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古诗词可以不用古文传记要备注
写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。
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写有关古诗词的论文引用古诗词要在参考文献中注明。
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
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a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
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根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
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关于赞美茶的诗句整理如下： 1、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。——徐寅《尚书惠蜡面茶》 3、诗情茶助爽，药力酒能宣。——刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》 4、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。——陆羽《茶经》 5、啜苦咽甘，茶也。——陆羽《茶经》 6、苦涩菖蒲茶，胶粘青蒻粽。——释绍昙《偈颂一百一十七首·苦涩菖蒲茶》 7、分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？——关汉卿《一枝花·不伏老》 8、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》 9、携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。——杨万里《过扬子江二首》 10、分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。——杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》 11、暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——纳兰容若《采桑子·冷香萦遍红桥梦》 12、行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。——陆游《渔家傲·寄仲高》 13、嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。——李清照《晓梦》 14、云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。——杜牧《秋晚怀茅山石涵村舍》 15、携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。——杜牧《游池州林泉寺金碧洞》 16、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·春未老》 17、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 18、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 20、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》 21、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 22、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 23、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——张继《山家》 24、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》 25、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 26、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 27、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 28、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》 29、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》 30、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》 31、淹留膳茗粥，共我饭蕨薇。——储光羲《吃茗粥作》 32、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》 33、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》 34、茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 35、晒药竹斋暖，捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》 36、午醉醒来，红日欲平西。一碗新茶乳面肥。——王之道《南乡子·寄和潘教授元宾喜晴》 37、井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》 38、风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》 39、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》 40、呵笔难临帖，敲床且煮茶。——大须《暮雪》 41、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和廓之雪》 42、正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。——吴文英《无闷·催雪》 43、一汲清泠水，高风味有馀。——裴迪《西塔寺陆羽茶泉》 44、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。 45、春共山中采，香宜竹里煎。 46、长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。——王维《赠吴官》 47、暖炉留煮药，邻院为煎茶。——鱼玄机《访赵炼师不遇》 48、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 ——刘禹锡《尝茶》 49、山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。——刘禹锡《西山兰若试茶歌》 50、已改煎茶火，犹调入粥饧。——苏轼《南歌子·晚春》 51、寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。 ——白居易《清明日送韦侍御贬虔州》 52、红香缭绕柳围花，翠柏殷勤酒当茶，游春三月清明假。——张可久《双调·水仙子·访梅孤山苍》 53、天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。——秦韬玉《采茶歌》 54、茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。——李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》 55、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》 56、更茶山、已过清明，风雨暴千岩、啼鸟怨。——张先《倾杯·横塘水静》 57、窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》 58、筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。——皮日休《茶中杂咏·茶籝》 59、褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。 ——皮日休《茶中杂咏·茶笋》 60、生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。 ——皮日休《茶中杂咏·茶人》61、山雪涤茶铛，溪泉濯祖毳。——释文兆《赠天柱山昕禅老》 62、砖炉煎茱茶，瓦豆饤茈菔。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 63、劝策扶危杖，邀持当酒茶。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》 64、亥茶阗小市，渔父隔深芦。——元稹《春分投简阳明洞天作》 65、好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。——贯休《山居诗二十四首》 66、闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。——贯休《山居诗二十四首》 67、石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。——贯休《山居诗二十四首》 68、酒帜风外頫，茶枪露中撷。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》 69、园丁种冬菜，邻女卖秋茶。——陆游《秋晚村舍杂咏·村巷翳桑麻》 70、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 71、一碗复一碗，尽啜袪忧烦。良恐失正味，缄默久不言。——释文珦《煎茶》 72、虑溷仙草性，崖间取灵泉。石鼎乃所宜，灌濯手自煎。——释文珦《煎茶》 73、及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。——方回《二月十一日晓发龙山风顺》 74、秾春冶叶朱门里，弄东风红妆初试。——陈维崧《咏滇茶·秾春冶叶朱门里》 75、茭粽叶包蒸米饭，野山茶点石菖蒲。——释绍昙《偈颂一百零二首·紫芝峰下》 76、蒻包粳米粽，茶点石草蒲。——释绍昙《偈颂一百一十七首·小供天中节》 77、小婢灯前泣秋雨，竹房不见夜呼茶。——林景熙《哭德和伯氏六首·空遗破砚孤心苦》 78、山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。——陆游《春日·春来日日困春酲》 79、清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。——陆游《闲游·过尽僧家到店家》 80、客行马上多春日，特叩柴门觅一茶。——谢枋得《觅茶》81、凡炙茶，慎勿于风烬间炙，熛焰如钻，使凉炎不均。——陆羽《茶经》 82、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。——陆羽《茶经》 83、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。——陆羽《茶经》 84、其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陆羽《茶经》 85、茶为累也，亦犹人参。——陆羽《茶经》 86、凡采茶，在二月，三月，四月之间。——陆羽《茶经》 87、茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。——陆羽《茶经》 88、茶茗久服，令人有力、悦志。——陆羽《茶经》 89、苦茶久食羽化。与韭同食，令人体重。——陆羽《茶经》 90、谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——陈允平《过秦楼·谷雨收寒》 91、薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。——刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》 92、何处人间似仙境，春山携妓采茶时。——刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》 93、五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。 ——刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》 94、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》 95、春风媚世葩华过，夏日荐茶冰蜜尝。——苏籀《园人饷果》 96、今日偶来僧却在，共煎茶吃话庐山。——方岳《暑不杂兴·只锄蔬甲亦妨闲》 97、自参茶壑风烟美，略识庐山面目真。——方岳《性老致庐山茶》 98、茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。——陆羽《茶经》 99、茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。——陆羽《茶经》 100、荡昏寐，饮之以茶。——陆羽《茶经》 101、饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。——陆羽《茶经》 102、未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。——黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首·落絮游丝三月候》 103、谷雨深春近，茶烟永日香。——方回《治圃杂书二十首·芍药抽红锐》 104、是日已尝谷雨茶，是岁木星守南斗。——方回《记游自次前韵》 105、谷雨已过又梅雨，故山犹未致新茶。——方回《索云叔新茶》 106、前效谷雨放茶旗，昨日重三转酒池。——项安世《伯父生朝》 107、谷雨收茶早，梅天晒药忙。——高启《姑苏杂咏·临顿里（十首）·载酒携山榼》 108、风情缸面清明酒，节物山头谷雨茶。——程嘉燧《过孙履正东林庄居（同方民表丈）》 109、蒸茶复刈麦，俱及谷雨前。——蔡羽《思田园·园田二三月》 110、老怯麦秋犹拥褐，病逢谷雨喜分茶。——文征明《暮春·南风十日卷尘沙》111、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。——白居易《琵琶行》 112、咱两个离愁虽似茶烟湿，归心更比江流急。——马致远《杂剧·江州司马青衫泪》 113、十一年来春梦冷，南游且吃玉川茶。——龚自珍《已亥杂诗·93》 114、闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。——陈著《偶成·生计何曾问有无》 115、山斋朝雨竹光匀，茶灶催添石火新。——范梈《山斋》 116、长因午睡思茶灶，却为朝吟款竹扃。——范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首·其七》 117、茶也无多，醋也无多。——周德清《蟾宫曲·别友》 118、客去斋余，人来茶罢。——周德清《朝天子·庐山》 119、虾须帘控紫铜钩，凤髓茶闲碧玉瓯，龙涎香冷泥金兽。——刘庭信《水仙子·虾须帘控紫铜钩》 120、藕荡桥边埋钓筒，苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。——纳兰容若《浣溪沙·藕荡桥边埋钓筒》 121、蓝堆山续开皇诏，仙掌茶抽谷雨旗。——袁宏道《示度门》 122、桃花欲放条风后，茶蕊新供谷雨前。——李虚己《和汝南秀才游净土见寄》 123、花已清明近，茶将谷雨前。——黄彦平《田家春日二首·迟日芳众草》 124、六朝风物秦淮水，三月春情谷雨茶。——吴山《秦淮舟集同刘李诸夫人分韵》 125、俗祀勾龙招近局，僧逢谷雨寄新茶。——董纪《草堂偶书》 126、似带高秋清冽意，谁夸谷雨剪新芽。——范景文《同汪未央王太初尝秋茶》 127、春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。——方太古《谷雨》 128、敬亭山下故人家，谷雨晴时正摘茶。——郭奎《寄陈教授敏·其一》 129、茶到山中分谷雨，酒从地上品丹泉。——胡奎《送人回馀杭》 130、金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高（二首）·共是多情惜岁华》 131、物色冬青树，时新谷雨茶。——田登《巴风》 132、谷雨年年僧送茶，近来无复及贫家。——王人鉴《谢人送茶》 133、从此端明茶谱上，又添新品绿云香。——王稚登《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首·灵源洞口采旗枪》 134、茶全烹谷雨，春半及花朝。——雪浪法师《松寥阁与堪公夜坐看月晨起值花朝连春分纪事》 135、茶时偏麦熟，馌日又蚕眠。——宋湘《家园杂忆四十韵》 136、蚕熟新丝后，茶香煮酒前。——杨基《立夏前一日有赋》 137、若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。——孙因《越问·越茶》 138、崖高瀑布洒晴雪，净筅石鼎烹春茶。——朱希晦《简子文林训导》 139、和风酽日又清明，茶事惊呼探火新。——程公许《清明日侍亲舆游海云寺四首·和风酽日又清明》 140、一十二峰黄栗粽，东大洋海茱萸茶。——释了惠《偈颂七十一首·重阳佳节到来》 141、读书不及经，饮酒不胜茶。——高适《同群公宿开善寺，赠陈十六所居》 142、中秋月了又黄花，卯后新醅午后茶。——范成大《寄题西湖并送净慈显老三绝·中秋月了又黄花》 143、山国山茶太繁品，春盘春菜先此筵。——杨慎《立春滇郭西看山茶》 144、呼童远取溪心水，待客来煎柳眼茶。——路半千《赏春》 145、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》 146、扫松预造清明酒，入峡先租谷雨茶。——戴复古《清明前梦得花字》 147、茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人。——王禹偁《和陈州田舍人留别·淮阳冰绽柳条新》 148、谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴。——刘过《春日即事·久客无人问所须》 149、诗写梅蓊月，茶煎谷雨春。——黄庚《对客》 150、谷雨春江暮，茶烟晓寺晴。——陈允平《酬同志》 151、莫有同盟者，多煎谷雨茶。——叶茵《道院·园林悭十亩》 152、茶苗封谷雨，书叶寄苹风。——王谌《简章伯和》 153、清明不到旅人家，乞火邻船自试茶。——张耒《清明日舟中书事二首·清明不到旅人家》 154、客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。——杨朝英《双调·水仙子·自足》 155、拨棹茶川去，初逢谷雨晴。——廖融《书伍彬屋壁》 156、饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。——毛泽东《七律·和柳亚子先生》 157、幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。——陆游《沁园春·孤鹤归飞》 158、匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。——唐寅《落花诗》 159、鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。——范成大《四时田园杂兴》 160、林下幽人差省事，笔床茶灶便登舟。——叶绍翁《贵游》161、山茶试芳嫩，野果荐甘冷。——陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵·寓形百年中》 162、争新买宠各出意，今年斗品充官茶。——苏轼《荔枝叹》 163、种杏当暑热，烹茶含露新。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》 164、早麦熟随芹菜饷，晚茶香和树芽蒸。——方一夔《溪上》 165、泼茶香、寒生松间，对凤山娟妙。——屈大均《垂杨·暮春客凤城假寓黄氏池亭有作》 166、何曾错，有茶中上灶，酒里仙姑。——葛长庚《沁园春·渭水秋深》 167、此生浑觅句，随处有烹茶。——吴则礼《和刘坰并简杨虞卿》 168、寒禁蕨芽拳尚小，雨缄茶觜舌无香。——叶茵《春寒》 169、花瓶长绿草，茶碗泛香醅。——赵友直《山中即景四首·谷风吹我户》 170、游罢睡一觉，觉来茶一瓯。——白居易《何处堪避暑》 171、临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。——张雨《湖州竹枝词》 172、媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》 173、一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。——仇远《冬日小斋即事》 174、炼药传丹鼎，尝茶试石bP、沼连枯苇暗，窗对脱梧明。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》 175、有客来，汲清泉，自煮茶芽。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》 176、天竺丹成，山茶茜染，照映参差。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》 177、月淡娑婆树，风香富贵花，俏人家，小小仙鬟过茶。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》 178、何妨真率存古道，杯茶盏酒会亦奇。——陈著《前人载酒光风霁月□醉中》 179、山茶及岩桂，叶叶莹如洗。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》 180、不闻鸡犬声，茶烟起庖厨。——刘克庄《访李公晦山居》 181、南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。 ——皮日休《茶中杂咏·茶灶》 182、茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。——纳兰容若《生查子·散帙坐凝尘》 183、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 184、烹茶，新试水，人间清楚，物外遨游。——赵长卿《满庭芳·晚色沈沈》 185、夜茶一两杓，秋吟三数声。——白居易《立秋夕有怀梦得》 186、青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。——贯休《题兰江言上人院二首》 187、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑遨《茶诗》 188、自立冬，将残腊，雪片似江梅，血点般山茶。——马致远《双调·新水令·题西湖四时》 189、吾生嗜苦茗，春山瓷攀缘。采采不盈掬，浥露殊芳鲜。——释文珦《煎茶》 190、择火亦云至，不令有微烟。初沸碧云聚，再沸支浪翻。——释文珦《煎茶》 191、天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》 192、苦乏尊中物，清茶瀹新磁。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》 193、桃熟多红璺，茶香有碧筋。——贯休《刘相公见访》 194、烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。——白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》 195、天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。——王建《宫词一百首》 196、伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。——贯休《别杜将军》 197、谢安不笑贫家风，相过当更具茶果。——曾丰《邀肇庆府卓司法》 198、向晚期看洛神赋，十三行畔坐分茶。——胡奎《答谢友人·其二》 199、笑陶家，雪烹茶，就鹅毛瑞雪初成腊，见蝶翅寒梅正有花，怕羊羔美酒新添价，拖得人冷斋里闲话。——马致远《拨不断·九重天》 200、鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。——开庆太学《美文文山劾董宋臣》
中国二十四节气分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来，反映太阳运行周期的规律，古人们依此来进行农事活动。
2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
① 相比明前茶，清明后的雨前茶更温和健康，香气浓郁、滋味醇香；
② 明前气温较低，茶树发芽量有限，生长速度较慢，能达到采摘标准的茶叶较少，这也是“明前茶，贵如金”的原因，毕竟物以稀为贵嘛。
相比明前茶，雨前茶在采摘时期可谓是加速生长了，产量也就更大。
③ 明前茶的茶芽更为细嫩饱满、白毫尽显、滋味醇和、鲜度更高，内含物质更丰富，被认为是茶叶中的上品。
④ 雨前茶比明前茶更耐泡。明前茶第二、三泡之后味道就会有明显变淡，而雨前茶冲泡后表现更鲜活，茶香更加浓郁浑厚，余味悠长。
“清明茶”由何而来?
饮茶有健脾胃、止渴提神等诸多益处。但古时候，茶是十分昂贵的，普通人很难品尝得到，只有社会上层人士才消费得起。
在清明时节采摘的茶叶嫩芽，为新春的第一次出茶，名为“清明茶”，也被称作“春茶”。古时若是能喝上这一时节的茶，是极为奢侈的。
古代的皇室及其近臣就有清明节饮春茶的奢俗，据古文献记载，历代王朝都会在清明节前从遥远的茶区收贡茶叶。
此外，朝廷还专门设有种茶基地，供皇室在“清明会”祭天祀祖。“清明茶”的名号正是由此得来。
现代清明节有哪些趣味茶俗?
福鼎：集体出动，上山采茶，冲鸭!
福鼎白茶名声在外，而白茶在福鼎本地的地位也是极高的。
清明当天，当地的人们都会上山采茶，能采多少就采多少，然后晾晒成茶，俗称“清明茶”。
清明茶会被人们收藏下来，留作当年饮用。这一天采摘的茶，似是寄托了对古人的思念，茶烟缓缓升起，将思念送去故人身边。
人们常说的“明前茶”也叫“火前茶”，它的来源和寒食节有着密切的关系。如今的明前茶大都指的是清明节前采摘的春茶，这个时间段的茶叶，芽叶嫩细，色清香绝，是茶叶中的上品。古时候，明前茶是皇家钦点的贡品，每年必须赶在清明节前送到皇城，以便皇家祭祀，随后再分享给皇室和文武百官。
俗话说：“物以稀为贵”，明前茶叶也是这个道理。因为清明前的气温比较低，所以江南茶区的茶树在春分时节开始出芽，到了清明前才开始采摘。由于生长速度很慢，发芽的数量也非常有限，所以产量很低。5斤多的嫩茶才能做出1一斤的干茶，加上一年只能采摘一次，这样一来“明前茶”想不贵都难。
和普通茶叶相比，明前茶的营养物质更加丰富一些。如茶叶中的氨基酸含量，明前茶就要比后期采摘的茶叶高很多，还有一些挥发性成分也比较高。而且明前茶的“茶多酚”含量很低，喝起来没有太明显的苦涩味，入口的味道非常香醇。
因为清明前这段时间气温较低，这时的茶叶不易发生病虫害，所以很少有茶农会使用农药。因此，明前茶不仅口感好，而且无污染，是一年之中品质最好的绿茶。
文/坐拥书香 编辑|燕子 图片|网络 谷雨感怀 一场清凉的细雨，滴滴答答，如泣如诉 站在四月绚烂的渡口，感怀、回眸 不善倾诉，就用文字把岁月刻在眉头，心底的柔软 伴着花香鸟鸣，打着秋千，荡悠 苍凉的夜色，盛不下烦愁，于是 向时间请个假，带上春天，把自己放逐 他乡的迎客松一如既往热情，奇石见识多了，更具灵性 只有不解风情的烟云，懵懵懂懂，撩拨着心事 借助眼里的繁华，叩拜黄山的雄伟壮观 名山大川，住进每个人的心里，各自品味 山高为峰，人低为王。人生的意义，激进或颓废，皆是平常 行走在苍山翠微里，踩着一高一低的云彩 风有信，花不误。把心托付轻风，宿命，谁与安排？ 飘飞的雨丝，牵动太多无奈，用心雨，喂养的血脉，不堪一击 春天虽美，终会过去，犹如一场美梦，醒来 山那边，杜鹃花开的依然浓烈 布谷鸟声声悲切，竭尽全力，只为唤醒耕作人，不负好时节 那本不算厚重的书，每翻一页，纤细的手指，都泛着雪的白 单薄的身躯，难抵苦厄，年轻的生命无法承载凿心之痛 雨夜薄凉，昭告世人，发于自然，必将归于尘埃 世间万物，谁也抵不过时间的安排 子曰：生亦何欢，死亦何惧？ 2021/4/20日11：20谷雨雨夜 作者简介：坐拥书香，原名张玉玮，女，汉族，七零后，山东省菏泽市牡丹区人士。从事医疗工作，喜欢文字的博大精深与隽永清丽。喜欢读书旅行，爱好诗歌，时而写点随想感悟，爱生活爱大自然。诗观：在清浅的岁月里植菩提，让真善美惠泽人间，共享生命的芳菲。 壹点号心梦文学
有关谷雨的传说：
1、在民间传说中，谷雨的由来还与仓颉有关。轩辕黄帝时，仓颉是一位才能出众的史官，最初以结绳记事。有一次，他跟随猎人外出狩猎，猎人指着地上的各种野兽的踪迹向仓颉讲解，如何据此判断野兽的去向。
仓颉受到启发，依类象形创造出文字。当时天下正遭受灾荒，仓颉造字感动了上天，就下了一场特殊的“雨”，落下数不清的谷米粮食，后人就把这一天叫做“谷雨”。相传，他去世后被安葬在家乡。此后每逢谷雨，当地会举行拜仓颉的庙会等活动以示纪念。
2、传说在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好，有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。
几年后，谷雨的母亲得了重病，谷雨一边要照顾母亲，一边要做事，很是辛苦，这时有位美丽的女子出现在他的家里，并每天都来照看他的母亲，谷雨与这位女子日久生情，就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。
牡丹仙女约定“待到明年四月八，奴到谷门去安家。”后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。
谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。牡丹修女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。
谷雨以自己的性命救了这些花朵们的生命。从此，在谷雨死的那一天，天空就会下起雨，所有的牡丹都会开放，以此来纪念谷雨。
谷雨的习俗
1、喝谷雨茶
谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
2、赏牡丹
“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。
以上内容参考 凤凰网-谷雨习俗知多少：与仓颉有关？张贴“谷雨贴”
以上内容参考 凤凰网-二十四节气之谷雨
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是我为大家收集的谷雨节气古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
有关谷雨古诗——《谷雨》
作者：朱槔
朝代：宋
天点纷林际，虚檐写梦中。
明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。
越禽牢闭口，吾道寄天公。
有关谷雨古诗——《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
作者：王炎
朝代：唐
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
有关谷雨古诗——《木兰花慢》
作者：王恽
朝代：元
问东城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。
刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。
看到彩云飞。
甚着意追欢，留连光景，回首差池。
半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴雪在，不堪姚魏离枝。
有关谷雨古诗——《采茶歌》
作者：乾隆
朝代：清
前日采茶我不喜，率缘供览官经理;
今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。
云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，
无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;
雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;
敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。
有关谷雨古诗——《尝茶次寄越僧灵皎》
作者：林和靖
朝代：宋
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。
有关谷雨古诗——《七言诗》
作者：郑板桥
朝代：清
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
一、《水龙吟·牡丹》
宋·曹组
晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。
酴醿径暖，柳花风淡，千葩浓丽。
三月春光，上林池馆，西都花市。
看轻盈隐约，何须解语，
凝情处、无穷意。
金殿筠笼岁贡，最姚黄、一枝娇贵。
东风既与花王，芍药须为近侍。
歌舞筵澡，满装归帽，斜簪云髻。
有高情未已，齐烧绛蜡，向阑边醉。
二、《金盏倒垂莲(牡丹)》
曹勋[北宋]
谷雨初晴，对晓霞乍敛，暖风凝露。翠云低映，捧花王留住。
满阑嫩红贵紫，道尽得、韶光分付。禁御浩荡，天香巧随天步。
群仙倚春似语。遮丽日、更著轻罗深护。半开微吐，隐非烟非雾。
正宜夜阑秉烛，况更有、姚黄娇妒。徘徊纵赏，任放濛濛柳絮。
三、《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
王炎
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
四、《木兰花慢》
谷雨日，王君德昂约牡丹之会，
某以事夺，北来祁阳道中，偶得此词以寄
元·王恽
问东城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。
刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢，留连光景，回首差池。
半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。
五、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新
上巳馀风景，芳辰集远坰。彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。
六、《春中途中寄南巴崔使君》
周朴（唐）
旅人游汲汲，春气又融融。
农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。
子玉和予去，应怜恨不穷。
七、《题伍彬屋壁》
唐·廖融
圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。
要路贫无力，深村老退耕。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。
拨棹茶川去，初逢谷雨晴。
八、《庆清朝(牡丹)》
曹勋[北宋]
绛罗萦色，茸金丽蕊，秀格压尽群芳。人间第一娇妩，深紫轻黄。
乍过夜来谷雨，盈盈明艳惹天香。春风暖，宝幄竞倚，名称花王。
朝槛五云拥秀，护晓日、偏宜翠幕高张。秾姿露叶，临赏须趁韶光。
最喜鉴鸾初试，数枝姚魏插宫妆。然绛蜡，共花拚醉，莫靳瑶觞。
九、《诉衷情(宫中牡丹)》
曹勋[北宋]
西都花市锦云同。谷雨贡黄封。天心故偏雨露，名品满深宫。
开国艳，正春融。露香中。绮罗金殿，醉赏浓春，贵紫娇红。
一、谢中上人寄茶
齐己 唐
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
二、《闻道林诸友尝茶因有寄》
齐己 唐
枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露， 碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
三、《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》
孟浩然 唐
试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。
四、《芍药》
王贞白 唐
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
五、《老圃堂》
曹邺 唐
邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
六、《阳羡杂咏十九首.茗坡》
陆希声 唐
二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
七、《白牡丹》
王贞白（唐）
谷雨洗纤素，裁为白牡丹。
异香开玉合，轻粉泥银盘。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。
家人淡妆罢，无语倚朱栏。
八、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新（唐）
上巳馀风景，芳辰集远坰。
彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。
湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。
从今留胜会，谁看画兰亭。
九、《再有诗次其韵》
唐·王炎
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
十、《天仙子》
苏轼[北宋]
走马探花花发末。人与化工俱不易。
千回来绕百回看，蜂作婢。莺为使。谷雨清明空屈指。
白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。
尊前还对断肠红，人有泪。花无意。明日酒醒应满地
《与崔二十一游镜湖,寄包、贺二公》
孟浩然[唐]
试览镜湖物，中流到底清。
不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。
将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。
沧浪醉后唱，因此寄同声。
《芍药》
王贞白[唐]
芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
《白牡丹》
王贞白[唐]
谷雨洗纤素，裁为白牡丹。
异香开玉合，轻粉泥银盘。
晓贮露华湿，宵倾月魄寒。
家人淡妆罢，无语倚朱栏。
《三月五日陪大夫泛长沙东湖》
张又新[唐]
上巳馀风景，芳辰集远坰。
彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。
栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。
湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。
从今留胜会，谁看画兰亭。
《春中途中寄南巴崔使君》
周朴[唐]
旅人游汲汲，春气又融融。
农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。
子玉和予去，应怜恨不穷。
《题伍彬屋壁》
廖融[唐]
圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。
要路贫无力，深村老退耕。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。
拨棹茶川去，初逢谷雨晴。
《送徐州张建封还镇》
李适[唐]
牧守寄所重，才贤生为时。
宣风自淮甸，授钺膺藩维。
入觐展遐恋，临轩慰来思。
忠诚在方寸，感激陈情词。
报国尔所向，恤人予是资。
欢宴不尽怀，车马当还期。
谷雨将应候，行春犹未迟。
勿以千里遥，而云无己知。
1、谢中上人寄茶
唐·齐己
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
赏析：谷雨是采茶的`时节，民间谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶时节时说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”
谷雨时采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习。
传说谷雨这天的茶喝了会清火，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
2、老圃堂
唐·曹邺
邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
赏析：“邵平瓜”即东陵瓜。邵平在秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，在长安城东青门外种瓜，瓜味甜美，当时人称之为“东陵瓜”。后世就用“邵平瓜”来美称退休官员的瓜田。
谷雨将“谷”和“雨”联系在一起，蕴含着“雨生百谷”的意思。谷雨之后，雨水充足，便于谷物生长。所以农谚说：“谷雨前后，种瓜种豆。”是播种的时候了。
《谷雨》
作者：朱槔
朝代：宋
天点纷林际，虚檐写梦中。
明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。
越禽牢闭口，吾道寄天公。
《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
作者：王炎
朝代：唐
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
《木兰花慢》
作者：王恽
朝代：元
问东城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。
刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢，留连光景，回首差池。
半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。
《采茶歌》
作者：乾隆
朝代：清
前日采茶我不喜，率缘供览官经理;今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。
云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。
《尝茶次寄越僧灵皎》
作者：林和靖
朝代：宋
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。
《七言诗》
作者：郑板桥
朝代：清
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
《谷雨》
作者：朱槔 朝代：宋
天点纷林际，虚檐写梦中。
明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。
越禽牢闭口，吾道寄天公。
《谷雨后一日子大再有诗次其韵》
作者：王炎 朝代：唐
花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
《木兰花慢》
作者：王恽 朝代：元 体裁：词
问东城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。
刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。看到彩云飞。
甚着意追欢，留连光景，回首差池。
半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴雪在，不堪姚魏离枝。
《采茶歌》
作者：乾隆 朝代：清
前日采茶我不喜，率缘供览官经理；
今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。
云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，
无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝；
雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意；
敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。
《尝茶次寄越僧灵皎》
作者：林和靖 朝代：宋
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。
陶渊明的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”“山气日夕佳，飞鸟相与还”，是陶渊明《饮酒》中的一句。描述了“南山浮荡着山岚和暮霭，沐浴着夕阳的余辉，禽鸟结伴飞回自家之巢，鸟声啁啾，给山的幽静增添了活力和动感，一派生机盎然”的佳景。如今，站在耒阳市永济镇的“鸟山”，你同样可以领略到山色日夕，万物自由自在，适性而动。此时的意境正如同诗人的心境，得以摆脱世俗的束缚，悠然自在，不知不觉，使人陶然欲醉，真是妙不可言，乐哉！乐哉！“山气日夕佳，飞鸟相与还”，“佳”完善高度的统一。“相与还”，何也？周而复始，返朴归真，如果谢灵运还是寄情于山水，那么，陶潜则是与自然山水合二为一，这便是他此时的心境。而后，作者便把自己的领悟升华为哲理的高度，“此中有真意，欲辩而忘言”，最美的大自然的语言便是默默无言。作者的心情由愁生悲，有悲见喜，有喜达欢，又由欢归于平淡。飞鸟回来意味着什么？意味着归宿，人也一样，在人世间要找到一个自己的立足点。找到自己的归宿，这个归宿，不仅仅是现实，也指我们精神上的归宿，有人一辈子锦衣玉食，可是一辈子夜不知道生命的价值和意义。这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。
古诗词可以不用古文传记要备注
本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性的启示，整首诗的韵调也更显得隽秀深长。 朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真得能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。心无杂念，即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。诗歌巧妙地运用了象征手法。“飞鸟相与还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个“悠然见南山”的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。
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[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
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d．报纸文章
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e．国际、国家标准
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根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
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