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奉献是一种真诚，更是一种感动。用泪水与欢笑串起我们内心的彩虹。当奉献成为一种责任，成为一种义务。正如太阳用光芒挥洒于大地，一切生命因之茁壮成长；正如雨水用身躯滋润大地，一切生命之花为之绽放。在奉献的背后，除了感动之外，更多的是欢乐。所以，有人可以为了奉献自己的一份力量而不惜付出自己的血汗，甚至生命。而那些自私的人，当他们决定用逃避来面对挣扎于苦难中的弱者来说，转瞬即逝的便是内心的谴责。远远地眺望遥远的人群，留下的只是一声叹息与一个孤独的背影。因此有了一位奉献的老人。新年第一天，他用自己辛酸的血汗钱宴请了200名灾区儿童。要知道，老人是以捡拾废品为生的啊！他用一种父亲本能的爱给了他们以“家”的温暖，难道说，这不是一种奉献吗？而这种奉献，所承接的是“父亲”与“孩子”共同的快乐与幸福。然而，在这个世界上，不是所有的奉献都让人快乐。十五名大学生，为救两名落水儿童，在那滚滚的长江之水中，手拉手地搭成了人梯。这是一种多大的勇气，也与死神抗争的人，我为你自豪。可不幸还是发生了，三名十九岁的大学生永远地离我们而去了。这一幕，让无数人潸然泪下。而我认为，他们的这种敢于奉献的精神将会在更多人的身上得到呈现，得到更好的诠释。宴请儿童是奉献，为救落水儿童葬身江底是奉献。那他们，就更是奉献，却被大多人所忽略——天下父母。父母，是为孩子奉献一生的人啊。岁月与磨难在他们身上留下的痕迹就是最好的证明：一头青丝最终演变成缕缕白发。他们奉献的是生命啊！我们的成长是以父母的衰老为代价的呀。生活中的泪水与欢笑，共同诠释着奉献的真谛……当奉献成为一种责任，便是美德之树开出的一朵迷人的花，可以扭转乾坤，可以呼唤黎明，可以让每一颗真诚的心得到交融，成为一条最美最长的彩虹，漫延于整个天空……
其实，这个题目也不是完全是自己的灵感，而是外界的一些资料让我更了解了这个题目、这个主人公！今天上午，我们学习了语文课中第一单元的小节，在一单元四篇文章中，我对《白杨》这篇文章情有独钟其实，这个题目也不是完全是自己的灵感，而是外界的一些资料让我更了解了这个题目、这个主人公！今天上午，我们学习了语文课中第一单元的小节，在一单元四篇文章中，我对《白杨》这篇文章情有独钟，也说不清楚是为什么，可能是作者运用的手法恰当而切近人心吧！课文中，作者笔下的白杨是那样的坚强、那样的不软弱、不动摇！在洪水来临之际，它的身躯成为了所有植物中的楷模：在泛滥的洪水中，总是能看到这样一颗两颗雷打不动的白杨树！它们在洪水中傲然挺立，因为，它已经深深扎根在这片土地！在戈壁茫茫的沙土上，我们的白杨树总是能给予人们一些心灵上的震撼！在这枯燥而没有营养的土地上，一般“娇生惯养”的花草树木是不能够成长起来的，而这一排排白杨树，却为戈壁上的老百姓送去了一份绿色和吉祥！不管自然条件是多么的艰苦、生活条件是多么恶劣，我们的白杨树总是能给人耳目一新，不管那沙土是多么的肆虐、不管那风沙是多么的尘暴，白杨树！就是这样！因为，它已经深深扎根在这片土地！在北方常年的积雪中，我们的白杨树依然是那样，像一个站岗的卫兵，高大挺秀、刚正不阿！它的身影总是在飘飘大雪中挺立、它的身影总是在呼啸大风中站立！原因其实也很简单：因为，它已经深深扎根在这片土地！在一年四季，祖国的哪一个地方，不论是四季如春的南方、还是银装素裹的北方、不管是草原辽阔的牧场、还是海岛前线的战地，我们，总是能看到这样一个身影，从不动摇、从不后退！我们没有见过它低头，因为，它不会低头；我们没有见过它软弱，因为，它不会软弱！它，就是这样，一个平平凡凡的岗位，却做出了不平凡事情的白杨！其实，我们生活中时时刻刻都在出现这样的“白杨树”，它们同许多的“小白杨”一同，深深扎根在祖国的边塞、祖国的首都、祖国的大江南北、祖国的边边角角！他们没有称呼，只是被所有人说成是“恩人”！他们没有固定的岗位，只是被所有人称为“老百姓的勤务兵”！他们没有固定的收入，只是被所有人高呼：“不被金钱迷惑”！就是他们，这些社会上无私奉献的人们！也许，你在大街上，看到一个人正在满目笑容的送老奶奶过马路，那么你一定知道，他（她）就是善良的“白杨树”！也许，你在小巷中，看到一个人正在低头捡起地上的一个碎纸屑，那么你一定知道，他（她）就是勤劳的“白杨树”！也许，你在某一处角落，看到义务为人们指挥交通的“警察”，那么你一定知道，他（她）就是为人民服务的“白杨树”！在我们祖国辽阔的疆土上，有太多太多的名胜古迹、太多太多的奇山怪石、太多太多美不胜收的风景图、太多太多的一度让世界公认的智慧奇迹！但是，在他们的眼中，纵使世界上的金银珠宝都摆放在他们的面前，也不及他们的工作地点好！纵使世界上的奇山怪石都让他们领略到，也不及他们美丽的边塞好！对！他们，就是一年四季包围祖国领土完整的战士们！他们，用满腔的热情，为新中国的前进而努力；他们，用不懈的坚持，创造着一个个世界的奇迹；他们，用不服输的性格，抵御着外来侵略者的野心；他们，用永远的坚强，为祖国的宏伟蓝图铺展开鲜艳的红地毯！这些个“白杨树”，都是我们应该尊敬的榜样！这些个“白杨树”，都是我们应该学习的楷模！白杨树，你看到了吗？我们的生活中有那么多你的兄弟姐妹！白杨树，你听到了吗？我们的世界有那么多你的精神传诵！白杨树，不软弱、不动摇的白杨树！“白杨树”，可亲可敬“白杨树”！ 白杨树，“白杨树”，无私奉献的白杨树！其实，这个题目也不是完全是自己的灵感，而是外界的一些资料让我更了解了这个题目、这个主人公！今天上午，我们学习了语文课中第一单元的小节，在一单元四篇文章中，我对《白杨》这篇文章情有独钟，也说不清楚是为什么，可能是作者运用的手法恰当而切近人心吧！课文中，作者笔下的白杨是那样的坚强、那样的不软弱、不动摇！在洪水来临之际，它的身躯成为了所有植物中的楷模：在泛滥的洪水中，总是能看到这样一颗两颗雷打不动的白杨树！它们在洪水中傲然挺立，因为，它已经深深扎根在这片土地！在戈壁茫茫的沙土上，我们的白杨树总是能给予人们一些心灵上的震撼！在这枯燥而没有营养的土地上，一般“娇生惯养”的花草树木是不能够成长起来的，而这一排排白杨树，却为戈壁上的老百姓送去了一份绿色和吉祥！不管自然条件是多么的艰苦、生活条件是多么恶劣，我们的白杨树总是能给人耳目一新，不管那沙土是多么的肆虐、不管那风沙是多么的尘暴，白杨树！就是这样！因为，它已经深深扎根在这片土地！在北方常年的积雪中，我们的白杨树依然是那样，像一个站岗的卫兵，高大挺秀、刚正不阿！它的身影总是在飘飘大雪中挺立、它的身影总是在呼啸大风中站立！原因其实也很简单：因为，它已经深深扎根在这片土地！在一年四季，祖国的哪一个地方，不论是四季如春的南方、还是银装素裹的北方、不管是草原辽阔的牧场、还是海岛前线的战地，我们，总是能看到这样一个身影，从不动摇、从不后退！我们没有见过它低头，因为，它不会低头；我们没有见过它软弱，因为，它不会软弱！它，就是这样，一个平平凡凡的岗位，却做出了不平凡事情的白杨！其实，我们生活中时时刻刻都在出现这样的“白杨树”，它们同许多的“小白杨”一同，深深扎根在祖国的边塞、祖国的首都、祖国的大江南北、祖国的边边角角！他们没有称呼，只是被所有人说成是“恩人”！他们没有固定的岗位，只是被所有人称为“老百姓的勤务兵”！他们没有固定的收入，只是被所有人高呼：“不被金钱迷惑”！就是他们，这些社会上无私奉献的人们！也许，你在大街上，看到一个人正在满目笑容的送老奶奶过马路，那么你一定知道，他（她）就是善良的“白杨树”！也许，你在小巷中，看到一个人正在低头捡起地上的一个碎纸屑，那么你一定知道，他（她）就是勤劳的“白杨树”！也许，你在某一处角落，看到义务为人们指挥交通的“警察”，那么你一定知道，他（她）就是为人民服务的“白杨树”！在我们祖国辽阔的疆土上，有太多太多的名胜古迹、太多太多的奇山怪石、太多太多美不胜收的风景图、太多太多的一度让世界公认的智慧奇迹！但是，在他们的眼中，纵使世界上的金银珠宝都摆放在他们的面前，也不及他们的工作地点好！纵使世界上的奇山怪石都让他们领略到，也不及他们美丽的边塞好！对！他们，就是一年四季包围祖国领土完整的战士们！他们，用满腔的热情，为新中国的前进而努力；他们，用不懈的坚持，创造着一个个世界的奇迹；他们，用不服输的性格，抵御着外来侵略者的野心；他们，用永远的坚强，为祖国的宏伟蓝图铺展开鲜艳的红地毯！这些个“白杨树”，都是我们应该尊敬的榜样！这些个“白杨树”，都是我们应该学习的楷模！白杨树，你看到了吗？我们的生活中有那么多你的兄弟姐妹！白杨树，你听到了吗？我们的世界有那么多你的精神传诵！白杨树，不软弱、不动摇的白杨树！“白杨树”，可亲可敬“白杨树”！ 白杨树，“白杨树”，无私奉献的白杨树！，也说不清楚是为什么，可能是作者运用的手法恰当而切近人心吧！课文中，作者笔下的白杨是那样的坚强、那样的不软弱、不动摇！在洪水来临之际，它的身躯成为了所有植物中的楷模：在泛滥的洪水中，总是能看到这样一颗两颗雷打不动的白杨树！它们在洪水中傲然挺立，因为，它已经深深扎根在这片土地！在戈壁茫茫的沙土上，我们的白杨树总是能给予人们一些心灵上的震撼！在这枯燥而没有营养的土地上，一般“娇生惯养”的花草树木是不能够成长起来的，而这一排排白杨树，却为戈壁上的老百姓送去了一份绿色和吉祥！不管自然条件是多么的艰苦、生活条件是多么恶劣，我们的白杨树总是能给人耳目一新，不管那沙土是多么的肆虐、不管那风沙是多么的尘暴，白杨树！就是这样！因为，它已经深深扎根在这片土地！在北方常年的积雪中，我们的白杨树依然是那样，像一个站岗的卫兵，高大挺秀、刚正不阿！它的身影总是在飘飘大雪中挺立、它的身影总是在呼啸大风中站立！原因其实也很简单：因为，它已经深深扎根在这片土地！在一年四季，祖国的哪一个地方，不论是四季如春的南方、还是银装素裹的北方、不管是草原辽阔的牧场、还是海岛前线的战地，我们，总是能看到这样一个身影，从不动摇、从不后退！我们没有见过它低头，因为，它不会低头；我们没有见过它软弱，因为，它不会软弱！它，就是这样，一个平平凡凡的岗位，却做出了不平凡事情的白杨！其实，我们生活中时时刻刻都在出现这样的“白杨树”，它们同许多的“小白杨”一同，深深扎根在祖国的边塞、祖国的首都、祖国的大江南北、祖国的边边角角！他们没有称呼，只是被所有人说成是“恩人”！他们没有固定的岗位，只是被所有人称为“老百姓的勤务兵”！他们没有固定的收入，只是被所有人高呼：“不被金钱迷惑”！就是他们，这些社会上无私奉献的人们！也许，你在大街上，看到一个人正在满目笑容的送老奶奶过马路，那么你一定知道，他（她）就是善良的“白杨树”！也许，你在小巷中，看到一个人正在低头捡起地上的一个碎纸屑，那么你一定知道，他（她）就是勤劳的“白杨树”！也许，你在某一处角落，看到义务为人们指挥交通的“警察”，那么你一定知道，他（她）就是为人民服务的“白杨树”！在我们祖国辽阔的疆土上，有太多太多的名胜古迹、太多太多的奇山怪石、太多太多美不胜收的风景图、太多太多的一度让世界公认的智慧奇迹！但是，在他们的眼中，纵使世界上的金银珠宝都摆放在他们的面前，也不及他们的工作地点好！纵使世界上的奇山怪石都让他们领略到，也不及他们美丽的边塞好！对！他们，就是一年四季包围祖国领土完整的战士们！他们，用满腔的热情，为新中国的前进而努力；他们，用不懈的坚持，创造着一个个世界的奇迹；他们，用不服输的性格，抵御着外来侵略者的野心；他们，用永远的坚强，为祖国的宏伟蓝图铺展开鲜艳的红地毯！这些个“白杨树”，都是我们应该尊敬的榜样！这些个“白杨树”，都是我们应该学习的楷模！白杨树，你看到了吗？我们的生活中有那么多你的兄弟姐妹！白杨树，你听到了吗？我们的世界有那么多你的精神传诵！白杨树，不软弱、不动摇的白杨树！“白杨树”，可亲可敬“白杨树”！ 白杨树，“白杨树”，无私奉献的白杨树！
追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和牛奶，他们更值得歌颂、赞美。析反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百性的索取者，人民深恶痛绝。一个人的能力有大小，对社会的贡献自然也不同。只要一生尽力奉献，哪有高低贵贱之分！何必牢骚抱怨，难道为人民奉献，就是想得到人们的"喜欢"吗？你身边像牛一样奉献的人或事很多，不妨记述一二；奉献只为沽名钓誉的社会现象也有，可略作评论。也可大胆想象，联系社会现实，编述故事，表现观点。[佳作选萃]让奉献之树常青山西 周 阳现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂
沉默是金作文三篇 议论文
沉默是金作文（一）
“沉默是金＂，很朴素的一句话，却蕴涵着极端耐人寻味的真理，就像＂难得糊涂”。
首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄。蕴量以待蓄发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄，战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：＂一只大糊涂＂鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何！＂楚庄王答曰：＂三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察。思考与准备。虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，一鸣惊人！＂果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令废除了十项措施。处死了五个贪官，选拔了六个进士，于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的是，不过早暴露自己的意图，所以能成就大业。这正是大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人！＂
大地的沉默孕育了金秋的收获；雄鹰的沉默蕴的冲击；冬日的沉默更是孕育出一片姹紫嫣红的春天。有古云：＂君子厚积而薄发。＂没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功的喜悦，哪有胜利的欢呼。十年的寒窗无人问，一举成名天下知人们往往只看到博学的侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的吐谈，却小看瞧了正在沉默中蕴量的思考。
其次，形式上的静止，并不代表思考的停涕。正相反深刻的思想，正是来源于那些看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考。提高的机会，使原来可能很有价值的想法，随口溜走了，而对于听的人，由于说者滔滔不绝，很容易忽视了其谈话的重点及核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和言语的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达！难怪有人要感叹：＂要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。＂为什么？因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚，流畅由此可见，思想需要语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。上帝创造人的时候，为什么给人两只眼睛，两个耳朵，一个大脑和一个小脑，而却只给人一张嘴巴呢？那就是为了让人多看，多听，多想，而少说两句！不是吗？沉默的确是金。
沉默并不是叫人都不要说话，而是希望人们深思熟虑三思而后说。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华！
沉默是金作文（二）
从古至今，“沉默是金”似乎已经成为人们公认的处世方法，然而，在如今这个众生纷纭的时代，我却想说：“沉默不是金。”
穿越时空的苍凉和沉重，我看到了秦末年间揭竿而起的陈涉、吴广。面对“亡亦死，举大计亦死”的处境，他们放弃了沉默。为了自己的性命，也为了“苦秦久已”的百姓，他们揭竿为旗，斩木为兵，发动了一场浩浩荡荡的农民起义。他们用实际行动告诉了我们“沉默不是金”！
走过历史的长廊，我看到了直言不诲的魏征。在朝堂上，众文武百官面前，魏征敢于进谏，说出自己的观点，指出太宗的错误。他没有沉默，他用直言帮助太宗成就了“贞观之治”的盛唐气象。当他死时，太宗还为失去一个不会沉默的官员而痛惜。
轻轻推开现代文学之门，鲁迅先生浑厚的嗓音在耳边响起：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”的确，如果我们选择沉默，迎接我们的很可能便是死亡。鲁迅先生选择了爆发，他更用文字使人们发出惊人的呐喊，进而成为“新中国的圣人”。
无数的先人向我们诠释了“沉默不是金”，可是，回到现实，我看到的却是另一番景象。
现在街上不乏有这样的现象：一个歹徒当街抢了一位妇女的钱包，而周围的人只会站着看着这一幕发生，也许有人会觉得这位妇女很倒霉。可是为什么，没有一个人会站出来声讨歹徒？人们说“他也许有刀，他很厉害”。可他就算再强能强过群众吗？中国人啊，你们为什么要沉默，为什么就不能爆发一次！想到这些，我更加要说：“沉默不是金！”
人生短短数十载，岁月不居，流年似水，时间对于我们来说并不富裕，我们又何必为了众人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢？生命是自己的，没有人可以为我们活着，我们更不可能重新来过。那我们为什么不爆发一次，哪怕最后失败了，落入了万丈深渊，至少，我们活得真正精彩。
沉默不是金，蓦然回首时，也许没有沉默的时光才是生命最精彩的一段。
沉默是金作文（三）
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这句名言相信大家早已耳熟能详。世纪转换，时代更替，“沉默是金”的论调似乎早在世人的口诛笔伐中腐烂蒸发。越来越多的口水战惹得硝烟四起。“沉默是金”四个字实在是应该重新被人们拾起。
相信我此言一出，一定会受到众人的猛烈攻击，毕竟这是个宣扬个性宣扬解放的时代，一切旧思想都会惹来群起而攻之。但既然是新时代新面貌，沉默是金这一理论自然也会焕发新颜——该“封嘴”的是无谓的炒作，刻薄的言论；在沉默中爆发的是行为的执着，坚持的自我，如此才是“金玉良言”。
沉默不代表妥协，将争论的力量变换到行动上，留给舆论一个潇洒的背影才是智者所为。意大利鬼才导演帕索里尼便是如此，一个一生竭力揭露人性本质真相的天才被世人视为异教徒，甚至待其猝死街头尸骨未寒之际人们就开始驱散其“邪恶”的亡灵。他的一生无疑是沉默的，其留下的却是一部部惊世骇俗的大作及萨特、贝鲁托奇等人的无限尊重与怀念。沉默是力量的源泉，沉默是对世俗的蔑视，沉默是对自我价值的充分认知与肯定。学会沉默的人，在远处迎候的往往是鲜花与掌声。
沉默是天才的等待，等待到达黎明前的黑暗。借用周国平的一句话：“大自然的星空，群星灿烂。那最早出现的，未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。”有些人的智慧与才华远远超过了他所处那个时代的想象，于是他们在一个错误的时代燃尽青春，却在下个世纪的转折点光芒四溢，比如勃伦朗，比如凡高，更比如尼采。这些天才不屑于对这个喧嚣的世界表达什么，他们大多数的时候都是沉默的，他们被世人所遗弃，但斗转星移，人们终在这疯子的聊聊的谵语中听出了先知的启示，对其思想顶礼膜拜。有些人才华抵不过时代的执拗，他只能在沉默中逐步瓦解时代的躯壳，直至在新的宇宙中爆发能量。
沉默不会掩盖真相与才华，世人不会对事物盖棺定论，我们必须经过戏剧性的前生后死，前死后生，才能真正体验生命，进而拥有登高俯视的无畏与超然。正如尼采在一首诗中写道：“谁将声震人间，必长久深自缄默；谁将点燃闪电，必长久如云漂泊。”
沉默的表现力不输于任何一种语言，因为沉默能体现一个人内心世界的强大。有一句戏谈：“反派死于话多。”实际上内心的空虚是任何语言都无法弥补的，这也就是“桃李不言，下自成蹊”的原因。下面给大家分享一些有关沉默 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关沉默作文800字1
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!”
——题记
爸爸常说：“沉默是金!”但是我却百思不得其解，这真正的含义是什么?直到现在，我才发现：自已终于有一天开始沉默，当一个人学会沉默，他才会渐渐明白什么是人生啊……
刚步入校园时，在学习路上一去不返的我，开始蹒跚学步，但执拗地不承认自己是一个脆弱的人。然而当看到自己满是眼泪的眼眶，看到自己强忍着没有流下来的眼泪，深知自己还需长大。
从小就渴望能快快长大，能让自己拥有更多的见识，并且在自己的足迹中，用美妙的文字沉淀出自己的人生。可惜时间总是漫长的，我还是没有走出自己的那个小城市。当看到别人在世界各地行走，用或优美或细腻的语言表达所思所想时，心里十分钦羡，却只能在别人的感触中自我安慰，自我陶醉。身上背负太多的压力，很想淋漓尽致地规划自己的人生，总是在“常立志、立常志”间徘徊，似乎只能“望梅止渴。”当我明白曾经的“抱负”，依旧是个遥不可及的梦时，我才知道这就是人生。
其实以前的自己一直是个很喧闹的人，常会让朋友们笑解愁肠。可是又有谁来解我的愁肠呢?唯有那颗沉默的心。
感谢沉默!让我知道，也许今天不能代表明天，但是今天一定会影响明天。一路走来，我清楚地知道自己是个上进的人，颓废不是我的本色。我之所以学着沉默，那是因为沉默是自我调节的最好方式。
感谢沉默!在人生的历程，每个人都会经历蜕变，但不可避免的会有些伤痛，当你的痛让你不堪忍受之时，你不啻与你最信任的朋友一起疗伤，你更可以选择保持沉默，在沉默中找到一股坚定的力量，细嚼韬光养晦的处世策略，做一个生活的智者!
感谢沉默!让我学到了很多，感受胸中与日俱增的坚实、厚重和松弛，而不是炫耀和卖弄之后的浮躁、空虚与紧张。从我笔端流出或忧伤或绚丽或激昂或明快的文字，只是一种宣告，一种沉默罢了，手指间的变幻，闪现的是人生的色彩……
看到了生命的绽放，看到了人们依旧爽朗的笑容，看到了自己身后一串串的脚印，看到了纸上不成篇章的 句子 ，我又沉默了……
有关沉默作文800字2
曾经看到过这样的场景，一人将石掷于浅水滩中，石与底相击，水花四溅，喧嚣四溢;再将石扔入深水之中，这时仿佛被深水包容，从容沉稳起来，悄无声息的稳重。
正如美国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。
何为浅水?尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不会明白——如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代;如果你自己见利忘义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代;如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
于是，周国平说：“对于沉溺于眼前锁屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。”由此，前者是生活在浅水喧哗之中的庸人，无可与之言。那么，什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢?我认为，即是沉默如深水般的人。
病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗，这无疑是对本身就残缺的躯体又一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬，中间这几天是何其宝贵，而史铁生省下了呻吟哀嚎的时间，还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话，思考人生哲理。而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想，他若单单沉溺于眼前的痛楚，顾影自怜，难免有抱怨，有愤懑。于是，就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起来，亦就无法感悟生死的意义，体悟人生的真谛，也就无法从容而平静的面对生死，便进入了下一段喧哗的循环。如此，只会让身体更加疲倦，心灵更为彷徨。
联想到苦行中的佛陀是隐忍，是包容，是智慧，仿佛一团幽邃而祥和的深水，平静无声;想到用一点小利或小义议论不休的小市民们，是喧闹，是纷争，是庸俗，好似一摊露出水底乱石的浅水，喧哗纷扰。
由此可见，大智者必谦和，大善者比宽容，如深水般沉默;唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较，如浅水般喧哗。
有关沉默作文800字3
看上去，他穿了一身破烂，个子不高，满头银发胡乱用根筷子簪了就算了事。
背地里说人坏话不是我所长，但对他我实在不敢恭维。按说即便是捡拾垃圾，也能捡得体面，至少在人面前混得个好印象。他却整天泡在垃圾桶里，起先，别人见到他还会善意的打个招呼，他往往不理会，见他不理，人家便也不再问。更让人讨厌的是，他见到落单的小孩拿着饮料瓶，就一直跟到家门口，不说一句话，抢夺手中的空瓶子。大人们拿他没办法，只能告诫家人对他敬而远之。
一天饭后，我在小区里散步。在长椅上坐了，却看见他正朝这边缓缓走来，背上背个破粗布口袋——想是里面塞满了空瓶，隔老远就能听见鞋子贴着地面单调的“嚓嚓”声。我感到一阵恶心，不想他打搅我，起身离开。
刚走出小径，“嚓嚓”声越来越响。回头望去，他正朝我走来。我不自觉加快脚步——“嚓嚓”声更响了，还有些唐突——那人正小跑着朝我这边来，我开始慌张，不好的念头从我脑中涌过，定定神，努力让自己保持镇定，跑的更快了。
“嚓嚓”声越来越响，我衣服的后领被人用力揪住，脑袋上滚落豆大的汗珠，我慢慢转过身：他气喘吁吁地站在我面前，簪头发的筷子掉了，更多的白发打着卷露出来，遮住半边脸。他佝偻着背，边喘气边咳嗽着。见我惊慌的样子，他着急起来，微微焦急的神色中透出诚恳。他攥住我的手，把一个东西递给我——那……那是……我的手机!一定是坐在座位上时从口袋里滑出来的!我愣愣地看着他，好久才从惊讶之中回过神来，结结巴巴地说了声“谢谢。
听到“谢谢”，他黑亮的脸上闪过一丝微笑，用手抓抓蓬乱的头发，转身就走。我忘记他身上的恶臭，一把抓住他的衣角。他惊讶地回头望着我，又突然好像明白了什么，指指自己的喉咙，又摆摆手。我仿佛被雷击中， 泥塑 般呆在原地——怪不得别人唤他他不应，原来……他是哑巴!我全身震悚，久久不能平息。回过神来后，摸摸口袋要给他钱，他粗鲁地将我的手推开。转身走向来时的路。
天已经黑了，路灯亮起来，他瘦削的身影被拉得很长，仿佛随便一阵风就能将它吹倒。我忽然想起刚才给他钱，想必伤了他自尊，想跑去道歉，双腿却不听使唤。直到他的背影消融在黑夜中，“嚓嚓”声被草虫的鸣叫淹没，我慢慢地沿着刚才跑过的路，走回家中。
有关沉默作文800字4
一直以来，我都认为沉默仅仅只是懦弱的表现，直到我读懂了你。
记得第一次看到你的名字，是在一本《明史》上。我刚刚读到了于谦，我为他绝不南迁的决心而敬佩，我为他保卫京城时的勇气而折服，我为他因不沉默而最后冤死而悲哀。于谦是一个英雄，但却不是最后的胜利者。而在于谦的光芒之下，我看到了一个不起眼的身影，那就是你——李贤。
当时的你，在京城保卫战中亲眼目睹了于谦为这个风雨飘摇的国家所做的一切，在那一刻，你心中就多了一个真正的朋友——于谦。
不过，夺门之变后，皇帝以“意欲谋反”的罪名杀害于谦时，你并没有站出来大声抗议。相反，你选择了沉默，因为你知道，以你现在的实力，你是不可能帮到于谦的。所以你隐忍了下来，慢慢地去接近那三个害死于谦的元凶——徐有贞，石亨，曹吉祥。你渐渐地获取了他们三个人的信任，你就像一条黑暗中潜伏的毒蛇，就等着一个适合的机会，给敌人最致命的打击。
机会很快就来了，头脑简单的石亨在获得权力后越发嚣张。终于有一天，连皇帝看他也不顺眼的时候，皇帝找来了李贤，问他：“最近石大将军好像和边将联系很密切，你怎么看这件事?”李贤缓缓答道：“京官联系边将，这是要干什么，皇上应该知道，该怎么办就怎么办吧!”皇帝听了这话后，正想以造反罪处决石亨，哪知命令还没下去，石亨就先造反了，还拉上了曹吉祥。结果大快人心：造反失败，两人被灭九族。
现在只剩下徐有贞了。而此时的徐有贞不知道灾难即将到来，反倒将李贤当成自己十分要好的朋友，屡次上书皇帝提拔李贤。这天，皇上召见李贤，对他讲;“当年跟着我一起夺门的人现在没剩多少了。哎，那些都是功臣呐。”这时，李贤跟朱祁镇讲了夺门的真相：投机团们拉着朱祁镇夺门，赢了，朱祁镇当上皇帝，投机团从此咸鱼翻身，输了，投机团和朱祁镇都得死。不夺门，朱祁钰那时早已身体染疾，皇位迟早是朱祁镇的。朱祁镇顿时醒悟过来，这个被别人用来当了筹码的皇帝勃然大怒，当即处死了徐有贞和其他夺门人士，其中包括了那些冤枉于谦的人。
李贤是一个沉默的胜利者和英雄。
沉默，有时也是智慧的表现。它并不代表懦弱，而是聪明地寻找解决问题的更好 方法 。
你，李贤，是你，让我读懂了沉默。
有关沉默作文800字5
静下来，听，海在哭泣，他的平静悄无声息地掩盖住了内心的悲痛;看，花在凋败，它的一生默默地表达着对大自然炽热的爱;感，爱在长大，它的温暖触动着我们的心。静下来，放宽心，感受万物的声音。
我们总是只看到他平静的外表，却从未真正的感受过他狂热的内心;我们总是有选择性地去听某种声音，却很少静下来，仔细的聆听他人的心声。现在还有时间，我们正值青春年少，就现在静下来，回忆或感受一下这一不一样的旅行。
父亲的严厉，母亲唠叨，朋友的重复，老师的教诲……画个角度看，你会有非同一般的感觉。
冬日里，寒风向我袭来，是父亲用它宽大的臂膀帮我抵制住了严寒。开着敞篷式的小电动车，每日不辞辛劳地接送我上下学，无论风再大，雨再强，虽平日里看起来严肃极了，却从未抱怨过。这种无言的举动深深的使我感动着，持续的沉默让我深爱着。
错落有致的碰撞声夹杂着有节奏感的唠叨声，是我家每日必听的美妙乐章。那碰撞声是母亲在用她勤劳的双手 编织 着毛衣所敲打出来的，编织着毛衣，母亲还不忘在旁边叮咛嘱咐着我不要忘记做那，不要忘记做这。曾经有段时间还真的对这慈爱的声音所感到厌烦过，对母亲编制的这毛衣嫌弃过，但日子久了回忆起母亲往日的点点滴滴便甚是怀念那些过去母亲的唠叨的时光。曾经对此满是嫌弃的我，现在却有细心呵护着，生怕一不小心就失去了它。母亲用她的沉默编织着毛衣不嫌弃我的抱怨，不责骂我的不懂事，依旧编织着这毛衣，为我取暖，表达着对我无私的爱。
还记得桌上那精致的果糖，是她为我摆放在那的，也爱吃糖的她，却总不忘为我多带一点放在那。时时重复着，有时真想责怪她，即使我知道你是为我好，但却总委屈了自己。那一颗颗的榴莲糖构成我们相互留恋的天桥;那糖果的蜜香，引起我对你的想念的念头。已不在同一所学校的我们，却犹记当年挥霍的人生;已不再打闹的我们却不忘相互倾诉心声。相见时，你沉默递给我的那颗糖感染着我，相别时，留下的是你的真心。
教室里的朗读声，是老师引导着我们学习，好学好问是他教给我最重要的人生一课。我最害怕教室中缺少老师的一声教诲，但也同时讨厌过。我们曾一次次地对老师的举动表示沉默过，却不知老师也曾对我们的举动表示沉默过。我们一次次不言不语，老师不责怪，依旧教诲着我们。我们默默的接受和感受着老师对我们的爱，却不知老师早已察觉到了这一切。
无须解释，只需理会。无需多言，只需感悟。换个角度看你，静下心来感悟，总有那么一点温暖触动着你。那一点点的沉默，那无言的爱，是我静下心来感受你们那颗炽热的心。
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有时沉默是一种很好的语言。下面给大家分享一些关于沉默 高二 作文 ，希望对大家有帮助。
关于沉默高二作文1
曾经看到过这样的场景，一人将石掷于浅水滩中，石与底相击，水花四溅，喧嚣四溢;再将石扔入深水之中，这时仿佛被深水包容，从容沉稳起来，悄无声息的稳重。
正如美国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。
何为浅水?尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不会明白——如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代;如果你自己见利忘义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代;如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
于是，周国平说：“对于沉溺于眼前锁屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。”由此，前者是生活在浅水喧哗之中的庸人，无可与之言。那么，什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢?我认为，即是沉默如深水般的人。
病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗，这无疑是对本身就残缺的躯体又一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬，中间这几天是何其宝贵，而史铁生省下了呻吟哀嚎的时间，还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话，思考人生哲理。而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想，他若单单沉溺于眼前的痛楚，顾影自怜，难免有抱怨，有愤懑。于是，就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起来，亦就无法感悟生死的意义，体悟人生的真谛，也就无法从容而平静的面对生死，便进入了下一段喧哗的循环。如此，只会让身体更加疲倦，心灵更为彷徨。
联想到苦行中的佛陀是隐忍，是包容，是智慧，仿佛一团幽邃而祥和的深水，平静无声;想到用一点小利或小义议论不休的小市民们，是喧闹，是纷争，是庸俗，好似一摊露出水底乱石的浅水，喧哗纷扰。
由此可见，大智者必谦和，大善者比宽容，如深水般沉默;唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较，如浅水般喧哗。
关于沉默高二作文2
父母载着我，去医院里看望病危的太公。
当我进入病房时，仿佛在一瞬间就吸引了全部人的注意，他们的目光里充斥了一种新的异样的神色，有一种特别的诧异。“好一个大小伙子嘞”，几个阿姨蜂拥向前，以打量的好奇眼光瞅着我，继而抓散了我刚刚整理整齐的衣服。
一个面生的妇女坐在我的旁侧，双手搭着大腿，轻轻颤动的手指，上上下下打量着我，和我的母亲不知在谈论什么议题，一个不知叫叔叔还是伯伯的青年四处游走着，嘴唇在微微起伏，仿佛是难以接受一群妇女的叽叽喳喳，手指在不安一般轻抚他短促的胡渣。他有时愣神之间，手里抱着的小男孩便一跃而出，摇摇摆摆地站立着，手里奋力的摆动着快要生出锈迹的输液架，直到身旁的阿姨连哄带抚地将他重新抱入自己的怀里。
不过，自从我入场，这个廖廖数人的舞台，似乎扬起了“喧然大波”，几声吵吵嚷嚷的哄笑，几句嘘寒问暖的吃力的普通话，令我难以处处顾及。
而这个 故事 的主角太公，却只是沉默地半坐半躺倚靠在病床，仿佛一只鸟儿单腿伫立在树叶几尽的的枯枝上，自我叫第一声“阿太好”之后，似乎再也没有了讯息。他只是沉默着，用垂垂老矣的神情来静对天空中的万家灯。
城市的夜晚，总是有万家烛烟。万家灯火在暗夜中点起昏黄之光，而它们也沉默着，独对这天宇下的银河浩瀚。
这个老人和我的阅历相差太多，而我只能揣测在他被堵住的喉咙下，有怎样的声音可以发出;在他沉默的外表下，有怎样的心脏在跳动;在他尘封的光阴里，有怎样的梦还在追寻。抑或是只是沉默，微笑着独对一切经历过的，和正在经历的事。
几个阿姨把我领的太公面前，他笑着点头，他会不会想到，年轻时，他也曾在某一个长者面前，为他送去最后的祝福?
也许罢，在这么一个晚上，会有无数个人面对着亲人的喧嚣，然后在病床上缅怀着自己的过去。然后他们沉默，看淡了人世间的浮浮沉沉，以最后的光阴来诠释最后的意义一一独对万家灯火。
关于沉默高二作文3
生活就是一块块碎片拼凑出来，装载着或痛苦或欢乐的某个瞬间。我们身处的这个社会，每个人都是一个独立的个体，都拥有着自己这样或那样的想法，于是矛盾也孕育而生，各种质疑与谩骂如龙卷风般席卷而来，你也许会愤恨，指着别人的鼻子用更加狠毒的话反击。然而，你不妨静一静，仔细想一想以这样的方式对待人或事，难道不是两败俱伤吗?
于是，我拾起散落一地的花瓣，轻轻捧在手心，似乎看到千年之前的司马迁迎着朝廷上的诽谤之声，仍傲然挺直身子步入囚牢。他经受着的是言语的浪潮，旁人的冷嘲热讽以及冰冷的眼神，这些似狂潮般冲击着他的一切，也带走了他的一切。但司马迁并没有对这些言语加以反击，只是沉默着。在沉默中，他的内心只有一个想法：绝对不能平平庸庸地终结一生，《史记》还没有完成。
司马迁承受着他人无法想象的辛酸与痛苦，他虽然孤独一人坐在阴暗潮湿的牢狱里，但他的精神却在窗外的湛蓝天空之下。他用沉默来回应他人的言语，并将沉默化作精神支柱，支撑起自己的世界。他以超越常人的勇气，坚强地站起来，提起笔谱写了历史的新篇章。
在寻找自我的途中，我们可能会面对来自不同的人的质疑。“你不行的。”“还是尽早放弃吧，别浪费时间了”……诸如此类的话会挫伤你的自信心，会使你原本振作起来向前迈进的脚步骤停。但沉默却是你抵御外来言语的最佳屏障，行动是你证明自己的最好方式。
人生路漫漫，保持心灵的静默。“不必因为世界的声音而掩盖了自己原本真实的内心。”站在成长的十字路口，勇敢地面对未来一切不确定因素，友好地对待身边的人。
在沉默中，我们的内心也许会盛开出一朵娇艳的花朵，那么，就请用爱与包容灌溉它吧。
关于沉默高二作文4
沉默是人的一种意境和美德，我们的生活中不能没有沉默，因为它是一种心态，一种怡然和超脱。
在 人际交往 中，沉默是一种难得的处世之道。因此，我们必须学会秘而不宣的沉默。
有时候，说话不经思考，即使言者无心，也会产生严重的后果。又一次我和同学说话时说了一些“不该说的”，其实我觉得没什么，也许是说话方式不对，我认为我只是表达了自己的观点而已，但她们却表现的有点生气了，从此，我们的矛盾就开始慢慢发芽。现在，即使情况特别紧张，我也静思慎言。
“沉默是金，雄辩是银”，沉默是一种成熟的思想境界。沉默并不是不开口说话，不是妥协和回避。它是聪明的 方法 和策略，是一种思想境界。一个人在生活中经历的太多，就会看透一切，做事成熟，不会为一些无谓的消失去跟别人争论，不会轻易发表自己的看法。如果在自己发表言论后事情得不到解决，那么就更不要开口说话，保持沉默是最好的战略。
中国有句言语“有理不在声高”。这并不是 说说 话声音大的人看法都是错误的，而是他们不懂得该如何表达。“沉默是金”，如果你在说服别人的时候让对方沉默了，那么你就失去了金。在发表观点时不是为了说服别人，而是找到彼此都接受的方法。在找不到时就要适时保持沉默。
人生，很多时候要学会沉默。人的思想是复杂的，有时候又是简单的。不管在生活中遇到多么不顺心的事，首先保持沉默，你会觉得认识是那样的绚丽多姿;不管遇到多么意外的惊喜，情首先保持沉默，你会觉得人生是那样的恬然。现在，让我们用沉默下的思考去解读人生，享受生活吧!
关于沉默高二作文5
一直以来，我都认为沉默仅仅只是懦弱的表现，直到我读懂了你。
记得第一次看到你的名字，是在一本《明史》上。我刚刚读到了于谦，我为他绝不南迁的决心而敬佩，我为他保卫京城时的勇气而折服，我为他因不沉默而最后冤死而悲哀。于谦是一个英雄，但却不是最后的胜利者。而在于谦的光芒之下，我看到了一个不起眼的身影，那就是你——李贤。
当时的你，在京城保卫战中亲眼目睹了于谦为这个风雨飘摇的国家所做的一切，在那一刻，你心中就多了一个真正的朋友——于谦。
不过，夺门之变后，皇帝以“意欲谋反”的罪名杀害于谦时，你并没有站出来大声抗议。相反，你选择了沉默，因为你知道，以你现在的实力，你是不可能帮到于谦的。所以你隐忍了下来，慢慢地去接近那三个害死于谦的元凶——徐有贞，石亨，曹吉祥。你渐渐地获取了他们三个人的信任，你就像一条黑暗中潜伏的毒蛇，就等着一个适合的机会，给敌人最致命的打击。
机会很快就来了，头脑简单的石亨在获得权力后越发嚣张。终于有一天，连皇帝看他也不顺眼的时候，皇帝找来了李贤，问他：“最近石大将军好像和边将联系很密切，你怎么看这件事?”李贤缓缓答道：“京官联系边将，这是要干什么，皇上应该知道，该怎么办就怎么办吧!”皇帝听了这话后，正想以造反罪处决石亨，哪知命令还没下去，石亨就先造反了，还拉上了曹吉祥。结果大快人心：造反失败，两人被灭九族。
现在只剩下徐有贞了。而此时的徐有贞不知道灾难即将到来，反倒将李贤当成自己十分要好的朋友，屡次上书皇帝提拔李贤。这天，皇上召见李贤，对他讲;“当年跟着我一起夺门的人现在没剩多少了。哎，那些都是功臣呐。”这时，李贤跟朱祁镇讲了夺门的真相：投机团们拉着朱祁镇夺门，赢了，朱祁镇当上皇帝，投机团从此咸鱼翻身，输了，投机团和朱祁镇都得死。不夺门，朱祁钰那时早已身体染疾，皇位迟早是朱祁镇的。朱祁镇顿时醒悟过来，这个被别人用来当了筹码的皇帝勃然大怒，当即处死了徐有贞和其他夺门人士，其中包括了那些冤枉于谦的人。
李贤是一个沉默的胜利者和英雄。
沉默，有时也是智慧的表现。它并不代表懦弱，而是聪明地寻找解决问题的更好方法。
你，李贤，是你，让我读懂了沉默。
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沉默是金一位哲人说过：沉默是一种修养、一种冶炼，鲁迅也有论述：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，印度着名诗人泰戈尔也说过：沉默是一种德行，沉默凝聚着力量，酝酿出光辉，沉默是金――题记古时候，有个小国向皇帝进贡了三个一模一样的金人，小国的使者同时带来一个问题：三个金人中哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的，最后，有一位退休的老大臣说他有办法。大臣拿出三根稻草，分别插入金人的耳朵，结果稻草从第一个金人的另一耳朵出来了；第二个金人呢？稻草从它的嘴巴里掉了出来；而第三个金人，稻草插入进去后，掉到了肚子里，什么动静也没有，老臣说：第三金人最有价值！因为最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本就是让我们少说多听的，大臣的回答是正确，他告诉了我们一个道理：“沉默是金”在秦二世皇帝时，丞相赵高想篡位，怕群臣不服，就设法试验一下，他把一只鹿献给二世说：“这是马。”二世说：“丞相错了吧？把鹿说成马了。”当即问左右大臣这是什么。大臣有的保持沉默，有的说是马，也有的说是鹿。赵高后来把说是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的虽然坚持事实，敢于反抗赵高的威势，但最终还是以失败告终。沉默不言的是明哲保身，既不愿意奉承赵高也不敢反对赵高，选择了沉默，沉默是大智慧，沉默是金。春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，选择了沉默，经过长期准备，越国终于打败了吴国，沉默凝聚着力量，只有厚积勃发，后发制人，恰到好处，才能克敌制胜，沉默是冷静，沉默是金。古往今来，能说会道的人很多，但最终成就了大事业的又有几个呢？纸上谈兵的赵括铁齿铜牙，最终全军覆没；做完再说或不说的闻一多先生闲静少言最终成就一番事业；隐居山林的诸葛亮事一鸣惊人，终成三国鼎立之势；面对跨下之辱韩信选择沉默，终成一代名将……于是智者喊出了“沉默是金”。孔老夫子云：“君子欲讷于言而敏于行”。在智者看来，实际行动比夸夸其谈更有意义，飞机的发明者莱特兄弟遨游蓝天之后。在一次庆功宴会上说：“鸟类当中，鹦鹉是最能说的，但鹦鹉是飞不高的”所以“沉默是金”。沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。朝霞在沉默了一夜之后，终于把绚烂的光彩洒向大地，禾苗在沉默了一季之后，终于把丰富的营养献给人间。总而言之，沉默是金。后记：花开是没有声音的，却很美丽。沉默不是金从古至今，“沉默是金”似乎已经成为人们公认的处世方法，然而，在如今这个众生纷纭的时代，我却想说：“沉默不是金。”穿越时空的苍凉和沉重，我看到了秦末年间揭竿而起的陈涉、吴广。面对“亡亦死，举大计亦死”的处境，他们放弃了沉默。为了自己的性命，也为了“苦秦久已”的百姓，他们揭竿为旗，斩木为兵，发动了一场浩浩荡荡的农民起义。他们用实际行动告诉了我们“沉默不是金”！走过历史的长廊，我看到了直言不诲的魏征。在朝堂上，众文武百官面前，魏征敢于进谏，说出自己的观点，指出太宗的错误。他没有沉默，他用直言帮助太宗成就了“贞观之治”的盛唐气象。当他死时，太宗还为失去一个不会沉默的官员而痛惜。轻轻推开现代文学之门，鲁迅先生浑厚的嗓音在耳边响起：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”的确，如果我们选择沉默，迎接我们的很可能便是死亡。鲁迅先生选择了爆发，他更用文字使人们发出惊人的呐喊，进而成为“新中国的圣人”。无数的先人向我们诠释了“沉默不是金”，可是，回到现实，我看到的却是另一番景象。现在街上不乏有这样的现象：一个歹徒当街抢了一位妇女的钱包，而周围的人只会站着看着这一幕发生，也许有人会觉得这位妇女很倒霉。可是为什么，没有一个人会站出来声讨歹徒？人们说“他也许有刀，他很厉害”。可他就算再强能强过群众吗？中国人啊，你们为什么要沉默，为什么就不能爆发一次！想到这些，我更加要说：“沉默不是金！”人生短短数十载，岁月不居，流年似水，时间对于我们来说并不富裕，我们又何必为了众人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢？生命是自己的，没有人可以为我们活着，我们更不可能重新来过。那我们为什么不爆发一次，哪怕最后失败了，落入了万丈深渊，至少，我们活得真正精彩。沉默不是金，蓦然回首时，也许没有沉默的时光才是生命最精彩的一段。 试题分析： 本作文的审题立意没有障碍。两个题目都是立论，题目就是论点。写作时要考虑好自己的知识储备，写作爱好然后确定写作的题目。在写作过程中可以运用立论的方法写，也可以运用立论和驳论相结合的方式写，这样论证就会更加严密，更有说服力。需要注意的是写作时一定要观点明确，不能摇摆，甚至自相矛盾。
沉默是金一位哲人说过：沉默是一种修养、一种冶炼，鲁迅也有论述：不在 沉默中爆发 ，就在沉默中灭亡，印度着名诗人 泰戈尔 也说过：沉默是一种德行，沉默凝聚着力量，酝酿出光辉，沉默是金――题记古时候，有个小国向皇帝进贡了三个一模一样的金人，小国的使者同时带来一个问题：三个金人中哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的，最后，有一位退休的老大臣说他有办法。大臣拿出三根稻草，分别插入金人的耳朵，结果稻草从第一个金人的另一耳朵出来了；第二个金人呢？稻草从它的嘴巴里掉了出来；而第三个金人，稻草插入进去后，掉到了肚子里，什么动静也没有，老臣说：第三金人最有价值！因为最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本就是让我们少说多听的，大臣的回答是正确，他告诉了我们一个道理：“沉默是金”在秦二世皇帝时，丞相赵高想篡位，怕群臣不服，就设法试验一下，他把一只鹿献给二世说：“这是马。”二世说：“丞相错了吧？把鹿说成马了。”当即问左右大臣这是什么。大臣有的保持沉默，有的说是马，也有的说是鹿。赵高后来把说是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的虽然坚持事实，敢于反抗赵高的威势，但最终还是以失败告终。沉默不言的是明哲保身，既不愿意奉承赵高也不敢反对赵高，选择了沉默，沉默是大智慧，沉默是金。春秋时代，越国被吴国打败， 越王勾践 卧薪尝胆，选择了沉默，经过长期准备，越国终于打败了吴国，沉默凝聚着力量，只有厚积勃发，后发制人，恰到好处，才能克敌制胜，沉默是冷静，沉默是金。古往今来，能说会道的人很多，但最终成就了大事业的又有几个呢？纸上谈兵的赵括铁齿铜牙，最终全军覆没；做完再说或不说的 闻一多 先生闲静少言最终成就一番事业；隐居山林的诸葛亮事一鸣惊人，终成三国鼎立之势；面对跨下之辱韩信选择沉默，终成一代名将……于是智者喊出了“沉默是金”。孔老夫子云：“君子欲 讷于言而敏于行 ”。在智者看来，实际行动比夸夸其谈更有意义，飞机的发明者莱特兄弟遨游蓝天之后。在一次庆功宴会上说：“鸟类当中，鹦鹉是最能说的，但鹦鹉是飞不高的”所以“沉默是金”。沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。朝霞在沉默了一夜之后，终于把绚烂的光彩洒向大地，禾苗在沉默了一季之后，终于把丰富的营养献给人间。总而言之，沉默是金。
沉默它一面是金，一面是毒药，当你正确的使用它时它会让你发光，可不正确使用时它会让你失去很多。这里给大家整理了一些有关高中 议论文 沉默是金,希望对大家有所帮助.
高中议论文沉默是金1
南先生风趣地解释道,干禄就是如何拿到禄位.孔子告诉子张,想做一个好干部,要知识渊博,宜多听、多看、多 经验 ,有怀疑不懂的地方则保留,等着请教他人,讲话要谨慎,不要讲过分的话.对于模棱两可的事,随时随地都用得到古人的两句话：“事到万难须放胆,宜于两可莫粗心.”这样处世就少后悔,行为上就不会有差错的地方.这样去谋生,随便干哪一行都可以,禄位的道理就在其中了.
曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人,皇帝十分高兴.但是小国的使臣出了一道难题：这三个一模一样的金人哪个最有价值?
皇帝思来想去,试了许多办法,还请来工匠仔细检查,称重量,看做工,没有发现有任何区别.怎么办?皇帝十分苦恼,使节还在宫中等着答案.泱泱大国,如果连这种小事都无法解答,实在有失上邦之仪. 最后,一位老大臣想到了 方法 .皇帝将使节请到大殿,老臣胸有成竹地拿出三根稻草分别从金人的耳中插入：第一根稻草从金人的另一边耳朵出来了;第二个金人的稻草是从嘴巴里直接掉出来;而第三个金人,稻草进去后掉进了肚中,没有任何响动.老臣当即说道：第三个金人最有价值!使节点头称是. 做人,要多听取别人的意见和建议,谨言慎行,不要随便发表议论.听不进别人意见的人与祸从口出的人都不会成为 职场 的胜利者.只有多闻慎言,多见阙殆,凡事心中有数,才能更好地做人做事.
这就是难住皇帝,金口玉牙 传说 的出处,
大地的沉默孕育了金秋的收获,雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击,冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天.有古语云：“君子厚积而薄发.”没有一点一滴的积累,没
美国大发明家爱迪生发明了自动发报机之后,他想卖掉这项发明以及制造技术,然后建造一个实验室.因为不熟悉市场行情,不知道能卖多少钱,爱迪生便与夫人米娜商量.米娜也不知道这项技术究竟值多少钱,她一咬牙,发狠心地说："要两万美元吧,你想想看,一个实验室建造下来,至少要两万美元."爱迪生笑着说"两万美元,太多了吧?"米娜见爱迪生一副犹豫不决的样子,说："要不然,你卖时先套商人的口气,让他出个价,再说."
当时,爱迪生已经是一位小有名气的发明家了.美国一位商人听说这件事,愿意买下爱迪生的自动发报机发明制造技术.在商谈时,这位商人问到价钱.因为爱迪生一直认为要两万美元太高了,不好意思说出口,当时他的夫人米娜上班没有回来,爱迪生甚至想等到米娜回来再说.最后商人终于耐不住了,说："那我先开个价吧,l0万美元,怎么样?"
这个价格非常出乎爱迪生的意料,他心中大喜,当场不假思索地和商人拍板成交.后来爱迪生对他妻子米娜开玩笑说："没想到沉默了一会儿就赚了8万美元."
顿悟
沉默是金.在人生的很多关口,譬如面对一个自我赞扬的环境,面对一个据理力争的争论,面对一个强词夺理的上司等情况时,沉默虽然不会像爱迪生一样创造8万美元的价值,但它同样会让我们看到刹那间的前程和退路,沉默可以给对方和自己都留有余地,沉默甚至可以挽救我们.
沉默是无声的语言,有一种埋藏在深处的震撼力.沉默可以积蓄力量,有力量的人更多的是以沉默的方式表现出来的.
学会适时沉默,除了可以不战而胜之外,还可避免自己成为别人的目标.
沉默是一种气度,只有沉浸其中,才能体味到它的价值.
高中议论文沉默是金2
“沉默是金”,很朴素的一句话,却蕴含着极耐人寻味的真理.
首先,沉默并不等于无言,它是一种积蓄、酝酿,以等猝发的过程.就如同拉弓蓄力,为的是箭发时能铮铮有力,直冲云霄.战国时,楚庄王继位三年,没有发布一条法令.左司马问他：“一只大鸟落在山丘上,三年来不飞不叫,沉默无声,为何?”楚庄王答曰：“三年不展翅,是要使翅膀长大;沉默无声,是要观察、思考与准备.虽不飞,飞必冲天;虽不鸣,鸣必惊人!”果然,第二年,楚庄王听政,发布了九条法令,废除了十项 措施 ,处死了五个贪官,选拔了六个进士.
于是国家昌盛,天下归服.楚庄王不做没有把握的事,不过早暴露自己的意图,所以能成就大功绩.这正是“大器晚成,大音希声,不鸣则已,一鸣惊人”! 其次,形式上的静止,并不代表思考的停滞.正相反,深邃的思想,正是来源于那看似沉默的思考过程.有的人喜欢夸夸其谈,将并不成熟的思想,过早地说出来.这样,对于他自己,失去了进一步思考、提高的机会,使本来可能很有价值的想法,随口溜走了.而对于听的人,由于说者的滔滔不绝,很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心,随耳一听罢了.还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织,造成言不达意或逻辑不清,反而影响了感情的交流,真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想,是看他写的 文章 ,而不是和他交谈.”为什么?因为人们在写文章前会仔细推敲,然后才落于纸墨,所以清楚、流畅.由此可见,思想需要语言的表达,而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程.记得有一次,正当我说得眉飞色舞之际,一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛,两个耳朵,却只有一张嘴吗?为的是让人多看、多听、多想,而少说两句!”
大地的沉默孕育了金秋的收获,雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击,冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天.有古语云：“君子厚积而薄发.”没有一点一滴的积累,没有孜孜不倦的耕耘,哪有成功者的喜悦,哪有胜利者的欢呼?人们往往只看到博学的人侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐,却小瞧了正在沉默中酝酿的思考.
沉默并不是教人缄口不语,而是希望人们能深思熟虑,三思而后说.让我们的生活中多一些高质量的谈话,少一些无目的和平庸的闲语.让思考的火花在沉默中放出光彩,让语言的艺术在思考中得到升华!
高中议论文沉默是金3
好不容易从我那个没有摩擦力的世界里逃出来，谁知却到了一个人人都沉默不语的世界。
下飞机场时，整个世界似乎没有了生气，一片寂静。我不由得问了一句：“怎么没有人说话呀!”旁边的服务员小姐悄悄地说了声：“小姐，沉默是金，请不要说话，否则会被警察逮捕!”啊，这么严重，看了只能不说话了。
哎，平时我的嘴巴一刻也不会“休息”，不说话的滋味还真难受。终于到了宾馆，当我问：“请问这里的房价是多少?”周围的人都小声的说：“沉默是金!”并指了指那块牌子：特级房间……说实话，我刚才根本没听见他们在说什么，和蚊子的嗡声差不多。到了房间，看见有一只非常漂亮的鹦鹉，说：“好可爱哦!”谁知鹦鹉呱呱地叫到：“沉默是金，沉默是金，沉默是金……”我晕……
我闲着没事做，就上了街，此起彼伏地叫卖声没了，只有一块块大大的 广告 牌，上面写满了商店、饭店所具有的东西，真可谓是面面俱到。我找到一家自助餐厅，看到琳琅满目的菜肴，高兴地叫到：“好多哦，看起来都是美味呀!”刹那间，所有的人都用异样的眼光看着我，不一会儿，我就被维声警察给带走了。到了公安局，我也不吸取教训，又开始说：“为什么要抓我呀!”在看看周围，都是刚才在飞机上的游客，他们无可奈何地指了指墙壁上的字样“沉默是金”。有一个人悄悄地告诉我，他刚下飞机就因为说了句：“太安静了!”四个字就要被关四天。我算了算，我刚才说的加起来十八个字，难道要关半个多月吗?没办法，只有关下去了!
十八天后……我终于被“释放”出来了，一切又变得很美好。我吸取了上次的经验，先去商店买了一卷胶布，把自己的嘴封住，这才敢上街。
我发现这里的人吃饭时，竟然没有嚼饭菜的声音，连筷子碰碗的声音也销声匿迹。那轻快的步伐(鞋子全是布做的)，无声的说话，让我感到不可思议。所有人提着牌，看见好朋友就在牌字上写字，互相问候，这时我才恍然大悟，怪不得这的人写字都那么好。街上到处都是维声警察，忽然有个警察抓住我，拿了一块牌子，上面写道：你呼吸声、脚步声、搓手声、梳头声都过大超过国家标准0。54分贝现在逮捕你，拘留1年零4天，请跟我走。(今年可还是个闰年，加起来360天)
终于释放了，我急忙购买了飞机票，想坐飞机离开这个地方，当我飞奔上飞机时，居然又因为跑步的脚步声超过0。03分贝，又被拘留了3天。
真是气死我了，我还宁愿会到那个没有摩擦里的世界。
高中议论文沉默是金4
时间的钟表滴滴答答的走，高速运转的社会往往只留给了你极短暂的积淀时间。你只能在这短暂的时间内陷入沉默冷静思考，你可知往往正是这短暂的沉默决定了你灵魂的深度。
古人云沉默是金。强调深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言，顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言，率先垂范身体力行，他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋，梅贻琦淡定从容，既不蛮干激进，也不委曲求全，热血与激情沉淀在他的沉默之中，最终换来整个清华的盛况。
卢沟桥炮响前夕，抗日激情席卷了整个中国，血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头，清华校务会议成员齐聚梅贻琦家，商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词，梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默，万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型，最终保障了清华学子的安全健康，保证了学术的自由独立。
梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和，从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文，留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。
同样，它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑，做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜，扶大厦之将倾，勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。
周国平 散文 中深刻剖析了沉默。在他看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。
三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄，在沉默中积蓄力量，“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。
十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知，在沉默中剖析时局，以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。
鲁迅曾说当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
当生活的巨浪袭来的时候，你会发现沉默静守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量，寻找时机迎来人生真正的辉煌。
高中议论文沉默是金5
最近，爸爸教我学《论语》这里面都是被称为圣人的孔子与他的徒弟的对话，其中蕴含着许多深刻的道路，在一条条 名言 中，第一章：学而第一中的第十四话里的那句意味深长的哲理给我留下了深刻的印象。
这叫言名言是这样的：“子：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这句话的意思是：孔子说：“君子吃饭不求饱，居住不求舒服，办事迅速，说话小心，时常请教比道德高尚的人，把自己的缺点给补上，这才是好学。”
在这句话中“敏于是而慎于言”爸爸对我格外要求，因为爸爸说我分不清在什么时候说什么话，为了 教育 我爸爸还讲了一个 故事 ：
一个老酋长为找能够胜任的新酋长，四处打听，后来打听到有个年轻人可以胜任，为了测试他有没有这个能力，就问他：“你认为世界上的是什么，请把他做成一道菜。”年轻人做了一道舌头，酋长问：“你为什么觉得舌头呢?”年轻人回答道：“因为人们对大千世界的赞美，对各种各样事物的称赞都是从舌头说出来的，所有的美好的祝福也是从舌头说出来的，还有各种的传递真情的一句句话也是从舌头里说出来的，所以舌头最美。”酋长喜悦得点点头，又对年轻人说：“那你觉得世上什么东西最坏，也把他做成一道菜。”
第二天，年轻人又端上一盘舌头，酋长又问道“你为什么觉得舌头又是最坏呢?”年轻人说：“舌头之所以最坏是因为，一些小人会利用一些花言巧语来蒙人，也可以用甜言蜜语来引人上钩，将人引入歧途，他还可以欺人，有多少的王朝断送在这小小的舌头上，他可以把死的说成活的，把活的说成死的，所以他也是最坏的。酋长听了，欣慰地说：“看来你已经明白什么是好坏了，酋长的位子交给你我就放心了。”
听了这个故事，我不禁想起爸爸以前对我说的话“见人说人话，见鬼说鬼话。”这就是个俗话，意思：见到什么就说什么，要看人说话。
想想现在，我又想起我现在，在网上学了个网络――靠，念着念着竟成了口头禅，改也改不掉，妈妈告诉我这不是好话，我就努力改掉这个毛病，一想讲就把kao的k去掉念ao这样我就慢慢地改了这个毛病。
还有一次我在 春节 的时候讲死啊!被爸爸听到，告诉我不要讲这种话，我知道后就尽力在春节不讲这些。
这文言文告诉了我一个深刻的到了――不要把什么都挂在嘴边，说话前要冷静的想一想才可以下定言。
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老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。 学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。 科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。 此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。 1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 “把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。” (3)理论论据 [理论论据] 我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》 男儿七尺躯，愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？ 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》 爱国不分先与后，徘徊终久误前程。 朱蕴山《赠台湾旧友》 爱国如命，见义勇为。 蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。 茅盾《给青年作家的公开信》 爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。 秋瑾《吊吴烈士樾》 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。 秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。 冯玉祥 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》 临患不忘国。 《左传.襄公三十一年》 国耻未雪，何由成名？ 唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。 清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！ 《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。 宋.陆游《登慧照寺小阁》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋.文天祥《指南录.扬子江》 一寸山河一寸金。 《金史.卢产伦传》 一身救国有万死，双鬓向人无再青。 宋.陆游《夜泊水村》 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立《怎样实施爱国主义教育》 丈夫当为国，破敌如摧山。 唐.韦应物《寄畅当》 我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。 邓小平 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。 《革命烈士诗抄.熊亨瀚诗》 小来思报国，不是爱封候。 唐.岑参《送人赴西安》 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 徐锡麟《出塞诗》 风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。 明.顾宪成 先国家之急而后私仇。 《史记.廉颇蔺相如列传》 闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国.曹植《杂诗六首》 轻生本为国，重气不关私。 南朝.江晖《雨雪曲》 捐躯赴国难，视死忽如归。 三国.曹植《白马篇》 愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。 宋.李清照《上枢密韩公、兵部尚书胡公》 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。 [英] 拜论《福斯卡里父子》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》 我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。 [美] 史密斯《美国》 在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。 [英] 萧伯纳《.奥弗菜厄蒂》 爱国者的话是最有价值的。 鲁迅《论辩的魂灵》 爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 谢觉哉《爱厂如家》 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。 [古希腊] 荷马《伊利昂记》 当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 [英] 莎士比亚《科利奥兰纳斯》 我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。 [俄] 巴甫洛夫《1935年工作的展望》 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亚利人》 国之步存，身将焉托？ 蔡锷《讨袁通电》 报国寸心坚似铁。 宋.陆游《大雪歌》2.爱民 (1)引言 历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。 历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。 (2)事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。 吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗？”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。 1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人！我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁！” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 萨克雷助贫为乐 威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。 屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。 (3)理论论据 [理论论据] 人民心力为革命成功的基础。 孙中山《人民心力为革命成功的基础》 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 毛泽东《论联合政府》 与民同乐。 《孟子.梁惠王下》 人民的声音是强大的力量。 [古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》 国家是为人民而存在的。 邹韬奋《国家至上与民主自由》 民为贵，社稷次之，君为轻。 《孟子.尽心下》 民之所好好之，民之所恶恶之。 《礼记.大学》 人心者，国家之命脉也。 《明史.海瑞传》 无夺民时，则百姓富。 《国语.齐语》 为政以安民为本，不以修饰为先。 三国.诸葛亮《诸葛武侯集》 人民的声音就是上帝的声音。 [古希腊] 赫西奥德《工作与时日》 人民之声——真理之声。 土耳其谚语 你要与人民亲近，就得倾听他们在说什么。 蒙古谚语 立国基础，就是万众一心。 孙中山 失众心，足以亡。 汉.刘向《说苑.敬慎》 自古未有逆民心而得天下者。 明.薛煊 《读书录》 任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。 毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》 吉凶与民同患。 《易经.系辞上》 君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。 唐.吴兢《贞观政要.论政体》 你可以长时间愚弄一部分人民，你可以在一段时间内愚弄全体人民，但是你不可能长时间愚弄全体人民。 [美] 林肯，引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 [俄] 别林斯基 若是在前进中脱离了人民，你将进入黑夜：人民的直觉是上帝的指点，永远指向真正的利益。 [美] 爱默生《处世之道：力量》 长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。 战国.屈原《离骚》 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 鱼离不开水，官离不开民。 中国谚语 当官不为民做主，不如在家卖豆腐。 中国谚语 究年忧黎元，叹息肠内热。 唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 荣必为天下荣，耻必为天下耻。 唐.齐已《君子行》 但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。 明.于谦《咏煤炭》 与民共其乐者，人必忧其忧。 《三国志》 圣人不利已，忧济在元元。 唐.陈子昂《感遇》3.爱情 (1)引言 “爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。 (2)事实论据 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高，但夫妻感情甚笃，恩爱无比。后来李德武得罪了皇上，被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事，为对皇帝表示忠心，向皇上要求，恩准女儿与李德武离婚，皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少，怕连累妻子，也劝妻听从父命，离婚改嫁。淑英表示决不变心，要求丈夫好好保重身体，等待日后重聚。李德武一去十多年，淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人，她剪掉头发，誓死相抗，最后也只好作罢。 李德武后遇大赦，听到妻子忠于爱情，矢志不渝的消息，万分感动，急忙赶回家中同淑英团聚。 爱情的力量 英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特，在少年时代就有诗才，13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨，从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作，写成了很有影响的《孩子们的哭声》。 比她小六岁的青年诗人白朗宁，钦佩女诗人的人品和才华，他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后，白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人，热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人，认为对方只是一种同情，便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的，两人通信更为频繁。双方都感到，谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下，奇迹发生了，巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻，下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时，她欣然接受。 他俩结婚后，生活非常幸福。 燕妮与马克思风雨同舟 燕妮出身于名门贵族，聪慧漂亮，才华出众。她不顾家庭的反对，热恋着出身于普通律师家庭的马克思。 1843年6月，当马克思被德国反动政府迫害，准备流亡国外的最困难的时候，她毅然放弃豪华、舒适的家庭，同马克思结婚。婚后，随着马克思颠沛流离，生活极端困难，有时甚至交不起房租，他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说：“我很幸福，因为马克思在身边，他是我生命的支柱！” (3)理论论据 [理论论据] 人必生活着，爱才有所附丽。 鲁迅《彷徨.伤逝》 两两相造，也两两被造，这是爱的三昧。 陈望道《我的恋爱观》 没有爱情，不会有幸福。 郭沫若《棠棣之花》 真正的恋爱婚姻，无论形式如何简便，总是神圣的婚姻。 陈望道《妇女问题》 爱情征服一切。 [罗马] 维吉尔《牧歌》 青春比鸟还自由，什么人能把爱情阻挠？ [俄] 普希金《茨风人》 爱情是可以战胜死亡和对死的恐惧的。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》 如果缺少了爱，一切的美妙景象都将黯然无光。 [俄] 风察洛夫《平凡的故事》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 宋.秦观《鹊桥仙》 男女间恋爱的情感，是最热烈的情感，所以是最高最真的情感。 闻一多《冬夜评论》 人生有限，情无限。 宋.晏殊《踏莎行》 恋爱是全人格的结晶。 茅盾《最近的出产》 恋爱是道德感情底融合，所以必须有伟大的人格者才有伟大的恋爱。 陈望道《我底恋爱观》 爱情的脚步是任何人阻挡不住的。 [乌克兰] 奥.风察尔《爱的归宿》 有恐惧的地方就没有爱情。 [俄] 车尔尼雪夫斯基《怎么办》 爱在心底的是深的，专疼表面是假的。 柔石《为奴隶的母亲》 离婚不过是收拾敬衰爱亡残局的一种不得已的方法。 陈望道《〈自由婚姻号〉引言》 爱情不能单纯地从动物的性的吸引力培养出来。爱情的“爱”的力量只能在人类的非性欲的爱情素养中存在。 [前苏联] 马卡连柯《父母必读》 爱的法则，即是牺牲的法则。 李大钊《黑暗运动》 爱情必须时时更新，生长，创造。 鲁迅《伤逝》 只有爱情才能使生命维持和延续下去。 [俄] 屠格涅夫《麻雀》 离开了正真和信任，就没有爱情，没有友谊。 [俄] 普里列扎耶娃《平凡的一年》 爱情和欺是水火不相容的。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》 互相信赖、尊重、真诚相待——这才是真正爱情赖以建立的基础。 [俄] 纳谢德金《感情的考验》 爱情不是索取，而是给予；不是梦想，也不是痴望——啊，爱情不是这样——它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁的生活。 [美] 范戴克.H《爱情》 相思千万里，一书直千金。 唐.李白《寄远十二首》 如果一个姑娘嫁给富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 [俄] 托尔斯泰《我们同姑娘们的关系》 真心相爱是人间至玉。 阿拉伯谚语 相爱要学长流水，莫学杨柳一时青。 中国谚语 不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮。 欧洲谚语 爱情的力量是相当大的，天地万物之相比都黯然失色。 [俄] 左琴科，〈一本浅蓝色的书〉 相思之甚，寸阴若岁。 〈北史，韩禽传〉 谈恋爱是好的，但必须真正的爱情，因为真正的爱情可以使一个人崇高。 [前苏联] 斯坦尼斯拉夫斯基引自《导演的话》 爱情
现在实行素质教育,传统的背材料已经没用了。建议你多关心社会和民生问题,写作时要有自己的感悟。 我上海的,今年刚参加完高考。前不久看报纸,点评了今年的上海卷作文“他们”,学生大多都写了社会,几乎没有出现搬材料套现的情况。一是现在的作文切合素质教育,很难套材料,二来是因为现在重视素质教育,要求学生关注社会并对其有一定的理解和感悟能力。
曾为完成一篇议论文而绞尽脑汁过的同学都能深刻体会作文中事实论据的重要作用。那么，事实论据从哪里来呢？以下是小编整理的议论文素材名人名人事例。议论文素材名人事例——《梁实秋：机智的幽默》着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。议论文素材名人事例——《尤努斯：“穷人银行家”造福穷人》1974年，孟加拉国发生严重的饥荒，经济学博士尤努斯来到这里试验高产种植的办法。1976年，在一次调查中，他碰到一名制作竹凳的赤贫妇女。这位妇女因受到放贷人的盘剥，一天连两美元分都挣不到。他掏出27美元，分别借给42个有同样境遇的女人，希望她们能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。1979年，他以此为目的成立了格莱珉银行。1998年，受洪灾影响，格莱珉银行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，银行于2004年完成了从“经典模式”到“格莱珉二代”的转型，尤努斯的默默奉献造福了无数穷人，他因此而获得诺贝尔和平奖。议论文素材名人事例——特蕾莎伟大的修女18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会，后来主动到印度最破烂的贫民窟，在那里用几卢比租下一间房子，收容饥寒交迫的孩子。为了他们，她亲自到街上乞讨食物，帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板，她就以地板为黑板，教孩子们认识孟加拉字母。一次，她遇见一个人身上全是脓包、伤口，脓包上尽是蠕动的蛆和虱子，便到警察局请求他们拨一处地方，使她可以接待这样的无家可归者。就这样，她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念，她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。1979年，她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析：特蕾莎修女是人类社会的福音，她与贫困中的人们融为一体，为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做，不为所图，不求任何回报，纯粹只是去帮助那些受难的人民。议论文素材名人事例——托尔斯泰反省的力量列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活，有一些不良习惯，如贪玩、。但不久，他立即醒悟。他认为，自己的放荡行为等同于禽兽，对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来，写在日记本上，共有8点：1、缺乏刚毅力；2、自己欺自己；3、有少年轻浮之风4、不谦逊；5、脾气太躁；6、生活太放纵；7、模仿性太强；8、缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯，于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。分析：把自己的缺点一一罗列出来，就能更清楚地认识自己，不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心，连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正，还有什么不能改变呢？这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。议论文素材名人事例——成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。议论文素材名人事例——文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”议论文素材名人事例——越王勾践卧薪尝胆春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴i。勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。议论文素材名人事例——曹操礼与不礼的代价曹操在官渡之战前各方面均处于劣势地位。一天，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得衣服，打着赤脚慌忙出门迎接，对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心感动，积极为曹操出谋划策，帮了曹操大忙。然而，曹操也吃过不讲礼节的亏。当他志得意满、一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操当时态度傲慢，给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意，把本来要献给曹操的西川地图，转而献给了刘备。这对曹操来说，不能不算一大损失。分析：曹操的故事，说明了以礼待人的重要性。不管对方是谁，都应以礼对待，这是对对方的尊重。只有你对待别人有礼、别人才会还同样的礼貌。议论文素材名人事例——杨澜我没有把她当敌人1990年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。紧接着，她们将要面临的是第七轮对决。最后，胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。因此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。所以，对方在英文储备上的小缺失，对杨澜可是个好消息，她完全可以在这时给那个女孩致命一击。可是，杨澜没有这么做。她立即认真地给予对方相关提示。“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。”这才是杨澜获胜的法宝。分析：真正的成功者不会把对手作为自己的敌人，而仅仅是对手，一个能够相互促进、相互追赶、共同进步的对手。因为只有对手强大了，你才能被激励，并不断上升。
在写议论文的时候，如果我们能在我们的文章中引用一些名人事例，一定会让我们的论据更加有说服力，下面，高三网小编就为大家搜集了一些名人万能事例。大家一起来看《议论文素材经典名人事例 万能素材》，供大家参考。
1.被认为是傻子的科学家
本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z(A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法，Z代表少说废话)。
2.思想巨人鲁迅
1、你用锋利的笔尖，划出黑暗中的一道《白光》;你用声嘶力竭的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人。“横眉冷对千夫指”的气魄，“俯首甘为孺子牛”的胸怀。鲁迅—一个不朽的灵魂，用一生的奋斗写下了属于自己的《狂人日记》。
2、“把生命献给中国,让世界为之景仰.矮矮的身躯,创造出崇高的事业,瘦削的肩膀,承载着千年的使命!从狂人的眼睛里,我们读出了历史得沉重;从阿Q的身影中,我们体会到变革的艰难;从坟头的花环上,我们看到了未来的希望;从铁屋的呐喊中,我们听清了奋进的声音你在孤独中呐喊,你在市声里彷徨,采一片朝花为自己送行,荷一杆长戟向黑暗进攻!大星陨落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰----我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献,但谨以此菲薄的礼品献给你-----世纪伟人鲁迅。”
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我精心整理的我最喜爱的一种报刊作文范文，仅供参考，欢迎大家阅读。 我最喜爱的报刊，当数《幽默大师》。 《幽默大师》是一本消遣性的读物，但我对它却如此钟爱，原因何在？在于它幽默而不庸俗，可笑而不低级。对于长期漫游在“题海”里的我来说，享受一下高雅的“笑”的艺术，无疑是为枯燥的生活注入了一针“清爽剂”，使我全身的细胞都在放松、跳跃。而我又能在笑声中领悟了生活之趣、生活之理。 单从封面来看，它就显得不同凡响：书中各个人物都密密麻麻地先在封面“亮亮相”，让人一看便知这一期的大概故事。宣传词则更是妙不可言：“看了《幽默大师》可能后悔，不看《幽默大师》肯定后悔。”“可能后悔”，没把话说绝；“肯定后悔”，说明这杂志是一定要看的。这句话，前后对仗，既起到了宣传作用让人看后极不容易忘记，又为封面增添了几分幽默色彩。 至于里面的内容，更让人叫绝。《幽默大师》有个很显著的特征：图画多，文字少。好的图画有时比文字更具有感染力，而《幽默大师》中的图画，都是极具感染力的佳作。以《新动物学》为例，其中有一张叫《合家欢》。仔细一瞧，左边一只公鸡，右边一只母鸡，后面整整齐齐排列了几百个鸡蛋，其中一个出现了裂缝—小鸡就要出世了！这欢欢喜喜的一个大“家族”，本来就让人觉得新奇，又叫上了一个极合适的名字‘合家欢”，把鸡人化了，整幅画面便显得十分突出，给人留下了难忘的'幽默的印象。 若说这只是独幅漫画，那么《幽默大师》中的连载幽默画就更富有喜剧色彩了。四格漫画中的《嘎嘎》独出心裁，把一个古代猿人嘎嘎放在当今生活中，使他既具有古代人的单纯，又具有现代人的气息，再加上那太多太多的幽默细胞，干出的事样样可笑。举一例：嘎嘎自己动手扎了个草船，带着朋友坐船钓鱼，但回来时，嘎嘎浑身冒烟，被朋友抬进家门，这是为什么呢？朋友一语道破：“嘎嘎坚持在船上吃烤鱼。”在草船上吃烤鱼，不被烧得浑身冒烟才怪哩，真让人忍俊不禁。漫画同时又告诉我们，千万要当心火灾，可别再干嘎嘎干过的蠢事了。在欢乐中领悟，这便是《幽默大师》的第二个特点。这不但不使人反感，反而使人爱看，让人在笑声中达到学习的目的，比起说教的效果不知要好多少倍！ 《幽默大师》的第三个特点是十分独到的，即“古为今用，洋为中用”《梁祝奇遇》是根据梁山伯与祝英台的民间故事改编的。《幽默水浒》、《幽默三国》，不言而喻是根据《水浒传》、《三国演义》改编的。而《老外在中国》，则通过外国人之眼，反映了我国热热闹闹的社会，有贬有褒，让人觉得确实是有这么回事，而且似乎就在我们身边。 《幽默大师》还具有一个特点：充分利用杂志的边边角角。几乎所有的杂志在每页的边上都有一条细细长长的白边，但只有《幽默大师》极好地运用了这决“处女地”，开辟了《苗条幽默画》专栏，把一些细细长长的独幅幽默画登在这块“宝地”上，既不显得版面拥挤，又让读者在有限的篇幅里了解到更多的东西，真是一举数得。 各位朋友，看了以上介绍，相信你一定会感叹：《幽默大师》，真是一座幽默艺术的殿堂。不错，《幽默大师》为我们带来了欢乐和笑声，让我们从中了解生活，懂得生活，增强幽默感，真正收到了“在欢乐中领悟，在领悟中欢乐”的效果。相信每位看《幽默大师》的人，都会笑口常开，生活得有滋有味。 《幽默大师》不愧是幽默艺术的大师。
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周国平中文名称: 周国平性 别: 男职 务: 中国社科院哲学研究所研究员生 卒 年: 1945～国 别: 中国作品(未发表): 尼采的哲学贡献省 : 上海市生平简介周国平 1945年7月生，上海市人，中国社科院哲学研究所研究员。主要学术专长是现代外国哲学。1967年7月毕业於北京大学哲学系，1978进入中国社会科学院研究生院哲学系学习，先后取得哲学硕士学位、博士学位。主要代表作有：《尼采：在世纪的转捩点上》、《尼采与形而上学》(专著)、《只有一个人生》(专著)、《人与永恒》(专著)、《博士论丛》(合编)、《胡塞尔的意义理论》(论文)，译有《尼采美学文选》……。巴金（1904～）,原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为"一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家"（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。巴金是二十世纪中国文学发展史中的一个重要人物，立志做社会活动家的他，却成为小说家、散文家。新时期之后历任多届作协主席，可谓德高望重。其作品感情丰沛，故三部曲式大部头之作甚多，后期作品用笔趋于沉实，其长篇小说《寒夜》堪称杰作。作家简介：冰心 （1900～）现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。 1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为 “春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。曹禺 中国剧作家、戏剧教育家。本名万家宝，字小石。祖籍湖北潜江，1910年9月24日生于天津。曹禺出生于封建官僚家庭。父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。曹禺青少年是在天津度过的。天津是个商业发达、水陆交通便利的北方重镇。曹禺在这里目睹了帝国主义分子的暴行，也看到了许多“高级流氓、高级恶棍”及“苦力”的劳动，听见了深夜小巷传来的卖儿卖女之声。这对曹禺反帝爱国思想的形成和他一生创作的思想倾向，起了巨大的作用，也为他的一些小说诗歌文学作品提供了素材和人物原型。林语堂简介林语堂(1895—1976)先生于清光绪二十一年（1895）十月十日生于福建省龙溪（漳州）县。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919 年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927 年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调” 的小品文。林语堂是一位以英文书写而扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家、旅游家、发明家于一身的知名学者。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化着作和长篇小说。1944年曾—度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。林语堂因为翻译「幽默」（Humor）一词，以及创办《论语》、《人间世》《宇宙风》三本杂志，提倡幽默文学，「幽默大师」自此加冕；并着有《吾国吾民》、《生活的艺术》、《京华烟云》、《风声鹤唳》、《朱门》、《老子的智慧》、《苏东坡传》等经典名着。
只要是作家都可以吗？？我比较喜欢川端康成 川端 康成 ( かわばた やすなり, Kawabata Yasunari ) （1899年6月24日—1972年4月16日） 日本新感觉派作家，著名小说家。出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故。孤独忧郁伴其一生，这反映在他的创作中。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6 次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。 成名作小说《伊豆的舞女》（1926）描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。名作《雪国》（1935～1937）描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美，以及作家深沉的虚无感。其他作品还有《浅草红团》（1929～1930）、《水晶幻想》（1931）、《千只鹤》（1949～1951）、《山之音》（1949～1954）和《古都》（1961～1962）等。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。1957年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。1968年获诺贝尔文学奖。1972年在工作室自杀去世。已有多部作品在中国翻译出版。想了解更多，到词条里看看把