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在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我为大家收集的六年级运动会作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在这金秋十月，瓜果飘香的日子里，踏着秋天的气息，迈着轻盈的步伐，我们终于迎来了心仪已久的运动会。
随着？运动员进行曲？的响起，同学们整齐的排好了方阵，等候在操场外。
排在操场最前面的是护旗手，其次就是鼓号队了，他们穿着蓝白相间的表演服，有的吹着小号，有的敲着大鼓，神采奕奕地向主席台走去。接下来就是由六年级二班组成的鲜花队，他们手捧鲜花，每个人脸上都洋溢着快乐的笑容，紧跟在鼓号队后面。在瞧，那是我们六一班组成的彩旗队，他们手里拿着彩色旗子，像一群正在玩耍的孩子呢！有红的、黄的、绿的……五颜六色，真是让人目不暇接。
“一、一、一二一……”紧接着是方阵入场了，数不清的方阵排着整齐的队伍踏着矫健的步伐随着？运动员进行曲？那振奋人心音乐入场了，他们各个精神抖擞信心百倍。
运动健儿全部入场，随着张校长宣布运动会开幕的那一刹那，整个操场都沸腾了！变成了欢乐的海洋！就在此刻，六年级同学们手中的气球放飞了，它们争先恐后地飞上天空，越飞越高，就像一片片五彩的云儿。气球的升空也给运动会画上了圆满的句号。
音乐停了，开幕式结束了！现在就期待我们运动健儿的精彩表现吧！
金风送爽，桂花飘香，我校第十二届运动会拉开了序幕。
早上，我校举行了隆重的开幕仪式，同学们犹如一个个出征的战士，精神抖擞地来到了大操场，迎接运动会的到来。
大约过了半个小时，在校长的宣告声中，开幕式完毕，运动会开始。
首先要进行的是六年级男子100米跑比赛。
六年级的拉拉队与参赛的选手顿时紧张起来，犹如面临一场大仗。在胡老师的鼓励下，应锦程与刘凯成的心情稍微轻松了一些，但还是七上八下的。
检录完毕，他们来到了大操场，先开始比的是六年级男子100米跑第一组。在管老师——发令员的一声枪响下，运动员们犹如一只只兔子，向终点飞奔而去。我们班的应锦程真厉害，刚刚还与第一位同学有一段距离，在几秒钟间，他便赶了上去，遥遥领先，第一个到达终点。
第二组的刘凯成也不赖，成绩也在前三名。
说说我呵，我参加的是垒球比赛。其他班级的同学扔得很远。我跟他们一比真是小巫见大巫。最后，我空手而归，心里好难过。
这次运动会是我们六年级同学在学校参加的最后一个运动会了，希望能给我们班画上一个大大的句号！
虽然运动会已经过去了，但是在我的心里还是忘不了。因为在这届运动会上，我荣幸地代表班级参加了跳高、跳远的比赛。
比赛那天，同学们都很激动。我参加的两个比赛都安排在上午。先进行跳高比赛。回想起平时不断练习，流下辛勤的汗水，我决定要好好比赛，发挥出自己的水平，这样想着，我已经来到跳高场地。裁判老师告诉我们，每人有3次机会，希望大家好好把握。我往身边一看，来参加跳高的有近20人，大部分人高马大，比我高出一头，但是我马上镇静下来，我觉得自己不能气馁，不能涨他人志气，灭自己威风，我要超过他们，为班级争光。
第一次比赛高度是90cm，我们班长得最高的潘钟杭竟然out了，我和同班的刘朱峰顺利跳过。93cm的时候，我也顺利1次通过，刘朱峰前两次都没有成功，我真替他捏了把汗，他终于在第3次成功了。到了99cm的时候，我的“战友”刘朱峰也out了，我助跑，蹬地，跨越，竟然过去了。到了105cm的时候，场上比赛的连我只剩下四个同学了，我连跳3次，却没能通过。只能哀叹技不如人吧。最后获得第四名的成绩。
接下来我参加了跳远比赛，有了前面比赛的经验，我看到那么多的“长腿欧巴”，也不再慌张了。助跑，蹬地，腾空，收腿，落沙坑，一气呵成。我抓住每一次机会，跳出了米的成绩，比平时的成绩还少了20多厘米。所以最后只得了第五名，真是有点遗憾。
为了明年能取得好成绩，让我们从今天开始练习吧。
期待已久的运动会，终于在十二月十四日举行了，为了有好的表现，我们班个个摩拳擦掌认真练习比赛项目，希望可以在运动会上得到那至高无上的殊荣，所以就算“天公不作美”我们仍然会再室内练习两人三脚，培养大家的默契。
运动会正式开始了，我们迎接着化妆游行的开幕式，一到四年级打扮的服装色彩缤纷，不但有圣诞老人的装扮，还有现在最火红的熊猫装，让现场气氛热闹非凡，不 过因为外面下着雨，有一点影响了运动会的气氛，本来以为雨势会变弱，可以稍微让大家出去活动依下、透透气，没向到，雨却越下越大，我们只能依照雨天备案回 各班教室看现场直播，而我则荣幸当上了学校的运动员，所以在现场帮忙运动会的'事物。
因为下雨的关系，大会舞和其他活动都改至活动中心举行。轮到六年级时，我们手戴白手套，精神抖擞的跳着练习已久的舞蹈，迎接着园游会的开始，园游会人山人 海，食物当然也不会少阿！有的人卖棉花糖，有的人卖汽水，也有人卖烤香肠，琳琅满目的摊贩让我看的眼花嘹乱，耳边还时常传来摊贩的叫卖声和小朋友开心 的聊天声，让学校好不热闹，也为我在小学最后的运动会画下完美的句点。
这次的运动会中，最令我印象深刻的是园游会，既有许多美食，也有许多好玩的游戏，让我开心的渡过小学生涯中最后的校庆。希望升上初中后也能有那么好玩的运动会，能在天气晴朗的操场上，和同学互相加油打气，并赢得冠军赛的冠军，最后再园游会上做一个完美的结束。
今天是10月18日，是一个与众不同的日子。这一天，是一个“艳阳天”，同时也是我们小学生涯中的最后一次冬季运动会。
一阵清风，把我们3班的同学和汪老师都送到了校园里，片刻过后，随着音乐的响起，队列检阅开始了。这一次的队列检阅可更是丰富多彩：在音乐的伴奏下，一至六年级方队缓缓走过主席台。在经过主席台的时候，有的放气球，有的放鸽子，五花八门。盼啊盼，终于盼到我们班了，我们排成箭头方阵，手持我们班的象征：太阳、飞羽气球，踏着庄严而整齐的步伐走向主席台。走到主席台前，我们就举起气球，一边前后摆动，一边齐声呐喊：“太阳太阳斗志昂扬，飞羽飞羽团结进取。”不愧是付出了多少，就有几分收获，我们班最终取得了队列检阅第四名好成绩。就连其他班的老师都夸我们队伍整齐。
队列检阅和开幕式刚刚结束，我们的心里还在回忆之时，紧张激动的三十米迎面接力赛开始了！广播的通知轻快有力，仿佛也很期待我们出色的表现。随着老师的一声令下，我们班的同学们就箭似的飞了出去，其实这个比赛靠的就是配合和接棒，要是这小小的棒子一掉，要付出的可就是悲痛的代价。可惜，这次小小的棒子还是不给我们班同学的面子，还是不由自主地跟大地哥哥玩了起来，或者不想离开同学们的手心。这次惨痛的代价是必须承认的——倒数第二……
下午，激动人心的拔河比赛，在骄阳之下举行。这拔河比赛说来简单其实也难。不过就把绳子啦过来嘛，这多轻松、多容易！可惜，不是一对一，而是群体的力量对决。所以要力气，要配合，要用群体的力量来打败对手。可惜，这次真是运气不好，遇到了强敌——十班，几乎年年获奖的十班！可是我们也不畏惧，打头阵的何俊逸用尽了九牛二虎之力，中间和尾部的同学也不赖，拼命地拉啊拉，绳子也没有浪子回头。唉！失败过后又是失败，不是人们常说，失败是成功他妈吗？怎么我们失败了过后他的儿子成功怎么还没出现啊？也许是天气太热或成功看不起“小个子”或使不出力的“大个子”吧……
第二天下午，同学们都“活力四射”，下定决心要在投篮上一雪前耻，召唤成功！我们在别个班投球的时候，就站在旁边观察，吸取经验，很快我们就发现了一块“风水宝地”。开使投篮了，我们“士气十足”，有的同学耍起了特技，可惜，耍帅，并不等于能让成功降临，这不，失败又来了，这个球没进。轮到我了，我激动不已的站在“风水宝地”上，结果，事与愿违，还是没进，肯定是力气太大了才把这“风水宝地”的“神气”给吓跑了。成功还是不愿出头露面，我们只进了16个，而且多数是女生进的球，作为男生的我，真是羞愧不已啊！
第三天，小学生涯中最要命的一天，冬季运动会最伤心的一天——冬季运动会的“末日”到了。这一天，同学么仍旧“士气十足”，而且更“旺”了。这是最后一次，也是唯一能搬回团体总分的机会——30米结伴同跑。这一次要的是默契和反应并肩，速度与接棒并进！我们都巴不得把成功请回来，可是，这又有什么用呢？棒子终于给了我们面子，可惜啊可惜！只是他还是改不了喜欢待在同学们的手心里，不愿出来。唉，悲剧重演又重演！
在叹息中，冬季运动会悄然离开了，闭幕式开始了，这是我们最不希望的事情，因为我们不！甘！心！可惜，天不随人意，闭幕会还是按时开始，按时结束了……是啊！这次冬运会，的确是我们最难忘的一次因为这是六年来，最失败的一次，也是小学生涯中的最后一次……
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我收集整理的六年级运动会作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
本周我学校举行了一次校运动会，是属于我们的运动会，来说给您们听一听吧。
咔咔咔，整齐的步伐象征着青春的活力，我们组成了一个个方阵向着主席台进发。响亮的口号遍布操场，好似雏鹰搏击着蓝天。这样完美的开幕式当然要得以与前期刻苦的训练。这五天的训练虽说比不上军训那种地狱生活，但也是辛苦不已。每天原本跑早操、课外活动的时间都被牺牲掉了来练习队形、节目。嘹亮的歌声也回荡在大楼中。
总说狼来了，狼真的来了。今天早上，正式的运动会开始了。经过了多次演习，我们紧张的连掌心都出了汗，生怕哪里出了些问题。还好还好，一切正常。看到每个环节都是天衣无缝，我可算松了口气。谁知道却出现了一个小变故，负责打旗的两位同学把旗帜缠到一起了。班主任马上反应了过来，一番手忙脚乱才打开了旗帜。《年轻的白杨》这首歌曲被我们大声歌唱，它仿佛也是在歌颂着我们自己，这可贵的时间。
其他班的节目也是令人心潮澎湃，街舞、歌曲都是应有尽有，令人感慨书写青春的活力。
当然了，最有趣的还是比赛中。每当某个同学在比赛时，班主任就会组织全班同学为选手加油。一声声加油声中，比赛的同学仿佛又充满了力量。或许说是从信念中产生了力量。
赛场上的每一刻都是瞬息万变的，令人的心随之跳动。当我们同学跑在前方时，大家总是欣喜不已，甚至蹦起来表达自己的心情；当同学落后被超越时，我们又是紧张不已，恨不能自己都上去帮帮忙。等赛手完成了比赛，我们都跟比赛了一场差不多，一个个都累得直喘。看来不光比赛不轻松，看比赛也不轻松啊。
这不，马畅正在进行五十米决赛。那真是分分秒秒见胜负。几个人几乎是并列冲了过去，如几道疾风扫过狂野。第一！哈哈！不知是谁喊了一句，全体同学都蹦了起来，还不停地喊着，对赛手同学的感觉还真是感同身受。
当然，即便赛手的成绩不好，也没有关系。这里便是我们书写青春、挥洒汗水的土地，不光要拿到成绩，更重要的是拥有这种积极向上的精神，这是属于我们的运动会！
爸爸妈妈，这便是我们的运动会，一个令人铭记的运动会，它会激励着我们所有同学共同前进！
今天，老师说我们班要举行了一场趣味运动会。我们都十分好奇，也十分兴奋，想看看这个趣味运动会到底是怎么玩的。
老师把游戏规则讲解完后，便把我们班同学分成了两组让我们来比拼，首先上场的是我们组。老师先让我在教室后面原地转了6圈，然后我便脑袋晕晕的按着组员的指示走到教室前面去剥桂圆。我赶忙拿起了桂圆用力的剥，但是桂圆好像在跟我作对一样偏不破壳，正当我急得不知怎么办的时候，突然有人在旁边喊“用脚踩！用脚踩！”我连忙把桂圆丢到地上用力地踩，几秒钟就把桂圆都踩扁了。我连忙又去接力下一位组员，第二个出发的是彭锦豪，他负责运乒乓球，他不知道是紧张还是怎么，总是把乒乓球掉下去，浪费了很多时间。到了第三棒，我们组的李长江也需要和我一样完成剥坚果的任务，他学着我之前的样子，十分用劲，我看他脸都红了，真有意思。第四个接力队员是彭阳，只见他接过老师手里的糖就走，十分轻松的就完成了嘴里含糖说绕口令的任务。终于来到了最后，最后一位的接棒者仍然是我，我需要把瓶子里的糖果夹到盖子里，当我夹到第四颗的时候，忍不住把糖吃进了自己嘴里，同学们看到都笑了。
这次趣味运动会可真有趣，我太开心了。
一年一度的“合和阳光体育运动会”终于胜利召开了。星期五的早上，我们穿着整齐而又干净的衣服，怀着激动的心情来到了学校。
随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场。此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，当宣布运动会正式开始的时候，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。
运动会里有许多的体育项目，但是最让我感动的还要数男女子800米长跑了。“砰”的一声枪响女子800米长跑开始了。我们班的参赛员是王佳佳。刚开始她的脚底像抹了油一样，一下子跑到了前面，紧接着又过了一会儿开始跑第3圈了，可能是体力不支的原因，她的速度逐渐慢了下来。只见豆大的汗珠从她的脸颊流了下来，我们见了齐声大喊道：“王佳佳，加油！王佳佳，加油。”王佳佳听了，好像身上的疲劳劲全没了似的，一个劲的往前冲。终于比赛结束了，她取得了第4名的好成绩。虽然只得了第4名但我通过比赛看到了同学之间真诚的友谊，我也领悟了一个道理：友谊，比一切都重要；因为有了友谊，我们的校园才会充满了同学们的笑声。不一会儿，男子800米开始了，我们班的代表郝志伟做好预备动作“砰”郝志伟像一支离了弦的箭一样，飞奔出去，赵苏萌一直坚持不懈的在后面陪跑，可是最后还是因为体力不支败下阵来。虽然郝志伟败下阵来了，但我们并不气馁，因为友谊第一，比赛第二，冠军终究只有一个嘛！
在这一天所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。
我当时心中只有一个意念：快！快！一定要跑在前面，决不给我们班丢脸。快到了，下一个同学已经在那儿等着接棒了。
本周五，真是个难忘的日子。因为今天将是我们进入三十五中后的第一次运动会，同学们都很兴奋，天气似乎也在为我们助兴，已经十一月了，气温还是二十多度，让人感觉舒服极了。
我们走了一个多小时，来到了我们的目的地--鱼粱洲的一片天然的沙滩上。上午8：30分左右，首先举行了运动会开幕式，陈校长宣布运动会正式开始。伴随着雄壮有力的《运动员进行曲》，七八两个年级一千多名同学，以班为单位，列成方阵，齐步前进，走过主席台。
运动会有50米短跑、推轮胎、迎面接力、拔河、愚公移山等项目。第一个项目是男子五十米赛跑，我们班参加的同学有：胡文杰、王虎。只见运动员站在各自的起跑线上摩拳擦掌，个个弯着腰，两腿弯曲，弓着身子，两眼注视着前方，紧张的等待裁判发令。所有的观众屏住了呼吸，终于，“刷”的一声，裁判员挥了一下发令旗，所有的运动员像离弦的箭一样冲了出去，全场顿时沸腾起来，都为自己班的同学加油鼓劲。我们也不例外，扯着嗓子高喊着运动员的名字。不好，王虎起跑慢了一点，虽然他用尽全力猛冲，但还是没能冲上去，得了倒数第二名；但是胡文杰在他们那个组中的了第一名，真让人高兴。
迎面50米接力这个项目最让我难忘，因为我参加了这个项目，我们班的起头是胡文杰，然后依次是王虎、余存哲等，我在第七棒，前面的同学都接得很好，只是到了朱文娟那里时接棒慢了一点，使我们班落后了。但这并不影响我们，后来的.第四棒、第五棒、第六棒，都跑得很快。啊！快轮到我了，我赶紧做好准备，右腿向前弓，左腿向后蹬。为了跑得快一点，我把鞋子都脱了，光着脚板。好，接棒!我拿好棒子，用尽全力往前冲。我当时心中只有一个意念：快！快！一定要跑在前面，决不给我们班丢脸。快到了，下一个同学已经在那儿等着接棒了。给你！下一个同学又像离弦的箭一样往前跑了。结果，我们班第一个完成。可是名次报出来后却是第二名。原来，裁判说我们少了一个人跑，扣了我们分。真冤呀！
下午的压轴项目是拔河，但是，在进行的时候，却出现了意外。八年纪的两个班刚拔起来了几秒钟，绳子就断了；然后又换了一根绳子继续比赛，也是只拔了几秒钟，绳子“啪”的一声又断了。比赛只好宣布暂停。
接下来是颁奖仪式，齐校长宣布比赛结束。完了后，我们就以班为单位，开始往回走。
这次运动会给我留下了很深的印象，因为它太有趣、太特别了。以往的运动会都是在学校的硬面操场上举行的。而这次却是在沙滩、在野外举行的，与其说是一场运动会，不如说是一次野外游戏，一次野炊，使大家既锻炼了身体，又与大自然进行了亲密接触，真是一举两得。真希望以后还有这样的活动。
“加油！加油！”操场上传来了一阵阵排山倒海的加油声，一潮高过一潮，在这秋高气爽的十月初，伴随着收获的季节，我们迎来一年一度的运动会。
现在，是激动人心的女子800米赛跑。我们班派出的是坚强勇敢的陈婧。赛场上，运动员们已经站在了起跑线上，有的在做热身运动，甩甩胳膊，踢踢腿；有的三五成群，一起加油鼓劲；有的表情严肃紧张，已经做好了气跑的姿势，随时准备开始跑；还有的却满不在乎的样子，不屑一顾地说：“800米算什么？太简单了吧！我随便一跑冠军都非我莫属了！”
随着发令枪“砰”地一声响起，运动员们如离弦的箭一般飞奔出去。刚开始，他们体力十足，跑得不相上下，渐渐地，便拉开了距离，当经过我们班时，陈婧第四名，我们齐声高喊：“六（1）班加油！”声音震耳欲聋。陈婧一听到我们的呐喊声马上加了速，超过了前面一位同学。已经第三圈了，大家的体力消耗得很大。可是在最后200米的时候，陈婧慢了下来，后面的运动员一个一个追了上来，我们班的所有人心都揪起来了，拼命地加油鼓劲声音响彻云霄。还剩100米，80米，70米，就在紧要关头，陈婧锚足了劲，拼命往前跑，甚至跑得比汽车还快。最终取得了好成绩。
快乐的时间总是过得很快，长达两天的运动会圆满结束了，同学们那些胜利的喜悦和付出的努力会永远铭记在我心中的。
虽然运动会已经过去了，但是在我的心里还是忘不了。因为在这届运动会上，我荣幸地代表班级参加了跳高、跳远的比赛。
比赛那天，同学们都很激动。我参加的两个比赛都安排在上午。先进行跳高比赛。回想起平时不断练习，流下辛勤的汗水，我决定要好好比赛，发挥出自己的水平，这样想着，我已经来到跳高场地。裁判老师告诉我们，每人有3次机会，希望大家好好把握。我往身边一看，来参加跳高的有近20人，大部分人高马大，比我高出一头，但是我马上镇静下来，我觉得自己不能气馁，不能涨他人志气，灭自己威风，我要超过他们，为班级争光。
第一次比赛高度是90cm，我们班长得最高的潘钟杭竟然out了，我和同班的刘朱峰顺利跳过。93cm的时候，我也顺利1次通过，刘朱峰前两次都没有成功，我真替他捏了把汗，他终于在第3次成功了。到了99cm的时候，我的“战友”刘朱峰也out了，我助跑，蹬地，跨越，竟然过去了。到了105cm的时候，场上比赛的连我只剩下四个同学了，我连跳3次，却没能通过。只能哀叹技不如人吧。最后获得第四名的成绩。
接下来我参加了跳远比赛，有了前面比赛的经验，我看到那么多的“长腿欧巴”，也不再慌张了。助跑，蹬地，腾空，收腿，落沙坑，一气呵成。我抓住每一次机会，跳出了米的成绩，比平时的成绩还少了20多厘米。所以最后只得了第五名，真是有点遗憾。
为了明年能取得好成绩，让我们从今天开始练习吧。
四月的校园，春光宜人，微风送爽，硖石小学举行了第五届春季田径运动会。在这次运动会上，我参加了200米、400米两个项目，取得了优异的成绩。其中最令我难忘的是400米的比赛。
运动会第一天上午，陶老师为我们班的运动员分发号码布。我拿到了一顺数字——345。我心想：拿到这么好的号码，一定也要取得好成绩，怎么说也要拿一个第一名。没错，好运真的在下午发生了。下午两点半，我有一个400米，随着时间的推移，广播里报道：“347号蒋瀚麒，345号吴奕恺……”听到自己的名字，我心里开始紧张了起来，因为我都还没热身。走到检录处，其他班的同学早到了，他们有的在做准备，跃跃欲试；有的谈笑风声，胸有成竹……我马上开始热身，手心里的冷汗却直往外冒出来。
过了一会儿，引导员把我们8个400米的运动员带到了赛场上。站在起跑线前，同学们个个精神抖擞。班级里一起参加的蒋瀚麒是第一组比赛，开始了，蒋瀚麒以最快的速度向前飞奔，虽然个子小，但是速度一点也不比其他同学差，在第一个转弯口就超过两个强敌，可是在第二个转弯时，他好像力气用光了，被甩在了后面，最后的成绩让他很是失落。同学战败，只能靠我挽回班级的荣誉了。我心里想着，心跳得也越发厉害了。
“砰”，一声枪响，我如箭一般向前冲去，在我们班同学此起彼伏的加油声中，我不断加速，在第一个转弯口超过了两个对手。我继续加速，尽管已经在喘大气了，但我此时清楚地知道，这是我小学生涯的最后一次运动会了，一定要拿个金牌啊。一想到这个，我好像忘记了疲劳，就一直往前冲，在第二个转弯时，我又超过了一个劲敌，冲到了第一的宝座。但此时的我，几乎快跑不动了。我便在心里鼓励自己：加油，最后100米了，冲一下就到了，手臂再摆快点，步子再拉大一点就好了。在最后50米我要冲刺时，双臂好像不听使唤，怎么摆臂都快不了，小腿上像是绑上了大石头怎么也跑不快。六（3）班啦啦队的同学都激动地站了起来，挥动着手，拼命地喊着：“吴奕恺，加油！吴奕恺，必胜！”听见了他们的喊声，我从中汲取了力量，咬紧牙关，步伐加快了，拼命往前冲，离终点越来越近了，还有二十米，十米，五米……“第一，哇！”同学们高呼着。过了一会儿，听到广播里播报：“六年级男子400米决赛成绩公布，第一名，345号吴奕恺，第二名……”听到这个消息我非常高兴，我为自己赢得了小学生涯里的第一块也是最后一枚金牌而自豪，这也为班级争取了好的分数。
运动会虽然已经过去一个多星期了，同学们的欢呼声、掌声、助威声仿佛还在耳边回荡着，这必将成为我小学生活最难忘的一刻。
xx月xx日，我们学校开展了“趣味运动会”的活动，这本是一个很平凡的日子，但却让我懂了一个大道理。
老实说，在我眼里，这只是一个很平凡的日子，心情也并不激动。搬起小椅子，在楼梯上走。觉得有些吵，不至于烦躁，只是感到幼稚罢了。坐下来，每个孩子的脸上都洋溢着天真烂漫、快乐幸福的笑容。大家的瞳孔似乎成了红色，传递着热情，我好像被感染了，对即将发生的事充满好奇，此刻，在我眼中，灰灰的云朵变得洁白了，黑暗的天空明亮了，连平凡的操场也成了孩子们的天堂。
节目陆续进行着，在焦急的等待中，拔河比赛开始了。
我们的脑袋拼命地思索着，思索着胜利的小诡计。来不及了，比赛开始了，我们的对手是六（2）班。我用力地拉呀拉，似乎比前几届更努力，这回是拼尽了全力的，其他人应该也是这样吧。果然，工夫不负有心人，第一回合，我们胜利了，我们的脸上流露出一丝奸笑，毕竟胜利了，我们当然得意，可似乎有些得意忘形了。是不是太骄傲了？是不是高兴过头了？还是。第二回合怎么输了呢？我们有些垂头丧气，不停地这样质问自己，但这难过里，包含了太多的意思。我把沉重的心情化为动力，并告诉自己：我们只能赢了。我就这样等待着即将的“爆发”。比赛开始了，我们拼搏着，死死地拽着这根绳子。不知怎么了，从心头涌起了一股不可阻挡的力量，在这场体力与信念的较量中，我们胜利了。
我们紧紧拥抱着，心底里尽是快乐和幸福，但更多的感动和永远道不完的感言。我们被集体的力量打动了，就这样，我们拥抱着。要知道，这唯一的拔河第一名。
其实，胜利就是这么简单。因为胜利的定义不是第一名，而是努力，只要真的尽力了，你就是胜利了，因为你超越了自我。第一名并不重要。胜利就那么简单。
今天下午，我和爸爸妈妈一起来到天镜湖参加“和谐娄城，幸福家庭”家庭运动会。我们早早的来到比赛地点，今天的太阳火辣辣的，站了一会，我的额头上就开始冒汗，妈妈马上帮我把衣服脱了，轻装上阵去参加比赛。
过来一会，我看到我的小伙伴，沈铭艺、何贝轩、张金麟都来了，连我们班主任孙老师也到了，看到那么多熟悉的人，我的心里更加开心了。比赛还没开始，我和我的小伙伴们先玩了起来，欢声笑语回荡在天镜湖上空。
二点多钟的时候，主持人宣布下面进行开幕式，站在太阳底下的我们感觉没力气了，我对妈妈说我去树下休息一会，等会才有力气去比赛。终于，天镜湖健步比赛在大家的期待中开始了。比赛规则是环绕天镜湖健步一圈，速度最快的获胜。起先，我信心十足，大约走了三分之一路程的时候，我发现我已经满头大汗，爸爸对我说要调整好呼吸。又走了一段，我发现我的脚很酸，有种拖不动的感觉。妈妈看到了，马上过来拉了我一把，感觉轻松多了。看看前面的沈铭艺，感觉走的很轻松，我想：我是男子汉，不能落在女孩子的后面，所以，我对妈妈说：“妈妈，我自己走吧。”妈妈说：“加油！终点就在眼前了，相信你能坚持的。”我一边调整呼吸，一边加快脚步，终于，我和爸爸妈妈并排跨过终点线。虽然在健步比赛中我没有获得前17名，因为比赛评出17名，但是我们用了二十多分钟走了一圈天镜湖，我对自己今天的表现还是非常满意的，给自己点赞。
第二个比赛项目是“同舟共济”。起先，我还不知道怎么比赛，听着裁判员介绍，我知道比赛规则是要全家人都钻在一个圈里，三个人一同向前，踩在圈里，以最后一个人踩过终点线算游戏结束，还是以时间快慢取前17个家庭。我的前面有3轮比赛，在其他小伙伴比赛的时候我就仔细观察，我发现第一个人非常关键，就像一条船的掌舵，最后一个人要配合好，及时往前送。所以，全家人商量，爸爸第一，我中间，妈妈最后。轮到我们比赛了，激动人心的时刻到了。爸爸掌握着方向，我和妈妈配合着，感觉速度蛮快的，到了终点，一看成绩是27秒53、看了一下前面比赛的成绩，我们的成绩还是算蛮好的。一轮一轮下去，很多家庭看了其他组，比赛越来越有经验，时间也越用越少。最终，我们以11名的成绩获得了三等奖，我还拿到了一张珍贵的获奖证书，还获得了一份奖品，我开心极了，这可是我和爸爸妈妈一起得的奖状和奖品，你说能不开心嘛！
半天的比赛很累，但是我收获更多的是快乐！
人生中，总有令你开心的一刻，感动的一刻，悲伤的一刻，愤怒的一刻……那我们一起去看一看我最难忘的一刻。
今天，我乘坐着大巴来到了仰口海滩。一下车，我们就被金闪闪的沙滩迷住了，太阳像一个大火球悬在天空中，沙滩在太阳的照射下显得格外迷人了。
我们今天上午的活动各式各样，有碰碰乐、毛毛虫、无敌风火轮、快乐的大脚。看着这些游戏，我的心就像喝了蜜一样甜。我们玩完快乐的大脚就去玩碰碰乐了，游戏规则就是要么撞出界，要么倒下。我心想：这个游戏对我来说就是小菜一碟。
比赛开始了，首先我和对手石丰毓一起将球套在身上，然后各就各位站好。“开始！”我像猛虎一样朝石丰毓扑去，石丰毓也朝我撞来，我们俩撞在一起，这时我感到一股力量在我身体里流动。队友在为我和石丰毓加油。“加油！”“撞他！”“撞，快撞！”我们俩越来越累了。这时石丰毓突然来了一个冲撞，我也朝他扑去。石丰毓撞了我，他自己反弹了回去。我现在抓紧时间朝他猛地撞去，他刚刚回过神来，就被我来了一个“一血”，石丰毓差一点就倒了，我又朝他扑去，这时他像一个雪球一样滚了。
“耶！”我朝队友做了一个胜利的手势，他们也抑制不住了，也朝我欢呼。
这时，太阳收敛了一些光，蓝天白云朝我笑了笑，海面平静了许多，我的心也随着环境飘逸了。
高等学校或研究机关中指导他人学习、进修、或撰写学术论文的教师或科研人员。例如：研究生导师，本文是我为大家整理的导师会议纪要 范文 ，仅供参考。 导师会议纪要范文篇一： 为了进一步推进人才队伍建设，加快人才培养，为公司发展、建设培养急需的人才，公司与xx年12月底开展了“导师带徒”活动。为了检查“导师带徒”活动效果，推进“导师带徒”工作迈上新台阶，促进青年员工健康快速的成长，做到及时 总结 ，加强 经验 交流，xx年4月12日下午，公司召开了xx年第一季度“导师带徒”考核会议。 纪要如下： 会上首先，谢经理对4月11日的工厂学员的技能测评作了总结点评，其中李文轩和王庆庆两位学员表现较好，基本上达到了目标;其次，各位学员分别对第一季度的学习情况进行了汇报，并指出自己的优缺点，接着导师对学徒给予点评，并指出他们的徒弟学习中要注意的事项，以及要改进的地方，之后考评小组对学员进行了有针对性的提问;总经理做最后总结，号召大家向表现较好的师徒学习，指出了第一季度的“传、帮、带”中存在的问题，并提出下一季度的工作要求。 一、 存在的问题： (一)学员导师的思想认识不到位，师徒双方要求不严格，重视程度不够; (二) 大部分的学员缺乏主动性，比较浮躁、懒散、不细心; (三) 学员基础较差，没有好好利用业余时间，理论学习不够; (四) 缺乏实践，操作能力较差。 二、 下一季度的工作提出的要求： (一) 师徒要认识到位，充分做好详细且切合实际的 学习计划 ，师傅要多关心徒弟; (二) 要勤奋、踏实，注重实践，积极主动，多学多练，善于总结，找原有资料以及别人做好的资料进行分析学习，及时发现自己的缺点与不足; (三) 充分利用业余时间，有一个好的心态，多与人沟通交流，培养团队精神，注意向别人学习，同时要加强理论知识的学习; (四) 要有计划、有目的的学习，注重理论和实践相结合; (五) 上一季度没有完成的任务尽快完成; (六) 尽快完成下一季度的学习计划，并严格按照计划执行。 与会人员： 请 假： 主 持 人： 综合办公室 20xx年x月x日 导师会议纪要范文篇二： 开展单位：中铁一局五公司精测队 开展地点：五楼会议 时间：20xx年x月x日 主持人：周建军 与会人员：周建军、周建东、谯生有、曹文科、周科、陈林、李云龙、赵栋、赵佳楠、白芝勇、王斌勇、高超、杜刚、王亮亮、同瑞、苏东波、王小龙、许玉和、赵玉明、赵宝柱、郭顺民、陈平、彭涛、文莉蓉、蔡卫军、陈虎、赵晓明、雪宁、孔令华、郭玮、丁春亮、李补新、杨小勇、吴换龙、朱峰、张毅、刘勇志、刘军杰、寿海峰、熊晨、熊佩、谢尚民、黄勇、宋祥意、肖远军、王宇共46人 会议内容： 为加快我精测队技术人才的培养，根据公司全面开展xx年“导师带徒”有关工作的通知，8月1日，在公司领导的关心支持及团委的组织下开展了““导师带徒””活动。 现将此阶段活动内容总结如下： 一、 “导师带徒”活动的意义。首先由精测队总工谯生有对“导师带徒”这项活动做了重要讲话，介绍了“导师带徒”活动的基本情况及开展此项活动的意义。公司精测队具有工作任务重、环境恶略和人员流动性大的特点，通过“导师带徒”活动进一步强化基础管理、切实提高测量技能、充分激发员工工作热情，使员工能尽快适应本职工作。我队领导选择了业务水平高、思想品德好、责任心强的人员为导师，13名新员工根据自己所学专业级今后所在岗位进行探讨和分析后，分别与11名导师签订了师徒合同。签订师徒合同后，推行了实操实习和导师亲自指导。师傅要本着认真负责，知无不言的精神，安排徒弟到一线工作，使之熟悉具体的规范要求，熟练操作各类仪器，并在这个过程中锻炼意志，使之真正投身于国家铁路建设中。徒弟要本着虚心，吃苦耐劳，不懂就问的精神，争取以最短的时间适应本职工作，力争在活动结束后，向公司递交一份满意的答卷。 二、 加强思想 教育 。加强思想教育和引导，导师不仅带技术，还要带思想。近几年招收的新员工，社会经验、人生阅历还不成熟，这就需要导师在个人情感，日常生活，思想政治立场上等方面对他们进行点拨和指导、帮助，并且适时进行思想教育和引导。同时还要倡导岗位奉献精神，让新员工一开始就树立起 爱岗敬业 ，扎实工作的意识。 三、 积极倡导岗位奉献精神。测量工作经常漂泊在外，特别辛苦，因此导致许多新员工不堪忍受，中途跳槽、转行等事情时常发生。我队领导注意把新员工的思想统一到企业发展理念和思路上来看，强化标准意识、规范意识、执行和落实意识，要求新员工从基础做起、从基层成长、扎实走好每一步，打牢基本功的意识，促进新员工热爱企业、奉献岗位、立足基层、扎实工作氛围的形成。 四、 师徒各自起誓及现场签订师徒合同书。 “导师带徒”活动的开展充分发挥了广大青年员工在企业标准化、规范化管理中的作用，通过此次活动争取结出更加丰硕的果实，为企业培养越来越多的优秀人才。 导师会议纪要范文篇三： 时间：xx年11月26日 一、导师见面会环节 ① 同学们谈自己半年来大学感想 ② 导师解答同学们提出的疑问 二、具体内容 刘老师：今天这场见面会，是第二次见面会了。由于时间较紧的原因，主要进行两个环节，首先是同学们谈谈自己半年来的感受，然后我对同学们提出的疑问进行相关解答。想必大家对大学有所感受，有哪位同学第一个上来 说说 自己的感受，向大家分享一下。 林军：那就我吧，首先我本以为大学很轻松，但其实不然。学习生活及部门工作都很忙，而且很多同学忙于社团工作而忽略学习，导致学习时间比平时少很多。至于班级，感觉很团结，关系很融洽。但不提倡全天候想要融入集体，因为大学时个人是较为独立的。个人应该锻炼一下自己的独立能力，不要太过依赖集体。 吴楠：进大学半年来，在社团、部门及日常生活中，我个人觉得，你可以不重视大学，但你必须重视大学身旁的一些东西，在大学要学会做人做事，注重身边的每一个人，并要有必要的知识。 刘树宏：这半年来的大学生活，感觉现实中的大学与自己想象的大学生活相差很大。原本认为大学不用学语文，不用学数学，做自己想做的事。现在却发现不一样，整天很忙的样子。大学，我觉得可以广交人脉，认识很多人，这些人可能在以后的生活可予帮助。第二，大学是个开阔眼界，开阔视野的地方，可以增强个人的知识以及处理事情的能力。大学因此也是个锻炼人的地方。塑造人得性格，能力，价值观等。 张青山：我作为一个从北方河南来的人，其实早就在高中的时候就想来广商，想来南方这里锻炼一下自己。因为南方人性格比较外向，这里的实践的机会较多，经济发达。所以认为是个锻炼自己的好的选择。使自己的性格变得外向，自己的实践能力得到提升。而我这半年来的感受是：在大学，我很多事都计划的很好，哪天做什么，周末做什么。但却发现很难执行，一是被很多突然的事打乱计划，二是对诱惑的抵抗能力弱，经不起诱惑，例如电影，电视，打游戏等。因此我觉得大学应该好好规划，不一定要太过具体，可以定一下每周的甚至是每月，每学期的目标，同时增强自控能力。 杨桂莹：进入大学半年来，现实的大学生活与想象的大学生活相差很大。原本认为自己在大学生活中应该是很积极，很努力地奋斗，每天学习。应该是那种向上积极的生活。但是，自从电脑来了以后，经受不住很多诱惑，例如追连续剧，看电影，上网，每天都会在电脑旁守着。陷入诱惑中，不能自拔。然后我感觉这样不行，我就去图书馆，虽然刚开始也不知道在看什么，但后来就慢慢会好的。我想送大家一句话：远离电脑，不管什么书，多看看，因为开卷即有益。 董锐：经常听到人说不知道该干什么，要什么，受不住诱惑。我个人觉得首先要明白自己，清楚自己目标，找准自己的目标。目标知道是什么了就知道该干什么，什么不该干。也就不会说经受不住诱惑。还有，在这里我也想送大家一句话:大学拒绝平庸! 曾锐洁：这半年来，我觉得进入社团主要是为了锻炼自己的处事的能力，为人的能力。掌握一定的人脉，同时不要盲从，要有自己的主见。不能跟别人比，不要有自卑，看看自己与刚进入大学时有什么进步，同时要建立长远的目标，抓紧空余时间来一点一点实现自己的目标. 周锐：身为班长，可能感觉有所不同。我认为进入大学以来自己的处理事情的能力得到加强，学会怎样掌握知识。这与高中所学的不同，我想以现在的学习能力在高中学习一定可以考个更好的成绩。因为高中注重知识，大学注重能力的提高。第二个是我觉得学习无处不在，不一定要用看书的方式，电视剧，电影甚至是个别游戏中也能学到知识与能力。比如看肥皂剧时，可以想一下为什么要这要设计情节，这样设计会有什么好处。剧中的角色有什么优缺点，哪些是我们需要回避的，哪些是需要我们学习的。而不是仅仅是为了娱乐，要作个有心人。只要有心，就能学到很多东西。我一直把“处处留心绝学问”作为我得座右铭。也希望大家也可以做到。第三个是我觉得个人能力的增长是个潜移默化的过程，虽然现在我们感觉不到自己的能力有什么增长，但是与以前相比肯定是有所提高的，因为“学如春日之苗，不见其长，日有所长”。 李映春：我觉得上大学后，发现自己就会变得很懒，想放松一下自己。每天都觉得睡眠不够等。第二就是进大学后，发现情侣泛滥，每天都能见到情侣，在一个地方见到XXX和XXX在一起，在另外一个地方又见到XXX和XXX在一起。感觉单身的上不起。 刘老师总结： ① 首先同学们感觉落差大是正确的，因为每个学校的 文化 底蕴不同。例如清华，北大，每摘取一片叶子有可能就是一个 故事 。要把每一次旅行当作是一次好奇的满足，只有经历了才知道。 ② 其次大学诱惑的确诱惑很多，很多事情都不如意，也有很多情绪，例如空虚、无聊。但是存在即合理，看用什么 方法 去处理。学习也是没有方式，没有场地，可以通过书籍，电影，甚至是游戏。例如有些游戏你看了三国演义后会想想怎样排兵布阵会更容易击败敌人，这在不知不觉中也是一种能力的提高。 ③ 第三是我想告诉大家，大学时独立的，自由的，拥有选择的。独立是指大家在大学中更独立的处理事情，很多事情都是自己决定的，要自己衡量利弊。自由的是说思想是自由的，你可以否定历史，否定书，但必须有道理。经历没有对于错，只有有无道理之分。自由建立在读书与合法的基础之上。而选择是说大家要选择什么就要找到自己的兴趣点，例如某人喜欢动漫，就可以多安排时间来练习画画。有些人喜欢练字就可以安排时间段练字。在找到自己的兴趣之后，然后选择怎样去做。 ④ 还有读大学后既是知识分子， 学习英语 、数学是必须得，且管理学是需要学习数学与英语的。很多需要数学来推导。数学与高中的数学不同，高中的侧重在数，大学的数学侧重在学。不管怎么样大学最基本的要求每科是不挂科，按时 毕业 ，不在大学时期留下污点。 ⑤ 很多同学问大学四年怎样规划，我现在大致说一下大学四年的安排： 大一：提高综合素质。读书好的人进入社会后不一定做得好，因为其中有一部分人的心;理素质、实践能力不能跟的上。例如公务员，学的知识与以后的工作能力不一定相等，但读了大学可以变得聪明。所以大一要各方面素质都要提高，学习能力、组织能力、实践能力、表达能力、思维能力等的提高在大一可以恶补以前没做或少做以及感兴趣的事。例如每天坚持写一篇博客，坚持三四十年，最后也是一种财富。 大二：专业基础。这时候可以对管理学，组织行为学，经济学等多加关注。对于基础课程，培养出一种思维去思考社会或者生活上的事情。 大三：主要是专业课。这时候要注重学习有关人力资源的一些书籍，课程，为以后的工作做准备。 大四：这一段时间上就是为就职做些准备，提高求职等能力了。 这也只是大概的时间，具体的需要同学们结合自己的目标去安排。 三、同学的问题及导师解答 1. 大学可通过哪些 渠道 实质性地提高自己的专业能力? 答：可通过书本，上课，多与从事HR的人打交道，多余导师，老师交流，多上网查询有关HR的信息、话题，多看有关HR的专业杂志、电影，多用专业思维思考别的事情是否有价值。 考研 的就多学习，多专注。不考研的基本不挂科。 2.人力资源有没有其他沾边的工作?(除了对口工作外) 答：有很多工作不看专业，所以要求我们综合素质较好。工作可以为：行政，文秘，街道办，猎头公司，人才市场，HR服务机构 3. 在 人力资源管理 工作中，个人性格对工作有什么影响吗? 答：肯定有的，这需要自信、开朗、阳光、善良、乐观 4. 如何做好四年的专业学习规划?如我们学人力资源管理，那该什么时候考什么证?为了将来的就业，我们大学四年应该做哪些具体的准备? 答：大一：提高综合素质。读书好的人进入社会后不一定做得好，因为其中有一部分人的 心理素质、实践能力不能跟的上。例如公务员，学的知识与以后的工作能力不一定相等，但读了大学可以变得聪明。所以大一要各方面素质都要提高，学习能力、组织能力、实践能力、表达能力、思维能力等的提高在大一可以恶补以前没做或少做以及感兴趣的事。例如每天坚持写一篇博客，坚持三四十年，最后也是一种财富。 大二：专业基础。这时候可以对管理学，组织行为学，经济学等多加关注。对于基础课程，培养出一种思维去思考社会或者生活上的事情。 大三：主要是专业课。这时候要注重学习有关人力资源的一些书籍，课程，为以后的工作做准备。 大四：这一段时间上就是为就职做些准备，提高求职等能力了。 5. 老师觉得考研对我们人力资源专业的前景如何?不考研对本科生是否很不利? 答：本科就可以应付当前的工作，但人事总监、经理等就需要读研。人力资源前景很好。 6. 都说人力资源管理中男性占优势，容易受重视(因其理性的领导)，那女生能通过一定的方式训练出自己的理性领导?有的话这些方法是什么? 答：管理是感性的，女性是感性的，因此女性是有优势的。 7. 您觉得在校大学生去企业实习这一目标可实现吗?可通过什么方式?实习时，导师您会介绍些实习单位吗? 答：大三大四才开始学习，学校有实习基地，但家人介绍最好。老师也是会介绍的。 8. 学人力资源管理这一专业，如果要多修一个专业，最好选什么专业?我们课后应该多学些什么知识? 答：选非管理类的专业，如经济学，人力资源管理最好是法学，心理学，管理学，历史学，社会学等。课后可多学人文知识，历史知识，注重兴趣最好。 9. 本专业的研究生方向?(非本校专研) 答：各种专业都可以 10. 对当下考研与不考研的利弊分析 答：考研有利也有弊，主要看个人的兴趣及方向。建议先工作后考研。 11. 在本科四年且较少的学习时间里，我们会达到专业程度有多深?有什么评判的标准吗? 答：毕业后不能知道你毕业时的专业程度有多深，评判标准是你是否按时毕业。 12.如果一个人管理学学得很好，但他的英语和数学学得很差，且不太喜欢去学，又想去继续深造，该怎么办? 答：要深造就必须要学好数学和英语，否则管理学并不会学的较深。导师会议纪要范文相关 文章 ： 1. 座谈会会议纪要范文3篇 2. 教师会议记录格式范文3篇 3. 公司会议纪要范文精选 4. 会议纪要范文3篇 5. 部门会议纪要范文3篇 6. 公司会议纪要范文3篇 7. 办公室会议纪要范文及写法 8. 会议纪要格式与范文3篇 9. 办公会议纪要范文3篇 10. 公文会议纪要范文3篇
登峰造极，是一个汉语词语，意思是比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
基本解释：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
分解解释：
造极 : 1.到达最高点。 2.喻达到完美之境界。
成语辨析：
【近义】叹为观止、无与伦比、至高无上、登堂入室、超群绝伦、炉火纯青、无出其右、空前绝后
【反义】屡见不鲜、平淡无奇
【辨形】峰：不能写作“锋”。
【辨析】“登峰造极”和“无以复加”都有“达到极点”的意思。不同在于：
①“无以复加”仅指做坏事猖狂到了极点或某种缺点、错误倾向、恶势力发展到了极点；“登峰造极”则泛指各种状态所达到的最高程度，使用范围广。
②“登峰造极”可表示学问精深，技艺精湛，达到最高境界；“无以复加”不能。
对部分初中生来说,议论文写作比较困难,有的学生一想到写议论文就感到头疼。不如看下这些优秀的议论文学习下吧。下面就是我给大家整理的优秀议论文范文，希望大家喜欢。
梦里谁的花开，绽放在我的世界，遗落下一地的芬芳，让我触摸着心灵的纹络，期待着梦好的期待。——题记
你用浓重的油彩涂抹着你的妆容，你用婉转的曲调歌唱着你的未来。那个时代抛弃了世俗和迂腐，用温柔流畅的笔墨书写着你的色泽——梅兰芳。
你似那只在百花丛中翩跹起舞的蝴蝶，浑身沾满了飘香的花粉，不知在哪个安谧的夜，悄然飞进了我的梦里。你华丽的舞姿将我引诱进这荼蘼的花开，也许从那时，你便再也未曾离去，成为我记忆中美好的期待。陈旧的时光安之若素，一切安好无恙。你在生命的隧道里款款而来，笑容满面，轻抚纱袖。逆着光，我看不清你的脸，却调和着光与影的残缺凝刻了一幅斑斓的画面。你的音容笑貌，掩盖了我生命那片空虚岁月的荒芜。
无数个寂静的清晨，无数次对你的期待。你躲在朱红的屏风后面，扬起长袖含羞掩面，步履轻盈，含情脉脉的雕琢那幕《玉堂春》。谁为你织画了戏裙边缘的兰花，将你衬托的如同仙子一般纯洁。我站在那扇描绘了杜鹃啼血的屏风前面，与你仅一纸之隔，却如同隔着千山万水。你缠绵细语，与我倾诉着凡尘俗世的欢乐和伤痛。我不言不语，看你在阳光里模糊了容颜。你旋转之即裙摆绽放了无数朵白色兰花，不艳不俗，似一抹柔润的勾勒，连灵魂都泛起了光亮。
你慢慢走，我慢慢等，等你在我的梦里变得丰盈。
无数个疲惫的午后，无数次对你的期待。没有香茗的点缀也罢，没有琴音的熏陶也罢，只为听你在我的梦里哼唱一曲动人的《霸王别姬》。你是一个演绎者，我愿做那安静的倾听者，听你还原跨越时空的赞歌。谁执著谁的手，相看泪眼却无语凝噎。谁许下诺言，谁成了谁永恒的执念。你用变幻的音调和唯美的辞藻将人物刻画的如此细腻美好，仿佛你是一个多彩的调色板，为我为世人雕琢了一幕声泪俱下的画面。
你轻轻唱，我细细听，听你在我的梦里留下的声响。
无数个的安谧夜晚，无数次对你的期待。夜幕悬挂的零落的星辰读不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能够点亮我生命里比夜还黑的暗。我蜕去那冰冷的外壳，听你在梦里用那惊煞世人的《贵妃醉酒》温暖我。我似乎看到她摇曳的身姿如春天茂盛的柳优雅地随风而摆，纤细白皙的手指轻执酒杯在纱帘里鼻影。你在我的梦里又编织出无数个梦境，让我不愿醒来，不想打碎这美轮美奂的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆里拼凑起来，你让我期待了这美好的期待。
当所有的世俗在时光的角落里燃烧殆尽，当所有的红尘在岁月的凌迟下湮没无迹，你依旧在我的回忆里，你依旧在那红色的戏台上演绎着你的人生。
因为你是我生命中那不可磨灭的期待，期待着你在我梦中的归来。
宅
宅着宅着，心静了。 ——题记
宅最初源于日本电视剧《萤之光》，传入中国后它象征了一种新文化的开始，不再是那个简单的宅，而是人们对自我世界提升，净化的方式。
现代都市白领无时无刻不过着快节奏的城市生活，职业竞争，商业勾心斗角，社会冷暖让他们倍感压力，他们中的许多人开始出现愤世嫉俗的思想，对逝去的怀念、对现实的失望、对未来的憧憬使他们更加钟情于孤独与寂静的生活。如今足不出户便可知天下的互联网信息时代很好的符合了这样的宅文化，可以帮助白领们宅出自己的特点，宅出自己所希望的生活，宅出自己的未来。
宅并不是单纯的纯宅，俗称蹲在家，这样的宅是不健康的，是对人对事有抵触心理的行为：宅也不是虚无宅，不同于纯宅，虚无宅属于在社会生活上没有朋友，不了解社会交际重要性更不了解自己，没有上进心，没有目标，无工作的病宅。正确的宅很好的避开了前两个宅的误区，它在宅人有工作，有目标，有理想的基础上独自一人生活工作，这不是病态而是一种自我寻找，自我发现的方式。
古往今来，“采菊东篱下”的陶渊明、“如今当三分天下“的诸葛亮都是经典宅男。陶渊明看清了官场狡诈，勾心斗角，对自己踏入仕途的醒悟与悔恨，晚年他依然辞去官职，奔向隐居的田园生活，尽享“弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析”的宅日子。不同于陶渊明，诸葛亮先宅后出，出道前十余年，诸葛亮在茅庐中饱读诗书，纵观天下，深谙兵法，未出茅庐便得出三分天下的结论，可谓“前无古人后无来者”，刘备的三顾茅庐，使诸葛亮找到明主，厚积薄发，怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”的想法辅佐玄德匡扶汉室。小隐隐于市，大隐隐于世。“宅”也是一种隐居，在这充满浮躁之气，争名逐利的社会，“宅”于内心，“宅”于一片净土，不为花花绿绿的欲望所累，“宅”是一种境界。
宅在中庸，便能登峰造极：宅在极致，便可玉石俱焚。宅贵于度，宅贵于精，子曰：过犹不及。宅也是这个道理，适合的宅可以修身养性，提升自我境界，相反过度的宅便使自己渐渐脱离了社会，成为没血没肉的机器人。没有生活追求，是轻佻的，是可怕的：宅出平静，宅出安逸，宅出技术，人宅心不宅，始终准备拥抱社会。一朝宅在家，只为明天更好一飞冲天：一朝宅在家，只为舞动人生奇迹：一朝宅在家，只为寻找一片心灵净土。
许多人问我：“想宅么?”实话实说，我还没有准备好，敢宅是勇气，宅好才是真本领，我显然并不够格去宅好 ，毕竟我涉世未深，毕竟我经验尚浅，我从未着急，我努力把握现在，如果将来有机会，有能力我定会好好宅它一把。
一时之宅，闭关蓄力，出宅之时，厚积薄发，演绎精彩人生。
“圆以融，乃中庸之精义也。”
对于历史，老祖宗要求“盖棺论定”，但有些时候，往往是某人的棺材也盖好了，评价也写进了史事，却仍然不免会“诈尸”，让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首，并非“好士”之人，这在当时的学术界引起了轩然大波，那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。1000多年后的今天，我们谈起了王安石这一番石破天惊的言论，依然心怀敬意，他对于历史的“万世之至论”作了重新的洗礼和拷问，冲破了千百年来围住世人的樊篱。且不说他后来的变法是如何风雷激荡，单是一篇文章，便可朗照北宋的万里荒原了。
自古以来，圣人们便将中庸之道率为安身立命的底线，中庸之精义，便是一个存在于世人心中的圆，稳定，规范，面积大，所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干净净，不能有一点出格。“士无求用于世，惟求无愧于世”，“有道则见，无道则隐”。这些众多的隐者和中庸之徒，一起构成了中国社会万马齐喑的冷清画面。
而所有叛逆者一律被打入十八层地狱，永世不得超生。世界需要秩序，正如历史上的王安石、范仲淹、康有为、戊戌六君子。挑战权威与中庸的下场，是被贬至荒野之地，眼睁睁地看着亲手制定的新法被一一废止，或者更为惨烈，为着一生的梦想血染中国大地。
谁是英雄?
四季轮回，春秋变幻，那些宗庙祠堂里文官武将的石像，失却了当年的文质彬彬或威严勇猛;在改朝换代的时光中一脸漠然。历史风化了他们颜容，却将那些“我本不弃世，世人自弃我”的影像雕刻得愈发清晰。我们赞颂着他们“不肯摧眉折腰事权贵”的精神自由，称许着他们热颈抗暴政的铁血人格，虽然我们不知道他们葬身何处，捧着鲜花却不知如何吊唁，但这些英雄的名字，已镌刻在历史的纪念碑上，时间会记得他们，他们与这时光同在。这些人构成了人类前进的先驱。
我想，我们的生命需要开发出一种敢于创新的精神。一个四平八稳的圆圈固然规整而有序，但那不规则的多边形如同黑夜中闪烁的光芒，它的辉煌足以将我们黯淡的人生照亮。人的生命在于创造，在于努力地生存。新的创造是一个民族生生不息的源泉，也是整个人类社会不断进步的保障。因循守旧，使中华民族在160年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命，多少仁人志士为了平衡这历史的不公殚精竭虑，他们试图冲破旧制的樊篱，创造一个大同的世界，面对这一幕幕创新的历史和这些与时俱进的人们，我们将如何告慰?
总是万水千山，总是收不回的目光，苏格拉底有云：“人不可能两次踏入同一条河流。”虽然生命无法复制，我们绝对有能力用自己的双手使生命更加丰富，也更加美丽。静观世界求一是，诚对苍生不二心。大江流日月，春秋代古今。面对这样一个创新的时代，我们有什么理由躲躲闪闪的呢?
冬末曾开一墨兰，幽幽独赏值销魂。后主李煜如墨兰，静立词苑千百年。亡国一事愁断肠，日以泪洗憔悴面。念山河破，四十年家国易主，三千里地皆更姓。而后乃有惊世作，“春花秋月”愁难了。当日锦衣玉食作帝王，如今楼锁梧桐阶下囚。如此伤心境地，才造就一代“词帝”。百转愁肠，歌一句“天上人间”；万千旧恨，吟一首“恨水长东”。然正如冬风吹开一枝墨兰，人生之不幸铸就重光英才。不只春有百花放，冬亦有兰悠然立。李煜如墨兰，生于逆境成奇才。而后亦有一枝菊，瑟瑟秋风等闲度。生虽艰难笔不辍，奇书出世惊万代。曹雪芹二十余年呕心沥血，始成红楼大观园。十二金钗奇女子，四大家族兴衰史。字字珠玑，楹联警世；句句出彩，诗篇妙绝。有黛玉葬花，宝钗扑蝶；亦有晴雯撕扇，湘云醉卧。奇书纵绝，却可怜作者少年遭不幸，家衰财尽皆罹难。然曹沾亦因看过奢侈至极的贵族生活，尝过社会冷漠、人情淡薄的阴暗，才著出登峰造极的古典小说。是故逆境铸英才。雪芹如菊，秋霜倾之愈傲然。
春有百花争奇妍，可花却不只开放在春天。顺境铸成人才有，逆境亦可成英才。
音乐大师贝多芬，病痛折磨有佳篇。印象派画家梵·高，孤标傲世作《星夜》，无人会意终郁郁，一如腊梅傲雪开。
鹰下悬崖，由此展翅；人经逆境，亦成英才。顺风之时，千帆竞发；逆水之日，亦有船只达彼岸。顺境自当亦成功，逆境犹可铸英才。花开不只在春天，冰月犹有花枝俏。
秋风亦可吹菊开，“满城尽带黄金甲”。踏雪寻梅情趣佳，墙角一枝独自开。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。人生如花开。花开不只在春天，成功未必于顺境，逆境亦可铸英才。而今努力斗风雪，他日一开暗百花。何需长叹时不利？长风破浪会有时！
西医的着重点在“小”上！首先在诊断疾病上，要看“小”的变化，如：各种局部的化验结果和各种细微、局部的照片变化的结果，总之一句话，就是针对细小方面的变化而得出结论的，甚至连吃的药也是由细小的物质组合而成的。白种人的思维方式是形象的思维意识的，这就是说，看任何问题：直观性很强！它们在一种物体上遗留的时间，比其它肤色的人种要长，而且对物体的观视度(聚焦度）也比其他肤色的人种要强烈的多。就因为是有这种现象，所以西医治病就
是治“表”、不治“本”。只要是哪里看得见的病，就动用开刀、拿掉，或者吃一些针对病灶部位的药物来治疗，这就是西医治病的原则！
中医“治病”恰恰相反！中医的着眼点在“大”字上。中医认为患病的原因主要是大环境的阴、阳受到了外邪的侵入后遭到了破坏，所以首先要解决大环境的问题。一旦大环境问题解决了，阴、阳也就平衡了，患病的部位，“气血”就通畅了！尤其是；中医的用药方面，更是和“大”有关!请看，1.中药都是与大地接触的物质、（植物、动物、矿石等）。接“地气”十足，紧密地与大自然相连通的。2.用药方面更是别致！将宇宙五行学说也用到了配方里了。3.在诊病方面也是奇特：1.重点不论局部，而是论你的“气血”是否通畅。2.把五脏六腑认为是人体的小宇宙。运作起来全靠经脉(络）来完成的。3.听、闻、望、切、摸、这些手法往往也都是同时运用的，而不是只注重局部的问题。中医看病特别是强调的是“和谐'因素！
大自然有条“基本规律”，那就是：大决定小。所以西医治病后的复发率是很高的，其原因就在这里！
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引我们走向黎明。”树立远大的理想与目标，是成功之基石。周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”，一生兢兢业业，为国为民，为建设新中华抒写了不朽的诗篇，拿破仑从小立志“创立一个伟大的帝国”，在他人的讥讽与嘲笑中实现了自己的理想，创建了强大的拿破仑帝国。是方向，是目标，是理想，不，是正确的方向、目标与理想，助他们登上了成功的云梯。“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”当我们找准人生的航向，在扬帆远航的征程中，难免会被这物欲横流，灯红酒绿的世界蒙弊了双眼，这时，不妨停下来，歇歇脚，正如哲人所述的那样：“人生如果走错了方向，停止就是进步。”回头看看出发点在哪儿，终点又是何方，不能只顾低头擦鞋，更要抬头看路，时时掌控好远行的航向。
是他，即使身体蜷缩在轮椅上，却将生命的碎片组成了一个个琉璃盏，写下了伟大的《时间简史》；是他，即使身受宫刑，却著成了“史家之绝唱，无韵这离*”这令世人瞩目的《史记》；是她，将生命的丝带编织成绚烂的彩虹，用《假如给我三天光明》表达了自己对未来的无限憧憬……他们的人生画卷在拼搏与奋进中被涂上了最绚烂的一笔，正如汪国真所言：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程，只要目标是地平线，留给世界的只能是背影。”
回首中国的航天之路，从万户飞天到嫦娥奔月，从神舟一号到神舟十号，自从心中埋下了“飞天之梦”的那颗种子，锲而不舍的中国人就开始向着目标奋
起拼搏，在实践中不断总结经验，纠正航向，终于，他们飞出了地球，飞向了宇宙，让载人飞船在茫茫苍穹中尽情驰骋。中国梦，圆了！圆了！圆了！
是的，要做雄鹰，在长空振翅翱翔；要做蓝鲸，在大海中搏击风浪；更要做一只有目标的帆船，在航行中不断修正航向，即使风雨兼程，也始终相信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
亲！很高兴能为你解答！一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助！
1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3.普希金《致大海》：用诗人的 *** 战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由.民主.平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
格言：
1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗
2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德
4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德
5、“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。”—— 培根
6、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基
7、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
8、“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士
9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德
10、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德
11、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔
12、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德
爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷，为什么那个花不香？”不知何时，小孙儿扯住爷爷的衣袖，不停地摇动，他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下：“那个花？不，它是好看的，不用香.”“花都应该香的嘛！”小孙儿不服气，不满地噘起了小嘴.全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂，只剩下如筝弦之音的静，独立寒秋.昨夜西风凋碧树，读上高楼，望尽天涯路.登楼处，独行一人，看大江东去之壮，观物是人非之伤，品肠断白苹之忧.凭外界千变万化，独行者，只注重自己脚下的路，要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃，尽管没有扑鼻诱人的香气，却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念，依旧坚定地走自己的路，活出自我.古今有几人，能真正坚定地走自己的路，任旁人流言带伤？曾记否，一曲葬花，残阳沥血，红楼中怎可容一女，不入俗制，叛离封建.无意挽留了落红的芬芳，借得梅花一缕魂，耿耿斜灯凄凉，有谁知？但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”.曾记否，那半只诡异的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命，那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派，在他生前有谁为他感动？但无论是生活的潦倒还是精神的困苦，都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着：他把脸仰向太阳，转动机枪，倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬，鸟变开始飞翔；积水若是足够丰富，溪便开始流淌；生命若是足够力量，人便开始前行.行进，向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色，人云亦云，无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》：涂满了油彩的面容之下，我有的是一颗戏子的心，今生今世，永远在别人的故事里，流着自己的泪.人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦艰绝，不是你该走的路，怎么也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人纷纷过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头.没有自己路的人，一生都是过客，以近乎无知的方式，远离自己的成功.走自己的路，不理会别人的眼光，无意苦争春，凌寒独自开.立一处高山，观生命之变，弃一地伤口，忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游说各国，仁留千古，看嵇康打铁，广陵扬天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相，或文人骚客，或凡夫俗子，向善而生，一代绝唱，只要坚定地走自己的路，终有一刻：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器，到底也不枉铜（桐）花万里！（930字，满格子，56分）。
. 作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
作文的素材可以是生活中的任意一事，不在乎俗或雅，关键是通过对事件的分析和挖掘，从平凡的故事里寻找出新的视角，从浅显的事例中去发现深刻的人生哲理，从中获取对做人、做事有启迪的思维方式和方法。
就拿做饭这样简单的事例来说，首先，米与水的比例就是有规律的；其次，火的大小及用火的时长亦是有规律的。当你认真观察做饭的全过程后，就会知道做事无论大小，找到规律并遵从规律行事你就会走向成功，反之就可能厄运难逃。
因此作文取材一般除了命题作文必须严格按照题意要求来写外，自主命题作文的素材可以说俯身即是，为什么呢？因为无论个人现象还是社会现象都是具有人类意识的行为所成，而这些现象都是人类意识的外部表现，以作文描述事物的外表现象，从中植入自己对此事件的分析和判断，实现揭示事物本质就是作文的根本目的。
写作文写新的题目但是只要你的思维方法不变和你的写作手法不变其结果仍是新瓶装老酒，写新的题目但也是装的旧概念那有意义吗？老师说不能再写以前写过的，但比如刻苦学习、思想意识进步这些都是人们永远的话题，问一下你的老师作文不能再写这些那应当些什么？
下面给你推荐一篇杨朔的《荔枝蜜》，作者从一只小小的蜜蜂身上领悟出甜蜜的生活来自辛勤的劳动的哲理。好好阅读和体会一下。看看作者是怎样观察和写作的。
1.要开辟心灵的后花园引证“庭有竹春常，山静无人水自流。”
英国诗人布莱克：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”佳句事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。
说简单，真的很简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动；总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。
说到底，没有精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园，在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。四季更迭，不同季节有不同景象。
不同生命阶段，心灵季节不样。童年心纯洁无瑕，少年心充满幻想，青年心热情似火，年心博精深，老年心仁厚绵远。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯，如自然环境条，不影响心灵构成素么？事例当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，挂职为团练副使，其政治处境和生活水平一落千丈，得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，权当是一笑解千愁。
这则小笑话的译文是：“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。’另一个说：‘我的想法跟你不一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’”这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶，喷饭。
文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。
文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。2.要学会舍弃引证孙子曰：将欲取之，必先予之。
佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
------鲁达基上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗.。佳句鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。
舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。
算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„事例世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。
舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。
为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。
他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。
叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。西蜀道上，马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。
可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？ “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”鱼和熊掌都能得到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。
一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，即使仅得到鱼。也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌“二者得兼”。
最后什么都没有得到，那才是悲剧。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。
在研究和教学中。他发现自己有创作科幻小说的天才.于是他对自己作出了冷静客观的分析：我不大可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。
阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。
高中作文资料包
很强大的哦~！
下面就是它的目录：
用于考场作文的时鲜素材
第一章：关注自然
环境 河流 山川 湖泊
树 庙宇 人与自然
第二章：关注社会
爱国 责任 诚信 道德
奉献 正义 适应 合作
第三章：关注自我
容貌 心灵 修养 美德
乡恋 信仰
第四章：关注人生
青春 理想 困境 知识
命运 价值 机遇
第五章：关注文化
建筑 节日文化 茶文化 京剧文化
酒文化 传统文化
第六章：关注家校亲情
学校教育 师生情谊 朋友之间 家庭家教
父爱母爱 乡土深情
第七章：关注读书成才
勤学 拜师 质疑 博学
自学 方法 持恒 逆境
拼搏 机遇
第八章：关注科学
探索 精神 真理 规律
方法 效应 发明 发现
第九章：关注荣辱
爱国 诚信 劳动 礼仪
尊老爱幼 廉洁奉公 助人为乐 服务人民
勤俭节约 团结合作
第十章：关注热点
国计民生 生活智慧 张扬个性
考场作文中运用素材
外国名人、作品、人物形象
贝多芬 居里夫人 罗丹 霍金
牛顿 凡高 桑地亚哥
中国作品、人物形象
中国作品 中国古代人物形象 现当代人物形象
中国名言、俗语、诗词、典故
名言 诗词 俗语典故
中国传说神话故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-13
中国名人故事
素材展示1-3 素材展示4-6 素材展示7-9 素材展示10-12
1、爱在点滴之间：可以写父母和你之间的一件很小的事情，比如你看电视的时候说了句：“那个MM的毛衣好漂亮啊~~”结果你的母亲就听在心里，过了一段时间，你回家发现床头放着一件崭新的毛衣，你看着眼熟，突然想起竟然是你曾经看过的电视剧中的样子，实际上，这是你的母亲学了好几天，亲手为你织的。
2、难忘春节……正面的：春节的喜乐、忙碌一年以后的轻松、和家人团聚一堂的愉快、春节的变化给你的新感受等等；负面的：可以讽刺些，比如压岁钱，给来给去，拜年——流于形式，放炮——险出事故，本想着好好休息结果各种事情导致比上班还累，放假回家、上班——车票难买等等。
3、勇气……介个实在是题材太多了……很多事情都需要勇气啊，连第一次上课举手回答问题也是需要勇气的。我记得我第一次给老师当助理，给下面和我一样的同学将“摇滚发展史”的时候，手抖、腿抖，连声音都有点抖，不过5分钟以后就好了，然后顺利讲完。还有第一次上舞台的时候，也是很怕。介个都是需要勇气的，你就结合你自己的生活、学习找一个小事情写就好了。可以写写自己的思想斗争——但别夸张，可以写写在你做决定的时候其他人的反映和表现，可以写写完成事件都自己的成就感、或者放弃后自己的后悔和感悟。题材很多。
4、生无所息，即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。个人感觉这个好像有句名言，呼吸着就有希望。应该去写拼搏、奋斗、向上吧，当然这是很正面的。负面的话，就写写歪解、批判吧，把古人的“生无所息”理解为活着就不能休息，然后和“享受生命”做个对比，应该不难写。
5、我喜爱的名言：基督山伯爵里有句话我很喜欢：“呼吸着就有希望。”虽然这句话很朴实，但是很经典，说出了最基本的道理，尤其是在一个人失去信心甚至绝望的时候，它很有激励作用。因为你还活着，你并没有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命，只要生命还在，有什么是不可能的呢？也许你会比别人多花些时间去努力，但是只要坚持，就有希望。我一直把这句话当成座右铭，因为用最简单的语言说出了最深奥的道理，不要放弃，除非生命之火熄灭。
6、理想的困惑。每个人都有自己儿时的梦想，有的人想做科学家，有的人想当兵。你也一定有自己儿时的梦想，当现实在扼杀你的理想、你不得不放弃的时候，你是不是也会感到困惑哦呢？
7、在游戏中学习。反对不让孩子打游戏的声音，只要能够控制好时间，适当的游戏可以放松身心，活跃大脑。内个，我当时就是抱着英文字典，把《大航海时代3英文版》打穿的，那英文水平增长嗷嗷快。
8、暖冬。介个素材看起来很暖，但是，要写因为环境恶化，导致温室效应，所以今年的冬天格外暖和，降雨、降雪也少，所以大面积干旱。
9、穿过你的黑发我的手——海带炖猪脚……介个，你可以考虑下写写对一些常用语——成语、俗语、曲名等——的恶搞或者说歪解。
[作文素材：中考满分作文佳句大全] 二、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句，作文素材：中考满分作文佳句大全. 三、烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句. 四、显要精炼的段落首括佳句，承上启下的段间过渡佳句. 五、整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句. 1.开篇明旨，篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句. 开篇 蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇.这些都是生命活力的表现. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望.青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩 （摘自河北省学生《把握青春》） 都说生活的船不能没有理想的帆. 都说生活的理想就是为了理想的生活. 而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望，中学生作文《作文素材：中考满分作文佳句大全》. （摘自荆州市考主《把爱心带给他人》） 不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注…… （摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》） 在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等.当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍.但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香. （摘自重庆市考生《馨香缕缕》） 人生需要掌声. 许多人时常慨叹：知青难求.何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？ （摘自安徽省考生《人生需要掌声》） 就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养. （摘自安徽省考生《渴望赞美》） 世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑.它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放.越是高洁的心灵，微笑之花越美. （摘自荆州市考生《把微笑带给生活》） 篇末 生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好. （摘自河北省考生《生命在你手中》） 青春是什么？青春是希望.青春需要什么？青春需要好好把握.无悔的青春，完美的答卷，把握好它.待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少"这"也是对我们生命的一种交待.将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌. （摘自河北学生《把握青春》） 在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆. 生活中的理想就是为了理想的生活. （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 〔作文素材：中考满分作文佳句大全〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验.】。
吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国、贝多芬“扼住命运的咽喉”末了命运交响曲激励着一代又一代的人 日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃、李白遇老妇，“铁杵磨成针”、司马迁遭腐刑，写史记 、文天祥宁死不屈 、范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，以天下苍生安危为己任.、诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，以恢复中原为毕生责任，六出祁山，两朝开继老臣心. 、爱因斯坦苦，苦于别人的嘲笑，最终他成了举世闻名的科学家； 勾践苦，苦于卧薪尝胆，但苦心人天不负，终于三千越甲可吞吴； 我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来.他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家. 宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一. 王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池"，也叫"洗砚池"，"洗笔池". 爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯. 方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人. 晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师. 英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书. 马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间. 法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭. 威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。
1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间，一生只有三天。 5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。 6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。 7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。
可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。
傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改 古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。
福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。
当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。
后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。 11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。
结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”
王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。 13.梁启超的读书法 其一，读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。
其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。 14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与自己亲密的。
那些著名科学家都可以说具有好奇心的。
牛顿对一个苹果产生好奇， 瓦特对烧水壶商冒出的蒸汽也是十分好奇，最后发明了蒸汽机。 爱因斯坦从小比较孤僻喜欢玩罗盘有很强的好奇心。
伽利略也是看吊灯摇晃而好奇发现了单摆。 还有爱迪生小时候看母鸡孵鸡蛋自己也尝试孵了一天，这也可以。
一部电视剧中有这样一个情节：老师在黑板上画了一个圆，问这个圆像什么？幼儿园里的孩子讲出了几十种；小学学生讲出十几种；中学生讲出八九种；大学生讲出二三种；社会上的人们（包括局级干部）一种也讲不出，因为不敢讲。 事出夸张。
但这不就是我们“通过学习”后的结局吗？越学，越不敢想象，越把自己禁锢在死的知识里，思维越是萎缩，终于成为不敢想不敢说的人，于是被社会称誉为“成熟”。 在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生，有一天，罗素问穆尔：“谁是你最好的学生？”穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”
“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，老是露着迷茫的神色，老是有一大堆问题。”罗素也是个大哲学家，后来维特根斯坦的名气超过了他。
有人问：“罗素为什么落伍了？”维特根斯坦说：“因为他没有问题了。” 失误瓶 德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红棕色的液体。
他虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认为这不过是碘的化合物，只在瓶上贴张标签了事。直到以后一位法国科学家证实是新元素溴，李比希才恍然大悟。
他因此称这个瓶子为“失误瓶”，以告诫自己。
1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。2.不耽于枕席我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间，一生只有三天。5.《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。6.滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。7.会走路的“黑板”物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。
可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。
傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》转载自百分网，请保留此标记“批阅十载，增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。
福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”10.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。
当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。
后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。11.邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。
结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”
王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。13.梁启超的读书法其一，读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。
其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。14.要重视讨论我国古。
亲！很高兴能为你解答！一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助！
1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3.普希金《致大海》：用诗人的 *** 战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由.民主.平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
格言：
1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗
2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德
4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德
5、“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。”—— 培根
6、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基
7、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
8、“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士
9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德
10、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德
11、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔
12、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德
爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷，为什么那个花不香？”不知何时，小孙儿扯住爷爷的衣袖，不停地摇动，他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下：“那个花？不，它是好看的，不用香.”“花都应该香的嘛！”小孙儿不服气，不满地噘起了小嘴.全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂，只剩下如筝弦之音的静，独立寒秋.昨夜西风凋碧树，读上高楼，望尽天涯路.登楼处，独行一人，看大江东去之壮，观物是人非之伤，品肠断白苹之忧.凭外界千变万化，独行者，只注重自己脚下的路，要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃，尽管没有扑鼻诱人的香气，却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念，依旧坚定地走自己的路，活出自我.古今有几人，能真正坚定地走自己的路，任旁人流言带伤？曾记否，一曲葬花，残阳沥血，红楼中怎可容一女，不入俗制，叛离封建.无意挽留了落红的芬芳，借得梅花一缕魂，耿耿斜灯凄凉，有谁知？但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”.曾记否，那半只诡异的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命，那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派，在他生前有谁为他感动？但无论是生活的潦倒还是精神的困苦，都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着：他把脸仰向太阳，转动机枪，倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬，鸟变开始飞翔；积水若是足够丰富，溪便开始流淌；生命若是足够力量，人便开始前行.行进，向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色，人云亦云，无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》：涂满了油彩的面容之下，我有的是一颗戏子的心，今生今世，永远在别人的故事里，流着自己的泪.人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦艰绝，不是你该走的路，怎么也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人纷纷过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头.没有自己路的人，一生都是过客，以近乎无知的方式，远离自己的成功.走自己的路，不理会别人的眼光，无意苦争春，凌寒独自开.立一处高山，观生命之变，弃一地伤口，忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游说各国，仁留千古，看嵇康打铁，广陵扬天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相，或文人骚客，或凡夫俗子，向善而生，一代绝唱，只要坚定地走自己的路，终有一刻：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器，到底也不枉铜（桐）花万里！（930字，满格子，56分）。
1.屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》 305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
2.陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
3.顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
4.刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
5.董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
6.匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
一位老翁看见邻居枯死了的梧桐树，便对邻居说：“枯梧桐为不祥之物，宜砍之.”邻居听老翁的话有道理，便挥斧砍伐梧桐树，见梧桐树一倒地，老翁便向邻居讨来作柴禾，邻居大为不悦，心想：“老先生来为而教吾伐树也，与这种人为邻，好比住在危险的地带，岂可哉？”于是邻居远离老翁而去.寓言中，老翁得到了柴禾，却失去了邻里之情老鹰是最长寿的鸟类之一，能活到70岁，然而这其中要经历一个怎样艰辛的过程！当老鹰40岁的时候，爪子开始老化，无法有力地抓住猎物；尖锐的喙变得很长，并弯曲，几乎就要刺到胸膛；庞大的翅膀变得十分沉重，飞行起来十分吃力.这时候，老鹰进行了果断的抉择.首先，它从高处俯冲，把自己坚硬的喙撞到岩石上，任其断裂；然后，再把自己的爪子拔掉，用喙把一根根羽毛拔掉.这期间是十分痛苦的，然而5个月后，新生的老鹰便再次展翅于九天之上，享受剩余30年的自由飞翔.陶渊明弃官隐居田园，失去了五斗米的富足，却得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与恬静，领悟到了大自然的意蕴与人生的真谛；李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望.。
少林子母鸳鸯剑：少林双兵之一。全长三尺，为历代少林僧徒习武防身之用。 龙凤双剑：双兵器之一。浙江龙泉出此剑，在两剑有脊的一面分别配有龙（为右手所使之剑）、凤（为左手所使之剑）图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。 雌雄剑：古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使，雄剑乃右手使也。 指尘剑：古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。 万仞：古代名剑。郭于章《剑记》："西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。"龙剑：古代名剑。刘禹锡《武陵观火》："晋库走龙剑，吴室荡燕雏。"柳宗元《闻歌》诗曰： 照胆：古代剑名。南朝·梁·陶弘景《刀剑录》载："武丁在位五十九年，以元年岁次 午铸一剑，长三尺，铭曰'照胆'，古文篆书。" 金剑：古剑的一种。《刀剑录》："章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。" 王氏剑：古代名剑。《五代史·冯晖传》："吾闻王氏剑，天下利器也。"大剑：古代剑名。《五代史·史弘肇传》："周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明曰会饮窦贞固第，弘肇曰：'安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。'" 大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》："梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。"又引《水经注》："梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。" 隋刃：亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》："隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。"（注：浪人，指行踪不定之人）。浪人剑：古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》："贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。"亦名"浪剑"。玉柄龙：古代名剑。《事物异名录·武器·剑》："汾阳王（郭子仪）诞曰，裨将以父所宝玉柄龙奉之。" 青龙剑：唐代名剑。唐·殷成式《酉阳杂俎》："唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：'尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。" 疥痨宾：古代剑名。《唐书·顾彦辉传》："养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。" 青霜：古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐·王勃《腾王阁序》："紫电青霜，王将军之武库。" 鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐·白居易《鸦九剑》诗："欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与曰时神借功。" 灵宝剑：古代名剑。宋·沈括《梦溪笔谈》："钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。" 裴（上曰下文）剑：古代利剑。宋·文同："交柯挥电裴（上曰下文）剑，乱蔓漓张晓笑。" 鞘剑：古代剑名。《元史·何实传》："实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。" 破山剑：古代剑。《珊瑚钩诗话》："有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来曰取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。" 青蛇剑：古代剑名。《万花谷》载："龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。" 火精剑：古代名剑。《杜阳杂编》："火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。" 折铁宝剑：古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓："状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。" 角铗：齿铗的别称。见"齿铗"条。
这个应该属于植物新品种，不属于专利的保护的客体之一~
1、杂交水稻不能算专利，而杂交水稻的杂交技术培育的方法算专利。
2、杂交水稻的基本思想和技术，以及首次成功的实现是由美国人Henry Beache在1963年于印度尼西亚完成的，Henry Beache也被学术界某些人称为杂交水稻之父，并由此获得1996年的世界粮食奖。由于Henry Beache的设想和方案存在着某些缺陷，无法进行大规模的推广。
3、袁隆平于1971年2月调到湖南省农业科学院专门从事杂交水稻研究工作。1973年，以他为首的科技攻关组完成了三系配套并成功培育杂交水稻，实现了杂交水稻的历史性突破。1997年提出“杂交水稻超高产育种”的技术路线，在国际上引起高度重视。
在他的率领下，先后于2000年、2004年和2011年实现了超级稻亩产700公斤、800公斤和900公斤的第一期、第二期、第三期目标，亩产1000公斤的第四期目标也于2014年10月实现历史性突破，为进一步大面积、大幅度提高水稻产量奠定了基础。被称为杂交水稻之父。
扩展资料
袁隆平主要贡献
1、袁隆平在国内率先开展水稻杂种优势利用研究。在他撰写的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》中，提出了：“要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性”。他的理论与研究实践是对经典遗传学理论的挑战，否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点，极大地丰富了作物遗传育种的理论和技术。
2、袁隆平提出了杂交水稻的育种发展战略，即方法上由三系到两系再到一系，程序越来越简单而效率越来越高；杂种优势水平上由品种间到亚种间再到远缘杂种优势利用，优势越来越强，促使杂交水稻一步一步向新的台阶迈进。这一思路已被国内外同行采用，并成为杂交水稻育种发展的指导思想。
参考资料来源：百度百科——杂交水稻
参考资料来源：百度百科——袁隆平
都不是，申请不了专利，美国农学家琼斯于1926年首先提出了水稻具有杂种优势的理论。二战后美国、日本、苏联、印度、菲律宾等国家，都开始了杂交水稻的研究；提出了多种基于雄性不育来实现水稻杂交技术路线，著名的有希尔斯（Sears,～1947）的三型学说、爱德华生（Edwardson,）的二型学说以及日本科学家新城长友的“三系法”育种方案。首次成功的实现是由美国人Henry Beache在1963年于印度尼西亚完成的，Henry Beache也被学术界称为杂交水稻之父，并由此获得1996年的世界粮食奖。1927年丁颖教授用栽培稻竹占与野生稻杂交育成中山1号水稻，此后，丁颖教授又采用印度野生稻与广东地方品种“银粘”杂交，育成一个特大穗型的品种，单穗稻粒达1300多粒，取名“千粒穗”（广义上的杂交水稻）。日本学者则在1917年就发现了野生不育系，1959年日本东北大学把中国野生稻的细胞质导入到日本栽培稻中,发现了花粉不育现象.之后,以日本的九洲大学为中心,又开展了把一个叫做"辛索拉·包罗Ⅱ"的印度籼稻品种的细胞质导入到粳稻的试验研究,这个印度稻的细胞质能使粳稻发生雄性不育，日本琉球大学新城长友于1960年以印度籼稻Chinsurah BoroⅡ为母本，与我国台湾省粳稻品种台中65杂交，再以台中65作父本连续回交育成包台型不育系(BT型）并于1966 年三系配套成功。（1972年我国引入包台型不育系，先后转育成黎明A、丰锦A、滇一型、滇三型等粳型不育系）。日本 农业技术研究所学者渡边用缅甸籼稻里德稻与日本粳稻藤板 5号杂交，1958年育成具有里德稻细胞质的藤板 5号不育系，1972 年 ，国 际 水 稻 研 究所 Vimani博士育成具有台湾本地 1号细胞质的 Pankhari 203不育系，。黄耀祥1959年育成新中国首个通过人工杂交育成的高产稳产的早籼矮秆常规稻广场矮，在水稻育种史上有划时代的意义。1959年杨守仁首次提出籼粳稻杂交育种刊登在农业学报上。1964 年裴新澍第一个提出“相对遗传力理论”的两个基本公式，概述了杂交亲本与子代的遗传关系，在国内外引起普遍重视。1966 年，袁隆平撰写的《水稻的雄性不孕性》论文，发表在《科学通报》上。1970年冯克珊李必湖在海南发现雄性不育系野败，1971年朱英国在海南发现雄性不育系红莲。1972年，张先程最先选育成功野败籼型的恢复系 IR24。颜龙安1972年带领课题组最早育出野败籼型不育系“珍汕97A”和“二九矮4号A”；1982-2003年，以“珍汕97”不育系配组的杂交稻累计推广种植亿亩，占全国种植杂交稻总面积的。1973年育成中国第一个大面积推广的强优势组合“汕优2号”，实现三系配套。袁隆平1974年培育成功自己的第一个杂交水稻品种南优2号。1991年版的《中国杂交水稻的发展》一书列出了23个杂交水稻组合。在1980年之前，也就是第一代杂交水稻品种里，只有“南优2号”为袁隆平的成果。此书由中国农科院与湖南农科院主编，主要撰稿人第一位即是袁隆平。1981年，来自福建三明农科所的谢华安培育出了三系杂交稻“汕优63”，这个初期科研经费投入不足10万元的项目，却在接下来的十几年间横扫中国大地，最高峰时期曾经占据全国杂交稻种植面积的45%，累积种植面积占杂交水稻主要品种的21%（2006年数据）。
机械与运载工程学部（7人） 姓 名 年龄 工作单位 尹泽勇 60 中国航空工业第二集团公司六○八所 卢秉恒 60 西安交通大学 苏哲子 69 中国兵器工业集团哈尔滨北方特种车辆制造有限公司 陈予恕 74 天津大学 范本尧 69 中国航天科技集团公司第五研究院 钟志华 42 湖南大学 徐德民 67 西北工业大学 信息与电子工程学部（5人） 姓 名 年龄 工作单位 方滨兴 44 国家计算机网络与信息安全管理中心 刘韵洁 62 中国联合通信有限公司 陈 鲸 64 总参谋部第五十七研究所 黄培康 69 中国航天科工集团公司第二研究院 戴 浩 59 总参谋部第六十一研究所 化工、冶金与材料工程学部（6人） 姓 名 年龄 工作单位 王一德 66 太原钢铁(集团)有限公司 王国栋 62 东北大学 吴以成 58 中国科学院理化技术研究所 陈丙珍(女) 69 清华大学 赵振业 67 中国航空工业第一集团公司北京航空材料研究院 徐南平 44 南京工业大学 能源与矿业工程学部（8人） 姓 名 年龄 工作单位 安继刚 67 清华大学 余贻鑫 68 天津大学 张信威 67 北京应用物理与计算数学研究所 陈念念 63 中国核工业集团公司理化工程研究院 闻雪友 64 中国船舶重工集团公司第七〇三研究所 袁士义 48 中国石油勘探开发研究院 康玉柱 69 中国石油化工股份有限公司西部新区勘探指挥部 童晓光 70 中国石油天然气勘探开发公司 土木、水利与建筑工程学部（7人） 姓 名 年龄 工作单位 王 浩 51 中国水利水电科学研究院 许其凤 69 解放军信息工程大学 孙 伟(女) 69 东南大学 沈祖炎 70 同济大学 林元培 69 上海市政工程设计研究院 梁文灏 63 铁道第一勘察设计院 程泰宁 69 中联程泰宁建筑设计研究院 农业、轻纺与环境工程学部（7人） 姓 名 年龄 工作单位 丁一汇 66 国家气候中心 尹伟伦 59 北京林业大学 朱英国 65 武汉大学 刘秀梵 64 扬州大学 郝吉明 58 清华大学 程顺和 65 江苏省农业科学院里下河地区农科所 雷霁霖 70 中国水产科学研究院黄海水产研究所 医药卫生工程学部（7人） 姓 名 年龄 工作单位 王红阳(女) 53 第二军医大学 李兰娟(女) 57 浙江大学医学院附属第一医院 张伯礼 57 天津中医学院 陈君石 70 中国疾病预防控制中心营养与食品安全所 范上达 53 香港大学 周宏灏 66 中南大学 曹雪涛 40 第二军医大学 工程管理学部（3人） 姓 名 年龄 工作单位 王基铭 63 中国石油化工股份有限公司 孙永福 64 铁道部 沈荣骏 68 总装备部
摄影技术是进行艺术摄影创作的重要基础条件。艺术摄影通过照相机表达作品的情感和意境,利用摄影技术增加摄影作品的艺术性,没有摄影技术,艺术摄影就无法实现。下面是我为大家整理的艺术摄影系 毕业 论文 范文 ，供大家参考。
《 浅谈民俗摄影创作 》
[摘 要]：民俗摄影创作，是用民俗摄影这个手段来记录人类 文化 的丰富性和多样性，直接或间接地反映民族文化和地域文化，记录社会和变革，记录人类进步的历史。最终以摄影来关心人类的生存环境，生活状态，这必将为人类社会的发展起着一定的积极作用。
[关键词]： 民俗文化 民俗摄影 民风民俗 文化内涵
民俗摄影是以民俗事象为主要拍摄对象，通过视觉艺术特有手段，形象记录民俗，并展示民俗独特的文化内涵及风采的记录性摄影。
要想拍摄出具有文化价值的民俗摄影作品，首先要深入了解研究民俗摄影的文化内涵;其二是要掌握民俗摄影创作的基本特点;最后应在作品中突显出民俗摄影的文化价值。
一、民俗摄影的文化内涵
历史发展到今天，人类社会已步入信息化时代，单一学科的发展将阻碍人类的进步，而民俗摄影这种即写实又详细的记录方式，以其自身的优势受到越来越广泛的欢迎，民俗摄影因不受民族地域、国度、文化背景的限制，被中外摄影界称誉为不用翻译的“通用世界语”。民族摄影作为一门新近兴起的艺术门类，正以它强大的内在潜力吸引着广大摄影工作者，人们在研究它的同时，潜移默化地增强了人类对自身的发展历程的认识，这对我们更加理性地认识我国五千年的悠久历史及灿烂文化，领略56个民族及世界 其它 各民族丰富多彩的生活及文化具有极其重要的意义。
1、民俗摄影的文化意识。
民俗摄影只有具备文化意识才有了其独特的艺术品格，它主要表现在两个方面。一是要注重摄影本身，而不是从固有的艺术教条出发。应从大文化的范畴中去寻求新的艺术因素和艺术感觉。二是努力在作品中注入大量的文化信息，让观赏者在大文化范畴中得以全新的感受。而民俗摄影中的情节、服饰、活动不再只是摄影艺术，而是一种实实在在的文化符号，而不是那种表面的形式。民俗的要求只能从这些“真”的呈现中，从文化信息的角度去体验，去感知，不要强制用概念化的艺术欣赏程序来理解和认识民俗摄影。民俗摄影所以能留住我们的目光引发我们的联想，最重要的因素显然不在于摄影的技艺，而在于强化的摄影对象的文化意味。民俗民情的纪实方式没有流行歌曲那种愉悦，而类似于严肃文学，是一种特殊的精神产品，因它记录的是历史。而我们的摄影工作者是从人类文化学的角度，把摄影看作是对人类社会活动的一种文化关照方式。只有将摄影与人类文化发展的进程联系起来的时候，摄影才会产生巨大的震撼力。
2、民俗摄影的本质
随着工业文明的到来，传统风俗将会一天天消失，社会进步的同时，将不得已舍弃某些不该舍弃的东西，现实中就有部分人来抵制这种舍弃，是合乎人类本身和人类社会利益的，它表现社会理性和人类良知的犹存，在社会发展的同时总有一批文人置身潮流之外，站在超现实的立场上观察社会，研究人类，反应人类文化，重建人类精神的家园。摄影作为文化的行为方式来关照人类的发展是有着其重要的职责。以民俗民情为题材的纪实摄影工作者，如何去把握民俗摄影的实质，在真实的基础上显示独特的拍摄风格和文化点，以文化的思考来把握作品的厚度，加强作品的冲击力。当然在民俗民情中有着很多落后的原始的乃至愚昧的东西，但它又蕴含着一些质朴、良知、温馨、宁静和平和。而这些正是人类精神追求中不可缺少的。在我们渴望现代文化的同时，也应记住人类不能彻底用现代来毁掉自己，所以用摄影来做这方面的记录研究是非常必要的。摄影给我们留下的是今天拥有明天不会再来的东西。
二、民俗摄影的创作特征
1、要了解民俗内涵。
民俗摄影的焦点是民俗，因此、要求民俗摄影工作者在开展民俗摄影之前，首先要读一些 民俗学 著作或一些相关民俗的专著，通过学习、了解民俗的连续性和传承性以及民俗的发展态势。只有这样才能做到有的放矢，准确地把握与判断拍摄对象，拍出具有真正的民俗风味与内涵的作品。
摄影是一种实践很强的文化方式，因而，有相当多的摄影人只重实践而忽视了理论学习，这对于民俗摄影工作者是不可取的，近年有不少民俗摄影者，因为文化准备严重不足，缺乏民俗理论的指导，导致了对拍摄对象把握与判断的失据，进而对民俗事象的表达失言。往往把裹着小脚等某种不文明的封建残留，也当作民俗精华来宣扬;或者只把焦点锁定在农 村和除汉族以外的少数民族，而独缺城市或汉民族丰富的民俗内容。这样拍出的作品只能是片面的或歪曲地反应民俗、给人以误导，使人产生民俗只是过去的，而不是当代的;只是陈旧的，而不是发展的;只是农村的，而不是城市的误解，甚至精华与糟粕不分。
2、要把握民俗特色
民俗的显著特点是它的地域和群体特征。但是，随着社会的发展和民族的大融合，各民族的民风习俗不断产生了碰撞、交流、逐步走向了融合。原来各民族、各个地域民众在各自不同的环境条件下生存、发展、而产生的不同特点的民俗文化，现在有些已较难区分出其各自的特征。因此，在拍摄之前，对民俗的许多事象和器物进行调查研究，取得相关的第一手资料，并对有关事象和资料进行分析，比较和研究，区辨和掌握拍摄对象的特色，是民俗摄影必要的准备。
做好民俗的调查研究，首先要有针对性地读一些古代典籍、史书、史料等，初步了解民俗事象的概貌及发展演变的历史;第二要细致的开展实地调查，为提交资料的可信度，还要在被调查者的直接交流的基础上，进而深入生活，从生活方式到民族意识，文化心理去感受民俗、了解民俗。第三要将所作的调查、记录和搜集的材料进行整理、归纳、比较、研究，进行历史的分析和结构与功能的分析，梳理出所要拍摄的民俗的特征、特色、在有可能的情况下，还要尽量摸清民俗活动所要经历的几个主要场景，从而使拍摄更富有针对性，更能有效的把握民族文化的精髓;第四要针对民俗事象的主要特征、理清拍摄思路，对整个拍摄过程预先进行构思，从而避免错过有效时机，能更准确的把握瞬间，更深刻地提炼主题，使拍摄的画面获得更高的价值。
3、要真实的再现民俗 真实是民俗摄影的生命、真实的反应民俗事象是民俗摄影的基本要求，只有真实、才能原汁原味地展示民俗风貌，揭示民俗内涵;弘扬民俗的美，讲究真实就是要求摄影者要以科学的、严谨的态度，用影像与文字相结合的方式去记录、整理、研究民俗的内容，结构等等。所拍摄的照片是类似司法上用的“证据”，一样真实可信。艺术性是摄影作品的灵魂，但民俗摄影又不同于摄影的艺术创作，艺术创作可以用纯艺术的技巧来抒发作者的自我感觉，自我意识，而民俗摄影照片中“自我”应是零度表达，当前有些民俗摄影过于强调“艺术性”甚至用编排、导演虚假民俗的手段拍摄“民俗”，这样做，往往会因此导致民俗摄影变味变相。变成有民俗招牌而无传统民俗文化内涵的“文化表现”活动。
三、民俗摄影作品的文化价值
世界因为有了人类才富有生机，人类因为有了各民族悠久灿烂的文化才变得融合美好。民俗摄影作品，就是以独特的纪录形式、以各民族、各个时期的不同民俗民风为切入点，以民族间相互友爱的团结精神为切入点，以各民族为人类的文化贡献，促进社会进步的事象为切入点，反映人民在各种社会生存活动中，生生不息的顽强生存力和丰富创造力。民俗摄影源于对自然对人类对生活的热爱，并不是简单地对过去落后生活的回味，而是作者强烈的责任心，在艰苦的创作过程中用友善的心与民俗去交流对话，才使民俗摄影真正成为民族与民族之间、各民族与整个人类之间的沟通、交往、友爱的桥梁。
在民俗摄影中，民俗专题摄影具有突出文化的价值。那么，什么是民俗专题摄影呢?所谓民俗专题摄影，其实就是民俗摄影的另一种表现形式，有这样一段话可作以准确的说明：“民俗专题摄影是指围绕一个具体鲜明的主题，用一组照片配合一定的文字完整展开的民俗摄影报道。它要求严格遵循真实性的原则，较清晰的时间坐标或坐标线;严格扼要的内容及内在的逻辑结构、形象情节连缀、互映互补、典型生动的视觉张力结构;与图片相辅相承的简要文字叙述。”其实作为民俗专题摄影早在英国探险家斯坦茵来中国后就出现了，当他掠夺完西部瑰丽的文化宝藏后深入我国内地，拍摄整理了大量民间盛行的手工艺作坊的资料带回欧洲，给欧洲的发展带去了许多东方的信息。摄影师作为一种信息传播的载体，关键是我们如何把民俗摄影的文化价值突显出来。2009年我在辽西农村拍摄了一组民俗题材的摄影作品《辽西背阁》(大秧歌的一种)曾获辽宁省摄影展览优秀作品奖。
这组照片就是民俗文化现象最好的体现。通过文图并茂的方式，向人们展示了“辽西背阁”的全貌。在拍摄过程中，我采用特写，仰视以及远景，中景相结合的手法，从近至远多视角反映辽西背阁，从化妆，上芯子，准备道具到演出全过程。特别是在抓取女主角，小仙女在化妆后钻窗户这一典型瞬间，很好的把孩子天真欢快的特点表露无疑。同时清晰的把小女孩身着地域特色的服饰展示出来。秧歌流行于我国广大农村的一种民间舞蹈、每逢喜庆之日，锣鼓喧天，载歌载舞，为广大群众所喜闻乐见。“背阁”又是秧歌这一民间舞蹈形式之一，每个伴像里面都具有很多古老的 传说 和文化符号，有很高的文化价值。在我国具有悠久的传统和广泛的群众性，因此流传之今。
民俗专题摄影逐渐的成熟，为继承传播民俗文化找到了最佳方式，民俗摄影传承保护了民俗，促进了民俗文化的发展，民俗文化增加了民俗摄影创作的题材，它的发展壮大，必将为人类社会的发展起着重要的积极作用。
民俗作为一种传统的民族文化已被越来越多的人所接受和认可。随着时代的发展，社会的进步，人们对民俗的研究已逐渐成为一种风尚。而民俗摄影则成为人类研究民俗的一种有效载体，直接或间接地反映民族文化、反映地域文化、记录社会变革、记录人类进步。
《 民俗摄影入门技巧 》
摘要：民俗摄影，作为一门年轻的摄影门类，与其他摄影虽有不少共性，但又有许多个性即特殊性。民俗摄影的特殊性，决定了它有自身的内在规律。掌握并适应这些规律，就能在民俗摄影实践中取得主权，从而使自己的民俗摄影水平不断进步，有所创新。要搞好民俗摄影需要遵循的原则和注意的问题比较多，如提高摄影技术、技法等，但主要应在以下几个方面下功夫。
关键词：民俗摄影;摄影理论;艺术创作
中图分类号：C45 文献标识码：ADOI：
文章 编号：1672-0407(2012)09-025-04收稿日期：2012-08-23
一、要学点民俗摄影理论
从严格的意义上讲，以民俗事象为题材的摄影作品不一定都是合格的民俗摄影作品。因为，民俗摄影具有极强的学科边缘性，它既是民俗学、社会学的组成部分，又与人类学、历史学、考古学、民族学等学科相联系，其自身也涉及摄影艺术的许多门类。所以，民俗摄影工作者需要具备多方面的知识，具有一种特定的民俗文化的观察力和极强的民俗意识，对具体民俗事象的形成、发展及其与 传统文化 的关系能有较深刻的理解，才能准确地把握民俗事象的深厚内涵，拍出优秀的民俗摄影作品。
就目前我国民俗摄影队伍而言，不论是有一定资历的中老年摄影工作者，还是从事摄影时间不长的年轻人，可以说，绝大多数都是初涉民俗摄影这一领域，对有关民俗摄影的理论知识普遍比较缺乏，对诸如什么是民俗学、民俗学包括哪些内容，民俗摄影的特性、内涵、原则及应具有的技术技法等比较模糊;致使一些同志的创作思路长时间停留在单纯为了猎奇而纪录或囿于唯美的艺术创作。
有的认为，民俗摄影就是到少数民族、边远落后的地方去拍摄，汉族、内地、城市没有什么民俗题材可拍;有的在拍摄过程中，舍本逐末，不得要领，使得许多难以遇到的拍摄良机失之交臂;有的干脆这也拍，那也拍，似无头苍蝇到处乱撞，带有很大的盲目性，结果片子消耗不少，收效甚微;还有的由于不大懂民族政策和当地民俗习惯，到民族地区采访闹出笑话，有的甚至违反当地的民俗禁忌和国家民族政策，引起民族地区的不满，造成了民族矛盾。如此种种，虽现象各异，但却说明了一个共同性的问题：缺乏民俗知识，缺乏民俗意识，一句话，缺乏学习。这就从中得出一条结论：从事民俗摄影，不下一定气力学点民俗知识是绝对不行的。许多颇有摄影 经验 的同志经过一段波折后曾发出这样的感叹：“搞民俗摄影，不学点民俗学知识就不知道哪些该拍，哪些不该拍，应该从哪个角度拍，通过学习才明白，原来民俗摄影的题材如此之广，范围如此之大，既大有作为，又大有学问。”
实践证明，从事民俗摄影须着重学习以下基本知识：一是民俗学，通过学习弄清什么是民俗，民俗学及民俗的范围;二是学习民俗摄影的有关理论知识和拍摄技法;三是学习有关民族政策，了解我国各民族的形成、发展及其主要的民俗民风特征及民俗禁忌，熟悉国家对各民族特别是少数民族的有关政策。应当指出的是，即便是从事民俗摄影有相当资历的同志，在采访前还要先期学习有关民族政策、民族习俗，民族心理。过去由于宣传内容与研究资料的界线不清，本应作为内部学术研究资料的却拿来公开宣传，结果虽满足了一些读者的猎奇心理，扩大了刊物发行量，但却严重伤害了少数民族同胞的感情。
本文之所以不惜笔墨地论述学习的必要性和重要性，正是由于它实在是从事民俗摄影必须的先决条件和最基本的要求，大概也是与从事其他摄影的显著区别之一。
二、要具有两个感情
民俗摄影工作者对事业的感情与对被采访对象的感情，是决定能否克服一切困难，能否拍出感人至深照片的重要因素。
拍摄民俗照片，必须深入民俗活动的生活中去，特别是到那些偏远山区的少数民族地区采访拍摄，需要作者具有吃大苦，耐大劳的坚毅品格与顽强精神，而这些又来源于作者对民俗摄影事业的高度责任感和事业心。很多同志以为民俗摄影首先要解决语言问题，实际，在经济、交通发展迅速的今日，即使再偏远的山寨，也可以找到翻译和向导，而考验民俗摄影工作者意志的正是日常生活中必不可缺的吃饭、睡觉、走路三大要素。入乡随俗，你能到藏区喝酥油茶、吃糌粑吗?在生活艰苦的环境条件下，能一个星期甚至十来天地把土豆又当菜又当饭来与老百姓共处吗?睡眠是恢复工作必不可少的条件，可是在条件较差的山区，没有床甚至没有被还有各类小动物的干扰，或者十多人乃至几十人共享一个大帐篷甚至露宿，你能保持足够的休息来维持连日紧张的工作吗?再说走路：过溜索，骑马，攀越白雪皑皑的山脉，背上几十斤重的摄影器材，连续几天或十几天的步行，所有一切构成了民俗摄影工作者艰辛的工作写照。民俗摄影的收获是要付出巨大的代价，有时甚至是宝贵的生命。如果对民俗摄影事业没有足够的认识和深厚的感情，也许一个跳蚤就会把你吓回去。
至于民俗摄影工作者第二个感情就显得更为主要了。这个感情问题实际也就是立场问题，无论是哪个民族，即使是最贫困、最弱小、最偏远的民族，采访者都应对他们抱着诚恳、平等、尊重的态度，只有这种态度才能被他们接受，才能受到他们的信任。一个人迹罕至的偏远小山寨，来一个外人是会有“轰动效应”的，很久以后，甚至几十年，上百年后都会由爷爷传诫子孙，某某汉人是我朋友，某个汉人是，他们待人的态度是认真的，甚至是刻板的，是凭感情来认识的。对待被采访对象最好的方式是诚意，有诚意就不必怕误会，有诚意就可以交朋友，有诚意就会培养出深厚的感情。一旦与被采访者之间有了感情，你就不会去拍猎奇的照片，哪怕拍一间破茅屋，拍一位衣衫褴褛的劳作者，也会充满了温馨，充满了人情味，你就会从现实的贫困中找出他们和昔日的不同与发展，你就会从相对的落后环境中发现在现代城市里已经难以找到的情感与信任。你就不会嫌脏，你就不会嫌穷，你就会把充满诚意的镜头去寻找能反映他们真情实感的一举一动，去对准他们虽然贫困，但却认真而火热的生活，你也会在这样的采访中获得升华的快感，悟到更多人生的真谛，一切艰难困苦，一切生生死死的威胁都会被你那高于感情的采访热情所溶解。
《 航空摄影测量试析 》
摘要：我国的测量技术随着科技的进步和社会的发展已经有了大大的提高。航空摄影测量已成为测量工程的重要组成部分，我国的经济发展和一些突发事件的发生提供了帮助。笔者就航空摄影测量进行了较为系统的介绍。
关键词：航空;摄影;测量
1. 航空摄影测量的基本该概念及种类
航空摄影测量指的是“在飞机上用航摄仪器对地面连续摄取像片，结合地面控制点测量、调绘和立体测绘等步骤，绘制出地形图的作业”。航空摄影测量单张像片测图的基本原理是中心投影的透视变换，立体测图的基本原理是投影过程的几何反转。利用航空摄影测量技术可以快速获得道路阻断、河流阻塞、城镇的损坏和重要基础设施的破坏情况，为抗震救灾决策指挥提供依据。也可以在城镇规划中提供数据依据。航空摄影测量的作业分外业和内业。外业包括：像片控制点联测，像片控制点一般是航摄前在地面上布设的标志点，也可选用像片上明显地物点(如道路交叉点等)，用测角交会、等外水准、测距导线、高程导线等普通测量 方法 测定其高程和平面坐标。综合法测图。内业包括：加密测图控制点，以外业像片控制点为基础，一般用空中三角测量加密方法，推求测图需要的控制点、检查其平面坐标和高程。
2. 解析空中三角测量
在精密立体坐标量测仪或解析测图仪上，立体量测加密点及框标在左右像片上的坐标。当作业人员通过观测系统使左右眼分别观察左片和右片，则可看到重建的立体光学模型。其他建立立体视觉的方法，包括：互补色法，偏振光立体眼镜法;液晶立体眼镜法等。
内定向、相对定向和绝对定向
内定向是指“根据量测的像片四角框标坐标和相应的摄影机检定植，恢复像片与摄影机的相关位置，即确定像点在像框标坐标系中的坐标”。在立体测图仪上的内定向，是通过严格的装片来实现的，即使用对点器(―种精巧的放大镜)，分别地将涤纶像片上的框标精确对准承片盘上的相应框标。从而就实现了恢复像片内方位元素.对于解析测图仪，则只需将像片的基线大致平行于仪器的X 轴.像片的内定向，是通过精确量测像片的四角框标，利用严密的解析公式计算求解，同时进行像片的变形改正。
相对定向是指“恢复摄影瞬间立体像对内左右像片之间的相对空间方位”。确定两个像片的相对空间方位需要五 个参数.相对定向的数学关系通常用同名光线共面条件表示，即左右摄影中心至地面点的两条光线共面。相对定向至少需量测六个定向点，利用最小二乘法平差解算。对于模拟型立体测图仪，包括机助测图系统，立体像片对的相对定向，是通过左右像片车架的空间运动来实现的，以便消除立体模型内各点的上下视差，从而实现恢复立体像对左右片在摄影瞬间的相对空间方位。
绝对定向是指“确定立体模型或由多个立体模型构成的区域的绝对方位，也就是确定立体模型或区域相对地面的关系”。绝对定向参数为七个。传统的模拟立体测图仪绝对定向，通常分成高程置平和平面对点两个步骤来完成的.立体模型的绝对定向，通常需要六个已知平高定向点，至少应有四个平高点。解析测图仪和机助测图系统，立体模型的绝对定向，是按三维正形变换算法，利用最小二乘法进行平差解算的。
区域平差和联合平差
区域平差也称“区域空中三角测量”，俗称“电算加密”，是“对整个区域网进行绝对定向和误差配赋”。区域平差目前一般采用独立模型法或光线束法。独立模型法是以单个立体模型为单元，而光线束法则以单张像片为单元。联合平差是指“摄影测量数据与非摄影测量数据的整体联立解算”。联合平差指“带辅助数据的解析空中三角测量”。辅助数据系指大地测量观测数据，例如地面距离、水平角、方位角，像片外方位元素，湖面点等高等条件。目前，联合平差主要是指，摄影测量数据与机载GPS 精确定位数据的同时整体解算。这是解析空中三角测量的一项重要进展，可以实现少地控或无地控空中三角测量。
3. 数据采集―测图
地物采集
作业人员在完成立体模型的绝对定向后，需经专职质量检查人员联机检查，确认精度符合要求后，方可进行地物采集。应参照外业调绘片，在立体模型上仔细辨认，分类进行测绘.对于数字化测图，应按统一的地物编码系统分类进行采集，并且分层进行存储。同时采集的数据还应加上地物属性，以方便于同GIS 建立接口。为了便于在采集和编辑中明显地区分不同的地物，各种现状地物通常赋予相应的颜色。
地貌采集
在传统的模拟测图中，包括机助测图中，地貌采集是由等高线描绘和注记高程点两个部分组成的。等高线的基本等高距，应按规范根据成图比例尺、地形类别及用图需要选定;计曲线则取基本等高距，即首曲线的5 的倍数。高程注记点，一般选在明显地物点和地形点上，依据地形类别及地物点和地形点的多少，其密度规范规定图上每10cm×10cm 为5・20 个点。在解析测图仪上，地貌测绘可以有多种选择方式，除按等高线和高程注记点外，还可采用按程序控制的矩形格网或断面方式采集地形点。
4. 原图编辑及原图清绘
地形原图编辑包括对原图中地物地貌表示不合理之处的处理，相邻图幅的接边处理，以及道路、河流、街道等名称的注记。在传统的模拟测图中，原图清绘的主要任务是在铅笔稿原图上进行清理着色，或者在聚脂薄膜上刻绘。对于数字化测图，在经过图形编辑和审校后，可直接利用高精度绘图机绘制线划地形图，还可用磁介质提供数字地形图产品。航空摄影测量是根据摄影过程的几何反转原理，置立体像对于立体测图仪内，建立起所摄地面缩小的几何模型，借以测绘地形图的方法的。航空摄影测量的主题，是将地面的中心投影变换为正射投影。这一问题可以采取许多途径来解决。如图解法、光学机械法和解析法等。在每一种方法中还可细分出许多具体方法，而每种具体方法又有其特有的理论。其中有些概念和理论是基础性的，带有某些共性，如像片的内方位元素和外方位元素，像点同地面点的坐标关系式，共线条件方程，像对的相对定向，模型的绝对定向和立体观测原理等。
参考文献
肖志婷，郝娜. 数字航空摄影测量数据处理关键技术探讨[J]. 测绘与空间地理信息，2014(07).
刘先林，段福洲，宫辉力. 航空摄影科技发展成就与未来展望[J].2007(03).
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高血压是我国患病率较高的疾病，高血压护理起着重要的作用。下面是我为大家推荐的高血压护理 毕业 论文 范文 ，欢迎浏览。高血压护理毕业论文范文篇一：《高血压情景教学论文》 1.对象与 方法 研究方法:我们根据学生所掌握的知识和技能的程度，在学习个系统疾病的护理时认真的选择了生活中的一些常见的疾病，这些疾病的选择也比较适合于课堂上的模拟。比如高血压、急性心肌梗死、糖尿病等等。在我们的生活中，这些病都很常见，而且在我们的亲人或者朋友中，也有一部分患有这些病，所以以这些病为特定的情景，能够使学生在角色扮演中能够更好的体会和展示。同时，也能够让学生在模拟中更加了解这些疾病的相关知识，在以后的生活中，学会更好的自我护理，或者对于家人朋友在这些疾病方面有更好的护理。并对他们有一个良好的健康指导作用。在进行模拟教学之前，运用多媒体对学生进行病例的教学，提供一份准备好的病例资料。根据病例资料，比如以高血压为例，找到发病的危险因素，以及发病的过程中可能会带来的一些其他的症状，以及提出治疗的药物，对于高血压病人发病后的护理等等。对这些知识进行讲解后进行提问: (1)患者高血压的临床表现、患者需要做哪些辅助检查以及护理评估所需要的资料; (2)高血压患者发病的机制; (3)高血压患者需要注意的事项以及对于高血压患者的护理要点。 2.高血压情境教学的实施 根据高血压这一病例的实际需要，要求学生根据高血压的临床情景进行整个护理过程的演示。对学生进行分组，学生小组成员自己根据小组的讨论自己选择不同的角色扮演，比如医生、护士、护士长、病人以及病人的家属等等。在演示之前，老师对学生进行检查示范，引导学生在模拟中按照护理的程序进行合理有效地演示。在演示的过程中还可以利用计算机、多媒体等载体，在相对应的场景里展现出病人高血压的复杂表现，比如高血压病人并发时带来的并发症心力衰竭，出现呼吸困难，面部浮肿等等。然后再分发模拟过程中所需要的仪器，比如听诊器、血压计等等。模拟之后每个小组都要进行成员之间的分析、讨论、并按照护理程序的步骤进行详细记录，完成一份标准的整体护理计划。 3.结果 以调查问卷的形式对学生教学进行评价，从调查的结果看，有93%的同学喜欢这种 教学方法 ，同时，对于两个班的同学进行知识考评，发现应用了情景教学法的这个班级对于这一病例的思考要更加的深刻，同时，对知识的掌握也更加的熟练。 4.讨论 情景教学能够让学生处于一个模拟的临床环境中，模拟角色使学生能够更好的去帮助病人解决一些健康方面的问题，简单来说就是使学生不仅仅限于课本上的知识，而是把知识应用起来，让学生在实际的操作过程中得到全面的提高。这种教学模式能够很好的激发学生的自主学习能力，让学生在该情景中学会解决问题。传统的理论知识也是要应用于实践当中，在学生的模拟演示中，使学生得到了很好的锻炼，在这样一种仿真的情景模拟中，也能够使学生的责任感能够更强，思想道德方面、专业素质、心理素质都得到了很好的提高。 而且在这个过程中，与自己的小组成员互相配合，那么如何配合才能够达到很好的效果，才能够达到一种很高的效率，这些问题学生都能够通过模拟演示自己探索出来。我们学习知识就是为了在以后的工作中能够更好的为病人服务，我们都知道，好的护理对于病人的病情恢复是有着非常重要的作用的，所以，这种情景教学法就为学生提高了很好的平台，分工合作、团结友爱，工作能力都得到了极大地提高。 在教学中，学生就处于学习的主动地位，而老师成为了学生的引导线，让学生带着问题自己去寻找解决问题的方法，探究问题出现的原因。都说兴趣是最好的老师，当我们怀着疑问，怀着一颗好奇心去学习的时候，效果一般都是很好的。从我们在对于两个班级的知识测评中我们就不难发现，融入了情景教学法的这个班级的学生对于高血压的相关知识的掌握就要比传统授课的班级的掌握程度要高很多，而且学生的兴趣和学习效果也较之更好。 但是在情景教学的过程中也存在一些问题，内科护理学理论知识体系繁多抽象，学生难以理解记忆，学习压力大，教师和学生互动交流少，课堂气氛欠活跃。这种教学方法的革新是有成效的，所以在进行教学前，教师就需要进行精心的教学设计，教师先要查阅资料并到医院进行实地考察，再进行周密的情景设计。学生之间要进行良好的配合，在表演前要结合理论学习、临床见习精心设计。 高血压护理毕业论文范文篇二：《老年高血压患者中的临床药学论文》 1资料与方法 一般资料 2012年8月~2013年8月期间,本院共收治800例高血压患者,对这些患者的临床资料进行回顾性分析。依据世界卫生组织对高血压的诊断标准,所有患者均为确诊病例。其中,男530例,女270例;年龄最小57岁,年龄最大84岁,平均年龄岁;病程最短1年,最长18年,平均病程年。 研究方法 对患者的基本资料进行记录,包括患者的身高、体重、血压以及使用的降压药物等;记录患者的血压控制情况,观察不良反应。 2结果 老年患者用药情况分析 284例患者使用缬沙坦,占;168例患者使用氨氯地平,占;185例患者使用卡托普利,占;86例患者使用贝那普利,占;65例患者使用美托洛尔,占;43例患者使用培哚普利,占;38例患者使用硝苯地平,占;10例患者使用速尿,占比。此外,365例患者联用2种或2种以上降压药,占。 降压结果分析 560例患者的舒张压得到控制,占例患者的收缩压得到控制,占。 用药后不良反应状况分析 出现的主要不良反应有踝部水肿、心动过缓、低钾血症、体位性低血压、干咳等。就不良反应的发生率而言,培哚普利最高,卡托普利次之。 3讨论 近年来,随着人们生活方式的改变和社会老龄化,心血管疾病的发病率逐年上升,心血管疾病会严重损害人体脏器,降低患者的生活质量,甚至对患者的生命造成威胁,其损害不容小觑,高血压便是最常见的心血管疾病之一。高血压的特征为,动脉血压升高,同时可对人体的其他系统组织器官造成损害。近几年高血压的发病率越来越高,老年患者是高血压的多发易发人群。高血压如不及时加以控制,会对患者的心脑血管系统产生不良影响,从而影响其他组织器官,高血压也常常被认为是脑卒中及心肌梗死的高危因素,因此临床医生必须对高血压加以重视。 临床常用的降压药包括利尿剂、血管扩张剂、β-受体拮抗剂、钙通道阻滞剂、血管紧张素转化酶抑制剂及血管紧张素Ⅱ受体拮抗剂。本院于2012年8月~2013年8月期间,对收治的800例确诊为高血压患者进行回顾性分析,以了解老年高血压患者的用药情况。通过对患者的身高、体重、血压以及使用的降压药物等基本资料进行分析,并记录发生的药物不良反应。结果发现,的老年高血压患者使用缬沙坦,的老年高血压患者使用氨氯地平;舒张压得到控制的高血压患者占比,收缩压得到控制的患者占比;出现的主要不良反应有踝部水肿、心动过缓、低钾血症、体位性低血压、干咳等。 4结语 综上所述,本院收治的老年高血压患者,使用较多的药物为缬沙坦和卡托普利,舒张压的控制比率要高于收缩压,同时,虽然有部分患者出现不良反应,但是降压药在本院老年高血压患者中的使用基本符合规范。 高血压护理毕业论文范文篇三：《浅析高血压患者的中医护理》 【摘要】 目的 探讨高血压患者的中医护理 措施 。方法 总结 120例患者的护理 经验 。结果 经精心治疗及护理，治疗效果满意，患者均康复出院。结论 精心的护理指导是患者康复的关键。 【关键词】 高血压;中医护理; 措施 高血压病是一种常见的以动脉血压升高为主的疾病，若失治误治或护理不当,可导致心、脑、肾等器官的损伤。高血压病属中医眩晕、头痛范畴,病因 病机多为精神紧张,思虑过度,七情五志过极;或劳累过度,嗜食肥甘,饮酒过度,导致机体阴阳失去平衡,气血经脉运行失常,或气郁化火,或血瘀阻络,或气机 失调、痰湿上蒙清窍。根据患者的不同 临床表现和症候分类实施辨证护理,可有助于提高高血压病的预后，现将护理 体会总结如下。 1 临床资料 本组为我院2007年1月至2010年12月收治的120例患者，经精心治疗及护理，治疗效果满意，患者均康复出院。 2 护理 健康 教育 入院时护理人员首先给患者介绍有关高血压病的知识,如饮食方式、运动方式、生活方式及用药常识;出院后,嘱患者合理安排生活,注意劳逸结合,定期检查血 压,尤其对有家族史的患者更应注意定期检查,要坚持长期服药。调整药物剂量或更换药物时,一定要在医生的指导下进行,不能擅自停药或换药。 心理护理 护理人员要对病多加关心体贴给予心理疏导,根据患者不同情况给予个体化的护理并正确的引导;经常与患者沟通,进行 语言及非语言的情感交流,允许患者发泄心 中的不满,鼓励患者说出引起焦虑及烦躁的原因,护理人员应理解并尊重患者，讲明疾病的发生 发展规律，疏导患者的心理应激,调整心态,消除焦虑和易怒的不良 情绪,帮助患者建立健康行为模式,使其正确对待疾病,增强治疗信心。每天可以播放一些患者喜欢的音乐，转移其注意力,改善患者的焦虑情绪,达到降压的效 果;根据患者的 爱好 及 文化 素养,培养患者的兴趣，使患者产生愉快的心理体验,培养对生活的热爱,消除对疾病的顾虑。 一般护理 护理人员应保持室内空气清新、 环境安静、干净整洁;床单保持清洁舒适，室内光线柔和;室温18~20℃;湿度在50%~60%的环境下生活;医护人员面对 患者要做到文明礼貌,服务热情又周到,使患者时时感到温暖舒适;在治疗期间患者因气血亏虚,髓海不充而活动无耐力，心脾两虚而疲乏无力,肝阳上亢而头痛、 头晕，患者需卧床休息,闭目养神,避免大幅度改变体位及下蹲,下床及入厕时需要人陪扶,忌久蹲;沐浴时水温不宜过高,时间不宜过长,以防止发生意外;观察 患者头痛和头晕的发作时间、程度、性质,伴随症状及血压、脉搏的变化并做好记录,并陪送患者做各种检查;协助患者做好生活护理,按时送水送药到床旁;待患 者的血压平稳症状减轻后鼓励其下床活动,与其协商制定活动 计划,指导患者进行缓慢的活动并逐渐增加活动量,进行重复性的肢体循环运动,保持肌张力;活动场 所光线要充足,无障碍物,地面无水渍,防滑;患者如活动时发生头晕、耳鸣、眼花、血压升高、脉搏增快等症状应立即停止活动,卧床休息。 饮食护理 中医学认为嗜酒肥甘可致脾胃积热,灼伤脾肾阴;并可损伤脾胃,痰浊内阻,清阳不升,还可诱发高血压病;护理人员应指导患者饮食清淡：低盐,每天的食盐量最 大不超过6 g;饮食应低脂,忌食油腻甜黏、辛辣和烟酒等刺激性食物;少食含胆固高的食物，如动物内脏及蛋黄类食品等;痰湿重者可给苡仁粥,山药粥以健脾除湿;肝阳偏 亢者,可食用植物油、芹菜、紫菜、黑木耳、山楂、海蜇、马兰头等凉拌菜,常食绿豆汤及荠菜汤等食品;久病不愈及气血亏虚者可进易消化营养丰富的食物，如猪 肝、瘦肉、鱼等血肉有情之品,还可饮用鳖甲汤、芝麻糊、核桃仁、荸荠桃泥等食品;血脂过高患者可以服用三七花泡水代茶;肥胖患者应适当控制食量,不易饮食 过饱。护理人员应指导患者需培养养成良好的排便习惯,保持大便通畅,为防止大便干结难解排便时久蹲或者用力而发生的脑溢血等并发症,患者需多吃新鲜蔬菜、 水果、香蕉等,还可吃蜂蜜水,或给予番泻叶泡水口服。 康复指导 高血压病是一种慢性疾病,患者康复需要一个漫长的过程，但由于患者不能长期住院治疗。当患者病情稳定,并发症得到较好的控制后给予出院,但首先要做好血压 的监测,不能以发生的症状来估计血压水平高低,必须通过测血压了解血压的情况,做为调整用药的依据;高血压患者遵医嘱按时按量服用降压药,逐步降压,不可 擅自增加减少用药量和用药次数,以免血压波动过大而导致严重的并发症,如药量突然增大可使血压骤降而产生的心、脑、肾的供血不足;长期高血压患者可引起肾 功能减退,应定期进行尿常规及肾功能的检查;患者如出现心前区疼痛或一侧肢体麻木无力、口角歪斜、夜尿增多或少尿等,应及时到医院就诊治疗;如发生突然血 压升高,伴头痛、心悸等症状时应全身放松,静卧休息,立即舌下含服心痛定1片或口服其他降压药,症状稍缓解后立即到医院就诊。 综上所述，精心的护理指导是患者康复的关键。 参 考 文 献 [1] 黄萍.高血压病的中医护理及康复指导，云南中医中药杂志，2006，27(1)：67?68. [2] 王立.高血压患者的中医护理.湖北中医杂志，2007，29(8)：47?48. 猜你喜欢： 1. 高血压医学论文范文 2. 高血压护理论文范文 3. 高血压患者护理论文 4. 有关高血压护理论文范文 5. 关于高血压护理的论文范文