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出版著作和画册： 《视觉艺术心理》，作者：吴为山，26万字专著，南京师范大学出版社，1999年《雕琢者说》，作者：吴为山，20万字专著，中国社会科学出版社，2002年《西汉木雕》，作者：吴为山，图文画册，天津人民美术出版社，2003年《雕塑家之魂》，作者：吴为山，韩文版，韩国“书与世界”出版社出版，2007年《The Poetry of Sculpture》，World Scientific Publishing Singapore，2008《雕塑的诗性》，作者：吴为山，南京大学出版社出版，2007年《雕塑时代——新中国城市雕塑建设成就奖暨提名奖获奖作品集》，主编：吴为山，人民美术出版社，2010年。《中国佛教艺术》（共四辑），主编：吴为山，南京大学出版社出版，2008年《中荷红白兰艺术》（荷兰国家艺术基金会出版，1998年）《吴为山雕塑》（大型画册，人民美术出版社，1999年）《吴为山雕塑绘画》（画册，香港王朝文化艺术出版公司，1999年）《精神的速写》（画册，天津人民美术出版社，2002年）《浮雕集·狮岭阅江》（画册，天津人民美术出版社，2002年）《吴为山雕塑绘画》（画册，古吴轩出版社，2005年，获中国2005年度最美的图书奖）《吴为山写意雕塑》（大型画册，江苏美术出版社，2006年，获2006年度中国最美的图书奖）《中国佛教艺术》，共五辑，吴为山主编，南京大学出版社。《中国雕塑新锐》，吴为山主编，文化艺术出版社，2011年主要论文：《我看中国雕塑的风格特质》，发表于《文艺研究》，2005年第6期；《文化交流需要大国思维》《人民日报》理论版,2010年3月8日；《新华文摘》2010第9期转载。《我塑饶公像》，作者：吴为山，发表于《雕塑》，2010年第2期，《新华文摘》2010年第17期转载；《模糊与传神——从人物精神的塑造谈起》，作者：吴为山，发表于《文艺研究》，2002年第2期《悼东方智叟——悼季羡林老》，作者：吴为山，发表于《新华文摘》，2010年第3期；《魂兮归来——“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”大型群雕》，《文艺研究》,2006年《雕塑的诗性》，作者：吴为山，发表于《民族艺术》，2001年第2期；《传统与创新》，作者：吴为山，发表于《民族艺术》，2001年第1期《书法五人谈》，《中国书法》，2006年《写意雕塑论》，《美术研究》，2004年《东西文化交汇中的写意雕塑》，中国人民大学复印资料《造型艺术》，2004年《论柬埔寨吴哥窟雕塑艺术及其宗教文化特征》，《文艺研究》，2009年《论佛教理想化造型风》，《民族艺术》，2009年《图说中国雕塑风格的七大类型》，《民族艺术》，2005年《雕塑与综合》，《民族艺术》，2004年《浅谈程允贤雕塑艺术的特点及历史价值》，《民族艺术》，2004年《多样文化下的中国城雕》，中国艺术研究院主办“中法文化高层论坛”，2008年《中韩绘画比较研究》，中国艺术研究院主办“二十一世纪亚洲文化发展展望”文化艺术高层学术论坛，2008年《傅雷对中国美术的贡献》，南京大学主办“傅雷诞辰100周年研讨会，2008年《中国造型精神与现代设计》，《国际设计与城市发展学术研讨会论文集》澳门理工学院，2005年《为时代造像》，《南通大学学报》（社会科学版），2007年《王朝闻雕塑美学观初探》，作者：吴为山，发表于《民族艺术》，2009年第1期《弘一法师塑》，《中国佛教艺术》，2008年《圆融之妙造——拜观毗卢寺明代佛前童子像》，《中国佛教艺术》，2008年《我与圆霖法师的交往》，《中国佛教艺术》，2008年《再论写意雕塑》，《中国美术文集》，中国美协编，2005年《中国文化的孺子牛》《对人性和智慧的怀念》，文汇出版社，2005年《中国人文精神与城市雕塑》，《中国当代雕塑》，黑龙江科学技术出版社，2005年《对美术院校基础教学说几句》，《雕塑》，（第二届国家期刊），2004年《关于艺术教学》，《雕塑》，（第二届国家期刊），2004增刊《雕塑与中国人文精神》，《雕塑》，（第二届国家期刊），2004年《雕塑只为雕塑》，《雕塑》，（第二届国家期刊），2005年《西汉魂——木雕中的想象》，《雕塑》，（第二届国家期刊），2008年《塑痕心声》，《雕塑》，（第二届国家期刊）2008年《我看中国雕塑艺术的风格特征——兼谈中国雕塑之价值评价体系》，《雕塑》，（第二届国家期刊）2005年《漫说雕塑之一——惊人的相似》，作者：吴为山，《雕塑》，2007年第5期《漫说雕塑之二——比较中的思考》，作者：吴为山，《雕塑》，2007年第6期《漫说雕塑之三——模糊中的传神》，作者：吴为山，《雕塑》，2008年第2期《人性的力量——由〈爱因斯坦像〉引发的思考》，作者：吴为山，《雕塑》，2008年第3期《英雄交响重奏——观布德尔的系列贝多芬雕像》，作者：吴为山，《雕塑》，2009年1期《我看王朝闻先生雕塑美学观——读<雕塑雕塑>杂感上》，作者：吴为山，《雕塑》，2009年2期《我看王朝闻先生雕塑美学观——读<雕塑雕塑>杂感下》，作者：吴为山，《雕塑》，2009年3期《黄河铁牛的价值》，作者：吴为山，《雕塑》，2009年4期《雕塑时代——新中国城市雕塑回顾与展望》，作者：吴为山，《文艺研究》，2010年第6期《关于加强全国城市雕塑建设科学管理刻不容缓的提案》，作者：吴为山，《雕塑》杂志2010年第3期《待我成尘时，你将见我的微笑——纪念熊秉明先生》，作者：吴为山，发表于《雕塑》，2008年第5期；《塑以载道——昙曜塑像记》，作者：吴为山，《雕塑》杂志,2010年第5期《中国画的围墙终会打破》，作者：吴为山，《新华日报》,2010年8月19日《古法塑孔子》，作者：吴为山，《中国文化报》理论版,2010年12月3日《鲁迅与美术》，作者：吴为山，发表于《文艺报》理论版，2010年12月6日；《追忆苏天赐先生》，作者：吴为山，发表于《画界》，2011年3月第2期；《主旋律: 中国现当代艺术中的普世价值》，作者：吴为山，发表于《中国美术馆》杂志，2011年第1期，《春风化雨话形神——怀念费孝通先生》，作者：吴为山，发表于《中国文化报》，2011年3月1日。
1981年 作品《汛》获“第二届全国青年美展”三等奖 （北京）。1984年 作品《大海潮》获“第六届全国美展”优秀奖 （北京）。1984年 中国美术馆收藏作品（晌饭）。1985年 烟台美术博物馆收藏作品《大海潮》。1987年 考入中央美院油画助教进修班。1987年 作品《岁岁》入选首届中国油画展（上海）。1989年 作品《黄昏》系列获“首届山东省文艺创作大奖赛”二等奖（济南）。1989年 于山东济南举办首次个人油画展（参展作品五十余幅）。1989年 作品《黄昏》系列入选“第七届全国美展”（北京）。1990年 作品《老农》获“山东青年美展”一等奖（济南）。1991年 作品《黄昏》系列入选“中国现代油画展”（美国）。1994年 华人当代美术馆收藏作品《黄昏》之一、之二。1995年 作品《农妇》之一入选“95中国油画年展”（北京）。1995年 《中国当代艺术家图鉴》画册入编作品（北京）。1996年 《中青年油画百人作品精品集》入编作品（吉林人美）。1996年 “当代油画精品集”---王克举（山东美术出版社）。1997年 “中国油画”第4期发表作品（专题介绍）。1997年 “美术大观”第10期发表作品（专题介绍）。1997年 作品《梳妆》获“山东省首届油画学会双年展”学术奖（济南）。1997年 《当代中国油画》综合集入编作品（河南美术出版社）。1997年 《当代中国油画》风景集入编作品（河南美术出版社）。1998年 “走向世界”发表作品（专题介绍）。1998年 “山东卫视”《文苑》专题介绍。1998年 于〈北京国际艺苑美术馆〉举办个人油画展（参展作品六十余幅）。1998年 北京国际艺苑美术馆收藏作品《秋柿子》、《城市的边沿》。1998年 《中国现代美术全集》（油画）第三卷入编作品《晌饭》。1998年 《中国现代美术全集》（油画）第四卷入编作品《农妇》、《梳妆》。1999年 中国美术馆收藏作品《柳埠春早》。1999年 北京国际展览中心收藏作品《蝉声》。1999年 作品《济南的春天》获“山东省建国60周年美展”特等奖（济南）。1999年 作品《蝉声》“中国艺术博览会”佳作奖（北京）。1999年 作品《柳埠春早》获“第九届全国美展”优秀奖（北京）。1999年 作品《农妇》之二获“当代中国青年画展”优秀奖（北京）。1999年 “美术观察”第3期发表作品（专题介绍）。2000年 考入中央美院油画高级研修班。2000年 “文艺研究”第3期发表作品（专题介绍）2000年 《中国油画人物头像精选》画册入选作品（介绍）。2001年 作品《青纱帐》获“建党八十周年油画展”优秀奖（北京）。2001年 宁波党史馆收藏作品《青纱帐》。2001年 “中国油画”第1期发表作品（专题介绍）。2001年 参加“油画高研班”赴欧洲文化艺术考察历时四十五天。2002年 作品《摇篮曲》获“体验与实验—山东省第二届小油画展”学术奖（北京）。2002年 作品〈红高粱〉参加由中国油画学会举办的{中国小油画展}。2002年 秋应邀参加由《中国油画》、“武夷山庄” 组织的中国油画家写生活动。作品巡回展于厦门、福州、上海、济南、天津、北京。2002年 参加《中央美院油画高研班阶段展》（北京）。2002年 “美术研究”第3期发表作品（专题介绍）。2002年 “名家名品”---王克举（画册）浙江人民美术出版社。2003年 作品《对面的山》入选“今日中国”画展（北京）。2003年 作品《庄稼地》入选第三届中国油画精品展（北京）。2003年 北京会议中心收藏作品《青纱帐之二》。2003年10月 作品〈〈高音〉〉入选第二届全国画院双年展（广州）。2003年夏 应邀参加由《中国油画》、“厦门文联”组织的油画写生活动。作品于厦门展出。2004年 上海美术馆收藏作品《秋棉花》、《高歌》、《深秋》、《苞米地》。2004年 中国美术馆收藏作品《山里》。2004年12月 参加“王嘉廉中央美院2003油画奖学金”获奖作品展（中央美院陈列馆）。2004年12月 《艺术界》第4期发表作品（专题介绍）。2004年4月 应邀参加由上海东方艺术沙龙、杭州印象画廊和中国油画举办的西湖写生活动，作品于杭州上海展出。2004年4月 于上海美术馆举办个人画展（参展作品七十余幅）。2004年4月中旬 刊（第十三期）《油画艺术》报。专题作品介绍。2004年5月30日 参加在中国美术馆举办的中央美院油画高级研修班毕业展（参展作品24幅）。2004年9月 “中国油画”弟5期发表作品（专题介绍）。2005年10月 应邀参加由中国油画学会《中国油画》、正大集团联合和举办的《人文江南》写生活动。作品将在上海展出。2005年11月 应邀参加“意象武夷——中德两国画家首次面对面互动创作”（油画国际研讨会）和写生画展活动。2005年12月 作品《青纱帐》入选“大河上下—1976-2005新时期中国油画优秀作品回顾展”2005年2月 《14+2——文本与图式》艺术家与文学家的对话，文本和画展活动。由上海春季艺术沙龙主办。2005年5月 应邀参加由“中国油画”和青岛韩邦文化发展有限公司联合举办的，“画吟崂山”--中国油画家崂山写生活动，作品于济南展出。2005年7月 作品《起风了》参加中国油画学会举办的第二届风景画山水画展。2005年8月 应邀参加由中国油画学会、《中国油画》和东西文化公司联合举办的“油画—行人”《八月在新疆》主题风情写生活动。作品将在新疆和北京展出。2005年9月 作品《北方》之二、入选第二届北京国际双年展。2006年1月 应邀参加《当代视像：为收藏家举办的展览——首届中国当代艺术年鉴展 暨中鸿信当代艺术品拍卖会。2010年12月 在山东省博物馆举办山河之舞——王克举油画展2012年 在浙江美术馆举办“茁壮的诗意”——王克举绘画艺术作品展
其美学论文及绘画作品发表于《文艺研究》、《美术观察》、《美术》、《装饰》等国家级重点学术期刊上30余种。2003年中国文联出版社出版其美学专著《绘事后素——中国古代绘画的五色美学观念》，2006年中国书店出版社出版其美学专著《象外之意——周易意象学与中国书画美学》，该研究2007年获得江苏省第十届哲学社会科学优秀成果三等奖。More than thirty of his articles on aesthetics and his paintings were published in such key national academic journals as Culture Study, Observation of Art, Art, and Decoration. His monograph of Aesthetics on Five Elemental Colors of Ancient Chinese Painting was published by CFLACPC (China Federation of Literary and Art Circles Publishing Corporation) in 2003. His second monograph, the theory of Images of Zhou Yi and Aesthetics of Chinese Painting and Calligraphy, was published by China Bookstore Press in 2006. His second monograph won the third prize of the Tenth Excellent Achievements in Philosophy and Social Science of Jiangsu province in 2007.
影视艺术鉴赏的表现特征 摘要]影视艺术鉴赏往往从这几个方面体验:一、积淀着理性认识的感性体验。二、 能动的、非单一的意蕴领悟。三、影视的风格、韵味。这三点对提高广大观众的鉴赏水 平，对影视艺术的发展繁荣都有着重要的意义。 [关键词]影视艺术鉴赏鉴赏者 影视是视听组合的综合艺术，他的一切 表现手段，诸如人物表演、影响造型、镜头运 动，画面组合、音响和音乐、光照和色彩，都 能给观众带来直接的感官信息，造成对于某 种社会生活或自然现象的“逼真幻觉”，影视 艺术鉴赏往往从这几个大的方面体验。 一、积淀着理性认识的感性体验 对于鉴赏者来说，只有善于通过鉴赏 对象的形象外壳，敏锐地把其内在的感情脉 络，与人物或作者获得心灵的契合，才有可 能成功地进入审美境界，进而领会其思想意 蕴或社会意义，任何一种真正的艺术鉴赏， 都是从鉴赏对象在鉴赏者身上所激起的某 种感情体验开始的。譬如日本电影《生死恋》 的结尾:夏子死于意外事故，悲痛欲绝的大宫 神情木然的来到网球场，呆呆地倚在看台的 栏杆上，突然“，噗!噗!噗……”的打网球声出 现了，接着，夏子那“你好，请多关照!”的甜美 话音在空无一人的球场上回荡不已，这一声 画结合的空境头在观众中产生了强烈的反 响，影评者也给予很高的评价，甚至说它是 影片中最为精彩的一笔，原因即在于人们本 来已对男主人公的真挚爱情产生了同情与 关注的心理，此时，则又进一步感受到了大 宫心中那股“天长地久有时尽，此恨绵绵无 绝期”的强烈悲痛及对于夏子的无限思恋。 二、能动的、非单一的意蕴领悟 艺术的创造，从鉴赏的角度来说，读者 与作者，观众与舞台或银幕的沟通，不应该 把它看作是一经生成就永远定性的东西，而 是多层次的，具有能动性和开放性的特点， 譬如卓别林的著名电影《大独裁者》、意大利 新现实主义的代表作《偷自行车的人》以及 美国在越南战争以后出现的《现代启示录》、 《生逢7月4日》等影片，它们在题材的选择和 开掘上，都有一种足以成为整个社会的“风 俗志”或“精神史”的视野和气势，能给观众 带来“直面惨淡的人生”和“正视淋漓的鲜 血”的认识意义和教育作用。 再如根据海明威的同名小说改编的电 影《老人与海》观看以后，为什么会感到那不 仅是桑提亚哥老人自身的一段特殊经历，而 是整个人的所谓“海明威精神”或是作者所 追求的人生真谛的哲理思索的形象体现呢? 这里面，既和影片故事中的情景气氛和人物 性格特征所能在人们心中唤起的某种具有 普通意义的人生体验有关，也和某些观众对 于海明威作品的一贯风格以及影视形象的 象征表意功能比较熟悉或爱好是分不开的， 如果缺少这些条件感受也就会大不相同。由 此可见，尽管每个电影、电视观众最后都会 对于他所观赏的故事、人物的性质、意义获 得某种感受，作出某种判断，但是，真要穿透 故事的表层情绪，准确的把握作品的深层意 蕴，获得更高一个层次的审美享受，也不是 一件人人都容易做到的事情。 三、影视的风格、韵味 从鉴赏的角度来看，风格的体察和评 定，也是整个鉴赏活动的最高层面，它不仅 需要敏锐的艺术感觉力，还要有相应的思想 洞察力和理论概括力。了解风格，先要了解 人;了解人，又要了解社会，了解历史。同时， 对于鉴赏对象的审美评价，往往也是鉴赏者 自己的胸襟和素养的折光。就拿以前几年关 于谢晋电影的讨论为例子:他的片子一般都 比较注意贴近时代生活和重视反映普遍人 的命运。特别象《天云山传奇》、《牧马人》、 《高山下的花环》等。在题材的选择和开拓上 能以鲜明的历史使命感和社会责任感审视 现实，反思历史，通过对某些重大社会矛盾 的扫描，聚焦在广大群众共同关注的思想热 点上，力图把人民的爱憎苦乐和生活的主旋 律融为一体。 风格不是一成不变的东西，无疑应随着 生活，时代以及艺术观念，艺术实践的发展 同步前进。有眼光的观赏者应能敏锐发现， 热情鼓励影视艺术家所做出的每一个新的 努力和取得的新的成就。例如赵焕章的“农 村三部曲”《喜盈门》、《牛百岁》、《咱们的退 伍兵》，在保持浓烈的乡土生活气息以及轻 喜剧的轻松幽默感伤，它们是前后一贯的; 而在情节与矛盾造成冲突的结构技巧上，却 一部有一部的变化《;喜盈门》紧紧围绕强英 的转变组织矛盾，是传统而规范的线性结 构《;牛百岁》利用多种人际关系的矛盾造成 的波澜起伏，结尾时还为田福的转变留了个 “尾巴”，明显是由线到面的开放性变化《;咱 们的退伍兵》则更为从容，洒脱，使得影片的 结构形态更加立体化，丰富了作品的情趣和 生活容量。这样的变化，既是编导者深入生 活，拓宽事业的结果，也和广大观众不断发 展着的欣赏能力审美心理相一致，因而得到 广大观众的欢迎。 因此在全社会的范围内提高广大观众 的影视文化素养和鉴赏水平，对于影视艺术 的发展，繁荣乃至整个社会的精神文明建 设，都有重要的意义。 1] 孙宜君. 影视艺术鉴赏学:一门亟待构建的新学科[J]. 现代传播 , 2002,(03) [2] 曾奕禅. 艺术鉴赏与艺术创作关系论[J]. 江西社会科学 , 1991,(02) [3] 艺术鉴赏[J]. 西部人 , 2004,(02) [4] 刘隆民, 王莉娟. 论影视艺术[J]. 贵阳金筑大学学报 , 2002,(03) [5] 宋振文. 论影视艺术的商业性[J]. 湘潭师范学院学报(社会科学版) , 1996,(04) [6] 邓也穆. 艺术和它的周边世界(下篇)[J]. 吉林艺术学院学报 , 1994,(02) [7] 顾建华. 简论艺术鉴赏的心理流程[J]. 北方工业大学学报 , 1989,(02) [8] 戴剑平. 论影视艺术的观念体系[J]. 聊城大学学报(哲学社会科学版) , 1996,(03) [9] 宋家玲. 对话录——从影视艺术说开去[J]. 当代电视 , 1987,(03) [10] 姜敏. 美感在影视艺术中的呈现[J]. 文艺研究 , 2004,(04)希望采纳
1994 《在墨与色中寻找和谐》《中国文化报》5月11日1996 再谈《日出·印象》《世界美术》，中央美术学院第2期1997 震撼人心的艺术《美术》，中国美术家协会第7期1997 《博纳尔·痴情于光的魅力》《艺术界》，安徽省文联第1期1997 《心象与画迹》《光明日报》4月23日1997 《漫谈油画》《安徽日报》5月4日1997 《水粉画中的“干湿反应”》《中国美术报》8月25日2000 《水粉画训练琐谈》《水粉教学对话》，河北美术出版社（教材）2001 《在绚烂与平淡之间》《文艺研究》，中国艺术研究院第5期2001 《学画偶得》《中国油画》，天津人民美术出版社第6期2002 《回归图像》《世界美术》，中央美术学院第3期2002 《艺术是对生命意义的阐释和创造》《美苑》，鲁迅美术学院第6期2002 《水粉画·水彩画》安徽省高校美术专业教材安徽省美术出版社（教材）2003 《后现代主义是对艺术本质的颠覆》《美术》，中国美术家协会第3期2003 《反崇高，还是改写崇高？》《文艺研究》，中国艺术研究院第1期2003 《影像时代，绘画何为？》《美术观察》，中国艺术研究院第1期2003 《万卷书与万里路》《国画家》，天津人民美术出版社第1期2003 《小写的艺术》《艺术界》，安徽省文联第2期2003 《关于中国画发展制约因素的思考》，安徽师范大学学报第2期2006 《“意象油画”之我见》《美术》，中国美术家协会第2期2007 《中国油画》油画作品专版介绍第1期2007 《感悟·意象》《中国油画》第2期
如果是自己写最好、最快的办法是找到你所预期的期刊，然后找到具体的联系群，找到最近期刊的征稿方向，根据征稿内容选择题材进行创作。创作时要注意以下几个方面： 一、研究期刊 研究期刊面对的群体，根据读者的要求写文章。例如期刊是面对患者的医学期刊，就要写能够解决实际问题的干货类文章。期刊一般收录的哪类作者哪种类型的文章。有些国家级期刊杂志只录用本领域名人的文章如果不是即使投稿也会石沉大海。 二、投其所好 期刊为了保证质量，一般是会考虑他的销量，你所创作的作品要能经得起考验，能吸引读者。因此，写作要针对时下热点问题，有一定的可读性。 三、适当降低档次。 如果是省级水平尽量投市级稿件，如果是国家级水平建议投省级刊物。不要一味地追求国家级刊物，知名度高的国家级刊物具有权威性与学术型统一体，一般难度比较大，要想短期内发表难度比较大。 四、找朋友帮忙。 如果能找到相关的专栏编辑，根据需要时效安排录用率肯定不会低。 一，首先应明确你是想发中文还是英文，这很重要； 二，了解写好一篇文章的基本套路； 三，查找资料，利用中国知网、各种数据库，图书等； 四，多做总结，搭建知识框架； 五，寻找写作思路； 六，着手写作； 七，修改，找老师、同学、朋友帮忙提意见； 八，寻找目标期刊，投稿 短时间内写好一篇文章并发表，说实话，对于没有写过论文的人来说，难度挺大。 与其浪费时间在其他方面，不如查几篇文献，夯实写作基础。 祝好！ 你好，很高兴回答你的问题，我的个人意见是： 第一，自作创作 如果你的写作技术很好，可以通过自我创作，然后联系一些期刊等可以发表论文的平台。然后他们都有投稿的渠道。 第二，花钱模式 你可以找代写代发，花钱办事的方式解决这个问题。1. 综述性论文 综述性论文的特点就是将已经有的研究成果进行归纳总结和评述，以及提出未来的发展方向。这类论文只需要围绕一个特别小的研究点展开即可，短期内即可阅读大量的文献。不需要通过试验或仿真手段进行 探索 ，这可能是快速发表论文的一种途径了。 2. 已有研究成果的深化总结 工作当中往往会积累不少的研究成果，可尝试将与某个研究点相关的研究成果进行归纳和总结，形成一篇较为全面的综合性论文，虽没有大的亮点，但却面面俱到，对研究者也有一定的参考作用。 3. 放低对期刊的要求 显然，行业较好的期刊对论文质量有着极高的要求，它需要一定的研究积累，短期内恐怕很难搞定一篇。可放低要求，投一些不太知名的期刊，这些期刊往往来稿量较小，录用的可能性会更大。 建议 若是学生或者科研人员，还请遵循客观规律，踏实地有一些有用的成果，发表论文自然是水到渠成之事。自己写，2000元版面费。 请人代写，再加1000元。 就这么简单，就如此现实。 论文再高级，没权、没关系、没钱，想发表，没门! 不知道你所指短时间是多久，科学研究有其客观性，规律性，是需要时间的，不管怎么需要符合客观事实。 首先，找人代写代发我不建议你去做，这明显是违反学术道德的，一经发现，后果非常严重，你这辈子在行业内就难再混了，这个污点是要背一辈子的，我不是危言耸听，身边就发生过类似抄袭事件，结果很优秀很有前途的人，学术生涯，个人前途基本就此了断。 其次，科学研究结果的真实性很重要，试想此次疫情，如果医生参考了假的研究结果，那后果对病人可能是致命的，一般代写代发的都是瞎编乱造，这样的论文你敢要？说严重了可能害人命的。 回到你的问题，那如果按照正常规律，不违法学术道德，是否可以有一些快速发表论文的技巧或方法，这是可以有的，举几个例子： 1. 先针对你的科学问题设计好实验，论文框架打好。除了结果，讨论部分，其余部分都是可以在实验结束前基本写好的，很多人误以为，先试着做实验，等结果出来再整理数据，分析，看看结果提示了什么，才开始构思论文怎么写，这种其实是一种误区，而且正因为没有目的的做实验，往往最后发现实验设计不合理关键数据缺失，结果很难分析或很难说明问题，造成论文撰写很困难，一拖再拖。 3. 找对合适的期刊投稿。有时候不是你文章水平不行，而是没有选对期刊，这样可能导致反复被拒，或者审稿过程曲折，延长了论文发表周期。理论上说，一篇论文就好像一个人，没有一个是完美的，所以就和找对象一样，投稿要寻找最匹配期刊。另外期刊的审稿时间，发表周期也不同，你尽可能找大家一致认为的效率高的期刊。 4. 寻找权威人士推荐投稿。如果你认识本领域学术界的权威人士，有他们推荐，那必定会投中几率高，也会更快发表。 无论怎样，还是不要想投机取巧，天下没有后悔药。 首先要思考:自己发表还是找人代写代发呢？什么级别呢？发论文目的是干什么呢？ 其次，代写代发，是最快的，我们有1个月/2个月等快速发表的
为什么要在主流文学期刊发表作品？作者刘建超 中国有五千年的文明史，考古和文献记载，汉字起源于仰韶文化时期，大约公元前4000年，公元前2000年开始进入字符积累阶段，商代初期形成相当规模的文字体系。 中国人翻腾文字翻腾了几千年，在当今新媒体盛行的时代，文字终于给翻腾烂了。 公众号多如牛毛，一部手机在手，文学没有了门槛，人人都可以写文字，称作家了。但是，在这些新媒体上折腾得再热闹，也只能是浮躁。越来越多的所谓文学作品，只是丰富了文字垃圾的立方而已。 真正的文学在哪里？答案只有一个：主流文学期刊。 为什么要在主流文学期刊发表作品？ 文学期刊是为那些在时代中产生的有可能成为经典的文学而存在的，不是为那种短时热闹一晃而过的有快意而没有多少深意的文字、有才气却一味恃才使气的写手而忙碌的。【人民文学主编施战军语】 新兴媒体可以每天都去蹭热度，但是专业性的文学期刊，贴近体恤并会意的是时代与人的温度，这个温度属于时代也属于更长远的历史，属于我们一个一个有血有肉的人组成的国家民族和人类。 主流文学期刊才是搭建中国文学殿堂的基石，在纯文学期刊上发表作品才是检验一名作者是否具备了文学品质的试金石。 作为一名文学创作者，没有在公开发行的主流文学期刊上发表作品，哪还好意思称自己是文学创作者？不要吃不到葡萄就说葡萄酸，作品上不了主流文学期刊就对文学期刊责怪诽谤。 作品上不了主流文学期刊，那说明你的作品从来没有被主流文学承认过，说明你作品的水准质量距离纯文学差着十万八千里。 发表100万字的网络文字，也比不上一篇发表在主流文学期刊的分量重，价值高。 中国作家协会的会员已经有12000人之多，加之个省作协会员，各市、县作协会员应该有几十万的在册创作人员，再加上没有参加任何协会的文学创作者，文学创作的队伍可以有百万雄兵了。 如此庞大的创作人员，要将作品跻身于公开发行的主流纯文学期刊上真是难上加难了。 你有文学才华？你有创作天赋？有本事在这些公开发行的主流纯文学期刊上试试！ 补充:纯文学，文学期刊，现在许多人的观念里还是纸质作品，纸质载体。这个是不对的，随着科技的发展，文学期刊有的也向电子刊发展，改变的只是载体形式，期刊的性质，和对作品的要求没有变。 这和网络文学，新媒体作品是有区别的。 网络文学，新媒体，以娱乐，媚俗，迎和读者为主。语言口语化，大众化，很少用修饰语。 传统文学(纯文学)，以塑造形象，教育，引导，潜移默化，分享美的愉悦为主。语言讲究艺术性，内容有物，意境至上。 有人说你说的那些纯文学质量我不敢恭维，是的，我也不敢恭维，比如在诗人心目中很神圣的《诗刊》，自高洪波掌门后，开始变味，开始圈子化，质量下滑，一股铜臭味，《诗刊》不再是干净的《诗刊》了。 不过，这样的是少数。 注:整理自网络。
方法一：网络发表1、搜索“红袖”的官网。2、注册，也可以用其他方式直接登录，例如QQ。3、点击右上方“我要当作家”。4、在一筐里打勾， 之后可以“创建新书”。5、之后就可以填写自己的作品信息。6、红袖是你每章写1000字以上，就可以发表，就会审核。而且只要发表十章以上，在该网站就可以搜索得到。 当然，不同的网站审核也是不一样，有的网站是你写到三万字，它才会审核的。7、红袖是达一万字，才可以签约，所以当你达到签约条件就可以考虑是否要签约。记住签约是要读请条款再下载协议，进行签字邮寄。协议是具有法律意义的，所以要看清楚。红袖签约这本书籍后即不可以再发表到其他的地方的。就相当于你书的版权是签给红袖的了。一般是十年的期限。8、当然你签约成功后，只是签约作品，只有书达到一定的收藏量，才可以上架，就变成是VIP作品，就是收费的，这样才能赚得稿费。方法二：出版社发表1 、找到当地所有的出版社电话 。2 、坐在家里一个一个的问，注意找对人以及要抓住你的优势，目的是同意你带稿前去洽谈 。3 、找门卫和招待等 ，问问负责人的位置以及为人如何，叫什么。 4 、找找负责人的文章，著作，评论，拜读一下 。5 、去找他，注意拿捏和提问（他擅长的） 。
可以通过网络发表
找个小说网（起点不错）先注册作者之后发3000字的章节给它 等审核完成就可以继续发后面的章节了 每一章都要审核才会显示出来
先注册一个小说网，再申请为作者，然後就可以写小说发表，具体的可以在那个小说网里面看。
文章投稿平台有简书、壹写作、期刊杂志投稿网、汤圆创作、网易蜗牛读书、稿源网、卓芒文学网、篇海文学网、爱投稿网、小荷作文网等。简书。简书是一个创作社区，是简书的创作者们的作品管理工具，用户在简书上面可以方便的创作自己的作品，互相交流，简书成为国内优质原创内容输出平台，为用户推荐热门的专题、创作者，帮助用户发现新的热门专题。壹写作。壹写作是一款免费写作软件、写小说、写剧本、网络写手的写作软件，手机写作、电脑写作、mac写作软件同步写作，长篇连载的写小说，复杂的剧本创作，在任何时间，通过任何设备轻松同步用户写作的灵感。
有很多啊，比如：榕树下，榕树下全球中文原创作品网源于1997年12月25日美籍华人朱威廉创作的一个个人主页。“榕树下”坚持“文学是大众的文学”，倡导“生活·感受·随想”，使文学通过网络这一快捷的载体真正变成了大众的文学，使许多爱好文学的人好梦成真。 晋江原创网创立于2003年8月1日，是全球最大女性文学基地。具备投稿系统、个人文集系统、媒体联络发表系统及高创作水平的原创书库。2010年2月，晋江原创网正式更名晋江文学城。晋江是福建泉州所属的一个县级市，晋江文学城的前身是晋江电信所创办的一个小BBS，后有了晋江文学城和晋江原创网。 华夏文学网是一个集原创文学、文学发布、文学推荐出版、小说书库、读者会员交友以及其他书友会员增值服务为一体的综合型文学网站,本站致力于打造最完美、最优秀的中文在线作品发布和阅读平台, 华夏文学网是集原创文学，网络文学，军事文学，游戏文学、玄幻修真、浪漫言情等娱乐小说为一体的大型原创文学网站，本站将以鬼神、仙侠、武侠小说为主体，军事、网游和玄幻小说为普及的发展方向。 红袖添香为超过340万注册用户提供涵盖小说、散文、杂文、诗歌、歌词、剧本、日记等体裁的高品质创作和阅读服务，在言情、职场小说等女性文学写作及出版领域独占高地。网站拥有长、短篇原创作品总量超过192万部(篇)，日浏览量最高超过6400万次。 类似这样的网站还有很多，你可以按照自己的喜好来发表。
问题一：新手写小说去哪个网站发表比较好 平心而论，起点目前是网络小说的龙头网站，如果你自认为有一定成熟的作品，可以去那里发展,从薪水，待遇，人气方面来讲，起点都是当之无愧的一哥。但毕竟，龙头网站有龙头网站的标准和规则，新人到那里，一般有两种可能，一个是时来运转，出头之日。一个就是浪涛滚滚，被淹死在太多的写手中。如果你对自己的第一部作品仅仅是抱着练笔，看情势的心态话，建议找个较小的网站去发展，用较小的网站作为你进军写手界的一个跳跃平台。（起点，新人推荐指数三，虽然前途渺茫，毕竟有着一飞冲天的机会！） 这其中，纵横、17K无疑是第二选择了。毕竟，17K曾辉煌过，只不过是被起点压下了风头。而纵横现在则是风头正劲，从JJ、无罪、烽火、方想等一线写手转入纵横，就可以看出了。纵横的福利虽然目前还比不上起点，但却有一个优势，那就是签约全勤，这无疑给了新人写手更大的动力，不需上架，不需出版，即可享受底薪全勤。这打破了网络写手通过VIP，出版赚钱的界限，创造了一个新纪元，如果有着稍显成熟文笔，有过完本经验的作者，那还等什么，快投入纵横中文网，在那里，会给你们更多的机会、更好的待遇）。但据我所知，纵横的门槛是较高的，本着宁缺毋滥的原则，一般对作品正题控制不太好的新人还是不甚适合。（纵横，新人推荐指数三，虽然未必能够签约，但却能得到很好的磨练，对以后的文笔操纵有着较大的益处。而且，此站点欣欣向荣，有着腾飞九天的趋势。） 17K，就不多介绍了，网编是绝对的近人，负责任，虽然是有双休日的，但网编也是人，怎么就不能休息了，难道让他们一年到头精神紧绷着？写手有疲劳期，编辑同样也很疲劳，他们也需要休息。另外，从目前纯银耳坠的红火可以看出，17K是能够发掘有潜力的新人，给新人以良好展示平台的，个人认为，这个网站再适合不过有着远大抱负的新人写手了，值得所有写手一试。（新人推荐指数五，虽然昔日的辉煌不再，但大网站的基础还在，网站自身的良好态度、是有抱负的新人们的理想之地。） 另外，除了这两个网站，剩下的就是逐浪、看书网、小说阅读网、天下书盟、幻剑书盟这一类的近期改进的网站了。之所把起点，纵横、17K和逐浪，看书这些网站分三次说，这也代表了各大网站目前在网络文学界中所占据的地位。 幻剑书盟，曾经玄幻的霸主，但现在已经渐渐趋向于没落了，这个我了解的不是甚多，就不妄作评论了。而逐浪，这个起源于盗版的网站，却是有了几分向上的姿态，近年来，逐浪的写手日益增多，像夜独醉、和尚等各位小神级写手崭露头角，为逐浪带来了一定的人气。只是逐浪的薪水对于新人来说显然有些低调。我曾在写手界混过一段时间，所以对各大网站的写手有着一定的了解，有很大一批抱着写手梦的人从逐浪开始流失出去。十五万字上架的规则，让作者不能很好的聚集人气。但也有一定的优势，让作者提前获得了收益。但这点收益又有多少呢，我建议，逐浪也应该开创一个新局势，打破上架、写手才能获利的范畴。让写手们更有 *** ，更有动力创造。另外，逐浪也是一个不错的网站，但其中权衡利弊，需要写手们自己抱我了。从六道的留站，可以看出逐浪能够给与各种能力的写手以适合的待遇，自然，对于能力一般，或者是刚入门的新手，就要考虑一下了。（目前新人推荐指数三，毕竟，逐浪还出国一位黑道大神级人物：六道） 然后是看书网，这个2004年建站的网站，论年龄也不算小了，但一直处于低迷状态，读者也还算不少，但写手却很少，看书网，在起点、纵横、17K荣耀光环的照射下，只不过算是一个小网站，直到最近，才开始有了改进制度，吸收新鲜活力的势头，签约即可获得全勤奖的制度改善，有一定模仿纵横的意味，虽然奖励金额比纵横小了很......>> 问题二：有没有可以写小说的网站？ 17k小说网 起点中文网 晋江文学城 飞卢小说网 问题三：在哪个网站写小说好？？？ 最好是JJ（晋江文学城），那里人多，喜欢的小说也五花八门。我就在那里写，小说快出炉了，服务态度一级棒，只要你文笔好又不断更，得到人气是肯定的。 当然，RN（小说阅读网）也还不错，大多都是萝莉喜欢看的小说网，就是那里的编辑架子有些大，我在那里写小说，吃了好几个闭门羹，那里的作者如果没有和编辑打好关系是很难如鱼得水的。 然后就是香网，哇咔咔我最喜欢这里了，那里的编辑人好性子好还有自己与读者的交流群，真是好得没话讲！签约什么的如果你不懂编辑就会帮你，属于你的责编在群里还会教导你写作，指出你的不足。总之，那里就是写作天堂！但唯一的缺点就是人气不佳…… 起点，女生网的话，小说大多都是很好看很好看的，总之，那里是个没有实力就不可能成功的网站，但只要你有实力，在那里得了人气，极有可能会出书甚至可能会上百度百科。 纵横，呃，还不错那里，人气不错，但大多都是男性青睐的，当然女性再那里也可以写的，一句话，还是实力问题。 潇湘书院，这个嘛……我在那里写过，很好上手，就是感觉很怪异，当然也可以考虑考虑去那里发展。 创世中文网，还不错，那里的凡人修真很有名。 问题四：在哪个网站可以写小说 起点中文网，创世中文网，掌中文学，塔读文学，纵横中文网，逐浪网，作客中文网，天地中文网，磨铁中文网，黑岩网，凌云网 问题五：在哪个网站上可以写小说 女性向 若果是写小白文的就去小说阅读网比较好，最开始文笔不好但是剧情符合口味就可以。 要是写有理有据可以去晋江，红袖添香和起点女生版。 男生版 若果写种马文就去起点，但是起点要VIP有最低字数要求 但是上面小说阅读和晋江红袖都是几万字就可以开V，七点的话好像要提前存好十几万字才可以 问题六：想写小说 在哪个网站能连载 ？ 这个就有很多了，比如网易云阅读，起点读书，这些都是可以连载的哦 问题七：什么网站写小说好 如果你是男生，建议如下： 1 起点网（人气超高，赚钱相对稳定，但新手出头很难。最常见的是YY玄幻种马文） 2 17K网或逐浪网（人气比起点差，但新人出头比起点容易） 如果你是女生，建议如下： 1 晋江网（与起点一样，是盛大作靠山，不会差啥） 2 四月天或红袖添香或潇湘书苑（好像都差不多） 如果你的小说太正规，则建议你直接出实体书。 因为网络VIP赚钱小攻 = 每日至少2次更新 + YY + 大众化、低俗化。 想好，再签约。 问题八：在哪个网站上写小说比较好，推荐一下 我个人认为在17k比较好，因为审核很快，而且申请签约的要求也比较低，只要满三万字就行，首次签约就可以拿100，那里还有个网大青训营能培训作者，你可以去那里试试。 问题九：在网上自己写小说可以上哪个网站？具体稿费是多少？ ……可以去起点 纵横 创世这类小说网 ……至于稿费……这得看你书的人气和签的合同了 ……签了合同 你的书可以入v 也就是收费了 ……差不多订阅一章能有一毛左右 ……订阅的人越多 你赚的越多 ……说到底还是看书火不火 ……具体稿费 我只知道全勤奖有五百 一个月每天按要求更文就能拿全勤奖 ……其他的 貌似都是和订阅挂钩的 没有准确的数字的
1、百度百家：百度百家所邀请入驻作家阵营囊括互联网、时政、体育、人文等多个领域，并且为入驻作家开发了可视化的专用CMS内容系统。为了简化广大百度百家作者的发文流程，现在百度百家的CMS系统已经与百家号进行全方位合并。之后，百度百家的编辑后台将关闭，大家可以移步百家号后台继续发布内容，新内容只发一遍就可以在PC与移动端得到展现。百度百家的历史内容都将在新版作者主页继续显示。2、头条号：曾命名为“今日头条媒体平台”，是今日头条旗下媒体/自媒体平台，致力于帮助企业、机构、媒体和自媒体在移动端获得更多曝光和关注，在移动互联网时代持续扩大影响力，同时实现品牌传播和内容变现。另一方面也为今日头条这个用户量众多的平台输出更优质的内容，创造更好的用户体验。3、微信公众号：微信公众号是开发者或商家在微信公众平台上申请的应用账号，该账号与QQ账号互通，通台上实现和特定群体的文字、图片、语音、视频的全方位沟通、互动。形成了一种主流的线上线下微信互动营销方式。4、搜狐号：搜狐号是在搜狐门户改革背景下全新打造的分类内容的入驻、发布和分发全平台，是集中搜狐网、手机搜狐网和搜狐新闻客户端三端资源大力推广媒体和自媒体优质内容的平台。各个行业的优质内容供给者（政府、媒体、群媒体、个人、企业/机构/其他组织）均可免费申请入驻，为搜狐提供内容；利用搜狐三端平台强大的媒体影响力，入驻用户可获取可观的阅读量，提升自己的行业影响力。5、网易号：前身为网易订阅，是网易传媒在完成“两端”融合升级后，全新打造的自媒体内容分发与品牌助推平台。是集高效分发、原创保护、现金补贴、品牌助推于一体的依托于网易传媒的自媒体发展服务解决平台