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对于日本人来说，樱花是一种特别的花，是象征‘大和心’的花。日本人的樱花观随着时代的变化，随着社会，经济，政治的变化而变化。从樱花的特性可以看出日本人的民族性。樱花的开花方式是集团式的美，显示了日本人的集团主义。樱花果断的凋零方式，让人感到诸事无常。通过樱花可以看到日本人关注眼前的利益，感叹人生短暂的民族性。在樱花的花开花落中，日本人领悟了人生的真谛，并世代相传，发扬光大。正因为如此，他们对樱花情有独钟，并将樱花视为国花。樱花是日本的国花。 早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。 这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。 每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。 据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。 一棵樱花树从开第一朵花到满树的樱花全部开放，只有4天左右的时间。开始的一两天似乎比较缓慢，星星点点，带几分矜持。当花开过半，如遇风和日丽、天气暖和，一夜之间就能满枝满桠地盛开怒放。为了欣赏“满开”的樱花，人们会通宵达旦地在树下唱歌跳舞。 在一些著名的赏樱胜地，人们还为满树的樱花张灯结彩，“夜樱”与彩灯交互辉映，无比灿烂辉煌。 樱花的凋落也是别具一番景致，满树的樱花在和煦春风的摇曳下，从各种角度反射着阳光，纷纷扬扬地飘落下来，像粉蝶乱舞，让人眼花缭乱，心花怒放。可是一夜过后当你再度光顾樱花园时，昨日还是遮天蔽日的树冠上干净得只剩下光溜溜的枝条和几片新嫩的绿叶，清清爽爽，无牵无挂，展现在你眼前的是满地散落的花瓣，那么均匀，那么轻盈，散发出静静的、银色的光辉。几分凄惨，几分悲壮，让人感伤，催人泪下。 樱花的这些特点与日本传说文化所推崇的英雄观和人生价值是一致的。在日本人的传说文化中，与“生时的辉煌”相比较，更为世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死时的尊严”。 人们似乎更感服那些精忠不阿、气节高尚的失败，那种刻骨铭心、可歌可泣的死别。樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在这里。遗憾的是这种民族情感曾一度被日本的少数战争狂人和军国主义分子所愚弄、所利用，它不但给亚洲人民和世界和平带来巨大的灾难，也使无数日本爱国青年蒙受无谓的牺牲，使整个日本民族遭受战争的惨痛教训和创伤。樱花也因为被嫌疑战争的“樱(阴)魂”不散，战后一个时期曾在日本各地惨遭乱砍滥伐。所以，现在日本的许多樱花名胜都是战后复原的。
樱花热烈、纯洁、高尚，代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15 日至4月15日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。 樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征.
中国传统工艺美术是中华民族智慧的结晶，在现代设计中应用传统工艺美术，可以使现代设计作品既具有传统性又具有现代性，满足现代人对高雅艺术的追求。下面是我为大家整理的工艺美术毕业论文，供大家参考。
摘要：中国传统工艺美术是中华民族智慧的结晶，在现代设计中应用传统工艺美术，可以使现代设计作品既具有传统性又具有现代性，满足现代人对高雅艺术的追求。文章首先简要介绍传统工艺美术的内涵和特殊价值，然后重点阐述传统工艺美术和现代设计的融合以及传统工艺美术在现代设计中的创新应用。
关键词：传统工艺美术;现代设计;融合创新;发展理念
传统工艺美术是中华民族重要的传统艺术，在现代设计中应用传统工艺美术，可以使传统工艺美术在现代设计理念下得到不断改进与更新，在现代文化艺术百花园中绽放更加绚丽的光彩，从而有力地推动中华民族传统艺术的传承与创新。很多现代设计师从传统工艺美术中找到创作灵感，使现代艺术设计作品蕴含丰富的民族传统文化和浓厚的审美艺术情趣，使现代艺术设计作品更好地走向世界。
一、中国传统工艺美术的内涵和特殊价值
1.中国传统工艺美术的内涵
中国传统工艺美术是运用各种材料和工艺设计制作出的能满足人们物质和精神需要的人工造型的统称。中国传统工艺美术是中国造型艺术的核心，具有实用性和审美性。传统工艺美术作品能体现创作者的个人情感和情趣爱好，在视觉上能引起受众的情感共鸣和独特感受，是实用性和审美性的统一体。现代服装设计、室内装饰设计、商业招贴广告设计都注重增强设计的实用性和艺术性，不断提高人们的生活品质。
2.中国传统工艺美术的特殊价值
其一，文化的标志性。一些传统工艺美术作品是我国重要的非物质文化遗产，如中国传统的青铜工艺，其冶铸技术之先进、装饰雕刻之精美、文化内涵之丰富，是举世无双的，它是中华传统文化的重要标志之一。其二，技艺的特殊性。传统工艺美术技艺是传统文化、民族精神的具体体现。如漆艺，有史料记载的就达数百种，但如今很多已经失传，现存的漆艺水平普遍达不到历史的高度。其三，经济的无价性。无论是彩陶艺术还是佛雕艺术，其精品的艺术价值与经济价值难以估算，可以说价值连城。如，中国元代瓷器《鬼谷子下山图》青花罐、南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦与乔家大院、北京故宫、西安兵马俑等都是我国传统工艺美术的无价之宝。其四，精神的凝结性。我国传统工艺美术是中华民族世世代代的智慧结晶，其物质实体反映了当时的物质生产和文化水平，其造型、色彩、装饰等视觉形象体现了当时的审美观和价值观。所以，我国传统工艺美术具有亟须传承的精神价值。
二、中国传统工艺美术和现代设计的融合
当代，中国传统工艺美术与现代设计的融合是必然趋势，现代设计需要传统工艺美术来充实、丰富，使作品既有民族感又具现代感。中国传统工艺美术的创新发展需要遵循市场规律。现代社会已步入经济全球化时代，中国经济要想在世界经济中独领风骚，现代设计必须引领社会时尚潮流，必须更多地融入中国传统文化元素，使设计作品底蕴更深厚、底气更充足，呈现出独特的东方文化魅力，让世界了解中国，让中国走向世界。如，在现代平面设计中应用剪纸艺术、皮影艺术、年画艺术，能使作品更具灵活性、更富有生命力。此外，这些传统艺术元素还直接推动了中国动画的发展。凤翔的泥塑艺术和景德镇的陶瓷艺术都具有较高的审美观赏价值。在现代包装设计中运用泥塑和陶瓷器皿上的花纹，可以使现代包装呈现出传统文化特色和民间艺术风格。
三、传统工艺美术在现代设计中的创新应用
1.设计思想的创新
在现代设计中应用中国传统工艺美术，不是简单地照搬照抄，而是要把儒、释、道的思想融入产品的形态、色彩、功能设计，以现代审美观念改造、提炼和运用中国传统元素，追求天人合一、自然无为的思想境界，强调人与自然的和谐统一，使设计富有鲜明的时代性和民族性。
2.设计形态的创新
中国古人一向认为天圆地方，所以在钟鼎、器皿的形态设计中都运用了方与圆的元素，并赋予其特定的含义。现代产品设计者要结合产品的使用功能进行科学、合理的设计，对传统精神与传统造型进行深度加工提炼，使设计契合现代美学思想，实现传统艺术和现代艺术的高度融合。
3.设计色彩的创新
中国古人运用的色彩蕴含了阴阳、五行、中庸的精神内涵，贯穿了生动传神的美学理念。现代设计师应该先对传统色彩进行深刻感悟，然后进行再加工、再提炼、再升华，要符合现代社会的时尚潮流，以此表达人们对美的向往和追求，使设计具有旺盛的生命力和艺术活力。
四、结语
中国传统工艺美术是中华民族智慧的结晶，现代设计在理念、形态、色彩等方面，要在吸收外来文化的同时不断地注入民族血液、融入中国传统工艺美术，使中国传统文化元素与现代美学理念相结合，创造出富有东方韵味的现代设计作品，使中国传统工艺美术永葆生机与活力。
参考文献：
[1]赵娜.浅谈中国传统工艺美术设计的发展.现代园艺，2011(5).
[2]王利达.浅谈中国传统工艺美术设计的发展和创新.中国电子商务，2012(2).
摘要：随着工业化的发展，工艺美术以崭新的面貌适应着新的环境。由于人们生活方式和对生活需求的不断变化，使得传统工艺美术逐渐失去竞争力。传统工艺美术要想继续保持旺盛的生命力，必须借用品牌理念，确定一个合理的品牌定位，通过不同媒介和大众进行交流沟通并传递品牌价值，使人们了解该工艺美术品类的故事，进而产生信任感。文中借用科勒模型，对品牌的要素和品牌联想进行阐述，并对工艺美术品牌策略的构建进行讨论。
关键词：工艺美术;品牌;体验;价值;联想
在历史文化长河中工艺美术是一种凝结人类智慧结晶的创造性活动。通过特定的工具和手段打造了一个完整的人类生活方式。毋庸置疑，工艺美术的每一次飞跃都伴随着科技和经济的发展。工业化、科技化、批量化不断推动着工艺美术以崭新的面貌适应着新的环境。同时，由于人们生活方式和对生活需求的不断变化，使得传统工艺美术逐渐失去竞争力。传统工艺美术逐渐失去了垄断地位，被大批量的工业化设计产品所取代。这使得工艺美术不再为少数的达官贵族服务，转而服务于人民大众。从事工艺美术创作的工作者，不应该仅仅将注意力放到工艺品制作本身，更应该顺应社会化大生产的规律，将其作为一种能够提高消费者体验的商品，并通过品牌化的运作被市场所认可，从而起到传播工艺美术的目的。
一、科勒模型
科勒把品牌分为品牌感知和品牌联想两方面，他认为品牌联想是消费者同品牌长期互动所形成的，是人们对品牌认知的一种反映。通过对品牌联想的分析能够对品牌战略起到引导作用。品牌联想可以分为三大类：产品属性、产品利益和组织利益。
1.产品属性包括与产品有关的联想和与产品无关的联想。与产品有关的属性是指与消费者息息相关的满足消费者需求所必需的产品要素，也就是产品的功能性以及物理属性等。与产品无关的属性主要包括：价格、体验、品牌个性等。
2.产品利益联想是消费大众赋予该产品的价值内涵，利益联想分为三类：功能性利益、体验性利益和象征性利益。功能性利益一般指产品内在的功能性或者服务方面的特性;产品象征性利益是产品的外在特征，一般与产品本身无关;体验性利益则是消费者在消费产品时候的主观感觉，与产品的功能性和象征性紧密相联。
3.组织利益包括：组织规模、社会形象、组织文化、员工形象、组织历史、组织的营销策略。
二、传统工艺美术所面临的问题
1.工艺美术丧失了同现代人们生活方式的契合点。有些传统工艺美术简单照搬传统工艺和设计，忽略了对现代人们生活方式的研究，久而久之使传统工艺美术品离人们的生活越来越远。工艺美术的最终目的是要为人们的日常生活所服务，设计师应该在继承传统工艺和文化内涵的基础之上结合现代生活方式设计活化，以满足人们精神和物质需求的工艺美术作品。
2.工艺美术传承人待遇较低，传承问题比较突出。工艺美术大师的收入比较微薄很难维持带徒弟、房租、材料等基本开销，徒弟们常常因为生计问题简单学了一些技艺就另谋出路，或者干脆放弃学习该门技艺。个别工艺美术大师开设的工厂规模较小且定位不清晰，小作坊式的运作模式比较保守，使大师们都忙于维持生计很难静下心长期培养接班人。
3.工艺美术产品缺少品牌营销意识。在很多人眼中工艺美术产品离人们日常生活非常遥远，无论从材料还是工艺都不被大众所了解。同类技艺之间缺少雷同性比较强，无论在经营模式还是在产品创新上缺少差异化。工艺美术的发展离不开大众的支持，只有让更多的人了解工艺美术技艺，将品牌意识植入到工艺美术的传播中，赋予工艺美术产品更多的附加价值，才能被更多大众所了解，进而促进传统手工艺术的发展和传统文化的的普及。
4.缺乏系统的工艺美术技艺培训。工艺美术的从业人员素质参差不齐，作品基本是靠模仿，严重影响了工艺的发展。其主要原因在于缺少对于工艺美术从业人员的系统培训或者行业再培训。使得从业人员缺少对工艺美术技艺的创新，严重影响到了行业的发展后劲。
三、传统工艺美术品牌的构建
1.传统工艺美术品类在品牌建立的过程中，要注意品牌的传播。品牌应该具有叙事能力，每一个成功的品牌都有一些令人印象深刻的故事。作为具有深刻文化内涵的传统工艺美术品牌，应该对该品牌的历史和未来进行进行深入细致的分析，大力吸收该工艺美术品牌的优秀文化成果，在深化优秀成果的过程中，让当地的老手艺人和民众参与其中，不仅还原丰富了地域文化，也激发当地民众的保护热情，加快工艺美术品牌的传播与发展。
2.强化工艺美术手艺人的品牌意识。首先工艺美术手艺人需要建立知识产权意识，手艺人应该明确工艺美术是极具内涵的文化品牌。为了避免同一品类不同手艺人的纠纷，可以引入行业协会同手艺人所在企业合作的模式。在这种模式之下，企业必须经过授权才有资格生产和销售某一种产品。
3.传统工艺美术品牌推广要使品牌能够深植于消费大众内心。消费大众因为其生活环境、受教育背景不同，对工艺美术品牌的认识也不尽相同。尽管工艺美术品牌会逐渐被越来越多的人所认识，但品牌若想延续仍然应该往更深层次发展。应该结合工艺美术的品类特征和消费者的心理需求确定不同的品牌营销模式。在确定品牌定位之后，通过适当的推广对品牌进行持续宣传，以培育和发掘潜在消费群体，保持消费者对该品牌的热情。
4.传统工艺美术品牌的传播应该注意其广度。很多工艺美术品类不被大众所熟知，在品牌宣传和推广的过程中要注意和消费者进行情感上的交流，利用不同的媒介，例如网络、电视等，使消费者认识并产生信任感，同时满足消费者对工艺美术多样化的需求。
5.传统工艺美术品牌应该有清晰的品牌定位和品牌价值。品牌定位是在消费者或者潜在消费者心理的位置，它与消费者的利益和市场竞争紧密联系。虽然工艺美术品类是具有深刻文化内涵的产品，但是将其进行品牌化的打造还需要有一个清晰的品牌定位和富有感染力的品牌价值的传递。工艺美术品牌必须扎根于本民族的文化，才能寻找到属于该工艺美术品类的独一无二的特色，从而增加品牌竞争力，消费者在购买的过程中会通过视觉、听觉、触觉等感官了解所接触的工艺美术品牌，并且在和该品牌互动的过程中感知品牌的价值。如果该品牌的品牌价值正好能够和消费者产生共鸣，该消费者就会成为这一工艺美术品牌的忠实消费者。
6.加强工艺美术品牌的消费者体验。消费者大多是通过产品了解工艺美术品牌的，但这不足以建立起一个具有深远影响力的品牌。仅仅通过品牌名称和产品所建立起来的工艺美术品牌并不能够使消费者和品牌产生共鸣，消费者更多的是通过服务、环境等视觉、听觉、嗅觉和触觉等感官来感受品牌的价值。一个品牌给予消费者的感受越多就越有可能影响消费者的购买行为，一个多维度的品牌体验能够更有效的架起品牌和消费者之间的沟通。作为一个工艺美术类的品牌，同样应该注重多维度消费者体验的建立，通过标志、媒体宣传和服务等各个方面进行。在工艺美术品牌推广之前，要对目标消费群体进行深入的研究，通过有针对性的感官体验设计传递独特的品牌价值。
7.为工艺美术品牌注入新的元素。工艺美术虽然具有深厚的文化底蕴，但是随着时代的发展，人们的生活方式和审美观也在不断的进步，传统工艺美术应该根据时代的发展注入新的元素，让其新产品能够满足人们的生活和审美需求。
四、结语
传统工艺美术是人们智慧的结晶，打造具有特色的传统手工艺术品牌，不仅能够实现传统手工艺的可持续性发展，也是凸显地域文化特色、传承地域文化的必然趋势。通过建立品牌意识、注入新的设计元素、打造具有特色的品牌体验来传递独一无二的品牌价值，进而扩大广大民众对传统工艺美术的了解，激发他们的保护意识，使传统工艺美术能够不断地传承发展下去。
参考文献：
[1]KELLER,KEVINLANE,StrategicBrandManagement[M]NewJersey:PrenticeHall，1998.
[2]丛玲玲.中国传统工艺美术面临九大问题[J].《美术观察》，2008(7).
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[4]李静,金永生.基于凯勒模型的电信品牌形象研究[J].《商业研究》，2013(21).
[5]张凌浩.基于品牌体验的设计思考基于凯勒模型的电信品牌形象研究[J].《包装工程》，2006(6).
[6]曹薇.少数民族非物质文化遗产品牌战略研究——以赫哲族为例[J].《商业经济》，2014(9).
[7]舒三峡.如何打造非遗文化品牌[J].《东方企业文化》，2012(18).
[8]谭宏.传统品牌保护模式建构非物质文化遗产的品牌活化路径研究[J].《商业时代》，2010(28).
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物理学毕业论文题目
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2021中学物理论文题目
1、 中学物理教材的重难点内容表达方式的研究
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物理教学论文题目
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18、 中学物理教学对大学物理教学的影响——以安阳师范学院为例
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在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我精心整理的关于摘樱桃作文，希望能够帮助到大家。
上周，星期天，阳光明媚。我，爸爸，妈妈，姐姐等。我们一起去摘樱桃。
在玉峰山的山坡上，空气很清新。我摘了一颗红樱桃，放入口中，轻轻咬了一口。一股甜甜的醋酸汁流进了我的喉咙，新鲜的果汁让人越来越喜欢。每年都要举行樱桃节，站在樱桃树下摘樱桃吃。在这个快乐的樱桃节，年复一年，越来越多的客人从重庆各地来到渝北。
周末，我和两个孩子在爸爸妈妈的带领下去樱桃园摘樱桃。这里的樱桃就像深红色的珍珠，而最大最甜的樱桃长在高高的树上，我和我的两个孩子都摘不到。爸爸把树枝压下去，然后我们去摘像深红色珍珠一样的樱桃。
我和另外两个孩子竞争摘樱桃。最后小姐姐挑了一半篮子，小哥哥挑了吃，只有一半，我挑了满满一篮子。对，我赢了！弟弟看到我们摘的比他的多，伤心的.哭了。我说：不要难过，下次专心就可以挑个筐。摘樱桃跟学习一样。只有用心，才能获得更好的收获！
回到家，我把摘下来品尝的樱桃给了爷爷奶奶。爷爷奶奶夸我懂事。他们拿了一个大红樱桃放在我嘴里。我尝到了劳动的果实。感觉好甜！
今天我和爸妈去摘樱桃。我们早早起床，在门口等汽车来接我们。有许多人一起去。真的很热闹！
很快我们就到了樱桃园。樱桃园很大，有许多樱桃树。我来到樱桃树下，看到树上长满了又大又红的樱桃。我看着树上一堆新鲜的樱桃，忍不住咽了咽口水。我不能摘，因为我太小了。我爸妈负责摘樱桃，我负责放包里。我等不及要挑一个放进嘴里。突然，一股酸甜汁流进了我的嘴里。太好吃了，我一下子吃了几个。
樱桃又红又漂亮，但还是黑又好吃，因为农民叔叔告诉我们黑樱桃熟了。
今天起来，我妈跟我姐说，我们一起去姥姥家摘樱桃。
去姥姥家，哇！树上到处都是红樱桃！我好开心，我妈，我姐和我，我们三个一起上了二楼，从窗户里把他们抱了出来。他们中的一两个人很快就挑了满满一壶。我不知道我的手什么时候受伤的。我不知道。随便啦。我恨不得妈妈赶紧给我洗干净，尝尝我亲手摘的樱桃。感觉这是我吃过最好吃的樱桃。奶奶还一直夸我孙子长大了！
今天真是快乐的一天！
我今天起得很早。我爸妈带我去外婆家摘樱桃。
道路两旁是绿色的麦田，有一条长长的河流，偶尔可以看到小牛在河边吃草。大约20分钟后，我们到了奶奶家，奶奶家的院子后面种了一棵樱桃树。樱桃树不高，但枝叶繁茂。树枝上长满了红樱桃，让我口水直流。忍不住摘了几颗放进嘴里。太甜了！爸爸站在高高的架子上摘樱桃，我和妈妈用篮子摘樱桃。摘樱桃不容易。如果你不小心，你会打碎樱桃的。我们挑了一篮子樱桃！虽然天气很热，但是我们很开心！
由于樱桃里含有丰富的铁元素以及维生素，而且味道鲜美，所以深受人们的喜欢。但是在价格上确实比较贵的，大的是樱桃都在几十块钱一斤，甚至有的可能达到100多块钱一斤。不过，目前大多数都是进口的车厘子，所以车厘子其实也就是对产于美洲的樱桃的一种称呼。因为在美洲这种车厘子产量较多，而且采摘以及运输的技术较高，所以成本相对较低，在市场上也占有了很大的比例。不过这些年来国内很多地区也开始引进这种樱桃的品种，目前全国近七成的樱桃来自于山东的烟台，那么山东的烟台为什么这样受欢迎呢？
一、由于山东的樱桃种植面积较大，而且口味比较好，所以广受大家的欢迎。
虽然全国有很多地方都种植这种樱桃，但是，山东的烟台也是在比较早的时候就引进了这种樱桃的品种，而且对于这种英才的种植面积也比较大，所以在国内有近七成的樱桃来自于山东的烟台，因此，烟台又被称为“大樱桃之乡”。再加上这些年一直在对这种樱桃的品种进行改良，因此，这里的樱桃口味较好，深受人们的喜欢。
二、在以后樱桃的价格有望下降吗？
大家都知道现在应该的价格是偏高的，我认为这跟国内樱桃的种植面积较小，产量较低有关系，不过随着樱桃在很多地方开始大面积的种植，烟台的价格可能会再以后下降。但那个时候，人们适应它的成本，也就会逐年降低。这或许也是很多樱桃爱好者的愿望。
关于“全国近7成樱桃来自山东烟台，烟台的樱桃为何最受欢迎？”这个话题，各位有什么观点，欢迎在评论区留言。
是因为这个地方的樱桃味道特别好吃，而且个头也比较大，所以特别受欢迎。
日本雅虎搜来的有人写的作文。 「桜」は最も日本人に亲しみのある花だ。その语源となった神様がいる。その神様は日本一の山、富士山に祭られている。日本神话に出てくる木花咲耶姫である。満开の桜のように煌びやかで美しい女神であるという。开花したばかりの真っ白なソメイヨシノと雪化粧した富士山とが重なり、木花咲耶姫が祭られている理由に纳得してしまった。 日本では平安时代の国风文化の影响以降、桜は花の代名词のようになり、春の花の中でも特别な位置を占めるようになった。桜の花の下の宴会の花见は风物诗である。各地に桜の名所があり、有名な一本桜も数多く存在する。サクラの开花时期は関东以西の平地では3月下旬から4月半ば顷が多く、日本の年度は4月始まりであることや、学校に多くの场合サクラが植えられていることから、人生の転机を彩る花にもなっている。
建议上一些日文网站检索·
关于哲学啊。不好写啊。关于樱花与日本人生死观，有很多种说法。其中之一是（桜は死の世界からのメッセージである）。尤其是在樱花败落的时候所展现的那样一种氛围。很是凄凉。你在日本吗？多上图书馆看一些著作。（日本图书馆的东西很全）另外再找一些国外的学者所写得关于日本文化的著作。
遥远的落日 四月物语 情书 乱樱花魁 樱花乱 《蜂蜜与四叶草》《花与爱丽丝》《华之乱》《最后的朋友》《龙樱》《玩偶》《樱之森之满开之下》《夕岚之街樱之国》《吾为君亡》樱花高校 樱兰高校男公关部一、樱についての绍介 春に白色や淡红色から浓红色の花を咲かせ、とくに果実を食用とするほか、花や叶の塩渍けも食品などに利用される。日本人に古くから亲しまれている。 园芸品种が多く、とくに江戸末期に开発されたソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、全国各地に広まり、サクラの代名词となった。自然种としてはヤマザクラ、オオシマザクラ、エドヒガンなど10种ほどが认められている。また、日本では固有种・交配种を含め600种以上の品种が自生している。 古代では、山に咲くヤマザクラ（山桜 P. jamasakura）や、八重咲きの桜が一般的であった。有名な吉野の桜も、ヤマザクラである。静冈県富士宫市に日本最古级のヤマザクラである狩宿の下马ザクラがあり、特别天然记念物に指定されている。 また、日本において最も驯染み深い花であることから、一般的に国花の一つとされ（法的に定められたものではない）、明治时代以降军队や学校の制帽や阶级章に桜を象った纹章が用いられている。现在においても警察や自卫队などの纹章に使用されている。 ヤエザクラは、サトザクラの八重咲きの品种の総称として用いられる。 二、桜についての由来 「サクラ」の名称の由来は、一说に「咲く」に复数を意味する「ら」を加えたものとされ、元来は花の密生する植物全体を指したと言われている。また他说として、春に里にやってくる稲（サ）の神が凭依する座（クラ）だからサクラであるとも考えられている。 富士の顶から、花の种をまいて花を咲かせたとされる、「コノハナノサクヤビメ（木花之开耶姫）」の「さくや」をとって「桜」になった、とも言われている。 三、桜の象徴 春の象徴 サクラの蕾桜は、春を象徴する花として、日本人にはなじみが深く、日本で最も有名な花でもある。风流事を称して「花鸟风月」というが、平安时代以后の日本において、単に「花」といえばサクラのことを指す。なお、平安时代以前の「花」は、梅のことを指す。 日本最古の史书である『古事记』『日本书纪』にも桜に関する记述があり、日本最古の歌集である『万叶集』にも桜を咏んだ歌がある。その后の和歌にも桜を咏んだものは多い。平安时代の歌人・西行法师が、月と花（サクラ）を爱したことは有名である。西行法师が咏んだ歌の中でも、次の歌は有名である。 四、桜と文化 桜について、歴史・文学上の実例を引きながら、兴味深く书かれている。数例挙げると、 ☆水上勉の『桜守』（1969）のモデル笹部新太郎は、在野の桜研究家で、その生涯を桜と共に终えている。いま见る大阪造币局の通り抜けの里桜は、大阪空袭で焼亡した桜を自家の武田尾の桜山から移植したものである。 ☆ヤマザクラの名桜、巨桜は全国でも数少ない。近年ようやく知られてきた熊本県阿苏郡白水村の戦国时代末期と伝えられる一心行の大桜ぐらいである。 ☆富安风生の桜の名句に「まさをなる 空より しだれざくらかな」がある。このシダレザクラ（枝垂れ桜）はエドヒガンの変异种である。この桜は平安末期、箱根山で発见され都に运ばれ、珍しい花として摂関家に献上されていたらしい。 ☆折口信夫が养嗣子春洋の戦死に际して咏んだ一首（歌集『倭をぐな』1955年） 「たたかひに 果てにし子ゆえ 身に沁みて ことしの桜 あはれ 散りゆく」 ☆桜を爱し、桜を讃えるところに生きる歓びがある。王朝びとは桜をいのちの辉きとみた。その清明美には死の翳は全くない。花の香りは心に安らぎを与え、烂漫の花は歓びを形にしてみせる。女性、この母なるものが桜なのだ。日本文化が桜文化であったことは、その衣食住の中に无限に「桜（なるもの）が织り込まれていることで分かる。 ☆次の芭蕉の句ほど桜に対する人びとの思いを鲜やかに印象づける句はほかにない。 さまざまの 事おもひだす 桜かな
去看电影<最后的武士>
对于日本人来说，樱花是一种特别的花，是象征‘大和心’的花。日本人的樱花观随着时代的变化，随着社会，经济，政治的变化而变化。从樱花的特性可以看出日本人的民族性。樱花的开花方式是集团式的美，显示了日本人的集团主义。樱花果断的凋零方式，让人感到诸事无常。通过樱花可以看到日本人关注眼前的利益，感叹人生短暂的民族性。在樱花的花开花落中，日本人领悟了人生的真谛，并世代相传，发扬光大。正因为如此，他们对樱花情有独钟，并将樱花视为国花。樱花是日本的国花。 早在远古，日本人就将樱花看作是春天的化身，是花的神灵。日本语中的“樱时”(古语)，意思就是“春天的时节”。每当春天来临，人们最关注的就是樱花一年一度的花开花落。花蕾结得多少好坏，开花时能否躲过春雨的淋洗，开得灿烂，凋谢时能不能遇上春风，落瓣洁净。樱花是否开花顺利在古代日本人看来，意味着这一年是否风调雨顺，五谷丰登。所以每当花开时节，人们就聚集在樱花树下，放歌畅饮，用整个的身心去赞美春天，祈祷神灵的保佑。 这种习惯从古代一直延续到今天。特别是进入江户时代以后，随着日本经济的迅速发展和平民百姓生活水平的提高，观赏樱花更是成为从宫廷到民间约定俗成的最大乐趣。日语中有一个动名词就叫“花见”。广义地说，“花见”的意思是“赏花、观花”。但是只要一提起“花见”，人们首先想到的一定是春天里日本各地都要举办的各种赏樱活动。“花见”虽不是法定的节日，但它的热闹非凡却不亚于日本任何一个全国性的节日庆典。 每到樱花时节，皇室和内阁总理都要在皇家花园奉行盛大的“观樱会”，宴请并表彰各行各业的优秀人士。一般的企事业单位不管工作多忙，都会放假半天，或提早下班，并为员工们准备好各种饮料、小吃，让员工们去附近公园的樱花树下欢聚一堂，开怀畅饮。每到这时，平时安安静静的日本会突然闹腾起来。不论城市、乡村，樱花树下总是挤满各种各样的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百态、无奇不有，人们在一起尽情宣泄春的激情与欢乐。 据说，樱花之所以自古被日本人所钟爱，除了报春，更为人欣赏的是它那虽然短暂但却绚丽的生命和生命结束时的宁静与素洁。 一棵樱花树从开第一朵花到满树的樱花全部开放，只有4天左右的时间。开始的一两天似乎比较缓慢，星星点点，带几分矜持。当花开过半，如遇风和日丽、天气暖和，一夜之间就能满枝满桠地盛开怒放。为了欣赏“满开”的樱花，人们会通宵达旦地在树下唱歌跳舞。 在一些著名的赏樱胜地，人们还为满树的樱花张灯结彩，“夜樱”与彩灯交互辉映，无比灿烂辉煌。 樱花的凋落也是别具一番景致，满树的樱花在和煦春风的摇曳下，从各种角度反射着阳光，纷纷扬扬地飘落下来，像粉蝶乱舞，让人眼花缭乱，心花怒放。可是一夜过后当你再度光顾樱花园时，昨日还是遮天蔽日的树冠上干净得只剩下光溜溜的枝条和几片新嫩的绿叶，清清爽爽，无牵无挂，展现在你眼前的是满地散落的花瓣，那么均匀，那么轻盈，散发出静静的、银色的光辉。几分凄惨，几分悲壮，让人感伤，催人泪下。 樱花的这些特点与日本传说文化所推崇的英雄观和人生价值是一致的。在日本人的传说文化中，与“生时的辉煌”相比较，更为世人崇敬，更能折服民心的似乎是“死时的尊严”。 人们似乎更感服那些精忠不阿、气节高尚的失败，那种刻骨铭心、可歌可泣的死别。樱花之所以能牵动整个日本民族的心和魂，其魅力也许就在这里。遗憾的是这种民族情感曾一度被日本的少数战争狂人和军国主义分子所愚弄、所利用，它不但给亚洲人民和世界和平带来巨大的灾难，也使无数日本爱国青年蒙受无谓的牺牲，使整个日本民族遭受战争的惨痛教训和创伤。樱花也因为被嫌疑战争的“樱(阴)魂”不散，战后一个时期曾在日本各地惨遭乱砍滥伐。所以，现在日本的许多樱花名胜都是战后复原的。
樱花热烈、纯洁、高尚，代表命运的法则就是循环。严冬过后是它最先把春天的气息带给日本人民，每年3月15 日至4月15日为日本的“樱花节”。日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。 樱花凋落时，不污不染，很干脆，被尊为日本精神的象征.
提供一些日语毕业论文的题目，供参考。 1 对日本高速成长期的研究——以国民意识变化为中心 2 对日中韓三国饮食文化的考察 3 从依赖心理看日本文化 4 关于日中“食文化”中人性的研究 5 探索日本动漫对世界的影响 6 论日本女性的意识変化 7 中日动漫文化的比较研究 8 对日本“欺负人现象”的意识分析 9 探讨日韓两国传统服饰的差异性 10 试论日语中的“和制英语” 11 浅论太宰治“奔跑吧，梅洛斯”的“人性善” 12 从日语的暧昧表现探讨日本人的性格 13 关于村上春树的“挪威的森林”人气浅论 14 日语“国字”初论 15 议日本谚语的中译 16 从介川的“鼻子”析介川的人生观 17 论日本贫富分化的现象 18 关于中日两国惯用语的考察 19 关于日本人名的考察 20 关于日语汉字读音的考察 21 关于日本人集团意识的考察 22 日语书面语及口语的异同分析 23 关于中日同形词的比較研究 24 关于日语外来语的考察 25 从宮崎骏的动画片看日本人的自然观 26 关于日本語女性语特性的考察 27 对日本人服务意识的分析—商品的售前和售后服务 28 关于日语句型的语法作用的分析 29 试析语言行动中的日语特点 30 关于日语流行语的研究 31 通过“寒暄”观察日本的文化特点 32 日中敬语表达对比研究 33 日本「职业女性文化」分析――以日中职业女性为中心 34 根据樱花观察日本国民性 35 电视剧台词中日语性差别现象分析
阳春三月,樱桃树上满是嫩芽儿,一个个都含苞欲放,风一吹,就摇来摇去的,看上去真可爱!下面是我为大家整理的描写春天的樱桃树作文，一起来看看吧!描写春天的樱桃树作文篇1 我的家乡在昭通，这里盛产苹果和樱桃。我特别爱吃樱桃，那红润的樱桃看上去水灵灵的，里面的果汁仿佛就要破皮而出，让人垂涎欲滴，黄色的果肉里包着椭圆形的果仁。 春天刚到，樱桃树的枝条上开满了白色的樱花，它们争奇斗艳，过上几天，花谢了，留下了碧绿的小樱桃，不知不觉中，绿樱桃开始变黄、发亮了，随后变成了晶莹剔透的红樱桃，就像一颗颗红宝石挂满了枝头。4月底，如果你到樱桃园，摘一颗放进嘴里，舌头触到那光滑的果皮，感觉无比舒服，用舌头轻轻一顶，果皮便裂开，那新鲜的果肉就出来了，而且流出的鲜美果汁酸甜适度。听妈妈说，樱桃还可以入药，治关节炎呢!没成熟的樱桃酸溜溜的，熟透的樱桃就甜蜜蜜的了，叫人越吃越爱吃。有一次，我吃樱桃时吃得太快，不小心吃进了一颗果仁，还以为会从肚子里长出樱桃树，吓得我哇哇大哭。 怎么样，你喜欢我们家乡的红樱桃吗? 描写春天的樱桃树作文篇2 我喜欢吃的水果有很多种，有苹果、桃子、草莓、樱桃等等。尤其是樱桃，因为它特别合我的口味。 樱桃是长在树上的，有一句话是这样说的：樱桃好吃树难栽。我想也许正因为树难栽，所以它的果实才会那么好吃吧。樱桃成熟时，它的果子火红火红的，形状圆溜溜的，个头跟跳棋子差不多大，长的非常非常漂亮!有点象玛瑙，让人一看就直流口水，真想一口把它吞掉，尝尝它的美味道。我每次吃樱桃的时候，总是大把大把的往嘴里塞，这时汁水流进嘴里，甜中带有一点酸，非常可口!而后再一口吐出大把的淡黄色的小核儿，妈妈说我象猪八戒偷吃人参果，不会细细的品尝，可她哪里知道我好过瘾哦! 如果有机会的话，我一定要自己种一棵樱桃树，让它结好多好多的果子，给老师和同学们尝一尝。怎么样，你们想吃吗? 描写樱桃树作文篇3 今天早晨我和妈妈去摘樱桃。因为我赖了一会儿床，所以有点起晚了，饭也没吃多少，就快点跟妈妈去她们单位集合。妈妈给我带了点粥，还有咸鸭蛋，我在车上又吃了点。 很快就到了昆嵛山，就是去年我们去爬泰礴顶的地方。进了樱桃园，我们就随便摘起来。樱桃又大又多又红又甜，还有紫的就更甜了。妈妈拿个小桶摘，树不是很高，可妈妈还有够不着的地方，我帮妈妈摘了很多。我一边吃一边摘，天太热了，过了一会儿我就受不了了。妈妈让我坐在树荫下喝水凉快，她自己跑到别的地方摘。 马上就要回去了，我也不知道是吃的樱桃多了点还是热的，浑身不舒服，没有劲。好不容易走回去，司机叔叔给我打开大巴车两侧的小门，我在里面坐了一会儿。风吹了过来，我觉得凉快了点，但还是难受。上了车，妈妈抱着我，我不知不觉地睡着了。醒了以后出了一身汗，总算好多了。 猜你喜欢： 1. 院子里的樱桃树200字作文 2. 赏樱花作文400字精选4篇 3. 二年级作文:院子里的樱桃树 4. 有关樱桃的随感散文文章 5. 描写樱花的作文范文5篇
无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？以下是我整理的樱桃红了作文范文（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
暮春，落红已逝，绿芽吐蕊。在这乍暖还寒的日子里，春天悄无声息的走了，日子在重复的叠加中，让人有些手足无措，或者是等待，或者是欣喜，又或者是些许怀念，那些理还乱的情愫就这样氤氲在这个多情的暮春里，或远或近……
记忆中的暮春，是我们孩子最幸福的日子。当桃李争艳的时候，屋前那一棵樱桃树早已经褪去繁花，小小的樱桃在嫩绿的新叶中，探出了小小的脑袋。我和院子里的小伙伴就常常望着树，慢慢的数着一颗，两颗，三颗……心里装着的是满满的期待，那是一种多么单纯的向往啊。
在春风雨露的滋润下，那些樱桃渐渐的长大了，逐渐的由翠绿转为淡红。每天放学后我们就来到树下，眼巴巴的看着那些青翠欲滴的樱桃，盼望着，盼望着，那一树的樱桃是儿时多么美的梦啊。微风中，那些一颗颗红色的樱桃，在绿叶间闪烁着，犹如一颗颗宝石，摇曳着，跳跃着。这样的美食自然也会引来麻雀的光顾，于是，人鸟大战就开始了。所以，每天清晨，母亲总在我们醒来之前，来到树下用木杆把那些红透的樱桃一颗颗打下，放在雪白瓷碗里等着我们，樱桃阳光映衬下，晶莹剔透，可爱至极。
院里的一群孩子，就这样围着那一碗樱桃，争前恐后的吃起来，很甜，很甜，笑颜在那些美好的清晨里，很美，很美。这样好吃的樱桃，在我记忆中，母亲从未吃过一颗，现在想想在物质匮乏的那些岁月里，快乐的背后又夹杂着多少心酸的记忆呢，如今，那记忆越发的清晰起来，偶尔重重的扣痛心扉。那棵小小的樱桃树，承载着童年里多少期待啊！后来，儿时的伙伴都长大了，走向了外面的世界，多年不见，也不知是否安好。老屋依旧，母亲老了，不再为我们摘樱桃，后来那棵樱桃树也被砍掉了。
今年春天，偶然看到街市上有卖樱桃，一颗颗还是那样红彤彤的，买上一些，吃在嘴里，酸酸甜甜的味道溢于齿间，不再是当初的味道。
时光恍惚的河流中，我渐渐的读懂了鲁迅先生，读懂了他笔下的《社戏》，以及那晚的罗汉豆；读懂了琦君的那杯浓浓的春酒；也读懂了我的那棵樱桃树，还有那红了的樱桃。
我知道，这种挥之不去的情愫是回念。
阳春三月，气温逐渐回升，天空像一颗蓝蓝的薄荷糖，水洗一般清澈明亮。阳光暖暖的，母亲般慈祥地看着大地，樱桃树在阳光的爱抚下，蓬勃生长。
校园的小花园中，便有一棵樱桃树。
清晨，樱桃树上挂满了水珠，不知是昨夜的雨水还是今晨的露水。樱桃树的叶子很绿，让人不由自主地感到清新，嘴里似乎还有薄荷叶的味道。阳光把树叶照成透明状，可以清清楚楚地看到它的脉络。那是生命的脉络。那绿油油的树叶上沾着一颗颗晶莹剔透的水珠，在绿叶的衬托下，那水珠好像也染上了树叶的颜色，透着丝丝绿意。娇小的樱桃便深深藏在绿叶之中。
雨过天晴，红红的樱桃在四月柔和的阳光下显得愈加诱人，愈加美丽。柔和的阳光穿过樱桃，把它照成半透明的样子，依稀可以看到小小的果核，显得小巧玲珑。樱桃红得发亮，果皮绷得紧紧的，显得很饱满。都说红配绿，很俗气，但这绿油油的'叶，配上这红艳艳的樱桃，却一点也不俗气。红樱桃像一个小小的红色纸灯笼，轻盈地挂在枝头，阳光滑过它，微风轻触它，雨水擦拭它，使樱桃变得那么纯净，惹人喜爱。
樱桃红了，惹得同学们个个都垂涎欲滴，一下课就往小花园跑。樱桃结得很高，大部分同学只能望“樱”兴叹，有几个胆大的同学则爬上满是青苔的假山，踮起脚，用手去够树梢上的樱桃，其他同学在旁边看得心惊胆战，生怕他跌进假山下的池塘中。一旦有同学摘到樱桃，便会到处炫耀，恨不得让全世界都知道他摘到了樱桃。樱桃带给我们的是无穷的快乐啊！
樱桃红了，很艳很艳，在四月温柔的阳光下熠熠生辉。
樱桃长出来了，在树下，青色的小果实与碧绿的叶子把阳光照耀遮挡的更加隐蔽了。摘下一个还没成熟的小樱桃，咬上一口，苦又涩。
心中不经想起一个个画面：刚上小学的我们，牵着家长的大手，带着懵懂的眼神，兴奋的心情走向属于自己的第一张课桌。环视班级，各个都是陌生的脸庞，但在下课，有五个女孩相聚在一起，每个都很腼腆，可还是玩儿在了下课的每分每秒。那时的我们，就犹如刚生的小樱桃，青应是未知幼小的心灵；涩应是刚见面的羞涩吧！
时间一天又一天的过去了，刚初生还青的樱桃，如今慢慢变红了。犹如红色颜料，只不过，红中还带着一点儿青。我又摘下一颗，尝了一小口，虽没有上次的苦涩，但也酸得让牙根松动了。
这样的樱桃不正是三年级的我们吗？外人看在眼里觉得五个女孩感情很好，但也不能避免小吵小闹。伤心的眼泪是咸的，可心灵是酸的，酸得足矣让人痛上一星期了。
又过了不久，樱桃似被谁染了色，变得深红了，这时的我又摘下一个，送入嘴中，甜而不腻，味道适中。
深红甜甜的樱桃是我们六年级时的友谊。再也没有争吵，整天呆在一起，除到了上课，没人能拆散我们。聊天谈地，倾诉心灵，其它女孩都会认真听，五个女孩从儿童逐步走向青少年，变得成熟了……
樱桃红了，女孩长大了，不再是刚进校园的“青色小樱桃”了，她们变得亭亭玉立，同时又是那么甜蜜。
看着盘里一颗颗樱桃，我联想到五个女孩的成长中，这一个个画面就像一粒粒种子，在我心中萌发，裁种出另一颗的“樱桃树”。
红了樱桃，绿了芭蕉，是大自然中常见的画面，也是五个女孩脑海中的回忆……
微风吹过，树上的一个个小红“灯笼”在枝头摇摆。五日，又是樱桃红了的日子。
樱桃成熟之时，外婆都会到菜场买来一大袋樱桃，今年也不例外。外婆洗好樱桃，放在盘子里给我们吃。看着那一颗颗像红宝石一般的樱桃，我又陷入了深深的回忆中。
七岁那年，我和爸爸妈妈一起到某地的樱桃园去摘樱桃。那天，艳阳高照、万里无云。我们一家怀着兴奋和喜悦开始了人生中的第一次摘樱桃之旅。进入樱桃园，看着满树满树的樱桃，我早就开始跃跃欲试了。爸爸挑了一棵果实较多、较大的樱桃树，就开始忙碌起来了。我和妈妈也找了一棵树，开始劳动了。
樱桃树上的樱桃可真是多啊！有的是深红色；有的是淡红色；有的有一块普通橡皮那么大，有的只有一个小拇指指甲盖那么大；有的外形规规矩矩的圆形，有的则是一些奇奇怪怪的样子。妈妈在树下摘，我在树上摘，不一会儿，樱桃树就基本被我们“扫”干净了。于是，我们换了一棵樱桃树。还是和刚才一样，我在上面，妈妈在下面。可能是因为上面的空气好，能沐浴到更阳光的原因吧。所以越是上面的樱桃，长得就越大、越红。我看着这些红得有些发黑的樱桃，不住地咽口水。最终，我忍不住这诱惑，摘了一颗最大最红的樱桃，送进了嘴里。哇！好甜啊！我没想到会这么甜，一大把一大把地把已经摘过来的樱桃往嘴里塞，一边赞叹：“好吃，真好吃。”从树上下来时，我的篮里已经没多少樱桃了，我也吃成了“小花猫”。
在把目光转向现在，我是多么希望能在回到那一天，能再和爸爸妈妈一起摘樱桃。
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉……
三月的风刚拂过树梢，湖上的涟漪便荡漾开来。春心已然经不起挑逗，何时吟唱着“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”。诗酒年年有，年年不似旧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
梧桐叶落的季节里，你是否还记得曾经那陌生而新鲜的面孔？骄阳四射的魅影下，你是否还能想起那一路的欢声笑语？是谁，在最美的年华遇见你？又是谁，在你的青春岁月里放任肆意？最美的已成记忆，留恋的永远是曾经，找不回的是那些年的自己。
能陪我们走一程的人有多少？愿意走完一生的更是寥寥。是否刻骨铭心并没那么重要，珍惜的是那些温暖的拥抱。岁月总是催人老，记忆里的画面还未褪去，老照片已然泛黄，沾满了怀旧的味道。复古的潮流风行，不过是迫切地想回到过去，时光机器，何时能了了芸芸众生的心意？
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情。可易逝的时光总在不经意中把我们推向终点。我们在原地迟疑、犹豫，待我们缓过神来，时光已远远离去。没有红绿灯，没有斑马线，更没有塞车，时光就像飞机一样毫无停留地飞速前进，甚至连窗外的风景都不曾看清。每一次睁眼和闭眼，都仿佛是沧海桑田。我们以为的永恒，从来不是人生，永恒只有时间而已。
但我们害怕的又何尝是时光的逝去？我们放不下的又何尝是曾经的回忆？我们唯一想抓住的是青春，唯一怀念的是回忆里的自己。如果可以，你是否也想把自己的人生拍成电影，让每一段回忆都成为永恒的瞬间。只是，有些感觉已无法重新演绎，就像我们永远都无法找回初恋时的动心。
岁月，不曾为谁停留，回忆，不曾为谁改变。这一路，我们走走停停，走到最后才发现，最想到达的方向，原来不是终点，而是起点。可是我们却不得不向前走，时间仿佛跟我们开了一个玩笑，拼命地把我们推向终点，然后告诉我们，起点才是我们内心向往的方向。有时候，我们觉得自己了，可是我们又不得不承认，这是我们必须经历的人生。
时光啊时光，你要流向哪里？你能否静静地，在原地憩息，让青春多保留一份记忆，把岁月的沧桑一一吹尽。时光啊时光，我该如何抓住你？你能否慢慢地，转换风景，让头上的白发少一些肆意，将额头的皱纹悄悄抚平。
又是一年春风绕，是谁在枝头浅笑，红了樱桃，绿了芭蕉……
桃是我家乡的特产，我也非常喜欢它。00 00春雨过后，一颗颗樱桃树正在贪婪的吸着春天的甘露。三月份时如果你到我的家乡来，就能看见遍山的樱桃树上开满了洁白如雪的花儿。00 00可时间匆匆，转眼之间樱花就凋谢，花蕊里又蹦出绿色如豌豆大小般的樱桃。再过几天，樱桃就变成半红半白的樱桃了，一眨眼时间就到了四月中旬，现在正是樱桃成熟的季节，一串串樱桃像一颗颗红宝石，放眼一望，真美啊！像许多小孩子在欢快的跳舞。走到树下，摘一个樱桃摸起来十分光滑，光滑得好像搽过油，闻起来也很香，我忍不住想吃一口，我轻轻咬开来，鲜红细嫩的汁洒了出来，同时舌头上也有鲜红的汁了。00 00樱桃如果摘下来，不尽快食用，就会腐烂的特别快，像白居易诗中说的一样：“若离本枝，一日色变，二日味变，三日香变，四五日侧色香味尽去矣。”00 00家乡的樱桃果肉真是鲜红细嫩啊！我喜欢家乡的樱桃。00 我的家乡在蒲江，我爱家乡那红通通的樱桃。000美丽温柔的春姑娘鼓起了它那樱桃般的小嘴，吹醒了树木，吹醒了花儿，吹醒了大地上的万物。绵绵春雨落下来，一棵棵樱桃树高兴地直拍手，她们伸出婀娜多姿的枝条，贪婪地吮吸春天的甘露，那一张张笑脸仿佛在迎接春天的到来。000樱桃花争先恐后地开放着，白的像雪，粉的如霞，一簇簇，一团团，还散发着一阵阵沁人心脾的香味。000慢慢地，樱桃花凋谢了，树上结满了绿色的小青果，在阳光的照耀下，小青果慢慢变红，像无数颗玛瑙，又似一盏盏红灯笼悬挂在枝头。凡是尝过它的人都忘不了它的美味，只要你用盐水泡一下，抓一把放进嘴里，那鲜红的汁水立刻往你心里钻，让你吃也吃不够。000每逢五月，樱桃山的马路上就会车水马龙、川流不息，一辆辆汽车停在路两旁，从外地来品尝樱桃的游客络绎不绝。瞧，他们有的坐在樱桃园里边吃边聊，有的还爬上树边摘边吃，有的买了几大筐回去请亲朋好友品尝……000我爱家乡的樱桃。 我的家乡在长阳，家乡的特产很多，有椪柑、柿子、地瓜、石榴等，但我最爱的水果，当然要数樱桃了。 00细雨如丝，一棵棵樱桃树贪婪地吸吮着春天的甘露，它们伸展着翠绿的枝叶，一片片圆圆的小叶子，在雨雾中欢笑着。 00春天过后，樱桃树上挂满了樱桃。 00樱桃圆圆的，比杨梅稍微小点，可爱的樱桃挂在树上，好似一个红脸小娃娃没见过世面，探开头，好奇地望着这个世界。 00你摘下一棵放进嘴里，轻轻咬开它，就会露出那鲜红的果肉，嘴唇上，舌头上，同时染满鲜红的汁水，待你吃完以后，那鲜红的果肉伴着甜甜的汁水，沁入心田。 00樱桃有很多用处，比如说，可入药，樱桃树的枯枝可以当柴烧，樱桃树还可以做成盆景供人欣赏。樱桃营养也很丰富等。 00每年夏天，我们家都要买很多樱桃，妈妈常说：“有快乐要大家分享。”家里来了客人，我就拿来樱桃和大家一起津津有味地吃樱桃，夸夸其谈地夸樱桃。 00我爱家乡的樱桃，它让我们的家乡更加富饶！很好的阿哥，