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生死抉择 无悔人生历史的江河奔涌东逝，卷起千堆雪，卷轴了名利，卷走了虚无，却卷不走那些站立的风流人物；浪淘万粒沙，淘尽了繁华，淘尽了荣辱，却淘不尽那些明亮的不朽灵魂。是他们在生与死中坚毅地选择，或死而不朽，或生而伟大，如流星一般在历史的天空中炫然一现，成就的是自己的无悔人生，留给后人的是永久的精神之光。滔滔江水，如时光流逝。在那美丽的漓江水边，是屈子傲然的身影。鞠躬尽瘁，竭忠尽智，谁料月明多被乌云妨，人清总被世俗污，忠信却遭疑忌，正直反遇诽谤，穷苦倦极，忧愁幽思，怨生《离骚》。当自己的理想彻底破灭，抱负终不得施展时，他选择了那清清的江水，来保全自己的高洁，这不是逃避现实而是远离污浊。因为爱国之心赤诚热烈，不愿国家落入谗臣之手，所以选择忠言直谏；因为高洁之情坚定不移，不愿与其他人同流合污，所以选择独立于世；因为不愿向敌人屈服，所以选择以死示志，因为不愿苟且偷生，所以选择随水而逝。屈原的死是用肉体的消亡来获得灵魂的永生，是用不朽的精神见证自我的价值。他如一只断线的风筝，悠然地栽入水中，精神之光却在后人的纪念中传递。时光流逝如滔滔江水，有人可以死的不朽，就有人可以生的伟大。太史公司马迁志在完成《史记》，于是他身陷囹圄，依然选择笔耕不辍；屡遭挫折，依然选择坚持不懈；遭受极刑，依然选择忍辱负重，用一根傲骨，支持着不倒下，不屈服，坚定不移地走下去。他选择的不是懦弱，而是坚强；不是卑微，而是伟大。因为他的理想还未实现，所以他选择忍辱负重；因为他的作品还未完成，所以他选择坚强地活。让那些流言蜚语在时间的分解下消融，让自己的作为在时间面前无悔。时间证明了一切，后人称《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”一个选择了生，一个选择了死，是巧合还是必然。答案不言而喻。他们虽然一个选择了生，一个选择了死，但他们却共同诠释了坚定不屈，在人格的魅力面前，生与死都同样显示了伟大，“站着一千年不倒，倒了一千年不死，死了一千面不朽”，这正是他们无悔人生的写照，激励着后人将这种精神传承。
一场车祸突如其来，23岁的女孩伤势最严重，但凭着“我是导游，先救游客”意念，她坚持最后一个接受救援。紧急关头时间就是生命，女孩延误了抢救时间，虽然与死神擦肩而过，但她的左腿却永远失去了…… 如今女孩坐在轮椅上，却仍保持着以往如花的笑容，正如她的名字一样——文花枝。“花枝故事”感动了大家，“花枝精神”鼓舞着大家。坚强的文花枝始终笑得很灿烂。2005年8月28日下午2时35分许，文花枝在带团途中遭遇车祸，车上人员6人伤亡，14人重伤,8人轻伤。她身受重伤，全身多处骨折，数度昏迷。身处险境，当营救人员想先把坐在车门口第一排的文花枝先抢救出来时，她却没有忘记一名导游的神圣职责，高呼“我是导游，后面是我的游客，请你们先救游客”，把生的希望让给别人，表现了一个普通导游不怕牺牲、先人后己的忘我境界，以实际行动践行了社会主义荣辱观。由于错过最佳救治时间，她左腿高位截肢。 文花枝先进事迹推出后，引起社会各界的广泛关注与赞誉。中央电视台《人与社会》栏目以《美丽的花枝》为题对她的事迹做了专题报道。 2008年参加了奥运圣火韶山的传递。
司马迁为了巨作而选择生存，屈原为了爱国心而赴死。。。
【我为什么登山】英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度；相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途【南极探险中悲壮的一幕】1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”【荆棘鸟的传说】有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……【每条鱼都在乎】暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔？谁在乎呢？”“这条小鱼在乎！这条小鱼在乎！”【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量；如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。【死于谁手】江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。【生命有价】姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。【不残鸟雀】苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀；人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。【墓志铭也是文化】沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。【人性的光芒】在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人；东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。【梭伦为何哭泣】一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”【琅玡柳】桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪【注解生命的文本】再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄！雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限【歌德之死】歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明！”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧！”【契诃夫最后的话】契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去【卢梭谈死】有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方！”“你为什么没有这么做呢？”狄德罗问“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了！”他回答说【“那边真美”】1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美！”他说。【金圣叹的悲伤】金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家？”临刑前说：“杀头有如风吹帽。”【伊壁鸠鲁《关于死亡》】你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来；而当死亡时，我们已不存在了。【“我活过来了”】曾撰写《论特权·第三等级是什么？》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么？他回答说：“我活过来了。”活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者【红炉一点雪】有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：红炉一点雪。雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”；但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒？百数十载？熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。它存在过，却来不及留下任何痕迹当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。美，这倒是真的。【等待漂泊】生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑！生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱！悲壮而美丽！这是怎样的诱惑？【走向远方】生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。【生命的美丽】真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题；美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。【回望生命灿烂依然】一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。【一生有多长】生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。【择生与择死的思考】死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。【人生当做一棵树】不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择；而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着；其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死；活，为何就不能好活乃至更好地活着呢？少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯；扎根大地，只索取自己该索取的养料；；寒来暑往，默默接受大自然的安排；清风玉露，于它是痛快的洗礼；予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉！【名人的临终遗言】德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭？你们以为我是长生不死的吗？我原以为死亡要比这难受得多呢！”美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我【美丽一次】在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次一次，便足矣！一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力！人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。【生死之门】在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存；而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是毫米！这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜；一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！【死亡暗示】非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命
一场车祸突如其来，23岁的女孩伤势最严重，但凭着“我是导游，先救游客”意念，她坚持最后一个接受救援。紧急关头时间就是生命，女孩延误了抢救时间，虽然与死神擦肩而过，但她的左腿却永远失去了…… 如今女孩坐在轮椅上，却仍保持着以往如花的笑容，正如她的名字一样——文花枝。“花枝故事”感动了大家，“花枝精神”鼓舞着大家。坚强的文花枝始终笑得很灿烂。2005年8月28日下午2时35分许，文花枝在带团途中遭遇车祸，车上人员6人伤亡，14人重伤,8人轻伤。她身受重伤，全身多处骨折，数度昏迷。身处险境，当营救人员想先把坐在车门口第一排的文花枝先抢救出来时，她却没有忘记一名导游的神圣职责，高呼“我是导游，后面是我的游客，请你们先救游客”，把生的希望让给别人，表现了一个普通导游不怕牺牲、先人后己的忘我境界，以实际行动践行了社会主义荣辱观。由于错过最佳救治时间，她左腿高位截肢。 文花枝先进事迹推出后，引起社会各界的广泛关注与赞誉。中央电视台《人与社会》栏目以《美丽的花枝》为题对她的事迹做了专题报道。 2008年参加了奥运圣火韶山的传递。
董存瑞炸碉堡 ……
稀记得那段记忆，不知何时何人找到，却又感到凄凉，想忘记，忘不了，又想找回，可是从来也没忘记过。树绿，阴下，黑色无光。天黑了，又亮了。只记得一个可爱的笑脸，藏在心中的那份记忆，藏在了心的最封密的地方，因为不想把她忘掉，现在，却自己把自己搞得找不到。说老不老，不老不是。淡夏，叶却墨绿，西湖，只是四月。似乎一夏都不同寻常，时间总早了。虫鸣，花开，绿叶，骄阳，这个夏天，又快乐又悲伤。那片天空，好亮，又好黑。我和她是那个夏天认识的。三年级，最热的游戏是踢毽。男女总爱分两拨，她和我便是两个队的队长。一次，踢毽，其他队员都下场了，这时比分是32：33，就剩我们两个队长了，我们都毫不示弱，不敢下风，三分钟，还没下场，眼睛死盯着
生与死生与死,多么熟悉而又陌生的话题.熟悉是因为它的平常——平凡而正常；陌生是因为它现实得残酷,真切得凝重. 我们已习惯了生,生得自然而轻松.降临世间,就竞争到了生的权利.活着、生长,这些都无可争议,也毋庸置疑,但是,我们似乎忘了,这种生之权利终有一天会从我们指尖滑落.生命宝石并不能永恒,它终会有风化的时候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么触目惊心的字眼!如果说,生是一种偶然,那么死则是一种必然.可是对于冥冥中出生、恋恋中离世的我们,生与死,我们都无法选择.我们只有去面对,去承担.当生之希望得以实现,死也就不可避免要到来.死,在生命的另一端,默默地等着,静静地看着人们向它走去.没有任何表情,漠然而冷酷,也没有任何提醒,沉寂而无言.一想到死,我们不免想到黑色的祭坛、黑白的遗像、令人压抑的灵堂和催人泪下的哭声.同时,我们还会想起临危不惧的英雄、抛洒热血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周总理的骨灰.凡人也好,伟人也罢 ,当那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了杨柳轻风；善于敛聚的盈握了珠宝玉器；善于作战的踏遍了大漠荒烟.人的归宿总是一介抛向黄土的肉身”,随历史流逝化为乌有.但是,死不是生命的句号,而是一串言已尽而意无穷的省略号.省略的是什么?那只有让后人评说了.有人认为,人从出生起就是一步步走向死亡.不!这太消极了.我认为人从生下一刻起就是不断与死亡作斗争.固然最后的死无法抗拒也无从更改,但在这赤裸裸的来去之间,在这匆匆的生死之间,我们应珍惜活着的每一刻并竭力使之更为光彩动人.生是一种责任,而死并非是解脱,它应成为完成这责任的标志.生命是漫长的跑道,无论你在途中跌倒多少次,只要你努力过并坚持下来,终点线上迎接你的就会是鲜花和掌声.即使是无色的花,那也是感动的泪；即使是无声的言语,那也是赞许的目光.生命之火的熄灭并不意味着灵魂也黯然消沉了.为什么有的人生得肮脏,死得龌龊；有的人生得伟大,死得光荣；为什么有的人死不瞑目；有的人死而无憾；有的人含恨逝世；有的人安然辞别?其实,有什么样的生,就应有什么样的死.生是死的序幕,死是生的尾声,故死是不足为惧的.我们无法选择死的时刻,但我们可以选择生的姿态和意义.唯有这样,才会使精魂在肉体消失后生生不息,让生命在死后永远延续……“人故有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山.”确实每一个人都有一死.从尘土来,最终将归与尘土.人生不过短短数十载.就好比一次旅游一样.可当真正死亡来临时又有谁能坦然面对呢? 生与死的选择生当作人杰,死亦为鬼雄 “生当作人杰,死亦为鬼雄.”是李清照对项羽的写照.当阵阵秋风从项羽吹过,这位曾经雄霸一方的霸主就这样死了,仅仅是因为他无颜见江东父老.可他曾想过,他这一死是解脱了一了百了,但那江东的父老可怎么办? 拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死.他没有勇气面对自己的失败.一个不是理由的理由由他嘴中说出来.“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败.过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊.从此再也站不起来了. 为人走出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着 甫志高就是一个从狗洞中爬出的人.他为了自己能苟延残喘几载,他选择了从狗洞中爬出来生存.他可曾想过他的几栽是他拿无数革命烈士的鲜血换来的. 自古中国有句话“士可杀,不可辱”作为一个中国人他失去了他的尊严失去了,他的信仰,失去了他的理想.为了自己的生他选择了别人的死,以别人的死来换取他的生.还不知悔改的说,人不为己天诛地灭.可笑的理由.他将被万人所唾弃,被后人所憎恨. 冤屈之屈原兮,如今汝之安否 汩罗江江面上有你的诗歌,黔中郡的山中有你的身影,陵阳的大地上有你叹息.你的一生是那么的悲屈,一生为江山社稷操劳换来的却是满腔的悲屈.无力回天的你怀着满腔的悲屈跳下了汩罗江中. 也许你的死是对你对楚国的一种解脱.楚国的人们记住了你的好,忘却你的不得志,如今的端午节就是因你而来的.如果当初你不悲愤的投江而去如今的人们可能不你是谁.如今的你在得知也许会含笑九泉了. “人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”每当我读文天祥的这句诗时,我才明白什么才是生与死的选择——生要无愧于心,死要无愧于地.这才是正真的生死之道.死要死的其所,生要生的无愧心.
十二年寒窗登金科，六月喜气到福门，祝贺大家金榜题名，捷报传送心欢畅，举家同贺圆梦想。继续深造学识广，宏伟蓝图更辉煌。愿君拥有好前程，锦绣灿烂好人生。下面是我为大家整理的关于金榜题名 主持词 ，希望对大家有所帮助。
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★ 金榜题名的意思是什么 ★
★ 大学生升学宴祝福语 ★
★ 升学宴致辞范文10篇 ★
大学升学宴主持词1
tyle="text-indent: 2em; text-align: left;"> 金榜题名主持词1
尊敬的各位来宾、先生们、女士们：
大家好!
丹墀对策三千字;金榜题名五色春。在这个火热的盛夏，在这个大吉，大利，大喜，大顺，大发的日子里，我们欢聚在美丽洲，共同庆贺冯-先生、吴-女士爱子冯-同学金榜题名之喜。为的是分享一份金榜题名的喜悦，品尝一份收获成功的甘甜，保存一份温馨难忘的记忆。值此，我谨代表冯__先生一家，对各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢，也代表各位来宾向冯柯同学及其父母表示热烈祝贺!
蟾宫折金桂，鲤鱼跃龙门。几载春秋，林荫路上留下了他求学的足迹;几番寒暑，课桌旁边撒下了他苦读的汗水。十年寒窗苦，一朝扬墨香。今年他以优异的成绩考取了了西南交通大学，面对笑语欢声、高朋满座，我想此时此刻，他心里一定有许多话要对大家说，各位来宾、朋友们，伸出你激情加热情的双手，用最热烈的掌声请出今天的主人公冯-同学上台发表感言。
刚才--同学真挚的感言，让我们看到了他对父母师长的感恩，对亲朋好友的感谢和未来的信心。数载寒窗终有报，春风得意马蹄疾。让我们把祝福送给他!愿他在大学的求学路上，前途无量，事业辉煌!各位来宾、朋友们伸出你发福的双手欢迎--同学入座。
今天，恩师与学子生同欢。青出于蓝而胜于蓝，看着自己的学生长大成才，老师心里倍感欣慰，掌声有请曾经的恩师黄大兆先生发言。
师者，传道授业解惑也;师者，启迪心智铺就坦途也;师者，燃烧自己播洒光明也。伸出感恩的双手，在 教师节 即将到来之际，让我们把感谢送给所有辛勤工作的老师们!祝大家身体健康，工作顺利，万事如意!
亲朋来相贺，皆是有缘人，掌声有请嘉宾代表罗-先生致贺词。
金榜题名时，父母最开心。看，冯__夫妇高兴洋溢在脸上，幸福流淌在心里。面对多年来一直关心关爱儿子成长的老师同学、亲友、同事，冯先生心里一定有许多话要表达，下面用热烈的掌声有请优秀的`这位父亲致感谢词。
有朋自远方来，不亦乐乎。美丽洲酒店为表示对冯-学的祝福和重宾的感谢，特备下一份礼物。有请工作人员献花，欢迎李总致贺词。
各位来宾，朋友们，今天冯__先生全家为感谢大家的光临，特备下了丰盛的酒宴，与大家分享儿子金榜题名的喜悦。有劳大家斟满酒，共同举杯，把我们最热情的祝贺、美好的祝愿、衷心的祝福都浓缩在这杯美酒中，让我们共同品尝这生活的美好，共同分享冯-同学金榜题名的喜悦!一起干杯!!
各位来宾、先生们、女士们，最后，我送大家一副 对联 ：吃、吃尽桌上美味不要浪费。喝，喝尽席上美酒不要喝醉。横批是：“吃好，喝好，大家好才是真的好”。祝愿所有来宾，朋友们：东成西就、南通北达、上下皆宜、左右逢源、天天喜气洋洋、月月身体健康、年年财源广进、代代金榜题名!
金榜题名主持词2
美酒飘香迎来良辰吉日 欢声笑语恭祝金榜题名
尊敬的各位来宾，女士们，先生们，小朋友们：
大家晚上好!金风送爽的八月，是一个阳光灿烂的季节，是一个喜获丰收的季节。就在建党__周年大庆、收获喜讯今天，我们的___同学也金榜题名了，以优异的成绩被录取在中南民族大学生物工程系。所以，我站在这里非常激动，也非常高兴能够担当___同学升学喜宴的主持。
首先让我介绍一下今天的主人公。(让我们用热烈的掌声，有请___及其父母)书山有路勤为径 身攀凤阁;学海无涯苦作舟 鱼跃龙门。站在前面的这位聪明、帅气的小伙就是今天的主人公___。站在他身边的是___同学的父亲和他的母亲。
今天前来祝贺的，有___父母的亲属、同学、同事和朋友，还有___的老师、同学和朋友。大家能够在百忙中抽出宝贵时间前来祝贺，可以说，不论是大人还是孩子，你们每一位的到来都增加了今天的喜庆气氛。在此，请允许我代表___的父母及其本人向今天所有的来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。___同学经过十余载的寒窗苦读，勤奋学习，在今年的高考中，以优异的成绩考取了大学。我提议：让我们以最热烈的掌声向他表示祝贺!
___同学能够取得如此好的成绩，可以说是他努力学习的结果，是他辛勤的汗水的结晶。十几载寒窗使他的身姿更加挺拔、伟岸，丰富的知识使他的目光更加睿智，前行的岁月使他的容颜更加自信，求学的道路使他的身影更加昂扬，不懈的努力将使___的前途更加光明!我想此时此刻，___心里一定有许多话要对他的父母和大家说，让我们以热烈的掌声欢迎___同学发表肺腑感言!
___同学的成功除了自己个人的努力，还离不开父母多年的精心养育。望子成龙、盼女成凤是每位父母的共同心愿。父爱如山，母爱如海!看着自己的孩子即将步入大学殿堂，此时此刻他们的心情一定是喜出望外。今天，父母十几年的辛勤付出终于有了回报，现在请___同学向自己的父母三鞠躬——
一鞠躬，感谢父母养育恩;二鞠躬，永记父母关怀情;三鞠躬，向父母保证大学求学必有成。
此时此刻作为___的父亲江绪友同志肯定是感慨良多，肯定有许多的喜悦同我们分享，让我们再次以热烈的掌声有请___的父亲讲话。
___同学的成功当然离不开今天在座的所有亲朋好友的关心，离不开老师的教诲，离不开同学的帮助。可以说，他的成功也是大家的成功。此时此刻，他因为成功而高兴，我们大家也因为他的成功而更加高兴!现在请___同学向来宾三鞠躬——
一鞠躬：感谢大家百忙之中前来祝贺;二鞠躬：祝愿各位工作顺利心情好;三鞠躬：希望小朋友考试百分、金榜题名早!
今天每一位来宾的脸上都洋溢着笑容，这是对___成功的祝贺。我送上一副对联来形容今天的喜庆气氛：父母含辛茹苦儿子终成龙，亲朋衷心祝贺学业必有成。
再过一二十天，___同学就将踏上通往大学的征程。大学是一座象牙塔，大学生活是丰富多彩的，在那里不但可以建立新的友谊，也可以收获更多的知识。___同学步入大学后，将离开父母独立生活，在此，我们真诚地祝愿___在大学求学生涯中一定要学会自己把握自己。把握了今天的自己，也就把握了自己日后的人生。作为主持人，请允许我以一首诗代表所有的来宾，献上我们的祝福：
学子寒窗苦，半世父母恩。
吃得学涯苦，方为人上人。
金榜题名时，父母最开心。
亲朋来相祝，皆是祝福人。
今夜星光璀璨，今晚美酒飘香!在这样温馨的夜晚，主人为我们备下丰盛的酒宴，希望大家开怀畅饮，一醉方休。 为的是分享这一份金榜题名的喜悦，品尝这一份收获成功的甘甜，保存这一份温馨难忘的记忆。好，再次感谢朋友们的大驾光临，谢谢!来，掌声响起来，欢送我们的主角___及其父母退场。
好，现在，我宣布，___同学的升学宴会正式开始!请大家斟满酒，共同举杯，让我们把美好的祝福都浓缩在这杯美酒中，让我们共同品尝今晚这喜庆的美好，共同分享___同学成功的喜悦!干杯!!
丰盛的晚宴已备好，请各位慢慢享用。一会儿，___及其父母将为各位来宾敬酒，以对各位的光临和道贺表示感谢，同时也送去他们对所有来宾的祝福。
最后祝大家一年开开心心、一生快快乐乐、一世平平安安、一家和和睦睦;祝愿大家天天喜气洋洋、月月身体健康、年年财源广进、代代金榜题名!家家喜事频传!
谢谢!
金榜题名主持词3
尊敬的各位来宾、亲爱的朋友们：大家晚上好!
在这个收获的季节，在这个温馨的时刻，我们终于迎来了张家的升学晚宴。值此之际，我谨代表张--先生和孔--女士对各位亲朋好友的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。经过--年的寒窗苦读，张__同学终于以优异的成绩走进了中国海洋大学青岛学院。各位来宾、各位亲友，让我们伸出热情的双手掌声有请我们今天的主人公张--和她的父母。
丈夫沉稳妻子贤淑女儿亭亭玉立，真是让人羡慕的一家啊!
如今女儿长大了，就像一只小鸟羽翼渐丰，即将离开父母独自飞翔，作为父亲一定有太多的牵挂、太多的嘱托;面对多年来一直关心帮助张家的亲朋好友，作为主人一定有太多的祝福、太多的感激;下面我们就欢迎张--先生发表他的肺腑之言!
每次看到--我都会联想起诸如“小家碧玉”、“秀外惠中”的溢美之辞，而每次听到又有哪个孩子考上了大学，我都是满眼的羡慕、满心的祝福。是啊，大学生活，对于人的一生恰似凤凰涅槃、化茧成蝶!下面就让我们以热烈的掌声欢迎今天的主角张--同学 说说 她此刻的感激、和感动。
多好孩子啊，在这里我也代表在座的所有亲朋，祝你开心、祝你快乐、祝你前程似锦!
好!亲爱的朋友们，我已经看到了菜的丰盛，闻到了酒的清香，来，就让我们斟满酒、举起杯，共同分享张家的快乐，共同期盼美好的明天!现在，我宣布张家的喜宴正式开始。
金榜题名主持词4
尊敬的各位来宾，女士们、先生们：
大家--好。
-家英才辈出，今日再传喜讯，欢聚--酒店，宴请亲友宾朋。今天是20--年-月-日，这里是---先生和---女士为儿子---同学金榜题名，举办升学庆典和答谢宴会的直播现场，我是---，十分荣幸受邀担任今晚宴庆的主持，首先代表此刻最幸福的一家人向各位的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢!
掌声有请---先生、---女士及---同学! 学子寒窗苦，半世父母恩。
勇攀书山路，方为人上人。
金榜题名时，父母最开心。
亲朋来相祝，皆是有情人。
我宣布：---同学金榜提名升学庆典现在开始!
---同学，在父母的关爱中成长，在师长的帮助下腾飞，如今顺利地考入------大学。可以说，这是他本人十余载寒窗苦读积淀的升华，蟾宫折桂、光耀门庭，这是他未来美好人生新的起点;同时对他父母而言，这也是近二十年辛勤养育、无悔付出最好的回报!
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。各位来宾，在这里我们将分享一份金榜题名的喜悦、品尝一份收获成功的甘甜、保存一份温馨难忘的记忆，让我们大家用最热烈的掌声向---同学和他的父母家人表示真诚的祝贺!
---同学，今天是你“把酒临风仰天啸、春风得意遂青云”的好日子，但我还是要提醒你：不要忘记感恩。不要忘记父母的养育，不要忘记恩师的教悔，不要忘记亲朋的关爱!下面，有请---同学发表升学感言。
让我们再次用热烈的掌声来接受这番赤子情怀!
有人说父爱是阳光，无论我们走到哪里总有阳光普照;母爱如月光，无论我们走到哪里总有月光相随。来，耿俊翔同学，去拥抱一下你的妈妈吧，她为你付出太多心血，她眼角的皱纹换来的是你飞扬的青春!也拥抱一下你的爸爸，他让你学会坚强和面对，他的肩膀是你没有独立以前最大的依赖!
同时，你也需要感谢所有的来宾，请你三鞠躬—— 一鞠躬：感谢大家百忙之中热心来祝贺!
二鞠躬：祝愿各位工作顺利心情好!
三鞠躬：希望大家心想事成喜运共享!
对于---同学来说，今天只不过是学习生涯中和人生道路上的一次小小的典礼。但是美好的生活已经在前方召唤，无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为开始。激情的岁月为忙碌的人喝彩，大学的校门为有志的人打开;高考凯旋不负亲朋已久的期盼，明天的人生还有更宽广的舞台。在此，我愿你在大学里增长知识，丰富阅历，学有所成，早日成为利国利民的栋梁之材!
子成龙来女成凤，
天下父母心相同。
为谁喜来为谁忧?
只为子女做马牛!
千般付出终得报，风雨之后见彩虹。下面，有请我们今天最幸福的同学家长---先生讲话!
简短却是语重心长，凝聚着对儿子的嘱托，凝结着对大家的情意。再次感谢大家前来参加耿俊祥同学的升学庆典!
答谢宴会即将正式开始!主人已为我们准备了丰盛的酒宴，请大家尽情畅饮，让我们共同品尝这生活的美好，共同分享这成功的喜悦!一会儿，-家人将会为大家敬酒，对各位的光临和道贺表示感谢，同时也送去他们的祝福。
最后祝大家一年开开心心、一生快快乐乐、一世平平安安、一家和和睦睦;祝愿大家天天喜气洋洋、月月身体健康、年年财源广进、代代金榜题名!谢谢!
金榜题名主持词5
一、 开场：
尊敬的各位领导，各位来宾，先生们、女士们，大家中午好!
海上升明月,天涯共此时,在这硕果累累的7月,在这彩蝶纷飞的季节,我们相聚在蜀香鸭宴大酒店,共同祝愿李__先生和廖--女士的儿子李__金榜提名。
为了祝福李__的金榜题名今天蜀香鸭宴是高朋满座、歌声飞扬、欢声笑语、天降吉祥。再此，我谨代表李__的父母及其家人对各位亲朋好友的光临表示衷心的感谢与热烈的欢迎!
二、介绍大学生出场：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。李__从小就是一乖巧听话、聪明好学的好孩子，无论是四完小读小学，还是朝阳中学读初中以及南江中学读高中的12年期间，他用坚实的努力,换取了今天的成功。多少个日日夜夜,多少个夜晚熬灯苦读,深夜,当人们熟睡的时候,他还在挑灯夜战.清晨,当您还未睁开熟睡的双眼,他已经背会了数十个 英语单词 .宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.就是这样日复一日的勤奋学习,功夫不负有心人。今年他以坚实的功底，用充满阳光的自信叩开了大学之门,考入了西北工业大学---工程力学专业，这是他人生的又一个精彩的开始,让我们以热烈的掌声对李__同学表示祝贺!
都是他奋发努力、寒窗苦读，实现了父母的梦想、亲友的希望，更实现了他对大学生活的美好追求。能够取得如此好的成绩，是他努力学习的结果，是他辛勤汗水的结晶。让我们以热烈的掌声有请李__同学大家见面并讲话。
三、父母出场：
李__同学的成功除了自己个人的努力，更离不开父母多年的精心养育。12年来年，他的父母李__、廖__夫妇更是日夜操劳、含辛茹苦的为儿女们提供较好学习环境和舒适的居住环境。望子成龙、盼女成凤是这对父母的共同心愿。看着自己的孩子即将步入大学殿堂，此时此刻他们的心中一定是美不胜收。现在有请李__、廖--夫妇上场并讲话。(父亲讲话)。父爱如山，母爱似水。朋友们，今天最最高兴的和最感谢的是李__的母亲廖__女士，有请这位伟大的母亲宣读取 通知书 。只有母亲才有资格读这份沉淀淀的录取通知书，因为这也是她心血和汗水的结晶。
五、宴会开始：
海为龙世界，云是鹤家乡。李__同学，希望你到大学以后进一步发挥你的聪明才智，读研究生，拿硕奔博，实现自己的凌云壮志，潜龙入海步蟾宫的美好理想和愿望，为父母增光，为李氏家族争光，为亲朋好友争光。(有请李__及其父母退场)
怀壮志，攀书山，金榜题名。展宏图，创伟业，耀祖光宗
各位来宾，各位亲朋好友，女士们，先生们，让我们把最好的祝福送给李__同学，希望他从此之后顺顺利利，健健康康，学业有成。再次感谢大家前来参加李__同学的升学宴会，祝福大家在生活中一马当先，二龙戏水，三阳开泰，四季发财，五福临门，六六大顺，七星高照，八方进宝，九九同心，十全十美，百事顺心，千秋大吉，万事如意!
主人已为我们准备了丰盛的午宴，请大家慢慢享用。一会儿，李__及其父母将为各位来宾敬酒，以对各位的光临和道贺表示感谢，同时也送去他们的祝福。
请大家开始用餐。
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众所周知，语文这门科目需要长时间的深究才能达到一定的成就，特别是 作文 这一块因为占据着大分值，很多考生还是比较注重的，这个时候关于优美语句素材的积累就显得很重要了，这里给大家整理了一些有关2022 高中作文 素材摘抄大全,希望对大家有所帮助。
目录
2022高中作文素材摘抄
高中作文名著摘抄
高中作文好句摘抄
2022高中 作文素材 摘抄
1.没有谁的一生是一帆风顺的，在人生中难免会走一些弯路，它是人生的一部分，如果没有它，我们就无法体会到人生的意义，就不会懂得珍惜人生。只有经历了，才会悟出人生的真理，才会懂得珍惜。
2.生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
3.柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
4.弯路是一种追求的过程，而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出:人要通权达变。只有变化才能进步。高中作文优美语段。所以走弯路是磨练自我，重塑自我的 方法 ，我们并不反对走直路的人，因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜。
5.当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
6.世上本没有路，走的人多了，也便成了路。人生与路形影不离。高中作文优美语段。世上路有千万条，有直有弯。直路固然可以直达远方，弯路亦别有一番情趣。当然，人生更多的是弯路，直路不过是陪衬。
7.巴尔扎克曾经说过:苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富对于弱者则是一个万丈深渊。对于不可避免的困难，我们只能面对，并且将之化为动力。也就是要摆脱过去的失败的伤痛，要将每一天都变成一个新的起点。
8.正因为时间的流逝，才让人感受到其真正的意义;正因为时间流逝，才让你我懂得时间至于生命的重要;正因为时间的流逝，才让你我懂得珍惜。时间流逝，我愿追随远去的脚步，印证自己的人生??
9.我们应珍惜我们人生路上的每一次弯路，每通过一个弯路，其实就是对我们的一次磨砺，是我们的一次成长。失败是成功之母，弯路是我们人生短暂的失败，它把 经验 铭刻入我们的心底。它是我们走出坎坷奋然前行的动力，重新将人生引上正确的航向。我们要记住，人非圣贤，孰能无错。记住:弯路将伴我们成长。
10.困难，只不过是给成功人的垫脚石，那是走向成功的路途，与其埋怨天黑，不如点起一支蜡烛，寻找新的希望，给我们的人生带来精彩。
11.人生就如同一条弯弯的路，每个人都是这条路上的步行者。出生时这条路是直的，每个人可以毫无顾忌地走着，成年后每个人面前会有无数条路，只有两种选择，要么坐以待毙，要么选择一条路走下去，大多数人会选择走下去。每一条路都有其曲折的部分，这就要考验每个人的意志了，胆小的人看见弯路就马上往回走，只有一部分敢于挑战自己的人勇敢走下去。
12.黄河九曲，留给人荡气回肠的感慨;山路十八弯，带给人缠绵悱恻的思念。即便是弯路，也有着动人心魄的美感，在生活中亦是如此:流年若水，晴续锦年，在漫长而又短暂的人生旅途中，没有什么是顺利如初的。在弯路面前，是不敌退却还是迎难直上?这个答案决定着你今后的成败。
13.在人生的道路上有两条路:直路与弯路，虽然她们通向的目的地可能是一样的??都是成功，但过程绝对是不一样的。当直路走不通时，或许选择弯路更加容易通向成功。
14.微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
15.信仰可以是空洞的，也可以是丰富的;信仰可以是朴素的，也可以是花哨的。信仰可以是简单的，也可以是复杂的。每个人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是与信念更加相似。
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高中作文名著摘抄
素材一：中华 文化 的先驱：孔子他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心!于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
素材二：曳尾涂中的庄子九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒.唐言中的一把辛酸泪泥?对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬?
素材三：不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
素材四：俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律;一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
素材五：忘却荣辱书定历史：司马迁你海棠般的容颜，弹响"史家"千古绝唱?谁，能幽愁发愤，吟出无韵之《离骚》?他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册;他的刚正直上霄汉，照耀尘寰!
素材六：苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。
素材七：黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。
素材八：风是春使。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的“二月春风”。风是绵绵深情。柳永词中、“便纵有千种风情，更与何人说?”把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，“千种风情”，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……”这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一“风”字尽传无余。
素材九：沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实;海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
素材十：鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新 教育 理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
素材十一：27年完成毕生心愿、李时珍。还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
素材十二：一代才女、张爱玲十里洋场的意乱神迷中，清醒着一处清幽，她是一枝气质媚人的蕙兰。她用敏感的笔触，红色的激情，喷涌出闺阁的意味、洋房的欲望，抒写了一个个淋漓的灵魂后，乘着它们渐行渐远，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。
素材十三：笔尖上的舞者、鲁迅。一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
素材十四：永恒的飞翔、万户。是他，承载起最早的飞天梦想，是他，为人类装上梦的翅膀。火光耀眼，他无悔生命的短暂，尘土飞扬，掩不住他真情的渴望。他用生命的代价换取了一次人类文明的飞跃。湛蓝的天空中永远舞着他无畏的英雄。
素材十五：竹的冥想者、郑板桥。看看那挺拔的竹子吧，"千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。"正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。
素材十六：笔尖上的舞者、鲁迅。一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
素材十七：相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
素材十八：喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。
素材十九：如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现;如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。
素材二十：晚风轻拂让人醉。我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢?”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的 故事 ，让苦难中总有快乐相随。
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高中作文好句摘抄
1.古人云:“风恬浪静中，见人生之真境;味淡声稀处，识心体之本然。”
2.风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。
3.钱钟书《围城》中的话:“因为大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”
4.在纪念王小波的文中，有一句话:“那些连王小波的 随笔 都没有读过的人，一定是错过了。”
5.约翰·布雷恩有一个观点:“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”
6.《南方周末》的信奉是:“总有一种情感会让你泪流满面。”
7.那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”的。尽管放翁有诗云:“ 文章 本天成，妙手偶得之。”但这偶一得之，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的 散文 、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧??这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么，文字的永恒也就会变作精神的永恒。
8.德雷莎修女说:“我们无法在人间做大事，我们只能用大爱来做小事。”
9.卢梭说:“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有 爱好 学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
10.《学记》中说:“善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如乐之者。”
11.学会质疑与独立思考--不轻信、不盲从、不唯书、不唯上，一切放在理性的天平上来考量。
12.自由社会、民主社会、多元社会、开放社会、法治社会，这些词语几乎是 同义词 。在这样的社会，人人享有广泛的人权;人人享有平等之权利;人的尊严受到高度的尊重。
13.英国戴维·赫尔德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的，因为它不仅体现了自由、平等和公正等诸多价值中的一种价值，而且它是可以联系和协调相互竞争的既有问题的一种价值。”
14.林清玄曾对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子;一个人面对自我时，需要的是镜子。”
15.政治学家韦伯认为，落后民族从根本上说，是一个“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能够使全体国民都参与其中的政治过程和政治机制，大多数国民并不生活在本国政治之中。
16.鲁迅先生在《华盖集续编·学界的三魂》中说:“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
17.乔拉德在《健康人格》中说:“健康人格意味着人把自己看作是一个人，一个拥有自由和责任的人，而不是一个感情冲动的消极工具或他人所期望的人。对他人方面，健康人格也把他人看作是一个人，而不是物或工具。”
18.受过教育的人，是这样一个人:他(她)严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达;他(她)勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。
19.知识改变命运，教育成就未来。
20.良好的人文环境:宽松、宽厚、宽容;温情、温暖、温馨;自主、自由、自信;成长、成功、成人。
21.孔子说:“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
22.古人语:“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”
23.多一点个性的张扬，少一点自我贬抑;多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱;多一点自我判断、自主选择、自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。
24.自主性有三个特征:独立作出判断，批判地 反思 这些判断的倾向，以及依据这些独立的、反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。(英国学者迪尔登《自主性智育》)
25.爱因斯坦说:“我并没有什么特殊的才能，我只不过是喜欢寻根问底地追究问题罢了。”
26.瑞典病理学家非克说:“人类的历史即是疾病的历史。”公元前430年，一场瘟疫席卷古希腊，夺走了1/4希腊城邦人的生命;公元165-180年，罗马帝国发生黑死病，导致了1/3的人口死亡;公元1555年，墨西哥天花大流行，200万人不治而亡。
27.戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”20世纪初到日本 留学 的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
年，梁启超被美国医生误切了一个好肾，为了便于西医在中国的推广，为了维护西医的声誉，梁启超谢绝了他的学生徐志摩对美国医生起诉的提议，不要赔偿，不要道歉，一个人默默地承担着痛苦。1929年，梁先生与世长辞。这件事足以使我们对梁公油然而生敬意。
29.《学记》:“虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰:教学相长。”
30.一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰:一花一世界，一叶一菩提。
31.走进发明者贝尔的实验室，安放着一尊贝尔的半身塑像，下面镌刻着一句话:“假如你能偶尔偏离正轨，钻进丛林，你一定能够发现从未见过的东西。”
32.一篇文章无非是由主题、素材、技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”
33.《文赋》:“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
34.俄国思想家恰达耶夫说:“一个人找不到自己与过去、与未来的联系时，他便会丧失自我。”(《哲学书简》)
35.真正的学者不夸夸其谈，不哗众取宠，不危言耸听，不虚妄，不臆断，不故作惊人之论。他们有着理智的诚实，正如胡适先生倡扬的“有九分证据，不说十分话”。
36.在上世纪二三十年代，以胡适、闻一多、赵元任为代表的学者的节操与情怀，是令人高山仰止的。他们风流蕴藉，有健康的审美情趣，畅论天下抑或吟诗作画，都兴味盎然，俯仰天地之间，有把酒临风的旷达与潇洒。
37.自20世纪50年代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖，他们是杨振宁、李政道、丁肇中、李远哲、朱棣文、崔琦。但他们都与1949年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁、李政道是1949年以前在中国内地受到的教育，丁肇中、李远哲、朱棣文是在中国台湾和美国受的教育，崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实，说明两个问题:一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的;二是说明1949年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，没有鼓励学生自由思考、独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，忽视了对学生独特性、自主性和自信心的培养，忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)
38.一位在美国工作的教授写过一本书，其主体思想是“布什政府是白痴政府”，不仅没有受到追究，书籍还很畅销;最近又有一个美国学者，还是一个研究所的所长写了一本书，其主题是“美国才是世界上的无赖国家”，自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量，但在那个制度下，谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
39.孙中山先生是伟大的革命家，他曾说:“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因为不愿少数满人专制，故要民族革命;不愿君主一人专制，故要政治革命;不愿少数富人专制，故要社会革命。”“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功，同志仍须努力。”
40.记得当年尼克松政府任命哈佛大学教授亨利·基辛格为国务卿，得知此任命，哈佛大学马上通知基辛格，要求他辞去哈佛大学的教职。这就是世界一流大学的风范--在我们的大学里有一位教授是政界要员，应该是一件十分荣耀也有可能带来潜在好处的事情，作为大学为什么要拒绝呢?那就是因为它有可能破坏大学之间公平竞争的原则。维护社会正义是大学的职责之一。
41.所谓“声一无听，色一无文，味一无果，物一不讲”。这就是说，一种声响不成音乐，没有听头;一种颜色不成文采，没有看头;一种味道不成美食，没有吃头;一种事物没有比较，无法品评。
42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”这是民间流传的俗语。
43.“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，静望天上云卷云舒。”
44.文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累、生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇、起承转合，如何铺垫、渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭、横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。
45.清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
46.古人云:“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”
47.古人云:“有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福;无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福。”
48.庞德写过这样两行诗:“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”
49.“总是在失去以后才知道珍惜，总是在太迟了的时候，才发现无比的美丽”，这是人性的弱点，也是愧悔的原因。
50.清代叶玉屏言:“大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。”
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《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。 《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。 《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。 《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。 《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。 《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！ 《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。 《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。 《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。 《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。 《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。 《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。 《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！ 《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。 《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。 《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。 《徐霞客志在天下》 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。 《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
信息技术就是一种推动教育跨越发展的重要教学手段。下面是我整理的关于信息技术论文，希望你能从中得到感悟!
现代信息技术
目前，国际上基础教育改革的趋势和潮流是信息技术与课程整合。利用信息技术与课程整合可以为学生提供自主探究、合作学习、资源共享的学习环境，培养学生的创新思维和提高学生的实践能力。《中学思想政治课课程标准》提出了要培养学生的四种能力。一是搜集和处理信息的能力，这是信息社会的公民必备的基本能力。在信息纷繁复杂的社会中，这项能力的培养尤显重要。二是获得新知识的能力，这对学生而言，是一种可持续发展的能力。学校教育最重要的不在于教会了学生多少现成的知识，而要致力于引导学生保持对学习的热情，以及获得自主学习的能力。三是分析和解决问题的能力。今后我们要面对的问题将不再是单纯的理论的问题，而是真实的生活情景中的综合化问题，因而密切知识同生活经验的联系，培养综合能力势在必行。四是交流与合作的能力，这是现代社会公民不可或缺的基本能力。实现基础教育课程改革的目标，就要将政治学科的教学和信息技术有效整合。
一、信息技术运用于思想政治课教学势在必行
中学思想政治课具有知识性、政策性、时效性、鲜明性、社会性、实践性的特点，理论性过强会导致学生听不懂。新入学的学生对这方面的了解不多，要把书本的理论变成通俗易懂且他们能接受的观点是教学中的一个难点。这就要求教师在教学过程中坚持理论联系实际的原则和新颖的教学设计来让学生明白课本的观点、原理、道德行为规范，从而使本学科内容体现出自身的价值，折射出它的魅力，例如在讲解《道德与法律》的区别时，我首先在网上找了一个“范跑跑”的事例，并把它通过多媒体打在屏幕上，让学生分析得出结论：“范跑跑”违背了道德，但法律却拿他没办法，从而使学生能从心里真正地理解道德与法律的区别，比起教师的生讲，效果要好得多。
二、信息技术对激发学生兴趣的作用
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”思想政治课不同于其他课，仅仅凭教师一张嘴一支粉笔不能把知识真正地植入学生的脑子里，要想让学生爱上思想政治课，就要想方设法激发学生的兴趣。要使学生对思想政治课产生兴趣，最好的办法就是通过生活中的实例来激发他们产生共鸣，从而反思自己的行为，改变自己，培养他们良好的品德和健康的人格。而现代信息技术恰恰能做到这一点。例如在讲《走进法律》“我们身边的规则”时，就可以用信息技术找到一些因违反交通规则而造成人身伤亡的图片和视频来导入本课，既可以让学生知道不守规则的惨痛代价，又能让学生懂得规则的重要性，从而做到遵守社会规则，既淡化难点又进行了情感态度价值观的教育，学生在听的同时也受到了教育，达到了我们的教育目的。另外，再讲一些国家的政策法规时，单纯靠教师讲枯燥乏味，完全可以让学生课前上网搜集，多多了解这方面的知识，上课时让学生来举例说明，学生更容易理解。现阶段孩子对法律不是很了解，所以教师利用多媒体及网络的资源共享优势，寻找违法犯罪的事例和处罚，最大限度地利用网上资源、信息，从根本上改变单纯使用有限的教材的现象。同时教师可在网上获取信息，为课堂提供最新的素材，使学生的学习空间得到拓展和延伸。
三、信息技术在思想政治课上的具体表现
(一)备课环节
俗话说：“台上一分钟，台下十年功。”为了能上好一节课，教师需要查找大量的资料，为了能让学生更好地理解所学知识，还要想方设法吸引学生，让他们接受新知识，为树立正确的人生价值观打下良好的基础。而当今的社会变化日新月异，新生事物很多，作为教师，我们要跟上时代的步伐，这就需要我们利用网络资源，来搜集相关的信息和资料，首先自己弄懂，然后再教懂学生。所以，我们的教学是离不开网络的，因为有很多东西是从网络中获得的。网络为我们的教学提供了一个广阔的平台，为我们的备课提供了良好的条件。
(二)上课环节
思想政治课理论性较强，枯燥乏味，以前所施行的“满堂灌”的教学方式，学生根本不爱听。要提高课堂的效率和改善课堂教学气氛，就必须增加课堂教学的直观性和趣味性，而这个从网络中就可以获得。国家为我们的教学提供了一个很好的平台，远程教育有很多适合我们课文内容的课件，用课件上课的成绩是显著的，效果很好。同时可以让学生在网络上自由畅游，获取更多的知识，扩大知识视野。例如法律部分，可以给学生播放青少年违法犯罪的材料和视频资料来吸引学生的注意力，通过具体的案例，让学生分析青少年犯罪的原因，进而提醒自己别犯相同的错误，达到教育的目的，而且学生记忆深刻，对他们来说这是最好的方法。还可以给学生一些网址，让他们自己学习一些法律知识，以后走向社会不至于是个法盲。由此可见，通过网络可以让学生自主学习很多知识，培养他们分析材料的能力。总之，方法是多样的，但目的只有一个，就是让学生适应社会。
四、信息技术在思想政治课教学中的影响
(一)利用信息技术能为学生提供宽松愉悦的学习氛围
人只有在宽松愉悦的环境中，效率才是最高的。由于思想政治课的理论性强，如果仅用语言来表达，那是枯燥乏味的，也会使课堂变得很紧张。利用信息技术就能解决这个问题。法律一直以来都是一个沉重的话题，可也是最重要的话题，我在宽松的环境中讲这个话题有利于学生学习。在课堂实践中，我用PowerPoint的编辑功能，将学生已经找到的信息列出来，并允许学生随时修改，补充，使学生能根据任务的完成情况不断调整自己的学习情况：已经有人得出结论了，就不需要重复劳动了，觉得这个结论不完整的，可以补充，觉得结论表述不准确的，可以修改措词等等，基本上每个同学都能根据自己的情况和整个班级的情况决定自己的学习。任务完成后，大部分同学都会获得成就感，并且是主动的参与到学习成果的建设中来。接着由学生浏览教师事先做好的课件，在教师的引导下发表观点，进行讨论。由于采用的全新的教学模式，学生的学习兴趣大增，很多学生在课堂上几乎浏览了课件中的所有链结。网络技术的发展使学生在计算机上可以看到大量的图片，甚至活动的影视资料，互联网使学生可以查找到更为丰富的内容，将自身和经验和学习的内容互相印证，构建自己新的知识结构，从而获得自身的提高。最后是对学生进行导行和延伸。我在课件中创立了一个留言板，让大家在查找了大量网络信息并进行了筛选、整理后将自己的心得、感受、收获等写下来并提交到留言板，与大家共享。当时的教学组织形式主要采用了“集中――分散――集中”的模式，即组织教学、教师引入、学生浏览、网上交流、最后由教师小结这样的模式。较好的体现当时的学生为主体教师为主导的教育观念，学生既可相对独立，充分发挥自身的潜能，也可随时得到教师的帮助和指导，由此激发了学生的学习热情，提高了课堂效益。在课后的调查中，大部分学生对这样的课堂印象深刻，并非常喜欢这样的教学方式(二)在思想政治教学中运用信息技术能提高学生自主学习的能力
新时期的教育是交给学生学习方法，通过一段时间的培养让学生学会自己学习，找到获取知识的途径和手段，在发现中学习，在探索中学习，再把获得的知识运用到实际中去。教学中运用信息技术正好能做到这一点，学生在上网找资料的同时就是在搜集、筛选，根据自己的需要学习知识，体现了自主学习，在与别人交流过程中，去异求同，也是合作学习的一种。
时代呼唤创新，多媒体技术的发展为创新的实施提供了有利条件。应该充分利用多媒体信息展示的丰富性、多媒体超文本链接的选择性、多媒体高速传输的便捷性和多媒体人机的交互性等优势，实现思想政治课的创新。让现代信息技术为思想政治课插上腾飞的翅膀。
参考文献：
1.《中学思想政治课教学论》欧阳超2002年08月第1版
2.《思想政治(品德)教学论》刘天才2006年11月第1版
3.《信息技术教学论》邬家炜2008年01月第1版
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当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫?下面是我为大家整理的信息时代800字 议论文 ，接下来我们一起来看看吧!
信息时代800字(一)
当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言?
你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性?
信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。
有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红?试问那些胡说的“大V”们为何有千万粉丝?因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。
若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。
有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。
若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。
古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风;多一点小心求证，少一点惊慌失措;多一点认真思考，少一点头脑一热。
信息时代，理性都去哪儿了?有人呼唤。
现在，是它该回归的时候了。
不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。
信息时代，请做一名智者。
信息时代，请多一点理性判断。
信息时代800字(二)
网络这个词语,作为现代人我们都不陌生.进入21世纪,人类进入了一个崭新的时代——信息化时代.一切领域都被信息技术所覆盖,从政治到经济;从 教育 到社会,没有一个领域不受到信息技术的影响。网络有超级强大的功能,比如说聊天，邮件;增进人们之间的感情，提高效率、增加利润 。足不出户了解天下事 科学发展，卫星探测，学术研讨，军事演习 ……从人们利用媒体获取信息途径的角度讲网络的高达82%，稳居第一位。
网络让我们更好的了解社会，展示自我个性，广泛的参与社会，满足人们的娱乐需求。网络交往扩大我们交往的领域、对象，改变了以往的交往方式，丰富了我们的人生 经验 。在网络交往的新空间，我们可以突破专业限制，只要想学，随时可以找到学习资源和指导者。网络是十分有作用的，但当然不仅仅只有上述的这些。
但是，青少年一旦沉迷于网络电子游戏，就会产生越来越强烈的心理依赖和反复操作的渴望，不能操作时便出现情绪烦躁、抑郁等症状。对视力、神经等造成损害，使大脑的灵活性下降，影响学习成绩;诱发勒索财物、打架斗殴、参与赌博等违法违纪，甚至犯罪行为。好多同学都会染上游戏这一病毒，一旦玩了游戏就不可自拔，越陷越深，结果难以想象。
网络是人类技术进步的产物，它在提高人们社会活动质量的同时，可能对部分网络使用者造成伤害。我们要正确认识网络的两面性，用其所长，避其所短，发挥网络交往对生活的积极促进作用，享受健康交往带来的乐趣。
信息时代的到来，使人们沉迷与此中!这种，叫网瘾。坐飞机时，有多少人会拿起一本书?那叫文艺青年。大多数都是拿着手机刷朋友圈，或是发微信，可不乐欢。小孩则抱着个ipad用游戏聊天，还有小孩也在发QQ，或是同学，或是朋友......。看书所带来的知识比你看朋友圈里得到地可大上好几倍!我一说，估计不少人说知道，但，那些说知道的人，你手里大概也拿着手机吧。低头族这个词语用的越来越广泛，但出现的也越来越广泛!不要怪罪于你的小孩天天抱着个ipad，难道你不能做个榜样吗?难道你就是天天抱着个书埋头苦读的吗?哪怕看看电子小说也好啊!是的，电脑确实可以查阅知识，有书多吗?是的，电脑确实可以带你领略各地美景图片，但有书上的文字 更加身临其境吗?多看书一分钟，少看电脑手机十分钟?
信息时代800字(三)
步入了信息时代，它使我们的生活方式有了者的飞跃，它深深的影响着我们的生活，如电脑：“作为一名中学信息技术课教师，我深知信息技术对学生成长与发展的影响。
前些天，我为学生布置了三个“探究性”的思考题：中学生应不应该上网、中学生上网做什么、中学生上网与学习和发展有什么关系，并要求学生在讨论的基础上，与教师进行交流，完成师生间访谈记录和开展主题班会活动。
哪知下课后我刚走下讲台，就被班上的两位女学生叫住了。“你今天的课很生动，让我们明白了学习和使用网络已成为时代的需要。那么，蒋老师，你真的会教我们上网吗?”我十分肯定地回答说：“真的会教，因为这是课程所要求的，也是你们应该掌握的基本技能。”“老师你在我们，你曾经说过学校计算机根本没有上网，你怎么能够教我们上网呢?”看到学生咄咄逼人的眼神我愣住了，只好避开学生的视线轻声地说：“我教的是 方法 ，是如何搜索和登录网站的方法，如何浏览和下载资源的方法。”当我的话刚一出口，平时十分坚强的女学生不知是受了委曲或是感觉到失望，便转身跑了。
当学生走开之后，我感到从未有过的失落与伤感，为什么会是这个样子呢?当我迈着沉重的步子走回家，刚坐定下来时，突然传来一阵急促的敲门声。我开门一看，原来又是刚才那两位学生，她们递给我一张纸条，然后又匆匆地离去了。我打开纸条一看，上面写着：“蒋老师，当你在教我们上网的方法时，我们想去体验真实的网络，希望你能够同我们一块去，给我们以方法的指导和思想的帮助，让你所说的方法转化为我们操作的技能，你看行吗?”
学校教学生上网，而学生又无法在学校上网，这多少有些令人尴尬。这也难怪会有学生偷偷地溜进营业性“网吧”，而又因无法正确把握，面对掉入网络泥潭的危险。
我们是否已经意识到，在学习、应用信息技术的过程中，学生的发展需求和学习过程的情感体验，是否为他们创造了信息技术支持下的互动交流平台，以及现实生活中面对面的 人际交往 的环境?”
信息时代800字(四)
在21世纪这个飞速发展的新世纪，各个行业都已经步入了信息时代的轨迹，信息时代已经成为了我们今后迈入新世界中必经历的过程。
就在几天前，一个传统产品制造商、小型、民营企业的老板，告诉我他要做电子商务来销售产品的时候，我很兴奋。面前的这位大约只有初中 文化 程度、年龄已在40出头的农民企业家，多年来一直依赖于传统的“人脉关系营销”，在市场打拼出了一片天地，正在发展。当企业产能开始扩大，却因经济下滑市场需求收窄的时候，他听说“电子商务”能拓展国内外市场。虽然，他暂时还不能理解什么是真正的电子商务营销。
从上面的案例不难看出，如果说过去30年是以“被信息化”为主要特征的信息化历程，在未来，可能更多将以“要信息化”的主动姿态所代替。信息化的发展就像机械时代人体个别器官的延伸(如汽车替代了人的腿和脚、电视延伸了人的眼睛等)有着革命性的变革。传统制造业渐渐地认识到信息化技术的影响力，接下一场信息化带动经济的强大动力，指日可待。
信息化技术发展必定会带动人才的需要，是年轻人的机遇。那么信息化时代需要什么样的人才?
信息时代的发展，应用型人才最吃香。电子商务、平面设计、信息技术工程师、网络应用等应用型人才最吃香。计算机经历了这么多年的发展，计算机的技术的高度已经达到了一定程度，而现在计算机信息技术在各大企业中广泛应用，应用型的人才才是社会真正需求的人才。
笔者从云南新华电脑学院了解到，电脑教育最大教育集团新华电脑教育集团经过充分调研2009年全新推出“国家紧缺数字艺术人才培养”和“国家紧缺型信息技术培养”包含的专业有： 广告 传媒设计师专业、环境艺术设计师专业、网站开发工程师专业、 网络技术 工程师等专业。
新华教育集团已经成功培养了50万学子，为中国信息化的发展输送了大量的人才。2009年新华教育集团根据市场需求，重新调整课程，专业全面升级。为培养信息化发展输送中坚力量人才，让我们试目以待。
这就是信息时代，一个即将步入高科技的时代，一个人类未来发展必经历的时代。
信息时代800字(五)
这是最好的时代，这是最糟的时代;这是最清晰的时代，这是最模糊的时代;这是科学技术蓬勃发展的时代，这是人类本性悄然流失的时代：这是信息时代。日新月异的造型技术，数不胜数的奇思妙想早已不仅仅存在于科幻小说之中，他们已然融合成我们生命的一部分。随着生产力的发展与人工智能的兴起，人类的旧习惯逐渐淡出生命的舞台，包括以前有些价值观和情感。这一损失不可小觑。
首先，信息时代间接导致了价值观的转移与消失。从前，邻里之间见面变会亲切问好，伙伴们下田嬉闹，或是围着餐桌笑语;而如今，时代迫使人们愈来愈重视物质生活，好似计算机执行枯燥重复的程序任务一般碌碌于世，邻里间、好友间的正常交流被手机通讯所掠夺。试问我们自己，我们之中有多少人在电梯里与邻居打招呼，甚至是一个最容易、最简单的微笑?饭桌上的我们，有多少人在刷微信八卦，碎片化阅读?在阅读上，随着手机应用的普及，信息更零碎化，阅读更碎片化，古时的“吾废寝忘食皆为一字也”的精神已无处可寻;在生活上，古时“管仲鲍叔牙之情”也为点头之交所替换，重情重义被残酷地消磨为轻描淡写的联系。者一流失的严重后果自然不言而喻。莎士比亚曾经说过，“品性与价值观是人的内在”，若人的内在被信息时代所掏空，又怎会立下值得称颂的成就?
其次，信息时代磨灭着人类情感。古人路边小草小花、一草一木皆会“惜之而不忍折之”，现代人手中收着邮件脚下肆意践踏草木的行为比比皆是。这体现了人类对自然的漠视感。人类对同类的漠视也同时正在加剧。前些日子，一则新闻报道称一项研究数据显示，约86%现代人走过街边路遇乞丐连一眼都不屑于看，专注于手抓的各式电子设备。以上对自然环境、对同类的冷漠着实是可怕不堪的。倘若这一趋势继续延展，恐怕有一天人类终将成为新一代机器，只懂得权衡自我与当下的利弊而忽略了对他人、长远角度利益的思考，这终将带来一场不可挽回的灾难。
上述的流失与灾难也并不是完全无法逆转的，如果现代人能够愈加清晰地意识到精神上的漏洞并几天努力做出切实行动的话，相信所有后果会随着时间再度冲淡。然而这一切的所谓逆转都需要你我带动身边的人们，一起为一个既技术蓬勃、又友善良性的社会做出我们自己的一份贡献。
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论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例辅助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
正面：人存在于空间中推出人和空间是并存的空间里需要人的存在推出空间和人事并存的反面：人如果不存在于空间人就无法生活推出人和空间是并存的空间里如果没有人空间就是虚设的推出人和空间是并存的结论：人和空间是并存的
人类一直在探索自身与周围环境的关系。人际交往、人与环境之间的相互作用,直接影响着人所处的环境,也影响着人类自身。研究人的行为与人所处的物质环境之间的相互关系,是环境心理学的基本任务。提高人类对自身及其所处环境的认识,建立和谐的人与环境之间的关系,是环境———行为研究的永恒主题,也是建筑师必须关注的课题。下面从环境心理学的基本知识谈起,就建筑环境与人的行为关系处理的简单实例,探讨环境心理学在城市设计、建筑设计中的应用。1 在空间与环境的创造中如何调动人的参与行为“人的参与性”———指人的各种行为方式,参与事件和活动之中,与客体发生直接的或间接的关联。按参与的程度,可分为主动参与、被动参与、旁观参与。在环境设计中应诱导公众积极地进行“角色参与”和“活动参与”,使“人尽其兴,物尽其用”,从而发挥主、客体的直接交换的作用。在空间环境的创造中,要调动人的参与性,首先是内驱动力的唤醒。应先从需求的耦合着眼,应当让事件关联到每一个人,使更多的人,从更多的方面参与到活动之中;其次还应当注意要为人们留有多种选择的自由性和选择的多层次性。否则曲高和寡,则会把大部分人拒之门外。例如若要在某雕塑公园中建造一个可供参与的小品,就可从下述的几种参与方式出发设计。例:在某两片水面之间的小径设计在人通过的小径旁设立一个可以吐水的喷泉式雕塑。利用高科技手段,当人不通过时,看上去似乎是一个平常的“静雕”,有人通过时,感应点发生作用,雕塑突然吐出一口水,从这片水面射向那片水面,使人感到一种惊喜之情。2 媒体是沟通主、客体相互交流的桥梁“主体”是以社会生活为基本来源,对事物进行意向定位。客体与主体是互助的。人们在对环境进行具体设计时,在有形的客体与主体之间加入了媒体。“媒体”在主体和客体之间起纽带、桥梁以及红娘的作用,以明示、暗示、烘托、反衬、对比、隐喻等途径在人的反应中起到了集注、强化、淡化、分散、干扰、组织、削弱、归位、错觉等心理反应。媒体———即中介可以做多种文章。例如要使客体突出,中介可以创造正效应,也可以创造负效应。如时间、季相、意相、物理的声、光、空气、味、气候等。比如“光”具有扩大、缩小、导向、强化、分散注意、物体掩饰等作用。夜间街道上闪烁的五颜六色的霓虹灯,很容易吸引人们的视线;商店里明亮的招牌、广告、娱乐厅或广场上强烈的灯柱,均起到了加强的作用。“声”也具有诱导、暗示、定向、报时、控制等作用。例如哗哗的雨声、夏天的蝉鸣声、寺庙的钟声、鸟儿的叫声、山谷的回声、声控喷泉等等,这些声音都在人的空间感受中注入了自然和文化的讯息,赋予环境以生气和灵性。例如在酒店的中庭中,往往有潺潺的流水声,一方面可以烘托出独特的氛围,同时也可以减弱室内的噪声。“符号”也是影响主体认识客体的重要中介。以中国的私家园林为例,这些园林常借名人的诗、词这种文字符号来诠释空间。表达明确的诗词,可以加强人们对该景点的认识,同时,每个诗词读者都会加入作者主观的理解、感受中,这又会干扰人们独立的认识该景区。左右摇摆的杨柳,飘落的树叶,成为动态的环境元素,增添节日的欢快气氛和自然特色气氛。3 在空间组合和环境组构中如何进行心理调节人的空间知觉包括形状、大小、距离、远近、方位、方向、知觉,生理器官的信息接收和大脑的生理机制,又常依靠环境的几种参照取得定性和定量的认识。空间所反映的开放性、封闭性、动感、静感、险峻、雅秀、旷奥、幽静,对人即客观主体具有感染激发的作用。人的心理时空存在冗长、偏重、闭塞、压抑、荒芜、轻蔑、灵感等形式心理,可在环境设计中利用视错觉进行心理调整。例如:增加层次上的远近距离感,利用各种对比手法、镜面反射、相互因借、内外渗透、模糊边界、改变透视关系、延伸某一元素、虚化能见度、色彩进退感、曲折幽深,利用线条、绘画造成视错觉,断续形成形尽而意相连的意境。在环境设计和空间组合中,物理空间是有界限的,可以依据入口空间和知觉特征,创造有界限的视觉空间。1)想延伸空间。可以通过增加层次,分出远景、近景、中景不同的空间层次,破折实体边界,延伸心理空间(见图1)。2)想扩大空间感,减少压抑感。在主体人的眼中,物理空间是有限的,而视觉空间、心理空间是无限的,形有断而意相连。设置一列石象生,增强了透视,造成空间的扩大与深远(见图2)。3)想增强流动感和空间滞留性。图3是根据人流特点以曲线形式的墙面把人流引向某个确定的方向。图4是利用空间的灵活分隔,向人们暗示另一个空间的存在。增强流动感多采取以上四种建筑手段对人流加以引导和暗示,使人在不经意中沿着一定的方向或路线从一个空间依次走向另一个空间,直至把人流引导至预定的目标。4)想造成悬想与期待感。采用曲线形,或弯或直,半遮半掩,使人产生好奇的心理反应,从而作出进一步行为。4 人在空间中的活动行为可循的规律性人在空间中的活动具有一定的规律性。这种规律性对于建筑设计者来说,具有十分重要的作用,设计者可以依据这些规律性在空间序列的创造达到应有的效果。一般在人的活动中有以下规律可循:1)人向人群集中的地方集结,形成活动中心;2)人的兴趣群和阶层文化体现党聚性;3)一切活动始于边界,而后向中心扩展;4)日常行为都是始于原点至工作场所的往复循环运动;5)人的社会活动按交织的网络进行分布;6)公共活动展现一定的阵发性和不定性。5 结语环境———行为研究涉及使用者的知觉和体验,也就必然涉及使用者的知觉特点、经验爱好、社会和文化特点对审美的影响。这种以使用者为出发点的建筑审美研究是对传统的建筑形式美学的重要补充。总之,建筑设计中的环境———行为研究以研究建筑的适用为主,对传统建筑设计原理中的功能要求加以扩大和深化,并外延至技术和美学要求。环境———行为研究贯穿于整个建筑设计过程,给传统的建筑设计原理注进了新的血液。
我是李慧清老师 希望你的作文中不要出现一摸一样的文字