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《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。
这是一部写给所有文学爱好者的最珍贵的名家经典作品，本书通过精选汪曾祺先生的多篇经典散文，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。
当代文坛上,能同时在小说和散文两块田地里经营,且自成一家的并不多,汪曾祺先生算是其中的一个。汪曾祺先生是公认的文体家,不仅能写一手优秀的小说,还能写一手漂亮的散文。
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《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集，他用极简的笔，极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味，写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味；以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。汪曾祺先生一生都对生活投入真情，那水洗般的文字有种洗涤一切红尘世俗的力量，赋予了作品无限的生命力。
参考资料：
人间草木 百度百科
有些书，只有你带着一颗清静的心思去读，才能真正读出其中的韵味与哲理；有些书，只有你带着一个尘世的思想去读，才能真正读出其中的生活与真实。汪曾祺的《人间草木》，便是这样一本书。 《人间草木》是一路边的大碗茶，路人经过，喝上一口，不烫不凉，味道浓厚，让你久久不能忘却。继续的行路，偶见路边的草花，会产生迷惑，那种花草的清香，似乎与那大碗茶，有着分不清的情丝。带着这份不解，带着这份好奇，继续的前行，听到“高柳鸣蝉”，听到那蝈蝈、蟋蟀的鸣叫，看到那睡醒的柳树，看到那不知有多少“星”的瓢虫，都让我想起了那碗大碗茶，都让我想起了《人间草木》。 这碗大碗茶，从来没有凉过，它总是以最合适的温度，最真挚的情感，最真实的生活，温润着每一个过客。 这碗大碗茶，那悠扬的茶香，让每一个喝过的人，心中敞亮，似乎尘世间受到的挫折，不堪与逼仄，都被这一碗的飘香，消磨而散去，心中只留下了一份淡淡的平常，轻轻的自然，暖暖的真实。 我喜欢该书中的《葡萄月令》看似最为简约的语句，都能触动你最为细微的神经。静心浸入，让你感受时光无比的熨帖。 “风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地汁液送到全身。树枝软了。树绿了。”我的家乡在鲁西北，自小就见惯了杨柳白杨树木。那初春之时，树木一日万变的风姿，我描述过多次，亦是不得心。当我看到这句话，方才释然。 风是一个婀娜多姿的春姑娘，摇动着柳条，摇啊摇，就把树木摇醒了。醒了的树木，便会浑身的动起来，先动的便是它们的汁液。一个词“忙忙”，就把迫不及待的心情，表现的淋漓尽致，让人叹绝。有了汁液的流动，树枝软了，随后也就跟着绿了。 真正的文学，来源于生活；真实的情感，来源于生活。没有真实的生活，没有对大自然的那份痴爱，没有对大自然的那份敏感，定是写不出这份鲜活的如同在眼前，美妙的让人瞠目的景致来。 “五月的葡萄：可着劲地喝水，整池子的喝。葡萄的卷须有一点点的甜味。”看了这点，我刻意寻找了一葡萄园，专程闻了闻那卷须的味道。是的，真的有一点点的甜味，轻轻的，淡淡的，用心静静地品尝，方能扑捉到那份美好，那份香甜。 “六月的葡萄：葡萄粒长了一点了，一颗一颗，像绿皮玻璃做的纽子。硬的。”绿玻璃做的纽扣，那种透明，那种清亮，那种不忍心触碰的感觉，让人喜爱得不舍。最后，你受不住那份好奇，大着胆子去捏捏，竟然是硬的。突然，那份美好竟然可以如此触手可得的喜悦，便在心中开放起来。 “八月的葡萄：白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，饱满、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬下来，那也不够用呀！” 这是一地的葡萄，这是一地的玉石宝贝，这是一地的希望与收获。日常吃着葡萄，从来没有想到把香玉来与葡萄放在一起。一串一串的玉石，让你惊讶于它的璀璨，它的炫目。那一颗颗如此的饱满，好似吹弹可破；如此的磁棒，结合的紧密；如此的挺脱，定是精神饱满。 我总在想，汪曾祺的这一段的描写，看似是写葡萄，但内心也许想的是劳苦大众的奋斗，坚强、坚韧的精神。他在告知人们，一切的美好，都是来自劳动人民的苍实的双手。 劳动是光荣的，劳动是美丽的，正如那一串串璀璨的玉石；劳动人民是伟大的，劳动人民是勇毅的，正如那一串串的挺脱的玉石。 在《葡萄月令》中，这样的描写，比比皆是，犹如是汪曾祺带你进入一片葡萄的天地，感受葡萄园一年四季的光灿。 通过汪曾祺的介绍与讲解，似乎那葡萄已经不再单单是一颗草木，而完全成了可以与你共生的知己。看的多了，你亦是有了和葡萄一样的心情与情感。春季的萌发与梦想，夏季的活跃与奋进，秋季的付出与收获，冬季的寂静与蓄能。 草木一生，人生一世。便是在这清淡寻常的词句里，让你感受的深刻，让你有了一颗热爱大自然的心，那颗心，便渐渐的沉寂，宁静与安稳了。 我真的是爱极了汪曾祺的这一片葡萄园。 我想寻找这一片葡萄园的住处，翻阅资料方才知道，此篇竟是写于1979年左右。这个时期的汪曾祺，生活的过得好似并不太好，不但不好，反而坏得有点凄凄惨惨。因为，当是他还带着“右派”的帽子，被发配到张家口的一家农科所改造。这一片的葡萄，就是在农科所改造时的心情写照。 对每一个经历过那段岁月的文人，都可以在他们的文学作品中找到难过的表情与不流畅的文字描述。但在这篇《葡萄月令》中，我读了几遍之后，竟是找不到一丝预示与征兆。 汪曾祺在这个葡萄园，看到的是静美的生活，看到的是劳动的光荣场景，没有丝毫自己的怨声载道，没有丝毫自己处境的倾诉与不满。平平淡淡，轻轻静静，岁月在流淌，汪曾祺也就在这丽静的日子了，保持着一颗安顿的心。 他在赞扬着葡萄的美，歌颂着劳动的伟大。这篇文章，我读的多了，竟是发现了那一串一串的葡萄上，清楚地显现着汪曾祺那张带着微笑的脸，开朗，宁静，坚毅与乐观。 就这样，人性与自然完美和谐的融合，融融。就这样，一颗平凡中见证着伟大的心，暖暖的，静静的。 汪曾祺的这种心境，在他的一首小诗中表现的最是明显。 我有一好处，平生不整人。 写作颇勤快，人间送小温。 或时有佳兴，伸纸画芳春。 草花随日见，鱼鸟略似真。 唯求俗可耐，宁计故为新。 只可自怡悦，不堪持赠君。 君若亦欢喜，携归尽一樽。 “人间送小温”，便是那种面对尘世寂寞与寂寥，面对挫折与无奈，仍会平静的面对，仍会心中有爱，仍会在花草虫鸟中寻得的那份温暖。这种温暖是坚强的，可以击碎一切的困苦；这种温暖是广大的，可以让平常人幸福的过着平常的日子。 人间草木，亦是有情，让世间充满着自然的博爱与情感；人间草木，亦是有爱，让一颗颗不安的心，慢慢有了归宿与安顿；人间草木，亦是有灵，你爱它久了，它也就有了你的灵魂。 人间草木，是草木一生，亦是人的一世。
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。意思是：在单调的旧生活里温柔的喜爱着美好的生活，在美好的生活中回忆着旧时的生活。这句话出自于汪曾祺写的《人间草木》书籍。
《人间草木》是汪曾祺的随笔体会，是细腻的生活。看花鸟看虫鱼，看的都是人生。谈食物谈故人，谈的都是情怀。平平淡淡的文字里面，流淌着一种叫做生活的东西，简单也深刻。
《人间草木》是2009年5月中国文联出版社出版的图书，作者是汪曾祺。汪曾祺系列的图书还有《打渔杀家·文化篇》、《四方食事·饮食篇》、《人间草木·人物篇》。
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《人间草木》内容简介
中国文联出版社出版的汪曾祺系列图书之一，其他还有《打渔杀家·文化篇》、《四方食事·饮食篇》，《人间草木·人物篇》分四部分，分别是人间草木、西南联大中文系、星斗其文，赤子其人、往事如烟。
汪曾祺著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中；京剧剧本：《范进中举》、《沙家浜》（主要编者之一）。作品被译成多种文字介绍到国外。
参考资料来源：百度百科-人间草木
品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。翻阅他的作品，不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，却极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入。写凡人小事，记乡情民俗；谈花鸟虫鱼，考辞章典故。即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔。
当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我帮大家整理的《人间草木》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
那天夜里，下着小雨。随手合了书本放在桌前，伴随着思慕人间草木的雨的情怀，我在窗边大梦一场。
一位少女，清逸出尘，入我梦来。“缅桂花是雨季的花。”她说。雨帘密密的叩击着房瓦，水雾把她的发髻都沾湿了，窗棂边滚下几粒水珠，我倚着栏杆去听雨声，思绪飘远。
初春的雨，没有洋洋洒洒，也没有润泽大地的意思，就突然降临了。石阶下，藤架旁，满园新鲜，雨声作响。不由得想起书中昆明的雨，明亮，丰满，易使人倾心，也极易萌生向往之情。
雨声听得倦了，再把书合上时，雨季的花儿，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全数煎进了茶汤里，细细的啜饮了，甜到心坎儿里去。
细看书名，就胡思乱想着参悟，就解读些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的灵魂，蹒跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能无情？那草木真的无情如此吗？
不是的。不是的，她说。草木本来就是至情至性之物，至少在此间如此。那隋唐盛世的琼花，为了不让昏君观赏而自行败落：严冬中的牡丹，违抗女皇而被迫迁入洛阳。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你讲的那都是传说，草木既不能动，又不能语，怎个至情至性法？”我笑道。无甚道理。她有些恼了，声音就盖过了雨声，像细碎的木香花。
你看那竹林，自顾自密密的长起来，可曾阿谀奉承？那腊梅，大雪中朵朵的绽将开来，她是弯腰了，还是低下头？我又不同你顽，草木的精气神可远远超过你们的所谓正人君子，自成你那“世间”，也说不定。
自成世间的草木？虽然荒谬，到也真实。我心不在焉的叩着栏杆，看着雨幕渐渐停了。满园春色也都醒过来，绿起来，葱葱茏茏，草木人间。
人间草木，写着草木人间，人间本是嘈杂的喧闹着，草木的干净又平添一笔清香。这是游离于世外的香味儿，也许我们缺的就是这点儿清净罢。
栀子花头的纯白呵，有款款清香自花架间飘荡下来。一缕阳光从玻璃窗间划过，我睁开眼睛。终归是又回到了人间罢，梦里人间草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并倾注于作品中。
枕边是一朵开得正盛的缅桂花。
与汪曾祺的相识，还是初中语文课上那篇《端午的鸭蛋》，很长一段时间我都对高邮的双黄蛋念念不忘。而与《人间草木》的相识是偶然的，偶然读到汪曾祺在《泡茶馆》里引用的一首诗："记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。"于是去网上搜索汪曾祺的其他作品，由此遇见了《人间草木》。
《人间草木》的封面是很简单的，翻开即是汪老的亲笔水墨插画，看着亲切淡雅。这本书的序是汪老的儿子汪朗写的，序中提到汪老写过一首诗："我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。"私以为，这里的"人间送小温"不是雪中送炭，而是一个微笑、一声问候那样让人觉得温暖。就像他的文章，用极简的文字让我们觉得意蕴深长。有人说，读汪曾祺的文章不能太功利，同样是写一株草一朵花一块石头，都不能像他一样写的简练而不简单，朴素又温暖。
《人间草木》是作者的所见所闻以及经历，有旧时的记忆，有怀念的师友更多的还是生活的故事。故事娓娓道来，明明是散文，却美的像诗，读起来是满满的幸福感。读到他笔下的茶花兰花桂花栀子花时，会忍不住想嗅上两口气；读到他写的萝卜野菜豆腐干丝鱼时，会忍不住咽口水。
读到小英子和明子踩荸荠，会忍不住跟着笑。与其说喜欢汪曾祺笔下的文字，不如说是喜欢他这个人吧，他会用心准备食材，为家人朋友煮一锅菜。连他自己都说了，只要是可以吃的，他都会去尝试一下，而对于每一种食材都是讲究的，讲究怎么做才好吃，对于好吃的评判标准，他讲起来也是理直气壮。有人说他是美食家，的确，就算吃饱了，读到汪老谈吃食仍会觉得饿。
汪老的文风相当轻松，读起来毫不费力，更多的是诙谐幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是写的，当时他还在改造，但从文中并没有看到丝毫凄惨悲愤的情绪，有的只是感叹葡萄园的美、对劳动者的尊重和对自然的热爱。
他带给我们的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他总能从这些细微之处发现美，努力发掘并表现出来，就像他自己说的"美，多少是要包含一点偶然的。"而这些美之中，是对生活的热爱，传递的是温暖，就如同他这个人一般，一个"人间送小温"的人，他也一定是一个温暖、善良的人。
"已识乾坤大，犹怜草木青。"
汪老做到了。
《人间草木》这本书，我认为是文言文和白话文结合，每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事，但汪曾祺不一样，感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写，每一篇散文都像是在和知心朋友说话。
我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇，还分为4小篇，我认为最后一小篇《黄沪。爬山虎》应是叶不是花，菊花里我最喜欢最后一段，我也认为菊花一盆盆看是很好的，这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美，扎起来却只能感到一眨眼的震惊，觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里，我最喜欢第3段，更让我感到凤仙花的实用，秋海棠也让作者睹物思人，果园的收获里，写葡萄的时候，那种熟练的感觉，让我觉得汪曾祺种葡萄很久了，也很用心。
老妈买的那本书，前有汪曾祺的画，飞洒的墨汁，潇洒的画，配上文中应景的段落，简直文中有画画中有文，在这些画里，我最喜欢第四张画，这张画的枝条一直垂到画纸最下方，正好应了“抽条甚长”这句话，汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容，文章的简练是犹如文言文的白话文，画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。
人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的，但却无一点不开心，就像是没被冤判一样，所以更造就了一种独特的风格，那种漫不经心、娓娓道来的感觉。
读《诗经》读到一句：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”出自《诗经·大雅·卷阿》，诗人借凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐生长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。
时有梧桐，郁郁而生，葱葱茂茂；时有朝阳，端着万丈霞光，从容挥洒。
此时再看《诗经》，大多皆从草木写起，便如“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止”，再如“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭”。
时人风雅，以牡丹喻国色，以松竹言品行。那我便暂且从草木说起吧。
爬山虎
我曾经写爬山虎，枝干盘虬，紫红色的藤蔓缠绕着网线，苍翠的叶片迎风招展。及至深秋，虽说看起来仍旧繁茂，可却隐隐露出精力不济气血不足的疲态来，风若是刮得紧致一点，黄叶飞舞，刻意的优雅也无法掩盖凋落的事实。
按本意来说，该是称赞其生命力顽强，品性不屈，虽然渺小，亦可伟大。但是如今想来，一切都不过是身为作者的臆想。
作家与其眼中微小的事物
作家们总是能从那些微小的事物中幻想出许许多多的故事。他们说过草木无情，却又把草木想象得有情有义。
诗人们喜欢写草木，岁寒三友，春风一家都被描绘过无数次。他们写兰花，赞其有君子之风，又写寒梅，称其不畏霜寒。《爱莲说》里写道：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”
我说过这一切都是作者的臆想，他们将自己的感情赋予平凡的草木，似乎越是微小越显其可贵。很多人附和他们，将这些本该自生自灭的草木捧成了珍宝，雇了人悉心栽培，供人观赏。
我想如此一来，草木便也不能称之为草木了。草木的微小，在于其漫山遍野，随处可见；世人眼中的可贵，便是它们在恶劣的环境中亦可从容生长。一旦被拘泥在富庶的花园之中，草木也就不是草木了。就像盆景，在我看来也只是盆景。盆景之于草木的区别，在于自由。草木可以肆意生长，盆景却只能被束缚在那一方真正渺小的天地。
自由使人有了想象的空间，草木的自由，使其可以在任何地点，任何时间，生长成任何模样。在自由的世界里，一切相遇都不再试普通的相遇，而是邂逅。因而才产生了那么多的诗作名篇。
草木只是生长，诗人只是想象。
最后，容许我再臆想一次。身为草木，也许它们并不想做那诗人笔下的君子大家，它们或许，只是想做平凡的草木，恣意生长。
看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。
汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……
“星斗其文，赤子其人”这八个字，是汪老的老师沈从文去世的时候，张充和夫妇送来的挽辞中的。“不折不从，亦慈亦让”，或许，在张充和的眼中，这几个字，是颇能够代表沈从文的一生的，而这我眼中，这几个字，用来形容汪曾祺先生，也是十分贴切的。
这本《人间草木》，收录了汪老三十余篇文章，选择的题材大都同生活中寻常花鸟草木有关，读来分外感觉到浓浓的生活情绪，除了这些，还收录了几篇写汪老当年在西南联大时候认识的那些大师们的生活轶事，描写诙谐有趣，栩栩如生，简直仿佛见到了那些大师们本人。
汪老的一生并不舒畅，生于战时，长于混乱，就算在名声斐然的时候，也因遭遇那个动荡的年代被打成右派，然而最难得的是，就算遭受磨难，屡屡被人误会，他也能够随时保持豁然达观的心态，用一颗平淡宁静的心去认真体会平凡生活的好处，去写就着平凡生活的动人。
所以有人说：“他的一切都是诗。”
我想，能够把文字写得像诗需要非凡的才气，而能够把自己的一生都过得像一首诗，则一定需要一颗永不熄灭的赤子之心了。
汪老的文字并不华丽，也不够惊人，他从不刻意去说理或论教，他只是淡淡地，写着自己眼中真真切切看到的那些花草—一颗芋头，一把石头下压着的豆芽，紫薇，菊花，还有各种野花；那些鸟木鱼虫—比如北京遛鸟人，香港的遛鸟人，木芙蓉，车前子，瓢虫，蝉，刀螂；那些最普通的人最普通的事，北京的国子监，胡同，泰山上的担山人……
他诚实地记录着生活中的一切，语言平淡却又真味，闲闲地翻过他当年在被打成右派时在农场里写的这些文字，在某个北京的早晨遛弯时候想到的文字，在后来平反后作为一名作家四处云游写到的文字，在作为一个传统的中国知识分子走在美国街头写下的文字，在自己渐渐老去的时候回忆起西南联大里的青葱岁月写到的文字……
这些文字没有一个句子是煽情的，却不由得叫人感动。
这些文字没有一个语句在刻意地给人打鸡血，却在不知不觉间让读者受到温馨地鼓励。
比如他说起有个人随手将一把豆子扔在了石头下，过了一阵，翻起石头一看，一群豆芽竟然将石头顶起来了。
与此同时，汪老，还非常具有独特的审美和生活情趣，比如他说人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一点偶然”。说起养鸟人让画眉学叫，他说，“画眉本来的鸣声是很好听的。让画眉自由地唱它自己的歌吧！”
我想，这样的思想与面对艰苦的淡然，与汪老早年在西南联大受到的教育息息相关，印象最深的是，是说起当年在联大每次躲警报的时候，有位同学，“听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆的锅炉上神色不动地搅合他的冰糖莲子。”
而后人在议论为何西南联大在短短几年间培养了那么多人才时候，只说了两个字：“自由。”
汪老在此后的几十年间，一直坚守的，或许就是这样的从容，和内心深处对自由地不懈追求。这样的汪老，才能够写出如今我们能够看到的文字吧。
《人间草木》中描写的各个地区真是美极了，从前从未见过的一些风景，在看完此书之后，我仿佛亲眼看见了这些风景，啊！真美。
四川的成都是最干净，最安静的，使作者感到轻松自由。乐山的大佛更是栩栩如声。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，开花时香的`不得了。福建也是一个风景秀丽的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、红色、桃红色、浅红色、紫铜色、白色，真是美不胜收。福建的云霄是果乡，到处是果树：芦柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜无渣，真是美味极了。
武夷山也是风光壮丽。玉女峰，大王峰，壮丽极了，还有好多优美山水，真是世外桃园。
作者把这山水、特产描写的如此醉人，不免勾起我想去游览一番。
《人间草木》还描写了作者在联大上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊！作者真是不同凡响。
在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊！那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。
笔尖流转，勾勒着华夏的符号。娓娓而来，人间的一草一木传出芳香。
我们举头望天，看得到铺天盖地的雾霾沉寂了世界，却看不到飞鸟的奋力翱翔，闪烁它生命的光辉;我们穿过树下，看得到满地的枯黄阻碍行走，却看不到树叶燃烧着自己的身躯延续了树的枯荣;我们俯身低头，看得到让自己头破发麻的蚂蚁在脚下穿梭，却看不到它们正举着重其千倍的食物一次又一次地进行着原始劳动，只为挨过下一个严冬……
曾几何时，有那么多绝美的画面从眼前悄然划过，我们却不曾得知;曾几何时，有那么多生命的赞歌在耳畔流转，我们却不为所动……
读《人间草木》，我才知道自己，曾经错过了那么多。
人间草木，常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中!汪曾祺笔下的芋头、豆芽、铁蒺藜、紫薇、秋花、冬树……无一不是隐秘在不为人所注意的小角落里。正是这样细小的生命，分织交绘我们这样美丽的世界。作为经历过风风雨雨的作家，拥有一双发现这些细小美好的眼睛，正是体现了汪曾祺细腻的心。
世间风物，平中显奇，谈中有味，既有浓郁的人文关怀，又弥漫着最独特的气质。短短一篇《螃蟹》，揭露了“凶恶和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》，呼吁孩子们从电玩中解脱出来，回归自然的怀抱……我们自阳光从天际中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手机屏幕的光，电视屏幕的光，电脑屏幕的光已将孩子们的视野与心团团围住，封锁。这样的孩子们又如何知道遛鸟的学问，逗虫的乐趣呢?在互联网世界不断壮大的同时，现实世界正在以残忍的速度不断缩小。
行者无疆。四周山色临窗透，一夜溪声入梦清。一叶飘落而知秋，一叶勃发而又春。古人云书中自有黄金屋，却又云读万卷书不如行万里路。由此可见，出门远行，价比千金。国子监、胡同、泰山、天山……这些孕育着一方文化的地方，其魅力并非文字可承载。汪曾祺就像一个拿着大口袋的寻宝人，来到一个大宝窟，只能带走其中一二藏在自己的字里行间。宅在屋子里的作家如同没有阳光雨水滋润的种子，即便深埋于沃土之下，也无法生根发芽，更别提枝繁叶茂了。艺术永远是源于生活，不懂得热爱生活，发现生活之美的人，也无法写出动人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的过客，但是他对这里的了解比我这个常住人士要多得多。关键就是他懂生活，懂发现。街边小草，枝头小鸟，也是锦绣山河中的一滴墨。关注这些一草一木，我们在能更好的诗意地栖息在这个世界中。
我一直认为，一个作家的创作风格与其个人生命的两种要素息息相关：一是生他养他的一方水土;另一是他的成长经历。南来北往又轰轰烈烈，绚烂之极归于平淡——不仅是汪曾祺先生的人生轨迹，也浸润到他的作品《人间草木》中。
透过这部作品，我看到了一个在苏北运河边成长的调皮男孩明澈的眼神，一个在五七干校粪池旁施肥的男人佝偻的背影，更看到了一颗至纯至善的心——犹如荷塘月色下微微的风，吹散了白日的尘嚣。
“人生得意须尽欢”，汪先生得意而平和的人生在三个方面表现的淋漓尽致：写文、绘画、做菜。这三种人生爱好，我倒是觉得神似花中四君子：其写文如兰，空谷幽香;其绘画如竹，筛风弄月;其做菜如梅，剪风裁雪;而其为人，则如时下深秋之菊，恬然自处、清谈疏朗。汪先生在将个人价值充分展现、平和表达的同时，也满足了他人在精神和物质两个层面的需求，这种“美人之美、美美与共”的共济局面，又何尝不是个人的欢乐和社会的福祉呢?
书中自述，每日早上，汪先生都习惯久坐在家中的老沙发上，泡上一杯茶、点上一支烟，袅袅烟雾中，一篇篇文字油然而生。而就在这个深秋，每个双休日的早上，我也会坐在家中的沙发上，伴着一杯茶，在汪先生的字里行间，在窗外透过的暖暖阳光中，读懂这人间的一草一木。
汪曾祺先生的《人间草木》读了很长时间，中间断断续续，只作专心学习后的消遣。我以为最后那几篇写西南联大人文趣事的文章最好玩。
学校虽是临危建成，设备条件很差，生活很苦，但人文精神向上、自由，还会在选址时，刻意保留一个小小的景点。教授们专心学问，安贫乐道，有的古板，有的开明，有的激情，有的沉静，但都是让人觉得可靠可亲近的人。同学们更是各式各样，尤其让我笑出声的是那位，日本轰炸校区时仍在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅合他的冰糖莲子的广东郑同学。这样的学校、这样的教授们、同学们是多么可爱。汪先生写的生动有趣，读的让人心痒痒。
不由得联想起自己的求学时光。真是浑浑噩噩，不清不楚的混了过来。学问没有长进，心理也未得成熟，倒是学会了愤世嫉俗、顾影自怜。想到这，真是要拍桌子！过去是回不去了，也不可能给过去的自己一嘴巴，打醒他。把握今后的时光吧，要用尽全力做一个有趣的人，认认真真地努力一把。
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇 读后感 记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是我为大家精心整理的小说人间草木读后感，希望对大家有所帮助。
小说人间草木读后感篇1
他们都说，汪曾祺先生是中国最后一个纯粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的这本《人间草木》都会产生这样一种感觉：一位温和慈祥的老者与你同坐在花园里，时而指着一颗恣意盎然的菊花诉说中国人艺菊的历史，时而打趣的告诉你说“螃蟹竟是横着走。”
汪老先生的这本书，处处体现着汪老先生的做人方式：“我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温……“那份随和，那份安逸，那份喜爱，对于汪老先生而言草木便寄托着一切。一颗草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他说：“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋“;他说：”比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花草树木就显得更慢。因此，要对花木更加倍爱惜。;他记得”北京见过最好的菊花是在老舍先生饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”
所以说：“他的一切都是诗。”文字也是，生活也是。
汪老先生在这本书里对美食的描述也下足了功夫。汪老先生对于生活中最常见的豆腐，米饭在这位资深吃货下，都能转变为好几种美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了会变成青绿色的青头菌还有雨季的特产果子——火炭煤，都使我久久不能忘怀……
这本书还充满了人情味，特别是汪先生对于生机的解读。生机是什么?不光是天涯芳草迷归路中草的茂盛，更是病叶还禁一叶霜中叶的顽强。春意盎然，百花齐放，这是春的生机。在悬崖绝壁上竖起一棵高大的松树，在没有阳光的峡谷里生长出一片地下森林，在没有养料的石缝里长出一株强壮的豆芽，这是坚强的生机。
一朵带着雨珠的缅甸花就能使汪曾祺先生心软软的，一点雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的乡愁，想起四十年前那富有情味的诗：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”
欧阳修说：“草木无情”但读过汪老先生的这本书后，人间的草木啊，一草一木，都是家的气息……
小说人间草木读后感篇2
“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐尔，须富贵何时！”虽处世间，不耽浮华，不慕富贵，但求与草木互通情意，于烟火氤氲里寻人间至味，于往昔旧中忆探访经年故闻。这，是我眼里的一本好书——汪曾祺先生所著的 散文 集《人间草木》。
语言的特色是我钟情于这本书的一大原因—— 句子 精简朴实，结构清晰自然，像一盏由新绿泡出的清茶。他写杨梅是“颜色黑紫，正如炽碳”；写离核黄桃是“紫核黄肉，香甜满口”；写葡萄是“你把《说文解字》里的带玉字偏旁的字都搬来吧，那也不够呀！”。句子虽短，却似大师的绘笔，只寥寥地涂抹几划，轻描淡写，就是栩栩如生的火炭梅、黄桃、葡萄。而这种文风又像极了汪曾祺先生本人，他从不追求辞藻的华丽繁杂，内容的荡气回肠，而是将自己的才气谦逊地隐匿在平平淡淡中，偶尔迸出智慧的火花。
但若仅仅只是浮于花草果树的表面，那与读无味的植物学术科普论文又有什么区别呢？汪先生与草木的羁绊远不止于好其形美味美。那平常百姓家案上的果品，不但篆刻在他的味觉记忆中，更镌刻在他的人生经历里。于是情系草木的汪先生便往往能从草木的 故事 中，得出发人深省的结论。《葵·薤》一文，以当代人嫌野菜低贱而逐渐使流传千年的葵菜薤菜无人问津为由，映射出文坛上许多作家离经叛道，拒绝尝试，使真金雪藏，明珠蒙尘的现象。汪曾祺先生心痛之余写道：“我劝大家的口味不要太窄，什么都要尝尝，比如葵和薤，都吃一点。许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。”惋惜慨叹人间至味葵薤遭遇的同时不忘告诫读者，切勿嫌弃甚至丢弃传统，要学会吸收借鉴精华，广泛涉猎，以防佳肴埋没于尘土，遗忘在历史的横流中。
“世间万物皆有情，难得最是心从容”。《人间草木》一书中，从容是它的主旋律。西南联大的同学在空袭时不躲不逃，从容地在日军的机翼下煮冰糖莲子；被下放乡间的作者处在危机之中，从容地寄情草木，赞美秋季的丰腴；晚年的作者沦落于简朴拮据的环境下，从容的静待花开花落……这本散文集里，虽然作者的经历崎岖坎坷，但语气是从容的，不抱怨，不指责，不批判。汪曾祺先生对草木的爱也源于对生活的从容——不追名逐利，不好大喜功，只是慢悠悠地绕着庭院踱步，去欣赏身边盎然的生机。他用淡泊诗意的《人间草木》散文集，告诉读者生活的至味不在于财富与地位，而是内心的从容与充盈。
汪先生还说：“一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的热爱。”于我而言，对这本书的爱来自于草木情谊，人间至味，以及汪曾祺先生那颗可贵的从容心。
小说人间草木读后感篇3
接触到汪曾祺写的小说还是在学“端午的鸭蛋”的时候，他朴素而形象，生动而有趣的语言吸引到了我。特别是描写吃鸭蛋的时候，写到筷子一戳，红油就流出来时，我的口水也跟着流出来了。于是我开始更多的关注他。
不出所料，《人间草木》这本书依旧是他那令人舒适的风格。他写的都是生活中的常事，却比我们多了一双更会发现美的眼睛。像“故乡的元宵”这篇 文章 ，他会发现故乡元宵时唱的歌前面都有个“格炸炸”，会发现烧香的老妈妈鞋底的牛屎，会发现外地没有的习俗“看围屏”，他的发现，都是些很与众不同的东西，别人在欣赏烟火，他在观察烟火的声音。这里可以体现出他的敏锐。
我最喜欢听他解说家乡的那些吃的。他喜欢先表示要解说的东西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人爱吃，哪些地方有卖的。让我们了解到这些东西的名气以后，再一一道来。先是它的色泽，胭脂红的等等，再是它的吃法，烤着吃焯着吃等等。他简直就是个美食家，面面俱到样样俱全，豆汁儿，豆腐，手把肉，贴秋膘，栗子······ 朴素的语言更能让人亲切感受到美食。我想只有享受并热爱生活的人，才能知道这么多。
再来就是他所描写的季节。夏天，他直言不讳地表示很舒服，他甚至根据栀子花香味太浓，让人难受的特点，再根据文人对栀子花的评价，把栀子花拟人化，于是我们看到栀子花怒骂文人：“我---就这么香!你管得着吗?”他用了俗语，读到这里，我感觉自己跟这篇文章更亲近了。冬天，在他们家乡里是非常愉快的日子。可以进入暖烘烘，幸福的被窝，可以睡懒觉，打牌，玩雪，做“年烧饼”。我在想，这些体验，几乎都是因冬天的冷而导致的，如果冬天不冷，想必会更快乐舒适一些。可在当地人心里，冬天被赋予了特殊的韵味。
汪曾祺的文章是接地气的，我从他的文章里读到了他自己，他是一个平和，友善，宽容，乐观，真诚的人，更是一个热爱家乡，生命与生活的人。我最后想起了他的一句话：
“生活，是很好玩的。生活，是充满希望的。”
小说人间草木读后感篇4
翻开此书，立刻就让我爱不释手，因为书的前十来页，都是汪老先生自己画的画。我虽然不懂画，但也能从老先生寥寥数笔就能勾勒出某种花草或小动物，并且栩栩如生中，感受到老先生的博学多才。汪老先生的画震撼到了我，文字更是给我启迪。
《人间草木》一书分五个板块来写的，第一板块《人间草木》第一篇《生机》，写的都是几个小事件。例如《芋头》一文，作者先写他一九四六年的夏天，在香港等船期，就在一个简陋的华侨公寓滞留了几天。他每天除了看人打 麻将 就是瞎逛，更重要的`是他身上的钱所剩无几，前途也很渺茫，可以说他当时有点心灰意冷。但有一天，他无意中发现：一个堆着煤块的大阳台上，煤块里竟然长出了一棵芋头！“没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点 雨水 ，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子……这几片绿叶是我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。”
芋头蓬勃的生机，以及顽强的生命力，给了作者力量。没有华丽的词藻，淡淡的文字，老先生信手拈来。可见他是个有心人，随时随地都在留心观察，并从中得到心得。还有《豆芽》《长进树皮里的铁蒺藜》等，这些普通的、平凡的，日常生活中我们都能见得到的东西，都变成了汪老先生笔下的美文……可见生活中处处都有美好的东西，只是我们没用心观察而已。
读《人间草木》一书，使我增长了不少知识，例如山丹丹花，我们老家都叫它映山红，每到春天，山上到处可见，有小孩喜欢把花采回来放瓶里插养，红艳艳的很好看。但大人和孩子都不知道，“山丹丹长一年，多开一朵花。”读了这本书，我才知道，这花原来是一年比一年多一朵啊！……
读了这本书，更使我懂得了：我们要做一个有心人，用我们的双眼去观察世界，就会发现，世界很美好！
这都是我读了《人间草木》后的收获，以后我一定会再去读汪老先生其他的作品，从他文字中学习成长，做一个对生活有趣的人！
小说人间草木读后感篇5
超越人生的残缺和不完美，似乎只得艺术和宗教两条路径。前者，周宁在《人间草木》第二章里多以“审美”一词加以表述。
不知是单纯评价苏曼殊还是统概艺术创造和艺术化人生，周先生在文章里提出审美在经过“失重”、“放纵”后却难免“落空”的过程窘境，并进一步指出其原因是审美是通过主体内心的充实、更新，弥补人生的残缺，这较之大部分宗教舍弃自身、抛弃身外的修行过程轻薄了许多。
真如周先生所言，那么艺术创作或者诗意化生存就只是彻头彻尾的短暂医学专用，如不能从艺术生活过渡到宗教生活，感性便成为自加的罪过。
也有道理。
宗教是决绝的，割裂因而能不再受困。与之相比，审美更像是徒劳的修补。
开始“严肃”地思考自己的生活，深感自己的感性真是万分险恶。
让我我试着很感性（很装）地描述写一下与这本书的遭遇：
我陷入北京路附近的一仄小巷子，“学而优”书店的灯箱 广告 有些漫不经心地亮着。只有两个店员模样的女子蜷在一楼正堂的藤椅里，不大的正堂因为灯光暗淡似乎有将她们淹没的态势。我想这正该有咖啡的香味，于是连步走上窄窄的楼梯，并对绿色的墙面致意。
二楼亮堂点，我告诉店员我要买一本叫作《人间草木》的书，周宁写的。
另一店员去找的时候，我随手翻看摆在当前的《书屋》。因为惰性，我已有一两年没买这本杂志了。
一分钟后，店员好像刚完成了一次 长跑 ，手里正拿着《人间草木》。她有些抱歉：先生，书名是“人间竹木”吧？我一下被击倒，但我像士兵生疏了用枪的 方法 但笃信自己开火的能耐，很快镇静下来。说，那是仿篆书的“草”字。书脊上偷看到的“草木”二字消除了我的迟疑。于是兼收得书后的满足和获胜后的喜悦，交钱下楼。
头一天，我在《南方都市报》上看到《人间草木》书评。
用很熟悉的状态、装模作样地写上面几段描写的文字，过程中我很感自由。过后会怎样，真用不着想。现实还容不得你像写字一般游戏对付。
还得感性下去。因为刻意改变自己无异于又加大残缺的可能。
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人间草木汪曾祺 46个笔记01 关于葡萄>> 都说梨花像雪，其实苹果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。 梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。 >> 十月，我们有别的农活。我们要去割稻子。 葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。 02 昆明的果品>> 我从来没见过马吃梨。看见过马吃梨的人大概不多。吃过梨的马大概也不多。 >> 苏东坡曾谓读贾岛诗如食小鱼，“所得不偿劳”，我小时吃石榴，觉得吃得一嘴籽儿，而吮不出多少味道，真是“所得不偿劳”，在昆明吃宜良石榴却无此感，觉得很满足，很值得。>> 呈贡火车站附近，有一大片栗树林，方圆数里。树皆合抱，枝叶浓密，树上无虫蚁，树下无杂草，干净至极，我曾几次骑马过栗树林，如入画境。03 果蔬秋浓>> 我后来到过很多地方，走进过很多水果店，都没有这家水果店的浓厚的果香。 这家水果店的香味使我常常想起，永远不忘。 那年我正在恋爱，初恋。 >> 吃臭，不只中国有，外国也有，我曾在美国吃过北欧的臭启司。招待我们的诗人保罗·安格尔，以为我吃不来这种东西。我连王致和臭豆腐都能整块整块地吃，还在乎什么臭启司！待老夫吃一个样儿叫你们见识见识！04 果园的收获>> 这穗葡萄只能作展览用，大粒白果大如乒乓球，但不好吃。为了给这串葡萄增加营养，竟给它注射了葡萄糖！给葡萄注射葡萄糖，这简直是胡闹。这是“大跃进”那年的事。 “大跃进”整个是一场胡闹。 >> 日子过得真快。 05 食豆饮水斋闲笔>> 星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。 08 葵·薤>> 草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。 09 人间草木>> “山丹丹长一年，多开一朵花。你看，十三朵。” 山丹丹记得自己的岁数。 >> 他们捡枸杞子其实只是玩！一边走着，一边捡枸杞子，这比单纯的散步要有意思。这是两个童心未泯的老人，两个老孩子！ 人老了，是得学会这样的生活。看来，这二位中年时也是很会生活，会从生活中寻找乐趣的。他们为人一定很好，很厚道。他们还一定不贪权势，甘于淡泊。夫妻间一定不会为柴米油盐、儿女婚嫁而吵嘴。04 夏天>> 西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。 02 四川杂忆>> “能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思” 未成想在开封府看到了细雨鱼儿出的池塘，难忘！ >> 我不喜欢杜甫草堂，杜甫的遗迹一点也没有，为秋风所破的茅屋在哪里？老妻画纸，稚子敲针在什么地方？杜甫在何处看见细雨鱼儿出，微风燕子斜？都无从想象。没有桤木，也没有大邑青瓷。 >> 登山亦有道，徐行则不踬。——司马光 >> 住数帆楼，洗温泉浴，饮泸州大曲或五粮液，吃非洲鲫鱼，“文化大革命”不斗这样的人，斗谁？ 环滁皆山也。 >> 环湖皆植桂>> 不过“绿杨邨”的川味已经淡化了。那样强烈的“正宗川味”上海人是吃不消的。03 初访福建>> 山水对人都很亲切，很和善，迎面走来，似欲与人相就，欲把臂，欲款语，不高傲，不冷漠，不严峻。 05 沈从文先生在西南联大>> 一学期我只选两门课，那不行。自由，也不能自由到这种地步。 08 怀念德熙一切艺术，到了最后都是哲学和美学。 >> 一切科学，到了最后，都是美学。 01 七十书怀 淡到极致也是一种别致的味道。如水，对人有益无害，而且缺了不可！ >> 我的作品确实是比较淡的，但它本来就是那样，并没有经过一个“化”的过程。我想了想，说我淡化，无非是说没有写重大题材，没有写性格复杂的英雄人物，没有写强烈的、富于戏剧性的矛盾冲突，但这是我的生活经历、我的文化素养、我的气质所决定的。我没有经历过太多的波澜壮阔的生活，没有见过叱咤风云的人物，你叫我怎么写？我写作，强调真实，大都有过亲身感受，我不能靠材料写作。 我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说“世间小儿女”。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡。 >> 我从来没有想到提倡什么，我绝无“来吾导乎先路也”的气魄，我只是“悄没声地”自己写一点东西而已。 有一些青年作家受了我的影响，甚至有人有意地学我，这情况我是知道的。我要诚恳地对这些青年作家说：不要这样。第一，不要“学”任何人。第二，不要学我。我希望青年作家在起步的时候写得新一点、怪一点、朦胧一点、荒诞一点、狂妄一点，不要过早地归于平淡。三四十岁就写得很淡，那，到我这样的年龄，怕就什么也没有了。02 老年的爱憎>> “通达”是对世事看得很清楚，很透彻，不太容易着急生气发牢骚。 >> 我不是不食人间烟火、不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物，绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部。 >> 中国人有一种哲学，叫作“忍”。 我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字——“忍”。 这是一种非常庸俗的人生哲学。 03 自得其乐>> 曾在大理写了一副对子：苍山负雪 洱海流云 >> 为武夷山一招待所写过一副对子：四围山色临窗秀 一夜溪声入梦清 >> 我常把后期印象派方法融入国画。我觉得中国画本来都是印象派，只是我这样做，更是有意识的而已。>> 做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。 >> 我很欣赏杨恽《报孙会宗书》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！” 04 随遇而安>> 我当了一回右派，真是三生有幸。要不然我这一生就更加平淡了。 >> 事后我还是照样编刊物，主持编辑部的日常工作，还随单位的领导和几个同志到河南林县调查过一次民歌。>> 我们在洛阳吃了黄河鲤鱼，随即到林县的红旗渠看了两三天。凿通了太行山，把漳河水引到河南来，水在山腰的石渠中哗哗地流着，很叫人感动。 >> 上了一次中岳嵩山。>> 我们去的时候正是桐花盛开的季节，漫山遍野摇曳着淡紫色的繁花，如同梦境。 >> 我记下两个例子，只是说明 批判是一出荒诞戏剧，如莎士比亚说，所有的上场的人都只是角色。 >> 初干农活儿，当然很累。像起猪圈、刨冻粪这样的重活儿，真够一呛。我这才知道“劳动是沉重的负担”这句话的意义。 但还是咬着牙挺过来了。我当时想，只要我下一步不倒下来，死掉，我就得拼命地干。 >> 坐对一丛花， 眸子炯如虎。 >> 画一个整薯，还要切开来画一个剖面，一块马铃薯画完了，薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。 我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯的，全国盖无第二人。 >> 但是，要恢复对在上者的信任，甚至轻信，恢复年轻时的天真的热情，恐怕是很难了。 他们对世事看淡了，看透了，对现实多多少少是疏离的。受过伤的心总是有璺的。人的心，是脆的。 这是没有办法的事。 05 闹市闲民>> 他饭量不小，一顿半斤面。吃完面，喝一碗面汤（他不大喝水），涮涮碗，坐在门前的马扎儿上，抱着膝盖看街。>> 他不种花，不养鸟，也很少遛弯儿。他的活动范围很小，除了上粮店买面，上副食店买酱，很少出门。>> 他平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛。 这是一个活庄子。
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草原是地球生态系统的一种，分为热带草原、温带草原等多种类型，是地球上分布最广的植被类型。中国是世界上草原资源最丰富的国家之一，草原总面积将近4亿 公顷，占全国土地总面积的40%，为现有耕地面积的3倍。
如果从中国的东北到西南划一条斜线，也就是从东北的完达山开始，越过长城，沿吕梁山，经延安，一直向西南到青藏高原的东麓为止，可以把中国分为两大地理区：东南部分是丘陵平原区，离海洋较近，气候温湿，大部分为农业区；西北部分多为高山峻岭，离海洋远，气候干旱，风沙较多，是主要的草原区。
扩展资料：
我国最著名的草原是内蒙古草原，内蒙古属半干湿的中温带季风气候，东部为半湿润地带，西部为半干旱地带。最主要的特点是昼夜温差较大，一般可达10度左右，所以到这里旅游要多带衣服。
内蒙古的灾害性天气有春旱和冬季暴风雪 内蒙古从东至西可分作两大气候区： 草原气候区，从东端呼伦贝尔盟至阴山河套平原一带，冬季冰天雪地，历达半年之久，平均气温为摄氏零下28°C左右。夏、春、秋几乎相连，五月至九月气候温和，是旅游草原最佳季节。 沙漠气候区，从阴山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠，春日（四月中至五月底）多风暴，夏日酷热，冬日奇寒。
参考资料来源：百度百科——草原
草原是地球生态系统的一种，分为热带草原、温带草原等多种类型，是地球上分布最广的植被类型。草原的形成原因是土壤层薄或降水量少，草本植物受影响小，使植物无法广泛生长。
中国是世界上草原资源最丰富的国家之一，草原总面积将近4亿公顷，占全国土地总面积的40%，为现有耕地面积的3倍。如果从中国的东北到西南划一条斜线，也就是从东北的完达山开始，越过长城，沿吕梁山，经延安，一直向西南到青藏高原的东麓为止。
起源
草原的形成原因是土壤层薄或降水量少导致木本植物无法广泛生长。
草原源于全球气候干冷期，与它们常混进的莽原、沙漠、灌丛地相似。其实，禾草科本身(早熟禾科和禾本科)在新生代早期才进化完成。草原最早出现的日期因地而异。在多个地区，可在新生代化石中发现一系列植被类型，当时的气候逐步变迁。
如在过去5000万年里，澳大利亚中部热带雨林接续被莽原、草原，最后是沙漠所取代。在某些地方，草原扩展到接近现代规模的情况仅出现于200万年前极度干冷时期，在北方温带区称为“冰期”。
草原与相关植被类型之间通常会出现一种动态平衡。有时候，干旱、火灾或密集放牧的时段有利于草原形成，其他时候，湿季和没有重大干扰时有利于木本植被生长。这些因素在频率和严重性方面的改变可造成植被类型整个的转变。
1.别名神奇救命草的金鸡毛草，原产于新加坡。前两年引进我国，去年起从云南、广东等地传到了我市。该草药主要作用是清热解毒，在治疗毒蛇咬伤方面疗效显著，但没有现在传说的能治癌症、心脏病等几十种病那么神奇的疗效，而且服用得不好还可能影响患者的消化系统，对肝脏也有损伤2.蛇接骨,为双子叶植物药菊科植物乌风七的全草。功效散瘀消肿，消炎止咳.主治治跌打挫伤，风湿关节痛，支气管肺炎，肺结核。别名回筋口干、树三七、石三七、见肿消、羊草跌打、白叶跌打、帕蚌板。乌风七，又名：平卧土三七。分布云南，广西等地。3.白背三七(Gynuradivancata(L.).)，又名明日叶、明日草、白子草、菊三七、凉粉草、冬冬草、金鸡毛菜、金鸡毛草等，是菊科三七草属多年生宿根草本植物。主要分布在我国华南、西南、台湾等地。以嫩茎叶供食用，可炒食、做汤等。食味清爽，口感脆嫩，具淡清香，有泻火、凉血、生津等功效，并具有提高人体抵抗力、清热消炎等保健作用。4.聚合草，又名紫草根，紫草科聚合草属牧草，多年丛生草木植物，是一种优质的饲料作物。我国一些地方栽种的聚合草，是先后从日本、澳大利亚、朝鲜和原苏联引进的，俗称俄罗斯饲料菜。利用饲料菜喂猪，可以节省一大半粮食。种植一亩俄罗斯饲料菜，可以喂三十多头育肥猪或一百多头小猪。用配合饲料加聚合草喂猪，每斤猪的全部喂养成本不到一元钱。聚合草还可以饲喂鸡、鸭、鱼、兔、羊、牛，适口性都非常好。聚合草的主要特性：1、产量高、品质好。2、适应性强，繁殖快。3、管理方便，利用时间长。4、适口性好，消化率高。从以上资料看均不宜作为胃炎及食道炎的治疗用品
仙茅草的功效主要有：
1、提高免疫功能；
仙茅水提物有促进抗体生成并延长其功效，仙茅甙促进巨噬细胞增生并提高其吞噬功能，可认为有增强免疫功能。
2、有益中枢神经系统；
仙茅对中枢神经系统有显着的镇静作用，并有显着的镇痛和解热作用。
3、抗菌功效；
100%煎剂用平板挖沟法，对史氏、福氏、宋氏痢疾杆菌有抑制作用。
4、抗肿瘤功效；
仙茅的丙酮提取物对艾氏腹水癌实体型瘤有抑制作用。石蒜碱能抑制小鼠腹水癌细胞的无氧酵解，但不影响其气化有呼吸，由于癌细胞一般以无氧醇解为能量的主要来源，可认为仙茅对癌细胞的糖代谢有一定干扰功效。
5、强心功效。
仙茅水提取液可扩张冠脉，强心。给缓性心律失常家兔静脉注射6g/kg，可显着增加心率，使突变细胞数显着下降，使嘌呤系统转化酶活性抑制约20%，使胆囊收缩素抑制约80%，使甲状腺机能减退。
病人血清的环-磷酸腺苷水平降低者回升，环-磷酸鸟苷水平升高者回降，环-磷酸腺苷/环-磷酸鸟苷比值趋于正常。
参考资料来源：百度百科-仙茅
作用：暑热口渴，预防中暑，夏天感冒，小便短赤，热淋，淋浊，尿血，肝炎黄疸，水肿，糖尿病。 用法：取原药材，除去杂质，喷洒清水，稍润。切中段，干燥，筛去灰屑。 饮片性状：为根、茎、叶、果混合的段状。根细，茎纤细，浅黄棕色。叶薄光滑或微粗糙。果光亮褐色，纺锤形。气微，味淡。贮干燥容器内，置通风干燥处，防潮。
金鸡毛草，原产于新加坡。前两年引进我国，该草药主要作用是清热解毒，在治疗毒蛇咬伤方面疗效显著疗效。经过科学试验证明，该草药只能有效的抑制住癌细胞的再生，让癌细胞扩散风险变低，并不像传说中那样能治疗癌症。而且服用过量还可能影响患者的消化系统，对肝脏也有损伤。建议最好能在专业医生指导下使用。服药期间忌食糖精、味精、罐头。
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我为大家收集的顽强的小草作文范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
有人喜欢高直挺拔的竹子；有人喜欢清香淡雅的兰花；还有人喜欢鲜艳傲骨的梅花。而我，却喜欢那既不高大，也不清秀，更不高傲的，平平凡凡的小草。
春天还没到，小草已经早早地探出头来，看着周围的这些陌生的事物，等待着春天的到来。
春天终于到了，春风再次吹绿了树芽；春雨再次敲醒了花儿；春天的阳光又重新温暖着大地。小草穿上绿衣服，谢过春姑娘，就开始了它全新的生活，开始了它一生的启程。
盛夏到了，列日当空，太阳像个大火炉一样烘烤着大地，花儿都低下了头，鸟儿们也都躲进了窝里，不再歌唱，唯有小草在默默地抵抗着、苦斗着。
暴风雨过后，树啊、叶啊、花啊，可都遭了殃。豆大的雨点把娇嫩的花瓣打落了；叶子也纷纷低下了头，飘飘悠悠地落下来；树枝也被猛烈的狂风吹瘫在了地上，折的折，断的断……但是唯有小草，经过风雨的洗礼，变得更是鲜绿可爱了。
几阵瑟瑟秋风，几场绵绵秋雨，小草开始枯萎了。这时，小草依然还是挺着顽强的身子，永远不会乞求人们的怜悯。有人会说：“唉，小草死了。”可是，不要忘了，冬去春来，小草还是会像诗人所说的——“春风吹又生”的啊！
看呐，小草的生命是多么顽强，何况是我们人类呢？
这时，我的心里怦然一震，我顿时明白了，生命的意义是顽强地生活下去，不屈向上，简单地说：就是——顽强！
“我喜欢您，也最崇拜您。”我诚心诚意地对小草说，“是您给予我拼搏的力量与美好的遐想。”
初春，小草在大地妈妈的召唤下，在石缝里、山崖上、路径旁悄悄地伸出他那顽强不屈的脑袋，餐风饮露，一天天地长大。此刻，人们忙于欣演员万紫千红的奇花异卉，很少有人去关注这些默默为大地铺上绿装的小草。小草并不悲伤气馁，也不妒嫉消沉；认真看，仔细听，您会发现它在昂首挺胸唱着自己的歌：“没有花香，没有树高……；从不寂寞，从不烦恼……”充满着对大地妈妈的深情，充满着作为小草的自豪！
我家门前有一个小花坛，里面的花中之王牡丹，花中之后玫瑰，还有骄傲的月季，自信的茉莉，为爷爷种花赢来了不少赞语；而花坛边是一圈小草，默默地作着陪衬。
夏天的一个晚上，狂风骤起，暴雨如注，连大地妈妈仿佛也在雷鸣电闪中颤抖。第二天早晨，雨过天晴，走出大门，眼前的情景令我大吃一惊。只见花王花后等一个个东倒西歪，垂头丧气，像战败的将军，衣衫不整，伤痕累累；卷入泥土中的破碎花瓣更让人倍感凄凉。正当我暗自叹息时，蓦然发现即嫩绿的小草，狂风暴雨过后更加精神了！我不由俯下身子端详这些小草，只见叶片更加饱满，叶色更轻翠绿；更有那滚动着的晶莹水珠，闪烁出小草精灵，仿佛在说：“瞧，我是不怕暴风雨的。”
啊！小草，您不正是广大劳动人民的化身吗？！
小草是一种很平凡的植物，我原以它是最弱不禁风的，可通过观察，我发现它身上表现出来顽强的意志力！无论小草遇到什么困难，被火烧，经历风吹雨打，被人踩踏它也不会放弃生命，顶着一颗不屈的头依然挺立在那儿！
有一次我去公园玩，看见有一些男生在草地上踢足球，那原本精神抖擞的小草被别人踢得像是睡觉了，低垂着头，我看的有些伤心了，心里想：“小草会不会痛呢？：”我忍不住了，上去制止了那几个男生，我想小草应该谢谢我。第二天我又去了一次公园，本以为小草肯定死了，可结果让我大吃一惊，小草不仅没有死，而且它还活的更加精神！
还有一次，下了一场大雨，风卷残云，花朵和树枝有的折枝，有的落入渠道，我心想：“小草会不会有事？真想出去看看它呀！”直到第二天早上，雨停了，我急忙冲出家门去看小草，让我惊讶的是小草还活着，而且叶子上还有晶莹的水珠，美丽极了！
小草，你虽然弱小，但你永远都那么坚强！咱们要学习小草那种坚韧不拔，锲而不舍的精神。今后，咱们无论遇到什么困难，受到什么挫折，都要像小草那样勇敢坚强！咱们更要像小草那样，为社会奉献出自己的一片绿意！
我喜欢高耸入云的山脉，也喜欢奔腾不息的河流；我喜欢参天的大树，也喜欢茂密的`树林；我喜欢万紫千红的鲜花，但我更喜欢小草。
小草美丽、倔强、无私，有顽强的生命力。春天，冰雪融化，许多娇贵的鲜花还躲在“温室”里，而小草却像一群活泼可爱的孩子，从大地母亲的怀抱，调皮地伸出嫩绿的小脑袋。春风来了，春雨来了，虽然小草非常细弱、娇小，却迎着春风跳起欢乐的舞蹈，挺胸昂首伸出黄绿的手臂，给大地披上绿的春装。乘着春风，小草来到山坡上：“这儿光秃秃的，没有我怎么行？我要在这儿扎根。”于是，更多的朋友都在这儿安下家。随着春雨，小草来到荒地，吓了一跳：“这里一片荒凉，没有我怎么行呢？我要在这住下来！”一颗颗小草把它装扮了起来。一望无际的草原，牛、羊从此可以不愁吃的了……小草们三三两两，成群结队来到了校园，“这里没有绿色怎么行呢？我要在这里住下来，和同学们一起生活。”于是，在足球场上，在屋前屋后，在花台上，到处都有她们的身影。经过雨的洗礼，小草更加粗壮，更加翠绿。啊！我爱小草，爱它乐于助人的精神，爱它顽强的生命力。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
它把自己的一切奉献给大地，让大地充满生机。
春天来了，人们最先想到的是婀娜多姿的柳条随风摇曳，五彩缤纷的花朵竞相开放，蝴蝶蜜蜂在花丛中舞蹈，可是，你注意到世界上最多的小草了吗？小草嫩嫩的，绿绿的，在花下，在树下，在石头上，在路边……它无处不在，它分布在大地的各个角落，给神州大地换上了绿色的新衣。
有一天，暴风雨来了，五颜六色的花朵禁不住狂风暴雨的吹打，一片片艳丽的花瓣纷纷落在了地上，风雨过后，枝折花落，一片狼藉。一棵棵小树也经不住暴风雨的侵袭，被风折断了，被风吹弯了，不再那么挺拔威武。而那最弱小的小草，在狂风暴雨来临之时，它毫不惧怕，它在风雨之中起伏舞蹈，风雨过后，他又挺起了片片绿叶，叶子经过雨水的冲洗显得更加鲜亮，焕发出勃勃的生命力。
无论环境多么恶劣，小草都能顽强地生长。你见过长在石缝里的小草吗？即使石缝里只有一丝泥土，小草也能在那儿快乐的生活。它不怕困难，不怕危险，它把它的根极力的伸长伸长，再伸长，去寻找泥土，去吸取营养。它就是靠着这有限的营养生根，长叶，开花，结种。小草的生命力是多么顽强啊！咱们应该像小草学习，在危险面前，不退缩，在困难面前，不屈服，顽强拼搏，勇往直前。
当万紫千红的春天来临时，你一定会被那一派生机勃勃的景象所陶醉、所吸引。你瞧!鲜花盛开了，桃李争芳;柳树婆婆甩着这么多年来一直留着的翠绿的长发，到处春光明媚。每当这时，你们想过被人践踏、被人遗忘的小草没有?它虽然十分微小，但它那坚强的性格、蓬勃向上的精神却是相当惊人的。每当寒冬一过，小草便从草地里抽出嫩芽，长出了嫩芽。无论是在荒凉贫瘠的土地上，还是在冰雪未融的山坡上，都能见到它翠绿的身影，它给春天增添了勃勃生机。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这下是小草精神的写照。它不管条件多么恶劣，都顽强生长，为大地妈妈穿了一件嫩绿色的新衣裳。
它不择地势，不怕雷击电闪。不怕狂风暴雨，不畏严寒酷暑。它把一切全贡献给了大地，默默无闻的点缀着大自然，然而自己却无所不求。这怎么能不叫人肃然起敬，怎么不叫人由衷热爱呢?
一次，我漫步在公园里，猛然看见前面有几个小孩踏着草坪在那里追逐打闹，玩耍嬉戏。随着一双双奔跑的脚，小草一绺绺地倒了下去，不过，非常快草地上发生了奇迹，只见一根根小草，竟一歪一扭地又站了起来，而且站得更稳，更牢固了。你瞧!它们正倔强地挺起胸膛，手换手，在阳光下挤挤地站着呢。
望着能屈能伸的小草，我不由得发出了赞叹：“多么顽强的小草啊!”我爱小草，更爱具有小草精神的人民，他们为祖国的明天奋斗着，工作着。
“我喜欢你，也最崇拜你。”我诚心诚意地对小草说，“是你给予我拼搏的力量和美好的遐想。”
初春，小草在大地妈妈的召唤下，在石缝里、山崖上、路径旁悄悄地伸出他那顽强不屈的脑袋，餐风饮露，一天天地长大。此刻，人们忙于欣演员万紫千红的奇花异卉，非常少有人去关注这些默默为大地铺上绿装的小草。小草并不悲伤气馁，也不妒嫉消沉;认真看，仔细听，你会发现它在昂首挺胸唱着自己的歌：“没有花香，没有树高……;从不寂寞，从不烦恼……”充满着对大地妈妈的深情，充满着作为小草的自豪!
我家门前有一个小花坛，里面的花中之王牡丹，花中之后玫瑰，还有骄傲的月季，自信的茉莉，为爷爷种花赢来了不少赞语;而花坛边是一圈小草，默默地作着陪衬。
夏天的一个晚上，狂风骤起，暴雨如注，连大地妈妈仿佛也在雷鸣电闪中颤抖。第二天早晨，雨过天晴，走出大门，眼前的情景令我大吃一惊。只见花王花后等一个个东倒西歪，垂头丧气，像战败的将军，衣衫不整，伤痕累累;卷入泥土中的破碎花瓣更让人倍感凄凉。正当我暗自叹息时，蓦然发现即嫩绿的小草，狂风暴雨过后更加精神了!我不由俯下身子端详这些小草，只见叶片更加饱满，叶色更轻翠绿;更有那滚动着的晶莹水珠，闪烁出小草精灵，仿佛在说：“瞧，我是不怕暴风雨的。”
啊!小草，你不正是广大劳动人民的化身吗?
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”
小草，一种平凡到令人忽视的植物，一种平凡到任人踩踏的植物，它虽没有花香，没有树高，但看似平凡的它，却有着一种不平凡的精神。
下午，外面忽然狂风大作，雷电交加，下起了倾盆大雨。下课后，我往窗外看去，发现那截粗粗的树枝被劈断了，几棵小树被连根拔起，花儿们的脊梁也被狂风割断，植物们都“倒下”了。唯有那片不起眼的小草，依然以它们那柔弱矮小的身躯抗争着。虽然没有人为它们遮风挡雨，但它们终究不肯向暴风雨低头。狂风把它们的头压在地上，压得快喘不过气来。腰也被压得快折断了。尽管如此，可小草们却依然不向暴风雨求情。我以为它们很快会被拔地而起，但它们却紧紧地抓住大地。它们用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在喊着口号“没有打不倒的敌人，没有闯不过的难关！”最后，它们挺过了这场暴风雨。尽管它们是那么娇小，但它们却以顽强的毅力挡住了这次暴风雨的侵袭。
一棵小草，有了百折不饶的意志，才能经得起狂风暴雨的考验。同样，一个人有了坚定不移的信念，才不会被生活中的挫折所打垮。面对人生道路上的重重障碍，我们应勇往直前，永不放弃，像小草一样，以顽强的毅力、百折不饶的意志去跨越这些障碍。
上个月，我在花盆里种了几颗大蒜。一天，我给大蒜浇水的时候，发现了一株高高的、不知名的野草。我怕它会吸收土壤中的营养，影响到大蒜的生长，便铲子把已经长出的野草都铲掉了，只剩下那把土壤紧紧抓住的根须。
又过了几天，我去给大蒜浇水，突然发现原来那株野草的根须部位又长出了好几株野草，而且还长得挺好：枝条直直的，叶子绿油油的。它们仿佛在傲慢地跟我说：“你来铲咱们呀！咱们不怕！”我很生气，于是又把这几株野草铲掉了。
我原以为不会再长出野草来了，但让我想不到的是，过了几天，上次生长野草的地方竟又长出了好几株野草，我这才知道原来是自己上次在铲野草时无意中又留下了一些根须。野草那种顽强的生命力和坚强的勇气令我震惊，我不忍心再将它们铲掉，但我又怕它们吸收大蒜的营养，于是我把花盆里的大蒜移植到了另一个花盆中。那些野草在被我铲除了两次之后依然茁壮生长。
面对这些野草，我震惊；面对这些野草，我佩服。野草尚且如此，更何况人呢？虽然生命是有限的，但咱们依然可以让有限的生命体现出无限的价值，使自己活得更加光彩有力！
下面我整理了初三议论文范文，希望对大家有所帮助，赶快收藏吧。
在世界上，最不起眼的是草。草是最普通的东西，它总是仰望别人，它谦虚，它从不自大，有时甚至踩着脚，但是它从不灰心，它只会直直的展现出其最顽强的生命力。这是草的秘密。
草没有花朵优美的外表，但它愿意造一朵花，甚至把最后一抹绿色留给大地。它从来没有名利双收，因此，它没有“无所事事”的悲伤，只留下了“春风和生命”。
草没有大树的雄伟，但是它从来没有被粉碎过。草默默地附着在大地上，它的根越来越深，即使它再次面对风吹雨打，它也昂首挺胸地面对，因此不会出现再大的危机。
草经常抬头望着蓝天，所以它有一个广阔而无限的世界。草经常抬头望着花朵，因此永远闻到最纯净和新鲜的味道。草经常抬头看着鸟，所以它听到了自然界中最美丽的声音。草经常抬头仰望山峦，因此得到最温暖的依赖。
草从不抱怨，草的内心充满感激之情。它不仅会感激周围的亲人，而且会感激任何帮助或阻碍其成长的事物。例如，在冬天，虽然寒冷的冬天会无情地吞没草，但仍会感激不尽，因为只有冬天的融化才能使它真正体会到重生之美和生存价值。
我认为草的外观是一种尊重，一种友谊，一种精神和一种品质。草的生活方式是一种自由、轻松的方式，又是一种满足的境界。
我已经读过它的秘密。因此，我更欣赏草，草虽然普通，但是它却是最伟大的。
在这个飞速发展的社会，日新月异的事物层不出穷，人们的生活也不得不“飞速运转”，认为只有“快”生活才不会与时代脱离了轨道，可我看来，慢，也是一种生活态度。
面对现实的诱惑，人们对于理想的实现过程也开始浮躁，总想着通过最快最简洁的路一步登天。多少渴望出名的人通过各种选秀活动让自己一夜成名，有的为了成名想尽了一切办法，有的落选后哭得一塌糊涂，那些真正出道成为艺人的，除了脚踏实地的大多早就被签约公司“雪藏”，所谓“你越容易越快得到的，失去也越快”，不过也就红极一时让你尝点甜头，所以，想要一步登天这么难，为什么不慢慢来，脚踏实地地慢慢学习，当你的才华已到如火纯青的地步，就不怕有心人不识你了，也不怕什么流言蜚语了，比如周杰伦，背负着梦想不断努力，才到了今天被众人肯定的地步。慢，让你学会了努力拼搏。
无独有偶，近年国内被查出越来越多的豆腐渣工程，一味追求速度有多快，却不追求质量有多高，这样做值得？只求得速度，房屋的质量会有多高，不住几日便有裂缝、漏水等一系列安全问题，这不仅浪费人力、材料、时间，也危及到许多人的生命。急于求成又如何？何不用好好的材料好好地建成，即使竣工时间慢，但日后百姓住得安心放心。慢，何尝不是一种保障？
好的东西是要慢慢成长的。在相同阳光相同的水土栽培的银杏树和白杨树，为什么银杏树矮小，白杨高大？但你可知道相同时间种下的银杏的本质却比白杨好上几倍，就连银杏的叶子都能被用作草药，要知道好东西都是需要经过时间的沉淀来的。
我说的“慢”并非懒惰，而是伴随着日复一日，年复一年的努力，慢，也是一种生活态度，一种我们值得去学习的态度，我们要快中有慢，慢中有快，“快与慢”的相结合这个社会会更加和谐美好。
朋友们，请收起我们浮躁的心，从点滴做起，从小事做起，才能做好每一件大事，实现我们自己的梦想，让慢成为我们的一种生活态度。
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河”。在学习生活中如果不积累那就不能考到好成绩，老话常说一口吃不成一个大胖子，心急吃不了热豆腐。在一步步的积累中更重要的是坚持，坚持一步步的累积才能成功。
日本的麦当劳藤田是如此，“波浪理论”的创始人威廉。江恩也是如此。在上个世纪初的几十年间里，在太平洋两岸的美国和日本，藤田和威廉都在为自己的未来努力。藤田坚持将自己的工资和奖金的三分之一存入银行，尽管这样做会让自己的手头拮据，但他仍存不误，一时宁愿借钱生活也不动银行的存款。相对于藤田的生活，威廉的生活更加糟糕，他整天躲在在地下室研究数万根的K线，研究美国证券市场的数据，在这些东西中寻找规律。这样的情况持续了六年，藤田拥有了5万美元的存款，最后成为了日本麦当劳的掌门人，威廉研究出了美国证券市场的走势。而在他们的小故事中最重要的就是积累和坚持了，一步步的积累中是艰辛的坚持，坚持才能胜利，才能成功。
我最不喜欢的就是背书了，一句句的诗词和政治道理让我背的头疼，而这样的后果就是我的成绩低，背是积累也是坚持。所以坚持一步步的积累才能成功才能考得好成绩。