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1/100 【题 名】我国中小型民营企业的企业文化建设现状分析及对策研究 【作 者】王欢 【刊 名】集团经济研究.2007(07Z).-233-233 2/100 【题 名】民营酒店企业文化逾越混沌的路径抉择 【作 者】任曼姝 【刊 名】企业活力.2007(8).-64-65 3/100 【题 名】论民营企业文化的再造 【作 者】王彩梅 【刊 名】理论导刊.2007(8).-17-19 4/100 【题 名】民营企业家和企业文化 【作 者】江斌 胡建宏 【刊 名】商场现代化.2007(08Z).-334-335 5/100 【题 名】构建现代化的民营企业文化 【作 者】李书进 【刊 名】商场现代化.2007(08Z).-336-338 6/100 【题 名】中国民营企业文化现状与发展研究 【作 者】叶生 【刊 名】中国汽摩配.2007(5).-72-74 7/100 【题 名】民营企业文化重构的路径选择分析 【作 者】吕金记 【刊 名】华东经济管理.2007,21(2).-13-17 8/100 【题 名】浅析民营企业文化建设的现状与出路 【作 者】张晓燕 【刊 名】西安航空技术高等专科学校学报.2007,25(4).-9-11 9/100 【题 名】民营企业的文化病态探析 【作 者】李书进 【刊 名】集团经济研究.2007(07S).-376-377 10/100 【题 名】基于核心价值观的民营企业文化模式 【作 者】徐向农 【刊 名】武汉理工大学学报：信息与管理工程版.2007,29(7).-155-158 11/100 【题 名】构建和谐的民营企业文化 【作 者】邱浓璋 【刊 名】职业圈.2007(07X).-58-60,56 12/100 【题 名】论我国民营企业文化建设 【作 者】薛雯 【刊 名】集团经济研究.2007(06X).-291-291 13/100 【题 名】浅析中国民营企业价值观的构建 【作 者】高峰[1] 聂飞[2] 【刊 名】天府新论.2007(B06).-50-51 14/100 【题 名】关于民营企业文化再造的思考 【作 者】刘纵宇 黄予辉 【刊 名】商场现代化.2007(07S).-254-254 15/100 【题 名】民营企业的发展及创新 【作 者】柏锐 【刊 名】辽宁经济.2007(6).-49-49 16/100 【题 名】从传化看民营企业文化与社会责任 【作 者】李玲东 【刊 名】浙江经济.2007(11).-59-59 17/100 【题 名】超越家族主义--海峡西岸经济区家族制民营企业文化创新思考 【作 者】刘玉生 【刊 名】泉州师范学院学报.2007,25(3).-33-38 18/100 【题 名】论民营企业文化建设的自身障碍及创新走向 【作 者】周达军 【刊 名】管理现代化.2007(3).-29-31 19/100 【题 名】民营企业文化建设的误区及对策分析 【作 者】洪和根 【刊 名】兰州学刊.2007(6).-177-178 20/100 【题 名】浅议生命周期视角中的民营企业文化建设 【作 者】刘秋英[1,2] 罗新星[1] 【刊 名】现代企业教育.2007(06X).-57-58 21/100 【题 名】民营科技企业创建企业文化研究 【作 者】耿荃盛 【刊 名】民营科技.2007(6).-51-52 22/100 【题 名】企业文化的创新与民营企业的发展 【作 者】颜怀坤 【刊 名】商场现代化.2007(06X).-293-294 23/100 【题 名】全国企业文化（葵花药业集团）现场会在哈尔滨召开《中国民营企业文化建设宣言》发表 【作 者】姚咏梅 【刊 名】中外企业文化.2007(6).-35-35 24/100 【题 名】民营企业人性化管理 【作 者】张辉 【刊 名】合作经济与科技.2007(07X).-17-18 25/100 【题 名】浅谈民营企业文化建设的问题与对策 【作 者】黄静 【刊 名】职业圈.2007(05X).-38-39 26/100 【题 名】民营企业档案与民营企业文化建设 【作 者】宋征宇 朱永平 【刊 名】现代企业.2007(5).-31-32 27/100 【题 名】民营企业人才资源短缺的原因及其对策研究 【作 者】陈洪权 【刊 名】科技创业月刊.2007,20(6).-95-96,98 28/100 【题 名】从企业生命周期角度初探武汉民营企业文化建设战略 【作 者】陈娟[1] 朱浩[2] 【刊 名】科技创业月刊.2007,20(6).-121-123 29/100 【题 名】致富不忘乡亲 立志回报社会--优秀民营企业家山西陆合煤化有限责任公司董事长史元魁 【作 者】无 【刊 名】党史文汇.2007(5).-F0003-F0003 30/100 【题 名】基于企业社会责任的民营企业文化建设 【作 者】鲍丽娜[1] 鲍丽[2] 【刊 名】山西财经大学学报.2007,29(5).-66-71 31/100 【题 名】制度竞争背景下的民营企业文化论 【作 者】张开云 周尚万 杨敏 【刊 名】企业经济.2007(2).-21-23 32/100 【题 名】民营企业文化竞争力构成要素及提高途径 【作 者】郭庆海 【刊 名】时代经贸：下旬.2007(02Z).-104-105,106 33/100 【题 名】基于熵理论的民营企业文化系统分析 【作 者】张晓辉[1,2] 王莉[3] 【刊 名】社会科学战线.2007(3).-305-306 34/100 【题 名】民营企业的文化建设与社会责任 【作 者】李玲东 【刊 名】浙江工商.2007(5).-32-33 35/100 【题 名】我国民营企业构建特色文化研究 【作 者】胡永 【刊 名】经济研究参考.2007(29).-41-42 36/100 【题 名】论我国民营企业文化的提升 【作 者】廖小波 【刊 名】集团经济研究.2007(04X).-299-299 37/100 【题 名】浅析民营企业文化建设的现状与途径 【作 者】刘云涵 吕英 【刊 名】集团经济研究.2007(04S).-132-132 38/100 【题 名】浙江民营企业文化建设现状分析与思考 【作 者】陶宇[1] 陈小燕[2] 【刊 名】企业经济.2007(4).-111-113 39/100 【题 名】民营企业文化的诟病与诊疗 【作 者】李雅斯 【刊 名】沿海企业与科技.2007(4).-95-97 40/100 【题 名】中国民营企业文化现状与发展研究 【作 者】叶生 【刊 名】科技智囊.2007(E05).-6-10 41/100 【题 名】民营印刷企业文化建设探析 【作 者】叶惠荣 【刊 名】中国印刷.2007(1).-64-68 42/100 【题 名】中小民营企业管理步出维谷探究 【作 者】杜雨芳 【刊 名】经济前沿.2007(4).-62-64 43/100 【题 名】民营企业文化管理的优势分析及路径选择 【作 者】王磊 【刊 名】江苏省社会主义学院学报.2007(2).-58-60 44/100 【题 名】民营企业文化实证研究--以安徽省民营企业为例 【作 者】胡永 【刊 名】财贸研究.2007(2).-152-153 45/100 【题 名】企业文化与民营企业可持续发展分析 【作 者】吴军 【刊 名】山西科技.2007(2).-8-10 46/100 【题 名】从民国档案看民营企业档案管理 【作 者】杨朝伟 【刊 名】中国档案.2007(4).-44-45 47/100 【题 名】民营企业文化力塑造 【作 者】邹农基 【刊 名】江苏科技大学学报：社会科学版.2007,7(1).-22-26 48/100 【题 名】民营企业财务管理存在的问题及对策 【作 者】刘建波 【刊 名】中国乡镇企业会计.2007(4).-57-57 49/100 【题 名】民营企业的文化建设 【作 者】孔凡真 【刊 名】中国牧业通讯.2007(6).-34-36 50/100 【题 名】民营企业文化建设研究 【作 者】田芳[1] 许生龙[2] 【刊 名】科技创业月刊.2007,20(4).-140-141
10000字左右的，正规本科差不多都是这么多，我记得去年做的好像是10000到12000的
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1/100 【题 名】我国中小型民营企业的企业文化建设现状分析及对策研究 【作 者】王欢 【刊 名】集团经济研究.2007(07Z).-233-233 2/100 【题 名】民营酒店企业文化逾越混沌的路径抉择 【作 者】任曼姝 【刊 名】企业活力.2007(8).-64-65 3/100 【题 名】论民营企业文化的再造 【作 者】王彩梅 【刊 名】理论导刊.2007(8).-17-19 4/100 【题 名】民营企业家和企业文化 【作 者】江斌 胡建宏 【刊 名】商场现代化.2007(08Z).-334-335 5/100 【题 名】构建现代化的民营企业文化 【作 者】李书进 【刊 名】商场现代化.2007(08Z).-336-338 6/100 【题 名】中国民营企业文化现状与发展研究 【作 者】叶生 【刊 名】中国汽摩配.2007(5).-72-74 7/100 【题 名】民营企业文化重构的路径选择分析 【作 者】吕金记 【刊 名】华东经济管理.2007,21(2).-13-17 8/100 【题 名】浅析民营企业文化建设的现状与出路 【作 者】张晓燕 【刊 名】西安航空技术高等专科学校学报.2007,25(4).-9-11 9/100 【题 名】民营企业的文化病态探析 【作 者】李书进 【刊 名】集团经济研究.2007(07S).-376-377 10/100 【题 名】基于核心价值观的民营企业文化模式 【作 者】徐向农 【刊 名】武汉理工大学学报：信息与管理工程版.2007,29(7).-155-158 11/100 【题 名】构建和谐的民营企业文化 【作 者】邱浓璋 【刊 名】职业圈.2007(07X).-58-60,56 12/100 【题 名】论我国民营企业文化建设 【作 者】薛雯 【刊 名】集团经济研究.2007(06X).-291-291 13/100 【题 名】浅析中国民营企业价值观的构建 【作 者】高峰[1] 聂飞[2] 【刊 名】天府新论.2007(B06).-50-51 14/100 【题 名】关于民营企业文化再造的思考 【作 者】刘纵宇 黄予辉 【刊 名】商场现代化.2007(07S).-254-254 15/100 【题 名】民营企业的发展及创新 【作 者】柏锐 【刊 名】辽宁经济.2007(6).-49-49 16/100 【题 名】从传化看民营企业文化与社会责任 【作 者】李玲东 【刊 名】浙江经济.2007(11).-59-59 17/100 【题 名】超越家族主义--海峡西岸经济区家族制民营企业文化创新思考 【作 者】刘玉生 【刊 名】泉州师范学院学报.2007,25(3).-33-38 18/100 【题 名】论民营企业文化建设的自身障碍及创新走向 【作 者】周达军 【刊 名】管理现代化.2007(3).-29-31 19/100 【题 名】民营企业文化建设的误区及对策分析 【作 者】洪和根 【刊 名】兰州学刊.2007(6).-177-178 20/100 【题 名】浅议生命周期视角中的民营企业文化建设 【作 者】刘秋英[1,2] 罗新星[1] 【刊 名】现代企业教育.2007(06X).-57-58 21/100 【题 名】民营科技企业创建企业文化研究 【作 者】耿荃盛 【刊 名】民营科技.2007(6).-51-52 22/100 【题 名】企业文化的创新与民营企业的发展 【作 者】颜怀坤 【刊 名】商场现代化.2007(06X).-293-294 23/100 【题 名】全国企业文化（葵花药业集团）现场会在哈尔滨召开《中国民营企业文化建设宣言》发表 【作 者】姚咏梅 【刊 名】中外企业文化.2007(6).-35-35 24/100 【题 名】民营企业人性化管理 【作 者】张辉 【刊 名】合作经济与科技.2007(07X).-17-18 25/100 【题 名】浅谈民营企业文化建设的问题与对策 【作 者】黄静 【刊 名】职业圈.2007(05X).-38-39 26/100 【题 名】民营企业档案与民营企业文化建设 【作 者】宋征宇 朱永平 【刊 名】现代企业.2007(5).-31-32 27/100 【题 名】民营企业人才资源短缺的原因及其对策研究 【作 者】陈洪权 【刊 名】科技创业月刊.2007,20(6).-95-96,98 28/100 【题 名】从企业生命周期角度初探武汉民营企业文化建设战略 【作 者】陈娟[1] 朱浩[2] 【刊 名】科技创业月刊.2007,20(6).-121-123 29/100 【题 名】致富不忘乡亲 立志回报社会--优秀民营企业家山西陆合煤化有限责任公司董事长史元魁 【作 者】无 【刊 名】党史文汇.2007(5).-F0003-F0003 30/100 【题 名】基于企业社会责任的民营企业文化建设 【作 者】鲍丽娜[1] 鲍丽[2] 【刊 名】山西财经大学学报.2007,29(5).-66-71 31/100 【题 名】制度竞争背景下的民营企业文化论 【作 者】张开云 周尚万 杨敏 【刊 名】企业经济.2007(2).-21-23 32/100 【题 名】民营企业文化竞争力构成要素及提高途径 【作 者】郭庆海 【刊 名】时代经贸：下旬.2007(02Z).-104-105,106 33/100 【题 名】基于熵理论的民营企业文化系统分析 【作 者】张晓辉[1,2] 王莉[3] 【刊 名】社会科学战线.2007(3).-305-306 34/100 【题 名】民营企业的文化建设与社会责任 【作 者】李玲东 【刊 名】浙江工商.2007(5).-32-33 35/100 【题 名】我国民营企业构建特色文化研究 【作 者】胡永 【刊 名】经济研究参考.2007(29).-41-42 36/100 【题 名】论我国民营企业文化的提升 【作 者】廖小波 【刊 名】集团经济研究.2007(04X).-299-299 37/100 【题 名】浅析民营企业文化建设的现状与途径 【作 者】刘云涵 吕英 【刊 名】集团经济研究.2007(04S).-132-132 38/100 【题 名】浙江民营企业文化建设现状分析与思考 【作 者】陶宇[1] 陈小燕[2] 【刊 名】企业经济.2007(4).-111-113 39/100 【题 名】民营企业文化的诟病与诊疗 【作 者】李雅斯 【刊 名】沿海企业与科技.2007(4).-95-97 40/100 【题 名】中国民营企业文化现状与发展研究 【作 者】叶生 【刊 名】科技智囊.2007(E05).-6-10 41/100 【题 名】民营印刷企业文化建设探析 【作 者】叶惠荣 【刊 名】中国印刷.2007(1).-64-68 42/100 【题 名】中小民营企业管理步出维谷探究 【作 者】杜雨芳 【刊 名】经济前沿.2007(4).-62-64 43/100 【题 名】民营企业文化管理的优势分析及路径选择 【作 者】王磊 【刊 名】江苏省社会主义学院学报.2007(2).-58-60 44/100 【题 名】民营企业文化实证研究--以安徽省民营企业为例 【作 者】胡永 【刊 名】财贸研究.2007(2).-152-153 45/100 【题 名】企业文化与民营企业可持续发展分析 【作 者】吴军 【刊 名】山西科技.2007(2).-8-10 46/100 【题 名】从民国档案看民营企业档案管理 【作 者】杨朝伟 【刊 名】中国档案.2007(4).-44-45 47/100 【题 名】民营企业文化力塑造 【作 者】邹农基 【刊 名】江苏科技大学学报：社会科学版.2007,7(1).-22-26 48/100 【题 名】民营企业财务管理存在的问题及对策 【作 者】刘建波 【刊 名】中国乡镇企业会计.2007(4).-57-57 49/100 【题 名】民营企业的文化建设 【作 者】孔凡真 【刊 名】中国牧业通讯.2007(6).-34-36 50/100 【题 名】民营企业文化建设研究 【作 者】田芳[1] 许生龙[2] 【刊 名】科技创业月刊.2007,20(4).-140-141
《易经古歌考释》（巴蜀书社1995）《超越知识与价值的紧张——“科学与玄学论战”的哲学问题》（四川人民出版社2002）《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》（四川大学出版社2006）《爱与思——生活儒学的观念》（四川大学出版社2006）《儒学与生活——“生活儒学”论稿》（四川大学出版社2009）《儒家思想与当代生活——“生活儒学”论集》（光明日报出版社2009）《生活儒学讲录》（安徽人民出版社2012） 《追寻中国精神丛书》（四川人民出版社2000）《周易人生智慧丛书》（第一主编）（四川人民出版社2001）《现代新儒学的现代性哲学》（中央文献出版社2008）《情与理：“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》（中央文献出版社2008）《儒学中的情感与理性》（现代教育出版社2008）《庚寅“儒教”问题争鸣录》（河南人民出版社2011） 1．《汉字里的妇女观》：《分忧》1991年第9期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所2．《汉字里的婚姻观》：《分忧》1991年第12期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所3．《汉字里的家庭观》：《分忧》1992年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所4．《〈自京赴奉先县咏怀五百字〉用韵考》：《杜甫研究学刊》1992年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所5．《杜诗和唐代韵书的关系》：《杜甫研究学刊》1993年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所6．《改革呼唤社会主义新闻市场》（四人笔谈）：《新闻界》1993年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所7．《〈尔雅〉释名》：《四川教育学院学报》1993年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所8．《〈易传〉形训略说》：《淮阴师专学报》1993年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所9．《杜诗古体叶韵考》：《杜甫研究学刊》1993年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所10．《〈易经〉古歌的发现和开掘》：《文学遗产》1993年第5期，人大书报资料《中国古代近代文学研究》1994年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所11．《我想有个家》（学术散文）：1994年1月14日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所12．《爱的商量》（学术散文）：1994年1月28日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所13．《汉字里的女性崇拜》（学术散文）：1994年2月18日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所14．《汉字里的性别歧视》（学术散文）：1994年3月4日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所15．《杜诗仇注“叶音”考辨》：《杜甫研究学刊》1994年第1期。16．《男人咏叹调》（散文）：1994年4月29日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所17．《伟大的孤独者：为诗人杜甫诞生1282周年作》：《杜甫研究学刊》1994年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所18．《报刊：怎样跳出“怪圈”？》：《新闻界》1995年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所19．《中国最古老的婚礼进行曲：〈易经〉中的几首婚俗歌谣》：《文史杂志》1995年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所20．《撩开诗神面纱的一角：郭沫若对〈周易〉古诗的天才觉察》：《郭沫若学刊》1995年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所21．《树编辑者之楷模 立出版家之丰碑：读〈编辑出版家叶圣陶〉感言》：《文史杂志》1995年第3期，《编辑学报》1996年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所22．《杜诗疑义五则》：《杜甫研究学刊》1995年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所23．《新闻哲学导论》（上、下）：《新闻界》1995年第6期、1996年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所24《〈易经〉引用古歌的证明》：《羑里易学》第1卷第8辑，中州古籍1996年1月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所25．《新闻传播的第三次媒介革命》（与肖娅曼合作）：《新闻界》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所26．《电脑辅助编辑略谈》：《编辑学刊》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所27．《〈周易〉中〈既济〉〈未济〉的考释》：《周易研究》1997年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所28．《生命结构与和合精神：周易哲学论》：《社会科学研究》1998年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所29．《老子哲学：生存之道》：《四川大学学报》1998年第2期。此文被光明日报《文摘报》摘登，并被收入《中国社会主义精神文明宝典》团结出版社1998年9月版。30．《心灵的超越》（自传）：收入《博士生谈自己》黑龙江人民出版社1998年4月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所31．《诗与生命之悟》（学术散文）：1998年8月2日《三峡工程报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所32．《爱情是一道菜》（散文）：《分忧》1998年第12期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所33．《“科玄之争”再评价》：《中国哲学史》1999年第1期；人大书报资料《中国哲学》1999年第9期。此文获四川省教育厅“人文社会科学研究”三等奖（2001）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所34．《含英咀华 传道解惑：〈人类思想的精华〉读后》（书评）：1999年4月10日《市场报》（1999年3月16日《人民日报》以《人类思想的精华》为题摘要发表）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所35．《重返中华文明“轴心时代”：高正先生〈诸子百家研究〉读后》（书评）：《哲学研究》1999年第3期（1999年4月23日《光明日报》以《〈诸子百家研究〉简介》为题摘要发表）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所36．《一个“世纪之问”的探索：读张允熠博士的〈中国文化与马克思主义〉》（书评）：《学术界》1999年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所37．《天人体用 贞一不二：新唯识论与周易哲学之比较》：《人文杂志》1999年第5期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所38．《儒家哲学的“三句真谛”：〈中庸〉开篇三句的释读》：《中州学刊》1999年第5期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所39．《杜诗五首辩疑》：《杜甫研究学刊》1999年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所40．《从认识论到意志论》：《北京理工大学学报》2000年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所41．《心灵境界：中国哲学的超越阐释》（蒙先生《心灵超越与境界》书评）：《社会科学研究》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所42．《不要忽视对人的终极关怀》（《笔谈传统文化与现代信仰》）：《文史杂志》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所43．《拒斥“形而下学”：论哲学及其与科学的关系》：台湾《鹅湖》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所44．《追寻“现代性”之根》（《追寻中国精神丛书》总序）：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所45．《中国之自由精神·导言》：四川人民出版社2000年6月版。46．《五四的自由理念》（《中国之自由精神》第一章）：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所47．《中国之自由精神·后记》：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所48．《儒学的德性价值论》：《四川大学学报》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所49．《实践主义：马克思哲学论》：《学术界》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所50．《实践主义：对马克思哲学的一种新理解》：《理论学刊》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所51．《我为什么追寻？》（短论）：2000年12月9日《文汇读书周报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所52．《“自由”的歧路：五四自由主义的两大脱离》：台湾《鹅湖》2000年第12期；《学术界》2001年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所53．《论西方近代哲学的转向与德国古典哲学的性质》：《四川大学学报》2001年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所54．《“实事求是”命题的存在论意义：依据马克思“实践主义”哲学的考察》：《广西民族学院学报》2001年“人文社会科学专辑”。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所55．《中国传统的自由精神：简论儒道释的自由观》：《理论学刊》2001年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所56．《夸父精神与女娲精神：中国文化精神和美学精神的神话象征》：《中外文化与文论》第8辑，四川教育出版社2001年5月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所57．《周易人生智慧丛书·主编闲话》：四川人民出版社2001年版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所58．《语言的牢笼：西方哲学根本传统的一种阐明》：《四川大学学报》2002年第1期；人大复印资料《外国哲学》2002年第2期；《新华文摘》2002年第6期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所59.《“中国哲学”能成立吗？》：《天水行政学院学报》2002年第1期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所60．《孔子之精神境界论》：《孔子研究》2002年第4期。61．《儒家心性论作为伦理学基础是否可能？》：《恒道》，吉林人民出版社2002年5月第1版。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所62．《关于佛道儒的“宗教超越性”问题》：《北京理工大学学报》2002年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所63．《普遍伦理是先验理性的纯粹形式吗？》：《哲学动态》2002年第6期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所64．《周公“德治”思想简论》：《泉州师范学院学报》2002年第5期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所65．《生存结构与心灵境界——面向21世纪的中国哲学》：》：《周易研究》2002年第4期；人大复印资料《中国哲学》2003年第1期；方克立主编《21世纪中国哲学走向》（第12届国际中国哲学大会论文集），商务印书馆2003年版。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所66．《中国传统的“他者”意识：汉语人称代词的分析》：《中国哲学史》2003年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所67．《中西之间：轴心时代文化转型的比较——以〈周易〉为透视文本》：《四川大学学报》2003年第3期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所68．《中国传统的“他者”意识：汉语人称代词的分析》：《中国哲学史》2003年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所69．《中西之间：轴心时代文化转型的比较——以〈周易〉为透视文本》：《四川大学学报》2003年第3期；人大复印资料《中国哲学》2003年第9期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所70．《重建第一实体——中西比较视野下的中国文化的历时解读》：《泉州师院学报》2003年第3期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所71．《“伦理学的本体论”如何可能？——牟宗三“道德的形上学”批判》：《西南民院学报》2003年第7期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所72．《中西思维方式的比较——对〈尚书·洪范〉和〈工具论·范畴篇〉的分析》：《西南师范大学学报》2003年第5期。
维普网找的：以“茴香油”为关键词1 GC—MS分析八角茴香种子CO2超临界流体萃取物中的脂肪酸成分 全文快照 袁经权 冯洁... 中国中药杂志-2007年8期 2 快速提取分离八角茴香油的新方法 全文快照 陆志科 黎深 福建林业科技-2007年1期 3 我国八角茴香油2005/2006年出口情况 无 国内外香化信息-2007年2期 4 壳聚糖／海藻酸钠制备八角茴香油微胶囊的研究 全文快照 李强 吴彩娥 农业机械学报-2007年1期 5 超临界CO2萃取八角茴香精油的研究 全文快照 朱凯 朱新宝 生物质化学工程-2007年1期 6 八角落叶制油技术 全文快照 农训学 农村新技术-2006年12期 7 超临界CO2萃取八角茴香油的初步研究 全文快照 董吉林 申瑞玲 食品工程-2006年4期 8 气质联用对不同提取法的八角茴香油化学成分的分析 全文快照 王琴 蒋林... 食品工业科技-2006年10期 9 茴香油的价格回落 无 国内外香化信息-2006年8期 10 安息茴香油高效高品质萃取技术通过鉴定 陈乐平 农村百事通-2006年15期 11 广西拟投资2000万元新建八角深加工基地 无 国内外香化信息-2006年6期 12 超声波法制备八角茴香油包合物的工艺考察 全文快照 翁何霞 王灿岭... 中国药师-2006年6期 13 2005年12月世界香料精油类产品市场报告：主产地篇 全文快照 无 国内外香化信息-2006年1期 14 2005年11月世界香料精油类产品市场报告主产地篇 无 国内外香化信息-2005年12期 15 2005年秋季精油与合成香料的市场报告 无 国内外香化信息-2005年12期 16 HPLC法测定藏茴香油中葛缕酮 张存彦 王成港... 中草药-2005年9期 17 奶牛闻香味能多产奶 李兵 江西饲料-2005年3期 18 气相色谱内标法测定八角茴香油中茴香脑的含量 黄智波 刘布鸣... 广西中医药-2005年3期 19 八角茴香研究进展 王琴 蒋林... 粮食与油脂-2005年5期 20 大茴香油国际标准（ISO 3475：2002） 徐易 香料香精化妆品-2004年1期 21 国际市场我国及其他国家产天然香料最新行情 无 国内外香化信息-2004年2期 22 国际市场我国及其他国家产天然香料最新行情 无 国内外香化信息-2004年1期 23 广西精油资源与药用 刘布鸣 魏绣枝... 广西林业-2004年6期 24 植物香料开发：前景广阔 青华 北京农业-2003年12期 25 香精香料信息十三则 无 国内外香化信息-2003年10期 26 用含茴香油、茶树油及柠檬油的组方驱头虱 张林林 国外医药：植物药分册-2003年3期 27 浅谈三种茴香油及工业生产方法 徐善述 杨洪珍 天津化工-2003年4期 28 超临界CO2萃取新疆安息茴香油脂的品质比较 张谦 于明 粮油加工与食品机械-2003年1期 29 八角茴香油的实验室提取方法 涂久洁 徐乐辉... 抚州师专学报-2002年2期 30 金噪子喉宝质量控制方法的研究 周嵩煜 药物分析杂志-2002年1期 31 八角茴香油树脂的提纯和红外光谱测定 龚丽芬 胡东红... 福州大学学报：自然科学版-2002年5期 32 部分香料五月份出口量值 无 国内外香化信息-2002年8期 33 喷洒香味剂提高奶牛产奶率 无 国内外香化信息-2002年8期 34 用精油来驱避和治疗头虱 无 国内外香化信息-2002年6期 35 乙醇提取八角茴香油工艺的研究 龚丽芬 胡东红... 泉州师范学院学报-2002年2期 36 安息茴香油脂的超临界CO2提取工艺研究 张谦 于明 新疆农业科学-2001年5期 37 大茴香油聚合树脂的合成及应用研究 黄道战 雷福厚... 林产化学与工业-2001年4期 38 复方甘草薄膜衣片的制备及稳定性考察 邱贞琴 马金华... 中药材-2001年6期 39 环糊精包合技术改进咳嗽糖浆质量的研究 薛大权 胡小戎... 中成药-2001年12期 40 小茴香对5—氟脲嘧啶的促渗作用研究 沈琦 徐莲英 中成药-2001年7期
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茶 文化 的论文应该怎么写呢？下面是我精心为你整理的茶文化的两千字论文，一起来看看。
茶文化园景观设计 方法 研究
摘要:
以茶文化内涵为基础，提出以物质层面———茶 种植 、茶加工、茶销售、茶器皿和以精神层面———茶艺、茶诗词、茶境、茶 传说 为切入点的8种茶文化园景观设计方法，以期为茶文化园景观设计提供借鉴。中国自古就有 饮茶 的习惯，茶与中国人的生活有千丝万缕的联系，以茶文化为主题设计的景观丰富了人们的生活。
关键词:
茶文化园;景观设计;方法
茶文化为主题的景观多出现在茶种植、加工、销售所在地，或观光茶园，为以茶文化为主题的景观设计和展示提供了物质和文化基础。目前对茶文化园景观设计研究相对较少，如周小苹等在《生态观光茶园景观创设》一文中对四川牛辗坪生态观光茶园的景观创设提出了独特见解[1];曾涛等在《北部湾的后花园———广西世外茶园园林景观设计》一文中指出景观、项目设置要以地方茶文化为根源，设计具有地方文化特色的茶景观[2];王慧等在《陕西西乡枣园生态观光茶园规划设计》中着重研究了观光茶园在功能设计与艺术精神上如何达到完美契合的问题[3];李琛在《茶园文化景观设计》一文从茶文化的社会价值入手，结合其特有的文化要素，融合“得天自成”生态景观设计理念，提炼出茶园文化景观的艺术表现特征[4];邵琦在《汉中西乡茶园文化景观设计》一文中指出茶园文化景观设计应该考虑文化属性、自然属性、景观形式展示、科学的施工过程、综合管理规范等五个方面[5]。此外，学者在茶馆室内装修上也有一定研究，如王奉慧在《双秀公园竹溪茶室景观分析》一文中，通过分析茶景园林实体要素在室内装修中所占的比例， 总结 了各景观要素在环境营造中的作用，并对不足之处提出修改建议[6];杨巍在《论现代茶馆的园林景观生态设计》一文提出景观设计及景观布置在茶馆氛围营造中的重要作用[7]。另外，唐黎标的《简论园林艺术在茶馆的运用》也阐述了山、石、水等景观元素在表现茶文化中所发挥的作用[8]。从相关文献的研究可知，园林景观、茶文化主题的景观在观光茶园及茶馆室内装修中已经渐渐进入研究的视野，景观所发挥的作用也逐渐得到了大家的认同。在此背景下，如何进行茶文化园景观设计，采用何种设计方法的研究就显得尤为必要。该文尝试在分析目前茶文化园景观现状的前提下，提出8种茶文化园景观设计的常用手法。
1茶文化的内涵及茶文化园景观的价值
茶文化从广义上讲，是指在茶叶发展历程中所有的物质财富和精神财富的总和。其物质内涵，是指茶的种植、培育、采摘、烤制、销售等具有技术含量的科学技术内容;其精神内涵，是指茶的品种、品尝、礼仪、民俗以及有关饮茶的审美情趣、价值观念等人文科学内容[9]。文化价值。茶文化园景观是以茶文化为主题而设计的景观建筑小品，承载着中国几千年的茶文化历史，既是对茶文化的传承，也是对部分难忘历史的再现，如茶马古道动感雕塑园、陆羽亭等。以景观的形式展示中国茶文化，更加生动形象，帮助游客记忆，同时展示方式的多样性也增加了游客的参与、互动性，让大家在娱乐中学习茶文化知识，领略中国茶文化的博大精深。此外，部分茶文化主题的景观有再创历史文化的作用，如武夷山“印象•大红袍”实景演出，形成了茶文化演出的“印象”派效应，必将为人们所铭记。经济价值。观光茶园的出现改变了传统的茶叶盈利和宣传推广方式，它通过氛围的营造、体验性活动的开展、特色旅游项目的设置，为茶园带来更多的经济效益。其中茶园氛围的营造、旅游项目的设置在很大程度上是依靠茶文化园景观来实现的。如自然型的茶田迷宫、茶田画等，人文型的动感雕塑、文化长廊、文化景墙、特色瞭望塔等，为园区招揽了更多的游客，活跃了园区的氛围。旅游价值。茶文化园景观可分为自然景观和人文景观两类。自然型的观光茶田清新静谧、绿影叠叠，置身其中仿若隔世仙境，成为广大游客向往的旅游佳境。人文型的实景演出高潮迭起，绚丽的舞台灯光为观众呈现了一席绝佳的视觉盛宴;创意景观小品、造型独特的建筑景观、别具匠心的茶文化体验互动活动，为茶园和旅游区吸引了大量的游客，充分发挥了茶文化园景观的旅游价值。
2茶文化园景观现状及设计原则
茶文化园景观现状
我国现有的茶文化园景观还处于初期发展阶段，成功的茶文化园景观案例不多，普遍存在趋同化与雷同化现象，属于“CTRL+C”+“CTRL+V”或微改动版“CTRL+C”+“CTRL+V”。究其原因，大体可归纳为4点:设计初期没有进行详细的项目地块及所在区域设计元素考察，设计成为无根的浮萍;设计开展时没有明确整体形象的定位与塑造，缺乏主题创意与文化特色[10];设计方与委托方地位不对等，基本属于设计方按照委托方想法把效果图表现出来，物质功能性与文化艺术精神无法契合;施工方专业性较低，大部分情况是小包头+大小工的组合，对施工细节及材料不重视[11]。
茶文化园景观设计原则
因地制宜原则。充分考虑广义的“地”，包括项目地的地形地貌、地理位置、气象气候、地的主人等，对“地”研究得越透彻，设计成果越有特色。天人合一原则。新创造出的景观需与天、地、人三才和谐统一，达到“虽由人作、宛自天开”的意境和艺术效果，从空间布局、虚实对比、形势把握、材料选择等方面入手，反复用心推敲。以人为本原则。茶文化园景观的建设最终是供人使用，因此应借助现代技术手段掌握使用人群的行为规律，以此设计真正为人所用的景观。创新原则。立足当地茶文化特色和民族风情，对景观的设计进行创新，使其特色化[12]。
3茶文化园景观设计方法
茶文化园的景观设计以茶文化为主题，围绕茶文化内涵展开景观的创作。基于此，提出的茶文化园景观设计方法亦分为物质与精神两个层面:物质层面，以茶种植、茶烤制、茶销售、茶器皿为切入点;精神层面，以茶艺、茶诗词、茶境、茶传说为切入点。
以茶种植为切入点的设计方法
茶田自身就是一座生态自然的艺术品，景观设计可以通过改变茶田的布局方式，或方、或圆、或异形等几何形状布置，形成不同形状的茶田景观，拉近人们与自然的距离，实现经济效益与社会效益的双重功效.
以茶烤制为切入点的设计方法
茶文化园的景观设计可以采用制茶的加工工具为原型，通过抽象、美学、设计等技术知识的运用，设计出独具特色的茶文化主题的景观。如将绿茶制作过程中用到的晒茶筛子，设计为茶园瞭望塔的形式，既体现当地茶文化特色又使得设计有根可循;或将筛子作为休憩亭的顶部遮阴物，阳光透过竹条之间形成斑驳的倒影，增添了静态亭廊的动感;仿造炒茶炉灶的造型，通过将其内部挖空，放入射灯的方法，设计另类景观地灯等。
以茶销售为切入点的设计方法
享誉国内外的茶马古道是茶贸易的独特方式，所形成的“茶马古道”是当今世界海拔最高的贸易通道。茶文化主题的景观可以通过雕塑设计再现古代“茶马古道”上商人运茶、卖茶的场景，或通过仿造古代“茶马古道”景象，进行实景复原，让游客亲身体验古代“马帮”艰辛的贸易之路。
以茶器皿为切入点的设计方法
中国南方饮茶颇为讲究，相比北方的大碗喝茶，更多了一份情趣和享受。仅饮茶需要的器具就分为置茶器、理茶器、分茶器、品茗器、涤洁器及其他的煮水器、茶壶、盖碗等，彰显了中国茶文化的博大精深。这也为景观设计提供不少的素材，如以茶壶作为喷水景观、以阵列式的茶碗作为观光茶园的景观小品、以茶勺作为雕塑原型进行抽象等，设计师可充分发挥 想象力 ，形成特色景观。
以茶艺为切入点的设计方法
茶艺是饮茶活动过程中形成的文化现象，包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一。茶文化园的景观设计可以从茶艺表演的全过程中取材进行雕塑设计，同时，茶艺师的服装配饰等物件，可以通过放大尺度方法设计为景观小品。
以茶诗词为切入点的设计方法
中国作为茶的发源地，有着悠久的种茶、饮茶历史，也留下了许多咏茶、品茗、斗茶、采茶的诗、词、歌、赋、 成语 、 歇后语 等宝贵财富，如《一字至七字诗•茶》《茶赋》《七碗茶歌》等。茶文化园景观设计可从这些非物质文化中寻求灵感，形成设计元素，传承中国茶文化精髓，如茶歌赋互动长廊、主题茶楼等景观建筑。
以茶境为切入点的设计方法
茶与禅的结合，是中国文化史上一道奇特的景观。“吃茶去”“茶禅一味”“和敬清寂”“自在精舍”等，已经成为禅茶文化的经典话语。一杯茶中，禅意盎然，有人生的三昧、有佛学的感悟，有茶人的心情与品味。通过营造宁静祥和的禅景来打造特色景观，已经被越来越多的观光茶园所推崇。禅境的营造要深刻领悟佛学的精髓，它似有似无、或静或动，朴实无华、宁静高远，言简意赅又发人深思。置身其中，可以平和心境，感悟人生。
以茶传说为切入点的设计方法
以地方茶文化相关传说、历史名人雅士，作为景观设计的依据。如武夷山“印象•大红袍”实景演出，便是根据武夷山茶叶救助赶考秀才，秀才高中后重返武夷山道谢这一历史传说编排而成，该实景演出已成为赴武夷山旅游必不可少的一个环节，年收入上亿元。此外，人们也设计了很多实体景观建筑，以纪念“茶人”，如湖北天门市为了纪念茶圣陆羽，建设了陆羽亭、文学泉、涵碧堂等景观建筑小品。每每置身亭间，抚亭浥泉，品茗饮茶，令人流连陶醉，感叹中国茶文化之博大精深。
4结论
茶文化园景观的出现为人们提供了景致独特、情趣高雅的视觉盛宴，同时它也是实现茶园休闲观光价值的主要载体，是改变传统茶园单一农产品生产功能的重要方式。本文通过深入挖掘茶文化相关知识，系统地总结了茶文化园景观设计的8种方法，分别是以茶种植、茶加工、茶销售、茶器皿、茶艺、茶诗词、茶境、茶传说为基本进行设计，以期为茶文化园景观设计提供参考。
作者：王泽发 刘金燕 单位：泉州师范学院资源与环境科学学院
参考文献:
[1]周小苹，杨海军.生态观光茶园景观创设[J].安徽农学通报，2011(13):153-154.
[2]曾涛，周凡.北部湾的后花园———广西世外茶园园林景观设计[J].花木盆景:花卉园艺，2011(7):39-41.
[3]王慧，肖斌，张云鹏，等.陕西西乡枣园生态观光茶园规划设计[J].西北林学院学报，2010(4):205-208.
[4]李琛.茶园文化景观设计研究———以汉中西乡茶园文化景观设计为例[D].咸阳:西北农林科技大学，2012.
[5]邵琦.茶园文化景观设计研究———以汉中西乡茶园文化景观设计为例[J].福建茶叶，2016(5):144-145.
[6]王奉慧.双秀公园竹溪茶室景区景观分析[J].西北林学院学报，2004(3):143-145.
[7]杨巍.论现代茶馆的园林景观生态设计[J].福建茶叶，2007(1):42-43.
[8]唐黎标.简论园林艺术在茶馆的运用[J].广东茶叶，2004(3):16-17.
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[10]吴军，李鹏波，臧真荣，等.中学校园环境景观设计初探[J].山东林业科技，2006(2):81-82.
[11]李琛.茶文化景观的发展现状及存在问题[J].现代园艺，2014(7):79-80.
[12]石洋.茶文化产业园景观设计研究[J].福建茶业，2016(5):171-172.
茶文化传播茶名翻译研究
摘要:
中国茶文化有着悠久的历史。但是作为茶源国，中国茶文化的话语权却在国际交流的平台上日益失势。这种局势出现的原因部分在于茶叶名外翻过程中的混乱。从文化视角来看，这种混乱来源于两个方面:一方面源于茶叶分类范畴不通约;另一方面源于单品茶叶名外翻过程中的文化流失以及不一致性。通过对以上翻译问题的透视与解析，藉此对茶叶类别以及单品茶叶名翻译提出可行性方法。
关键词:
茶文化;茶名翻译;不通约性;分类范畴
中国作为茶叶的故乡有着悠久的茶文化历史。自唐代茶圣陆羽撰写《茶经》始，饮茶不仅是一种物质上的需求，更是一种精神上的追求。随着唐朝茶诗的盛起，茶慢慢渗透进中国 传统文化 的血脉之中，与传统“儒、释、道”精神交融，形成了别具一格的东方茶文化。然而在国际文化交流的舞台上，后起之秀的英国“下午茶”文化与日本的“茶道”文化日益争鸣并占领了主流文化话语权，为各自国家的文化身份与形象塑造发挥了重要作用。反观之下，当代中国“茶文化”自鸦片战争后在国际舞台上日渐衰退，其主流地位受到了极大的冲击，文化话语权逐渐失势。这种局面的形成涉及众多因素，其中茶叶译名乱象丛生是一个重要方面。本文从文化视野下，对茶叶名现行翻译状况进行述微，剖析茶叶分类范畴的不通约性所带来的翻译问题，并讨论了如何在具体茶叶名翻译过程中再现文化并塑造文化身份，以期为中国茶文化在国际交流过程中他者身份的塑造提供一定的启示。
一茶叶名翻译现状述微
迄今为止，茶叶的发现与利用在中国已经有了五六千年的历史，它于16世纪才被欧洲人所知，作为外来语通过音译进入印欧语系。作为舶来品的茶叶名在印欧语系中的翻译也经历了漫长的演变历程，其中随着各国茶文化的平行发展，茶逐渐融入各自的文化血脉中，成为各自的文化符号，而非一种单一的所指。本节将茶叶名置于各自的文化语境中对比异同，进行阐释并分析茶名翻译中存在的问题，以求从文化视角找到可行性的译法。
二茶叶名翻译分析
1.茶类不可通约性造成的翻译混乱。
由于当初茶叶进口地区方言的差异，茶的英译主要有两种发音，一种源自厦门方言语系(Te/Tay)，而另一种则来自于广东话语系(Cha)。厦门方言“Te”经由航海技术发达的荷兰人传入欧洲，经历了“te，tee，tay，tea”并用的时期，到最后采用“tea”来统一称谓。(程启真，2010:P21)在国际文化舞台上，茶叶传到各国以后，形成了各自的茶文化，而且由于饮用方法不同，各个国家所青睐的茶叶品种也各不相同。全球百分之八十是红茶，主销欧美、大洋洲地区;其次是绿茶，最受中国及西非、北非等国人们的喜爱。近年来，绿茶在欧洲市场也开始回温，再次是乌龙茶，除中国外，主销日本及东南亚各国。(国坤，2004:P104)从茶类来看，欧美国家并未对其细分，只有红、绿之辨别。而中国的茶叶分类经历了漫长的演变期，随着新的茶品的出现，不断地进行细化。在明朝分为绿茶、黄茶、黑茶、红茶，而清朝则创制了白茶、青茶。(陈椽，1979:P44)以上中国的茶类划分主要是参考加工过程中茶多酚氧化程度的不同。对于这几大类茶名的翻译，由于东西方分类范式不一，造成茶类翻译出现了以偏概全，所指不一的情形。
(1)翻译中的红黑之辩。中国六大茶类中的红茶是由武夷岩茶简化了加工程序发展而来的一种全发酵茶。最早的红茶产自附近村镇的小种红茶。最早进入英国市场上的红茶则是武夷茶，这在国王威廉三世的牧师约翰•奥维格顿(JohnOvington)的《论茶的种类和品质》中有所记载:“第一种茶武夷茶(Bohea)，中国人也称它为武夷(Voui)。此种茶叶颜色偏小，叶子较小，冲泡后茶汤一般呈褐色或红褐色。在中国，人们生病的时候或有健康保护意识的人往往在感觉体制虚弱时，就只喝这种茶。”(ovington，1732:P144)奥维格顿在撰写这篇 文章 时只有中国这一个茶源国，印度和斯里兰卡还没有生产茶叶。因此，在十八世纪前“Bohea”被用来指代中国红茶的总称。但是随着中国的闭关锁国以及印度和斯里兰卡等红茶产地的出现，中国红茶逐渐淡出了国际市场。中国的六大茶类划分成形之初，多是按照茶叶的汤色划分，如绿茶绿汤、红茶红汤、黄茶黄汤，以此类推红茶在命名之初，虽是黑叶红汤，但是取其汤色，将其命为红茶。但是随着印度和斯里兰卡红碎茶的引入，武夷红茶(即中国红茶)的淡出，西方人取其叶色将其命为“黑茶”(Blacktea)。而国内茶叶外翻过程中多采用归化译法将红茶译作“Blacktea”。这种翻译方法使得六大茶类中的黑茶，即后发酵茶陷入尴尬的境地。为了厘清红黑之别，多数译者将黑茶译作“Fermentedtea”(后发酵茶)或是“Darktea”(深色的茶)。采用后发酵茶来译介黑茶，是按照发酵程度来进行范畴划分的不得已做法。这种译法使得茶叶的分类范畴主次不分，因为如若按照发酵程度划分，则分为不发酵、全发酵、半发酵，而后发酵的黑茶，与前发酵的白茶，中发酵的青茶和黄茶隶属于半发酵茶系类。如果将其译作“Fermentedtea”，并与“Greentea”“blacktea”等并置将造成茶类系统分类的混淆，而这种茶叶总类译介时候的混淆则造成单个品种的混淆，例如安化黑茶被译为“AnHuaBlackTea”。而如果将黑茶译作“Darktea”(深色茶)，与“Blacktea”“Whitetea”等并置，以Dark替代“黑”，终将无法凸显黑茶的特色，使得黑茶的英文名与其他五类茶迥异。作为茶叶起源国以及茶类最丰富的国度，我国在输出茶文化的过程中，理应肩负起“正名”与“分类”的重任，在茶名翻译的过程中不能采用“西方为中心”的归化译法，这种译法使得茶叶在国际上分类混乱，范式不通，使得国内的其他茶叶一直在茶叶交流与传播的舞台中处于边缘地位。国内将红茶默认的译作“Blacktea”，并且将其视为一个跨文化的谈资 教育 英语学习 者的时候，英国人李约瑟()在《中国科学技术史》中，将红茶已经直接译作“Redtea”。(Needham，2000:P544)这种正名行为为茶叶统一范式奠定了基础，也对恢复我国茶文化在国际上的话语权大有裨益。因此，红茶的译法并非流于表象的“受众的接受问题”，而是紧系国际茶叶范畴分类与中国茶文化在国际舞台上地位的重要问题，红黑之辨的溯源性理应得到译者的重视，这对于泱泱茶文化的回归有着决定性的作用。
(2)青茶翻译之“乌龙”。六大茶类中的青茶介于红茶(全发酵茶)与绿茶(不发酵茶)之间。按照发酵形成的色泽分类为青茶。目前，多数学者认为乌龙茶就是青茶的俗称。而在国际茶品译介的过程中，也鲜少将其译作“Darkgreentea”，而是按照惯例采用音译法将其译作“Oolongtea”，与其他几类同列。但是实际上乌龙茶即是乌龙茶类总称，又是单个茶品名，也是茶树的品种之称。正是因为其意思以及涵盖面存在的争歧，后续的茶叶领域学者采用了青茶作为这种半发酵茶的总称。而因为历史因素的发展，隶属于乌龙茶的大红袍与铁观音等茶叶，因其海内外的传播效度之广，使得作为总称的乌龙茶与它下面的分支含混不清，孰总孰分已经界限模糊，甚至有些学者指出，乌龙茶作为大红袍与铁观音的上义词，是划分中的好坏不分。(陈椽，1979:P44)而如果在国际交流的舞台上，使得“Darkgreentea”作为半发酵茶的总称，使得乌龙茶成为青茶中一个分支，这样不仅能够规范茶叶的分类系统，而且使得茶叶的分类依据不言自明。因此，从总体上来看，我国茶文化在输出中最为棘手之事当属茶类总称的界定以及统一。厘清茶类总称后才能够使得各个茶类下的茶品在翻译的时候有据可循、有法可依。而茶类统一英文名称，必须先给红茶“正名”，青茶“立目”。
2.单一茶品名翻译的混乱。
茶界素来就有“茶叶学到老，茶名记不了”的说法。而单品茶叶的命名也是各具特点，有表达名茶品质特点的，例如茶类品种、造型、色泽、滋味、香气等命名。如佛手、三杯香。有显示地方特色的，表达强烈的地方、区域性。如西湖龙井、庐山云雾茶等。表达文化特色，暗示历史背景和文化史实，如文君绿茶、普陀佛茶等。以物喻名，如遂昌银猴、竹筒香茶等。(施海根，1995:P5)而对于各色茶名的翻译仍未统一。如武夷岩茶，有译作“BoheaRocktea”“Boheayantea”“WuYiYanTea”以及“WuYiRockTea”等译法。这些纷繁芜杂的译法终究需要统一才能够杜绝一茶多名的状况发生，在国际上塑造名茶的地位以及经济价值。而笔者认为，作为茶文化身份的内核，茶名的翻译应该注重茶文化以及审美的转换。茶从来不只是一种物质凝聚物，更是一种精神凝聚体。在译介每一个茶名时，要注重茶名的追根溯源以及文化蕴意的再现。本文试分析几例，以传达单种茶叶名的译法。绿茶中的“西湖龙井”命名时采用了“地名+地名”的方法，由西子湖和龙泓井圣水得名。而西湖这一地名在国际上已被译作“WestLake”，并以“淡妆浓抹总相宜”闻名。如果翻译过程中将其采用音译译作“XiHu”，一方面茶叶的产地无从得知。而茶名中“西湖”一词所产生的审美想象也随之消失，成为一种陌生的拼音所指。而“龙井”一词源于龙泓井，翻译该词的时候如果采取意译“Dragonwell”(龙的井)。在中西方文化中，“龙”所蕴含的文化意向大相径庭。在中国，“龙”是威严、权利的象征，蕴含积极的所指。而欧洲国家“龙”多意指残暴、凶猛等特征，与负面信息相挂钩。考虑到积极文化形象的塑造以及茶叶在国际上的推广等因素。“龙井”因此应采用音译法，来规避文化之间差异。自古名山出名茶，以地名或者山名来命名的茶叶品种很多，如韶山韶锋、南岳云雾、祁门红茶、金竹云峰茶等。这些地名与山名在翻译的过程中应采用目前通用译法，而不能为求便利，纯粹的采用拼音，使得茶叶出产地方、区域文化在外译的过程中消失殆尽。山名、水名、地方名在翻译的过程中应该保留，采用通用译法体现出来。这样在推广过程中，通过茶名就能溯其源头，探索其背后的地方文化。而以历史背景与文化史实命名的茶叶，如文君绿茶、普陀佛茶、西施银芽、八仙云雾、东坡毛尖等。这些茶叶名均含有中国历史上的名人，其文化内涵寓意深厚，如文君绿茶，因其产自西汉才女卓文君的故乡，即四川省邛崃县而得此温文尔雅的芳名。而在这些茶叶外译的过程中，也应该力求重新展示其中的历史文化蕴意。如文君绿茶在外销过程中应采取厚译法。即“WenJunGreenTea”(WenJunisatalentedfemaleinthehistoryofChina)。这种文化内涵的备注使得茶叶名称由来以及历史蕴意得到了再现，在茶叶外销的过程中，对于中国的文化外传也能够起着重要作用。而以物喻名的茶叶在翻译的时候也应以茶文化传播与茶叶外销为目的，力求将茶叶与文化紧密结合，以此来使中国的茶文化在国际交流的平台中逐步的标新立异，获取一定的话语权，建立起自己的文化身份。
结语
通过上文的描述性分析，我们发现中国茶文化虽然有着悠久的历史，但是在当今国际交流的平台上仍需强化其地位，构建起标新立异的文化身份。这种身份欠缺的部分原因在于茶叶种类范畴的不通约性所造成的翻译混乱，以及单个茶叶名翻译的不统一，翻译过程中不重视文化的再现等因素。在未来的发展过程中，作为茶源国的我们应该积极推行新的范畴分类译法，这种新的范畴分类译法不仅有利于其他茶种的推广，也能够杜绝单个茶叶名翻译的混乱。对于单品茶叶名的翻译应该注重茶叶名中文化因素的再现，这些文化因素有利于中国茶文化身份的重构以及推介。
作者：刘珍珍 单位：淮阴师范学院外国语学院
参考文献
[1]程启真.多维视角下的英国茶文化研究[M].浙江:浙江大学出版社，2010.
[2]国坤.茶文化概论[M].浙江:浙江摄影出版社，2004.
[3]陈椽.茶叶分类的理论与实际[J].茶业通报，1979，1(2).
[6]施海根.中国名茶图谱:绿茶篇[M].上海:上海文化出版社，1995.
《易经古歌考释》（巴蜀书社1995）《超越知识与价值的紧张——“科学与玄学论战”的哲学问题》（四川人民出版社2002）《面向生活本身的儒学——黄玉顺“生活儒学”自选集》（四川大学出版社2006）《爱与思——生活儒学的观念》（四川大学出版社2006）《儒学与生活——“生活儒学”论稿》（四川大学出版社2009）《儒家思想与当代生活——“生活儒学”论集》（光明日报出版社2009）《生活儒学讲录》（安徽人民出版社2012） 《追寻中国精神丛书》（四川人民出版社2000）《周易人生智慧丛书》（第一主编）（四川人民出版社2001）《现代新儒学的现代性哲学》（中央文献出版社2008）《情与理：“情感儒学”与“新理学”研究——蒙培元先生70寿辰学术研讨集》（中央文献出版社2008）《儒学中的情感与理性》（现代教育出版社2008）《庚寅“儒教”问题争鸣录》（河南人民出版社2011） 1．《汉字里的妇女观》：《分忧》1991年第9期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所2．《汉字里的婚姻观》：《分忧》1991年第12期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所3．《汉字里的家庭观》：《分忧》1992年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所4．《〈自京赴奉先县咏怀五百字〉用韵考》：《杜甫研究学刊》1992年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所5．《杜诗和唐代韵书的关系》：《杜甫研究学刊》1993年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所6．《改革呼唤社会主义新闻市场》（四人笔谈）：《新闻界》1993年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所7．《〈尔雅〉释名》：《四川教育学院学报》1993年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所8．《〈易传〉形训略说》：《淮阴师专学报》1993年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所9．《杜诗古体叶韵考》：《杜甫研究学刊》1993年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所10．《〈易经〉古歌的发现和开掘》：《文学遗产》1993年第5期，人大书报资料《中国古代近代文学研究》1994年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所11．《我想有个家》（学术散文）：1994年1月14日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所12．《爱的商量》（学术散文）：1994年1月28日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所13．《汉字里的女性崇拜》（学术散文）：1994年2月18日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所14．《汉字里的性别歧视》（学术散文）：1994年3月4日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所15．《杜诗仇注“叶音”考辨》：《杜甫研究学刊》1994年第1期。16．《男人咏叹调》（散文）：1994年4月29日《读者报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所17．《伟大的孤独者：为诗人杜甫诞生1282周年作》：《杜甫研究学刊》1994年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所18．《报刊：怎样跳出“怪圈”？》：《新闻界》1995年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所19．《中国最古老的婚礼进行曲：〈易经〉中的几首婚俗歌谣》：《文史杂志》1995年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所20．《撩开诗神面纱的一角：郭沫若对〈周易〉古诗的天才觉察》：《郭沫若学刊》1995年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所21．《树编辑者之楷模 立出版家之丰碑：读〈编辑出版家叶圣陶〉感言》：《文史杂志》1995年第3期，《编辑学报》1996年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所22．《杜诗疑义五则》：《杜甫研究学刊》1995年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所23．《新闻哲学导论》（上、下）：《新闻界》1995年第6期、1996年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所24《〈易经〉引用古歌的证明》：《羑里易学》第1卷第8辑，中州古籍1996年1月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所25．《新闻传播的第三次媒介革命》（与肖娅曼合作）：《新闻界》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所26．《电脑辅助编辑略谈》：《编辑学刊》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所27．《〈周易〉中〈既济〉〈未济〉的考释》：《周易研究》1997年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所28．《生命结构与和合精神：周易哲学论》：《社会科学研究》1998年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所29．《老子哲学：生存之道》：《四川大学学报》1998年第2期。此文被光明日报《文摘报》摘登，并被收入《中国社会主义精神文明宝典》团结出版社1998年9月版。30．《心灵的超越》（自传）：收入《博士生谈自己》黑龙江人民出版社1998年4月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所31．《诗与生命之悟》（学术散文）：1998年8月2日《三峡工程报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所32．《爱情是一道菜》（散文）：《分忧》1998年第12期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所33．《“科玄之争”再评价》：《中国哲学史》1999年第1期；人大书报资料《中国哲学》1999年第9期。此文获四川省教育厅“人文社会科学研究”三等奖（2001）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所34．《含英咀华 传道解惑：〈人类思想的精华〉读后》（书评）：1999年4月10日《市场报》（1999年3月16日《人民日报》以《人类思想的精华》为题摘要发表）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所35．《重返中华文明“轴心时代”：高正先生〈诸子百家研究〉读后》（书评）：《哲学研究》1999年第3期（1999年4月23日《光明日报》以《〈诸子百家研究〉简介》为题摘要发表）。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所36．《一个“世纪之问”的探索：读张允熠博士的〈中国文化与马克思主义〉》（书评）：《学术界》1999年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所37．《天人体用 贞一不二：新唯识论与周易哲学之比较》：《人文杂志》1999年第5期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所38．《儒家哲学的“三句真谛”：〈中庸〉开篇三句的释读》：《中州学刊》1999年第5期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所39．《杜诗五首辩疑》：《杜甫研究学刊》1999年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所40．《从认识论到意志论》：《北京理工大学学报》2000年第1期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所41．《心灵境界：中国哲学的超越阐释》（蒙先生《心灵超越与境界》书评）：《社会科学研究》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所42．《不要忽视对人的终极关怀》（《笔谈传统文化与现代信仰》）：《文史杂志》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所43．《拒斥“形而下学”：论哲学及其与科学的关系》：台湾《鹅湖》2000年第2期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所44．《追寻“现代性”之根》（《追寻中国精神丛书》总序）：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所45．《中国之自由精神·导言》：四川人民出版社2000年6月版。46．《五四的自由理念》（《中国之自由精神》第一章）：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所47．《中国之自由精神·后记》：四川人民出版社2000年6月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所48．《儒学的德性价值论》：《四川大学学报》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所49．《实践主义：马克思哲学论》：《学术界》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所50．《实践主义：对马克思哲学的一种新理解》：《理论学刊》2000年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所51．《我为什么追寻？》（短论）：2000年12月9日《文汇读书周报》。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所52．《“自由”的歧路：五四自由主义的两大脱离》：台湾《鹅湖》2000年第12期；《学术界》2001年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所53．《论西方近代哲学的转向与德国古典哲学的性质》：《四川大学学报》2001年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所54．《“实事求是”命题的存在论意义：依据马克思“实践主义”哲学的考察》：《广西民族学院学报》2001年“人文社会科学专辑”。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所55．《中国传统的自由精神：简论儒道释的自由观》：《理论学刊》2001年第4期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所56．《夸父精神与女娲精神：中国文化精神和美学精神的神话象征》：《中外文化与文论》第8辑，四川教育出版社2001年5月版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所57．《周易人生智慧丛书·主编闲话》：四川人民出版社2001年版。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所58．《语言的牢笼：西方哲学根本传统的一种阐明》：《四川大学学报》2002年第1期；人大复印资料《外国哲学》2002年第2期；《新华文摘》2002年第6期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所59.《“中国哲学”能成立吗？》：《天水行政学院学报》2002年第1期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所60．《孔子之精神境界论》：《孔子研究》2002年第4期。61．《儒家心性论作为伦理学基础是否可能？》：《恒道》，吉林人民出版社2002年5月第1版。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所62．《关于佛道儒的“宗教超越性”问题》：《北京理工大学学报》2002年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所63．《普遍伦理是先验理性的纯粹形式吗？》：《哲学动态》2002年第6期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所64．《周公“德治”思想简论》：《泉州师范学院学报》2002年第5期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所65．《生存结构与心灵境界——面向21世纪的中国哲学》：》：《周易研究》2002年第4期；人大复印资料《中国哲学》2003年第1期；方克立主编《21世纪中国哲学走向》（第12届国际中国哲学大会论文集），商务印书馆2003年版。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所66．《中国传统的“他者”意识：汉语人称代词的分析》：《中国哲学史》2003年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所67．《中西之间：轴心时代文化转型的比较——以〈周易〉为透视文本》：《四川大学学报》2003年第3期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所68．《中国传统的“他者”意识：汉语人称代词的分析》：《中国哲学史》2003年第2期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所69．《中西之间：轴心时代文化转型的比较——以〈周易〉为透视文本》：《四川大学学报》2003年第3期；人大复印资料《中国哲学》2003年第9期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所70．《重建第一实体——中西比较视野下的中国文化的历时解读》：《泉州师院学报》2003年第3期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所71．《“伦理学的本体论”如何可能？——牟宗三“道德的形上学”批判》：《西南民院学报》2003年第7期。 Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所72．《中西思维方式的比较——对〈尚书·洪范〉和〈工具论·范畴篇〉的分析》：《西南师范大学学报》2003年第5期。
[1]张珍. 中国传统民间剪纸与艺术设计[D]. 淮北师范大学: 淮北师范大学,2010. [2]武宇林. 回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例[J]. 北方民族大学学报(哲学社会科学版),2010,(3). [3]何红一. 南方民族民间剪纸对中国剪纸的特殊贡献[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,(2). [4]段春华. 中国民间剪纸与马蒂斯剪纸的比较[J]. 湖北第二师范学院学报,2008,(10). [5]戴嘉艳. 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J]. 大连民族学院学报,2004,(6). [6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4). [7]郭秀. 民间剪纸造型手法研究[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2010,(8). [8]万炜. 黄河三角洲民间剪纸艺术简论[J]. 南昌教育学院学报,2011,(1). [9]赵娅迪. 山东民间剪纸的地域性文化特征[J]. 美术大观,2010,(5). [10]王媛媛. 中国民间剪纸中的牛文化[J]. 三峡论坛(三峡文学.理论版),2010,(2). [11]白航. 柳林民间剪纸初探[J]. 吕梁高等专科学校学报,2010,(1). [12]杨雨佳. 创作主体的没落对民间剪纸艺术的影响[J]. 艺术百家,2010,(4). [13]朱晓红. 近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考[J]. 装饰,2010,(11). [14]马安君. 甘肃民间剪纸艺术及其旅游开发[J]. 天水行政学院学报,2009,(1). [15]刘国武,刘贲. 医巫闾山满族民间剪纸文化观研究[J]. 青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(2). [16]吕焰. 论格式塔与民间剪纸的造型思维[J]. 浙江纺织服装职业技术学院学报,2009,(2). [17]黄千,王晓华. 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J]. 通化师范学院学报,2009,(6). [18]黄千,李英睿. 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J]. 美术大观,2009,(8). [19]梅玉洁. 从齐鲁文化角度看山东民间剪纸[J]. 甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,(5). [20]李晓丹. 东西方造型基础的追溯——浅谈中国民间剪纸与平面构成之异同[J]. 美术大观,2009,(11). [21]董喆. 美在人间 贵在纯真——漫话民间剪纸艺术[J]. 美术大观,2009,(11). [22]汪辉,肖琼娜. 民间剪纸艺术在包装设计中的应用[J]. 装饰,2006,(2). [23]顾浩,周军. 扬州民间剪纸在当下社会的命运[J]. 装饰,2006,(7). [24]关健. 谈民间剪纸的收藏[J]. 装饰,2006,(9). [25]康小花,赵军. 浅析民间剪纸的时空表达模式[J]. 美术大观,2006,(10). [26]季玉民,殷晓克. 浅谈中国民间剪纸艺术[J]. 美术大观,2006,(10). [27]许中美. 浅析乡村女性对民间剪纸传承的影响[J]. 美术大观,2006,(11). [28]尚军. 中国民间剪纸艺术的装饰美[J]. 装饰,2007,(1). [29]黄坚. 备极工巧:闽南民间剪纸艺术研究[J]. 泉州师范学院学报,2007,(1). [30]陆蕾. 浅谈民间剪纸的审美创造[J]. 艺术与设计(理论),2007,(4). [31]许茵茵. 金华民间剪纸的历史、现状与发展构想[J]. 金华职业技术学院学报,2007,(3). [32]谢群. 论我国民间剪纸艺术的特点[J]. 美术大观,2007,(6). [33]王晓玲. 对中国民间剪纸艺术文化价值的探究[J]. 美术大观,2007,(9). [34]王晓昕. 中国民间剪纸艺术象征体系架构[J]. 艺术与设计(理论),2007,(9). [35]王继红. 学习民间剪纸艺术的几则断想[J]. 淄博师专学报,2006,(2). [36]许中美. 民间剪纸里的动物图形寓意[J]. 菏泽学院学报,2007,(4). [37]谭嫄嫄,宁绍强. 民间剪纸艺术在民族化包装设计中的应用[J]. 包装工程,2008,(12). [38]陆序彦. 民间剪纸的精神性及思考[J]. 湖南人文科技学院学报,2008,(5). [39]王焰安. 试论民间剪纸的版权主体及版权享有[J]. 重庆文理学院学报(社会科学版),2008,(1). [40]孙琳,陈立. 中国民间剪纸艺术在当代设计领域中的应用[J]. 北京印刷学院学报,2008,(1). [41]刘彩清. 中阳民间剪纸文化的保护与发展[J]. 山西青年管理干部学院学报,2008,(2). [42]王景怡,王立秋. 民间剪纸艺术的发展现状[J]. 美术大观,2008,(5). [43]王立秋,董其志. 民间剪纸艺术在高师美术教学中的尝试[J]. 美术大观,2008,(5). [44]楼正国. 中国民间剪纸艺术的设计语言[J]. 艺术与设计(理论),2008,(7). [45]刘流,张展. 毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维[J]. 南京航空航天大学学报(社会科学版),2008,(2). [46]李志宏. 民间剪纸艺术传达方式中的平面构成元素[J]. 番禺职业技术学院学报,2005,(1). [47]詹克兢. 民间剪纸的艺术语言[J]. 艺术百家,2005,(3). [48]何红一. 我国南方民间剪纸的历史、现状与保护策略[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(4). [49]李滔. 民间剪纸中的生活美[J]. 装饰,2005,(9). [50]王焰安. 对商业形态民间剪纸版权的思考[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4).
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[1]张珍. 中国传统民间剪纸与艺术设计[D]. 淮北师范大学: 淮北师范大学,2010. [2]武宇林. 回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例[J]. 北方民族大学学报(哲学社会科学版),2010,(3). [3]何红一. 南方民族民间剪纸对中国剪纸的特殊贡献[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,(2). [4]段春华. 中国民间剪纸与马蒂斯剪纸的比较[J]. 湖北第二师范学院学报,2008,(10). [5]戴嘉艳. 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J]. 大连民族学院学报,2004,(6). [6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4). [7]郭秀. 民间剪纸造型手法研究[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2010,(8). [8]万炜. 黄河三角洲民间剪纸艺术简论[J]. 南昌教育学院学报,2011,(1). [9]赵娅迪. 山东民间剪纸的地域性文化特征[J]. 美术大观,2010,(5). [10]王媛媛. 中国民间剪纸中的牛文化[J]. 三峡论坛(三峡文学.理论版),2010,(2). [11]白航. 柳林民间剪纸初探[J]. 吕梁高等专科学校学报,2010,(1). [12]杨雨佳. 创作主体的没落对民间剪纸艺术的影响[J]. 艺术百家,2010,(4). [13]朱晓红. 近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考[J]. 装饰,2010,(11). [14]马安君. 甘肃民间剪纸艺术及其旅游开发[J]. 天水行政学院学报,2009,(1). [15]刘国武,刘贲. 医巫闾山满族民间剪纸文化观研究[J]. 青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(2). [16]吕焰. 论格式塔与民间剪纸的造型思维[J]. 浙江纺织服装职业技术学院学报,2009,(2). [17]黄千,王晓华. 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J]. 通化师范学院学报,2009,(6). [18]黄千,李英睿. 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J]. 美术大观,2009,(8). [19]梅玉洁. 从齐鲁文化角度看山东民间剪纸[J]. 甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,(5). [20]李晓丹. 东西方造型基础的追溯——浅谈中国民间剪纸与平面构成之异同[J]. 美术大观,2009,(11). [21]董喆. 美在人间 贵在纯真——漫话民间剪纸艺术[J]. 美术大观,2009,(11). [22]汪辉,肖琼娜. 民间剪纸艺术在包装设计中的应用[J]. 装饰,2006,(2). [23]顾浩,周军. 扬州民间剪纸在当下社会的命运[J]. 装饰,2006,(7). [24]关健. 谈民间剪纸的收藏[J]. 装饰,2006,(9). [25]康小花,赵军. 浅析民间剪纸的时空表达模式[J]. 美术大观,2006,(10). [26]季玉民,殷晓克. 浅谈中国民间剪纸艺术[J]. 美术大观,2006,(10). [27]许中美. 浅析乡村女性对民间剪纸传承的影响[J]. 美术大观,2006,(11). [28]尚军. 中国民间剪纸艺术的装饰美[J]. 装饰,2007,(1). [29]黄坚. 备极工巧:闽南民间剪纸艺术研究[J]. 泉州师范学院学报,2007,(1). [30]陆蕾. 浅谈民间剪纸的审美创造[J]. 艺术与设计(理论),2007,(4). [31]许茵茵. 金华民间剪纸的历史、现状与发展构想[J]. 金华职业技术学院学报,2007,(3). [32]谢群. 论我国民间剪纸艺术的特点[J]. 美术大观,2007,(6). [33]王晓玲. 对中国民间剪纸艺术文化价值的探究[J]. 美术大观,2007,(9). [34]王晓昕. 中国民间剪纸艺术象征体系架构[J]. 艺术与设计(理论),2007,(9). [35]王继红. 学习民间剪纸艺术的几则断想[J]. 淄博师专学报,2006,(2). [36]许中美. 民间剪纸里的动物图形寓意[J]. 菏泽学院学报,2007,(4). [37]谭嫄嫄,宁绍强. 民间剪纸艺术在民族化包装设计中的应用[J]. 包装工程,2008,(12). [38]陆序彦. 民间剪纸的精神性及思考[J]. 湖南人文科技学院学报,2008,(5). [39]王焰安. 试论民间剪纸的版权主体及版权享有[J]. 重庆文理学院学报(社会科学版),2008,(1). [40]孙琳,陈立. 中国民间剪纸艺术在当代设计领域中的应用[J]. 北京印刷学院学报,2008,(1). [41]刘彩清. 中阳民间剪纸文化的保护与发展[J]. 山西青年管理干部学院学报,2008,(2). [42]王景怡,王立秋. 民间剪纸艺术的发展现状[J]. 美术大观,2008,(5). [43]王立秋,董其志. 民间剪纸艺术在高师美术教学中的尝试[J]. 美术大观,2008,(5). [44]楼正国. 中国民间剪纸艺术的设计语言[J]. 艺术与设计(理论),2008,(7). [45]刘流,张展. 毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维[J]. 南京航空航天大学学报(社会科学版),2008,(2). [46]李志宏. 民间剪纸艺术传达方式中的平面构成元素[J]. 番禺职业技术学院学报,2005,(1). [47]詹克兢. 民间剪纸的艺术语言[J]. 艺术百家,2005,(3). [48]何红一. 我国南方民间剪纸的历史、现状与保护策略[J]. 中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(4). [49]李滔. 民间剪纸中的生活美[J]. 装饰,2005,(9). [50]王焰安. 对商业形态民间剪纸版权的思考[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4).