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人无远虑必有近忧
从前有一个少年，家里很贫穷，靠伐木维持生活，到了晚上便借着月光读书。少年隔壁村子里有一个富人，衣服穿得都是绫罗绸缎，吃的都是肉，成天在别人面前炫耀自己家财万贯。有一天，富人外出打猎，左右随从为富人拿着弓和剑，鹰和狗跟在他的身后，他们在途中与少年相遇了。富人当众侮辱少年，说：“你穷酸成这样，还不如我的鹰和狗。”少年不回应富人。富人便再说：“你跟着我，同我的鹰和狗一起抓狐狸和兔子，先抓到我就赏赐谁。”
好高骛远！或者手高眼低。
每个人当他从呀呀学语或稍懂世事，就在自己的心底开始了理想的萌发。在幼时的理想是容易受周边环境的影响，容易成为泡影。当然，在青年时期就应树立远大的理想，为成功奠定坚实的基础。树立远大理想的人，就意味着拥有了成功的开始，是幸福的起航。无志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事业的种种辉煌。人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。然而，理想不一定就与现实脱节。相反，它不必很崇高，不必很伟大，不必遥不可及，只要是你为自己树立和制定的一个信念和抱负，让你为之奋斗不惜，指引着你前进，这就是你的理想了。有一种理想叫平凡。我们每个人都很平凡，我们都需要一个平凡的理想。任何人的生命都有限，只要我们不把有限的时间浪费在一些无谓的烦恼中，或是一种自我麻痹的游戏中，只要我们的精神不空虚，我们每个人都会实现自己平凡的理想。有一种理想叫坚持。有个故事是这样的：开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件最简单也最容易做的事，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍：“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生都笑了，这么简单的事，有什么做不到?过了一个月，苏格拉底问学生：“每天甩手300下，哪些同学坚持住了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请各位告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持住了?”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个学生就是后来古希腊另一位大哲学家柏拉图。由此可见，世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。由此，我想到了同学们，在生活中也许有些不如意，对环境也许有些不适应，但不管怎样，我们都要克服一切困难，排除一切干扰，处变不惊，集中精力，坚持不懈。惟有如此，才能成为真正的强者。理想要立足于现实，依附于时代。任何人的理想都不可能超越现实而存在。只有伴随时代的步伐，才会实现，才会有意义。理想必须立足于正确的世界观之上，立足于积极的价值观之上，立足于健康的人生观之上。惟有如此，理想才会是有积极意义的理想，理想之实现，带给大家的将是福音。反之，将成为灾难，70年前日本军国主义的侵略、德国、法西斯的统治愿望就是例证。作为学生，我们要做一个热爱学校、关心学校、爱护学校的合格中学生。作为学生，我们更需要读书，我们要通过努力的读书来实现我们的理想。在阅读中成长，在思考中成才，在实践中成功。苏霍姆林斯基说：：“无限相信书籍的力量，是我们教育信仰的真谛之一。”我们的教育是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律，全面发展的社会主义建设者，要造就思维活跃、勇于探究、开拓的有理想的人，每个人的理想不可能是完全一样的，理想可能是将来成为一个科学家，揭示自然和宇宙的奥秘、为人类科技进步贡献力量，可能是将来成为一个商业巨子，打造财富航母，书写财富神话，理想也可能是将来成为一个受人尊敬的工人、农民或者一个普通的成功人士。一旦理想进入了我们内心深处，我们的学习就会有动力，内心就会充满阳光和希望。命运靠自己主宰，人生由自己把握。让我们树立自己的理想，做自己命运的主人吧!
诸葛亮《诫外生书》最经典。
志向是极可贵的精神力量。有了理想，就有了奋斗目标，才不会浑浑噩噩地混日子。远大的志向更有价值，它是成功的起点，为远大理想而不懈努力则是人生的重要组成部分。
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基）
2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青）
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄）
4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
5.志当存高远（诸葛亮）6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语）
6.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。
7.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。
8.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。
9.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。
10.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。
雏鹰之所以能搏击长空，是因为它有展翅高飞的追求；小草之所以能长成参天大树，是因为它有不甘平凡梦想；大海之所以能浩瀚无垠，是因为它有积水成渊的毅力；而我们之所以能走向成功的彼岸，是因为我有志存高远的执着。 花有重开日，人无再少年。人的一生不能用时间的长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。俗话说：只要功夫深，铁杵磨成针。人当有远大的志向，并为之追逐。儒家有云：不学礼，无以立。一个人若没有明确的目标，便走不出心的荒漠，每个人都应有自己的梦想与追逐，或许会失败，即使辛勤的浇灌开不出美丽的花，站在山的顶峰看不到所要的风景，但我们依旧坚持着，努力着。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，然上食埃土，下饮黄泉，用心一也。我想人也应如此吧！不管做什么，都应有远大的志向，明确的目标，并为之追逐。那又没有远大的志向，明确的目标，并为之追逐。一个人若没有远大的志向，那与昙花一现又有什么区别呢？在这个纷繁芜杂的世界，繁华靓丽的都市，人们似乎都习惯了独自一人躲在角落抱着手机度过时间，在生活的忙碌与粗糙中遗落了自己，遗忘了那颗初心。人一旦习惯了舒适安逸的生活便忘却了曾要展翅高飞的梦想。 有时人的生命短暂的如同蜉蝣的一生，只争朝夕，有时却又漫长的如同一个世纪，亘古不灭。人生漫漫长路，总免不了磕磕碰碰，也难免步入荆棘丛生的小路，可人生再苦再难，我们都应有远大的志向。志向可以是航海人夜间的北极北极星，指引他们迷茫的心；也可以是人生失意时的一个再选择，引领人们再度辉煌。有那么一句话：堕落本无罪，只是美的太颓废。人难免失败，可怕的是，失败后再也站不起来。 俗话说：有志者，事竟成。没有谁的一生会一帆风顺，若没有一点苦涩的回忆，伤痕的见证，人生怎会完美！不管路上如何荆棘丛生，我们都应相信：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一、关于志存高远的 议论文： 论志存高远 同样是一项工作，第一个人仅把谋得一顿餐饭作为工作的目的。而第三个人怀着高远的志向，这种志向给他巨大的工作动力，当他想象着一座美丽的城市时，辛苦的工作就别有一番趣味了。 诸葛亮说：志当存高远。 这是一切有成就者事业之起点。 每个人的事业都是在平凡中起步的，不同的是有的人是当一天和尚撞一天钟，而有的人是怀揣着一个高远的志向上路的，就像第三个工人，在他心中描绘着一座美丽城市的蓝图。他砌下的每一块砖就是脚下迈出的坚实的一步。因此他不断地超越而成为建筑公司的总裁，更有效地实现自己的城市梦想。而第一个工人仅把砌完一堵墙作为终极目的，那他只能原地踏步了。 伟大的戏剧家、诗人莎士比亚少年时就深深地喜欢上了戏剧。并想长大后从事与剧本相关的工作。后来他到剧院当马夫和看门人，就是为了更多地接触戏剧，他工作干得很好，可他更想着他的志向，他悄悄地看舞台上的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。机会来临，他从配角到正式演员，到戏剧家，完成了人生中的一次次飞跃。所以说，没有高远的志向，便没有一个人的发展。 志存高远，才能开创宏伟的事业。而只图眼前的人，即使曾风光一时，也会走向穷途末路。有名的楚汉相争，刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，约法三章，终于并有天下。 反观项羽，进了咸阳，劫掠了秦朝的财宝、妇女，势力强大，就往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”他却说：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”就是说一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。正因没有更高远的志向，使他的政治眼光短浅，造成重大的战略失误，最终被刘邦打败。 高远的志向，使人对工作，学习充满热情，重不会感到厌倦。纵然崎岖阻抑却奇趣横生。所以第一个工人砌墙时满含抱怨，而第三个人却乐在其中。高远的志向，不被困难，挫折所吓到。他真正是咬定青山不放松。雨果说过：让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣，诺贝尔不就是在炸药的烟火中鲜血淋漓地高呼“我成功了”了吗？ 青少年更要立高远的志向。要“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”现在很多学生谈学习，就是为了考上好大学，找到好工作，这固然是为将来生计所考虑，但若止于此，那未免短浅。规划自己的人生。应有长远的指向。不能象爱因斯坦说的只有那种“猪栏的理想”，只把安逸和享乐看作是生活目的本身。 高远的志向，就像那茫茫海雾中导航的灯塔。就像那悬崖峭壁上挂着的奖杯。志存高远的人们扬起风帆，披荆斩棘，奋力前行吧！二、关于志存高远的例子：1、 伟大的戏剧家、诗人莎士比亚少年时就深深地喜欢上了戏剧。并想长大后从事与剧本相关的工作。后来他到剧院当马夫和看门人，就是为了更多地接触戏剧，他工作干得很好，可他更想着他的志向，他悄悄地看舞台上的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。机会来临，他从配角到正式演员，到戏剧家，完成了人生中的一次次飞跃。2、周总理“为中华崛起而读书”是他的志向,最后他也成功成为建设新中国的一员. 周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊！”周恩来奇怪地问：“这是为什么？”伯父沉重地说：“中华不振啊！” 周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去？他偏要进去看个究竟。一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人？”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么？这是治外法权的规定！”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书？”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书！”校长震惊了，他没料到，一个十几的孩子，竟有这样大的志气。周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。他在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。他的考试成绩总是全班第一。全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。他成为南开中学唯一的一个免费生。周恩来在青少年时期，为中华之崛起努力读书。以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。
志当存高远的例子有很多，有一些道理论据的例子，还有一些名人名言的例子，比如在志当存高远的例子里面，就是有志者事竟成这样子的一个名言。还有就是人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是单人年轻的时候这样子的一个句子。
还有就是老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志这样子的一个句子。然后具体的一些名人事例，就有陆羽弃佛从文这样子的一个例子，还有万斯同闭门苦读这样子的一个例子。
并且相关的一个例子都可以运用到文章里面，特别是运用到议论文这样子的文体里面，所以以上就是志当存高远的一些例子的内容。
脚踏实地，志存高远——题记当你把自己的追求、渴望放到人生的最高点，你会发现，没有什么能阻挡你的步伐！没有什么困难能够难倒你。一颗子弹，不会射过自己的最远距离；一杯水，不会大于杯子的容积；一个人的成就，同样也是无法高过自己的理想！因此，凡是要做大事的人，都必须要有自己的理想，自己的目标！否则，一切都是空的，都是浮夸罢了！当你把自己的理想设立了，却整天只想着白日做梦，天上掉馅饼！那便更是浮夸，没有意义，纸上谈兵！唯有脚踏实地，一步一个脚印，才能够朝自己的理想迈进！一个人如果仅仅是虚度人生，完全不想着以后做什么，那这个人的一生就是没有前途的，就是浪费的！为什么是先脚踏实地，后志存高远！就是这个道理，如果你单单是志存高远，那我天大的理想也可能列举出来，可是你如果不脚踏实地就绝对不可能会做到。一个想学好数学的人，虽然他可能学不好数学；但是一个不想学好数学的人，却永永远远也不可能学好数学，这就是理想的力量。一个记者曾经问一个山村里放牛的孩子：“你为什么放牛？”孩子答道：“赚钱”记者又问：“你为什么要赚钱？”孩子回答：“为了娶媳妇。”“你为什么要娶媳妇？”“生娃。”“你生娃后要干什么？”“放牛”……就是这样，一个人的人生如果不断在同一个起点上轮回，到头来什么也没有，两手空空，一生浑浑噩噩，虚度年华！而同样也是一个山村里的孩子，他们是双胞胎，看到天上飞的鸽子，就问父亲：“我也能飞吗？”父亲回答道：“你想飞，就能飞！”两个孩子经过自己的努力，还是没能飞起来，这时，父亲还在鼓励他们，这两个孩子最后真的飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟！失败于成功，其实往往就在于一念之差！一件事情，如果你认为你自己能够成功，你就能成功，只要你脚踏实地地去做，去完成它！就可以！如果不能做到脚踏实地地前者，那志存高远、获得成功的后者也不可能会完成！志向高的人，或许获得的结果没有达到自己的目标，但是你人生的上限已经增加了！而如果志向低的人，或许你达到了自己的目标，但是你和志向高的人一比，就是天壤之别！就像是一个明明可以考100分的人，把自己的目标设定为20分，这样的成功没有任何的意义！同样，一个只能考20分的人，如果把自己的目标设立在50分，即使是进步了一分，也是向目标前进了一步。或许我们的志向非常广大，但我认为真正重要的如何让自己的志向化整为零！何谓化整为零？就是将自己的大目标分割成无数的小目标，这样才能够真正真正做到无数的小目标为自己的大目标服务。有志者事竟成，如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。也能品味出人生的酸甜苦辣！
一、关于志存高远的 议论文： 论志存高远 同样是一项工作，第一个人仅把谋得一顿餐饭作为工作的目的。而第三个人怀着高远的志向，这种志向给他巨大的工作动力，当他想象着一座美丽的城市时，辛苦的工作就别有一番趣味了。 诸葛亮说：志当存高远。 这是一切有成就者事业之起点。 每个人的事业都是在平凡中起步的，不同的是有的人是当一天和尚撞一天钟，而有的人是怀揣着一个高远的志向上路的，就像第三个工人，在他心中描绘着一座美丽城市的蓝图。他砌下的每一块砖就是脚下迈出的坚实的一步。因此他不断地超越而成为建筑公司的总裁，更有效地实现自己的城市梦想。而第一个工人仅把砌完一堵墙作为终极目的，那他只能原地踏步了。 伟大的戏剧家、诗人莎士比亚少年时就深深地喜欢上了戏剧。并想长大后从事与剧本相关的工作。后来他到剧院当马夫和看门人，就是为了更多地接触戏剧，他工作干得很好，可他更想着他的志向，他悄悄地看舞台上的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。机会来临，他从配角到正式演员，到戏剧家，完成了人生中的一次次飞跃。所以说，没有高远的志向，便没有一个人的发展。 志存高远，才能开创宏伟的事业。而只图眼前的人，即使曾风光一时，也会走向穷途末路。有名的楚汉相争，刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，约法三章，终于并有天下。 反观项羽，进了咸阳，劫掠了秦朝的财宝、妇女，势力强大，就往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”他却说：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”就是说一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。正因没有更高远的志向，使他的政治眼光短浅，造成重大的战略失误，最终被刘邦打败。 高远的志向，使人对工作，学习充满热情，重不会感到厌倦。纵然崎岖阻抑却奇趣横生。所以第一个工人砌墙时满含抱怨，而第三个人却乐在其中。高远的志向，不被困难，挫折所吓到。他真正是咬定青山不放松。雨果说过：让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣，诺贝尔不就是在炸药的烟火中鲜血淋漓地高呼“我成功了”了吗？ 青少年更要立高远的志向。要“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”现在很多学生谈学习，就是为了考上好大学，找到好工作，这固然是为将来生计所考虑，但若止于此，那未免短浅。规划自己的人生。应有长远的指向。不能象爱因斯坦说的只有那种“猪栏的理想”，只把安逸和享乐看作是生活目的本身。 高远的志向，就像那茫茫海雾中导航的灯塔。就像那悬崖峭壁上挂着的奖杯。志存高远的人们扬起风帆，披荆斩棘，奋力前行吧！二、关于志存高远的例子：1、 伟大的戏剧家、诗人莎士比亚少年时就深深地喜欢上了戏剧。并想长大后从事与剧本相关的工作。后来他到剧院当马夫和看门人，就是为了更多地接触戏剧，他工作干得很好，可他更想着他的志向，他悄悄地看舞台上的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。机会来临，他从配角到正式演员，到戏剧家，完成了人生中的一次次飞跃。2、周总理“为中华崛起而读书”是他的志向,最后他也成功成为建设新中国的一员. 周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊！”周恩来奇怪地问：“这是为什么？”伯父沉重地说：“中华不振啊！” 周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去？他偏要进去看个究竟。一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人？”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么？这是治外法权的规定！”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书？”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书！”校长震惊了，他没料到，一个十几的孩子，竟有这样大的志气。周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。他在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。他的考试成绩总是全班第一。全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。他成为南开中学唯一的一个免费生。周恩来在青少年时期，为中华之崛起努力读书。以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。
志存高远，汉语 成语 意思是追求远大的理想、事业上的抱负。，下面给大家带来一些关于高三关于志存高远的 作文 范文 ，希望对大家有所帮助。
高三关于志存高远的作文范文1
西有 谚语 ：“上帝给每只笨鸟都准备了一根矮树枝。”东方有言：“水往低处流，人往高处走。”有人言：二者自相矛盾，水火不容，既然是矮树枝，又何往高处走?我说，此言差矣!此二者，天作之合，缺一不可，乃制胜秘诀!再牛的.梦想，也经不住傻子般的坚持，由此，笨鸟的执着，会让再高的树枝，变成自己的矮树枝;人往高处走，是壮志存高远的信念，由此，力微能浅，天赋不足，只要壮志高远，也能终成大器!
古往今来，多少帝王将相，是白手起家，由力微能浅尽处劣势，经壮志坚存，冲破束缚，成才成器，留名千古!
蔺相如，千古名相，力排众议，不惧生死，出使秦国，舌战秦王，完璧归赵，如此胆识，如此才华，可谓良才大器，可又有几人知晓，他原是宦官门客，毫不惊人呢?报主报国之心使之然也!
曾有一街市流氓，只因见秦王出巡一次，威风凛凛，便立誓取而代之后来此人揭竿而起，攻破秦城灭暴政，约法三章败霸王，坐定天下，建起大汉王朝，留下往事几许，此人，便是汉祖刘邦!市井无赖，岂非力微能浅?立誓代秦，岂非壮志高远? 高中作文
曾有一文弱书生，执笔长沙，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。后逢外族入侵，国内混乱，战火纷飞，他没有理会辛弃疾的“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”更没有在意苏轼的“故国神游”，只是手握武器，带领群众，做起星星之火，得以燎原之势。最终突破敌军千万重，岿然不动成为一国领袖，这便是开国伟人-，一介书生，岂有战争之能?非救国远志何以成为一代天骄?
微软巨头，比尔·盖茨，能创造微软不过而立之年，资金甚微，血气方刚，又有几人肯投资于他?而资金匮乏人力不足怎成世界富豪?只因心至于次，誓要用电脑开辟自己的人生道路，壮志高远，至死不弃，才使其挣脱而出，走向成功!
古今中外，数不尽名人义士，力微能浅，只凭壮志高远，愚人一般执着开创一切，因此，当我们尽处劣势，毫无头绪，何不坚定信念执着进取咬定青山，只记住高处美好，埋头苦干呢?志当存高远，尽吾志，无悔，终成!
高三关于志存高远的作文范文2
大海如果失去了巨浪翻滚，就会失去雄浑;
大漠如果失去了飞沙狂舞，就会失去壮观;
人生如果失去了高远的目标，生命就失去了意义……
拥有高远的目标会带给我们无尽动力，让我们为之拼搏，为之奋斗。因为拥有了目标，一切都拥有了动力;因为高远的目标，小溪得以汇成大海;因为高远的目标，枯枝得意盼到春的绿叶;因为高远的目标，人类登上了世界之巅。同样，因为高远的目标，我们会为之拼搏，或许我们就会成为那片大海，那片绿叶或是站在峰巅，笑对苍穹……
高远目标的美丽在于即使身处逆境，亦能激励我们扬起风帆，迎向成功。在2012年的高考中，来自河南省鄢陵县的刘羽凭借总分667分，许昌市第二名的成绩被清华大学录取。作为家乡、母校的第一位清华学子，在其优异成绩背后，有谁知道刘羽的艰辛，出生在一个贫困的农民家庭，但更雪上加霜的是，出生时他便双手残疾，双手只有3根手指正常。正当别人的目光感叹其生命的悲哀时，刘羽没有怨天尤人，而是暗暗发誓：先天的不足要靠后天的勤奋来弥补，一定要命运掌握在自己手中，把暂时的成功当做追逐梦想的起点。他坚守着从儿时立下的目标，闯进清华!面对学习的困惑，他反复钻研;面对生活的窘迫，他乐观对待。他直面苦难，身处逆境仍不放弃，这就是目标的作用。刘羽就如一支离弦的羽箭，直冲云霄，那天空中的'点点掠影，正是他努力飞翔的轨迹。
目标之于人，犹如翅膀之于鸟，信守目标方能搏击苍穹，目标是成功的双翼。2011年河南省高考理科状元谢远航的座右铭是“心存梦想，方能远航。”在其刚刚踏入高中校门时，他的成绩只能排在几百名，然而他却定下了考入名校的目标，目标从开始时起，奋斗从未停息。他的人生正如他的座右铭一样，在高远的目标的引领下，驶向成功的彼岸。
有了高远的目标，人生旅程上我们不再寂寞，不再彷徨，拥有高远的目标，我们才会品味追求的美丽，拥有光辉灿烂的人生。
因为目标，才有启程，方会到达目的地;
因为目标，才有拼搏，方会获得辉煌的成功;
因为目标，才会播种，方有收获。
因为目标，才会体会人生的美丽，让我们一起树立高远的目标，迎向辉煌!
高三关于志存高远的作文范文3
刚拿到《生活与哲学》时，我有种不知名的高寒感，“哲学”，这个似乎与高中生这一身份极为不相配的词从我手握这本书开始，不再遥远。不知那高寒是否东坡先生所叹的“高处不胜寒”，还是意识到从此我将登高博见而不再是跂而望之的那种参杂良多的兴奋。
作为一门站在“宇宙”的角度来研究世界的科学，哲学的中心必然是关于何为世界本源的问题，而这也正是许多哲学家发动言论战火的目标。对于意识和存在，对于唯心和唯物，更令我沉思的是在深层思想中被导航着的现实。我是一个背包族，每个假期，我的一大计划就是背起背包、架起相机，名山大河、伟人故里、 文化 遗迹，行走在旅途上就如同在人生道路上一般，而在感受生活的过程中，最令我看不透的就是宗教。我曾去过青海，领略了藏传佛教的虔诚;我曾去过普陀，体验了中原佛土的悠远;我曾去过新疆，感受了伊斯兰教徒的敬重;我曾去过日本，见识了大和民族的矜持;我曾去过新加坡，目睹了 基-督教 堂里神圣的婚礼。宗教，或许在以前的我看来，是一个既令我敬而远之又肃然起敬的神秘世界;但是，哲学武装过后，我对宗教的看法也截然不同。
扪心自问，我不是一个信徒，但是，当我看到那些香客捧着一个个金灿灿的佛像像虔诚地唱着佛歌、口中念念有词，面对着那个他们心中最崇拜、最神圣的神朝拜的时候，我想，那是一种比敬仰更加深层的信念，是他们每日如是、丝毫不会怠慢的朝圣。他们朝拜，可能为了各种心愿，但更为了追求和顿悟心中的真理、从而成为自己生活中的精神支柱，无论多么艰难或辉煌，永远不要忘记以平常心对待世间这一切，自己心中的信条始终是要坚守的。而这些，就是从我的哲学观里迸发出来的喷涌的思绪，或许以前，我只是个孩子，可能更应该说是一个没有思想力的人，因此对于这种需要庞大思考的东西，我避而远之;但是现在，哲学给了我台阶，能让我站得更高、看得更远;哲学给我了钥匙，能让我打开更多未知的大门、认识更广阔的世界;哲学更给了我一把剑，能让我消除阻碍我前进的荆棘。“高处不胜寒”，那不是因为害怕高处的孤独，而是缺乏思想的充实;“更上一层楼”，那不是靠别人的扶持，而是自己不断开拓的道路。
从本源到状态，从唯物史观到社会前进的方向，从矛盾走向发展，同样，90后的我们也迎来了站在社会风头浪尖的时代。
以前，我埋在学校、家、 羽毛球 场的三点一线的生活里，不懂“火星文”;不是“哈哈族”“草莓族”，更不是“腐女”;没有一柜子的新潮衣服和装扮一身的Ipod和PSP，对于常常被标上鲜明特征符号的90后，常常被认为是“入学装备几万”“没有责任感”“天天喊着要自由”的懵懂小孩，幼稚的我经常认为我与他们是有着完全不同想法和生活的人，那时的我，真的是一个懵懂的、只生活在自己世界里的小朋友。慢慢我发现自己的生活空间狭隘得可怜，完全割裂了与外界的联系，一个人的世界很机械、很孤立。翻开书，才知道自己多么可笑，一个对理想滔滔不绝的人却是一个独行侠，真的很苦闷。但是，那已是历史，巨大的转变、焕然一新的形象、充实的生活、享受的人生，现在已成为我的主旋律。现在的我，出门不再只有练球，而是与同学、朋友多姿多彩的节目;上网不再只有听歌，而是与朋友聊天、看小说、写博客……而这，也是赖于哲学带给我的思考令我 反思 自己的生活，世界是联系的，因此我也要关心周围的事和人;世界是发展的，因此我也要去改变、去创新;发展是需要否定的，因此我也要抛弃以往的高傲;前路是光明的，因此我对未来充满信心。
学哲学，其实并没有原本认为的那么遥不可及、那么难以掌控，其实，生活中的每一件事就是一份哲学的点心，只需我们细细品味、慢慢斟酌，而这点点滴滴，经过思想的沉淀和升华，便成为了我们高远的志向和追逐的明天。
高三关于志存高远的作文范文4
在这个竞争激烈的社会中，各种科学文化知识正潮水般地(想)向我们涌来，许多在职职工都抽出自己宝贵的业余时间对自己“充电”，作为我们中学生，更应该志存高远，为美好的明天做好准备。那“立志”究竟与“成才”、“成功”有何关系呢?志，意向：(几)即有所作为的决心。确立志向，是人生发展的定向，俗话说：“人无志不立。”青年时代所立的志，与其后来的成长与发展，以及未来的人生道路和终生的成就有极其密切的联系。我国知名数学家杨乐院士的成功，与少年时的远大志向是分不开的。有一次，老师发现杨乐数学书上写(者)着“中科”两个字便问杨乐写这两字的缘由，杨乐答道：“我长大以后，一定要到中科院去研究数学。我要把中国人命名的定理写在未来的数学书上!
”最终，杨乐经过不懈努力，埋头钻研数学，最终获得了中科院 院士的殊荣，实现了人生目标。每个人对未来都有所希望，有所规划。远大志向只有经过磨练砥砺，才能话为成长的内在动力。要在“志”与“气”结合的情况下才能成功。想必大家都知道“勾践灭吴”的 故事 ，春秋吴 越-战 争，越国大败，亡国之君勾践受尽凌辱，后来得机归国，决心雪耻报国，从此卧不以床，坐不以席，睡(作)坐在柴草上，还预备了一个苦胆，尝而知其苦。正(式)是在勾践确立了远大志向后，付诸于行动，与大臣励精图治，最终(辉)挥师灭吴获得了成功。试想，若勾践在确立远大志向后，而不经历磨练，会取得胜利吗?答案是否定的。确立正确的目标会使你买出成功的一步，盲目的确立目标，会使你屡次受挫，最终一事无成。这类历史教训在我国古代也是有的，有句谚语说得好：“无志之人常立志，有志之人立常志。”说得就是这个道理。周朝时，有个老人在路上哭泣，问其原因，答曰：“我年轻(是)时得到礼乐教化的成就，可是君主喜欢任用老年人，待我学习成后，君主死去了，后主偏爱兵法，待到学成之时，(哪)那个后主又死去了，而新君主喜好任用少年，但我年岁老了，一年不曾遇到任用机会。”蒙田也曾说过：“哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。”布瑞南也说过：“人类最大的危险便是自知目标的琐碎。”所以可以证明正确立志的重要性，立志必须根据自己的实际情况(类)来指定，盲目追寻他人的志向如同盲目航行的船，所有的方向都是逆风。我们青少年要从现在开始确立自己的志向，努力向着自己心中的目标努力。当然，人生之道是坎坷又曲折的，我们在成长过程中需要经过许多磨练。失败是成功之母，要实现自己的远大志向只要有不怕苦、不怕打击、败不馁的精神，就一定能成功!
高三关于志存高远的作文范文5
一个人，十年寒窗苦读，究竟是为了什么?是为了图取一纸功名?一个高薪的工作?还是为了将来能遍游世界?我想都不是。来自： 作文大全 自打上学以来，父母就 教育 我要好好读书，总是说：现在不好好读书，以后就要饿肚子。年幼的我，因为缺乏正确的判断力，总认为父母说的话都是对的。于是十分刻苦努力的学习，渐渐地，我便明白了父母这样做的苦心，但我又有一些疑惑：难道一个人读一辈子的书，就只是为了将来能有一吨饭吃?这真的是对读书目的的曲解和对书的价值的贬低。要是幼儿园、一年级的小朋友这样说，到还可以理解，但作为一个中学生，还这样说，不就成鼠目寸光的人了吗?我记得周总理在幼时便说过“为中华之崛起而读书 的铮铮誓言。我们也应该志存高远，为祖国的昌盛而读书啊!
我认为读书的最终目的，应该是不为小我而为大我。试想如果你连你自己的祖国都不热爱，那么，无论你将来有多高的成就，都无益于人民的利益和国家的建设。
比如：现代球星——王治郅，他的球技当属中国队一流，可是，自从打进NBA以后，国家队曾多次请他回来为国出征，可他竟然全都拒绝了。最后，就连达拉斯小牛队也将他踢了出去。这是多么可悲的结局呀!
遗憾的是，现在仍有一些人，稍稍有了一点本事，就狂妄起来，自私自利，甚至最终就连自己的中国都望在身后。这样的人，注定成不了大气候，而且还有可能落得一个一事无成的下场。
反之，那些为了祖国，为了人民，呕心沥血、九死一身抛头颅，撒热血的英雄们，他们以国家、人民的大义为己任，自当赢得人民的尊重与景仰，他们也将名垂青史、流芳百世。
例如：三国时期的诸葛亮，乃奇才也!
他给刘备做军师，建立过宏伟的基业，对自己的国家和人民一片赤胆忠心。这才是人中豪杰，这才实现了人生价值。
纵观历史，无论是古代的关羽、赵云、岳飞，还是现代的周恩来、朱德、刘伯承，他们这些国之栋梁那一位不是文武兼备?他们把自己的一生都奉献给了自己的国家和人民，他们的书才算没有白读，他们这样的人，才配得上青史留名，也才配受万人的景仰!
热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚的感情。为祖国之富强而读书，自然应该成为我们这代人读书的主要目的。人生苦短，谁又能幸免一死呢?死国，忠义之大者，乃真英雄也!
如果你为你的朋友，不怕两肋插刀，那么，你为你自己的祖国，就更不应该怕献出生命!
这样的志，才堪称高远之志啊!
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从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样写才规范吗？以下是我精心整理的议论文作文素材，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
一、道理论据：
1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚
2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅
3、人生在勤，不索何获。——范晔
二、事实论据：
1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股
2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
一、道理论据：
1、忍看图事移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾
2、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
3、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁
二、事实论据：
1、苏轼牧羊，虎门销烟
2、爱国英雄杨靖宇。杨靖宇21岁参加革命，1940年初，他被日军围困，身负得伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。
3、科学家归国。40年代后期，钱学森、钱三强、华罗庚、李四光等一大批科学家在国外都有良好的生活、科研环境，但是，当新中国成立的消息传来时，他们放弃优越的条件，冲破重重阻挠，辗转返回百废待兴的祖国，为新中国的科学事业作出了巨大贡献。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，没钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，真宗也更加信任他了。
面对决定自己人生命运的大关头，晏殊居然能诚信守德，的确是千古罕见。而让人更加欣慰的是，这种诚信带给他的幸运与机遇，让我们确信诚信的价值，可以让人立言、立行、立德，可以千古流芳。
道理论据：
1、以诚人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦术而待。——程颐
2、人与人之间的相互关系是对人生的幸福最重要的莫过于真实，诚意和廉洁。—富兰克林
3、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最智慧的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的和历史的考验。——周恩来
4、海瑞为人民请命。明朝的海瑞是为民请命的著名人物。他部冒杀头之险，上书皇帝，指斥皇帝不理政事、放纵贪官污吏。他上书前准备好后事，买了棺材，他诚实的一生因兴利除利弊而遭打击、坐牢、罢官，但从未屈服。他写过《严师教戒》一文，阐述处世做人的看法，他一生也是这样实践的，并受到后代的称颂。
5、彭德怀敢说真话。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。在蒙受不白之冤时，他仍坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩子不说假话。我这个老头子就像小孩子一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
1.有关梦想的作文素材不被热烈的忠诚鼓舞着，是不会做出伟大事业来的。
2.支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难，痛苦，而达到他所选定的目标。
3.没有梦想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
4.人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的.苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那末人就不会再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了：从而在这尘世的享受中，人就会缺少一切。
5.梦想就像星星，我们永远到不了那里，但是像水手一样。我们用它们指引航向。
6.梦想是指路明灯。没有梦想，就没有坚定的方向;没有方向，就没有生活。
7.人应当向着美丽的未来去想象，只有崇高的理想才能引导自己前进。
8.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
9.梦想对于我们每个人来说，都会发挥很大的作用，可以让我们克服恶劣的环境，奋发向前，拥有梦想就拥有整个世界。
“金无足赤，人无完人”这句话的意思是说，任何人都不可能十全十美。都存在着这样那样的缺点、毛病，名人也不例外。
沃尔夫冈泡利是一位罕见的天才。对相对论及量子力学都有杰出的贡献，因为发现“泡利不相容原理”而获1945年诺贝尔物理学奖。泡利以严谨、博学而著称，同时也以尖刻和爱挑剔而闻名。有一次泡利想去一个地方，但不知道该怎么走，一位同事告诉了他，后来这位同事问他，那天找到那个地方没有，他反而讽刺人家说：“在不谈论物理学时，你的思路应该是清楚的。”这就体现了他的特点：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一个中学生，一个没有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身为一个大人物，虽然有显著的缺点，但他却会在缺点上建立优点，因为他的敏锐和挑剔，使他具有一眼就能发现你理论中错误的能力，曾被玻尔称作“物理学的良知”。而我们却不能做到，我们只会在缺点上再加盖缺点，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就难了。
“金无足赤，人无完人”，不错，在每个人的身上都存在着不少缺点，而真正改掉缺点的人却很少，既然如此，那么就让我们也学学泡利在缺点上建立优点，让缺点逐渐成优点吧！
一个非常的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”
一、道理论据：
1、志当存高远——诸葛亮
2、一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。—徐特立
3、一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。——罗兰
二、事实论据：
1、燕雀安知鸿鹄之志（略）
2、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
3、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
非学无以广才，非志无以成学。下面我整理了关于立志的作文素材，来看一下！
1.粗茶淡饭励志
——追求高远的志向就要吃苦
宋代大政治家范仲淹，年轻时就立志报国，从小读书就十分刻苦， 21岁去附近长白山上的醴泉寺读书，经常一个人灯下苦读，每到东方欲晓，僧人们都起床了，他才和衣而卧。那时，他的生活极其艰苦，每天早上煮好一锅稀饭，凉了以后划成四块，早晚各取两块;没有菜，就用盐水泡野荠当菜，用来下饭，就这么简单的一顿饭。他的一个朋友的儿子看到了，给范仲淹送来许多好饭好菜。可是，几天过去了，食物都原封不动，已经放坏了。那同学问他为什么不吃，范仲淹说：“我不是不感激令尊的厚意，只是我已习惯于粗茶淡饭了，我既然已经立志报国，就做好了吃苦的准备，如果现在就贪图享受，以后还能吃得了苦吗?”
正是这样的经历，造就了后来的范仲淹。后来，范仲淹成为了北宋杰出的政治家、思想家、文学家。不仅在政治上有卓越的贡献，同时在文学上取得了出色的成就。而他在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也成为传诵千古的名句。
2.老翁拜师
——立志不怕迟
明代的李贽，小时候家里很穷，但是一直都刻苦好学，他说读书人要有“超然志气，求师问友于四方”。他到北京之后，已经是一个老人了，听说澹园老人焦弘对《易经》很有研究，就去拜焦弘为师。比他年轻 15岁的焦弘很感动，与他成了忘年之交。李贽跟着焦弘学习《易经》，经过三年的刻苦学习和研究，终于把难以理解的《易经》学得很透彻。李贽59岁那年，单身来到湖北麻城，在一所寺院里住下来，专心攻读，发愤学习。从儒家经典到佛教经文，从历史名著到文学作品，他都认真地研读。他不光读书，还批书写书，写了30多种著作。连李贽自己都说，当时已经“忘全其地之为楚，身之为孤，人之为老，须尽白而发尽秃也”。
李贽 70岁的时候，他写了一首诗《读书乐》，最后两句是：“寸阴可惜，岂敢从客”。表达了他虽已古稀之年，但决不浪费光阴错过时间的勤勉精神。
1、志当存高远。——诸葛亮
2、志不强者智不达。——墨翟
3、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
4、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉
5、生活就是战斗。——柯罗连科
6、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
7、业精于勤，荒于嬉。——韩愈
8、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
9、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
10、不知则问，不能则学。——董仲舒
11、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
12、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
13、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
14、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
脚踏实地，志存高远——题记当你把自己的追求、渴望放到人生的最高点，你会发现，没有什么能阻挡你的步伐！没有什么困难能够难倒你。一颗子弹，不会射过自己的最远距离；一杯水，不会大于杯子的容积；一个人的成就，同样也是无法高过自己的理想！因此，凡是要做大事的人，都必须要有自己的理想，自己的目标！否则，一切都是空的，都是浮夸罢了！当你把自己的理想设立了，却整天只想着白日做梦，天上掉馅饼！那便更是浮夸，没有意义，纸上谈兵！唯有脚踏实地，一步一个脚印，才能够朝自己的理想迈进！一个人如果仅仅是虚度人生，完全不想着以后做什么，那这个人的一生就是没有前途的，就是浪费的！为什么是先脚踏实地，后志存高远！就是这个道理，如果你单单是志存高远，那我天大的理想也可能列举出来，可是你如果不脚踏实地就绝对不可能会做到。一个想学好数学的人，虽然他可能学不好数学；但是一个不想学好数学的人，却永永远远也不可能学好数学，这就是理想的力量。一个记者曾经问一个山村里放牛的孩子：“你为什么放牛？”孩子答道：“赚钱”记者又问：“你为什么要赚钱？”孩子回答：“为了娶媳妇。”“你为什么要娶媳妇？”“生娃。”“你生娃后要干什么？”“放牛”……就是这样，一个人的人生如果不断在同一个起点上轮回，到头来什么也没有，两手空空，一生浑浑噩噩，虚度年华！而同样也是一个山村里的孩子，他们是双胞胎，看到天上飞的鸽子，就问父亲：“我也能飞吗？”父亲回答道：“你想飞，就能飞！”两个孩子经过自己的努力，还是没能飞起来，这时，父亲还在鼓励他们，这两个孩子最后真的飞上了蓝天，他们就是美国的莱特兄弟！失败于成功，其实往往就在于一念之差！一件事情，如果你认为你自己能够成功，你就能成功，只要你脚踏实地地去做，去完成它！就可以！如果不能做到脚踏实地地前者，那志存高远、获得成功的后者也不可能会完成！志向高的人，或许获得的结果没有达到自己的目标，但是你人生的上限已经增加了！而如果志向低的人，或许你达到了自己的目标，但是你和志向高的人一比，就是天壤之别！就像是一个明明可以考100分的人，把自己的目标设定为20分，这样的成功没有任何的意义！同样，一个只能考20分的人，如果把自己的目标设立在50分，即使是进步了一分，也是向目标前进了一步。或许我们的志向非常广大，但我认为真正重要的如何让自己的志向化整为零！何谓化整为零？就是将自己的大目标分割成无数的小目标，这样才能够真正真正做到无数的小目标为自己的大目标服务。有志者事竟成，如果能像姜太公那样沉着冷静，志向高远，就是的不了天下，也能收获成功的人生。也能品味出人生的酸甜苦辣！
诸葛亮《诫外生书》最经典。
“活在当下”，是李敖教授从《阿含经》中抽取出来的词。活在当下，就是专心做好眼前事，用心珍惜眼前人，将外界的嘈杂纷扰放到一边。在面对天灾人祸、挫折困难时保持良好的心态，让心灵获得安顿、滋养和成长。活在当下，就是既不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来，活在幻想中。而是脚踏实地，好好把握珍惜今天，珍惜现在。活在当下，就是“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦”，在黑暗与光明中，既不回避，也不犹豫，以坦然的态度来面对人生，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验你周围的人、事、物。“活在当下”，就是该吃饭时吃饭，该睡觉的时候睡觉。这个命题的立意角度有：人应重视当下，活在当下，及时享受生活的乐趣；明天的辉煌始于今天的努力，珍惜时间，不断为目标而努力；活在当下，应该好好珍惜，顺其自然,感恩自然；活在当下，应该学会放弃，轻装前行,让自己轻松一些，快乐一点；活在当下，要学会“忘却”,放下负担，抛却烦恼，无忧无虑地生活等等。写记叙文，可以“我的忏悔书” 为题，联系上海复旦大学青年教师于娟的《死亡日记》 中的有关情节，表达一味向往未来，为评职称早一点，为房子大一点，为车子高档一点而奔波，以致积劳成疾，英年早逝的悲剧故事，警告世人“过好每一天，珍惜现在拥有的一切”“充分地享受每一个真实刹那”的主旨。写记叙文，可以运用对照式，通过两位病重患者对待病魔的两种不同态度,表达学会“活在当下，才能早日病愈”的生活智慧。写议论文，可以“人应重视当下，活在当下”为题，按总分总谋篇:什么是“活在当下”,为什么要“活在当下”,怎么样“活在当下”。 可以“活在当下——从于娟《死亡日记》说起”为题，写一篇读后感，阐述“把握好当下，立足现实，不要一味向往未来”的道理。可以“活在当下”为题,先提出论点:人应该活在当下。后按横向展开:活在当下就是要去掉贪欲；活在当下就是要放下负担；活在当下就是要抛弃烦恼；活在当下就是要忘记爱情。结尾回扣前文：昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。 【经典素材】 与“活在当下”有关的名人名言： 1. 人的一生，是每个当下的积分，生命的长度是一连串无穷小刹那的集合，这就是生命的实相。人应该重视当下，活在当下。没有发生的事，不必去期待；已经发生的事，如实去面对；事情发生后，总会回复成空，没有贪痴嗔，便不会陷于痛苦，不能自拔。——台湾漫画家蔡志忠 2.生命从降生的那一天就是一个过程，这个过程有长有短，这个过程的长短也是不以我们的意志为转移的，我认为活在当下很重要。但是昨天的美好会对明天产生影响，也会对未来起到美好的影响。我比较欣赏昨天、今天，我不是为未来而活，也不是为过去而活，我很注重当下。——国际著名二胡演奏家马晓晖3．专心想一想当下活着的这一刻，在这一刻没有悲伤。回忆过去才有悲伤，而设想未来则引发恐惧。如果我们只活在当下，就不会有悲哀和恐惧的空间。重要的是活在当下，其余的都是我们加诸自己的负担。我们忘了好好活着，忘了当下的这一刻。反而去想过去的事物，盘算将来会发生什么，却让当下这一刻悄然流逝。这样我们不算真正地活着，只是在受苦，因为我们对明天抱持恐惧，对过去感到自责。——雅奈兹·德尔诺夫舍克4．要能活到150岁的话，肯定是人的生活质量更高更快乐，能够活出自然给予我们人类最极限的状态，这是一件很伟大的事情。对我来说，活在当下，活得高兴就行。——搜狐CEO张朝阳5．活在当下并非不回忆过去，预计未来，而是专注于过程，一个过程只干好一件事情。回忆就专心回忆，展望就是展望，念经就专心念经，劳动就专心劳动，吃饭就专心吃饭，食不语。故而僧家在种麦子、插秧之中都能悟出禅意。——佛学大僧圣严法师6．我向来活在当下，一味把眼光放在终点，反而会错过沿途美景。——好莱坞珍妮弗·安妮斯顿7．昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让他去吧！我们希望有什么样的来生，就把握今天吧！ ——林清玄《前世与今天》8.活着就应该享受当下，生活的每一天、每一刻都应该是有滋有味的，只要你用心感觉就是了。——《零度生存境界》李傲9. 过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。——库里希坡斯曾说：10．过去自己一直是香港最勤奋的艺人，不停地创作，不停地工作，而海啸让我明白了一个道理，概括起来就是四个字：活在当下。——刘德华11．《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”佛家说“见了便做,做了便放下,了了有何不了。”与“活在当下”有关的名人名言： 1.一个男人被一只老虎追赶掉下悬崖，值得庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵长在悬崖边的小灌木，这时，他发现头顶上那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下也有一只老虎，更恐怖的是两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇簇野草莓，伸手就可摘到，于是这个人摘下草莓，塞进口中，自言自语道：“多甜啊！” 不是每个人都有这样的奇遇，但每个人的生命中都会不可避免地遭遇痛苦、绝望、不幸和灾难，当你面对这些的时候，你是否还能顾及享受野草莓，是否还能欣赏闪烁的星光？只有那些在逆境中仍能捕捉哪怕是只有一丝快乐的人，才能领悟生命快乐的真谛。2．云南有一个古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。有一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太，夫人，你们这里的人生活节奏为什么是慢悠悠的？老太太说，先生，你说人最终的结果是什么？英国绅士想了想说，是死亡。老太太说，既然是死亡，你忙什么？ 生命是一个过程而不是一个结果，有人看透，有人看破。学会体会过程！一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择。3．一个有趣的实验：大学生分为三组，走同样长的路。第一组，告诉他们，这是 10公里，走到中点会有人告诉你的。第二组：告诉他们，这是10公里，请你一直走完。第三组：告诉他们，这是10公里，每走1公里都会有路标。结果是第三组的学生最先走完这段路程，第二组的同学最后走完这段路程。人要有远期目标与近期目标之分。4．有一个贫困潦倒的穷人，每天都虔诚地祈求上帝，希望能过上幸福快乐的生活！终于有一天，上帝被他的真诚所感动，用了仙法召他来到天上，并把他领到一个富裕园，上帝指着富裕园对穷人说：“拿走你所需要的吧！”穷人一看，欣喜若狂，这里有太多太多他想要的东西，他迫不及待地搂过财富、名誉、快乐、美女、英俊、才华……，当他背负满身，大汉淋漓，疲惫不堪时，上帝摇了摇头说：“人啊，当你的欲望太多时，你体验的不是生活的美好，而是生活的疲惫。”5．《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师傅为何要背那女子？”老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？”6．有一家银行分别为四位20岁的年轻人贷了一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本息……。每一位青年人玩了25年，之后用生命的最后25年才开始努力工作偿还，结果他活到70岁仍然一事无成，死去的依旧负债累累，这位青年的名字叫“懒惰”；每二位青年人前25年拼命工作，到50岁的时候他还清了所有的欠款，在还上贷款的当天他累倒了。很快，他就离开了人世，他的名字叫“狂热”；第三位青年人辛劳一生，放弃了好多生活乐趣，在70负的时候还清了贷款，然后过不了几天，他去世了，他的名字叫“执着”；第四位青年人工作了40年，60岁的时候他还完了所有的贷款，在生命的最后10年里，他开始进行环球旅行，地球上的多数国家他都去过了，70岁的时候，他面带微笑去世了，他的名字叫“从容”。【优秀作文】活在当下湖南长沙长郡中学 1106班 高俊坚持就如一支余音不绝的歌曲，断不了任何一个音符；谦虚就如一组技艺高超的团队，少不可任何一个角色；智慧就如一位卓越非凡的指挥家,缺不了渊博的知识：这三者密切合作，方能奏出了一曲气势恢宏的华彩乐章！活在当下，要成就辉煌，就离不开坚持、谦虚和智慧。活在当下,离不开坚持。毛泽东说过:“苟有恒,何必三更眠,五更起;最无益,只怕一日曝,十日寒。”的经典名言。可见,坚持对于一个人多么重要。纵观古今中外成功人士，是坚持成就了他们。林肯从小受挫折,不知经历了多少坎坷，但他坚持了，他终于登上了总统的帝位;比尔盖茨放弃学业，投身微软，不知遇到了多少困难，但他坚持了，他终于创下了一个响当当的微软帝国;爱迪生勤学好问，不因为辍学而终止试验，不知通过了多少次次试验,他终于研制了钨丝。因为坚持，才有了大医陈晓兰上访的成功，改善了医患关系；因为坚持，才有了洪战辉照顾病残父亲的杰作，谱写了父子真爱；因为坚持，才有了李顺友二十年如一日送邮件的壮举，凸现了邮政为民的情操。然而，随着速成之风的充斥，当下的人逐渐日日浮躁，坚持尤显重要。活在当下,怎能抛弃坚持?活在当下,离不开谦虚。有一句话说得好:“低调做人,高调做事。”这并非没有道理。张衡因为谦虚低调厌恶官场而不去当官儿留下地动仪；毛泽东因为谦虚低调尊敬特立老师而留下千古美谈。古希腊哲学家苏格拉底因为敢于低头而成为一代哲圣；某国际电影节主席因为谦虚低调向张子怡下跪而彰显对艺术的崇拜……古往今来，大凡成功之士都是能够低调谦虚,沉下心来之人。然而,时下，谦虚之风已经渐行渐远，大有需要打捞谦虚之势。活在当下,怎能丢失谦虚?活在当下,离不开智慧。培根说“知识就是力量。”此话早已家喻户晓,但真正能用知识武装自己的人并不多。由于不学无术，播音员把“造诣”读成了“造旨”，造药厂长的留下了“氯霉素怎么不是绿色的”笑柄，而某广告设计商却把乌鲁木齐写成了＂鸟鲁木齐＂，等等不一而足。活在当下，如果缺乏知识，或者贻笑大方，甚至害人害己！试想，若诸葛亮不能上知天文、下晓地理,怎能草船借箭?若毛泽东没有饱览诗书,怎能领到一个国家走向解放?若罗京不能勤学苦查，怎能留下播音无差错的佳绩。知识就是一把钥匙,给你一个智慧的头脑，带你开启成功的大门。活在当下,怎能缺乏智慧?坚持是风雨中的小草,谦虚是水田中的稻穗,智慧是瀑布下的彩虹,共同演绎了活再当下的美丽。活在当下的我们,要做最好的自己,就应该以坚持为舵，以谦虚作船，以智慧为桨，乘风破浪直抵成功的彼岸，做无愧于时代的强者。 【点评】驻足平凡，“活在当下”， 考生思考生活，立意深刻，见解独到，走出了生命的宽度。文章开篇亮出观点，主体部分紧扣中心从“坚持”、“谦虚”和“智慧”等三个角度援理剖析，援例论证，材料新颖充实，论述层次清晰，过渡承转自如，最后再切入生活现实点题，读来能给人以有益的启示。语言上，文章句式整饬，书面色彩浓郁。排比的连贯与气势，引用的恰到好处，设问反问的回旋与铿锵，这些修辞的综合运用，使得语言具有一种别样的文采美，也加深了论辩的力度。 “情有独衷，滴水穿石。”模拟评分：19+19+19=57。活在当下我们都很熟悉两句话：“人无远虑，必有近忧。”还有：“不如意事常八、九，可与人言无二、三。”有人说：“人生是一串由烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完它的。”我最喜欢的一首宋词是苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟箫且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”——履危难而不惊，步险地而从容……那份胸怀与洒脱，真豪杰、大丈夫！ 知易行难！正如俗话说：“事不在你的身上，你自然站着说话不腰疼。”朋友们，其实，你我都是同样的——是红尘中有情有欲有思有愿的生命，只是烦恼有异、忧虑不同而已；但是相信面对同一个时代总有些生活的压力可以有共鸣的心曲。您说呢？所以，我们一起来探讨些应对之道原也应该和必须。有个故事讲道：“有个人，被猛虎追逼，荒不择路，堕入悬崖，情急之下，急忙抓紧一根悬崖壁上的枯滕以救性命，上有猛虎逼视，下有万丈深渊……正自庆幸有枯滕暂时延缓生命或者说也许侥幸逃生？不料，听的头上有响声，抬头看，一只不知何来的山鼠竟然跑来啃噬枯滕，真是徒唤奈何？！当其时，侧目，发现手能及之处，有一红艳山果，马上镇定从容地摘取享用。”此故事以猛虎喻往事和过去，把我们步步催逼到现在；以深渊喻莫测与未知的将来；以山鼠的啃噬喻时间的无情；以枯滕的自以为可靠可是山鼠让他明白了“无常”是常，不变是“变”，自以为安全的依凭也未必是！而在一切明了后镇定从容的摘取与享用，则喻示了在无常的人生中可以做的不过是尽己之能，把握当下。朋友们，其实，很多的时候我们不能够活在当下。错过当下……我们沉缅于过去……也许是伤痛也许是荣誉？！我们飘忽在未来……也许是梦想也许是期冀？！让时间分分秒秒就这样淌过去，只到坠成一声沉重的叹息！可是据过来人真诚的告诉：“我们所忧虑的未来，事实上几乎所担心的事90%以上都不会发生；而我们所回忆与沉迷的过去，不用任何人告诉你，你就明明白白知道它们已经永不回头，不能再来！”活在当下——“风过疏竹，风去竹不留声；雁过寒潭，雁去潭不留影。”事来以平常心对待，事去心空！活在当下——不必让纷繁的事务扰的你心绪难宁，看看沙漏给你的提示，即使有亿万粒沙，总要一粒一粒的漏下。把你的事业与生活计划安排好，凡事有自己轻重缓急的规划，无论还有多少事，且安于此刻，活在当下。活在当下——你永远只有一件事情，在这件事情处理好以后，你就可以镇静从容地处理下一个“当下”唯一的事情。你的人生会拥有安宁与从容，智慧与感动，你有时间发现美，也有时间创造和享受人生！ 活在当下——或许，您有自己更好的方法吗？
沈从文也懂的活在当下。当他以一名著名作家的身份，蒙受不白之冤而被分配到故宫博物馆这样一个冷清的地方时。他既没有一昧沉浸在对过去辉煌的回忆中，也没有戚戚于未来的坎坷艰辛，而是立马开始动手整理资料，研究古代服饰文化。在那些不为人知的岁月中，每一天，他都抱着一堆书藉，走遍故宫的每一个角落，潜心于研究。在这孤独的背影之后，是一份积极的态度，是一个人坚定的信仰。在他尽全力完成每一件事时，这点点滴滴已砌成了成功的阶梯。这个孤独的背影，最终立于时代之峰，受万众仰望。
1、我们要好好的努力，好好的工作，我们要让我们爱的人和爱我们的人生活得好一点，唯有这样才能让我们的心安。如果你无所事事，倒不如去要饭，那样没有尊严的活着或许也不错。—— 朴大凡《文集》
适用于强调要为自己的生活而努力奋斗。
2、快乐活在当下，尽心就是完美。 —— 林清玄《清净之莲》
适用于劝诫他人重视眼前的欢乐。
3、惟有相信，世上有无限的可能，活在当下，才有了更深的意义。—— 张小娴《面包树上的女人》
适用于强调一切皆有可能，要坚持奋斗。
4、活在当下，我等待，我思考。 —— 曼努埃尔·德·奥利维拉（演讲）
适用于劝诫他人不要耽于幻想。
5、《般若心经》里讲的一个故事中，有一个高龄的女人被高僧问道：“如果必须再来一次，你要怎么生活？”
那个老妇人回答说：“如果我能够再活一次，下一次我一定对更少的事情采取严肃的态度，我一定要放松，我一定要使自己更柔软灵活，我一定敢去犯更多的错误，我一定要冒更多的险……”
高僧因此做了这样的评述：“不要等到下一次，因为下一次永远不会来临，因为你会丧失前世的记忆，同样的事情又会再度发生。”
高僧的回答其实可以很简单，就四个字：“活在当下”。
6、有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完院里的树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
有个和尚跟他出主意说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把树上的落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树干，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。因此那一整天小和尚都非常开心。
可是第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
读史铁生--活在当下读史铁生的散文，需要一个人捧着书，静静的回味。散文中的思想情感往往是与生活中的作者最贴近的，那一字一句都是作者于生活中所体验的，是他心中千万思绪的结晶。史铁生在他活到最狂妄的年龄时命运让他忽然残废了双腿，于是他痛苦，愤恨，思考，在一座荒芜但不衰败的园子------地坛。在那座园子里，他终于思考透彻：明白了死是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必将会降临的节日。在读他的我与地坛这篇文章时，我也随着他的内心的起伏而起伏，为他的思考而感动。史铁生是一个值得让人敬佩的作家，他的写作与他的生命融合在一起，用文字的形式诉说着在死之前的生的意义。他谈亲情、友情、爱情。而又能发出人生终极意义的拷问。他能在情感与理智完美结合中为我们塑造他的和这个世界，而他却固执的相信是我们塑造了他和这个世界。 他笔下的亲情、友情、爱情另我动容。在回忆母亲时他说：我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必了，我已经懂了可我已经来不及了。这是他在发现他母亲的苦难与伟大后真挚的悔恨与伤感。他的母亲是伟大的、坚忍的，她为了她那残疾了的孩子，呕心沥血。我想如果我们活的不幸，我们的不幸同样也会在母亲那儿加倍。但这里还有一个可悲的事实：我们的亲人也不是一直可以在我们身边照顾我们，爱护我们。如果他们还健在，那真是我们的福分：我们还可以照顾他们，孝敬他们。减少一点不能回报亲人的遗憾。对于母亲，我们可以从他的文字里读到一丝悔恨。但对于友情，他是珍惜与感谢的。在史铁生二十一岁那年，他住进了友谊医院，二十一岁过去，他被朋友们抬着出了医院。他没有死，也不能再走。他后来自己调侃说能一向活在友谊中，可能与他二十一岁住进了友谊医院有关。的确，在那段难熬的岁月中，朋友给了他无比的帮助。他爱他的朋友并感谢他们。 一个人拥有真挚的亲情与友情，无疑让人羡慕不已。对于爱情，史铁生说它是银河系中那颗美丽星星的标志。的确，爱情是美好的。我想：正因为如此，每个人都渴望被爱情滋润吧。爱情应该是甜的。但他又说没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。但孤独不是寂寞也不是孤单更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。也许，他才是对的。爱情不应该是寂寞是孤单是空虚是百无聊赖的借口。爱情是两个灵魂的寻找与融合，是最神圣的。所以我们唯有崇尚爱情，才能追求爱情。史铁生笔下的亲情、友情、爱情不仅使我动容更使我感受到人生的美好。三毛说：爱如禅，不能说不能说，一说就错。也许我们得把爱深深的埋在心底最柔软的地方。在现实的生活中，从心底最柔软的地方溢出爱的乳液。滋润我们枯燥的生活。也许人生就是在干枯与被滋润中度过一生的。无数人一生一生的度完。然而，史铁生并不满足于对这三种情感的思考。他在点燃我对人生美好憧憬时，又冷不丁地忽然提出：我们在走向哪儿？我们再朝哪儿走？我们的目的何在？我们的欢乐何在？我们的幸福何在？我们的救赎之路何在？这个人生的终极拷问一下使我陷入痛苦中。在这痛苦中，我确实看到“未来”茫茫一片：人类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在走向热寂。我因此才感到这不仅是痛苦的，而且这痛苦是无比的。也忽然觉得无比痛苦，才让我想：我不想了，还是活在当下吧。是的，活在过程中，活在当下。这居然和史铁生在他思考后告诉我的一样！那他的问题的解答是不是没有意义了。因为就算没有他这样告诉我，我也会这么想。不，如果他没有先让问题把我置于无比的痛苦中我不会心甘情愿的活在现实的过程中，我更可能活在忙忙碌碌，墨守陈规中。我是不想要这样的生活的，对人生终极拷问的思考忽然使我明白了自己的不甘心，我确实不要这样活着，还好在我的生命旅程还没有终结是，我意识到这一点。如果我到人生最后阶段再想起思考人生的终极拷问的时候，只怕那时只有心思考而无心再活了。因为前途如此令人沮丧。在拷问目的的时候，发现过程已经结束。只怕那遗憾不是单单一声叹息吧。但过程究竟要怎样，好像并没有放之四海皆准的标准。对于这个问题的解答恐怕要智者见智，仁者见仁了。而于我，我明白：这世上除了死和生，其他的都是小事。至于生活中的痛苦，是不能避免的。史铁生在好运设计中，以上帝的权利设计没有痛苦的人生，尚且不能使主人公永远获得幸福。那么，我必须得承认并爱上这痛苦了。既然承认了痛苦，那人就要去追求与超越。是的，如果说人生的意义在于过程，那过程中在于追求与超越。如果在上帝规定的每个人的局限的红线上，你我同样不敢挑战或超越，那么就算你是什么领域的名人，我是普通人或许普通人都算不上是一个残疾人，那么我们是一样的。追求与超越，也许永没有达到目的的那一天，但这确充充时时的构成了我们一辈子。读史铁生的散文，让我思考了不少，也学到了不少。史铁生说我无法告诉你是谁，我只能告诉你，关于我，我能够怎样想。在读他用文字构成的世界时，我不得不承认他给我的思考构成了我的世界观、人生观的一部分。虽然他说是我们塑造了他和这个世界。然而，最后我得说：他的文章，我不能告诉你我读了多少，理解有多深。我只能告诉你，关于他的文章，我是这样想。