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我们自私的智慧记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！
自私。。想想生活中,你感觉谁做的什么事是自私的,或者你自己做了什么自私的事.想想就能写了.
自私是一个小小的心理作用，可能就因为这一点将会把别人推向绝路，而没有了自私人们会开怀的去迎接别人么？呵呵，这只是一个例如。在生活中，我们都在乎一些小小的利益而计较。那就因为自己又自私的一面。而有一次我可能是因为自己的自私心让别人伤心。我在教室里等上课，看见一些好看的画片。有些人看见我手里有些好看的东西都跑来争着要看。可我却没有让别人看，很不友好的对别人说：“请放开你的手，知不知道文明，不知道手有没有洗就摸别人的东西。”当场的人都没有说话红着脸。我却自私的想为什么要给他们看，自己不可以买呦，还想要别人的。过一段时间，我看一些人都不敢把自己的手放在别人的本子上或书上，可能因为我那天的话伤害到她们了。让他们心里萌发了自卑的心理。我找他们聊聊可大家都不怎么理我了。我回想了我那天，想我不应该那样做。我对他说：“是我不对，我不应该自私，让你们很尴尬。”大家没说什么只是淡淡的笑了。让我大大的失落，我不想因为自私去伤害别人，我要改掉这个毛病，我还是希望大家能帮助我。他们说：“大家都是朋友不要那么小气了，再说一些不好的事都应该忘了吧。”当我听到这话时心里很激动，重新想了一些事，我再也不会因为自己的自私而去伤害别人了。…………
老师让写一篇以自私为话题的议论文，我在作文选上找到一篇，小强让我借他参考参考，我没借，小强说我太自私。
忽然间想起了波特莱尔的一篇文章。文章讲述了：有一次，“我”去旅行。准备用餐的时候，一个衣杉褴褛的孩子走过来，盯着“我”的面包。“我”把一块面包给了他。当他正要离开的时候，被一个同样衣衫褴褛的孩子推倒在地上。两个人撕打起来，后一个孩子把头一个孩子的耳朵咬住，而且还把咬下的一小块血淋淋的东西吐在地上。前一个孩子当然也不甘示弱，死死地揪着对手的头发。分开后，俩人还是把目光放在面包上，就这样，面包在两个孩子的'衣兜里进进出出，体积也越来越小了。当头破血流的双方终于筋疲力尽，无力继续下去而罢手的时候，那片面包——俩人为之而战的面包，已经散落成碎末。 回忆完这个故事，给我带来了很大的震撼。我没法想象也不忍想象两个孩子抱在一起在地上打滚，抢夺面包的情景。尤其是一个孩子咬住另一个孩子的耳朵，并把咬下的一小块肉吐在地上那残忍又恶心的场面。 为什么兄弟两人谁也不愿意把饼干分一半给对方？那可是一对亲兄弟，不是别人更不是敌人啊！因为自私占据了两个孩子的心。我原本以为自私只存在于大人之间，而孩子的心是纯洁的，没有任何污点，他们心中有的是友爱，没有自私，可是我错了，大大的错了。因为自私，所以两个孩子谁也没有得到面包，而且还被彼此打得一身伤，真是一个悲惨的结局。 如果两个孩子愿意分享那一块面包，那面包就不会散落成碎末，化为尘土。 如果他们不自私，两人也不会打起来，而最终却什么也没有得到。 如果他们不自私，那么一定会是另一种结局…… 自私是一把剑，一把锋利的剑，刺伤了别人的同时，也会刺伤了你自己。 人与人之间不能好好的相处，因为人与人之间隔着自私，自私使人们的心中产生了距离。 请不要让心与心之间产生距离，不要让自私占据了你的心，让大家好好相处，组成一个幸福的大家庭，让自私离开我们吧！
自私是每个人都有的每个人都有自私的心，无论你是好人还是坏人都一样。可能有人说：“有的人没有自私心，那是因为他有怡个慷慨大方的心。”或许你说得没错，他是很慷慨大方，但也有会有自私的心，为什么？理由有两个：一是他是为了自己的利益而学会了慷慨，二是他本来是个慷慨的人，做了自私的事情，他也不知道，因为那只是小小的自私。比如说有的人为了自己的利益，而出卖朋友，利用亲人，到后来有很多的利益，是个成功的人士，但他永远都不会令人爱戴，也不会有人佩服他，他也不会有真正的朋友，我朋友的叔叔就是这样的人。无论做什么事情搜很有心计，亲近他的人只是为了他的钱，连亲戚朋友也不会相信他，现在他还是单身怡个，他现在也差不多六旬。有的亲戚说他恐怕到死的那一天也不会有人原谅他，他当年做的事情太自私了，没想到亲戚朋友的感受，现在那么老了还是以为以前做的事情是对的，没有错，朋友是可以利用的。现在就大错特错了，朋友是我们的知己，怎么能利用朋友来对付敌人，那真的是无药可救，到现在还不改。慷慨大方的人也会有自私的一面，虽然是渺小，但他懂得去改正。我有个朋友，我觉得他是个慷慨又自私的人，但也不是很自私，他是为了朋友的平等才学会自私，因为他想什么事情都是为着朋友和亲人想的，自己的事情也不管，每次都要我这个朋友来管他，他才做。一次，班上的同学因为小小的事情万恶大打出手。他不像以前那样去劝架，而只是在那看书，我叫他去劝架，他反而把我骂一顿，说我多管闲事，快考试了，他要复习，不许别人去烦他，也不想去理别人的事，然后就走到外面去复习，不过在放学的时候，他跑过来跟我道歉，他说他不应该那么自私，为了小小的利益而不管班上的事情（因为他是班长），我以为他会不理我，没想到他会跟我道歉。这也不是很自私，我想每个人也会这样子的，但他真的什么事情都想着别人。我觉得交了这个朋友很值得，他让我在他身上学了很多人生道理。他教我交朋友的第一条是“让”。什么都让着朋友，但一定是有理的才让。自私心，你我都有，还是改掉他吧！自私的人往往都会让人容易看得出来。
懂得合作，学会合作，也是我们通向成功的捷径，合作了，我们才会更成功。以下是我为大家整理推荐关于合作的 议论文 高中素材，欢迎参阅！
我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，是相传已久的古训，
“互相关心，互相爱护，互相帮助”，更成为时代的风尚。但也要看到，有些地方过多地强调个人奋斗，而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功，更忽略了如何在竞争中不伤害别人。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。赛了多次，互有输赢，后来乌龟合作，兔子把乌龟驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”相成就一番大事，必须靠大家的共同努力。
在外国，一位老师引导学生做了一个非常有趣的实验——“火海逃生”。老师将许多 乒乓球 放进瓶子，只露出系着的棉线。花瓶代表楼房，细细的瓶颈是唯一的出口，七只乒乓球是居民，要求当大楼起火时，全体居民能在短时间里安全逃离。七名学生兴奋地上场了，他们个拿一根棉线，都以最快的反应拉扯棉线，可一个“人”也没能脱离火海，原来，七只乒乓球都卡在了瓶口。这几个学生面 面相 觑只见其中一个小声跟同伴们商量了几句，又开始了新的一次实验，这回大家没有各顾各的拉棉线，而是由左到右依次地拉。果然，火还没有起来时，七位“居民”已离开了出口。
由此见，良好的合作很重要的。
现代社会是一个充满竞争的社会，同样也是呼吁合作的社会，处理好竞争与合作的关系才可以在社会上立足。竞争是合作的目的，合作是竞争的基础。
正是我们的合作意识使自己变的如此高大，我们只有依靠集体的力量，登上成功的顶峰。使自己有了竞争的实力，并最终胜利下去。
作为初三的我们，摆在我们面前的重要任务是中考，我们同学之间一直存在着竞争与合作，如果我们自己都没有信心，那么我们在学习上就不敢与其他对手对抗竞争，争取理想的成绩，那么我们就是学习上的手将败将，我们的学习不在于单单只想有理想的成绩，而且为了成功，不想在学习上与其他同学交流，不想告诉自己所掌握的知识，那可以摆明是不想互相合作，也是做人的懦夫，一个不想与他人合作的人，就算现在取得优秀的成绩，到头来以后就不能取得这么优秀的成绩了，因为在这个社会中合作是社会的立存，任何一个人都不能掌握所有的知识。
竞争与合作是彼此之间不能分离的，如果没有合作的竞争，只会弄的两方都两败俱伤，合作不竞争，社会就不会向前发展。
竞争与合作是相随相生的，只有共同发展，我们人类才会有所真的发展与进步。
在十四、十五世纪，欧洲资本主义萌芽出现的时候，产生了一种称为包买主的生产方式，它是将生产资料分配给多个手工业者，通过他们的共同合作来完成生产任务。这也许就是现代商业合作的雏形了吧。
而在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现金诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃饭，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
素材如下：
素材一
万物并育而不相害，道并行而不相悖。——《礼记·中庸》
【原典】
此句阐明了中国人认识世界的基本方式，即万物竞相生长，但是彼此之间并不妨害、不相干扰；日月运行、四时更替各有各的规律，互相之间不会存在冲突。
【运用场景】
我国在谈到坚持和平发展道路、不断拓展同世界各国的合作时引用了这句话。
在他看来，今日人类交往的“世界性”，比过去任何时候都更深入和广泛，而各国之间的联系和彼此之间的依存比以往任何时候都更频繁和密切。
正是在这种情况下，我们更要相信“并育而不相害，并行而不相悖”的道理，以开放包容的胸怀，兼收并蓄地弥合自身与他者的差异与隔阂。
素材二
天下兼相爱则治，交相恶则乱。 ——《墨子·兼爱上第十四》
【原典】
意思是：天下人相互亲爱，天下就会治理好；天下人都相互憎恶，天下就会混乱。
【运用场景】
我国在探讨推进全国互联网治理体系变革时引用了这句话，把墨家的“兼爱”“非攻”的理念用至实处，直接针对了网络治理、网络空间秩序的维护等现实问题，要我们在网络建设这个问题上，也坚持“命运共同体”的概念。
素材三
立天下之正位，行天下之大道。 ——《孟子·滕文公（下）》
【原典】
意思是：树立天下正确的名位，推行天下最大的道路，表达了行事要符合公平正义的宗旨和精神。
【运用场景】
我国在对中东问题的讨论上引用此经典，表达了中国要坚持光明磊落的作风、从事情本身的是非曲直出发、从中东人民的根本利益出发，愿和中东人民共同搭建互利共赢的合作伙伴关系。
自私是每个人都有的每个人都有自私的心，无论你是好人还是坏人都一样。可能有人说：“有的人没有自私心，那是因为他有怡个慷慨大方的心。”或许你说得没错，他是很慷慨大方，但也有会有自私的心，为什么？理由有两个：一是他是为了自己的利益而学会了慷慨，二是他本来是个慷慨的人，做了自私的事情，他也不知道，因为那只是小小的自私。比如说有的人为了自己的利益，而出卖朋友，利用亲人，到后来有很多的利益，是个成功的人士，但他永远都不会令人爱戴，也不会有人佩服他，他也不会有真正的朋友，我朋友的叔叔就是这样的人。无论做什么事情搜很有心计，亲近他的人只是为了他的钱，连亲戚朋友也不会相信他，现在他还是单身怡个，他现在也差不多六旬。有的亲戚说他恐怕到死的那一天也不会有人原谅他，他当年做的事情太自私了，没想到亲戚朋友的感受，现在那么老了还是以为以前做的事情是对的，没有错，朋友是可以利用的。现在就大错特错了，朋友是我们的知己，怎么能利用朋友来对付敌人，那真的是无药可救，到现在还不改。慷慨大方的人也会有自私的一面，虽然是渺小，但他懂得去改正。我有个朋友，我觉得他是个慷慨又自私的人，但也不是很自私，他是为了朋友的平等才学会自私，因为他想什么事情都是为着朋友和亲人想的，自己的事情也不管，每次都要我这个朋友来管他，他才做。一次，班上的同学因为小小的事情万恶大打出手。他不像以前那样去劝架，而只是在那看书，我叫他去劝架，他反而把我骂一顿，说我多管闲事，快考试了，他要复习，不许别人去烦他，也不想去理别人的事，然后就走到外面去复习，不过在放学的时候，他跑过来跟我道歉，他说他不应该那么自私，为了小小的利益而不管班上的事情（因为他是班长），我以为他会不理我，没想到他会跟我道歉。这也不是很自私，我想每个人也会这样子的，但他真的什么事情都想着别人。我觉得交了这个朋友很值得，他让我在他身上学了很多人生道理。他教我交朋友的第一条是“让”。什么都让着朋友，但一定是有理的才让。自私心，你我都有，还是改掉他吧！自私的人往往都会让人容易看得出来。
我们自私的智慧记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！这，是我们自私的“智慧”。我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗？如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗？答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上！真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害！所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。 让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。
以自私为话题高二作文500字8篇
在日常学习、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼大家的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗?下面我给大家带来以自私为话题高二作文500字，希望大家喜欢!
心是人最美好的地方，爱是人最美好的联络关系，爱心是每个人最美好的感情，它让人感动、让人动容。而我，就曾遇到过一件感人至深的人与人之间关爱的故事。他们之间非亲非故，更是互不相识，却无私的将爱心奉献。
一次，我与妈妈到商店。走到附近时，忽然发现前面围了一群人，走过去一看，一位老奶奶正卧在地上，看那脸上痛苦的表情，就知道她生病了。可为什么她身边没有亲人呢?得快点把她送到医院。正想着，突然一阵喇叭声传来，闻声一看，原来是一辆出租车，只见司机探出头急切的喊道：“快!快上车，老人家的身体不好，我送她去医院。来几个人搭把手。”我看着他焦急的样子，心想，这应该是那老奶奶的亲人吧，既然有人照顾她，自己又何必操那个心。想到这儿，我立刻对妈妈说：“妈妈，我们……”可没等我说完，只见妈妈快步走向那位老奶奶，边走边说：“来几个人帮忙抬上去。”又对我说：“快上车，去医院。”只见妈妈又和几位叔叔一起把老奶奶抬上了车。看着妈妈焦急的面孔，我也上了车。
去医院的路上，塞了车，司机不停地回头看着老奶奶，看她越来越痛苦的表情，他急得满头大汗，把汽车喇叭按得直响。来到医院，妈妈急忙跑去挂号，几个叔叔一起把老奶奶抬上了担架，又一路小跑着把老奶奶送去了急诊室。在路上，一位叔叔还关切的说：“您放心，马上就到急诊室了，会没事的。”不知过了多长时间，一位医生走了过来，说：“老人家没事了，我们已经开了药，记得按时吃。”听到了这句话，所有人的心才松了下来，紧皱的眉头也放平了“你们这些做子女的应该多关心、照顾下老人!”说完，医生便走了。这时，妈妈对大家说：“我去交钱，老人还有什么需要尽管说。”这时，那个司机开口了：“大姐，你误会了，我们几个根本不认识那老大娘，那老人家应该是没有孩子的，我这里有一点钱，你的就留着给孩子买点吃的吧。”说着，从口袋里拿出几张皱皱巴巴的零钱。接着，又一个声音响起：“还有我的!”“我也有。”说着，几个人便接二连三的把口袋里的钱拿出来。这时，我才注意起他们身上，他们身上都穿着工人服，脸被太阳晒得发黑，一看就知到工作很辛苦。他们都是来自社会基层，生活本就不富裕，现在却把钱给了一个自己完全不认识的人，还有那个司机，还有妈妈，他们都无私的帮助着自己身边的每一个人，而我却那么自私，在她们面前，我感到深深的惭愧。我应该向他们学习，做一个有心的人。
这件事我一直难以忘怀，我想，如果人人将爱奉献、将心奉献，我们这个世界就会是一点陌生与仇恨，多一点和谐与幸福。
最近我读了一个题目叫《蜘蛛和蚕》故事。读完这个故事后，我联想到身边发生的一些事情，感悟很多。
蜘蛛每天兢兢业业地织网，捕捉昆虫，而蚕结上一个茧，便在里面“呼呼大睡”。可是，蜘蛛的辛勤劳动得不到回报，蚕的“懒惰”人们却称赞不已，这是为什么呢?原因就是蚕对人类的贡献大。
蜘蛛虽然经常辛勤地织网，但它是为了网住更多的昆虫方便自已吃饱，这便是自私自利的行为。蚕与蜘蛛不同，它能结茧吐丝。有句谚语说：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”蚕用它的生命换来了丝。而它的丝可以做成许多对人类有用的东西，所以人们十分喜欢它。
在我们的'身边，就生活着很多乐于助人和舍己为人的人。环卫工人们为了给大家营造一个干净整洁的生活环境，每天都不辞劳苦地工作着;白衣天使们为了解除病人痛苦，尽心尽力地去挽救每一条生命;解放军叔叔们为了保卫祖国的边防，离开家乡离开亲人独守边疆;我们的老师们为了培养出祖国的建设者与接班人，也在默默地奉献着自己的青春......他们不就像那些为人类作出贡献的蚕吗?无私而忘我。然而，就在我们的身边也有一些自私自利的人，他们贪脏枉法，只为自已不为他人，而他们就像那蜘蛛，相对于蚕，他们的这种行为是多么的自私自利啊!
在我们的生活中，需要有这样无私奉献的“蚕”，这些“蚕”为人类能生活得更好，不惜付出汗水甚至生命，他们的伟大，他们的高尚，我们应永远铭记在心中。对于那些蜘蛛，他们的卑鄙行为，将会令人们深感厌恶。我们要成为祖国的栋梁，就要向蚕学习，为祖国的强盛贡献出自己的一份力量!
我是家里的独生子，因此不论是每件事情，爸爸妈妈总是以我为优先，我想要什么，他们就给我什么，所以家中早已堆满了我的东西(玩具)，而此时的我，更为此事感到非常开心呢!
当我到学校上课时，老师便告诉大家：明天是玩具分享日，可以带玩具至学校一起玩，甚至可互相交换喔!一听到此消息后，我心是既开心又期待，想说家里那些存放已久的玩具，总算可以再度露脸了!我一回到家，就将我最宝贵的玩具整理起来，并带到学校，有许多同学见状，就想要和我一起玩，但我可是想都没想，就立马拒绝他们，因为担心同学们只要一不小心，就极有可能会破坏掉我这些珍藏已久的玩具，所以可想而知，我也不愿意交换彼此的玩具，我总认为独自的玩乐比群体还要好玩!
也许我的出发点是无意的，但我却发现渐渐有同学开始疏远我，认为我只是一个自私自利的人，使我聊天时没对象，发表时却被呛，因此这样惨痛的经验，也让我下定决心，要来彻底的改变自己!现在可还有亡羊补牢的机会，以前每当有人要跟我借文具时，我总是再三的推托，但现在的我，则是大方毫不吝啬的将书、玩具，借给其他有需要的人，并且也愿意将书籍玩具，带到班上在下课时和同学一起玩乐，不仅让我在班上的'人缘暴增，也使我真正的体会到和群体共同玩乐的快乐，及“分享”的快乐了!
俗话说：分享的快乐，胜过独自拥有，有时如果愿意敞开心胸，不局限于自己的世界中，并大方地分享，相信不论是自己跟被你帮助的人，都会很快乐的!
记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。
读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!
这，是我们自私的“智慧”。
我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。
如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?
如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗?
答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!
所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。 让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。
“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”
而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。
唐代大诗人李商隐曾说过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。 春蚕冰清玉洁，气质高贵;春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣;春蚕生命不息，吐丝不止……我想这种无私奉献的精神只有老师——您才有。您为了我们，任劳任怨，无私的奉献着自己的青春。在此，我想对您说：“留点自私给自己。”
在学习上，您是我们的指路明灯，指引我们走向知识的殿堂;在生活上，您却是我们的母亲，虽说您并没给予我们生命，但您却为我们无私奉献着一切......
老师，您还记得吗?
去年，我们告别了小学，来到了您的身旁。军训中的我们，像是热锅上的蚂蚁，尽情地“享受”着炽热，无比煎熬。每天的残酷训练，都有同学支持不住，晕了过去。尽管烈日在灼烧着大地，但是您总是出现在我们的视线里，手里拿着湿毛巾，有时拎着矿泉水和葡萄糖，照顾着身体弱的同学。
军训的最后一天是登山拉练，几公里的负重徒步使很多同学还未到一半路程时就筋疲力尽了。中途不能停，我的水早就被我喝完了。越走越累，瘦弱的我怎能经的这样的折磨?我好想停下来躺一会儿。一路跟随我们的您看见了，急忙小跑过来扶住我，见我发白的嘴唇，像是看懂了什么，利索的从背包里掏出一小瓶葡萄糖，在岩石上轻轻敲了敲，将葡萄糖倒进了自己的水瓶中，二话不说就将甜甜的葡萄糖水喂进了我的嘴巴。我干涩的喉咙像是干旱的庄稼得到了雨水的滋润，重获生机，吃力的说出：“谢谢老师。”“嗯，别说话，把剩下的水喝了就好，我们休息一会儿再继续走哈!”“好。”接着，您把我扶到了树荫下，把您仅剩的一瓶矿泉水全倒了给我。我还依稀记得，那时我的眼眶里装满了晶莹的泪花.......
从那时起，我就深知：我拥有了一位无私的老师。
老师，您又是否记得?
去年冬天，寒风肆略的刮着，学校感冒的人很多，竟然还刮起了流行性感冒风。一天早上，我刚起床，看着外面白茫茫的一片，心想：有雾必出晴。于是，我披上外套就走了。庞大的外套挡不住严寒，冷空气像一个个倔强的小精灵钻进了我的大衣，我有点后悔的当初的举动了。就算咬牙切齿也要忍住，于是我抬起头，挺直了腰板，流星大步迈进了教室。教室总算要温暖些，但是感冒的同学特多，看看自己单薄的身子，我真担心自己一不小心就感冒了。
那天，第二节课是您的。您一走进教室，就如眼神尖利的雄鹰，扫视着每一个角落。很快，您就看到了“要风度不要温度”的我。你快速走了过来，握了一下我的手，接着你的眉头皱了起来了，严肃地问道：“怎么穿这么少?手跟冰块似的。”“我...我...我的衣服洗了，还没干...没厚衣服穿了。”我脑筋一转，编个借口搪塞到。“跟我来一趟办公室。”您甩下一句话，我紧跟着您走进了办公室。办公室里开着暖气，早已 如冰人的我重获温暖，但还是解不开我冰封的心。
只见您快速地脱下了自己的羽绒马夹，递给了我。“穿上吧，孩子。”我很感动，也很犹豫。“没事，老师身体好着呢!”您仿佛看透了我的心思，不由分说的把羽绒马夹给我披上，“上课去吧。”我只好听命令，走进了教室。
穿着老师的马夹，我感到无比温暖，全身都热血沸腾，上课精神也更集中了......
终于放学了，我飞快跑到办公室去还衣服给您。只见办公室空空如也，一个人影也没有。我对自己说：“明天给老师吧。”
第二天早上，我早早的来到教室，把衣服还给了您。却无意间看到了您捂着嘴咳嗽，我摸了摸我的脸，却摸到了一种滚烫的液体......
老师啊，您是否还记得您不分昼夜地为我们批改作业?您又是否记得为了您生病的同学守了多少个夜晚?您还记得您多少次积劳成疾，却带病上课吗?为了我们，为了青少年，为了祖国的繁荣，您奉献了自己宝贵的青春。回首看看您，乌黑的头发变得苍白，年轻的您变得苍老，几丝皱纹也爬上了您的眼角......但是，您永远是最美的。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是给予老师的高度评价。老师，您是孺子牛，吃的是草，寄出来的是奶、血。老师，大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁!
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光!
老师，让我向您高呼：“留点自私给自己!”
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我整理的以自私为话题高二作文500字，欢迎大家借鉴与参考!
平常在家里或者在学校图书室看笑话书，每次都会情不自禁地笑出声来，可是今天我看了一幅著名作家华君武的名叫《假文盲》的漫画，却无论如何也笑不出来。
这幅画讲的是：清晨，凛冽的寒风呼呼的刮者挟起地上的纸屑被寒风吹得乱飞狂舞，人们都在匆匆忙忙地往家里赶。
“咦?真奇怪，这四位中年男子在母子乘车处的站台牌边，干嘛呀?难道说他们是文盲吗???车牌旁边站着一位抱着两三岁孩子的中年妇女正在猜疑着。”
站在最前面的是一位身材肥胖，一身华丽的打扮像是一个公司的大老板，他很悠闲的站在那儿，还一副得意洋洋的样子。接着是一个又高又瘦，穿着一件大皮袄，戴着个帽子的先生，这位先生干脆就闭上眼睛，装着一副不认识字的样子，你看，第三位是一位缩着脖子的男子，他或许看见其他两人都能站在那儿心里有些不服气，接着就干脆排到后面。第四位的那个人，瞪着一双小眼睛，心想我戴着口罩没有人会认出我来你们在这样等下去，不把你们的嘴巴吹歪才怪呢!
现在，社会上有某些人，为了自己的方便而违反了社会公德，例如：有一天我和妈妈上街买菜看见有一个人在公路上乱扔垃圾，公路旁明明写有“不准随便扔垃圾吐口痰”这些字多么醒目。这就是思想败坏的人，他们就是思想上的“假文盲”。
假文盲可真自私。
从小我和姐的关系就不好，我很看不惯她，总是看见她后就躲的越远越好……
我姐也算是我们这个大家子的骄傲，我们这个大家子中也就她学习最好，成为正式工，当上了老师，正好教的是我这一届的数学，只不过我在这边她在那边。上了初中之后，我和她的关系也就好了许多，我不在时看见她就躲的越远越好，而是坐在她旁边静静的听她说话。星期天我就去她家补习功课。在那时我就觉得是我以前错怪她了，她对我挺好的，每一道题都是很有耐心的给我讲，虽说有时会打我但也是很轻的。谁说看人只需看一时就好的?好景不长，我当有不会的题用QQ问她时，她总会用各种理由来说自己很忙，明天给我说，但到了明天她也没有给我说。我知道她当班主任肯定会很忙，但也不至于我用各种理由来推脱吧?暑假了，你办了个辅导班，我本来就没打算去的，但经妈妈一开导我最终决定去找她，因为我打算在最后相信她一回。可我又很失望。我原本打算在学校门口报个书法班和画画班的，都是26号开课，我等你等到1号时，你说你要监考没空之后找我聊，最后你还是我。到现在我都没有报班，只是在家吃吃喝喝睡睡，中途再去报班也就没意义的。
我真的觉得你很自私，连你自己的亲妹妹都，都不管，反而都外人好的超出我的十倍。亲姐姐还不如不是亲姐姐的好，即使我不相信现实，但我长大之后不还是要接受的吗?你就没有想过?自私好像是我们的标签，总会在那某一个瞬间就会暴露。
佛曰：“以其无私成其自私。”
题记
天地以其宽广而容纳万物，这是极大的无私，而天地长存是极大的自私。天地为万物提供一切，舍弃自己，并无私心，可是为何却有一种长存的自私行为呢?
在一场战争中，仅存活下来两位士兵。士兵甲只受了一点轻微的皮外伤，士兵乙却断了一条腿。两人站在硝烟弥漫的战场上，四目相对。忽然，一架敌方的飞机正在他们上空盘旋，继而投下一枚导弹而去，导弹向两位士兵的方向飞来，也不知瞄准了谁。这时，士兵甲几个箭步把士兵乙扑倒在地上，用自己的身体保护着他。轰隆隆导弹爆炸了，他们没有被导弹伤到，那导弹在士兵甲刚刚站的地方爆炸了。
在如此危险的时候，士兵甲毫不犹豫地不顾自己安危跑去保护士兵乙，正因为如此无私的行为才让他自私地挽救了自己的生命。是他伟大的无私成就了他小小的自私。
在生活中，努力为社会做贡献、无私地奉献的人，社会也绝不会让他吃亏的。更何况真正做到了无私奉献的人是不求回报的。我们每一个人只有先关注集体的、国家的利益，自己个人的利益才有保障。集体散了，国家垮了，个人也无从得到利益。
天地为万物奉献一切，他的无私成就了他的长存。让我们每一个人像天地一样无私地奉献吧!那么社会会像宇宙一样安宁、和谐、而又繁星满天，我们也会像星星一样闪闪发光。
为什么人与人之间不能好好相处？这是我近来一直在思考的问题。忽然间想起了波特莱尔的一篇文章。文章讲述了：有一次，“我”去旅行。准备用餐的时候，一个衣杉褴褛的孩子走过来，盯着“我”的面包。“我”把一块面包给了他。当他正要离开的时候，被一个同样衣衫褴褛的孩子推倒在地上。两个人撕打起来，后一个孩子把头一个孩子的耳朵咬住，而且还把咬下的一小块血淋淋的东西吐在地上。前一个孩子当然也不甘示弱，死死地揪着对手的头发。分开后，俩人还是把目光放在面包上，就这样，面包在两个孩子的衣兜里进进出出，体积也越来越小了。当头破血流的双方终于筋疲力尽，无力继续下去而罢手的时候，那片面包——俩人为之而战的面包，已经散落成碎末。回忆完这个故事，给我带来了很大的震撼。我没法想象也不忍想象两个孩子抱在一起在地上打滚，抢夺面包的情景。尤其是一个孩子咬住另一个孩子的耳朵，并把咬下的一小块肉吐在地上那残忍又恶心的场面。为什么兄弟两人谁也不愿意把饼干分一半给对方？那可是一对亲兄弟，不是别人更不是敌人啊！因为自私占据了两个孩子的心。我原本以为自私只存在于大人之间，而孩子的心是纯洁的，没有任何污点，他们心中有的是友爱，没有自私，可是我错了，大大的错了。因为自私，所以两个孩子谁也没有得到面包，而且还被彼此打得一身伤，真是一个悲惨的结局。如果两个孩子愿意分享那一块面包，那面包就不会散落成碎末，化为尘土。( 文章阅读网： )如果他们不自私，两人也不会打起来，而最终却什么也没有得到。如果他们不自私，那么一定会是另一种结局……自私是一把剑，一把锋利的剑，刺伤了别人的同时，也会刺伤了你自己。人与人之间不能好好的相处，因为人与人之间隔着自私，自私使人们的心中产生了距离。请不要让心与心之间产生距离，不要让自私占据了你的心，让大家好好相处，组成一个幸福的大家庭，让自私离开我们吧！
写论文一般包括几个部分，第一部分就是标题，第二部分摘要，第三部分关键词，第四部分正文，第五部分参考文献。论文的摘要在整个论文当中具有重要的作用，它能够让读者快速的了解文章的主要内容，并且方便检索。既然这么重要，论文的摘要要怎么写呢?要写论文摘要需要了解论文摘要的主要作用。目前国内国外对摘要都有严格的规定，有的时候即使论文合格了，但是摘要不符合要求也会影响论文的收录。一般摘要的作用主要在于快速增进学术交流，提高检索的效率。因此在撰写摘要的过程中要尽量简短并将文章主要的内容讲述清楚。一般摘要分为指示性摘要，报道性摘要以及指示报道性摘要三种类别。一般学术类的科技期刊，要求撰写的论文，其摘要主要是报到性指示性摘要。这类摘要需要包含的内容有研究的目的方法，结果以及结论。因此在撰写的过程中需要注意这四点内容。同时撰写的过程中要简洁一般字数在100~300字之间。所以，要想让自己的论文被收入，要撰写好摘要这一步。而在写好论文摘要就必须先要了解自己的论文适合写哪一类新的摘要，接着是将文章要表达的内容包括研究的目的、方法、结果及结论讲述清楚，这样就是一个合格的论文摘要。
在我们生活当中有许多规则，在学校里，社会上到处都是规则，我们人人都要遵守规则。我们常在作文中提及规则，下面是我为您整理的关于有关规则的作文素材，希望对您有所帮助!
1. 悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子
2. 不以规矩不能成为方圆。——孟子
3. 宁愿跑起来被摔倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
4. 这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生
5. 不以规矩，无以成方圆。——孟子
6. 党的原则性，是灵活性的标准和尺度。——刘少奇
7. 遵守交规，走过春夏秋冬，安全永驻心中
8. 道路通行见形象，红绿灯前看修养
9. 罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。——中国当代作家王小波原则名言
10. 矩不正，不可为方;规不正，不可为圆(淮南子)
那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。
这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢?我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。
我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了!正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……
没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。
其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗?规则的美，最终是要靠人来显现;规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧!
【运用思路】 人类只有在遵循自然规律，才能获得人类在地球村永久、幸福地生活的权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的规则，只有这样，才能和谐相处。【名言警句】1.只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根 2.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。——爱因斯坦 3.科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。——李四光 4. 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文【精彩素材1】 学者的呼吁 素有“冠状病毒之父”之称的台湾学者赖明诏表示，大部分的病毒，都是由动物传给人类，例如艾滋病毒是从猴子身上跳到人类的身上，依波拉病毒也是相同，唯独天花病毒，只有人类身上才有。其他病毒从动物身上传给人类后，经过基因突变，人类便受到感染，且极难治愈，造成很高的死亡率。 其实病毒比病毒学家还聪明，他指出，因为病毒在动物身上，人若不和动物接触自然没事，但因为人口太多，与动物接触频繁后，病毒自然会产生突变能力，适应不同环境，感染人类后继续繁殖，引起重大疾病，再经由人与人接触再彼此传染，最后引发大流行。 在这场人和细菌病毒的战争中，他认为人类赢不了病毒或细菌，他说，人类发明抗生素药物，又滥用抗生素，细菌产生抗药性反而愈来愈壮大；人类开发环境，侵扰大自然，病毒的反噬永无止境。人类要学着与病毒和平共存，不要去侵犯自然界，就能相安无事。 【素材点拨】 在日趋复杂的世界，人类只有学会与其他生物和谐共处，才能相安无事。学者赖明诏的研究结论已经很明确地告诉了我们。【精彩素材2】 植物的情感世界 1966年2月的一天，美国中央情报局的测谎专家克里夫?巴克斯特一时心血来潮，把测谎仪接到一株牛舌兰的叶片上，并向它的根部浇水，当水从根部徐徐上升时他惊奇地发现，在电流计图纸上，自动记录笔不是向上，而是向下，记录下了一大堆锯齿状图形。这种图形与人在高兴时的感情激动曲线图形极其相似。而当他准备进行一次威胁行动并在心中想象叶子燃烧的情景时，更奇妙的事情发生了：还没动手，图纸上的示意图就产生了变化，在表格上不停地向上扫描。随后当他取来火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪的指针已剧烈地摆动，甚至记录曲线都超出了记录纸的边缘，出现了极强烈的恐惧表现。而当他假装要烧它的叶子时，图纸上的反应又消失了。植物竟然还具有辨别人的真假意图的能力，它说明假装的动作得了人却不了植物。 【素材点拨】 植物的世界也是如此曼妙动人的，它们也有感情，因此我们更应该懂得尊重，尊重与我们同样具有生命力的动植物的生存权，同时也应该尊重它们的感情