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相信很多人都遇到过卫生间天花板漏水的问题，虽然可以请专门的维修人员处理，但是如果出现的次数比较频繁的话，自己掌握一些解决的办法是很有必要的。接下来就是一些有关卫生间天花板漏水的原因及它的处理办法的知识。
要解决问题，首先要知道它的根源在哪里，导致卫生间天花板漏水的原因主要有两个：第一，楼上卫生间的地漏堵住了，水无法从地漏排出，而是从套管中漏了出来，从而导致本层楼的天花板被浸湿而漏水。第二，如果不是上面所说的这种原因，就有可能是楼上卫生间装修时的防水工作没有做好，从而导致天花板在过于潮湿的环境中日积月累被浸湿而漏水。第三，还有一种可能是水管破裂导致的，这种情况比较好判断，积水一般在水管的周围，位置比较特殊。
既然已经查明了导致漏水的原因，就可以开始对症下药了。第一，如果是地漏堵塞导致的，一方面要疏通地漏，另一方面要将楼上暖气管和套管之间会漏水的空隙使用材料填成实心的即可。第二，如果是楼上装修时防水工作没有做好，那么就需要将地砖拆除，重新做防水层才能从根本上解决问题。第三，如果是水管破裂的话就比较麻烦了，需要重新更换水管，这个难度比较大，业主自己恐怕无法解决，最好请专业的人员来解决。
以上就是一些有关卫生间天花板漏水原因及解决办法的知识了，希望对有需要的业主有所帮助，当然，这里介绍的一些简单的漏水问题可以自行解决，不用花费多余的费用，但是如果工程比较复杂的话，还是建议请人维修哦。
如你所描述，漏水点就是在露台与客厅接触部位的墙地交界处防水不符合规范要求所致。需要对该部位的墙地重新做堵漏处理，地面防水应该往墙面往上返起至少30公分，并且防水层要与外侧墙体的防水层做到无缝覆盖。
1、 塑料管应用现状研究 摘要：主要介绍了塑料管应用现状和生产现状。本世纪50年代以后，随着石油化学工业的飞速发展，石油深加工技术日趋完善，塑料制品种类多样化，产量迅速增长，使之逐步发展成为一种新型工程材料。塑料管和传统管材相... 类别：材料工程学 作者：：佚名 日期：2008-02-07 [查看详细] 2、 试论各种塑料管道的特点及应用 摘要：简明介绍硬聚氯乙烯管（UPVC）、芯层发泡管（PSP）、硬聚氯乙烯消音管、塑料波纹管、氯化聚氯乙烯管（CPVC）、高密度取乙烯管（HDPE）、交联聚乙烯管（PEX）、钢塑复合管、铝塑复合管（PA... 类别：材料工程学 作者：：王乐农 日期：2008-02-07 [查看详细] 3、 塑料光纤传光原理 摘要：塑料光纤POF之所以能传光是因为光纤具有芯皮结构，光在POF中传输是按全反射原理进行的，光在SIPOF中的传输方式为全反射式锯齿型，光在GIPOF中的传输方式为正弦曲线型；子午线就是光线的传播路...
中文摘要论述了PVC的结构性能。PVC可分为软PVC和硬PVC。其中硬PVC大约占市场的2/3，软PVC占1/3。软PVC一般用于地板、天花板以及皮革的表层，但由于软PVC中含有柔软剂(这也是软PVC与硬PVC的区别)，容易变脆,不易保存，所以其使用范围受到了局限。硬PVC不含柔软剂，因此柔韧性好，易成型，不易脆，无毒无污染，保存时间长，因此具有很大的 开发应用价值。PVC的本质是一种真空吸塑膜，用于各类面板的表层包装，所以又被称为装饰膜、附胶膜，应用于建材、包装、医药等诸多行业。其中建材行业占的比重最大，为60%，其次是包装行业，还有其他若干小范围应用的行业。由于PVC树脂具有耐氧化、耐火等特性，易成型，价格合理，现在也广泛用于电缆外护套的生产，在电缆电线行业应用广泛。我公司用的PVC树脂型号是H-70和ZH-70（阻燃型），由于PVC的结构比较稳定、在生产中和应用中没有任何污染，所以在生产中应用广泛。在电缆中还有很多材料都是高分子材料，电缆线芯中间我们用的一种填充材料是网状聚丙烯，用于衬托电缆的圆整性。绕包时用的是一种聚酯带，它具有强度高，耐火等特性。所以说高分子材料它是当今世界上深受喜爱、颇为流行并且也被广泛应用的一种合成材料。 关键词： 应用广泛、耐老化、耐氧化、耐火、结构稳定、易成型、柔韧性好、无污染、价格合理、
夏季开的花有很多:这些就是夏天开得最灿烂的花，这是蛇目菊(Snake eye chrysanthemum )、龙胆(Rough gentian )、千日红(globe amaranth)、草石竺( grass stone Zhu)、睡莲(waterlily )、飞燕草(delphinium )、霞草( rosy clouds grass.牵牛花■科名：旋花科■种类：非耐寒性一年生草本■花期：7-9月■种植：5-6月■培育方法：有红、白、紫等多种花色，近缘种有一直开到中午时分的西洋牵牛花科。牵牛花的种子浸水1晚就容易发芽。★ 浇水：5-10月★ 花期：7-10月★ 移栽：5-7月绣球花■科名：虎耳草科■种类：落叶灌木■花期：6-7月■种植：4-7月■培育方法：是装饰梅雨季节的美丽的花，性质强壮，即使在稍微日照不足的地方也生长得好。喜好湿润，花开过后要剪枝。留下的枝条再长出新芽。★ 浇水：1-12月★ 花期：6-8月★ 移栽：4-8月鱼花草■科名：旋花科■种类：非耐寒性多年生草本■花期：5-11月■种植：4-6月■培育方法：半藤蔓性，有向四周围蔓延的特点，适合吊篮种植，耐热而不耐寒，冬天，放置在受到阳光照射的室内窗边。★ 浇水：1-12月★ 花期：5-12月★ 移栽：4-7月红掌■科名：天南星科■种类：非耐寒性多年生草本■花期：整年■种植：5-8月■培育方法：花形独特，生长的适宜气温为20-30℃，不过要避免阳光直接照射，放置在室内可照到阳光的地方。冬季，要注意室温不低于13℃。★ 浇水：1-12月★ 花期：1-12月★ 移栽：5-9月苏田凤仙花■科名：凤仙花科■种类：非耐寒性一年生草本■花期：6-10月■种植：4-6月■培育方法：不怕下雨，在少见阳光的地方也可健壮地生长，受到强烈日照的话，叶子会被灼伤、枯萎，因此，盛夏时置于通风好明亮的背荫处。★ 浇水：4月下旬-12月★ 花期：5月下旬-11月★ 移栽：4-7月风铃草■科名：桔梗科■种类：耐寒性半耐寒性一年生草本和多年生草本■花期：4—7月■种植：9月下旬-10月，3月，4月■培育方法：风铃草中有高性品种和矮性品种。适合盆栽的有少女桔梗等。喜好干燥气候。夏季放置在通风好的凉爽的地方。★ 浇水：4月下旬-12月★ 花期：5月下旬-11月★ 移栽：4-7月桔梗■科名：桔梗科■种类：耐寒性多年生草本■花期：6—9月■种植：3月，10月■培育方法：虽是秋季七草之一，但夏季也可欣赏，草高20-30cm，也有至1m的品种。在排水和日照好的地方放置，土的表面一干燥就浇水。★ 浇水：1-12月上旬★ 花期：5月下旬-9月★ 移栽：2月中旬－3月，10月份一串红■科名：唇形科■种类：非耐寒性一年生草本■花期：6-11月■种植：5-9月■培育方法：有很多种类，在排水好、日照充分的地方管理。开花后，开花的枝上留下4-6片叶子，连花穗一起剪取的话，还会再开花。★ 浇水：5-11月★ 花期：6月-11月★ 移栽：5月－9月龙船花■科名：茜草料■种类：热带常绿性灌木■花期：5-10月■种植：6-9月■培育方法：开花株放在日光透过花边窗帘进入室内的窗边。生长中的植株在户外培育，夏天放入明亮的背荫处或室内。冬天也在室内管理。★ 浇水：1-12月上旬★ 花期：5月-10月★ 移栽：5月下旬－9月百日草■科名：菊科■种类：非耐寒性一年生草本■花期：6-10月■种植：4～7月■培育方法：喜好日照和排水好的土地。种植时候，使用已搀入缓效性肥料的土。浇水略微控制，10天施1次左右液体肥料。★ 浇水：4-10月★ 花期：6月-10月★ 移栽：4月－7月上旬马鞭草■科名：马鞭草科■种类：非耐寒性常绿灌木■花期：几乎全年■种植：5-8月■培育方法：放置在户外向阳的地方，或者室内明亮的窗边。冬季移入室内。在5℃以上管理。开过花以后从花序的基部开始剪切。长得太长的枝也同时修剪。★ 浇水：1-12月上旬★ 花期：1-12月上旬★ 移栽：5月－8月蓝猪耳■科名：玄参科■种类：非耐寒性一年生草本或多年生草本■花期：6-10月■种植：5-7月■培育方法：耐热。高度为20-30cm。草姿茂密。在日照充分排水好的土中培育。浇水要多。在开花期间一周施一次肥。★ 浇水：5-10月上旬★ 花期：6-10月上旬★ 移栽：5月－8月上旬还有:茉莉、海棠、仙人掌、月季、荷花、指甲草等等太多了
1、汉《神农本草经》：“（松花粉）气味甘平无毒，主治心腹寒热邪气，利小便，消淤血，久服轻身益气力，延年。” 2、唐《新修本草》：“松花即松黄，拂取正似蒲黄，久服令轻身，疗病胜似皮、叶及脂也。” 3、宋《本草衍义》：“其花上黄粉名松黄，山上人及时拂取，作汤点之甚佳，但不堪停久，故鲜用寄远……松黄一如蒲黄，但其味差淡，治产后壮热、头痛、颊素、口干唇焦、多烦躁渴、昏闷不爽。” 4、明《本草纲目》：“松花，甘、温、无毒。润心肺，益气，除风止血，亦可酿酒。” 5、清《本草从新》：“善糁诸痘疮伤损并湿烂不痂” 6、历代药膳中的记载：早在先秦时期，《周礼》就记载有“食治学”，并对饮食与疾病的关系作了富有哲理的阐述，奠定了中医学“治未病”的医学理论。后人又将可以食疗的药物编集成多种版本的《食疗本草》，在这些专著中，都有用松花粉做汤、制馅、蒸饼、酿酒的记载。 7、宋《山家清供》：该书提到“松黄饼”的制作：在松花出粉时，收粉加入米粉，由水调后密封几天，然后作如古龙诞饼状。该品“不唯香味清甘，亦能壮颜益志”。 8、明《群芳谱》：“二三月间抽穗生长，花三四寸，开时用布铺地，击取其蕊，名松黄，除风止血，治痢，和砂糖作并（饼）甚清香，宜速食不耐久留。”9、唐代张沁的《妆楼记》及刘恂的《岭表录异》中写到：晋代白州双角山下，有一口美人井，凡汲饮此井水者，家中诞女多是非常俊美，其原因是井旁常年有松花开放，花粉落入井中，人们喝过有花粉的井水产生功效，故美女颇多。10、唐代诗人白居易的“腹空先进松花酒，乐天知命了无忧。”以及宋代词人苏东坡的“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。”等都从不同的方面说明了松花粉的奇特妙用。11、《纲目》：润心肺，益气，除风，止血。亦可酿酒。12、《本草汇言》：疗久痢，解酒毒，清血热。13、《本经逢原》：除风湿，治痘疮湿烂。14、《随息居饮食谱》：酿酒主养血息风。15、《江苏植药志》：预防汗疹。外用作创伤止血剂。16、《四川中药志》：收敛止血。治皮肤湿疹，黄水疮湿烂不结痂。
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石榴花 夹竹桃 栀子花 茉莉花 凤仙花 美人蕉 棕榈树与苏铁 文竹和仙人掌 荷花 太阳花 牵牛花 夏天开的花有栀子花、白兰花（黄桷兰）、玫瑰、紫薇、荷花。 夏天开得灿烂的花有蛇目菊(Snake eye chrysanthemum )、龙胆(Rough gentian )、千日红(globe amaranth)、草石竺( grass stone Zhu)、睡莲(waterlily )、飞燕草(delphinium )、霞草( rosy clouds grass. 我记的夏天开的花还挺多的, 例如:兰花,百合花,一串红,芍要花,木槿,锦带花,最灿烂的花，这是蛇目菊(Snake eye chrysanthemum )、龙胆(Rough gentian )、千日红(globe amaranth)、草石竺( grass stone Zhu)、睡莲(waterlily )、飞燕草(delphinium )、霞草( rosy clouds grass. 些就是夏天开得最灿烂的花，这是蛇目菊、龙胆、千日红、草石竺、睡莲、飞燕草、霞草\荷花，莲花. 鸡冠花与凤仙花 茉莉花，很香 石榴、桂花、槐花.木槿，紫薇 百 合 别名：百合蒜、山蒜头、野百合 科名：百合科 形态特征：百合一我泛指百合属各个种、杂种与园艺品种的总称，不单指某一各或某一品种。百合属共有80种，广布北半球温带地区，全世界现有很多园艺品种。百合为多年生草本，地下部分具扁球形工阔卵状球形的鳞茎，外无皮膜，由多数肥厚肉质鳞片重叠抱合而成；地上茎直立，圆柱形，不分枝或少数种类有分枝。叶螺旋状散生，少有轮生，叶线形、披针形至椭圆形。花单生、簇生或成总状花序工排成伞房状；花朵大形，直立可平伸或下垂；花被片6枚，基部具蜜腺，离生，排成2轮，常组合成漏斗形、喇叭形、钟形、碗形和杯形等各种花型。有些种类的花被片向外反卷，有的在花被片中下部散生紫红色斑点。花有白、黄、粉、紫、洋红、桔红、淡绿等色，常具芳香。花期从春至秋，而以夏季最盛。 木 槿 别名：木锦、朝开暮落花 科名：锦葵科木槿属 形态特征：落叶灌木。高3--4米。单叶互生，卵形，长3--6cm，端部常3裂。花单生叶腋，径5--8cm，单瓣或重瓣，有淡紫、白、红等色。蒴果卵形。密生星状绒毛。花期在6--9月份，9--11月份果熟。 繁栽要点：木槿以播种、扦插为主。 应用：木槿枝叶繁茂，夏秋开花，花期长达4个月，盛花时满树花朵，妖艳夺目。本种对二氧化硫。氯气等有害气体有很强的抗性，因此也是美化工厂的良好材料。 锦 带 花 别名：海仙花、五色海棠 科名：忍冬科 形态特征：落叶灌木。幼枝有柔毛。叶对生，具短柄，叶片椭圆形或卵状椭圆形，边缘有锯齿。花冠漏斗状钟形，玫瑰红色，里面较淡，花1朵-4朵组成聚伞花序，生于小枝顶端或叶腋。花期5月-6月。蒴果柱状，种子细小。果期10月。 繁栽要点：分株、扦插或压条繁殖。可在早春结合移栽分株。在春季2月-3月用一年生的成熟枝条，于露地扦插，或于6月-7月采用半木质化的嫩枝，在荫棚下扦插。可在6月压条。苗木移栽春、秋季均需带宿土，夏季需带土球。栽后每年早春施一次腐熟堆肥，并修去衰老枝条。 栽培简史与花文化：锦带花枝长花茂，灿如锦带。宋代王禹诗句：“何年移植在僧家，一簇柔条缀彩霞....”形容锦花枝条柔长，花团锦簇。宋代杨万里诗句：“天女风梭织露机，碧丝地上茜栾枝，何曾系住春皈脚，只解萦长客恨眉，小树微芳也得诗。”形容锦带花似仙女以风梭露机织出的锦带，枝条细长柔弱，缀满红花，尽管花美却留不住春光，只留得像镶嵌在玉带上宝石般的花朵供人欣赏。 其他的也有许多，但最常见的差不多就这么几种
糖尿病、高血压、咽喉炎在中国古代中医理论中称之于“三燥”，三燥指的是“肝燥、肾燥、肺燥”，又称三焦燥，既肝焦、肾焦、肺焦，也称三焦。但是，有些医生说三焦既人体的上焦、中焦、下焦，内外相连之油膜，三焦之源上连肝气、肺气及胸膈，而上入心包络，下连小肠和大肠，前连膀胱，下焦夹室既血海室也，盾空子与皮肉，透内外出为包裹，周身之白膜，皆是三焦。三焦气行，命门相炎，布于三焦，火化而行为溺，三焦为相火之用，分布命门元气，主升降出，游行天地之间，总领五脏六腑，营卫经络，内外上下左右之气号中请之腑，上主钠，中主化，下主出。各人有各人的说法，说得也有道理。可是，在治病上是不能这样说，尤其是糖尿病、高血压、咽喉炎，要用这种理论来解释的话，是不可能治病的。 而此三焦为肝、肾、肺称之也，三焦受邪，多因季节和气候的变化，肺感燥邪，耗伤津液，肺卫失和则喉干口渴，痰干咳嗽，脸色日红。肺受燥邪，肺卫失和，燥热邪气转化为肝肾，同是出现并发症，但大多数在转化过程中，它的待伏期很长，几个月，甚至几年。所以说，糖尿病、高血压，咽喉炎的发病是没有症状的。但是，也有一些患者是有症状的，如：痰干咳嗽，脸色红等症状，同时也会出现其它的干燥综合症，发病时没有症状的说法是不正确的。 肝燥：肝为风木之脏，胆寄其间，胆不相火，木能生火也。肝主藏血，血生于心，下行包中，是为于血海，凡周身之海，总视血海为活乱，血海不扰，则周身之血无不随之而安，肝经其主部分，故肝主藏焉。致其能之所以藏血之故，则肝属木，木气冲和条达，不致遏郁，则血脉得畅，设木郁为火，则血不和火发为怒，则血横决，吐血，错经，血痛，血压升高，诸症作焉.怒帮甚则狂，火太甚则夹肿面青，目赤头痛眩晕，木火克土，则口燥泄痢，饥不能食，会食逆满，皆系木郁为火之见证也。若木挟上攻，又为子借母势，肆虐脾经，痰饮泄泻，呕吐头痛，头晕之病又作矣。木之性主疏泄水谷，渗泻中满之症，在所不免。肝之清阳，既魂气也，故又主藏魂，血不养肝，火扰其魂，则楚遗不寝。肝又主筋，皆属肝病。分部于季胁少腹之间，凡季胁少腹疝痛，皆责于肝。其经名为厥阴，谓之尽也。阴极则变阳，故病致此，厥深热亦深，厥微热亦微也，血分不和，尤多寒热并见。与少阳相表里，故肝病及胆，亦能吞酸呕苦，耳聋目眩。 肝受燥邪所伤，既称“肝燥”。肝燥火热内扰肝血，循经上攻头目或肝燥火盛血压升高，气血涌盛脉络，中枢神经系统调节血压功能紊乱，皮层功能失调，失去对皮下层中枢神经的控制和调节，皮层下中枢功能紊乱，当血管舒缩，中枢长期产生缩血管冲动的兴奋性时，既可引起全身细小动脉持久收缩，血压更加不稳。另一方面，它剌激肾上腺皮质分泌醛固酮，醛固酮作用于肾小管，使钠重吸收增加，钠潴留引起水潴留，结果血溶量增加。由于皮下层中枢功能紊乱，植物神经交感，神筋兴奋肾腺素和去甲肾上腺分泌增加，致使分别引起心输出血量增加，和细小动脉痊挛，加量了血压升高。故产生头晕胀痛，脸红，心率加快等症状。体肥胖者，水旺，血湿盛，更引起血压升高，心络湿，脑血管阻塞等等症状。 肺燥：肺於乾金，象天之体，又名华盖，五脏六腑受其覆昌。凡五脏六腑之气，皆能上熏于肮，以为病，故寸口肺脉，可以诊知五脏。肺之令五行制节，以其居高，清肃下行，天道下际而光明，故五脏六腑皆润利而气不亢，莫不受其制节也。肺中常有津液，润养其金，故金清火伏。若津液伤，则口渴气喘，痈痿喘咳，吐血痨症并作，皮毛者，肺之合也。故凡肤表受邪，皆属于肺，风寒袭之，则皮毛洒淅，客于肺中，则为肺胀为水饮冲肺，以其为婿脏，故畏火，亦畏寒，肺开窃于鼻，主呼吸为乞之总司，盖气根于肾，乃天水中之阳，天水循环，肾为生水之源，肺既为制气之主也。 燥邪侵犯肺卫，津液耗伤，肺表失润，亦称燥气伤肺症，又称肺燥。肺感受燥邪，耗电量伤津液，肺卫失和，或同风湿之邪化燥伤津液所致。初起感燥，燥偏寒，多病凉燥，肺喜润恶燥，职司清肃，燥犯肺易伤津，肺失滋润，则见口、唇、喉干，咳嗽不已，肠道失润，故大便于燥，尿源不足则浅少。燥袭伤津，卫气失和，若燥与寒并，寒主收引，腠理闭塞，故见无汗，脉浮数，苔薄而干燥少津，则为燥犯肺也，燥邪犯肺引起阻塞性疾病，以气道阻塞呼吸困难，肺功能不全以及肺动脉高压等多种疾病。燥热之邪侵袭手太阴肺经，由于肺主气属卫，故在肺焦病症中。燥热之邪犯身体，既可能肺同时受邪，也可能只限于肺脏受邪，邪热雍肺表热症不甚明显。病情严重时，热之燥邪既可逆转于肝或肾。肺合皮毛，主表统卫，热燥之邪儿表，卫气失和，肺失宣降，故见燥热，燥邪上扰清空则头痛，伤津则口渴，喉干。若燥邪热入里，肺失肃降，气逆于上，则痰干咳嗽，气喘，致成肺燥。 肾燥：肾于水脏，水中含阳，化生元气，根结丹田，内主呼吸，达于膀胱，运行于外，则为卫气，此气乃水中之阳，别名之曰命火。肾水充足，则火藏于不中者，韬光匿彩，龙雷不升，是以气足而鼻息细微，若水虚，则火不归亢，喘促虚劳，诸症并作。咽痛声哑，心肾不交，遗精失血，肿满咳逆，痰喘盗汗。如阳气不足者，则水乏于痰，凌心冲肺，发为水肿，腹痛奔豚，下痢厥冷，亡阳大汗，元气暴脱。血多，水虚则精血竭。于体主骨，骨痿故属于肾，肾病者，脐下有动气。肾上交于心，则水火既济不交则火愈亢。位在腰，则腰痛。开窃于耳，故虚则耳鸣耳聋。瞳人属于肾，虚则神水散缩或发内障，虚阳上乏，为咽喉颊赤。阳虚不能化水，则小便不利也。 燥热之邪侵入于肾，动奇肝肾之阴，肾阴亏耗，职失充养，故耳聋神失阴精充养，则神疲。阴亏不能制阳，虚热内生，则见口燥，喉干，微咳。肝于刚脏，属风木而主筋，赖肾水以涵养，热邪久羁，真阴被灼，水亏盛，筋失所养，亦系阴虚水亏，虚风内扰所致。 肾因燥热内扰，发育和代谢机能障碍，水液代谢失常，小便有粘液，呼吸功能减通等。肾受燥热，糖代谢紊乱，引起持续性血糖升高和糖果尿病，便时会病毒性粘液和起泡沫或疲乏等症状。肾与膀胱经脉相互络属，相互表里，肾受燥邪导致膀胱气化失常，既发生小便有异味，带有病毒性粘液，燥邪侵入肾转化于膀胱，燥热蕴结膀胱气不利化，所表现的症状，燥邪转化入于膀胱便饮食不节滋生燥热，致便膀胱功能失常，燥热内蕴，津液被灼等。膀胱于主津液，为胞之腑，气化乃能出，号州都之官，诸病干之也，肾是人体神经结枸的总成。 膀胱者，小便之器也。经谓“州都之官，津液藏焉”，气化则能出矣。小便虽出于膀胱，而实则肺为水之源也，上源清则下源自清，脾为水堤防，堤防利则水道利，肾又为膀胱之气，哉津液上行外运，出而为汗，则有云行雨施之象，故膀胱称为太阳经，谓水中之阳，达于外，以为卫气，乃阳之最大者也。外感则伤其卫阳，发热恶寒，其经行身之背，上头项，故头痛背反胀，皆是太阳痛。皮毛与肺合，肺又为水之源，故发汗须治肺，利水亦须治肺，水天一气之义也。
序号 题名 来源 年期 来源数据库1 西安旅游业发展中存在的问题及对策分析 Business China 2010/022 西安在“关中—天水经济区”旅游业率先发展的思考 Modern Enterprise 2010/043 A RESEARCH ON INNOVATION AND DEVELOPMENT OF THE TOURISM INDUSTRY IN XI' AN FROM THE PERSPECTIVE OF COMMUNICATION STUDIES Human Geography 2010/044 旅游业可持续发展下西安古城文化的传承研究 China Business & Trade 2010/265 Research on Great-leap-forward Develepment Strategic Position of Xi'an Tourism Journal of Guilin Institute of Tourism 2007/016 On highway traffic and tourism development in Xi'an Shanxi Architecture 2007/107 大力发展西安体育旅游业的探索 Market Modernization 2007/218 Net Culture and Development of Tourism in Xian Journal of Anhui Agricultural University(Social Science Edition) 2007/049 A Tentative Study on the Orientation and Development of Tourism of Xi'an Tangdu Journal 2006/04 中国期刊全文数据库应提升西安旅游业的文化品味 Chinese Culture 2003/03 中国期刊全文数据库12 Influence and countermeasure of xi'an tourism after enter WTO Journal of Shaanxi Administration School and Shaanxi Economic Management School 2003/03 中国期刊全文数据库13 西安旅游业——带动经济发展的主导产业 Outlook 2002/11 中国期刊全文数据库14 The travel trade of Xi'an speed up fair contract to melt manage the pressingness Journal of Shaanxi Administration School and Shaanxi Economic Management School 2002/02 中国期刊全文数据库15 On Advantage Shift in Xi, an ' s Tourist Industry Journal of Xi'an Petrdleum Institute(Social Sciences Edition) 2002/02 中国期刊全文数据库16 以国际旅游城市为目标 加快西安旅游业发展步伐 Ningbo Newsreport 2002/01 中国期刊全文数据库17 Problems and Their Solutions in Sustainable Tourism Development in Xi'an Journal of Xi'an United University 2001/02 中国期刊全文数据库18 Study on the development of Xi'an urban tourism Journal of Northwestern Institute of Architectural Engineering 2001/04 中国期刊全文数据库19 以高新技术产业和旅游业为主导产业带动西安经济发展 CHINA SOFT SCIENCE 1999/07 中国期刊全文数据库20 西安旅游业组成“联合舰队” The World of Economy and Trade 1999/04 中国期刊全文数据库
1 我院内科门诊抗高血压药应用分析 安徽医药 2007/01 中国期刊全文数据库 2 抗高血压药的应用分析 现代中西医结合杂志 2007/07 中国期刊全文数据库 3 2003年～2005年我院口服抗高血压药应用分析 中国医院用药评价与分析 2007/01 中国期刊全文数据库 4 2003年~2005年我院门诊抗高血压药应用分析 海峡药学 2007/01 5 抗高血压药的合理应用 中国药物应用与监测 2007/02 6 我院门诊2003～2005年抗高血压药利用分析 中国药房 2007/11 7 浅谈抗高血压药的应用 中外健康文摘(医药月刊) 2007/04 8 我院2003～2006年抗高血压药利用分析 中国药房 2007/08 9 加强抗高血压药基因组学研究 岭南心血管病杂志 2007/03 10 我院2002～2005年抗高血压药利用分析 中国药房 2007/17 11 2003—2005年太原市中心医院抗高血压药应用分析 中国药物与临床 2007/08 12 抗高血压药奥美沙坦酯 临床军医杂志 2007/04 13 我院门诊特保处方中抗高血压药使用分析 海峡药学 2006/01 中国期刊全文数据库 14 常用抗高血压药的分类及应用 军医进修学院学报 2006/01 中国期刊全文数据库 15 抗高血压药的临床应用与评价 中国初级卫生保健 2006/02 中国期刊全文数据库 16 邹平县中医院2002～2004年度抗高血压药使用情况分析 中国乡村医药 2006/05 中国期刊全文数据库 17 血压和抗高血压药的应用 医药产业资讯 2006/16 中国期刊全文数据库 18 2003～2005年我院抗高血压药应用分析 齐鲁药事 2006/05 中国期刊全文数据库 19 2003~2005年我院口服抗高血压药的应用分析 医学理论与实践 2006/07 中国期刊全文数据库 20 两种抗高血压药协同作用研究的方法学 中国药理学会第八次全国代表大会暨全国药理学术会议论文摘要汇编 2002 中国重要会议论文全文数据库 21 抗高血压药佐芬普利钙的合成研究 吉林大学 2007 22 抗高血压药奥美沙坦酯合成新路线和相关杂质的研究 药学学报 2006/06 中国期刊全文数据库 23 抗高血压药临床应用分析 实用医技杂志 2006/15 中国期刊全文数据库 24 联用缬沙坦及其它抗高血压药治疗原发性高血压 中国医药导报 2006/17 中国期刊全文数据库 25 比较我院干部科、内科住院病人抗高血压药应用趋势 海峡药学 2006/03 中国期刊全文数据库 26 中医辨证分型选用抗高血压药的临床研究 辽宁中医药大学学报 2006/05 中国期刊全文数据库 27 沙坦类抗高血压药的药理作用及其临床应用 基层医学论坛 2006/18 中国期刊全文数据库 28 提防抗高血压药引发的性功能障碍 开卷有益.求医问药 2006/11 中国期刊全文数据库 29 抗高血压药联合应用的临床研究 现代中西医结合杂志 2006/24 中国期刊全文数据库 30 我院2005年度抗高血压药的应用分析 海峡药学 2006/06 中国期刊全文数据库
王维老来懒赋诗,惟有老相随。 宿世谬词客,前身应画师。 不能舍余习,偶被世人知。 名字本皆是,此心还不知。王维《偶然作》共存六首,恐非一时一地之作。这首诗写“老”态、“懒”意,表达了一种大彻大悟、无悲无喜的宁静淡泊之态。 “老来懒赋诗,惟有老相随”,诗人深切地感到自己“老”了,连诗情也没有了,时时处处都有一种疲惫的“老化”感觉,这“老”不仅是形体物质之老,更在于心灵情感之“老”。王维早年也曾积极从政。张九龄贬荆州,奸相李林甫独揽朝政以后,王维对现实深为不满,但又无力反抗,因而长持斋戒,结庐辋川,与道友“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日” (《旧唐书·王维传》)。安史之乱后,他曾被迫以伪署。乱平,因曾作诗怀念朝廷得免,责授太子中允,但从此他又带上了一种深深的负罪感,心境也更为枯寂,所以他“晚年惟好静,万事不关心” (《酬张少府》),对人世也更淡漠了。这便是诗人“懒”的主要原因。这两句诗出语平淡而感慨深沉,“惟有”二字含“无可奈何”、别无选择之叹,再没有灵感与诗意,再没有剑气与激情,强烈的感情经过人世苦难的搓揉后,百炼钢成绕指柔,绵绵地、缓缓地、淡淡地释放出来,如一杯苦茶,自斟自饮自体味。 “宿世谬词客,前身应画师”。“宿世”,意指前世;谬,误。王维一身兼长诗画,当时便有“天下文宗” (代宗《答王缙进王维集表诏》)、“当代诗匠” (苑咸《酬王维并序》)之誉,《纯全集》盛赞其“文章冠世,画绝古今”。但王维并不以此为贵,他只是把它们当作一种“积习”的泛起、创作冲动的流露: “不能舍余习,偶被世人知。”“余习”,语出《维摩诘经》: “深入缘起,断诸邪见。有无二边,无复余习。”本指前世积淀下来的不能改变的东西。这两句诗说的是: 我不能改变前世积淀下来的习惯,吟诗作画只是偶尔被世人知晓。诗人对人们企羡的名望声誉看得很淡,这既是一种消极的人生观,但也未尝不是一剂竞争社会的“清凉剂”。 诗人名维字摩诘,取自佛经,乃菩萨名,其义为净名。但“不能舍余习”,即有违经义,故曰:“名字本皆是,此心还不知”。“不知为不知,是知也。”然而知之又不能舍之,这实际上是一种出世与入世的内心矛盾的反映。王维虽然皈依佛教,到底还是一位热爱生活、热爱艺术的诗人啊。 这首诗富于禅味。“宿世”、“前身”是以禅语入诗; “不能舍余习,偶被世人知”是以禅理入诗; “名字本皆是,此心还不知”则是以禅趣入诗。诗人以禅入诗,表现出一种对人生真谛的直接切入与感悟,诗人以坦然的态度、平静的语调表现对生活的理解,感伤的低吟中显出明彻的达悟。 这首诗的语言达简淡朴素之极致,娓娓道来,絮絮而出,与全诗格调相一致。
1、《论清代词学中的“自批评”》，《北京大学学报》2013年第4期。2、《“追认”与宋词价值重估》，《文艺理论研究》2010年第4期。 3、《口述词学史研究构想》，陈水云、潘碧华主编《词学国际学术研讨会论文集》（唐宋卷），马来西亚马来亚大学华人研究中心2012年8月出版，国际书号：-02-4。4、《词为宋代“一代之文学”说质疑》，《中国韵文学刊》2005年第4期，《高等学校文科学术文摘》2006年第2期转载6000字。5、《近代词学师承论》，《上海大学学报》2007年第5期，中国社科院《中国文学年鉴》（2008）摘录，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第4期全文转载。6、《论词学史上的“元批评”》，《古代文学理论研究》第二十九辑，华东师范大学出版社2009年。7、《词学范畴研究的回顾及宏观体系建构》，《古代文学理论研究》第三十二辑，华东师范大学出版社2011年。8、《木斋词体起源及发生研究之反思》，《中州学刊》2009年第4期。9、《叶申芗词学述论》，《词学》第十八辑，华东师范大学出版社2007年12月版。10、《叶申芗〈小庚词〉论略》，《词学》第二十辑，华东师范大学出版社2008年12月版。11、《词人邓廷桢及其〈双砚斋词话〉》，《词学》第二十三辑，华东师范大学出版社2010年6月版。12、《地域性词派研究的新写法》，《词学》第二十四辑，华东师范大学出版社2010年12月版。13、《论吴世昌对王国维词学的“扬弃”》，《词学》第二十六辑，华东师范大学出版社2011年12月版。14、《秦观陆游名字考释》，《中国典籍与文化》2007年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2007年第7期全文转载，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第1期全文转载。15、《温庭筠〈更漏子〉（玉炉香）的接受史解析》，《文史知识》2007年第10期。16、《从花间词看晚唐五代女性闺中生活》，第一作者，中华书局《文史知识》2009年第3期。17、《陆游〈卜算子·咏梅〉——一首宋词“经典”的形成史解析》，《文史知识》2010年第5期。18、《诗词中的“递进”抒情法》，《文史知识》2006年第5期。19、《“词中杜甫”说总检讨》，《中国韵文学刊》2007年第2期，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第4期全文转载。20、《吴世昌词体观述评》，《中国韵文学刊》1999年第2期。21、《论花间词在宋金元时的传播》，《福建师范大学学报》1999年第2期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1999年第7期全文转载。22、《论词体观念的嬗变》，《福建师范大学学报》2000年第1期，《高等学校文科学报文摘》2000年第3期摘录。23、《柳永评价“热点”“盲点”透视》，《福建师范大学学报》2002年第1期。24、《“唐诗宋词”说评议》，《福建师范大学学报》2007年第4期。25、《花间词与晚唐五代社会风气及文人心态》，《福建师范大学学报》1996年第3期。26、《论明代的“花间热”》，《福建论坛》1997年增刊。27、《李清照〈词论〉研究的回顾与反思》，第一作者，《宋代文学研究丛刊》（台湾）2008年8月版。28、《词学体系建构的历史回顾与反思》，《中国诗学研究》第五辑，上海古籍出版社2006年10月版。29、《花间词风格新论》，《绍兴文理学院学报》1992年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1992年第10期全文转载。30、《宋词雅化规范化之宏观透视》，《绍兴文理学院学报》1993年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1993年第12期全文转载。31、《放翁隐逸词初探》，《齐齐哈尔师院学报》1994年第5期，《高等学校文科学报文摘》1995年第1期摘要。32、《论放翁词的风格类型》，《宝鸡文理学院学报》1994年第3期。33、《论王世贞的词学观》，第一作者，《中文自学指导》2007年第6期。34、《“应歌”——花间词的原生态及其价值重估》，《第三届唐宋诗词国际学术研讨会论文集》，中国社会出版社2004年10月版。35、《鹿虔扆〈临江仙〉并非伤蜀亡之作》，《上海技术师范学院学报》 1993年第3期。36、《婉中有变，婉融奇雅－－也谈李清照词的婉约风格》，《中文自学指导》1991年第12期。37、《词学研究的又一硕果──评杨海明《唐宋词美学》，《宋代文学研究丛刊》（台湾）2000年12月。38、《词学研究的新突破──评王兆鹏《唐宋词史论》，《书品 》2001年第4期。39、《评〈饮水词笺校〉》，《 书品 》2006年第1期。40、《后出转精 嘉惠学林——评周明初、叶晔合著〈全明词补编〉》，《中国韵文学刊》2008年第2期。41、《唐宋词艺术的“总账式”研究——邓乔彬先生〈唐宋词艺术发展史〉读后》，《中国韵文学刊》2011年第4期。42、《略论文学史的写法》，《江西师范大学学报》2009年第5期。43、《清词中的离乱书写》，台湾“中央”研究院中国文哲研究所主办“行旅、离乱、贬谪与明清文学”国际学术研讨会 (2011)大会报告。44、《第六届全国秦少游学术研讨会综述》，第二作者，《词学》第二十七辑，2012年6月。45、《也论稼轩其人其词之“气”》，第一作者，《纪念辛弃疾逝世800周年学术研讨会论文汇编》，2007年。46、《论欧阳修的词学观》，第一作者，《欧阳修文化学术研讨会论文选编》，中国文史出版社2007年12月版。47、《文天祥词综论》，第一作者，载徐明主编《天地正气》，中国文史出版社2010年1月版。48、《论苏轼词风发展的四个阶段》，第一作者，《绍兴文理学院学报》1994年第1期。49、《读苏轼〈卜算子·黄州定惠院寓居作〉》，《中文自修》1994年第5期。50、《历代词曲异同论总检讨》，第一作者，载《国际黄峨学术研讨会暨第八届中国散曲研讨会论文集》，中国文史出版社2006年4月版。51、《历代词曲异同论再检讨》，第一作者，第十届中国散曲暨陕北民歌学术研讨会上宣读，2008年8月陕西榆林。52、《晚明散曲漫议》，《中国韵文学刊》1998年第1期。53、《秦观词研究之反思》，《中国韵文学刊》2014年第2期。54、《刘永济〈词论〉对现代词学体系建构的贡献》，刘亮主编《第五届中国韵文学暨海南诗词文化国际研讨会论文集》，凤凰出版社2014年6月版。55、《辛弃疾研究之反思》，中国李清照辛弃疾学会编《词学新视野——李清照辛弃疾暨词学国际学术研讨会论文集》，上海古籍出版社2012年8月版。56、《孙维城著〈张先与北宋中前期词坛关系探论〉》，第一作者，刘扬忠、王兆鹏主编《宋代文学研究年鉴》（2006—2007），武汉出版社2009年版。57、《我自写我的词史——王辉斌新著〈唐宋词史论稿〉读后》，《贵阳学院学报》2007年第4期。 1、《文学文体，还是文化文体？——古代散文界说之总检讨》，《文史哲》2011年第4期，《高等学校文科学术文摘》2011年第5期转载6000字。2、《论晚明人的“小品”观》，《文学遗产》1999年第5期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2000年第3期全文转载。3、《“宋文”为“一代之文学”说评议》，《社会科学研究》2011年第3期。4、《“文学”流派，还是“学术”流派？——“桐城派”界说之反思》，《安徽大学学报》2011年第6期，《高等学校文科学术文摘》2012年第1期《学术卡片》摘录。5、《古代散文的“前理解”或遮蔽文学史实》，《中国社会科学报》2011年6月21日第6版《文学》。6、《从新发现的96通书简看欧阳修的日常生活》，《武汉大学学报》2012年第3期。人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2012年第9期全文转载。7、《中国古代散文国际学术研讨会综述》，《文学评论》2011年第1期。8、《论近代散文观念的新变与传统》，韩国《中国散文研究集刊》第1辑，2011年12月。9、《古代散文史撰写新构想》，《华南师范大学学报》2013年第2期。10、《古代散文史研究中的“遮蔽”问题——拜读郭预衡先生〈中国散文史〉心得》，北京师范大学文学院主办《励耘学刊》（文学卷）2012年第1辑（总第15辑），学苑出版社2012年版。11、《易学与晚明小品》，《周易研究》2002年第2期。12、《明清小品概说》，《文史知识》1997年4期。13、《明清清言小品概说》，《文史知识》1997年11期。14、《明清的尺牍小品》，《文史知识》2000年第3期。15、《明清的笔记小品》（上），《文史知识》2001年第3期。16、《明清的笔记小品》（下），《文史知识》2001年第4期。17、《王晫和他的小品》，《文史知识》2001年第8期。18、《欧阳修〈秋声赋〉的文化解读》，《文史知识》2006年第10期。19、《韩愈〈毛颖传〉接受史述论》，第二作者，《闽江学院学报》2008年第6期。20、《吕祖谦〈入越录〉赏读》，第二作者，《古典文学知识》2010年第4期。21、《明清游记概说》，《中文自学指导》2006年第4期22、《亟待开掘的文学宝藏――近代域外游记述论》，《中文自学指导》2005年第4期。23、《自然的“生命化”和“人格化”──易学与明清小品研究之一》，载《中国易学》，福建教育出版社2010年版。24、《明代日记体散文评述》，第二作者，《传奇·传记文学选刊》2010年第2期。25、《“欧苏”散文合论评议》，第一作者，《滁州学院学报》2011年第4期。26、《欧阳修与蔡襄》：《福建论坛》1998年第4期。27、《论陆游〈老学庵笔记〉的文学价值》，第一作者，载刘庆云主编《放翁新论》，海峡文艺出版社2009年版。28、《现代小品笔法章法论》，《汕头大学学报》2005年第4期。29、《俞平伯散文理论的古典资源》，载黄科安主编《中国散文的民族化与现代化》，中国社会科学出版社2010年7月版。30、《传记文学是人类生命的载体——〈中国古典传记文学的生命价值〉评介》，《文艺报》2013年5月29日第2版《理论与争鸣》。31、《欧阳修〈秋声赋〉的传播与接受》，《古典文学知识》2013年第6期。32、《论苏轼〈前赤壁赋〉的“跨体”传播与“跨国”传播》，《苏东坡研究》2014年第4期。33、《学术视野中的古代文章学》，王水照、侯体健主编《中国古代文章学的衍化与异形——中国古代文章学二集》，复旦大学出版社2014年9月版。34、《还原：学术的气度与品格》，第二作者，《中国文学研究》2014年第4期。35、《朱熹论欧阳修》，第二作者，《朱子文化》2009年第2期。36、《朱熹论苏轼散文》，第二作者，《朱子文化》2009年第3期。 1、《古代文体价值论之再估价》，（香港）《文学论衡》总第24期，香港中国语文学会2014年6月版。2、《古代文论中的“自娱说”》，《文艺理论研究》2002年第2期，人大复印报刊资料《文艺理论》2002年第8期全文转载。3、《古代文体学的学理构成》，《学术研究》2010年第9期。4、《古代诗体界说之清理与反思》，《兰州大学学报》2010年第5期。5、《〈古诗十九首〉百年研究之总检讨》，《社会科学研究》2009年第4期。6、《古诗十九首作者、作年问题再检讨》，《中国社会科学报》2010年3月30日第6版《文学》。7、《谢灵运山水诗历代评价之再评价》，《中国韵文学刊》2002年第1期。8、《古代文学研究要摒弃“唯文本”》，《中国社会科学报》2015年5月22日B01版《文学》。9、《从斋名变更看陆游的心态历程》，《安庆师范学院学报》2007年第2期。10、《武夷山陆游国际学术研讨会综述》，《中国韵文学刊》 2008年第2期。11、《王维“诗中有画”研究的回顾与反思》，第一作者，《合肥师范学院学报》2010年第1期。12、《长安——唐代诗人的“精神家园”》，第一作者，《长安学丛书·文学卷》，陕西师范大学出版社、三秦出版社2009年9月版。13、《“诗从对面飞来”》，《古典文学知识》2009年第1期。14、《古代诗词中的“愁”情表达法》，《古典文学知识》2011年第4期，4000字。15、《诗词鉴赏是一种再创作》，《学语文》，1993年第2期。16、《“一篇全在尾句”——唐宋诗词的结句艺术》，第二作者，《古典文学知识》2015年第2期。17、《苏轼研究综述》，《中国古代文学研究年鉴》，陕西师范大学出版社2008年9月版。18、《宋代文学研究综述》，第二作者，载《2004中国古代文学研究年鉴》，陕西师范大学出版社2006年4月版。19、《严复〈王荆公诗〉批语辑录》，全国高等院校古籍整理研究工作委员会《中国典籍与文化》编辑部编《中国典籍与文化论丛》第十五辑，凤凰出版社2013年12月版。20、《蔡襄写景纪游诗综论》，第二作者，林贻瑞主编《蔡襄学术思想及其当代价值——福建省蔡襄学术研究会纪念蔡襄诞辰990周年学术研讨会论文集》，吉林人民出版社2003年8月版。21、《我与中国韵文学会的“缘分”》，《中国韵文学刊》2015年第2期。22、《读蔡厚示先生〈玉雪轩文论集〉》，《福州大学学报》2006年第3期。 1、《中国古代文学研究与当代中国社会之沟通》，（韩国）韩国中语中文学会《中语中文学》第56辑， 2013年12月版。2、《重新认识和评价“乾嘉学派”》，《中国社会科学报》2011年2月22日第6版《文学》。3、《“新子学”概念的界定》，《中国社会科学报》2013年6月28日B01版《文学》。4、《“新子学”界说之我见》，《诸子学刊》第九辑，上海古籍出版社2013年版。又载叶蓓卿编《“新子学”论集》，学苑出版社2014年版。5、《论古代文学研究的“当下关怀”》，《江西师范大学学报》2007年第2期。6、《藏书家陆游》，《文史知识》2005年第11期7、《陆游的读书与治学》，《陆游与越中山水》，人民出版社2006年11月版。8、《学者陆游的学术思想渊源及师承》，第一作者，《第五届宋代文学国际研讨会论文集》，暨南大学出版社2009年8月版。9、《陆游与易学》，第一作者，张善文等主编《中国易学》（第二辑），福建教育出版社2014年版。10、《陆游三山故居修复中的斋居亭阁命名问题》，载《陆游与鉴湖》，人民出版社2011年12月版。11、《再论陆游的“家风”》，第一作者，载刘庆云主编《放翁新论》，海峡文艺出版社2009年版。12、《陆游家世藏书、刻书与著书》，第二作者，《福建省社会主义学院学报》2006年第3期。13、《文天祥与汪元量》，第一作者，载徐明主编《天地正气》，中国文史出版社2010年1月版。14、《神仙吕洞宾形象的演变过程》，《中国典籍与文化》2002年第2期。15、《多面神仙吕洞宾》，《文史知识》2001年第12期。16、《历代私家藏书楼命名的文化解读》，第二作者，中华书局《文史知识》2008年第6期。17、《吴芝瑛与秋瑾》，《上海技术师范学院学报》1993年第1期。18、《竹与民俗文化》，笔名竺颂梅（与陆伟民合作），《绍兴学刊》1991年第4期。19、《松文化散论》，笔名宋竹梅（与陆伟民合作），《绍兴学刊》1992年第1期。20、《古代文学史教学中学生学习兴趣的培养》，高等教育出版社《中国大学教学》2009年第10期。21、《谈谈古代汉语词汇部分的学习》，《现代中文学刊》（原《中文自学指导》）1994年第3期。22、《汉字的“本义”和“引申义”知识》，笔名欧阳，《语文新圃》1992年第3期。23、《辨认异体字的现实意义》，《语文新圃》1992年第3期。24、《古今词义差异例谈》，《语文世界》2001年第5期。25、《胡适论鲁迅》，《绍兴鲁迅研究》专刊第12期，1991年9月。26、《鲁迅对家教问题的论述》，《绍兴鲁迅研究》专刊第15期，1994年12月。27、《陶行知论家庭教育》，第二作者，《徽州社会科学》1994年第1期。28、《智慧老人蔡厚示先生》，《闽台文化交流》2012年第4期。
注：本文不是原创，为转载。友情送别诗词 友情送别诗词的文化背景 一,儒家的伦理观念:五伦:父子,君臣,夫妇,兄弟,朋友 二,诗词写作的历史背景:"相见时难别亦难",诗歌多用于友朋相离,词多用于男女相别 第二节 唐前送别诗歌 第三节 唐人送别诗 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦,风烟望五津. 与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻. 无为在歧路,儿女共沾巾. 【注释】: 杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》:"丈夫四海志,万里犹比邻."这里化用其意. 【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人. 【注释】:诗题一作《渭城曲》. 渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:润湿. 阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道. 【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意. 【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】: 王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】:之:去,往. 广陵:扬州. 意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老朋友,这里指孟浩然. 西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景. 下:顺流直下. 意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消失了. 意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只. 天际:天边. 意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去. 【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 【注释】: [1]本句是比喻,梨花喻白雪. 【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪,[3]留恋处,[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼,竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波,[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处,杨柳岸,晚风残月. 此去经年,[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情,更与何人说.[10] 【注释】:[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀,时霖雨连日,栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃,便采作此曲,后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕,八句,仄韵. [2]骤雨:阵雨. [3]都门帐饮:在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪;没有情绪,无精打采. [4]留恋处:一作"方留恋处". [5]兰舟:据《述异记》载,鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎:悲痛气塞,说不出话来.一作"凝咽". [7]去去:重复言之,表示行程之远. [8]暮霭:傍晚的云气.沈沈:深厚的样子.楚天:南天.古时长江下游地区属楚国,故称. [9]经年:一年又一年. [10]风情:男女恋情. 【简析】柳永多作慢词,长于铺叙.此词表现作者离京南下时长亭送别的情景.上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕.这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的.北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,"凡有井水饮处,即能歌柳词"(《避暑录话》).柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅,情事俱显的词风不无关系. 柳永在词史的地位:柳词在题材方面不局限于士人的情感,时见市井气息,在词的描写内容方面有所拓宽;柳永在词调使用方面多有尝试(宋词调 880,柳用百余),尤致力于慢词,善在文字转折处用强有力的仄声字,用来承上启下,成为语气转换的枢纽,让人有"潜气内转","摇曳生姿"之感,整部作品浑然一体,丰富了词的形式体制;柳词长于铺叙,白描,语言清新自然,在写作技巧方面都后世有很大的影响.传情自然真挚.
慢词，古人从字数着眼，也称为“长调”。词的分段叫“分片”，除单调外，一首词多由上、下两片组成，慢词有多至三四片者。词在唐五代即由文人在民间创作的基础上引进教坊和诗坛，但所作仍以小令为主，齐言、杂言并存。慢词的大量出现，则是北宋中期的创造。从此宋词曲调大盛，兼备众体，蔚为中国诗歌史上与唐诗并峙的另一个高峰。两宋词坛的勃兴是在北宋建国七八十年之后的宋仁宗赵祯时期，代表作家有晏殊（991－1055）、欧阳修、张先（990－1078）、柳永等人。五代时，由于君主的提倡，南唐词坛特盛，晏殊、欧阳修等出自江南旧地的江西词人，沿袭南唐余绪，以风流自命，致力于创作短章小令、轻丽之词。柳永开始大量创作慢词长调，为此后宋词的发展开辟了广阔的道路。传世的柳永《乐章集》二百余首，慢词就占一百多。著名的长调如《望海潮》（东南形胜）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天），以赋体的手法铺写都市生活和送别的场面，洋洋百余言，充分体现了慢词篇幅宏大、适于铺陈的特点，使宋词在唐代近体诗长于比兴的特点之外别树一帜。柳词的另一个贡献是在一定程度上开拓了宋词的题材，把词的描写范围由士大夫的小庭深院引向市中都会；同时普及了词的歌唱，使之成为雅俗共赏、“天下咏之”的文艺形式。柳永词多为歌妓所作，故始终未脱“词为艳科”的传统束缚，这一缺点他与晏殊、欧阳修相同，另一位与柳永同时而齐名的张先，也不能免。其后以异军突起而主盟词坛的苏轼，在柳永开创的慢词长调的基础上，进一步“以诗入词”，完全突破了词的传统题材和传统风格，扩大了词的境界，提高了词的品格，使之成为一种可以表现多方面内容的新诗体，因而为宋词的发展开辟了一个积极向上的新方向。关于苏轼词风与柳永的不同，宋人有柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”；学士词，须关西大汉，执铁板唱“大江东去”（俞文豹《吹剑续录》）的说法。“大江东去”即《念奴娇•赤壁怀古》，与此相类的还有《江城子•密州出猎》、《水调歌头》（明月几时有）等，后世以“豪放派”概括苏轼的词风，大抵正着眼于这一部分作品。其实苏轼作词，刚柔相济，所著《东坡乐府》，其中婉约词亦不少。不过就文学史上的影响而言，最能代表苏词的，还是清雄之作。苏轼作词，以意为主，常常突破词律的束缚。这一点曾引起恪守传统词法的后起作家如李清照等人的不满。在当时，他的门人、著名词家秦观（1049－1100）也没有走他所开辟的道路。从秦观到李清照，一般被认为是婉约派词风的正宗。秦观有《淮海词》传世，代表作如《踏莎行》（雾失楼台）、《鹊桥仙》（纤云弄巧），声情并茂，语工而美，继承了柳永赠妓之作的遗风，而词品比他要高。李清照曾撰《词论》，力主词“别是一家”之说。传世的《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）、《如梦令》（昨夜雨疏风骤），写深闺中的寂寞和年轻女子惜春的心情，具有反对封建礼教束缚的社会意义；晚年避乱江南所作的《声声慢》（寻寻觅觅），通过个人流离生活的描写，反映当时的民族灾难，以传统词风抒写深沉的爱国情怀，均是婉约词中思想价值较高的佳作。北宋后期的重要词人还有周邦彦（1056－1121）。周邦彦精通词律，能自度曲，宋徽宗时曾主持过中央音乐机关大晟府，是两宋注重音律一派词人承先启后的主要代表。著有《清真集》，以“本色”、“当行”盛行于世。南宋前期主盟词坛的代表人物是著名爱国词人辛弃疾。作为时代的歌手，辛弃疾一生写了大量的词，有《稼轩长短句》六百二十多首，著名的如《破陈子•为陈同父赋壮词以寄之》、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《水龙吟•登建康赏心亭》、《永遇乐•京口北固亭怀古》等，表现了当时重大的抗战、爱国主题，抒写了在把持朝政的投降派的排斥下，壮士报国无门的忧愤心情。从艺术上讲，稼轩词继承了苏轼开创的豪放词风，将“以诗为词”进一步发展到“以文为词”，使宋词的思想和艺术都取得了空前的杰出成就。后世以“苏、辛”并称，但辛弃疾又自成特色，一时仿效或倾慕者如张孝祥、韩元吉、陆游、陈亮及稍后的刘过、刘克庄等，世称辛派词人。南宋后期于辛词外别立一宗的是姜夔（1155？－1221?）。姜夔上承周邦彦，下开格律词派。著有《白石道人歌曲》六卷，多自度曲，如《扬州慢》等自度曲十七首，均旁注音谱，是现存宋人词集中仅见的完整的词曲谱。其时及稍后词坛较有影响者如吴文英、史达祖、王沂孙、周密、张炎等人，均远绍周邦彦，近师姜夔，以音律之讲究、辞句之精美为权舆，重形式而轻内容，与辛派词人走了相反的道路。倒是宋末爱国诗人文天祥以及刘辰翁（1232－1297）的一些词作，成为辛弃疾、陆游等爱国词的嗣响。作为一种文化现象，词在11－13世纪的繁荣，是包括与宋先后并存的辽、西夏、金在内的整个中华民族的共同精神财富。叶梦得《避暑录话》卷三、罗大经《鹤林玉露》卷十三关于西夏“凡有井水饮处即能歌柳词”和金海陵王完颜亮闻歌柳永《望海潮》，“欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”的记载，说明当时词的歌唱，已普及到中国西北、东北广大少数民族地区。另据辽人王鼎《焚椒录》记载，辽道宗耶律洪基（1055－1101年在位）宣懿皇后萧观音曾创作了《回心院》等词作十多首。至于金代，以苏、辛词风为宗，出现了蔡松年、赵秉文、元好问等不少优秀词人。相传辛弃疾早年在北方曾从金人学词，成名之后，又成为金朝词人学习的榜样。当时中国虽暂时分裂为几个对立的政权，但在文化方面则是互相融合，相与并进的。词在11世纪中国的勃兴，有着多方面的社会原因。比如商品经济的发达，城市文化的兴起，以及歌妓制度的发展和士大夫公余生活的优容等。其中最重要的一个原因是士庶文化生活的需要和文艺形式的自身发展。沈括《梦溪笔谈》卷五“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴乐”的记载，叙述了音乐史上三个不同时代的配诗乐。“雅乐”即《诗经》中的《雅》、《颂》，“清乐”指汉魏六朝的乐府，与唐宋词配合的主要就是“宴（燕）乐”。任何一种文艺形式的产生，总与社会上文化娱乐生活的价值取向有关，配乐演唱，乃是社会对诗歌创作的传统要求。盛唐诗歌，特别是近体绝句，本也有入乐者，宋诗承中晚唐之余，向散文化、议论化发展，愈益趋于书面文学化。于是适应秦楼楚馆助觞遣兴的词的创作也就逐渐兴盛起来了。到元代，士民对文艺的兴趣转向另一种兼有表演性质的新形式，宋词在文学史上的重要地位也就被新起的元曲所替代。
槐花含有多种维生素和矿物质，不但有降血压、降血脂、预防中风的功效，还可以清热解毒、凉血润肺。
【药名】：槐花 【拼音】：HUAIHUA 【英文名】：Pagodatree Flower Bud 【来源】：为双子叶植物药豆科植物槐的花朵或花蕾。 【功效】：清热，凉血，止血。 【主治】：治肠风便血，痔血，尿血，血淋，崩漏，衄血，赤白痢下，风热目赤，痈疽疮毒。并用于预防中风。 【性味归经】：苦，凉。①《日华子本草》：“味苦，平，无毒。”②《滇南本草》：“味苦涩，性寒。”③《纲目》：“味苦，气凉。”④《本草求原》：“苦咸，寒。” 入肝、大肠经。①《本草汇言》：“入手阳明、足厥阴经。”②《药品化义》：“入肺、大肠二经。”③《本草经解》：“入手太阴肺经、手少阴心经。” 【用法用量】：内服：煎汤，2～5钱；或入丸、散。外用：煎水熏洗或研末撒。 【用药忌宜】：脾胃虚寒者慎服。 【药物配伍】：配黄芩：清热降压。 【别名】：[异名]槐蕊(《本草正》)、槐(《尔雅》)，又名：豆槐、白槐、细叶槐、金药树、护房树、本植物的根(槐根)、嫩枝(槐枝)、根皮及树皮的韧皮部(槐白皮)、叶(槐叶)、果实(槐角)、树脂(槐胶)亦供药用、各详专条 【处方名】：槐花、槐米、炒槐花、炒槐米、槐花炭、槐米炭 写槐花、槐米指生槐花、生槐米。为原药材除去杂质晒干入药者。 炒槐花（或炒槐米）为槐花（或槐米）用文火微炒而入药者。减缓苦寒之性。 槐花炭（或槐米炭）为槐花（或槐米）用文火炒至焦黑，存性，然后入药者。增强止血效能。 【商品名】：槐花：为花初开时采收者。以花初开、干燥、色浅黄、无破碎、无梗叶杂质者为佳。 槐米：又名槐花米。为花蕾幼小时采收者。以花蕾幼小如米、色黄绿、干燥、无杂质者为佳。 陈槐米：又名陈槐花米。为槐米陈久者。习以为佳。 【药用部位】：本植物的根(槐根)、嫩枝(槐枝)、根皮及树皮的韧皮部(槐白皮)、叶(槐叶)、果实(槐角)、树脂(槐胶)亦供药用，各详专条。 【动植物资源分布】：我国大部地区有分布。我国大部分地区多有生产。而以河北、山东、河南、江苏、广东、广西、辽宁等地为主产区。 【药材的采收与储藏】：夏季，花初开放时采收花朵，商品称“槐花”；花未开时采收花蕾，商品称“槐米”。除去杂质，当日晒干。 【拉丁名】：Flos Sophorae Immaturus Sophora japonica L. 【炮制方法】：槐花炭：将净槐花入锅内，炒至焦黑色，存性，略喷清水，取出晾干。 【考证】：出自《名医别录》《本草图经》：“槐，今处处有之，其木有极高大者。谨按《尔雅》，槐有数种，叶大而黑者名XIANG槐，昼合夜开者名守宫槐，叶细而青绿者但谓之槐，其功用不言有别。四月、五月开花，六月、七月结实，七月采嫩实捣取汁作煎，十月采老实入药，皮根采无时。今医家用槐者最多。 【生药材鉴定】：①槐花干燥花朵，花瓣多数散落，完整的花呈飞鸟状，直径约厘米，花瓣5 枚，黄色或淡棕色，皱缩、卷曲。基部萼筒黄绿色，先端5浅裂。雄蕊淡黄色，须状，有时弯曲。子房膨大。质轻，气弱，味微苦。以色黄白、整齐、无枝梗杂质者为佳。②槐米,又名：槐花米(《医方易简》)。系干燥的花蕾，呈卵形或长椭圆形，长～5毫米，宽 ～ 2毫米。外表黄褐色或黄绿色，稍皱缩，下部为钟状花萼，先端具不甚明显的5齿裂，有时有短柄，上部为未开放的花冠，大小不一，花萼和花冠的外面均疏生白色短柔毛。质松脆。气弱，味微苦。以花蕾足壮、花萼色绿而厚、无枝梗者为佳。本植物的根(槐根)、嫩枝(槐枝)、根皮及树皮的韧皮部(槐白皮)、叶(槐叶)、果实(槐角)、树脂(槐胶)亦供药用，各详专条。显微鉴定： 粉末：淡黄棕色。①非腺毛1～6细胞,完整者长至709μm,直径7～23μ m,多细胞者顶端细胞甚长,先端渐尖或短尖,壁厚至9μm,具不规则角质螺纹，与细胞壁分离，有的可见微小疣状突起；壁较薄的非腺毛，胞腔内含有黄色物。②花粉粒圆球形，直径 14～22μm，具3孔沟，孔圆形而大，表面近光滑。③芸香甙结晶存在于薄壁细胞中，用水合氯醛液装置（不加热）可见黄色芸香结晶，由微细针状结晶聚合成扇形。④草酸钙方晶存在于萼片薄壁细胞中，长双锥形，直径2～12μm，长至29μm。⑤萼片表皮细胞表面观多角形，壁平直或稍弯曲，可见非腺毛或毛脱落痕，气孔不定式，副卫细胞4～8个。另可见花瓣表皮细胞及花粉囊内壁细胞。 本品以个大、紧缩、色黄绿者为佳。按《中华人民共和国药典》1995年版规定，本品于60℃干燥6h,含芦丁不得少于。 【中药化学成分】：含芸香甙(Rutin)，花蕾中含量多，开放后含量少。又从干花蕾中得三萜皂甙，水解后得白桦脂醇(Betulin)、槐花二醇(Sophoradiol)和葡萄糖、葡萄糖醛酸(Glucuronic acid)。另从花蕾中得槐花米甲素(14%)、乙素()和丙素()，甲素是和芸香甙不同的黄酮类，乙素和丙素为甾醇类。又含鞣质，生槐花含，槐花炭鞣质含量约为生槐花的4倍。槐米含芸香甙（芦丁，rutin）约10%～28%，并含桦皮醇（量betulin）及槐二醇（sophoradiol）。尚含槐花米甲素（sophorin A）约14%，槐花米乙素（sophorin B） ，槐花米丙素（sophorin C）约，前一种为黄酮化合物，后两种为甾体化合物。 【中药化学鉴定】：（1）取本品粉末，加乙醇10ml，置水浴上加热5min，过滤。取滤液1ml，加镁粉少量与盐酸2～3滴，即显樱红色。（检查黄酮）（2）取本品，加甲醇5ml，密塞，振摇10min，放置10min，滤过，滤液作供试品溶液；另取芦丁加甲醇，成每1ml含4mg的溶液，作对照品溶液。吸取上述两种溶液 各10μl，分别点于同一硅胶G薄层板上，以醋酸乙酯-甲酸水（8：1：1）展开10cm，取出，晾干，喷以三氯化铝试液，待乙醇挥干后，置紫外灯（365nm）下检视。供试品色谱中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的荧光斑点。 槐花的药用 槐树是豆科落叶乔木。它的花、叶、实都可食用，也都能药用。从古至今，槐花都是常用的止血良药，宋代的方勺在《迫宅篇》中就记载了一则槐花止血的医话：有一位书生，舌头突然出血不止，许多医生不知何病，束手无策，著名医家耿隅诊病后说，此病叫“舌衄”。于是让病人用槐花炒熟，研为细末，掺在舌上，果然不久即愈。现代使用槐花，则广泛用于吐血、鼻血、尿血、便血、痔疮出血以及妇女崩漏下血。但最常用于下部出血。由于槐花的药性寒凉，具有凉血止血的功能，所以宜用于热证出血，对于肠热引起的大便出血或痔疮出血，常和地榆配合一起使用，也常与侧柏叶、枳壳共同研成粉末使用，这就是有名的槐花散。 槐氏三兄弟 药用各千秋 槐花 也有降压作用，并为凉血止血常用药，尤其常用于肠出血、痔出血、崩漏等血症。可内服，也可外洗，如生槐花、生地榆同用，用于痔疮，可达消肿化瘀、消痔之功效。 参考文献：
老槐树五月石榴 原创首发于 2006-4-29 11:08:22 人气:323春深绿浓，繁花斗艳的热闹己经谢幕。槐树上浓绿的叶片中一串串雪白的槐花悄悄盛开在灿烂明丽的阳光中。在楼房，围墙，各种管道的夹缝中长着的那棵老槐树正开着满树洁白的槐花。弯弯曲曲的枝杆在风中骄傲的摇着。重重的绿色遮不住那质朴的洁白，密密的枝叶挡不住沁人心脾的甜丝丝的清香。槐花的香气很独特不是那种腻人的浓香，也不是那种若有若无遮遮掩掩的淡香，它是那种持久清爽的甜香，让闻到的人直想深吸一口气，把那清香直送入肺腑。那种清香能飘到很远的地方。因为它虽发自花来处却是苍桑槐树的本身，来自于整个槐树的根和所有的枝枝叶叶。老槐树的皮是黑褐色的，布满皱折，有一种饱经苍桑的粗糙。这棵槐树听说是楼下那位七旬的大妈的老伴种下的，种树的人早己于多年前去世了。当年种下的小树苗在这夹缝中已长过五层楼，扭曲的树杆已有一抱多粗。在这夹缝中生长它的枝杆不能像开阔地的树那样自由伸展，姿意生长，只能小心翼翼地不要让树枝碰到楼房,围墙，和管道,因此只有限制自己的躯扞，所以比其它树更多了一层生存的艰辛。看着槐树丑曲的枝杆，你不得不佩服它的坚韧，槐树是别人种在这个夹缝中的，它无法选择，这也许是它的命运，但它选择了让自己努力的生长和适应，它用永不放弃的信念为自己争得了一片生存的天空和一缕灿烂的阳光，因此才有了那满树甜香的繁花，那是它的骄傲。每年每年它都开出满树繁花，一朵朵的微型小喇叭状的小花那么精致细巧，雪白甜香如婴儿般可爱，一朵朵小花排成一个个花串，在绿叶的映衬下更显出独特的净白，更难得的是槐花并不是清高的无用之物，在困难年代是上好的果腹之物，就是现在每年这个时候街市上也有槐花出售。这棵老槐树每年开花时，大家也会摘下雪白甜香的花朵分食，味道很好，应该是名付其食的绿色食品。一阵轻风摇着槐树，花朵飘落如雪，又像花雨降下。朵朵槐花随风起舞，跳着最后的舞蹈，那应该是为老槐树跳的，然后便零落为泥，化做尘土。而风却把那花的甜香带到遥远的地方。这棵槐树艰辛的夹缝中的生存，也许就是为了等待这每一年每一年的这场花开花落而顽强生存的吧。老槐树明年还会开出满树洁白甜香的繁花·
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我收集整理的初一作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
夏季中的一天，天气正好，爸爸带我去郊外散心。
映入眼帘的是一片荷花池，放眼望去，如碧玉般的翠绿的荷叶丛，或待放或盛开的荷花仿佛俊俏的少女亭亭玉立，在池中伫立含笑，愈发显得清秀、脱俗、洁雅。再看那生它育它的脏黑的污泥地，分明一个天上一个地下，世人所赞颂的”出尘脱俗、洁雅清白的君子“如今看来，一点也不为过。
此时，我却是想起了以前曾看过的一个故事：科学家无意中从地下挖出了几颗莲子，谁也不知道它们沉睡了多少年，所以大都以为它们不会重生了，便随手扔进了湖里。但是来年夏季，人们惊奇地发现，它们竟奇迹般地再次绽放，那身姿在蓝天碧水间，越发显得独立脱俗。
一颗小小的莲子，仍能保持如此顽强的生命力；一朵小小的荷花，竟能“出污泥而不染”。这究竟是怎样的一种力量啊！即使我们没有莲子的坚定，没有荷花的高雅，至少也该抱着一份信念，让它屹立在心中，成为不屈的品格，才能雨后天晴，体验那万里晴空的美丽；才能攀上高峰，享受傲视苍穹的感觉。
思及，心中不禁豁然开朗，看向远处，竟发觉前途一片明媚美好。是的，未来一片阳光，只待我们启程呢。准备好了吗？该走了，向着前方前进！
目前正是春季来临前夕，是冷热交替繁多之时，上呼吸道感染等极易发作。你总是喜欢悄悄地来到了我们身边，只要教室一安静下来，就听见你的呼喊“咳咳”“啊嚏”。先不说你带来的垃圾桶一大堆的纸巾，就单是同学们的密切关系也被你狠狠地拆开了。
你这个著名的“混世魔王”怎么能没有一个响当当的名片呢。你看，这就是你的简介。流行性感冒，是流感病毒引起的急性呼吸道传染病，病原体为甲、乙、丙三型流行性感冒病毒而乙型和丙型则以局部暴发和散发流行为特征。流感疫苗的接种还是控制流感的重要的手段，但由于流感病毒的抗原性变异较快，因而人类无法获得持久的免疫力，这也正是流感病毒至今仍然肆虐的主要原因。通过飞沫传播，临床上有急起高热、乏力、全身肌肉酸痛和轻度呼吸道症状，病程短，有自限性，中年人和伴有慢性呼吸道疾病或心脏病患者易并发肺炎。流感在流行病学上最显着特点为：突然爆发，迅速蔓延，波及面广，具有一定的季节性(我国北方流行一般均发生在冬季，而南方多发生在夏季和冬季)。瞧瞧，你可真是一个让人们全军覆灭的“杀手锏”呢！
你的习性呀，看真是模糊不定，每年以不同形式出现，人体无法对你产生免疫。而且人们一遇上流行性感冒，就会发热头疼、全身疼痛、流鼻涕，难受得不行。由于流感病毒的检测难以短期内提供有价值的线索，所以临床对于散发或轻型的流感病例，诊断上仍有一定的困难。值得一提的是：年老体弱或年幼多病的者始终是高危群体。据统计：流感每年的发病率为10%-30%，其流行方式也具有一定的季节性。我国始终是流感的高发区域，在过往的20世纪4次世界性的大流行有3次起源于我国。
我们可不希望你总是来看望，我们喜欢一个你的仇敌“健康”。健康的生活方式是指人们的生活水平的健康、生活习惯健康、生活态度的健康和目的。世界卫生组织称，由于不良生活方式导致的疾病即“生活方式病”，如高血压、心脑血管病、癌症等，已成为人类健康的头号杀手。这类疾病与吸烟、酗酒、高盐、高脂饮食、缺乏锻炼及长期精神状态不佳等不良生活方式有密切的关系。因此，要预防慢性疾病的发生，一定要建立科学、健康的生活方式，这主要就是不吸烟，不酗酒，注意合理营养，平衡膳食结构，经常参加锻炼，保持乐观的心境。医学专家指出，这种生活方式可使人的平均期望寿命至少增加10年。
世界著名科学家爱因斯坦也是一个爱健康的人，他惜时如金，但竟舍得每天抽出时间从事文体活动。
这里有他一段美谈：他去比利时访问时，国王和王后准备隆重地欢迎这位杰出的老科学家。火车站上张灯结彩，官员们身着礼服列队在车站迎接。火车到站后鼓乐齐鸣。可是，旅客都走光了，也不见爱因斯坦的影子。原来，他提着皮箱，拿着小提琴，从前一个小站下车，一路步行到王宫。王后问他为什么不乘火车到终点站，而偏偏徒步受累呢？他笑着答：“王后，请不要见怪。我生平喜欢步行，运动常给我带来无穷的乐趣。”
健康和运动是一个能预防流行性感冒的一个好方法。在体育课时，大家不要因为懒惰而放弃跑步，在阳光充足的地方更是我们好好运动远离感冒的好时间。在上洗手间时，要勤洗手，防止流感在手里转向身体的传染。
今天对我来说是个特殊的日子，因为今天我可以看到梦中的大海了。
早上4：30，我就起了床，吃过早饭，我和爷爷、奶奶来到市体育馆，登上了前往了日照的旅游双层大巴。窗外流动的美丽风景，让我兴奋不已，经过五个多小时的车程终于抵达了日照。
下午一点，我们到了码头，开始今天的第一个项目：乘坐快艇。这是我第一次乘快艇，我心里既激动又紧张，刚坐上快艇，我的双手就紧紧地抓着救生衣。船缓缓地离开了岸，两岸的人和建筑物都在渐渐往后退。快艇加速了，风在我耳边呼呼地响，海面上激起一朵朵雪白的浪花，我感到非常凉爽。当快艇转弯的时候，船身都要贴到水面了，真是太刺激了，我高兴地高声叫了起来。接下来，我们又乘坐了帆船，船在海面上下起伏，那种忽上忽下的感觉比坐海盗船还刺激。远眺大海，一眼望不到边，海天相接，浑然一体，让人不得不感叹大海的宽广。
下了码头，我们来到海战馆参观。海战馆坐落于日照万平口海滨风景区，展馆建筑为万平口景区的标志性建筑。一进大门，我便看到有一个巨大的池子，里面有五、六头海狮在游泳。你看这头，不时地探出小脑袋，好奇地看着大家；快看那头海狮，它还在水面上原地转圈呢！真是个可爱的小家伙。再往前走，是一个展厅，里面陈列了许多古代海战兵器、遗留物、战船模型、图片、史实资料、沙盘、雕塑、抗战时期的用品等。出了馆，上了楼，我们便来到了“莲花台”，因它外形像莲花而得名，“登上莲花台，好运自然来”，站在最高处，欣赏远处的海景，多么惬意呀！
走出海战馆，沿着一条小路行走，便来到了沙滩。我迫不及待地脱下鞋，赤脚走在柔软的`沙子上，非常舒服。一阵海浪奔向沙滩，我的脚立刻埋进了海水里，凉丝丝的，瞬间带走了暑意。沙滩上有许多形态名异，五颜六色的贝壳，看得我手直痒痒，我迅速跑向目标，拾起心仪的贝壳，开心极了。
时间过得真快，一天就这么结束了，虽然玩得比较累，但我心里却十分高兴，好期待明天，希望明天的旅行更加精彩。
又是一年五月，又是一季花开。那亭亭玉立的槐树，那不计优劣环境顽强生存的槐林，一片片，遍布山山岭岭。那小巧玲珑的花序，密密麻麻挂满枝头，盛开之处，如雪压枝，风吹来时，落瓣随舞，有如白蝶翩翩，诗情画意……数十年来，睹槐生情，思绪纷飞，缠缠绵绵，难舍难分。
与槐结情还是在上个世纪60年代初，正是黄毛丫头的我与全家人和全屯的乡亲们一起苦度饥荒岁月。那是被老人们称为“低标准”的“三年困难时期”，每天面临的不仅仅是吃不饱穿不暖的问题，而是没粮做，没饭吃，每天饥肠辘辘，生命面临死亡的危险。谁都害怕饿死，谁都不想失去生命，谁家都在想方设法寻找能咽下的食物。大人们又是找又是挖又是扒又是摘，谷糠、野菜、树皮、柏树叶，还有苞米扒下来的窝子和里面的“骨子”都被粉碎了当粮食吃。山村里的槐树特别多，大家摘光了榆树钱，不知是谁带头盯上了槐树花，家家户户就拿槐树花当救命粮。我和十几岁的姐姐每天都走上河堤爬上山坡摘槐树花，一包一包的送回家。辛苦操劳的母亲将槐花放到锅里用开水焯一下，捞出来用刀剁几下，就用槐花做汤喝，还将很少的面搅拌到槐花里起到粘合作用，给我们蒸菜团子吃，槐花做出的汤和菜团子，味道甜滋滋的，有馨香味。后来，一连数年，每到五月青黄不接时，大家都盼槐花早点盛开，以解燃眉之急。
近中年时，离家进城工作，喧嚣的闹市代替了山村的清新和宁静，槐花也从我的记忆中逐渐远去。伴随时代的发展，日子一天天好起来，生活质量大幅度提高，有时回老家，离老远就看见满山雪白的槐花，那馨香味使劲往鼻子里钻。生活越来越富裕了，再也没人吃槐花了，那山上的槐花竟成了一道鲜亮的风景。
十多年前，喜欢清静的我俩，将家从繁华地段搬到城市边角山坳的小区居住，那年五月下旬，窗前偶抬头南望，但见南山上出现一片雪一样洁白的景象，瞬间的恍惚过去后，不仅心花怒放，一阵激动和兴奋顿时涌上心头，“是槐花！”我心里默喊，立即放下手里的杂活，像风一样旋向楼前南山。槐花无言也解语，浓郁的馨香立即扑鼻而来，直入心脾。我围着槐林转来绕去，数十年前的情景席卷而来，不仅情如潮涌，思绪翻腾，回家后提笔落字，写下了散文《又见槐花飘香时》，记下了自己对槐花的一往情深。
此后，每年槐花盛开时，我都会登山赏槐，也摘几朵放进嘴里慢慢咀嚼，又咀嚼出了当年的味道……
人们都说味道也有记忆，我相信这是真的。许多年来，槐花那馨香的甜味牢牢地留在我的记忆里，那是悠悠岁月冲不走的味道。
常常想说，感谢槐花，救了我们生命；常常想说，感谢时代，让我们这些经历过苦难的人过上了天堂一样的生活。
不知从什么时候开始就好怕天黑，天色暗淡下来，自己的心也随之暗淡下来。好像天黑最能让人伤感，让人思念。
那种感觉就犹如海浪一般扑打过来，让我有些措手不及，而又惊慌失措了。
天一点点的黑了，思念一点点的多了，每天都是如此。而因思念产生的忧愁与牵挂，还有那负罪感也与日俱增。
人世间最悲惨的事情不是永不能相间，而是明明如此的近，却又感觉相隔着千上万水一样那种想伸手去抓，明明就在眼前，却怎么也抓不到的感觉，是最凄最惨最悲最痛的事情了。
每抬一次头，天就变黑一些，心也随之沉下来一些，思念犹如尘埃一般――不起眼，而时间久了，沉积多了，便越来越明显了，也就不那么容易擦干净了。
于是，思念便在心中，犹如黑夜里一道无明的痕，烙下了，也就挥只不去了。
轻轻吹开谷皮，品一盏甘甜的清茶；悄悄抖落一身的尘土地，为爱撑起一方晴空，采撷一片阳光。
茶水里的点点谷皮是妈妈额上的皱纹，是那一双似乎和她年龄不相符的粗糙之手。但正是那双在黑夜中引领着我走向黎明，正是那双手在人生的十字街头坚定了我徘徊的脚步，正是那双手让我懂得了搏击风雨的坚强。妈妈是平凡的，她没有娇艳的容颜，也没有华丽的衣饰，但她拥有一个世界上最崇高的称呼：母亲。
茶水里的点点谷皮是老师心中对我们执着的爱：是谁为我们备课到深夜竟摔倒在漆黑的走廊里，第二天仍踏上那讲台？是谁在我生病时无微不至的关怀，而把自己生病的孩子托付给邻居？是谁生病却坚持给我们授课，只为了能将我们送进理想的学府？
哦，是亲爱的老师啊！面对你无悔的付出，世界上任何华丽的语言都显得苍白无力，因为爱只能用心灵去表白啊。
茶水里点点谷皮是陌生人脸上的一丝微笑。不会忘记抗洪抢险中那一道道爱筑起的城墙，不会忘记“非典”肆虐时那一首首真情赞歌，更不会忘记是爱引领我们创造出一个又一个生命的奇迹。
他们是那样的无私，他们为我在成长的路筑起上凉亭，备好清茶。我要向他们学习，我要拼搏，为人生铺满花香，去回报那一路的风风雨雨兼程的陪伴。为爱采撷一片阳光，让生命在爱中流光溢彩。
那天，落雨了。我独自漫步在雨中，我喜欢雨中温湿的感觉，和那股清醇的香味。这是一种奇特的香味，有草的气息，有自然的美感，还有喧闹的人声在雨中渐渐隐去的安静，我喜欢独自享受，因为，我没有朋友。其实以前有一个，但是后来她却独自去了一个很安静的地方，传说，应该是冥界吧。而我们的友谊，第一次最最真诚的友谊，也就这样悄然逝去了。
我伸出手去接雨儿，很可惜，一颗硕大的雨滴从我的指尖滑落了。我抓不住，就好像我抓不住她一样。
“嗨，”是个女孩的声音。
谁呢？我悲哀地想。一回头，竟然是翩。她是个可爱的女生，活泼开朗，文采飞扬，像极了以前的那个她。但是翩有一双奇特的眼睛，好象能看穿别人似的，而她没有。对面的翩正朝我笑，然后淋着漫天飞舞的雨儿，轻柔地说：“我也喜欢雨，它很纯洁。”
“是，”我应声着。我忽然发现。我很喜欢与翩在一起，与她在一起，很轻松，也很高兴。没有一个人能使郁闷的我突然开朗。翩笑了，柔柔的，很舒服。接着翩走到我身旁，坐在栅栏上，给我讲了许许多多关于雨的故事。大部分时间我都静静地听，但是后来我也饶有兴趣地讲了起来。
我慢慢地发现，她有的，翩都有。而翩有的，她却没有。雨停了，当我准备走时，翩却伸出了手说道：“交个朋友吧，我知道你很郁闷，或许有一件事曾令你难忘，但人是不能一直往回走的，向前看吧，阳光很美好，一直都很美好。”
突然我明白了什么，也伸出了手对翩说：“你说得对，我们做个朋友吧。”
雨后青青的草地上，有两个好朋友手牵手走着，而天空中多了一丝灿烂的阳光。