”内容请点击关注（↓↓↓）
用不以成败论英雄为题议 论文
关于成败论英雄为话题的议 论文
不以成败论英雄议 论文精彩例文
关于英雄为话题的作 文_600字
关于英雄的作 文900字五篇
不以成败论英雄议论文作文篇1
每个人的一生或多或少都会有成功和失败，成功不是一下子就可以实现的，当然，失败也不会一直笼罩着我们。成功与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不是上天对某个人的偏爱，至少在地球上，每个人都是一样的，没有人是天生的贵种，没有人从出生就注定成功，成功总是不期而至。失败与否，取决于个人的努力和天资，绝非偶然，也绝不会一成不变，就像日月星辰的更替，失败与成功也是交错的，可能你这一次成功了，下一次你或而面临失败。
所以何以成败论英雄，成功的人他不一定是光明磊落的，失败的人他不一定不是脚踏实地的，所以所谓傲慢与偏见，应该适可而止，成功者的傲慢和对失败者的偏见会使自己一落千丈，这就是所谓的因果关系，请尊重失败者，他们和你们一样，他们折断的翅膀终究会痊愈，但没人可以确定你的翅膀不被折断。失败乃成功之母，轻易成功的人往往受不了失败的打击，历经磨难后成功的人成功对于他们不过一笑了之。
没有人生来就会成功，就像你一出生就不会走路一样，成功也需要日积月累的不断努力;水滴石穿的坚定不移;自强不息的艰苦奋斗。不错，成功来之不易，才会让人更加珍惜。就像我说的，你不会一直失败，你也不会一直成功，这个世界没有天才只有努力，没有最好只有更好。如果我能做到，你可以做的更好;如果你能做到，那么我也同样可以做的更好。
学校里，校长总是说两极风化太大，我想说，如果你们只看重优异的，而无视有潜力的学生的话，这种两极风化会一直存在，而且会越来越严重，老师们会埋怨学生，我想问一句是学生的错么?不全是吧。试题是一样的，好学生通过老师的重点培养会考好是理所当然的，但是老师将这种思想强加给学习差的学生，觉得他们也应该考好，真可笑，老师什么都没给他们教，他们会考好，他们可不是天才，这样会使他们的成绩直线下降，一次不如一次。
在家中，大人叫我们好好学习，不要操心家里的事，可是，家长们有没有想过，老师不给讲课，让学生自己看书，学生稀里糊涂的不知道什么是重点，就会偏离主题，考试时就会焦虑不安，老师是引导者不是摆设，学生是人不是机器，所以自学固然好，可老师也必不可少。
考试不是一切，中国很好，可在 教育 方面，中国为什么不如其他国家，因为在中国成绩决定一切，而在国外，注重的是一个人的品行和能力，如果你只会读书，即使考上清华北大也只是一个书呆子，相当于废物一个，你的学历再高没有能力，好的公司不会要你，你的成绩再好品行修养有问题，好的公司不会要你。
现在的学校，体育课老师想占就占，学生的体质太弱;美术课老师想占就占，学生的审美观有问题;音乐课老师想占就占，学生都快成哑巴了;现在的学校，为了升学率，即使学生变成猪也不会管的。
何以成败论英雄，何以成绩论优劣，现代人觉悟吧!
不以成败论英雄议论文作文篇2
成王称帝败者寇，一句话诉说了多少心酸历史，在数千年的历史中，英豪无数，可是被真正留存下来的又有几人?历史是由胜利者书写的，掩盖了多少英雄的丰功伟绩。
论功绩，他一人扛起大旗，高喊反抗暴秦，说秦末最强的将军，非项羽莫属。破釜沉舟，打大破章邯，楚汉相争，用三万楚军，追击千里，击溃数十万汉军。但是骄傲和自满冲昏了头脑，最终十面埋伏，自刎乌江。这一刎，不仅结束了西楚霸王的生命，也熄灭了江东父老的殷切希望。
诸葛武侯，蜀汉的智囊，先辅佐刘备_，建立蜀国，使三国鼎立。刘备之后，又辅佐少主刘禅，数十年如一日，坚持北伐，面对扶不起的阿斗，他手中还有最后的王牌，刘备的遗嘱，可以废帝自立，合法的得到王位。但是他忠心耿耿，没有异心和抱怨，匡扶汉室直到生命消逝，明知蜀汉灭亡是天数，扔坚持完成自己的承诺，真是鞠躬尽瘁，死而后已。
最终，西楚霸王已成云烟，但威名千古流传;诸葛孔明也失败了，但对于他自己来说，也成功了。竭尽全力后的失败，问心无愧，人这一生，所追求的不就是无愧于自己的内心吗?
不以成败论英雄议论文作文篇3
不以成败论英雄，也许，失败后的英雄更彰显英雄本色。
——题记
英雄的一生多坎坷，没有坎坷，英雄就不亮丽。正如曲径，才能通向幽深之处;英雄的一生多波折，正如峻岭，才能创造醉人奇景;英雄的一生多荆棘，正如玫瑰，才能绽放妖艳的花。
奥运赛场上，有一位英雄，虽不及恒星的闪耀，但却有着月光的淡泊;虽不及白玉的亮泽，但却有翡翠的深沉。
伦敦奥运会，他重回赛场。他缓缓走到风起云涌的赛场，比赛是残酷的，他却是自信的——曾经的冠军。但他的道路并不平坦——北京奥运会因伤退赛。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。
他赛场一笑，似乎是对自己的振奋。我猜：他是在告诉人们他的挫折与磨难，还是告诉人们他的梦想和坚强?
如果大海没有风浪，海燕就不会美名远扬;如果赛场没有失败，英雄也绝不会流芳百世。他在_110米栏的面前，忘却曾经的辉煌，也放下曾经的失败，如奔腾的骏马飞奔而去，而就在他跨出第七步时，他摔在了红色跑道上……一切是不是都结束了?不，一个英雄不会这样退场。于是，他挣扎起来，拖着伤脚一步步跳向终点。他跳到自己的最后一栏前，深情地吻了一下那最后一道栏……
他退赛一吻，似乎飘荡出一缕落寞与忧伤。我猜：他是在告诉我们他的挫折与磨难，是在告诉我们他的梦想与坚强。
谁能看穿这泯然一笑?他笑的是自己的艰辛，但告诉我们一种坚持。这一笑，也许正是灵魂的绽放。
谁能悟透这深情一吻?他吻的是自己的失败，但告诉我们失败也是英雄。这一吻，也许是精神的升华。
他是刘翔。
他退赛了，但这断然不是终点，而是感动、震撼、启迪、开始。我们已无憾，因为他是英雄。
英雄是面对挑战都能泯然一笑的人;英雄是面对失败也能深情一吻的人。
不以成败论英雄议论文作文篇4
自古以来，人们都说：“失败乃是成功之母”也有人认为，你失败了，你就是没有价值;你成功了，那你就是英雄。任何事情都有对立面，任何人都不可能完美。我们更不能单单以“成败”来判定一个人是否为英雄。
像秦始皇，在当时的百姓面前十分有威严，自认为是英雄。可当时的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的统治的?秦始皇发动的焚书坑儒，摧毁了多少儒家子派。
可见，秦始皇真的是英雄吗?百姓是真的爱戴他吗?
我们再来看看文天祥，文天祥虽然牺牲，但他那宁死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”，让多少人为之敬仰，他至死不渝的爱国精神都永远留在人们的心中。
所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我们不能以“成败”来评价一个人是否为英雄。
不以成败论英雄议论文作文篇5
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”当我读到这精辟蕴涵哲理的诗句时，脑海中便浮现出那句话“不以出身论英雄”。
不以出身论英雄。“阿根廷玫瑰”贝隆夫人正是当中的佼佼者。卑微的出身并没有让她从此屈服，通过坚持不懈的努力，她成为了家喻户晓的明星。也成为了万人敬仰的总统夫人。她为国家鞠躬尽瘁，为慈善奔波卖力，终让她成为人民英雄。
卑微的出身没有成为贝隆夫人的绊脚石，反而正是由于这个而让她练就了不怕挫折，勇往直前的品质。出身成为她不断向上奋发，成就个人辉煌的催化剂。
陈胜高呼“王侯将相，宁有种乎!”，最终他揭竿起义，成为平民英雄;李明博不为出身而自卑，奋发图强，凭实力成为成功的商人，最后又蜕变为总统;希尔顿遭人羞辱后，立志图强，终成为享誉全球的“酒店大亨”。
这些英雄，他们拥有卑微的出身，他们曾遭人蔑视，但凭借坚不可摧的斗志与毅力，他们成就了各自的事业与人生。正是卑微的出身，让他_们领略过酸与苦，他们才能顶着世人施加的压力，平静的对待坎坷的际遇，朝着目标前进，用行动证明自己是名副其实的英雄。
反观，现在社会上的“富二代”却让人心寒。虽然他们有令人羡慕的高贵出身，可是他们却并没有让人肯定的作为。“富二代”烧钱炫富，当街上演激吻好戏等等的负面新闻层出不穷，除了成为人们茶余饭后谈论的资本，他们毫无建树。
他们的不思进取，依仗父荫，好逸恶劳让人生厌，但也显得卑微出身的英雄们更加耀眼夺目，让人羡慕钦佩。
卑微的出身是庸人的伤痛，但却是英雄奋斗的资本与动力。卑微的出身是庸人难以启齿的“秘密”，但却是英雄如猎鹰般搏击长空的气魄。
不以出身论英雄，因此我们不应因平凡甚至卑微的出身庸人自扰、自怨自艾，不应羡慕那些拥有高贵出身的人。
不以出身论英雄，真正的英雄面对世人的冷嘲热讽总能一笑置之，埋头于自己的事业中，用事实反击那些目光短浅的人。
不以出身论英雄，真正的英雄能化劣为优，傲视群雄。
不以成败论英雄议论文高三作文5篇相关 文章 ：
★ 不以成败论英雄高三议论文作文
★ 不以成败论英雄议论文精彩例文
★ 用不以成败论英雄为题议论文
★ 关于成败论英雄为话题的议论文
★ 奔跑高三作文5篇
★ 高考满分作文优秀范文5篇
白玉寓意着冰清玉洁纯洁高尚，白玉作用是佩戴装饰的作用，其他的都是无稽之谈，即使有某种元素辐射那也是微乎其微的，辐射不但有对人有益的方面，同时也会产生对人有害的方面，祝你好运，祝你幸福。
白玉自古以来人们极为重视，是玉中极品，非常珍贵。它不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的世俗情感。
白玉是能够经得起岁月的考验，不会时来时走，忽有忽无。白玉的坚贞永恒，代表了人们对爱情的向往：坚贞、永恒。用白玉作为爱情信物，表达了人们对白头偕老忠贞爱情的美好意愿。因此白玉作为信物来说是能够充分表达情人之间的各种情感。
扩展资料
道德赋予玉文化从产生之时，就用玉赋予了道德观，所谓“君子比德于玉，君子佩玉”等都是对玉进行人格化。玉的道德内涵在西周初年就已产生，从那时起，发展了一整套用玉道德观，将其理念化、系统化是在孔子创立儒家学说以后，儒家的用玉观一直贯穿了整个中国封建社会，深深根植于人们的头脑中。
儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。在这当中，就有很多古代劳动人民创造出来与玉有关的字，多表示美好、崇高的意思。例如，经常有人用“宁为玉碎，不为瓦全”来比喻某人高尚的情操和凛然气节。
中华民族对玉的偏爱、宣传、推崇，被思想家理念化后，具有顽强的生命力，历代统治阶级都加以利用。玉的道德和人格化，广泛被民众所接受，是玉器长盛不衰的一个重要原因。
参考资料来源：
百度百科-白玉 （宝石白玉）
百度百科-羊脂白玉
百度百科-和田玉
在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我为大家收集的陌生人作文，希望对大家有所帮助。
我认识很多人，有的是我最熟悉的人；还有的是我只认识人脸，其他什么都不知道的陌生人；还有的是我既熟悉又陌生的人，也就是熟悉的陌生人。我最熟悉的陌生人，就是以前的大队委黄一麦。
以前我是“二星志愿者”，她是我的大队委。后来我“休息”了一学期，没当志愿者了，但偶尔会在学校碰面。现在五年级了，我参加竞选大队委。没料到的是她也参加竞选了。竞选开始前，我们坐在一起聊天。这是我的第一次竞选，有点紧张又有点兴奋。她是第二次竞选，毕竟都是认识的，交流下竞选的经验，透露些秘诀，缓解了我的紧张感。
还有一次，放学回家我难得坐一次公交车。平时都是坐车回奶奶家，这回坐公交车回自己家。在去公交站的路上，我又遇见了她。我们边走边聊，这一聊天，我才知道原来她跟奶奶家是同一个小区的，好有缘啊！可惜的是，这次我要坐b3回自己家，要不就是同一辆公交车了。过了几天后，在奶奶家吃完饭我准备去学吉他，突然看见她的身影，兴奋地跟她打招呼，原来真是同个小区呀！
我们不是同个班，我在4班，黄一麦在3班；我们不是同个年级，她是六年级，我是五年级；我们只是在同个学校。说实话，我连六（3）班的教室在几楼都不知道，因为我没去过她的教室，我们都是偶然遇见的。我也不了解她，只知道她的名字，她的班级，她家的地址和她的外貌，其他什么也不知道。这也许就是熟悉的陌生人的概念，按道理来说不叫陌生人，应该是学姐。
她是我的大队委，对于她我很熟悉却又很陌生。
一个明朗的早晨，我坐地铁去姐姐家。
地铁上的人不多，在稀松的人群中，有一个人格外引人注目，他的头发蓬松像个鸡窝，眼睛很小，鼻孔很大，嘴巴更不用说了，自然是血盆大口，他的脸很丑，形状像方状、像煤炭那么黑，黝黑的脸蛋上长满了雀斑和麻子。
他邋遢极了，穿着一件很脏很脏的黄色短袖和一条卡其色的长裤，更可笑的是，他明明是一个年轻人，却用的是一个老年手机。车厢内的乘客对他议论纷纷。他也不管很淡然的坐着。
随后发生的事情让我改变了对他的看法。七点钟到了，车厢内人开始多了起来。一位老爷爷颤颤巍巍的走了进来。小心翼翼的站在一根扶杆旁边。三个坐在旁边的初中生在边聊边说“这个老头子站在我们边上，以为我们会给他让座啊!想得美，现在的老人越来越讨厌了。”就在这个时侯，那个年轻人站起来把座位让给了老年人。并对那些初中生严厉的说:“请你们不要这么说这位爷爷，你们想一下，如果你们以后老了，别人这么说你，你会怎么想。”那些初中生不屑的说:“我们怎么想关你屁事，邋遢鬼，”车厢内其他乘客见这个年轻人这么仗义，于是对他竖起了大拇指点赞，劝那几个初中生不要说了。初中生也意识到自己不对羞愧的低下头。给那位老爷爷道歉，老爷爷不但没生气，还笑眯眯的说“没关系，加油学习啊!你们是祖国末来。”
这一次经历让我明白了长得不好看的人内心不一定丑陋，正好相反，好看的人内心也不一定高尚，不能以貌取人。这一次经历，给我上了难忘的一课。
我隐约记得一句很伤感的话—“有些人只能是陌生人，路过便是义务。”我不知道这句话是不是对他也同样适用。
—题记
或许是吧！我和他仅有一面之缘，不过他所给我的精神上的财富比谁都要多。
那是很偶然的下午，我因和父母赌气，摔门出去。外面的天昏昏暗暗，仿佛整个大地都被笼罩。我却独自走在这幽静的小路上，顿时一种油然而生。
突然，有一道身影向我走来。他走到我跟前便停住了。我充满疑惑，仰起头，正准备看看是“何方神圣。”没想到，他却蹲了下来，他笑嘻嘻地看着我，问：“你为什么不回家呀？”我一言不语地望着他，心里却在盘算：爸爸妈妈怎没还不来找我。
他见我一声不吭，以为我迷路了。于是，站起身拉着我的手一边走一边问我：“你家在哪？”我显然明白了他的意思，把我当成了迷路的小孩了呀！我努力想挣脱他的手，无奈他攥的太紧。我只好放弃这一行为。我示意让他弯下腰，贴在他耳边轻说：“我没迷路。”这下，他应该会放开我的手了吧，我想。
得知我没有迷路以后，他慢慢的松开了我的手。我这才注意到他的手掌好大，足足比我的手大一圈。
他看了看我的神情，猜测到：“和父母闹矛盾了吧？”我讨厌这样准确的猜测，但还是支了一声：“嗯。”“惹父母生气了？”他极其认真地说，“不要太由着自己的性子，那样的冲动会产生不太美好的后果。”说完后，还叹了一口气。
良久，我都无言以对。不是不赞同他的话，只是不知怎么对他说。又过了一会，他慢慢地走了。我这才向他喊道：“谢谢你！”心里不忘补一句，“陌生人”。
虽然他和我只是偶然相逢，不过他所传授的东西比任何一个人都要多。他对我的影响之深连我自己都大吃一惊。正是因为有了与他的相遇，才有了现在的我。对于我来说，他是当之无愧的“恩师”—一个无名无姓的陌生人中的典范。
据一项统许，我仳一生会遇到8263563人，但是，能留在记忆中的，又能有多少呢？
——题记
“卖农家鸡蛋咯！五元钱一斤！”
呵，看来卖鸡蛋的老伯又来了。每周五回家的路上，我都会听到这熟悉的叫卖声。
从我搬到这儿来，都会看到这位老伯每周五来这里卖鸡蛋。他常穿着淡蓝色的衣衫和黑色的长裤坐在草地上，面前放着一个篮子，里面装着鸡蛋。虽说他已有六十岁的样子，可眉宇间透着精气神儿。
我也不知道他在这里卖鸡蛋卖了多少年了，只知道养鸡、卖鸡蛋便是他生活的方式。
老伯待人很友好，生意做得也很实诚。他不会刻意地说自己的鸡蛋有多好，作为农家鸡蛋有多么地道，只是每每有人一脸质疑地问：“是不是真的农家鸡蛋啊？才几元钱一斤？”老伯都是一脸的实诚，憨憨地笑笑说：“当然咯，俺自个在村下养着的鸡生的。只是俺觉得这个价钱够生活了便好。人，总应懂得知足啊……”
这一刻，老人那背光的身影竟显得很稳健。
又一个阳光明媚的日子，老人照常坐在草地上卖鸡蛋。握着手中的钱，虽然不多，却让这刚刚卖出四斤鸡蛋的老伯嘴角泛起淡淡的笑容。
这时却出现了一位未曾见过的老乞丐。满头银发，一手拄拐杖，另一手拿着碗，在一身破旧黑衣的包裹下迈着蹒跚的脚步出现了。这位年龄与老伯差不了多少的老乞丐在黄昏的路上孤身走着，每每见到一位路人便上前乞讨——理会他的人却很少。老伯似乎看到了老乞丐眼中的孤独和乞求，攥了攥手中的钱，一咬牙便走向了老乞丐，把钱放入碗中。老乞丐一脸的感激。老伯说道：“唉，人还是要自力更生的啊。”老乞丐听后，若有所思地点了点头。
老乞丐走了，老伯叹了一口气，坐在草地上，继续卖他的鸡蛋……
不知怎地，卖鸡蛋老伯的形象总是在我脑海里挥之不去，那形象是那样的陌生，又是那样的熟悉。
“孩子，不要和陌生人说话。”也许，你和我一样，父母亲从小就常这样提醒。大家都明白这是父母对我们的关爱。
虽然如此，可是在现实生活中，我们却经常和一些熟悉的陌生人打交道。有警察、有医生、有司机、有……这些熟悉的陌生人，以往无数次地帮忙过我们。
正是有这些陌生人的“援助之手”，我们的生活才不会那么迷茫。其中，最熟悉的陌生人就是警察。是他们在茫茫人海中凭着职责，尽职尽责地为人民服务，保护我们的安全。是他们冒着生命危险为了我们的人身安全和财产安全不受威胁不分昼夜地打击罪犯，难道他们这些无私的付出，不是一种帮忙吗？
医生也是如此，异常是乡村的'医生。无论是在风雨漂泼时，或是烈日当空时，只要电话一响，他们就立刻出发，没有将病人拒之门外，而是尽自我最大的本事去医治他们的病人。如果没有他们的无私奉献，没有他们的尽职尽责。那么，在远离城市的贫苦农村深处，就是因为缺少许多这样的“白衣天使”，而使许多病人离开这个美丽的世界，有多少的人会为亲人的离去而悲痛欲绝。然而，仅有医生——这些崇高的人们不知能够减少人间多少悲痛。我们和他们虽是陌生人，但他们却成为我们的救命恩人。难道他们的付出，就不能换来我们的一声“多谢”吗？
有的陌生人亦是可亲可敬，所处在的却是极其低微的岗位——司机。有的乘客粗心大意，经常把一些搭乘东西遗忘在车上了，是他们，用真挚而朴实的语言给我们提醒，甚至把东西完好的送还给我们。其实，他们完全能够把物品“私吞”，因为茫茫人海，只是一面之缘，又有谁会为你卖命呢？从我们经历的点点滴滴中，我们能够看出这些“可爱”的陌生人具有高尚的品格——拾金不昧。虽然这只是小小的事情，却能让我们感动，对他们肃然起敬……
其实，生活中的每一个角落都有许多善良而无私的陌生人在帮忙着我们，使我们在黑暗中迎来一缕缕明亮的灯光。陌生人并不可怕，只要用心去体会，去发现，就会觉得他们是多么可歌可敬！
生活中有太多太多值得我们感谢的人，感谢父母，是他们给了我生命；感谢老师，是他们把智慧赐给我；感谢同学，是他们陪我度过快乐时光。我想感谢所有帮助过我的人，但是在今天，在这里，我只想感谢那位在我心中挥之不去的陌生人。
记得那一次，我上完补习班后去金堂吃饭，可就在不经意间，我把自己的钱花光了，这下可怎么办呀，我还怎么坐公交车啊？我急得像热锅上的蚂蚁团团转。就在这时，一只温暖的手搭在了我的肩上，我回头一看，原来是一位叔叔。那位叔叔面带笑容，用温和的语气问我：“小朋友，你怎么了，你看起来很着急啊？“我要去金堂，可是我的钱用光了。”我连忙把事情告诉了叔叔。
听了我的话后，叔叔二话不说就帮我投了币。看到这一幕，我十分感动，向他投去了感激的目光。汽车行驶着，很快我便到了站，那位大叔叔恰好和我在同一站下车。这时我距离目的地还有差不多一公里，那位叔叔得知后又拦了一辆出租车把我送到了目的地，我在妈妈那里拿了钱要如数补给叔叔，可叔叔断然拒绝了。他说：“帮助别人是不需要回报的。”说完他转身便走了，我望着大叔叔远去的身影，大声喊道：“谢谢您。”
这件事令我印象深刻，我心想：这么一位素不相识的叔叔也能这样无偿地帮助别人，那我们又何尝不可以呢？我一定要向叔叔学习，做一个乐于助人的好孩子。
如果人人都学会感恩，地球将会成为五彩斑斓的世界；如果人人都学会感恩，那世界将会充满温暖的爱；如果人人都学会感恩，那世界将会是温馨的家园。
盒子里的糖，总有一颗是最甜的；衣柜里的衣服，总有一件是最漂亮的；天上的星星，总有一颗是最亮的；生活之中，总有一个陌生人是令人难忘的。
记得有一次上击剑课，因为击剑有很多装备，所以我的剑袋很沉。那天烈日当空，我本来就有点不舒服了，再拖上这么沉的一个剑包，可想而知，有多难受了。我好不容易挤上了公交车，靠上车里的柱子，就觉得有点犯困，还感到一阵阵寒冷。此时，我多希望爸爸妈妈在身边呀！过了一会儿，我感到更加头晕了，更加天旋地转了。
恍恍惚惚之间，听到一个温柔的声音在说：“小朋友，你不舒服吗？我这里有风油精，帮你搽一下吧。”我顺着声音望过去，是一个漂亮的姐姐。她的眉毛弯弯的，像一弯月牙，眼睛又大又亮，像是会说话似的，好漂亮呀！小姐姐又接着说：“可能是有点中暑吧？在车站里很热，上了车又很凉，可能一下子不适应。把汗擦干，再搽点风油精，休息一下就没事了。”这时，我激动的眼泪都要掉出来了，是呀，我和她完全是不认识的，但她不怕麻烦，毅然向我伸出了援助之手。我连忙对她说谢谢，她在两站后就下车了，而我竟然连她的名字也没有问到。
这件事令我相信，人与人之间是充满善意的，我记住了这个漂亮的小姐姐，也记住了她的善举。我也要以她为榜样，多帮助有需要的人，做一个热心的“陌生人”。
在生活中，我们总是会被别人帮助着，温暖着，他们像是冬天里的一把火，温暖着我们的内心。而我，也被别人温暖过，他——是一位陌生人。
记得那是一个春天，我本想骑着自行车去图书馆学习，谁知，真是关键时候掉链子：半路上自行车的车胎破了。我心想：这下完了，都离家这么远了。可要是走着去图书馆的话，也挺远的。这可怎么办啊？想到这，我不禁打了个寒战。正在我不知所措的时候，走过来一位叔叔。我打量着他，只见他穿着一身西服，左手拿着一个公文包，戴着一副蓝色眼镜。他笑着对我说：“小朋友，怎么了？是遇到什么困难了吗？没关系，告诉叔叔，叔叔帮你解决。”我心想：妈妈说过，不能随便和陌生人说话，因为他们可能是坏蛋。他不会就是妈妈说的坏蛋吧？于是，我指了指自行车，小声地说：“我的自行车车胎破了，不会修。”“哦，原来是这样。没关系，我知道附近有一个修车店，我帮你抬过去。”说着，只见他右手抬着后座，左手握着车把手，抬起来就走。因为怕我着急，叔叔一路小跑，累得满头大汗。
车修好后，我拿出钱来准备付钱，而老板却冲我笑了笑说：“那位先生已经付完钱了。对了，他还留了一张字条。”说完，他从口袋里掏出一张纸条递给了我。这时，我才发现那位叔叔不知什么时间已经走了。打开纸条，上面写着几行字：“孩子，修车的钱我已经替你付好了，我不求你回报，只希望你怀着一颗感恩的心，去帮助更多需要帮助的人。”下面落款是“微尘”。那一刻，我很感动，不禁鼻头一酸，眼泪流了下来。我抬头望向天空，发现天空是那么蓝。
叔叔，感谢您！是您帮助我修好了自行车；是您让我感受到来自陌生人的温暖；是您让我知道了乐于助人的重要；也是您让我知道了世上还是好人多。从今往后，我也要像您说的那样，做一个好人。叔叔，谢谢您！
我们每天都在人来人往、匆匆忙忙的城市里穿梭，从来无暇顾及身边的陌生人。但是有一次，我偶然碰到了一个善良的陌生人，心中产生了深深的触动。
那是一个星期天，爸爸带我去图书馆看书。因为早上我吃了一大堆薯条，坐在地铁上，我口干舌燥，在书包里急燥地乱翻，却发现自己忘记带水了。
我几乎咽完了所有口水，但是照样很渴。我静静地躺在爸爸的腿上，没有力气说话。爸爸无能为力地看着我，亲切地说道：“马上就到了，再坚持一下?”我静静地点了点头，脸上挤出了一点笑容，缓缓地问道：“还有几站?”爸爸难堪地说：“还有六站，要坐到终点站。”我脸上好不容易露出的笑容立刻变得沮丧起来，我的一只手用力地拽着衣服，另一只手使劲地捏着裤子，想哭也哭不出来，没有水分啊!
又过了三站，我感觉嗓子都要着火了，这时一位叔叔上了车，他身着洁白的衬衫，戴着一副眼镜，嘴角上扬，看上去既儒雅又阳光。他坐在我对面，看见我的举动，疑惑地问：“你怎么了?身体不舒服吗?”爸爸回答道：“他口渴。”叔叔热情地将一瓶矿泉水递给我，说：“我这里刚好有一瓶水，刚买的，还没开过，口渴的话，你喝了吧!”我连忙接过水，一声“谢谢”都没时间说，慌忙拧开就“咕噜，咕噜”一口气喝完了，喝完后我感觉自己好像在游泳池快乐地玩耍。看到我的笑脸，叔叔也笑了，那笑容十分明媚，就像初春的暖阳。
这件事虽然很小，却让我十分难忘，每个人都有可能遭遇一些需要帮助的事情，如果每个人都能释放温暖的善意，我们的世界一定会更美好。我下定决心，也要像这位叔叔这样，热心地帮助身边的人，将善良的火炬传递下去。
每当我遇到困难开始忧愁时，我总会想起那句话——做什么事都要乐观对待。那是在公交车上，一位老爷爷对我说过的话。
一个阳光明媚的早晨，我来到了公交车站。我之所以会来公交车站，是因为班主任竟然要我这个对画画一窍不通的学生做手抄报。我在家想了许久，还是没有灵感，所以打算坐车去公园找找灵感。
等了很久，公交车终于来了，我便上了车。在车上，我很郁闷，一直在想，如果我画得不好，老师会不会批评我……这时一位七旬左右的老爷爷坐在了我的旁边。可能是因为他是残疾人，我就不由自主地靠在窗口，一直在那叹气。“小伙子，怎么不开心呀？”老人欣慰地问着我。
我愕然回头，应了声：“没……没什么，只是老师让我画手抄报，我很郁闷。”
老人笑着对我说：“原来啊，看你一直窝在那个角落里，我还以为你在嫌弃我哩。”
我以为被发现了，就心虚地说：“怎…怎么会呢。你为什么这样认为？”
老爷爷回答道：“没有啦……”又说，“因为有些人看我是残疾人，就嘲笑我呢。”
我又问：“那你的手为什么会……”
他说：“因为车祸啊。”后来又笑了笑，“不过现在生活也过得挺好的呢。”
我的心猛然一震：一个七旬的残疾老人生活都可以过得开心，我有什么理由在这闷闷不乐的呢？
老爷爷又跟我说：“人，活着就是要开心的过日子，为这些平凡琐事而忧愁干嘛呢？
我点了点头，就准备下车了。在我刚踏出车门的那一刻，老爷爷又对我说：“做什么事都要乐观对待啊！不要因为一些小事情而不开心。”我点了点头。
后来，我顺利地画完了，老师还表扬了我。这一些都是因为那位老爷爷，我要感谢他。是他让我懂得了“要乐观对待每件事情，”我一直认为：他是上帝派来帮助我的。
世界上有那么多亲人可以感谢，我为什么要感谢一个不认识的陌生人呢？那是因为我在一次把腿摔破后，他把我背进了医院。
那次，我对妈妈说，天太热了，给我点钱，让我买个雪糕吃吧，妈妈给我了一块钱，让我去。我开心地去了，回来的时候，我在台阶上跳来跳去的，这时两个阿姨走过来说，你瞧那个小女孩一蹦一跳的不怕摔倒吗？那另一个阿姨又连忙附和道：就是就是！我听到了心里想：“才不会呢！”可就这么一想，脚一下子踩空了，一下子摔了下来，腿流血了。这时，一位大哥哥过来，打个车就把我送到了医院，大哥哥抱着我就给我挂号，让医生给我清毒清理伤口，我心里还惦记着我的雪糕，便大声喊着：“雪糕，雪糕，我要吃雪糕。”大哥哥对我说想吃雪糕先把你家的电话告诉我，我便如实的告诉了他，他拿出来手机，这时我才明白他是要给我妈妈打电话的。
看完病，我和大哥哥走出了医院，我一看没有雪糕，我又要哭了，大哥哥像变戏法似的，从身后拿出了一根雪糕。我一看见雪糕就便不哭了，开始吃起来。这时妈妈来了，非要给大哥哥钱，大哥哥却微笑的说：“没事，助人为乐是快乐之本。”便开心的走了。
我现在脑海里，还浮想着大哥哥微笑的身影，大哥哥说的那句话使我至今记忆犹新。
感谢大哥哥——那个陌生人。
大人们每天都在我们的耳边唠叨：“千万别给陌生人开门、指路，尤其是跟他们说话……”大人们的眼里，陌生人好像都是危险的，但有一位陌生人却给我留下了温暖。
记得那天，是我钢琴考级的日子。因为路途遥远，再加上我前一天晚上不舒服，妈妈打算先坐地铁，再乘出租车。结果出了地铁口，我们等了好久，也没等到一辆出租车。这时，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。突然，妈妈看到了有几辆电瓶车停在不远处，便上前问了问：“师傅，打扰一下，请问能把我们带到二十六中吗？”那几位叔叔异口同声：“可以呀，来我这吧！”我和妈妈选择了一辆比较大的车坐了上去。
我仔细打量着这位叔叔，他的皮肤黝黑黝黑的，一看就知道是长年在外风吹日晒的结果。他那张“国”字形的脸上，有一双炯炯有神的眼睛，我继续观察着他。
突然，我的肚子好像翻滚了起来，“哗”的一声，“奔腾不息的潮水”涌了出来，盖住了叔叔的鞋子，顿时，叔叔的鞋子穿上了一层“羽毛”。叔叔忙把电瓶车缓慢地停在了道路边，草草地甩了甩鞋子。妈妈连忙一边说“对不起”，一边准备给叔叔擦鞋子，却被叔叔阻止了，他说：“不碍事，不用管我，快看看孩子！”妈妈就赶紧照顾起了我。最后，叔叔把我们安全送到了二十六中，考试没有迟到，我还取得了优异的成绩哩。
后来，我和妈妈几次经过那里，但都没遇到那位叔叔。他虽然跟我只有一面之缘，但是给了我和妈妈温暖。他是“陌生人”，但却是我们终身难忘的“陌生人”！
“熟悉”和“陌生”是一对反义词，如果把这俩词语放在同一个人身上似乎有点矛盾。可是，我却遇到了这样的一个人。
这个人是我们身边的学霸，同学们都很喜欢他。有一次，老师见我们复习太累了，就给我们出了一道脑筋急转弯。她说，“打什么会让人人都叫好？”同学们的答案简直五花八门，都把老师笑出眼泪来了。
学霸说，“打破世界纪录吧？”
“答对啦！”老师带着满脸惊诧对大家说，“我真没想到他这么快就给出了正确答案！如此看来，他是经过认真思考的！请问同学们，你们动脑筋了嘛？”
同学们都向学霸投去敬佩的目光。而他呢，一脸的得意。下课后，他十分夸张地捧腹大笑说，“都是些猪脑子，连这么简单的脑筋急转弯都不会，哈哈哈……”我听后，都感觉自己的耳朵出状况了。
放学后，我发现我的卷子落在座位里了。当我返回教室时，我惊奇地发现那个所谓的学霸正在抄我的卷子。那几道题是我好不容易才做出来的，他竟然想不劳而获。他死死地摁住卷子说，“你就让我抄完最后一道题吧！我可不想动脑子了！”
我当然不会给他机会，推开了他的胳膊，抽出了那张卷子，然后转身离开。我边走边想，这还是我认识的那个学霸吗？从那天起，我再也没有理过他。见到他我会像见到陌生人一样，不与他打招呼，不跟他玩耍，就连我过生日也没再邀请过他。
茫茫人海中，人与人之间有着很奇妙的缘分。每一对朋友都是由陌生到熟悉的，由陌生到熟悉，会让人觉得很温暖；而由熟悉到陌生，就会让人多少有些伤感……
一天下午放学回家后，小明写完作业，拿出了新买的彩笔，开心地画起画来。因为今天没有大课间，放学早，奶奶买菜还没回来，所以家里只有小明一个人。
这时，突然听到有人敲门。小明连忙走到门口，谨慎地问：“谁呀？”小明心想：这个时候会有谁来呢？不会是小偷吧？这时，门外有人答腔了：“我是你爸爸的朋友，他在家吗？”奇怪，这么早我爸妈都还没下班，他这么问会不会是想让我给他开门呀？小明心想。这时，他脑海里浮现出了童话里大灰狼和小羊的故事。可是小明又在想，如果这个叔叔真是我爸爸的朋友，那我这样把别人拒之门外就有点太不礼貌了。
“我倒底该怎么办呢？”小明心想。干脆我还是先看一看这个人的样子吧。于是小明就搬来了小板凳，站在上面从猫眼往外看。这时，他看到眼前的这位叔叔长得还挺好的，面带笑容，手里还拿着个文件夹，不像个坏人。他本来想去开门，可是又想到妈妈曾经跟他讲过，遇到陌生人敲门，一定不要开。他想来想去，最后终于想出了一个好办法。他对叔叔讲：“叔叔，我妈妈不让我给陌生人开门。要不这样吧，您既然是我爸爸的朋友，那您就给我爸爸打个电话，再让他往家里打个电话，确认一下您的身份我再给您开，好吗？”
后来叔叔就按小明的要求做了，小明就帮他把门打开了，叔叔夸奖小明真是个聪明、懂事的好孩子。
小时候的我很不懂事，不但如此，哪里有美味就跑到哪里，而且我认为哪里都是安全的，终于有一天我出事了。
那时我闻到小吃店烤羊肉的香气，忍不住跑到小吃店，看着鲜美的羊肉串，我想叫妈妈买一串时，才发现我跟丢了！我禁不住大哭，我边叫边绕广场跑了一周，可还是没找着。我不争气的肚子此时却咕、咕、咕的叫了起来，看着对面包子店的包子，我眼泪不停掉，突然包子店的老板娘走了过来问:"小朋友是不是和父母走丢了？"我用力的点了点头，还不忘瞄一眼煮熟的包子。老板娘的话我全都不知道，我只知道眼前的包子是肉的。老板拿了3个大肉包子塞进我的怀里，我使劲的吃，吃完了，老板还给我一杯可乐，我吸呼吸呼，马上喝完了，这可乐真甜！“孩子，我先准备一下，你在这等。”老板娘温和的说，“行！”我爽快的回答。反正顺便逛逛包子店旁的小公园。
不一会儿老板娘便出来了，她拉着我的手，左拐右拐，到广播室，让我坐在沙发上，还送了个桔子，我把桔子吃了一半，另一半放在沙发上玩，我沉浸在幻想中，不想妈妈已在身后了，她买了大包的吃的，妈妈将吃的送给老板娘，老板娘不要，说了声再见就跑了，后来老妈在路上骂了我一顿，我好像是低着头认错来着，可是不管怎么样我想对您：“谢谢你！”
写一封信，寄给陌生的你，虽然我知道你我从不曾相识，我仍像对朋友般倾诉我的故事。下面我整理了写给陌生人的信，欢迎阅读! 写给陌生人的信篇一 亲爱的陌生人： 不要紧张，我只是对你打个招呼。 因为我只想到了标题，起了个开头而已。 这是一封我也不知道将会寄给谁的信，也许我写了但是不会寄出去，就让它压在箱底慢慢泛黄。也许我会把它寄出去，给一个我能感觉到莫名的信任的人，也许就是一个没有一丝交往的陌生人。 笑，信任这种东西，像温温吞吞的水一样，捉摸不透但是又让我安心。 我还不知道要写些什么，请你也不要嫌弃我烦，我知道我或许是有时候过于执着，我也没办法，我就是这么坏。 也许我会在夜里给你写信，暮霭沉沉，夜深人静，只有我的台灯还亮着，我就伏在桌案上，慢吞吞地写着，边想边写，想不到写什么的时候就轻轻地挠一下头，或是皱一下鼻子，间或抿一口快放凉了的蜂蜜水，哈哈到这里我好像你，我应该很少抿一口水，而是一口气喝点一大半，直截了当，虽然有时候会涨得肚子痛，却乐此不疲。 我可以给你讲讲我简单的生活，给你讲讲我时而贫瘠时而充沛的情感，给你讲讲我的迷茫苦恼，亦或是简单的快乐。 我会没来由的在某些方面信赖你，当然只是某些方面，因为我们并不认识，我没办法全身心的信赖一个陌生人，任谁也不能，对吗?可能你会说，像童话故事里的小女孩一样单纯的人也许会的。但是亲爱的，这不是童话故事，这是简单可爱又五光十色的世界，所以我的信任不多不少，刚刚好能对你提起一些事，却又必须隐瞒另外一些事，当然我不是故意的。有些事我不想说，也不想说谎。 虽然我在童年的很长一段时间内，都可以说是恶劣的，当然这也让我痛苦。 XXX 20XX年XX月XX日 写给陌生人的信篇二 陌生人： 你好! 这是我给你写的第一封信，为此我犹豫了很久。 我想先介绍一下自己。为了尽量客观，我需要引述一位同窗旧友给我的毕业留言。 “大学四年，我总觉得自己看不懂你。你总是睁着大大的眼睛无辜地看着身边的人和事，没有人知道你脑子里面想的是什么。但不要紧，让懂你的人懂，不懂的人不懂。” 之所以记得这些话，是因为我一直为之愤愤。但我现在想，她或许是把我看得最通透的人。是的，我是一个总带着一脸无辜无过的表情去逼别人就范的人。我虽然不见得故意如此，但这确实是我的必杀技。我性格里的隐忍让我可以得心应手地扮演受害者的角色。我的不诉说、不坦诚，成了身边的人的最佳压力来源，迫使他们内疚，并长期处于小心翼翼的状态中。而我，就能够一次次地占据道德的制高点。我是如此擅于原谅别人，以至于快要相信自己的忍辱负重。我从不道歉，从未真诚地道歉。我的卑劣，在他人的仁慈与不忍内，不断重生变异。而我，还居然曾经沾沾自喜地以为自己正在成为更好的人。你难道不觉得这是个极大的讽刺么? 其实，我这次是有绝好的机会逃脱自我问责的。那些飞扬着的黄色丝带和风雨飘摇的雨伞，将会是我绝佳的避风港。我可以坐在电脑前以我一贯易于沸腾的血脉以及为外人所熟悉的正直形象，以德先生无可比拟的首要性，唾弃自己的自暴自弃。在绝对安全的距离里投身到运动中去吧，把那个被厌恶的自己拼凑回来，明天又是新的一天!无与伦比的诱惑。 只是，我不能错过这个机会。那场运动以及我那些参与其中的朋友有多真实、勇敢，我便有多虚伪、懦弱。我无法对我身边熟悉的人求助。我能料想他们都会善良地拥抱我，适时地赞美我，甚至担心地陪我流泪。但我不能再让自己吸食这些善意的安慰，活在我为自己假想的脚本里。 所以，我求助于你，亲爱的陌生人。我请求你借给我、并只借给我你的耳朵和耐性。我想借助于你，粉碎自己。 XXX 20XX年XX月XX日 写给陌生人的信篇三 陌生人： 你好 谁能告诉我我从那里来?又将去那里。为什么要受这无穷无尽的折磨与痛苦。这难道是所谓的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”吗?可我这没个完。人人都有向往美好的心愿，当然，我也希望这样，可看看我这副萎靡不振的样子，我自个就先挺不住了。 昨晚又是一个“不眠夜”。早上起来还好，可现在头又开始发昏了，我好想哭啊!我的未来有何云呢?谁能告诉我，我好想放弃自己，可我知道这不能够，我在这个世上活着，就不只我一个。 命运把我们连在了一起。我，爸，妈，哥，姐，弟。我们六个是一家，永远不能分开的一家，尽管他们为我付出了许多，但他们不图回报，只求得我能平平安安，快快乐乐的活下去，那我又有什么理由不好好活呢? 我向老天发誓：不管遇到什么，生或是死，挫折或是折磨，不如意或是不得意，讽刺或是讥笑，我都要笑对人生。请爸爸，妈妈……你们放心，我会好好活，快乐的活。人生苦短为何不及时行乐呢?天生我材必有用，走一步是一步，人的一生看似长久，其实只有三天：昨天，今天，明天。昨天已过，不必烦恼;今天正在过，不能烦恼;明天还没过，没必要烦恼。这样没什么可烦的了 ，好好活。 XXX 20XX年XX月XX日猜你喜欢： 1. 写给陌生人的信范文 2. 给陌生人写信范文3篇 3. 那些写给陌生人的信 4. 写给陌生人的信 5. 给陌生人的信怎么写 6. 一封写给陌生人的信 7. 关于林肯写给别人的信3篇
在每个人的人生中会遇到许多个陌生人，他们可能都只是在一瞬间看到了那一眼，便不记得了，但有些陌生人却能一直铭记在心。下面给大家分享一些 八年级 陌生人 作文 600字，希望对大家有帮助。
八年级陌生人作文600字1
在我上学的路上，有一家小卖部。最近，站店的换成了一个大姐姐，身材高挑，像个模特。
一天，走到小卖部附近，突然下起了雨。我连忙拐进店堂，门口有张凳子。“小妹妹，坐吧。”亲切的声音传到我耳里，货架中间，模特姐姐正在整理货物，她穿着白衬衫。我坐在凳子上，翻开手里的一本书。
嗵嗵嗵……一阵脚步带着一阵风进了店堂。抬头一看，是一个老板，穿得很气派。叭——戴着金戒的大手把一包烟拍在柜台上，红通通的，是一包中华。“怎么搞的?烟霉了!还卖啊!”老板的嗓门像打雷。
模特姐姐赶忙到了柜台边。眼珠黑黑的，很好看。她抓起红烟壳，瞅了两瞅，“哦!对不起!老板，我给您换包吧!”
“哼!敢不换!”老板接过一包新香烟，打着伞走了。我低头继续看书。突然，一声炮竹炸起来：“都来退都来退!店里不亏死吗!”我回头一瞧，一个矮胖的阿姨正用食指点着模特姐姐的鼻子，估计是店老板。“没脑子啊!你!这包霉烟一定是自家的吗……”
模特姐姐满脸通红，轻声说：“烟钱从我工资里扣吧……”
店老板轻蔑地瞟了模特姐姐一眼，扬起下巴，“大美女!别把自己亏掉呀……”
……
几天之后，从补习班回家的路上，又下起了雨。我撑开随身带的伞，雨点嘀嘀嗒嗒地在伞面 唱歌 。呜呜……路边传来一阵哭。循看一望，一个小男孩，才上幼儿园吧。衣服湿淋淋的，身子微微颤抖着。怎么回事?他找不着家人了吗?我要不要带他走呢?……正在我胡思乱想的时候，一个身材高挑的姐姐走近了男孩。透明雨衣下面，一件雪白的衬衫，像一朵白云。她不就是那位模特姐姐吗?小男孩是她的……我停住脚步，注视着那边。
“小弟弟……”
“呜呜……找不到妈妈……”
“……送你回家……”
我隐隐约约听出，大姐姐不是男孩的家人。后来，小男孩趴到大姐姐背上，雨衣披在男孩身上。高大的身影渐渐消失在雨中。
模特姐姐，真美!
八年级陌生人作文600字2
在我脑海中，总有那么个身影，高大而挺拔。他，我并不认识，却似乎又在哪见过……
那是一个寒风刺骨的早晨，启明星刚刚升起。我和家人收拾好东西，来到公交站，回老家与爷爷奶奶团圆过大年。等了一会儿，车来了，我们上了车。当时因为天刚刚亮，车上还没人。我们找了个互相靠近的位置坐了。公交车载着我们平稳前行着，沿途上车的人就越来越多，许多人还带着鸡和鸭，看上去都是回家过年的。
公交车继续向前行驶着，开到了一所学校门口的公交站，从车站上来了许多学生。其中有一位沉着冷静的大哥哥，手中捧着书。他戴着一副眼镜，使人很容易认出他。等学生们坐好后，公交车又开始向前行驶。
公交车又行驶了一会儿，开到一个车站前，从车站上来了一位白发苍苍的老奶奶。那位老奶奶弯着腰，脸上布满皱纹，看上去年纪很大了。此时，车上已经坐满了人，没有座位了。老奶奶用深邃的眼睛望着我们，可谁也不理她，包括我，我也懒得动。这时，那位看书的大哥哥放下了书，站了起来，温柔地对老奶奶说：“大娘，您坐这儿吧!”老奶奶看见有人让座，连忙说：“那怎么行呢!”可是大哥哥硬是将老奶奶“拖”到座位前，让老奶奶坐下，笑着对她说：“您就坐着吧，我身体硬朗，没事的!”老奶奶眼中闪动着感激的泪花。
我看到这一幕，脸红了，眼睛也湿润了。既为我刚才的做法感到羞愧，又被大哥哥的高尚品质所打动。
在我脑海中，一直有一个挺拔的身影，我与他互不相识，却又似曾相识。他一直都在提醒着我：做人，要有一颗美好，善良，高尚的心。
八年级陌生人作文600字3
在成长的过程中，我接触过许许多多的人。他们就像我人生中的过客，来也匆匆，去也匆匆。他们关心我， 教育 我，给我知识，给我健康，给我温暖。但有一位陌生人，他用自己的行动触动着我，让我受到了感染，给我上了生动的一课，让我感觉到人间的一份温暖。令我终生难忘。
那是一个盛夏的下午，太阳公公微微地散发着热量，风姐姐似乎是害怕太阳公公那灼热的目光，有意无意地躲闪着，忽远忽近。太阳公公似乎感受到了风姐姐的凉意，也渐渐褪去炎热……
我坐着公共汽车从图书馆回家。在车门口，站着一个穿着深蓝色衣服的中年叔叔。他那蓬松的头发显得有些凌乱，那蜡黄的脸在深蓝色衣服的衬托下显得更加沧桑，带着一副冷漠的神情。
叔叔上车之后，公交车在冒着热气的水泥路上继续向着目的地磨蹭。昏昏欲睡的我已不记得在哪一个车站，上来了一个穿着破烂的老人。这是一辆“无人售票”车，不知道什么原因，老人上车后并未主动投钱。司机发现了，扯着嗓子嚷道：“你干嘛!你干嘛!投钱啊!没钱就下去。”老人看了司机一眼，慢慢吞吞地在口袋摸钱。
过了一会，他颤抖的声音从嘴巴里蹦出来，说道：“我只有一块钱，可以吗?我只坐两站。”老人的语气中夹带着一丝哀求。司机却坚定不移地说：“不行，没钱就别上车。”边说边让老人下车。此时，全车的人都不约而同地把目光投向老人和司机，就在老人快要被司机推出车门的时候，门口的那位中年叔叔伸出手扶住了他，用缓慢而又不满的语气说道：“你怎么能这样对待乘客，更何况他还是一位老人!无人售票是市民精神文明风貌的展现。这不仅要求乘客文明，同样他也要求乘务人员文明。”中年叔叔边说边掏出一枚1元硬币，说了一声“我帮他投币”便将硬币丢进了“投币箱”。老人在片刻惊愕之后连声道谢。而那位叔叔把自己的座位让给了老人之后还是平静一般地望着窗外。
过了几站，叔叔下车了。我望着他的背影消失在人海中，想了很多很多。可是直到现在，虽然叔叔的容貌已经变得模糊起来，但是我依然能够清晰地记住他的一举一动。
八年级陌生人作文600字4
出门在外，害人之心不可有，防人之心不可无。对于那些没事就凑过来的陌生人，我一向是一副爱理不理的样子，在我眼中，他们一定没安好心。但是暑假的一次经历改变了我的看法。
暑假的一个下午，我照常准备乘坐公交车回家，在等车时，有一位陌生人凑了过来，笑着问：“小伙子，到哪?”我没有回答，而是硬生生地退了几步，两眼盯着他，然后猛地拉一下书包，对他更加排斥了，随时准备逃跑。
那位陌生人自讨没趣，尴尬地笑了几声，转过身去。趁这个时候，我打量了一下他，穿一件衬衫，虽然有些过时但保养得不错，年纪比我大了一些，像中学生，面目清秀，身体强健。整个人看起来阳光帅气，我不由得暗暗在心底减少了几分厌恶，生出几分好感。我在想，他是不是真的只是想和我打个招呼。
忽然，我在他上衣口袋里看到了一个烟盒——他竟然抽烟!顿时，我对他的那点好感一下子烟消云散，荡然无存了。
这个时候，车来了，我和他上了同一辆车，只见他拿出那烟盒，原来里面装的是硬币!他似乎看出了我惊奇的神情，像自言自语又像跟我解释：“我父亲抽烟，烟盒没有用，我拿来装钱，钱包都不用买了。”我恍然大悟，正想为自己刚刚的误会道歉，却发现自己还没有投币。
我拉开书包，没有看到硬币，我开始翻书包，到最后差点把书包给拆了，也没有发现一个硬币。这下我真的抓耳挠腮起来，天啊，怎么办?没带钱，难道我要走回家?怎么会这样?
“我来付吧。”就在这时候，一个悦耳的声音响起，是那位哥哥，他从烟盒里拿出硬币，投入投币箱中。他舍不得买钱包的钱，却用来为一个陌生人付车费!我连句谢谢都忘了说，恨不得把自己藏起来。想起之前对他的防备和误解，我的脸红一阵白一阵……
车子过了几站，那位哥哥下了车，望着他的背影，我对他产生了无比的敬意，不禁感慨道：这世上有多少这样不计前嫌、真诚又热心的“陌生人”啊!
八年级陌生人作文600字5
在车站等车的人真多呀。有的聚精会神地玩手机，有的在车站牌下焦急地直跺脚，有的不停地往公共汽车来的方向张望……一位身穿蓝色衣服的中年男子却很淡然的站在那里，不急不躁。
车，终于来了。这是一辆无人售票车。人们蜂拥般挤进了公共汽车。随后一位老人上了车。可是我不知道老人是因为什么原因迟迟没有往投钱口投钱。车上的乘务员发现了，对老人说：“投钱，赶紧投钱!没钱就下车!”
这位老人上下翻兜只找到六角钱。他对乘务员说：“我就乘两站，两站之后就下车，你说六角钱可以吗?”老人的眼神中充满了哀求。可最终只换了一句冷冷的：“不行!没钱就下车，别从这给我磨磨叽叽的装可怜!”乘务员开始推老人下车，眼看老人就要被推下车。乘客们在车上议论纷纷。
就在这时，一位身穿蓝色衣服的中年男子挤到了前边。咦?这个人怎么这么眼熟呢?哦，原来是和我一起等车的那个人呀!他那蓬松的头发，沧桑的脸，在那身衣服的映衬下，显得那么深沉。他皱起了眉头很严肃的样子。“你这个年轻人，不知道尊老爱幼吗?对待老人应该和蔼，耐心与宽容，即使老人没有钱你也不该用这种语气对他这样说呀!”中年男子义正严辞地批评着乘务员。乘务员低着头，脸很红。此时乘客又在车上议论起来。中年男子说：“这一块钱我帮老人付了!”说着，往票箱里扔了一元硬币，扶老人坐下来。过了三站后，那位男子和老人一起下了车。
我望着那一抹蓝色消失在人海中，陷入了一阵沉思……
八年级陌生人作文600字相关 文章 ：
★ 陌生人作文600字大全8篇
★ 陌生人作文600字优秀范文6篇
★ 写陌生人作文600字5篇
★ 写陌生人作文600字优秀范文5篇
★ 陌生人的关爱叙事作文600字初中
★ 你好陌生人作文600字4篇
★ 感谢陌生人作文600字3篇
★ 熟悉的陌生人作文600字优秀范文3篇
★ 记一个陌生人作文600字4篇
★ 遇到陌生人600字作文