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自己从不曾发现，世界上会有这样的人，但现在我把那个人放进我历史的史册，我了解了他，明白了他，同时也发现了自己的愚昧无知，在这二十一世纪中，我从未发现有一个人做到这样，我才知道想让自己的后代记住自己是这样的难。无论身出哪里，都能以天下人为重的人，几乎少不胜数。 但我还是很光荣，因为我也姓范，也许，我是范仲淹的后代的后代吧！但我又很惭愧身为范仲淹的后人，居然没有继承到他的任何优点，更没有为我的国家做出大的贡献，我还是很惭愧……补充： “先天下之忧而忧”的忧是在天下人忧愁前就忧虑，可现在的人认为只要自己现在好好活着就行，不需要去管别人的生死，这是错的想发，我们应学习我们族先留下的话语，这样我们的生活才会更好……
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋朝宰相-----范仲淹的这一句话，流传千古，一语惊醒了无数的文人墨客。为什么生在封建社会的范仲淹能够有如此的抱负？这与他从小刻苦学习是分不开的。小时候他常常饥不择食，每日只有少的可怜的一勺米充饥。可这丝毫不印象他的学习，每日所学他都是有规律，计划的，每日念多少书，不完成任务绝不休息。就是这样，范仲淹可刻苦学习了十余年，终于如愿当上了当朝宰相。而后，他为人民做了不少有益的事情。
作文标题： 从“先天下之忧而忧”说开去 关 键 词： 小学六年级 600字 字 数： 600字作文 本文适合： 小学六年级 作文来源： 本作文是关于小学六年级600字的作文，题目为：《从“先天下之忧而忧”说开去》，欢迎大家踊跃投稿。 “先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句。意思就是说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。”范仲淹乃一代贤人，能写出此句更显其品德高尚，他能看破世俗，独驾于青云之上。此乃人之极境也。 范仲淹是“进亦忧，退亦忧。”时时忧国忧民而丝毫不为自己着想，从来不“忧”自己。他如果是现代人，一定是一心一意为人民服务的“张思德二世”。为共产主义事业奔走，为全国人民谋福利，为中华民族的伟大复兴而竭尽全力，定是他的毕生目标。 “然则何时而乐耶？”那他什么时候才快乐呢？忧来忧去，忧得死去活来，忧得肝肠寸断，忧得潸然泪下，视物而叹惋，此种忧愁，乃忧之最高境界，可摧残自己的身体呀。《红楼梦》中的林黛玉，两眉弯弯如双月并行，妩媚双眼如星辰闪隐，甜甜小嘴如点点樱桃，秀发飘逸如淡淡微波。如此国色天香之人可惜整日哭哭啼啼，病魔缠身，正似那双月并潜，星日隐耀，樱花悠悠而凋焉。给人之感，乃是怅然若失，可悲可叹矣。忧可伤身，此乃事实，故忧需有度也。 人需忧之后而乐，此乃现代人之公理也。娱乐也是必要的。娱乐可以放松身心，缓解现代人的精神压力，从而提高以后的工作效率，这才是正确的生活方式。 人不是机器，因此不可以不停地工作，否则零件经常出现故障。现代人有很大的精神压力，若不及时娱乐以缓解压力则会被压瘪在果壳之中，永世不得翻身。娱乐并非荒废时间，而是为了以后更好地“忧”（工作）做准备，以提高工作效率，这样工作比忧着工作情况要好得多。 综上所述，余诫仲淹叔曰：“忧而有度也，乐亦有度也，则事皆成矣！ 文武之道一张一弛，请你牢记。”（作者：卢氏县城关镇中学九（2）班袁玉波开心作文吧整理）
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋朝宰相-----范仲淹的这一句话，流传千古，一语惊醒了无数的文人墨客。为什么生在封建社会的范仲淹能够有如此的抱负？这与他从小刻苦学习是分不开的。小时候他常常饥不择食，每日只有少的可怜的一勺米充饥。可这丝毫不印象他的学习，每日所学他都是有规律，计划的，每日念多少书，不完成任务绝不休息。就是这样，范仲淹可刻苦学习了十余年，终于如愿当上了当朝宰相。而后，他为人民做了不少有益的事情。 《范仲淹》一文，最令我感动的是他十年寒窗苦读，功成名就后，非但没有安享其福，反而把自己的一切都奉献给了黎民百姓。他的一生也正应了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这句话。他的思想达到了这样一种崇高的境界，为我所敬佩。翻来历史的典册，古往今来普天之下贤臣虽多，但是贪官污吏更多。不说古代，现今21世纪的领导们鱼肉百姓的，有谁说没有？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是他们整日挂在嘴边的至理名言，真正做到的，可就真的为数不多了。逃税漏税的更是比比皆是。若天下领导亦是如此，要官何用？ 天下贪官污吏虽多，仁人志士却也不容忽视。楚国诗人屈原，精忠报国的岳飞，勇敢坚强的赵一曼、王二小、鲁迅、雷锋……他们宁可牺牲自己的生命，也不愿牺牲群众的利益。这就是他们想想如今的我，既没有他们的执着，也没有他们的胸襟，更不懂得先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。遇到困难，总是知难而退，压根就没有想过激流勇进。饭来张口，衣来伸手的生活埋没了无数中华儿女的聪明才智。 范仲淹，你的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，震撼了我的心灵。范仲淹，我在今后的人生道路，也会学习你的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
理想与立志： 1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基） 2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青） 3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄） 4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃） 5.志当存高远（诸葛亮）6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语） 1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。 2.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。 3.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。 4.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。 5.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 教育问题： 1.曾参杀猪教子。 2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。 3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国小时，小时，法国小时，英国小时，而中国仅为小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。 4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。 勤奋治学： 1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈） 2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 3.天才出自勤奋。（高尔基） ＝X＋Y＋Z A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦） 1.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。 2.王羲之临池学书，池水尽黑。 3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。 4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。 5.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。 学习与思考： 1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 1.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。 2.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。 积累与知识： 1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子） 2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 1.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。 2.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。 恒心与毅力： 1.只要功夫深，铁杵磨成针。（谚语）2. 拳不离手，曲不离口。（谚语） 3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若） 4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国＊荀子） 5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思） 1.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。 2.愚公移山。 3.唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国。在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书。 4.世界名著：几十年写成一本。 马克思写《资本论》花了40年的时间。 托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。 司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。 品行谦虚： 1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子） 1.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。 爱我中华： 1.位卑未敢忘忧国。（陆游）2.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 1.屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。” 2.鲁迅为了国家的利益，弃医从文。 3.钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。 4.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。 学会奉献： 1.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 2.我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。（鲁迅） 3.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（谚语） 1.席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。” 2.孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。 3.两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！” 珍惜时间： 1.莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞） 2.逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子） 3.时间就是生命，时间就是金钱。（美＊富兰克林） 4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《乐府诗集》） 5.时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（鲁迅） 6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（谚语） 1.欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。 腐败与惩恶： 1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。 2.成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。 3.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。 环境对人的影响 1.我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬） 2.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬） 3.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能。（孟子） 1.范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。 2.春秋时，越王勾践卧薪尝胆。 3.司马迁受宫刑，著《史记》。 捍卫真理： 1.哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说。 2.布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死。 团结合作： 1.天时不如地利，地利不如人和也。（孟子） 2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（谚语） 3.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（谚语） 1.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更强。 改过自新： 1.过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（孔子） 1.廉颇向蔺相如负荆请罪。 2.迷途知返的周处。 诚信与守信： 1.言必信，行必果。（墨子）2.精诚所至，金石为开。（王充） 3.世界上最聪明的人是最老实的人。（周恩来） 年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。 2.“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。 议论文论据集 一、立志 指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。 1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 3、酵豕醇�晃夤��哟虬埽�淌芷娉艽笕瑁��馔醴虿畹迸�汀H�旰螅��皇头呕毓��⒅鞠囱┕�堋K�孕匠⒌ǎ�⒎咄记浚�沼诖虬芰宋夤�?nbsp; 4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 二、拼搏 指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 1、逆水行舟，不进则退。 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 三、勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 6、达·芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 7、司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 反例： 10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 四、毅力 指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯 2、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人 3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 5、成就与汗水 ①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 ②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 ③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 ④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 ⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 五、逆境 指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上） 3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 六、成败 就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 3、胜不骄，败不馁。 4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 七、时间 我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 八、积累 指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 4、水滴石穿，绳锯木断。 5、千里之堤，溃于蚁穴。 6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 九、团结 指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 十、自尊 指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 3、贫者不受嗟来之食 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” 自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 十一、自信 就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 1、天生我材必有用。——李白 2、尺有所短，寸有所长。 3、哀莫大于心死。——《庄子》 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 5、假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 十二、进取 倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德 2、贝多芬的事例 3、保尔·柯察金的事例 4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例 十三、好问 对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 1、学而知，问而广。 2、不耻下问 3、知而好问然后能成才。 4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》） 6、初中语文课本第五册《发问的精神》。 十四、求知 指探求知识，研究学问。 ①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。 ②求知应取其精华，弃其糟粕。 1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫 2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 3、学无止境 4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰 5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： ①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。
宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。正因为如此，他才名垂千古，为后世称颂。再如，我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称
《孟子·梁惠王下》：乐以天下,忧以天下。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹。事例：范仲淹划粥充饥。大清的林则徐。毛泽东，他在解放战争时说，我要用一个延安换取整个中国，事后证明他的决定是对的，可谓是先天下之忧而忧，后天下之了而乐。两弹一星的钱学森，也是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
1、北宋时期有一个“以天下为己任”“先忧后乐”的范仲淹，还有一个立天人境界的张载。二人的志业抱负浸透着对国家、对黎民百姓、对天下的强烈使命感和理想主义，体现了“士”的刚毅的“承当”精神和博大胸怀。——吴钩《原来你是这样的宋朝》
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《生于忧患，死于安乐》
4、先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。——戴德《大戴礼记》
5、不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”——范仲淹《岳阳楼记》
6、暑往寒来五十年，鬓华犹衬腊花鲜。几经桑海人犹健，俯视风云我亦仙。后乐先忧斯世事，朝锄暮饲此中天。三女五男皆似玉，纷纷舞彩在庭前。——谢觉哉《谢觉哉家书》
7、只知有国，不知有身，任凭千般折磨益坚其志。先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起莫负斯楼。——唐宋名臣《五公祠》
8、陶潜所向，乃是“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然；东坡所向，乃是“一蓑烟雨任平生”的洒脱；仲淹所向，乃是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大义；而我所向，便是“齐余之所恶，得余之所得”的傲然。——汶墨卿《弃余之所恶，得余之所得》
9、“所谓精英，就是人们感觉良好，他却见微知著，小心翼翼，默默为整个社会未雨绸缪。这就是先天下之忧而忧。……必须有人准备，紧要关头，挺身而出，当仁不让，承担起对这个民族乃至人类的责任，直至为之献身。这就是后天下之乐而乐。”——苏力《走不出的风景》
10、只要有一点理由乐，我是绝对不放过乐的，我爱人经常"教导"我一定要谦虚、谨慎、不要忘乎所以，我说，人生难得乐，只要有机会，我先乐了再说，至于后果，结了后果再说。——雪峰《三十七、人有远虑 必有近烦》
一、屈原
屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
二、林则徐
林则徐在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。
三、文天祥
文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到“国事至此”,就“不得爱身”了。他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。
他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼”,还在一首诗中发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
四、苏武
西汉前期,与汉交恶多年的匈奴族且侯单于，主动送回被扣在漠北的汉朝使臣,以示和好。汉武帝遂派中郎将苏武率团出使匈奴。当苏武完成使命即将返回时,匈奴祸起萧墙：缑王乘单于出猎之机,密谋杀害重臣卫律,劫持单于之母附汉,结果事败.苏武因其副手参与此事而受牵连.单于命卫律刑讯苏武一行。
苏武担心属下贪生怕死,愧对家国,便慷慨陈词,激励众人：“屈节辱命,虽生,何面目归汉!”然后拔出佩刀自刎,以明心志.卫律见状大惊,速召巫医救治,后又以高官厚禄诱降。
苏武对卫律变节求荣的行径痛加斥责：“汝为人臣子,不顾恩义,叛主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见?”卫律无奈,将苏武的表现如实上报.单于下令押送苏武去北海牧羊。
佯称待公羊产下羔羊就放他南归,妄图迫其俯首就范苏武身在异乡,但心向汉室,日复一日,年复一年,“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”.直到汉昭帝初年,苏武才得以归汉.不辱使命的苏武,“始以强壮出,及还,须发尽白.”
五、霍去病：匈奴未灭，何以家为。
霍去病（前140年—前117年），十七岁，两出定襄，功冠全军；十九岁，三征河西，开疆拓土；二十一岁，统帅三军，纵横漠北。
霍去病是西汉时着名的将领，是名将卫青的外甥。他很小的时候就喜欢骑马射箭，耍刀弄枪，并且一直很羡慕率领大军多次打败匈奴、立下赫赫战功的舅舅卫青，总想像舅舅那样上阵杀敌，干出一番大事业。
霍去病长大后，成了一个勇敢英俊、武艺超群的小伙子，汉武帝很喜欢他，让他做了自己的随身侍卫。
朔六年(公元前123年)，霍去病尚不满十八岁，以骠姚校尉衔跟随大将军卫青出击匈奴（即历史上的漠南之战），由于霍去病的一再请战，卫青挑了八百名勇壮骁骑归其指挥，初披战袍。
霍少没有任何实战和指挥经验，凭一腔热情和血气之勇带着八百精壮离大军数百里，偷袭得手。“斩首捕虏二千二十八级，得相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，捕季父罗姑比”。
大胜而还，战果空前，消息传来汉武帝十分高兴，赐封“冠军侯”，取其勇冠三军之意。霍去病在战场上所向披靡，应了另一句汉朝名将陈汤的话“犯强汉者，虽远必诛!”
所谓天下文章，文豪范文正也不过如此，后汉书大家都读过，老范也读过，但其中《马援列传》里的一句："杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。"想必还是老范读得更透彻些，忧人之忧，先天下之忧而忧，乐人之乐，后天下之乐而乐。把人改成”天下“，于是乎老范不管是进是退，是身先还是身后，是庙堂之高还是江湖之远，都可以清浊无所失了。
世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
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严格地说，没有忧也就不会有真正的爱，正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。你应该知道，我爱着北方的故乡，忧伤地爱着。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候，我才明白，上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了，越过广阔麦田与茫茫天空，越过水瘦山寒的旷野，越过苍凉的秃树林，越过积雪的路、结冰的河，一路向南一路向南，如同我一路向南一样，来到这潮湿、多雨的南方。北方，北方，不觉之间，家乡已经在千里之外了，自己已经是江南人了。梦想总是在别处，总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗？当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗？当时我不是对故乡交织着忧或愤吗？那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢？你要晓得，曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记；毕竟，付出过“爱”的地方，才能“能长出金麦穗与赶车谣”。我的爱在千里之外，我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧？如果都不离开，那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱，织着忧伤的爱，但愿你也懂得。其实我的爱与忧，都留在故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点潸然泪下。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀又在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗？孩子的小手没有吹裂口子吧？风从北方来，同样的风，吹着北方的友人，也吹着南方的我，他们想到我了吗？农村老家，小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊，只是我爱不到。你也明白，中国式的美学总是与愁思在一起，中国式的爱，也常常与泪水与忧伤交织无尽。风从北方吹来，我在南方生活着，估计我回北方的机会不可能太多，以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方，有的也是多年没有回去过，我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方，那片生长的地方，留下过欢喜与伤痛的地方，乡音难改的故土。后来我想：我多亏来到了异乡，在异乡，在“忧”与“爱”的坐标轴上，我才真正地思索：我是谁，我应该到哪里去。
每当一首《雨的印记》出现时，我内心就止不住地像轻轻滴落的雨珠，缓缓注入心田深处。悠扬而略带哀愁的钢琴曲，让我一次次在回味中感悟，感悟人生的爱与忧愁。 如果说，静静的，我犹如天空中的一片云彩，那么你是否会像作别时的那一幕，轻轻向我挥了挥衣袖，然后悄然有了志摩在康桥上的沉默声响。之后的一切仿佛都在怀想，那年，王勃在送杜少府去四川任职的时候，一气写下了“海内存知己，天涯若比邻”，只要还有这么一个知己，就算是天涯海角，仍然就像在身边一样的温暖。又是那天，王维在《送元二使安西》时，写道“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一旦离去，友人走出阳关，便再无友人这样一人，能够听自己弹琴，能够与自己一起和诗。淡淡地，淡淡地，都在瞬间定格，凝聚，就像什么事都从未发生，却一切早已刻骨铭心，这就是份爱。 如果说，静静的，我犹如一个丁香般得女子，淡然而哀愁地走在雨巷里，那么你是否也会和我这般地彳亍，徘徊，在这寂静的雨巷。戴望舒的《雨巷》里，始终有个关于忧与爱的影子。就像莎士比亚戏剧《罗密欧与朱丽叶》，“我承认天底下再没有比爱情的'惩罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。”虽然是个悲剧，但是却不得不承认两人的爱恋深沉，明明爱得海枯石烂，但却逃不过悲剧的命运。我停滞在那里，不能向前，感动着悲伤的结局，却为爱能超越一切，感恩于心：没有忧，哪能体会到爱，没有感悟爱，同样也寻找不到忧愁。 不知是什么时候起，我开始喜欢上了这些首淡淡忧伤的钢琴曲，每当没人的时候，我就会悄悄聆听这些曲子。它们让我一次次抚平了心灵的创伤，然后再一遍遍地让我感受到了来自身边那些平凡而伟大的爱。我不能说钢琴曲是能够疗伤的神曲，但是每次接近时，总会感觉人生因为有过一些忧愁，有过一些缺憾才画上了一个完美的句号。 亦不知什么时候起，我开始体会到了父母那些唠叨话语，不是简单的“陈词滥调”时，而是那些肺腑之言，甚至我都烂熟于心时，我已经忙碌奔波于学业工作生活之间了。一席光阴间，我已经告别了金色的童年，告别了花一样的季节，又再青春落幕的时候，当我身处外地，无尽的压力袭来，我终于体会到那不是，不是枯燥的“只字片语”，那是带着真情真爱的话语，句句暖心。听着电话那头，感到无人援助的我，顿时变得有了动力，泪水再次喷涌而出。 生命中的每一份爱都是珍贵的，但是每一份忧也是同样珍贵的。因为它们，让爱更显深刻。所以不要太过害怕忧虑，命运都是公平的，忧虑与爱也只是暂时的，一切都是为了我们更好地生活。
套用托尔斯泰的名言： “优秀的作文都是相似的，平庸的作文各有各的不同。”在高考满分作文铺天盖地、纷至沓来、让人眼花缭乱之际，聪明的你，该不会只满足于像外行一样看热闹吧？为此，我们特邀请善于看门道的内行，带你透视满分作文素材运用的技法，并结合实例讲解，为你复习应考提供帮助。 一、素材运用比较化 ●技法诠释： 素材运用比较化，就是把性质相似或者相反的两种事物加以对照、比较，推导出它们之间的相同点或差异点，使结论喷薄欲出。 “我爱散文，也爱小说，但我的最爱，还是诗歌。”进行这样类似的、递进的联想，是素材同类映衬运用的思维关键。“喜欢豪放派，讨厌婉约词；喜欢乐观看未来，讨厌悲观想问题。”进行这样黑白突出、褒贬鲜明的联想，是正反对比素材运用的思维关键。 第一招：同类扩展，连点成线，以求规律显。 作文片段一： 对待友谊，要用真心去感受，要用真情去培植。朋友高兴时，我们和他分享快乐喜悦；朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；朋友茫然失措时，我们鼓励他给他指明方向。友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。 （2012年天津高考优秀作文《感受爱感恩爱》片段） 本段在阐述“对待友谊，要用真心去感受，要用真情去培植”时，以同类扩展，连点成线的方式， 引出 “朋友高兴时” “朋友伤心难过时” “朋友茫然失措时”三种情况下的做法，巧妙地展现了培植友情的方法。这样同类扩展，连点成线，要阐述的道理就愈加明显而有说服力，文章主题也就愈发鲜明。 作文片段二： 他出身卑微，却身怀远大理想。多年前，他在1983年版的《射雕英雄传》中扮演一个宋兵，为增添一点点戏份，他请求导演安排梅超风两掌打死他，结果被告之“只能被一掌打死”。这个年轻时被称做“死跑龙套的”卑微小人物，第一次当着导演的面谈演技时，在场的人无一例外哄堂大笑，但他依然不断思索、不断向导演“进谏”，直至2002年自己当上导演。那年，他获得了金像奖最佳导演奖。他就是周星驰。 20世纪90年代，在一趟开往西部的火车上，梳着分头、戴着近视眼镜的他看上去朝气蓬勃，内心却非常彷徨。那时的他很严肃，常常独坐好几个小时不说话。后来转行做主持人，1998年，主持的电视节目第一次播出时，他发现自己说的话几乎被导演剪没了。他让身为制片人的妻子准备笔记本，把自己在主持中存在的问题一一记录下来，哪怕是最细微的毛病都不肯放过，然后逐条探讨、改正。即使今天其身家已逾4亿，成为中国最具影响力的主持人，他仍未放弃面“本”思过。他就是李咏。 （201 2山东高考优秀作文《其实，你也可以成功》片段） 将两位名人连点成线，形象生动地告诉读者：每个人都有成功的机会，就看你是不是有着和他们当年一样的毅力和耐力。 第二招：先求异，再求同，对比之后见本质。 作文片段： 君不见，社会上的一些人，眼里只有利益没有责任，只有索取没有奉献。这样的人，常把自己与他人分得一清二楚，把自己与社会分得清清楚楚。在工作中，即使是分内工作他们也推来推去，对分外的工作更是“事不关己，高高挂起”，一副“不管天摇地转，我自岿然不动”的样子。更有甚者，对事故隐患熟视无睹，真是令人不齿。人与人之间，因此而冷漠，社会也因此失去活力。 君不见，还有一些人，眼里只有自己没有别人，别人怎么对他好都像是应该的，对他人的付出没有感恩之情。这样的人，平时为人处事，总觉得自己亏，总觉得别人欠他的。(作文大全 )别人怎么对他好，都处之泰然，欣然接受。更有甚者，不但不感恩，还倒打一耙，把人家的恩惠当不是，甚至对簿公堂。报载某地街头，某人倒地，别人来扶，他却把对方诬为撞人者，这样的事情，真是令人唾弃。 （201 2年全国课标卷满分作文《诚心补漏手有余香》片段） 本片段以同类扩展，连点成线的方式，将“社会上的一些人，眼里只有利益没有责任，只有索取没有奉献”， 与“还有一些人，眼里只有自己没有别人，别人怎么对他好都像是应该的，对他人的付出没有感恩之情”的相同点和不同点， 通通剖析出来，在类比和对比中，让读者感受到这些人的自私自利，进而对社会美德流失产生深深的忧虑。 第三招：正也扩展，反也扩展，对比之间巧映衬。 作文片段： 许多老一辈为解放新中国抛头颅洒热血，立下了不朽功勋，他们有的日后成了战功卓著的元帅，有的赢得了将军的头衔，而更多的则无职无衔。这些驰骋沙场的士兵谁曾夸下过“我将来一定当元帅”的海口？ 与此相反，袁世凯做梦都想当元帅，结果也得偿所愿，还做了大总统，甚至炮制了称帝的闹剧。他卖国求荣，与外国侵略者狼狈为奸，签订了丧权辱国的《二十一条》，致使广大百姓陷于水深火热之中。但是历史的尘埃无法永久蒙蔽人们的眼睛，最终这位洪宪皇帝成了众矢之的，不久就在万众的 唾骂声中一命呜呼。像他这种民族败类是军人之耻，不可能永垂不朽。法西斯头号罪犯希特勒抱负远大，最初是一名下士，不久即脱颖而出，摇身变成了恐怖集团中十恶不赦的二战魔头。这个不可一世的战争狂人疯狂迫害、残杀犹太人，且公然藐视和平，在他惨无人道的血腥屠杀下，多少无辜百姓流离失所。这个双手沾满鲜血的刽子手犯下了滔天罪行，令人发指。 （201 2年浙江卷高考优秀作文《普通小兵也能放光芒》片段） 拿破仑有句名言， “不想当元帅的士兵不是好士兵”。诚然，胸无大志的士兵很难脱颖而出，但古今中外更多的普通士兵压根儿没想当什么元帅，却也一样赢得了殊荣。本段先正面运用革命先辈的素材，接着选用袁世凯、希特勒两个反面素材连点成线，深刻地诠释“衡量一个人的价值高低不在于他的理想是否远大，而在于他有没有扮演好自己的角色”的观点。 二、素材运用颠覆化 ●技法诠释： 西谚云：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。民间有许多颠倒歌，如“咬牛奶，喝面包，夹着火车上皮包；东西街，南北走，出门看见人咬狗；拿起狗来砸砖头，又怕砖头咬我手。”故意把事物颠倒了说，给人幽默风趣的感觉。普通的素材，如果能这样多角度、多层面、多维度颠倒处理，也能够焕发别样光彩。 第一招：故意曲解，巧妙引申。 “三天打鱼，两天晒网”，原本形容做事没有恒心，但聪明的作者却巧借字词的表面意义，故意曲解为“每两次捕鱼期之间，安排一定的时间为休渔期，严禁捕捞”，以保护渔业资源的可持续发展。这样的颠覆，让读者一不小心就上当，且上当之后不仅不恼，反而佩服作者忽悠的技巧。 作文片段一： 我要起诉《福布斯》杂志，因为它毫无理由地将我忽视。其实我也是个富人，并且非常富有。不信你们瞧：我活着，拥有健康，有一个温暖的家：妻子贤惠，与我互敬互爱；子女孝顺，给我带来无尽幸福；孙儿活泼可爱，令我开怀。我的兄弟姐妹就像是我的朋友，朋友则像兄弟姐妹一样关心我。有人真诚地爱着我，虽然我有这样那样的缺点，而我也真诚地爱着他们。我只有4个忠实的读者，尽管写得很差，但他们认真阅读我的作品，为此我衷心地感谢他们。 我有一间房子，房子里有很多书。我拥有世界的一小块，它是个果园，每年都为我献上甜美的苹果；我还有一只狗，在我回家之前它不会睡觉，总是欢快地迎接我回家，仿佛我就是它的天、它的地。我的眼睛能看，耳朵能听，脚可以走路，手可以活动，脑子还能想事情，想那些发生在别人身上但我没有经历过的事情。 （2012年江西卷满分作文《盘点我拥有，享受我幸福》片段） 一上来就要起诉《福布斯》杂志，惹人注目，让人以为《福布斯》真有什么不是，忍不住读下去，结果发现，原来作者偷换了概念，“盘点我拥有”，说得有理有据，令人信服。 作文片段二： 对美的追求是人的天性，于是，美容院、化妆品、保健药、健身房如雨后春笋般大量涌现，惹得众多男女老少趋之若骛。但古往今来的众多事实告诉我们：这些东西的养颜功能都是有限的，即使倾家荡产，也很难阻止衰老的脚步；纵然泡在化妆品里，也很难抹去岁月的痕迹；尤其令人沮丧的是，用这些东西驻颜的人，最脱不了的就是“俗气”，这种俗气实在是美丽与青春的最大敌人。那么有没有更好的方法保持美好形象，让人神采飞扬呢？有，就是读书。读书不仅可以美容，而且是世界上最好的美容术；不仅可以美化言行神态，而且可以美化气质风韵，更难得的是，还可以修身养性，美化人的思想和灵魂。 （201 2年辽宁高考优秀作文《书中自有颜如玉》片段） 作者很会“忽悠”，开始肯定人们对美的追求符合天性，肯定美客院、化妆品、保健药、健身房的大量涌现是“应运而生”，接着话锋一转，仔细分析指出这些东西的功效有限甚至有害。正当读者感到对美的消逝无可奈何之际，作者顺势亮出了自己的见解和主张：读书是最好的美容术。 第二招：变换角度，透视因果。 万事万物都有联系，如能变换角度透视，哪怕陈旧素材，也能妙笔生花成就佳作。比如，最近班上某同学数学成绩提高了，原因就可能有好多种：也许是他找到了正确的学习方法，也许是他投入了更多的时间和精力，也许是他参加了校外数学辅导班，也许是班主任找他谈心让他端正了学习态度，也许是家长设立了某种奖励机制，也许是榜样的力量在鼓舞他，也许是数学老师讲课水平提高了，甚至还可能是他爱上了某位数学成绩拔尖的姑娘…… 作文片段： 多年前，巴西曾有位女性起诉一家著名的足球生产厂家，理由是足球夺走了她的丈夫，使她沦为“足球寡妇”。不可思议的是，那个无辜的厂家竟然心甘情愿地支付了价格不菲的赔偿金。 （2012年山东高考优秀作文《有创意，好成功》片段） 无功不受禄，无错不受罚。但在全球经济时代，厂商的无辜受罚，却成了绝妙的广告。创意对于成功的重要意义，可见一斑。 第三招：反弹琵琶。 一加一等于二，幼儿园小朋友都知道，但写作高 手能创新出一加一等于三或者别的答案。等人家急了，才加以解释：一男一女结了婚，生个孩子，就是一加一等于三；一群羊汇入另一群羊中，那么现在有几群羊？ 作文片段： 大家都是平凡人，谁曾练过大力金刚指？谁能拥有金钟罩铁布衫？在追求成功的路上，自信可以，但千万别高估自己，千万别把有限的生命都投入到累死人不偿命的固执中去。写到这里，我眼前似乎浮现出许多前辈的面容：鲁宾逊跟我说，要是没有“星期五”，他的孤岛生活到死也 不会结束；刘备告诉我，要是没有“三顾茅庐”，别说那废物儿子阿斗，就连他自己也登不上皇位；牛顿告诉我，他之所以能取得现在的.成绩，是因为他站在别人的肩膀上。 （2012年山东高考优秀作文《利用一切可以利用的力量》片段） 本文颠覆经典， 另辟蹊径， 主张“学会利用一切可以利用的力量”。在将阅卷教师眼球吸引过来之后，引经据典自圆其说，让人信服。 三、素材运用排比化 ●技法诠释： 在议论文中，排比可以使表达条分缕析，把道理阐述得更严密、更透彻；在抒情文中，排比可以层层蓄势，把事物感情抒发得淋漓尽致；排比用于描写，可以把事物特征描绘得生动细致，从而使文章思路开阔、条理清晰、内容集中、气贯长虹，吸引阅卷老师的眼球，为文章加分。 作文片段一： 天下大事，必作于细。所谓细节，就是一篇美文的字词标点，就是一栋高楼的砖瓦门窗，就是一件时尚服饰的针线扣眼，就是行军布阵前战士的鞋带，就是考试前准备的橡皮，就是动车出发前查看一眼信号灯的电源；就是爸爸妈妈头上悄然冒出的第一根白发，就是贫困同学在食堂享用免费汤时躲闪的目光，就是投给陌生人的善意微笑……细节如大河腾起的浪花，尽管有的稍纵即逝无法找寻，但总有一些特殊的细节，能触动我们的心灵，绽放在我们的记忆深处，甚至决定或动摇我们对人和事的看法与态度。 为了将细节的含义阐释得具体入微，作者采用排比手法，推出一幅幅生动传神的细节镜头，使表达排山倒海、气势磅礴。 作文片段二： 他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析，有郭沫若凤凰涅架般的呐喊……他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。 （201 2年浙江高考优秀作文《光荣的荆棘路》片段） 本段以“他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人”为车头， 运用排比的手法， 串起“沈从文” “巴金” “茅盾” “郭沫若”四节车厢，最后打开车尾大门，亮出“他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代”的表达意图， 主题鲜明，论证有力。 四、素材运用因果化 ●概念诠释： 素材运用因果化，就是对以描写、记叙、引用等方式呈现的素材，进行点评、分析判断等，以打通素材于主旨之间的因果关联，让素材和主旨高度吻合，以增强文章的说服力和感染力。 第一招：先素材后点睛。 作文片段： 记得那是上初中的时候， 因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没填饱肚子再出门。在出校门的那一刻，看见母亲拿着一个大大的冒着热气的鸡腿向我走来，说： “孩子，饿了吧，赶紧把它吃了！”我的眼泪夺眶而出，我开始反思：他们用无声的爱呵护我健康快乐地成长，而我却把这种爱视为理所当然，甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要怀着感恩的心去铭记，去报答的。要学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们无怨无悔的付出。 （201 2年天津高考优秀作文《学会感恩》片段） 用生动的描写展现“我跟妈妈闹别扭、妈妈给我遂吃的”素材，接着对自己的言行进行画龙点睛的反思和分析，一针见血地揭示了“习惯于得到，便不懂感恩”的道理，使文章具有动人心魄的力量。 第二招：夹叙夹议。 作文片段： “人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道哪一块属于你。”阿甘母亲的这句话，阐明了每个人的生命轨迹都是独一无二的存在。阿甘，遵从母亲的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己的生活奇迹。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重感情，只懂付出不求回报，也从不介意被别人拒绝，豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中于一点，什么都不顾，只知道凭着直觉不停地跑。他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国，最终跑到了他的终点。生命就像空中的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔蓝天，或堕入深渊……然而这就是生命的路程。谁能说阿甘的一生不是丰富多彩的？在有限的生命中他做了我们这辈子或许都做不到的事情，至于人生比赛的输赢对阿甘或许并不重要。 （2012年福建高考优秀作文《人生中的赛跑》片段） 阅读夹叙夹议的文章，就像跟着优秀的导游游览， 既看到了花花草草奇山异水，更明白风景的来龙去脉及妙处。首先引用阿甘母亲的名言，怕读者发现不了其妙处，赶紧解说：每个人的生命轨迹都是独一无二的存在。接着写阿甘是如何进行人生赛跑的，夹叙夹议，事清理明。 第三招：演绎观点。 作文片段： 特蕾莎修女在获得诺贝尔和平奖时曾说：“我在做每个人都能做到的事，给贫穷、困苦的人一双温暖的手。”一次她从下水道中救助奄奄一息的流浪者，那人不断咒骂命运给予他的苦难与不公。特蕾莎修女将他带回修道院，亲自给他擦身、喂粥，为他换上干净衣服，然后守在他身边，紧紧握着他的手。几个小时之后，流浪者死去了，他的最后一句话不再是咒骂，而是“谢谢”。一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以给人心灵的慰藉，融化心灵的坚冰！ （2012年湖南高考优秀作文《伸出手温暖他人》片段） 点金] 本段开门见山亮出特蕾莎修女的名言， 紧接着用“特蕾莎修女救助流浪汉”的素材对该名言进行解读，最后画龙点睛揭示主题： “一双暖暖的手也许不能治愈身体上的疾病，却可以给人心灵的慰藉，融化心灵的坚冰”，让读者印象深刻。 五、素材运用新鲜化 ●技法诠释： 入芝兰之室，久而不闻其香。素材运用新鲜化，就是力戒老一套，尽量回避众所周知的大路货，回避人云亦云模式化的套话，回避放之四海而皆准的废话。别人热衷音乐，你不妨做美术发烧友；别人都积累“感动中国”事迹材料，你不妨关注道德模范；别人都在广泛涉猎，你不妨深入挖掘。风声雨声读书声，声声都入我耳；家事国事天下事，事事都进我心。想让读者有新鲜感，还在于修辞方法的运用。熟练运用拟人、比喻、通感、比兴等修辞，巧妙运用歇后语、俗话、谜语等，对素材“改头换面”，从而达到陌生化的表达效果。 第一招：变换说法。 借助联想和想象，以相似或相关甚至相反的事物或情景作比的写法，往往可以让素材变得鲜活有趣。比如要形容时间流逝，直言“光阴似箭，日月如梭”显然不新鲜，用“日子如小鱼一尾一尾轻快地游走了”，则生动形象。比如描写女孩子如何纤细如何婀娜，直言三围是多少显然不妥，用“行动处如弱柳扶风”之类的来表达，立马生动起来。 作文片段： 我，虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡，但永远觉得有一条无法逾越的鸿沟，隔开了我们，隔开了我的爱。我觉得我被软禁，忧伤正无休止地生长，正如唇上渐渐浓密的胡须，与心里渐渐失控的小情绪……其实我的爱与忧，都留在了故乡。北风扑面而来，这一刻，我像风中的一粒种子，身边没有了熟悉的土壤，没有了知根知底的朋友，没有了心灵的抚慰，我差一点流下眼泪。风从北方吹来，凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧？麻雀在风中踉跄地飞着，苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾袭来了吗？孩子的小手没有被吹裂出口子吧？ （2012年江苏高考优秀作文《忧与爱》片段） “我觉得我被软禁，忧伤正在无休止地生长， 正如唇上渐渐浓密的胡须， 与心里渐渐失控的小情绪……”这个“忧伤”的比喻非常鲜活，令人耳目一新。尤为奇妙的是“我像风中的一粒种子”这个比喻，引领着后面一连串生动有趣的画面，将少年的心思表现得栩栩如生。 第二招：添枝加叶。 “一朵花”不如“一朵紫罗兰”具体，“提着一袋子东西”不如“提着一袋子零食”细致。 “他进来了”显然不如“他冲进来了”形象，而“他像一头猛兽似的冲进来了”自然更具体一些， “他像一头猛兽似的冲进来了，圆睁着双眼，气喘吁吁，满头大汗”，形象便跃然纸上。运用素材如果能够这样添枝加叶，绘声绘色，文采自然随之猛增。 作文片段： 独处斗室，掩卷深思，一阵栀子花的幽香进入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉。一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被学习搞得焦头烂额的我，颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它前行的路，它便转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地待在书上。 （201 2年江苏高考优秀作文《忧与爱》片段） 借用发散思维，先是从嗅觉展示栀子花的幽香，继而引出视觉中栀子花的模样，然后写“逗号般”的虫子， 牵扯出我捉弄它的情趣，并引出对生命的喟叹。丝丝入扣，别开生面。 六、素材运用故事化 ●技法诠释： 是指选用形象生动的类似故事般的素材，用以演绎、诠释、展示作文主题，深入浅出、通俗易懂。 第一招：先引素材后点睛。 作文片段一： 有人问智者：“请问，怎样才能做到所向披靡呢？”智者笑笑，递给他一粒花生：“用力捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照着做了，红色的皮被搓掉了，只留下白白的果实。 “再用手捏它。”智者说。那人用力捏，却没法把它毁坏。 “再用手搓搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。 （2012年山东高考优秀作文《成功的秘密》片段） 为了论证“屡遭挫折，才能造就一颗坚强心”这一道理，作者讲述了一个“捏花生”的故事，深入浅出，通俗易懂，令人印象深刻。 作文片段二： 在一处古村落，一帮游客正兴致盎然地参观清代某五品官员遗下的豪宅。古宅形体庞大、精巧别致，给人极大的新鲜感。站在宅前，游客们心里都纳闷：这宅子的尾栅真奇怪，怎么做成了一个小巧的屋子？导游小姐卖了个关子，指着屋檐下那间小巧的屋子问道： “大家知道这间小屋子是干什么用的吗？”经这么一吊胃口，游客的兴趣就来了，纷纷抢答。 有人说： “放鞋子用的。人进屋后，把鞋子脱了搁在这里。” 有人说： “训小孩用的。小孩犯错了就把他关在这里，闭门思过。” 有人说： “雨天进门，把伞放在这里。” 有人说： “关鸡的。” 导游小姐抿嘴一笑，无奈地摇摇头，告诉大家： “都没猜对。这是供路过此地的流浪汉遮风避雨、歇脚过夜用的。”游客们哑然。 （201 2年重庆高考优秀作文《善良也是一种习惯》片段） 简短小故事，意蕴大无穷：远在清代的人就知道给流浪汉建个小屋，我们为何渐渐失去了关爱他人、帮扶弱者的情怀？ 人活于世，谁没有难处？读者的心弦就这样被拨动了
零后的我们并不是脑残，每一份来自身边的爱，我们都了解，只不过这份爱太大，我们无法承受，剩下的就只是忧伤了！而这种忧伤经历生根，发芽，开花的过程，已在社会形成一股难以磨灭的风气，在大家教训我们时，是否想过它的形成呢？父母的爱：霸道“宝贝，都快考试了，怎么还玩呢？快把这本<五三>做完。”一本黄皮的厚书被霸道的丢到我的眼前，“啪”的一声打破了我片刻的悠闲与安静。妈妈那严厉的声音穿透耳机，射进了我的耳朵里。“哦，知道了。”摘下耳机的我缓缓走向堆满书本的课桌，埋头算起来。妈妈，我知道你爱我，望女成凤，可是你却不知道我的生命中不只有“学习”这一个词？难道考试就不允许有片刻的安闲吗？难道这所谓的霸道的爱就真的是对我们好吗？忧伤悄悄的在心底生根。老师的爱：强迫“贝贝，下课坐那儿瞎聊什么呢！赶快背背语文古文，一会儿我听写！”老师以铿锵有力的命令口吻打断了我与好友的交谈，我无奈的翻开书第128页，默默的背诵那些“之乎者也”，拿在手中的笔也叛逆的开始断油，而我的心中少了些快乐，多了份忧伤。老师，我知道你很爱我，严师出高徒，可是你有没有想过失去快乐的我的感受！像行尸走肉一般的我们已被您强迫的，早已失去青春那种应有的活力，而快乐也随之而去，忧伤就这样在心底发芽。社会的爱：残忍“孩子们，即日起实行减负政策。”随着新政策的出台，我们的压抑已久的欢呼声终于爆发了，本以为可以不用像以前那么累，可是书包到时轻了，头脑却越来越沉了。一层一层知识的挤压，已经让我们连思考的空间都没有，像机械一般运作着，没有自己的思想，悲哀的被社会关爱着。长辈们，我知道你们爱我，望我成才，可是，你们却没有真正的了解我的需要，反而麻木了我们，忧伤从此时开始绽放。正是这些深深的爱，让九零后变得忧伤，忧伤不是一时一刻就产生的，它经过过程才得以发展和延续，当我们这种忧伤已形成一种社会风气时，我敬爱的老师和家长们，竟无辜的问我们忧伤的原因！我希望当你们爱我们的时候，应该想一想，是否爱大了，忧伤了。
在学习、工作生活中，大家总少不了接触论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？以下是我整理的心存忧患才能成功800字议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。 人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁不肯让理想之舟中途搁浅，又有谁肯让爱情之花在荒丘凋谢。 是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的.一瞬。只要我们能够常怀忧患之心，把字育的准备旗帜般的树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，从失败中奋起不懈追求。辉煌的成功定会向你走来。 骆驼穿越沙漠时那惊人的耐力，那种壮举，让我赞叹不已。遗憾的是很少人知道骆驼它为此付出的艰辛和所做的准备。 古往今来，无数仁人志士无都拥有一颗常怀忧患之心，但又有很少人败于自己未曾有颗忧患之心。正如我们学过出自《春秋》的“郑伯克段于鄢”。本文所刻画的两个人物－庄公、共叔段，就形成了鲜明的对比。庄公工于心机，常怀忧患之心。而共叔段不善于智谋，从无后顾之忧。这就使兄弟之间的结局成为必然。 我们所熟悉的项羽，是一位超群的军事统帅，但也是一位悲剧人物。秦朝灭亡后，他自称霸王，忙于分封诸侯，扶持六国贵族的残余势力，违背了人民要求统一的愿望，造成混乱割据的局面。他行为残暴，坑杀秦卒二十万余人，入关后，火烧秦宫大火三月不息。他烧杀掳掠的暴行违背了人民意志，他从无忧患之心。常说“得民心者得天下，失民心者失天下”。他所做的事从不想事情的后果。这种空有一身报负却无忧患之的怎能得天下。 生于忧患，死于安乐。忧患意识是一种清醒的预见意识，是一种危机感，紧迫感，责任感，使命感。“祸兮福之所倚，福兮祸之所忧”。任何事物的发展都存在着相反相成，相生相克的规律性。忧患意识的可贵就在于能够从承平中预见危机，从有利中发现不利。越是顺利，我们就越要增强忧患意识。 “思所以危则安。思所以乱则治，思所以亡则存”。像骆驼一样，常怀忧患之心。时时储备干草吧。只有这样，你才能穿越人生的荒漠抵达成功的绿洲。
忧患一如袋鼠的口袋，那是为后代准备的，是超能力超生态平衡的。论语有云：人无远虑，必有近忧。一个“远”字，真切地道出了人类底性中无法逃避的悲剧。人类为自身这一时刻做的事情太少。钱钟书曾说，永久的“快”乐是一种自相矛盾，只有痛苦才是永久的（大意如此）。忧患一如是，忧患是期盼暂时能够永久，因为不可能则必然相伴痛苦。忧患其实不外乎两种：一种是对现在的满意，怕将来某一天人生会突然不同，比如“不患贫而患不安”，而“杞人忧天”则是一个极端的例子。另一种是基于对现在的不满而对未来的追求或奢求，那首“若为自由故，两者皆可抛”的诗即是佐证。 然而，“患得患失”毕竟不是一句好成语。对现实的过度在意无意中导致了一种心态的失衡，其中更多忝居其列的是不顾情面与尊严地表明此种忧患是在做无用功。忧患有时候恰如蚍蜉撼树般可怜可笑。 “先天下之忧而忧”，与其说是文人骚客们的座右铭与追求，不如说那是一种五彩缤纷不切实际的理想。先知先觉固然可以，真正能忧出效果的却泛得可怜。因为这种目标本身大而空，无从脚踏实地，从而无平步青云实现理想之可能，理想被搁浅，人生因此痛苦。而孔子“不患人之不己知，患不知人矣”倒真正道出了一粥一饭平凡日子中点点滴滴的尔虞钕诈，因为太贴切，所以被实践得很好。 这样说，忧患必须从脚底下开始，而这似乎又与忧患的本义相违背。那就人只近虑，则当然必有远忧了，那就是鼠目寸光了。但老鼠除了鼠疫应该很少自相残杀，用极不人道的酷刑虐待同类。老鼠过街不会同类喊打，而人类却常痛打落水狗或落水人的。人类力图把同类折磨得不像人，甘愿虚心地在变态的满足中狂笑得不像人，所以人类是极力使自己朝非人类发展的。这样说，鼠目寸光并没有什么不好，至少眼里只有同类的时候就会自觉地把彼此命运紧密联系在一起，于是忧患如有了枪炮后刀剑一样多余而不需要生气。 所以，人类似乎是最不切实际的一群。比如，上帝创造阿大，并没有创造阿二来争纷吃醋，抢夺夏娃。但阿大的子孙们却把此种机锋演绎得淋漓尽致。于是，就有人深思起来，道学模样地忧患了，想抢上帝的饭碗把人类变纯洁更美好，而人类这泥做的东西确实如扶不上台面的蛙鸣纯洁不起来，经不起几下蹂躏，人性就干裂了。 反过来说，人类忧患只源于对自身命运的无从把握。但会让人类无尽失望的是忧患却不是能把握命运的有效方式，至少因忧患的无效方式而使一切终属徒劳和陷入地狱。 人类命运其实是在走智慧的钢丝绳。智慧是一种代价，可怕地因此创造了能使钢丝绳瞬息烟消云散的武器。最后只剩下武器，而没了人类。所以，预言家们倒不妨拍胸脯吹胡子瞪眼睛肆无忌惮地断言：这个世界某一天后全是钢铁和垃圾。 不过，人类的善良可爱之处也在于忧患，这很好地证明了地球确是一个不成熟的少年人，走过岁月沧桑无动于衷无丝毫体会感受一如既往地天真。因为“能量守衡定律”毫不隐晦地展露了忧患的可笑。忧患只是一个想象中存在的东西及个人为个人付出的努力，还经常与别人的努力正负互相抵消。总之付出太少，换不来大收获。 显然，蚂蚁通过忧患变不成人，仍掌握不了世界与自己的命运。人类一如是。忧患并不能使忧患中想象的美好就从此充满这个世界并把握住了自己的一切。晋人“路尽歌哭”该是一种忧患的完美而实在的表达，却并没有怎么付与行动。仰天长啸是一种彻底的发泄，善为青白眼是任人世混沌我自岿然萧然的决绝方式，并不曾抗争过。而千年后的我们不知道——抗争无用。 因为事实是，前些天又有人被炸死。相信大使们生前的最后一秒还在以人类的正义与和平为己生之最大重任，但他们非常地去了西天。在这里，可以断言：是忧患葬送了人类。 个人的忧患还无伤大雅，也只是摆布自己命运的一种手段或曰一次尝试。比如，俄国一位作家年轻一文不名时一想到一生会默默无闻会白活就满身冷汗，最后终于成为杰出人物在人世留下了他的个性。这里的忧患其实应该理解为一种上进心，又比如歌德说人生得找个宏大的目标然后努力去实现它。 但是，忧患一旦成为人类的事业，或者某个人高举人类的大旗尽情尽兴地忧患时，忧患成了以整个人类为对象的一种灾难！ 有一个笑话，一个县令来辖地种了桃树，第二个县令来推土重来种了杏树，第三个县令来推土重来种了媲麻。十几年下来，颗粒无守。小民能说，他们中间哪一个不是想造福一方？但问题是：他们在人民的福祉上挥洒的只是自己的理想。个人的理想不顾场合不切实际不问可能没有考虑前因后果地膨胀，充斥于并严重改写了整个一方黎民百姓的幸福与命运。 应该说，已死的大使们在忧患，诈死大使们的非大使们也在忧患。而现代派的忧患不论立论者提倡者阐发者实践者为何人，都有一个特征或通病：用自己的意志凌迟人类的命运。在这里：忧患退化成一种坚贞不渝的信仰，一种生死可予的主义。然而，主义有千百万种，没有一种是可就人类于水深火热泥沼之中的。主义开战，以自己的意志指挥人类冲锋陷阵。 当人人以使者自居，使者是以自己的意志凌驾于人类之上的。个体改造世界从此开始，纷争由此衍生，人类命运从此多桀，灾难接踵而至！