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优点：桑蚕丝面料具有吸湿性，透气性；桑蚕丝面料具有护肤作用，含有很多种对我们身体有好处的氨基酸，桑蚕丝面料接触我们的皮肤可以增进我们身体内德细胞活力。
缺点：需要避光晾晒，手洗，中性洗涤剂；价格高，保养麻烦；抗紫外线能力比柞蚕丝差，柞蚕丝蓬松感好透气性要好的。保养比较的麻烦，不能暴晒、不能重压等；受潮后容易滋生细菌，清洗和保存要注意好方法。
扩展资料：
桑蚕丝面料最直接的检验方法是燃烧，因为它是蛋白质成分，所以燃烧味道是烧毛发味的，且燃烧后形成的黑颗粒松碎，而纺真丝面料则是很硬的疙瘩，味道是塑料的燃烧味道。
桑蚕丝面料成分非常的复杂，属于蛋白质纤维的一种，主要是指经纬纱都是由桑蚕丝所织造的，也有经纱是桑蚕丝，纬纱是棉的，比如丝棉纺和线绨。
参考资料来源：
百度百科-桑蚕丝面料
可以防紫外线，只不过效果与其他类相比，要差一些。防晒服的主要作用是防止太阳紫外线的直接照射，作用和遮阳伞是一样的，使皮肤免受太阳照射而变黑。同样跟穿衣服的地方晒不黑道理是一样的。 选择防晒衣要看它的防晒指数。就质地而言，在化学纤维中，涤纶的防晒效果最好，其次是锦纶，人造棉、丝的防晒效果较之要差一些，而天然纤维中亚麻的效果最好。 光学专家介绍，衣服颜色越深，对光的吸收越厉害。光照到白衣服上，一部分被反射，一部分会透射，所以，穿着白衣服，感觉会比较凉爽，但是紫外线可能会透射到皮肤上。而穿着黑衣服时，光线基本上都被吸收掉了，虽然阻隔紫外线效果好点，但代价是会觉得比较热。
不防，只是挡住了，桑蚕丝本身不抗紫外线，蚕丝本身的蛋白质中85%的构成氨基酸和人体相似，所以你只是那另外一件“皮肤”帮你挡住了紫外线，相当于找了个替死鬼。
桑蚕丝面料的优点:1.桑蚕丝面料吸湿透气。众所周知，桑蚕丝是蚕吐出来的液体，然后凝固。它是一种天然的蛋白质分子，不仅吸湿性好，而且透气性好。桑蚕丝织物可以吸收水分，我们身体排出的汗液和代谢产物都可以被桑蚕丝织物吸收，从而保持我们的皮肤清洁，防止一些细菌在我们的皮肤上滋生，影响我们的健康。桑蚕丝织物服装给人的感觉非常干爽舒适，对预防皮肤病也有好处。2.桑蚕丝面料具有护肤功效。桑蚕丝织物是一种蛋白质纤维，含有多种对人体健康有益的氨基酸。桑蚕丝织物可以增强Ned细胞的活力，防止我们的血管硬化，抗衰老，从而保持我们皮肤的光滑。一些爱美的女士喜欢桑蚕丝面料的睡衣，这有利于我们的健康和皮肤美容。3.桑蚕丝织物具有辅助治疗的功能。桑蚕丝面料对我们的皮肤炎症和伤口有很好的辅助治疗作用。用桑蚕丝织物的布条包扎伤口，可以充分吸收水分，促进蒸发，让我们的伤口有一个干净的环境，从而加快伤口愈合。4.桑蚕丝面料还具有防紫外线功能。桑蚕丝织物在太阳的暴晒下会变黄，这是因为桑蚕丝织物吸收了太阳中的紫外线。众所周知，出门涂防晒霜是因为紫外线对我们的皮肤有害。桑蚕丝面料可以抵抗紫外线，防止紫外线对我们的伤害。5.桑蚕丝面料也是阻燃的。桑蚕丝面料除了抗紫外线，还有很好的阻燃性，遇火不易造成皮肤损伤，还能抵御有毒气体对我们人体的危害。桑蚕丝面料的缺点:1.你需要在黑暗中干燥，手洗，和中性洗涤剂。2.价格高，维护麻烦。3.不能水洗，价格也比较高。4.抗紫外线比柞蚕丝差，柞蚕丝蓬松感好，透气性好。保养起来比较麻烦，不能暴晒，也不能重压。桑蚕丝是制作蚕丝被的最佳原料。桑蚕丝制成的蚕丝被不仅柔软、保暖、透气，而且绿色健康。而且蚕丝的吸湿性是纯棉的倍，羊毛的倍，可以保持皮肤水分的平衡，对皮肤干燥的老年人有很好的疗效。桑蚕丝还可以开发成许多高科技副产品。桑蚕丝经脱胶、溶解、透析、纯化后，可制成纯丝素蛋白溶液。然后将丝素蛋白溶液放入塑料模具中，干燥后制成薄膜，最后通过Co60辐射消毒形成“丝素蛋白膜”。该膜专门用于覆盖烧伤创面，有助于伤口愈合，也被称为“人造皮肤”。
蚕丝卫生巾是具备现代卫生巾功能的基础上，以蚕丝为原材料，利用其与人体娇嫩肌肤接触不过敏、天然亲肤力明显、抗螨抑菌防霉、透气性上佳、富含十八种易于皮肤吸收的氨基酸等特性制作出绿色环保健康的新型卫生产品。此类卫生巾能更有效的防止女性私处皮肤瘙痒、过敏等症状的发生，同时具有消除异味、减轻炎症等功效。蚕丝卫生巾最重要的原材料，选取的是纯天然上等蚕丝。蚕丝经过特殊工艺加工，将部分丝胶与杂质去除，保留富含营养的丝素，再经过其他工艺工序制成蚕丝卫生巾。二．发明历程 1．原因 世界卫生组织对中国女性进行了一项调查，数据显示：中国41%育龄女性患有不同程度的妇科疾病，而已婚女性的发病率更是高达70%。其中，约有63%妇科疾病是由于在经期使用了劣质卫生巾，这些疾病主要为阴道炎、宫颈类疾病和5%-10%不孕症，这一数据远远超出其他国家而占世界第一。在60年代，妇科疾病发病率只有30%，结果90年代普及卫生巾之后，发病率高达70%-80%，这里可以看出中国女性生育能力的蜕变和下降。实际上中国卫生巾的质量参差不齐，各商家之间打价格战，结果许多卫生巾质量好的企业难以生存，导致中国卫生巾整体的质量水平低于国外。 目前，市场上制作的卫生巾以化学合成纤维、棉质材料为主，也有较为特殊的药物卫生巾和卫生棉条。实际上，这些不同种类的卫生巾都有其优缺点且相差甚大。女性使用化学合成类卫生巾时，虽然它吸收速率加快了，却增加了私处过敏的几率，也加重了娇嫩肌肤的负担。使用棉柔类卫生巾时，虽较为舒适，但仍有一定的过敏、感染几率。此外，由于卫生巾保存要求高，棉柔类也会同其他种类卫生巾一样，在不见阳光、多潮湿、易繁殖霉菌的卫生间里被污染，而感染女性的生殖器官引发疾病。卫生棉条在国外十分流行，使用时却有一定的几率患上中毒休克综合症（TSS）。所以卫生巾的选择，对于广大女性来说始终是困惑。 2.发现 针对以上诸多问题，各厂商一直在努力找寻解决的办法。如今的研究发现，蚕丝是自然界中，集轻、柔、细、滑为一体的天然纤维，素有“人体第二皮肤”美誉，被业界称为“纤维皇后”。蚕丝主要成分为生物蛋白，构造与人体肌肤有87%相似度，具有防风、吸放湿、安神、滋养及平衡人体肌理的功效。而它的滑爽、透气、轻柔、吸放湿、不刺痒及抗静电等特点，成为了制作贴身衣物的上乘料子。古代达官贵人、皇亲国戚的穿戴，都是由蚕丝制作，可见其价值的宝贵。在现代社会中，我国对蚕丝的深入研究起步较晚，但在国外，蚕丝已被运用到各种领域。例如：医疗领域中无需拆除的外科手术线、人工器官或组织、丝素膜、创伤保护膜、药物释控材料、血液检查器材、抗血栓材料、高级水性材料、接骨材料、其他生理保健品等等；工业领域中化妆品和食品添加剂、隐形眼睛、保鲜包装材料、抗菌性材料、丝皮革、织物改性材料、高级涂料、吸水材料、生物传感器、酶的固定载体等等。 3．蚕丝的应用 日本对蚕丝的利用是具代表性的国家，已领先于我国。大家熟知日本化妆品，其良好的功效，受到亚洲人群的广泛认可，这要归功蚕丝丝素蛋白了。还有深受市民欢迎的蚕丝面条、蚕丝饼干、蚕丝糖果、蚕丝啤酒、蚕丝营养素、蚕丝面膜、蚕丝卫生巾、蚕丝护垫、蚕丝尿裤和蚕丝乳垫等蚕丝食品及卫生用品。对于卫生用品，蚕丝的利用无疑是我们广大女性的福音。比起外国，中国的蚕丝卫生用品才刚刚开始。比较知名的品牌有莫凡，她们家所有卫生巾系列都是由蚕丝面料制成的表层。现在市场上出现的蚕丝卫生巾有两种类型： A：卫生巾与私处接触的表面织物为棉质材料，使用蚕丝蛋白水解液（可减小过敏几率），再经其他工艺工序制作而成的卫生巾。 B：表面织物为天然蚕丝的卫生巾，因蚕丝的生物相容性，从根本上解决了私处过敏的问题。蚕丝的物理与生物特性，使蚕丝卫生巾有着其他卫生巾不具备的特点与功效。滑爽、柔顺、贴身、不过敏、抗螨抑菌防霉、去异味、透气性好、亲肤力明显、营养价值高等特点，则有效防止女性私处皮肤瘙痒、过敏症状的发生，具备滋养肌肤、平衡肌理、减轻炎症的功效。其中，蚕丝的抗螨抑菌防霉、吸放湿的能力，所以大大减少了卫生巾在卫生间被污染，从而导致妇科疾病发生的几率。另外，对于月经不正常的女性，使用蚕丝卫生巾一段周期后，月经量得到了有效控制和恢复。 莫凡蚕丝卫生巾就属于第二种。三．蚕丝特性及其相关学术研究报告与文献 1．相关文件 蚕丝的起源与中华文明有着十分密切的关系，许多神话和传说中留下了有关栽桑养蚕的故事。在古代医书典籍中也有非常之多，关于蚕丝（古籍称之为茧黄、蚕茧、蚕衣、棉茧、蚕茧壳等等）医药治病和美容的中药配方。 例如：《太平圣惠方》茧黄散：“治肠风，大小便血，淋沥疼痛：茧黄、蚕蜕纸(并烧存性)、晚蚕沙、白僵蚕(并炒)等分。为末，入麝香少许。每服二钱，用米饮送下，日三服。” 《朱氏集验医方》：“治消渴：煮蚕茧汤，每服一盏。” 《本草纲目》：“烧灰酒服，治痈肿无头，次日即破；又疗诸疳疮及下血、血淋、血崩。煮汁饮，止消渴，反胃，除蛔虫。” 《握灵本草》：“烧灰治牙痈，牙痛，牙疳，缠喉风。” 《本草经疏》：“蚕退如蝉蜕、蛇蜕之类，各因其本质以为用，蚕退得蚕气之余，故能治血风病，血热则生风，妇人以血为主，故尤益妇人也。” 《嘉佑本草》：“近世医家多用蚕退纸，而东方诸医用蚕欲老眠起所脱皮，虽二者之用各殊，然东人所用者为正，用之当微炒，和诸药可作丸、散服。” 《姚僧坦集验方》：“治吐血不止：蚕蜕纸烧存性，蜜和丸，芡实大。含化咽津。” 《奚囊备急方》：“治痔漏下血：蚕纸半张，碗内烧灰，酒服。” 《类证活人书》：“治痧证壮热，头痛，呕恶，手足指末微厥，或腹痛闷乱：蚕蜕纸剪碎，于瓶中滚汤沃之， 封固良久。乘热服，暖卧取汗。”另外在《千金要方》、《太平圣惠方》、《本草纲目》等等医籍中，还记载了有关蚕丝美容的功效及配方。 现今社会里，我们的很多学者也对蚕丝进行了诸多研究，这里例举一些学术研究论文及文献，供大家参考，例如： 中国复旦大学的《蚕丝蛋白的结构和功能》、《蚕丝的性能和生物材料学研究》、《蛛丝和蚕丝化学元素X射线荧光光谱分析及其应用》、《天然蚕丝与丝素蛋白多孔膜的生物降解性研究》、《光谱法研究pH值对再生桑蚕丝素蛋白在水溶液中结构的影响》、《湿度对柞蚕丝机械性能的作用等》、《柞蚕丝结构和力学性能的深入研究》等； 上海医科大学的《家蚕丝蛋白生物材料新功能的开发及应用》、《蚕丝在软骨细胞立体培养中的应用》等； 苏州大学《组织工程与家蚕丝素蛋白》、《丝素蛋白的护肤、美容、营养与保健功能》、《野蚕丝的结构和性能分析》、《家蚕丝蛋白生物材料新功能的开发及应用》、《柞蚕丝的改性研究及发展趋势》、《桑蚕雌雄蚕丝氨基酸成分分析》、《蚕丝生物材料修复股骨缺损》、《生物技术在新型纺织材料中的应用研究进展》、《纳米ZnO处理蚕丝织物的抗菌抗紫外性能研究》等； 上海东华大学的《生物技术与高分子材料》、《新型生态纺织纤维》、《再生丝素蛋白水溶液稳定性的研究》、《天然纤维织物的超级柔软整理》、《再生丝素蛋白水溶液静电纺丝成形原理探讨》、《同轴静电纺再生丝素／丝胶蛋白纤维的制备及其形态结构表征》、《再生丝素/丝胶共混蛋白水溶液的静电纺丝》、《从丝素水溶液中再生的丝纤维的结构和性能》、《蚕腺体内和再生丝素蛋白水溶液的性能研究》、《丝素蛋白的提取及其在纺织上的应用进展》等； 浙江大学的《蚕丝蛋白生物资源高分子材料的应用研究 》、《蚕丝的综合利用概述》、《蚕丝丝胶蛋白的结构、性能及利用》、《Cu(Ⅱ)-家蚕丝素蛋白质配合物的 配位结构和高次结构》、《中国野蚕一种强抗病毒蛋白的基因分析和活性鉴定》等等中国各著名大学的研究。 还有日本学者玉田靖的《绢素材利用した人工腱、韧带用材料の开发》与《蚕からの抗血液凝固物の开発》、平林洁的《绢丝化学及利用》、冢田益裕的《蚕糸新利用》、滕野胜夫《绢新素材の开发とその产业利用》、志村宪助《蚕丝蛋白的分子生物学》等非常多的学术文献，这里就不一一例举了。 2．结构组成及特性 蚕丝主要是由两条丝素蛋白(Fibroin)和周转覆盖的丝胶(Sericin)两部分组成，见图1。图 1 蚕丝的结构图 桑蚕丝纤维为蛋白质纤维,丝素蛋白是蚕丝中主要的组成部分,约占质量的70%，丝胶约占25%,还有5%左右的杂质，见表1。丝胶是水溶性较好的的球状蛋白质，将蚕丝溶解于热水中脱胶精练，就是利用了丝胶的这一特性。由于丝胶和丝素的氨基酸组成不同，丝素为纤蛋白，丝胶为球蛋白，所以桑蚕所吐的丝全长可达1000米以上。丝素约含97%的纯蛋白质，由18种氨基酸组成，其中8种是人体所必需的氨基酸。因种类的不同,柞蚕丝和桑蚕丝的丝素蛋白中，氨基酸含量具有明显的差别,详见表 2。 表2 柞蚕丝与桑蚕丝的氨基酸组成（%）根据相关研究及文献，可以总结出下几点有关蚕丝结构与功能的特征： 1．长度：可达数百米至上千米。 2．强伸性：蚕丝的强度大于羊毛而接近棉。蚕丝的伸长率小于羊毛而大于棉。蚕丝的弹性恢复能力也小于羊毛而优于棉。 3．密度：蚕丝的密度比较小，所以蚕丝织物手感轻盈。 4．生物相容性：生物相容性是指材料与人体之间相互作用产生各种复杂的生物、物理及化学反应。与人体接触的生物材料必须无毒、无过敏性，对组织、血液和免疫等系统不产生不良反应。生物相容性是医用生物材料首先要考虑的重要因素，蚕丝的生物相容性极佳，所以蚕丝的卫生巾、护垫、面膜、外科手术线、创伤保护膜、人工皮肤等材料因此不会产生过敏。 5．吸湿性和透气性：蚕丝的吸湿性能很强，桑蚕丝回潮率可达8%—9%，柞蚕丝达10%以上，吸湿达到饱和时可达到35%，且散失速度快。吸湿后纤维膨胀，直径可增加65%。柞蚕丝由于截面比较扁平，织物局部遇水滴后，纤维因吸湿膨胀，改变了单纤维在纤维束或纺织品中的排列角度，当光线照射到织物上时，就会形成反射上的差异，而成水渍印。蚕丝是天然的蛋白质分子化合物，不仅具有良好的吸湿性，还有良好的放湿透气性。在潮湿的环境中，干燥的蚕丝可以吸收潮气，吸收人体排出的汗水和新陈代谢物，带走人体的热量，保持皮肤清洁，避免细菌在人体皮肤上滋生；而在干燥的环境中，吸收了汗水的蚕丝又能放湿、排汗，非常的透气。所以真丝的织物给人干爽、顺滑、舒适凉快的感觉，有利于防止湿疹、皮肤瘙痒等皮肤病的产生。真丝对于皮肤伤口和湿疹褥疮等也有很好的辅助治疗作用，用真丝织物包扎伤口，能起到吸收水分和促进蒸发的作用，让伤口保持清洁，加快伤口愈合。蚕丝卫生巾、护垫、面膜、外科手术线、创伤保护膜等等蚕丝制品就具备此些功效。 6．化学稳定且富含营养：蚕丝在酸碱作用下能被水解破坏，尤其对碱的抵抗能力更差，遇碱即膨化水解。蚕丝的耐盐性也较差，中性盐一般易被蚕丝吸收，使蚕丝脆化。蚕丝的成分较复杂，是一种蛋白质纤维，含有18种对人体有益的氨基酸，蚕丝做的衣服接触皮肤，能增进细胞的活力，还可以防止血管硬化、抗衰老的功能，帮助皮肤维持表面脂膜的新陈代谢，可以保持皮肤滋润、光滑。很多的爱美女士都喜欢穿真丝的睡衣，睡觉也喜欢用真丝的枕套，对人体的健康和美容都有很大的帮助。所以，蚕丝卫生巾、护垫、面膜、外科手术线、创伤保护膜等等蚕丝制品均能提供营养。 7．光学性质：蚕丝的耐光性较差。紫外线的照射会使丝素中的酪氨酸、色氨酸的残基氧化裂解。蚕丝发脆泛色，强度降低。真丝在太阳下面暴晒会变黄，是因为真丝吸收了阳光中的紫外线。紫外线对人体皮肤非常有害，真丝的服装可以起到预防紫外线的功效，避免直接造成对人体皮肤上的伤害。 8．亲肤力：从柞蚕丝素蛋白及人体胶原蛋白的氨基酸组成可见,胶原蛋白的氨基酸成份主要是7种。而这7种氨基酸又恰恰是柞蚕丝中含量最高的,占约95%。蚕丝与人体之间具有优异的天然亲和性，丝绸与皮肤间不会产生静电，而人们喜欢蚕丝的那种触感就不难理解了。 9．热学性质：蚕丝耐热性较强，其分解点为150℃左右。同时也是热的不良导体，导热率比棉还低。真丝服装除了具有抗紫外线的作用外，还具有阻燃性，遇火不容易烫伤皮肤，它的多孔性纤维空隙还可防御有害气体对人体的侵袭。 10．丝鸣：干燥的蚕丝相互摩擦或揉搓时发出特有的清晰微弱的声响，称为丝鸣。丝鸣成为蚕丝独具的风格特征。 虽然大家经常使用或者接触蚕丝，但可能没有想到蚕丝居然会有这么多的特性与功效吧。研究蚕丝的特性与功效之后，此时蚕丝卫生巾应运而生。蚕丝的运用是从原材料上将卫生巾的弊病消除，应该说是卫生巾史上的一次革命。
26．蚕 妇（宋）谢枋得子规啼彻四更时，起视蚕稠怕叶稀。不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。27．村景即事（宋） 范成大绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。28．村居晓起（宋）韩维天星何寥寥，野旷风露清。田父出门望，山鸦绕舍鸣。蚕桑从此起，农里各有营。顾惭不耕者，日宴掩茅衡。29．过横远途中（宋）陈宗远蚕桑事已过，耕稼老农勤。桥断荒村雨，山埋半岭云。小松穿石出，野水落田分。茅店倾醨酒，相看亦论文。30．罗 敷 词（宋） 戴复古妾本秦氏女，今春嫁王郎。夫家重蚕事，出采陌上桑。低枝采易残，高枝手难扳。踏踏竹梯登树杪，心思蚕多苦叶少。举头桑枝挂鬓唇，转身桑枝勾破裙。辛苦事蚕桑，实为良家人。使君奚所为，见妾驻车轮。使君口有言，罗敷耳无闻。蚕饥蚕饥，采叶急归。31．山中寄外（宋） 龙辅利名何足事，山中乐未央。郎如学耕耨，奴便学蚕桑。32．四时田园杂兴（宋）范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。33．夏日田园杂兴（宋）范成大小妇连宵上绢机，大耆催税急於飞。今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。34．思 归（宋） 冯时行安用区区五斗鸟，竹篱茅屋唤人归。闭门高卧不通客，倚树长吟懒系衣。秋稻水乾还筑圃，春蚕桑尽欲鸣机。山云野树吾家物，身瘦何妨道自肥。35．田间记老农语（宋）虞俦偶从野叟问耕桑，说到春来日日忙。老尽吾蚕桑自绿，化残胡蝶麦犹黄。迎梅已过三旬雨，秧稻初齐五月凉。天上何人调玉烛，但知击壤乐时康。36．题耕织图（元）赵孟頫釜下烧桑柴，取茧投釜中。纤纤女儿手，抽丝疾如风。田家五六月，绿树阴相蒙。但闻缫车响，远接村西东。旬日可经绢，弗忧杼轴空。妇人能蚕桑，家道当不穷。更望时雨足，二麦亦稍丰。酤酒田家饮，醉倒妪与翁。\《诗经.小雅.隰桑》隰桑有阿， （低田里桑树多美，）其叶有难。 （桑叶儿多么丰满。）既见君子， （见着了我们人儿，）其乐如何！ （我的心多么高兴！）隰桑有阿， （低田里桑树多美，）其叶有沃。 （桑叶儿嫩绿汪汪。）既见君子， （见着了我的人儿，）云何不乐！ （怎么不心花怒放！）
周泽扬 ，男，重庆师范大学校长、教授、博士生导师。四川内江人，1958年7月生。1978年3月考入西南农业大学蚕学专业。1982年1月大学毕业后留西南农业大学工作。1987年2月公派赴日本留学，先后获日本信州大学硕士学位、大阪大学博士学位，1995年3月回国。1996年任西南农业大学教授、博士生导师。历任西南农业大学蚕桑丝绸学院副院长、研究生处副处长（主持工作）、处长、校长助理、副校长，2003年初任西南农业大学党委副书记、常务副校长，2004年9月调任重庆师范大学党委副书记、校长。目前兼任重庆市第2届政协委员， 国务院学位办农业推广专业硕士教学指导委员会委员，中国蚕学会常务理事，重庆市博士后联宜会副会长，重庆市微生物学会副理事长，重庆市高校设置评议委员会委员。作为专业技术人员，长期从事分子生物学和微生物次生代谢等领域的教学和研究工作。先后主持国家高技术研究发展计划（863计划）、国家自然科学基金、国家转基因植物专项等省部级以上课题11项，主研16项。特别是近两年，作为主要策划者和组织者之一，组织推动完成了家蚕基因组计划研究工作，使我国在本领域达到世界领先水平。除此之外还先后在国内外十几种国内外核心专业刊物上发表研究论文40余篇。1997年被授予重庆市北碚区十大杰出青年称号，1999年被命名为农业部有突出贡献中青年专家，2001年享受国务院政府津贴，2004年被国家人事部等七部委批准为“新世纪首批百千万人才工程”国家级人选。2006年评为重庆市留学回国人员先进个人。徐建群，女，1965年5月生，四川仁寿县人，1988年7月西南农业大学蚕桑系硕士研究生毕业，现任乐山市政府副市长，民建乐山市委主委，四川省人大代表。徐建群于1988年8月至1995年5月先后在乐山市丝绸公司科技规划科、蚕桑蚕种科、行业管理科任副科长；1995年10月至2000年1月任井研县政府副县长；2000年2月至2003年4月任乐山市政府市长助理；2003年4月到现在任乐山市政府副市长，分管教育、科技、文化、卫生、体育、广播电视、妇女儿童等工作。曹阳，男，博士，华南农业大学动物科学学院蚕丝科学系教授，博士生导师。专业研究方向：昆虫分子生物学与生物技术。四川江油市人，1958年4月1生。1982年2月毕业于西南农业大学（西南大学前身之一）蚕学系， 1985年2月和1999年6月在华南农业大学分别获得硕士和博士学位。1985年2月至1993年6月在西南农业大学生物学部工作，先后历任生物学部副主任、学校生物技术研究中心主任，1990年9月破格晋升副教授。1993年6月调人华南农业大学工作，1997年12月晋升教授，先后任职蚕业服装系副主任，艺术设计学院副院长，动物科学学院副院长，亚太地区蚕桑培训中心副主任等职。现任广东省环境诱变剂学会副理事长，广东省蚕学会常务理事，《蚕业科学》编委。主持完成多项国家、省部级科研课题，目前承担国家“973计划”项目、“863计划”重大专项等课题。（1）初步建立了 “λ噬菌体重包装技术检测环境诱变剂新方法”和“家蚕蛹-BmNPV病毒系统检测环境诱变剂及致突变分析方法”。2003年获得中国人民解放军“军队科技进步二等奖”（排名第2）。（2）对家蚕和果蝇等昆虫抗菌肽基因的功能鉴定、家蚕细胞凋亡和自噬、抗菌肽生物技术等研究取得了突出成绩。以第1作者或通讯作者在国内外有影响的学术刊物《Gene》、《Insect Science》、《昆虫学报》、《中国农业科学》、、《遗传学报》、《中国环境科学》、《遗传》、《癌变、畸变、致突变》、《免疫学杂志》、《蚕业科学》上发表论文30多篇。指导培养博士生和硕士生近30人。2001年和2002年两次到英国Leeds大学生物学院进行短期合作研究。曾先后到香港城市大学（2002年）、泰国他信大学（2002年）和台湾大学、中兴大学（2007年）进行访问讲学。目前研究方向：①家蚕和果蝇等昆虫抗菌肽基因的功能鉴定与免疫诱导模式；②家蚕变态发育的遗传调控机制；③抗菌肽饲料添加剂和抗菌肽兽用药物制剂。高谦，男，复旦大学上海医学院教授，博士生导师；四川乐山人，1961年出生。1982毕业于西南农学院（西南大学前身之一）蚕桑系。1988年毕业于中国农科院研究生院，获得硕士学位；2000年毕业于美国南加州大学牙医学院，获得博士学位；2003年从美国斯坦福大学医学院博士后出站。高谦博士长期从事细菌分子生物学研究，并取得了一定的成绩。2003年回国以来致力于结核分枝杆菌功能基因组、结核病的分子流行病学以及细菌生物膜方面的研究，先后在国内外知名杂志上发表多篇科研论文，得到了国内外学术界的认可。目前担任国外结核病杂志《Tuberculosis》、《中华结核和呼吸杂志》和《微生物与感染》杂志编委，中国防痨协会第九届专业委员会委员。承担并参与了多项国家973、863以及自然科学基金项目。
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你好，如果是化纤冒充，无异味，色泽雪白，就问题不大。顶多就是盖起来闷点。以下方法一、二可以鉴定出是否是蚕丝。方法三可以鉴定出是否是桑蚕丝。前提：从任何角落里抽取蚕丝（而不仅仅是检测口的蚕丝），不然，检测口的蚕丝未必代表是整床的蚕丝了。 方法一：从任何角落里抽取蚕丝（而不仅仅是检测口的蚕丝），放在84消毒液力，几秒钟融化，代表是蚕丝，否则非蚕丝。很好玩很有效的方法。 方法二：用火烧。蚕丝燃烧后会有头发的味，离开火苗，马上熄灭。 方法三：视觉和触觉了。桑蚕丝是珍珠白，有光泽。用手一摸，桑蚕丝黏手，而柞蚕丝不黏手。蚕丝是自然界中集轻、柔、细为一体的天然纤维，素有"人体第二皮肤"的美誉，被业界称为"纤维皇后"。其主要成分为纯天然动物蛋白纤维，其构造和人类的皮肤是最相近的，有87%是一模一样的，内含多种人体必须的氨基酸，有防风、除湿、安神、滋养及平衡人体肌肤的功效。蚕丝滑爽、透气、轻柔、吸湿、不剌痒及抗静电等特点使其成为制作贴身衣物的上乘料子，而以蚕丝作为内质的蚕丝被更具有贴身保暖、蓬松轻柔、透气保健等得天独厚的品质和优点。古时候的达官贵人、皇亲国戚的被子，用的都是蚕丝被。所以，蚕丝被是盖起来最舒服的被子。蚕丝编辑桑蚕丝真丝的一种，由桑蚕吐出的丝织成。桑蚕丝是天然的动物蛋白质纤维，是丝绸织造最主要的原料。光滑柔软，富有光泽，有冬暖夏凉的感觉，磨擦时有独特的“丝鸣“现象，有很好的延伸性，较好的耐热性，不耐盐水浸蚀，不宜用含氯漂白剂或洗涤剂处理。柞蚕丝以柞蚕所吐之丝为原料缫制的长丝，称为柞蚕丝。不同之处与柞蚕丝不同的是，桑蚕丝色泽白里带黄。随着近代蚕桑养殖技术大幅提高，加工工艺日益完善，人们对“纯天然”产品的追求，使“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，桑蚕丝被已经成为任何人都可以购买、享用的优质床品。产地桑蚕丝“蚕丝之乡"：浙江嘉兴桐乡“丝绸之府”：湖州“蚕丝被生产基地”：嘉兴浙江湖州，苏州太湖流域简称苏蚕，震泽被称为苏州蚕丝被之乡。中国茧丝绸之乡：江苏海安中国茧都：江苏东台富安“蚕丝被之乡”：江苏吴江震泽蚕丝被（简称苏蚕），四川保宁府（现阆中市）东桑西移项目基地-----陕西安康、平利、宁陕、旬阳、石泉等地“桑蚕之乡---四川三台”广西——新崛起的桑蚕丝养殖、桑蚕丝产品制作基地，国家“东桑西移”工程项目建设基地。广西宜州市正全力打造蚕茧丝绸示范产业基地，其蚕桑产量已经连续七年居中国县域第一，名副其实的中国桑蚕之乡，素有“中国桑蚕看广西，广西桑蚕看宜州”之美誉。随着科技的发展、劳动力成本的提高，广西成为了新崛起的“北棉南蚕”的重要养殖及桑蚕丝被制作基地、国家“东桑西移”工程项目建设基地。桂人养蚕并制作成蚕丝被已经有多年的历史，据文献记载，在盛唐时期，蚕丝被已经成为宫廷贡品。到了明清时期，蚕丝被已在上流社会中得以流行。与柞蚕丝不同的是，广西生产的桑蚕丝色泽白里带黄。随着近代蚕桑养殖技术大幅提高，加工工艺日益完善，人们对“纯天然”产品的追求，使“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。 桑蚕丝被已经成为任何人都可以购买、享用的优质床品。
你可以选择蚕丝被或者羽绒被，这两种被子都是比较轻，也比较暖和的，很适合在冬天使用。
蚕丝周商时期就有了，蚕丝被在春秋战国时期就开始在宫庭使用 杭州么为纺织公司， 专业做蚕丝被
什么被子又轻又暖和。蚕丝被又轻又暖和。蚕丝被很轻，但又很暖和，所以我盖的就是蚕丝被。蚕丝被非常暖和，但特别轻。
张灯结彩自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝 各地同胞欢度元宵节到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。猜灯谜“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。 舞龙灯耍龙灯耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。踩高跷踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。舞狮子民间传统节目——舞狮子舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 “舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。划旱船划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。吃元宵“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。” 正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。[3]祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。逐鼠这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。送孩儿灯简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。 元宵节“走百病”求安康走百病“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。编辑本段少数民族习俗偷菜节流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。巴乌节彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。编辑本段节日食俗正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。 元宵节代表性食物这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。 元宵唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕（八八○─九五六）的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。 至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚（生于一五四一）的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。 清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾（生于一六八八）的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。 近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。 制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
1.在使用前，将紫外线强度检测仪LS126C放在一米的挂钩上，探头自带磁铁会自动吸附在铁板上。2.短按仪器的电源键开机，就进入到历史查询界面。再短按电源键开始测试。3.把测试的挂钩挂到灯管上面（中间垂直一米的地方）4.人出去后，再打开杀菌灯进行测试。10分钟后查看测量结果。
WKM-1S
国家标准是30W紫外线强度至少70μm/cm2， 国内普通的生产厂家，30W石英紫外线杀菌灯强度在100μm/cm2左右！用东莞市聚德伟业UVC254这个专用的型号才可以的。很多医疗机构都采用这一种
仪器开机放在挂钩上，再挂到灯管上，在测量界面打开杀菌灯就可以开始测试