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土建结构工程的安全性与耐久性一、土建结构工程的安全性 结构安全性是结构防止破坏倒塌的能力，是结构工程最重要的质量指标。结构工程的安全性主要决定于结构的设计与施工水准，也与结构的正确使用（维护、检测）有关，而这些又与土建工程法规和技术标准（规范、规程、条例等）的合理设置及运用相关联。 1．我国结构设计规范的安全设置水准 对结构工程的设计来说，结构的安全性主要体现在结构构件承载能力的安全性、结构的整体牢固性与结构的耐久性等几个方面。我国建筑物和桥梁等土建结构的设计规范在这些方面的安全设置水准，总体上要比国外同类规范低得多。 构件承载能力的安全设置水准 与结构构件安全水准关系最大的二个因素是：1）规范规定结构需要承受多大的荷载（荷载标准值），比如同样是办公楼，我国规范自1959年以来均规定楼板承受的活荷载是每平方米150公斤(现已确定在新的规范里将改回到200公斤)，而美、英则为240和250公斤；2) 规范规定的荷载分项系数与材料强度分项系数的大小，前者是计算确定荷载对结构构件的作用时，将荷载标准值加以放大的一个系数，后者是计算确定结构构件固有的承载能力时，将构件材料的强度标准值加以缩小的一个系数。这些用量值表示的系数体现了结构构件在给定标准荷载作用下的安全度，在安全系数设计方法(如我国的公路桥涵结构设计规范)中称为安全系数，体现了安全储备的需要；而在可靠度设计方法(如我国的建筑结构设计规范)中称为分项系数，体现了一定的名义失效概率或可靠指标。安全系数或分项系数越大，表明安全度越高。我国建筑结构设计规范规定活荷载与恒载（如结构自重）的分项系数分别为和，而美国则分别为和，英国和 ；这样根据我国规范设计办公楼时，所依据的楼层设计荷载（荷载标准值与荷载分项系数的乘积）值大约只有英美的52%（考虑人员和设施等活载）和85%（对结构自重等恒载。一些发展中国家的结构设计多根据发达国家的规范，就如我国解放前和建国初期的结构设计方法参照美国规范一样。至于中国的香港和台湾，至今仍分别以英国和参考美国规范为依据。这里需要说明的是，在其他建筑物的活荷载标准值上，与国外的差别并没有象办公楼、公寓、宿舍中这样大。不同材料、不同类型的结构在安全设置水准上与国际间的差距并不相同，比如钢结构的差距可能相对小些。 公路桥梁结构的情况也与房屋建筑结构类似，除车载标准外，荷载分项安全系数（我国规范对车载取，比国际著名的美国AASHTO规范的约低25%）与材料强度分项安全系数均规定较低。 尽管我国设计规范所设定的安全贮备较低，但是某些工程的材料用量反而有高于国外同类工程的，这里的问题主要在于设计墨守陈规，在结构方案、材料选用、分析计算、结构构造上缺乏创新。 结构的整体牢固性 除了结构构件要有足够承载能力外，结构物还要有整体牢固性。结构的整体牢固性是结构出现某处的局部破坏不至于导致大范围连续破坏倒塌的能力，或者说是结构不应出现与其原因不相称的破坏后果。结构的整体牢固性主要依靠结构能有良好的延性和必要的冗余度，用来对付地震、爆炸等灾害荷载或因人为差错导致的灾难后果，可以减轻灾害损失。唐山地震造成的巨大伤亡与当地房屋结构缺乏整体牢固性有很大关系。2001年石家庄发生故意破坏的恶性爆炸事件，一栋住宅楼因土炸药爆炸造成的墙体局部破坏，竟导致整栋楼的连续倒塌，也是房屋设计牢固性不足的表现。 结构的耐久安全性 我国土建结构的设计与施工规范，重点放在各种荷载作用下的结构强度要求，而对环境因素作用（如干湿、冻融等大气侵蚀以及工程周围水、土中有害化学介质侵蚀）下的耐久性要求则相对考虑较少。混凝土结构因钢筋锈蚀或混凝土腐蚀导致的结构安全事故，其严重程度已远过于因结构构件承载力安全水准设置偏低所带来的危害，所以这个问题必须引起格外重视。我国规范规定的与耐久性有关的一些要求，如保护钢筋免遭锈蚀的混凝土保护层最小厚度和混凝土的最低强度等级，都显著低于国外规范。损害结构承载力的安全性只是耐久性不足的后果之一；提高结构构件承载能力的安全设置水准，在一些情况下也有利于结构的耐久性与结构使用寿命。 2．调整结构安全设置水准的不同见解 我国结构设计规范的安全设置水准较低，与我国建国后长期处于短缺经济和计划体制的历史条件有关。但是，能够对土建结构取用较低的安全水准并基本满足了当时的生产与生活需求，而且业已历经了较长时间的考验，这是国内土建科技人员经过巨大努力所取得的重大成就；但是，由于安全储备较低，抵御意外作用的能力相对不足。如果适当提高安全设置水准将有利于减少事故的发生频率和提高工程抗御灾害的能力。国内发生的大量工程安全事故，主要是由于管理上的腐败和不善以及严重的人为错误所致。现在提出要重新审视结构的安全设置水准，主要是基于客观形势的变化，是由于我们现在从事的基础设施建设要为今后的现代化奠定基础，要满足今后几十年、上百年内人们生产生活水平发展的需要，有些土建结构如商品房屋则更要满足市场经济条件下具备商品属性的需要。国内近几年来已对建筑结构安全度的设置水准组织过几次讨论，在如何调整的问题上存在较大的意见分歧，这次科技论坛上同样反映了这些不同的见解： 1）认为我国现行规范的安全设置水准是足够的，并已为长期实践所证明，而国外就没有这种经验。我国取得的这一成功经验决不能轻易丢掉，在安全度上不能跟着英美的高标准走；安全度高了是浪费，除个别需调整外，总体上不必变动。 2）认为我国规范的安全度设置水准尽管不高，但在全面遵守标准规范有关规定，即在正常设计、正常施工和正常使用的“三正常”条件下，据此建成的上百亿平米的建筑物绝大多数至今仍在安全使用，表明这些规范规定的水准仍然适用；但是理想的“三正常”很难做到，同时为了缩小与先进国际标准的差距以及鉴于可持续发展和提高耐久性的需要，在物质供应条件业已改善的市场经济条件下，结构的安全设置水准应适当提高。这种提高只能适度，因为我国目前尚属发展中国家。 3）认为我国规范的安全设置水准应该大体与国际水准接近，需要大幅度提高。这是由于随着我国经济发展和生活水平不断提高，土建工程特别是重大基础设施工程出现事故所造成的风险损失后果将愈益严重，而为了提高工程安全程度所需要的经费投入在整个工程（特别是建筑工程）造价中所占的比重现在已愈来愈低，材料供应也十分充裕。过去的低安全水准只是适应了以往短缺型计划经济年代的需要，但决不是没有风险，如果规范的安全水准较高，曾经发生过的有些安全事故本来是可以避免的，而规范的这一缺陷在一定程度上为“三正常”的提法所掩盖。在建的工程要为将来的现代化社会服务，安全性上一定要有高标准。低的安全质量标准在参与将来的国际竞争中也难以被承认，即使结构设计的安全设置水准能够提高到与发达国家一样，由于我们的施工质量总体较差，结构的安全性依然会有差距。 3、结构设计规范的概率可靠度设计方法 对我国规范的可靠度设计方法持肯定意见的专家认为这是重大的科技进步，可靠度方法对安全度的概率定义要比定值的安全系数更清晰、更科学、更合理，当然概率可靠度设计方法本身尚有不少缺陷，有待进一步修改完善。持相反意见的人则认为，结构设计规范所面向的是类型多样的复杂群体，在安全度上需要考虑的不确定性与不确知性非常复杂，并不是“从统计数学观点出发的概率定义”所能科学描述或处理；规范可靠度方法在我国十多年的实践表明，它并没有给结构设计的安全性带来明显实效，反而造成了安全概念上的某些混乱；对工程技术人员来说，结构的安全度用可靠指标和虚假的失效概率表达后变得更加不可揣摩和模糊不清，不如安全系数那样从安全储备出发的度量方法更为直观和便于处理具体工程的安全问题；现行设计规范中的可靠度方法很不成熟，存在不少根本缺陷；他们认为半概率的多安全系数方法更适用于规范，也不排斥可靠度分析的结果可以作为一种参考，在综合判断安全系数的合理取值时予以考虑。 二、土建结构工程的耐久性 土建结构工程的耐久性与工程的使用寿命相联系，是使用期内结构保持正常功能的能力，这一正常功能包括结构的安全性和结构的适用性，而且更多地体现在适用性上。 1、土建结构工程的耐久性现状 大多数土建结构由混凝土建造。混凝土结构的耐久性是当前困扰土建基础设施工程的世界性问题，并非我国所特有，但是至今尚未引起我国政府主管部门和广大设计与施工部门的足够重视。 长期以来，人们一直以为混凝土应是非常耐久的材料。直到70年代末期，发达国家才逐渐发现原先建成的基础设施工程在一些环境下出现过早损坏。美国许多城市的混凝土基础设施工程和港口工程建成后不到二、三十年甚至在更短的时期内就出现劣化；据1998年美国土木工程学会的一份材料估计，他们需要有万亿美元来处理美国国内基础设施工程存在的问题，仅修理与更换公路桥梁的混凝土桥面板一项就需800亿美无，而现在联邦政府每年为此的拨款只有50～60亿美元。另有资料指出，美国因除冰盐引起钢筋锈蚀需限载通行的公路桥梁已占这一环境下桥梁的1/4。发达国家为混凝土结构耐久性投入了大量科研经费并积极采取应对措施，如加拿大安大略省的公路桥梁为对付除冰盐侵蚀及冻融损害，钢筋的混凝土保护层最小厚度从50年代的逐渐增加到4cm、6cm直到80年代后的7cm，而混凝土强度的最低等级也从50年代的C25增到后来的C40，桥面板混凝土从不要求外加引气剂、不设防水层到必须引气以及需要设置高级防水胶膜并引入环氧涂膜钢筋。而我国遭受盐冻侵蚀地区的公路桥梁在耐久性设计方面至今仍无明确要求，对混凝土保护层和强度的要求仅为与C25，与上面提到的加拿大50年代水准一致。我国建设部于80年代的一项调查表明，国内大多数工业建筑物在使用25～30年后即需大修，处于严酷环境下的建筑物使用寿命仅15～20年。民用建筑和公共建筑的使用环境相对较好，一般可维持50年以上，但室外的阳台、雨罩等露天构件的使用寿命通常仅有30～40年。桥梁、港工等基础设施工程的耐久性问题更为严重，由于钢筋的混凝土保护层过薄且密实性差，许多工程建成后几年就出现钢筋锈蚀、混凝土开裂。海港码头一般使用十年左右就因混凝土顺筋开裂和剥落，需要大修。京津地区的城市立交桥由于冬天洒除冰盐及冰冻作用，使用十几年后就出现问题，有的不得不限载、大修或拆除。盐冻也对混凝土路面造成伤害，东北地区一条高等级公路只经过一个冬天就大面积剥蚀。我国铁路隧道用低强度的C15混凝土作衬砌材料，密实度和抗渗性差，不耐地下水与机车废气侵蚀，开裂与渗漏严重；对几个路局所辖的隧道进行抽样调查表明，漏水的占，其中1/3渗漏严重，并导致钢轨等配件锈蚀以及电力牵引地段漏电，影响正常运行，而1999年颁布的铁路隧道设计规范仍未能对隧道的耐久性问题采取适当的对策，如适当提高混凝土的最低强度等级和在混凝土中掺入化学纤维等。 耐久性问题的严重性和迫切性在于我们许多正在建设的工程仍未吸取国际和国内的大量惨痛教训，还沿着老路重蹈覆辙。一些北方城市新建成的立交桥和高速公路桥，仍没有在材料性能和结构构造等方面采取必要的防治冻融和盐害的综合措施。甚至大型工程如2000年投入运行的珠海莲花跨海大桥，其主体结构在浪溅区仍采用不耐海水干湿交替侵蚀的C30混凝土与3～4cm厚的保护层厚度。 有专家估计，我国“大干”基础设施工程建设的高潮还可延续20年，由于忽视耐久性，迎接我们的还会有“大修”20年的高潮，这个高潮可能不用很久就将到来，其耗费将倍增于当初这些工程施工建设时的投资。 使混凝土结构的耐久性问题进一步加剧的原因有： 1) 由于混凝土的质量检验习惯上以单一的强度指标作为衡量标准，导致水泥工业对水泥强度的不适当追求，使水泥细度增加，早强的矿物成份比例提高，这些都不利于混凝土的耐久性。我国对水泥质量的检验在强度上只要求不低于规定的最低许可值，而国外则同时还要求不高于规定的最高值，如果强度超过了也被认为不合格，这种要求还有利于水泥产品质量的均匀性。 2) 工程施工单位不适当地加快施工进度，尤其是政府行政领导对工程进度的不适当干预。混凝土的耐久性质量尤其需要有足够的施工养护期加以保证，早产有损生命健康的概念同样适用于混凝土。国内媒体上大加宣传的所谓几个月就修成一条大路、建成一座大桥、或盖成一幢高楼的工程以及抢工献礼工程，很可能就是今后注定要花掉更多资金进行大修的短命工程。提前完成合同规定施工期的在国外要被罚款，因为意味着工程质量有遭到损害的可能。 3) 环境的不断恶化，如废气、酸雨，我国的酸雨面积已超过国土的30% 。 当前迫切需要进行的工作是尽快编制桥梁、隧道、港工等基础设施工程耐久性设计的技术条例，修订补充现行规范中对结构耐久性的要求。首先需要明确的是各种基础设施工程的设计工作寿命，在重要工程的设计文件中必须有使用寿命的要求和论证。当前在建的众多工程在耐久性上之所以仍然沿着重蹈覆辙的道路走，很重要的一个原因是工程设计施工技术人员在耐久性上没有可资遵循的新依据。更为严重的是现行规范中的有些条文，本身就对耐久性有害。为了提高混凝土耐久性，在混凝土中合理使用粉煤灰、矿渣等矿物掺合料是重要的技术手段，国外有的规范甚至规定在桥梁等混凝土结构中必须加入粉煤灰等掺合料，而我国的铁路混凝土桥隧施工规范仍在明文禁止使用。此外，工程技术界还存在长期形成的一些过时的看法，对改善混凝土的耐久性能造成阻力。例如，顾虑会影响混凝土强度而不愿使用引气剂，而引气本应作为改善混凝土耐久性和工作性的常规手段；又如，希望加大水泥用量来保证混凝土强度，而尽可能低的水泥用量本应是提高混凝土抗裂和耐久性能的重要途径。 在修订规范的耐久性要求上，交通部于2001年颁布的港工混凝土结构防腐蚀技术规范已为其它土建工程行业起到较好的示范作用。我们一方面要参照国内外已有的资料和经验，尽快编写出相应的设计施工技术文件以应急需，另一方面则要安排系统的研究项目，加大耐久性研究工作的支持力度；混凝土结构的耐久性是当前国际上结构工程学科最为重要的前沿研究领域之一，而我国在这一方面相当落后。混凝土的耐久性研究离不开原材料和环境等特定条件，需要考虑本国的特点，是不能完全依赖国外研究成果的。 重视混凝土结构的耐久性也是可持续发展的需要。生产混凝土所需的水泥、砂、石等原材料均需大量消耗国土资源并破坏植被与河床，水泥生产排放的二氧化碳已占人类活动排放总量的1/5～1/6，而我国排放的二氧化碳量已居世界第二。我国现在每年生产5亿多吨水泥，与之相伴的是年耗20多亿方的砂石，长此以往实难以为继。延长结构使用寿命意味着节约材料，而耐久的混凝土一般又应是水泥用量较低和矿物掺合料(工业废料)用量较高的混凝土，所以耐久的混凝土正适应环境保护的需要。国际上对桥梁、隧道等土木工程的设计工作寿命多为100年，有的如英国为120年。考虑到耐久性不足所造成的巨大经济损失和资源浪费，国际上近年来有要求将这些工程的最低工作寿命进一步延长的趋势，如提出城市环境中的桥梁至少应有150年。 2．土建结构工程使用阶段的正常检测与维护 结构耐久性和使用寿命的概念，与使用阶段的检测、维护和修理不能分割，对处于露天和恶劣环境下的基础设施工程来说尤其如此。为了保证结构安全性和耐久性，一些工程在建成后的使用过程中，应该进行定期检测和维护。我国有结构工程的设计规范与施工规范，但没有如何使用的规范。有些工程倒塌事故，例如最近四川宜宾的南门大桥发生桥面坍落事故，就是因为桥面结构与主拱之间的吊杆在连接处发生锈蚀，如果有定期的检测要求，这样的事故很有可能避免。有些国家对于结构的损坏可能导致公众安全的建筑物与桥、隧等公共工程，强制规定必须定期检测；即使是建筑物的玻璃幕墙和外墙面砖等建筑部件，因其坠落后容易伤及公众，也有强制定期检测的要求。我国由于施工管理水平和事故操作人员的素质相对较差，质量控制与质量保证制度不够健全，规范对结构安全与耐久性的设置水准又相对较低，已建的工程中往往存在较多隐患，所以更有必要从法制上确定土建工程的正常使用和定期检测的要求。对于土建结构工程的安全质量，虽然政府已作出了设计与施工的责任单位和个人需对其“终身负责”的规定，但是这种要求执行起来缺乏可操作性。要将结构安全质量事故减少到最低程度，还应以预防为主，通过例行检测及时发现问题。 从国家对公共工程建设的投资和对工程设计的要求来看，需要有工程整个使用期限即全寿命费用支出的论证。只注意工程项目建设的一次投资支出，很少考虑工程建成后需要正常维护与修理的长期费用，不但可能损害工程使用寿命和正常使用功能，而且经济上算总账会很不合算。在发达国家，由于新建工程少，用于维修的费用往往更为主要，英国1978年的土建维修费上升到1965年的倍，1980年的维修费占当年土建费用总支出的2/3。我国虽是发展中国家，现在正大兴土木，可是过去建成的大量工程已经或过早老化。国内40％公路桥梁的桥龄已大于25年，加上进入90年代以后交通量猛增，超载严重，以往的设计标准又低，路、桥的维修问题十分突出。由于养护维修费用得不到保证，造成工程安全隐患并在以后需要支出更多的大修费用。在土建工程的投资上，希望有关部门能加大已建工程维修的费用。 为加速路桥等公共工程建设，国家现在鼓励投资公司出资并给以一定期限如30年的经营收入作为补偿。如果对重要土建工程有必须进行定期检测与评估的法规，就能保证这些工程在一定期限后归还国家管理和经营时的良好功能，对于设计工作寿命为100年的桥梁，至少还可正常使用70年，而不至于30年到期后国家接收的已是一个破旧的工程。 三、技术规范的作用与管理 这次科技论坛对于土建结构工程技术规范的定位、作用与管理也进行了讨论并提出了一些看法。 长期以来，受计划经济体制的影响，我们往往视技术规范为法，将规范的具体规定和要求等同于法律条文来对待。技术规范或规程，与各种技术条例、技术要求、工法、指南等技术文件一样都是技术标准，本身不具有法律作用，只当工程各方（业主、设计、施工企业）认同作为设计与施工的依据并在契约的基础上，才能作为法律仲裁的依据。将技术问题法制化并强制执行，不利于技术进步和创造性的发挥，反而容易成为推卸责任的借口。当然，政府部门从国家和公众的整体利益出发，需要在安全、环保等重大原则上对土建工程的设计施工提出必须满足的最低要求并制定相应的法规，但法规一般并不需要提供如何达到这些要求的具体技术途径和方法，后者是技术标准的任务。政府也可以原则认可或批准某些重要的技术规范或其中某些内容使用。 企图不断加强技术规范的强制性来解决屡禁不止的工程事故，不是解决问题的有效途径。现在，有关主管部门将建筑结构设计规范中的部分条文抽出来，明确列为强制性条文，同时规定各个设计单位完成的设计，须通过有关部门或其授权委任的其他企事业设计单位的审查，而审查的主要内容就在于对照规范强制性条文的要求，其任务已类似于执法；这种做法是否明智似可商榷。我国土建工程事故频繁的原因，主要在于管理不善，特别是管理环节上的腐败；其次是施工操作人员素质低，又难以短期解决；过分强调规范的地位与作用，未能建立与规范配套的完整标准体系，比如缺乏指南、工法等更为详尽具体的技术文件，可以用来指导和规范设计与施工的各个具体环节，也有一定的关系。从设计角度看，出现事故主要不是由于没有按照规范强制性条文的规定，而是方案性的错误或忽略主要的设计条件；也有一些工程则因过去的设计标准过低，耐久性不足，在使用过程中又缺乏应有的例行检测而导致失效。其实，要做到设计规范强制条文的要求最为容易，为此请专业人士审查似无必要。重要的工程设计应规定请专业单位全面审核，其要点也应在结构方案、构造方法与计算分析的原则上。从结构设计的国家规范中抽出的强制性条文不免支离破碎，个别条文的规定也不一定适合某些地区和某些工程的具体特点，反而造成麻烦。 我国幅员广阔，各地经济发展很不平衡，技术力量悬殊，环境条件各异，客观上要求规范能给设计人员更多灵活性，少一些强制性，这样才能更好地在规范的指导下，根据工程的特点和具体条件去解决问题。总之，在规范标准上，要摆脱计划经济年代遗留下来的过分强求统一、较少考虑个性和缺乏实事求是灵活性的倾向。要提倡和鼓励各省市编制地方性规范，在工程的安全性和耐久性标准上，可有不同的设置水准。比如上海、北京、广州这些大城市应该高些，在抗震防灾要求上，更应区别对待。 全国性的规范订得愈详细，其适用性可能变得愈差，造成的混乱也可能愈多；特别象岩土工程那样的规范更是如此。 发达国家有关土建结构工程的规范及与之配套的各类技术标准多由行业协会或专业学会编制及管理，规范的翻新周期短，不象我们要长达10年以上。我国的学会与协会重复设置，分工不明，并且至今还依附于某一政府部门，基本上只起到政府职能部门非官方代言人的作用，距离独立和富有活力的健全机构还差的很远，如何发挥这些机构在技术标准编写和管理中的作用也是值得探讨的一个问题。建议随着改革的深入，整顿合并有关的学会、协会，加强其职能，并逐渐成为技术标准编制管理的主体。 四、准备提交政府有关部门考虑的建议 为了改善我国土建结构工程的安全性与耐久性，这次论坛中提出了以下建议供政府有关部门考虑，： 1、桥梁、隧道、道路、港口等基础设施工程的混凝土结构耐久性，已是当前亟待采取措施应对的重大问题。否则，一些工程的正常使用功能和安全性将得不到有效保证，我国的现代化建设和国民经济会蒙受巨大损失，并将给生产和公众生活带来长期困扰。 建议国家建设部、交通部、铁道部主管土建工程设计标准的部门，能对工程的耐久性要求作重点审查，明确土建工程的设计应有最低使用寿命的要求，重要工程的设计文件中应有正常使用寿命和耐久性设计的独立章节与论证； 建议国家自然科学基金委员会能在今后一段时期内对混凝土工程耐久性的基础理论研究给予重点支持； 建议国家安全生产监督管理局为在近期内编订有关法规标准给以立项资助； 建议中国工程院土木水利建筑学部在其咨询研究项目中，联络国内有关专家，促进土建结构耐久性设计指导性技术条例的编制。 2、土建工程使用过程中的安全性，应有定期的检测和正常的维护修理加以保证。对于重要土建工程，我国尚无必须进行安全检测的法规。在基础设施工程的投资上有重新建、轻维修的倾向，不利于工程寿命和投资效益。 建议对桥、隧等重要公共基础设施和公共建筑物，在其使用期内实施强制性的定期安全检测。为此，需要制定法规，编制相应的技术标准；对于土建结构工程的检测与评估，需要建立从业人员的注册制度和从业机构的资质认证与监管体制。凡属已建工程的安全诊断也可一并归入这一行业。 建议政府有关部门在桥、隧、道路等土建基础设施工程投资上，根据需要，加大工程维修费的比例。 3、完善技术标准体系与管理体制，发挥学会、协会在技术标准编制、修订和管理中的作用；逐步淡化技术规范条文的强制性质；鼓励编制地方性规范(标准)和企业标准，适应不同地区在环境地质和经济、技术水平上的差异，并鼓励科技创新和技术进步。 4、合理设置土建结构设计的安全水准，必须考虑工程失效的风险后果、社会的财富与资源供给、乃至公众的意向等多种因素。随着我国经济形势的巨大变化，有必要重新审视现行土建结构工程设计规范的安全设置水准，建议主管部门组织论证。桥梁等交通土建结构的风险后果较大，且由于车流、车载、车速的快速发展，在设计荷载标准值和承载力安全度的设置水准上似乎应比一般的建筑结构有更高的安全贮备。在建筑结构的安全设置水准上，建议进一步收集不同意见，包括商品房消费者的意向。我国不同地区的经济发展水平悬殊，在建筑物安全性和耐久性的要求上是否需要区别对待也值得探讨。 5我国建筑结构设计规范采用可靠度设计方法的经验及问题值得总结。可靠度方法用于不同类型结构的先决条件和难度不一，不必强求一律。建议有关部门在推广可靠度方法于各类设计规范时，广泛征集各种看法，实事求是，稳慎对待，不宜急于求成。
论文选题确定之后 ，进入资料的收集阶段，这是论文写作的准备阶段，起步阶段，也是论文写作的必不可少的基础工作。没有资料则“巧妇难为无米之炊”研究将无从着手，观点无法成立，论文也不可能形成。丰富的材料是科学研究得以开展的基础，只有充分占有资料，才能有学术发言权。高校学生论文的撰写必须以大量的文献资料作为基础，这样才能保证选题的质量及论文写作的质量。1.科学观察观察是搜集直接材料的一种重要途径.所谓观察,是指人们对客观事物感性认识的一种主动形式,属于一种特殊的智力行为.人们通过细心观察和感悟社会生活,可以获得各方面的信息,从中受到启发.为了研究某一课题,有计划 .有选择、能动地对自然状态下所发生的某种特定过程或现象,作系统、细致的考察是完全必要的.观察具有自然性和客观性,它是在自然状态下直接观察所发生的过程或现象,而且是客观的,对自然过程和现象不进行人为的加工或干预.因此,观察要求:一是在自然状态下进行;二是保持过程的客观性;三是持续到底.这样做的优点是获得的数据、信息较为自然.客观.真实;缺点是比较耗费时间.为了进行有效的观察,要做到全面.系统.动态地观察事物;要不带主观框架或成见客观地观察事物和现象;要细心准确地做好观察记录,边观察边思考.科学观察的方法是做好观察记录,对所使用的技术手段、环境条件、观测的数据.发现的新现象,应成为记录的重点.2.实地调查调查也是人们认识客观事物的重要方法之一,是我们搜集写作材料的另外一种重要手段.所谓调查,是指对某一事物、某一事件、某一情况或某一问题亲自深入了解情况进行考察,分析研究,掌握它们的真实情况,从而取得解决问题的发言权.调查的实质就是研究和探索.所谓实地调查,是指研究者置身于研究对象之中的考察,是对研究对象在不施加任何干预的条件下进行的观察活动.通过实地调查,可以获得大量的数据.实例.典型经验.图片、标本等相关材料.1.提早准备。请不要因为暂时的忙碌而拖延稿件的撰写，你也许认为以后会有更多的时间，却可能以后还是一样忙碌。那你如何保证如期完成论文呢？你也许可以在一天内完成，但你又如何保证以后一定有这样一整天的时间呢？所以，拿到论文题目时就应该马上开始准备工作，每天花费的时间不需要太多，但却能有效避免论文不能如期完成的窘况。2.撰写篇幅提纲假设你要撰写一篇描述性论文，或者是有选择，你还可以撰写一般的比较性论文。合理分配页数有利于作者全面把握文章整体以及各要素的篇幅。不然，你有可能会在较为熟悉的问题上浪费太多笔墨，而对于不熟悉的问题则相对减少，更可能会忽略某些要点。3.搜集素材。参照指定课本展开论文的撰写学术类课本一般都有参考书目，脚注中也有引用文献，这些参考书目及引用文献可以成为很有用的素材。期刊资源进行搜索，以便能更好地对各期刊的主题进行跟踪，避免出现找不到或搜寻困难等情况。4.初审素材。初审素材，即快速流览所搜集的参考资料。须对主题相关材料有个整体的把握，从而围绕该主题形成自己的一些见解。5.起草论文综述。初审素材后应准备起草论文综述，论文综述是论文的核心，是简单介绍论文各要点及涉及范围的陈述。最好是由某段落中的一句话或三至四句话组成。6.重审素材。论文综述完成后，把挑选出来的素材重审一遍，这一次须认真深入地审阅，以便从中选出可支撑论文综述的有引用价值的语段。并将可能会被引用到的文字段落及其参考源清晰标记。7.用文档处理工具建立架构 需要注意的两点：参考书目部分记载所有书目/文章。利用注（包括脚注、尾注）将引用的内容链结至对应的参考目录部分。 Word文档中插入脚注的方法：插入－引用－脚注和尾注。8.撰写引言及结论 结论需准确、简明。重申论文中出现过的各主要观点，将使用引文及事实等支撑论证的部分突显出来。论文语句方面应避免冗余。此外，经验稍逊者会担心字数问题，其实只要认真实施第8步所叙过程，字数问题就不成问题。
现成的要吗，我这里有！
撰写毕业论文必须详尽地占有资料，一篇五千字左右的论文写成，可能要搜集到几万、甚至几十万字的资料。资料是毕业论文写作的基础，没有资料，“巧妇难为无米之炊”，研究无从着手，观点无法成立，论文不可能形成。所以，详尽地占有资料是毕业论文写作之前的另一项极重要的工作。毕业论文写作之前，至少应当占有如下五个方面的材料：第一，第一手资料。第一手资料包括与论题直接有关的文字材料、数字材料(包括图表)，譬如：统计材料、典型案例、经验总结等等，还包括自己在亲自实践中取得的感性材料。这是论文中提出论点、主张的基本依据。没有这些资料，撰写的毕业论文就只能成为毫无实际价值的空谈。对第一手资料要注意及早收集，同时要注意其真实性、典型性、新颖性和准确性。第二，他人的研究成果。这是指国内外对有关该课题学术研究的最新动态。撰写毕业论文不是凭空进行的，而是在他人研究成果的基础上进行的，因此，对于他人已经解决了的问题就可以不必再花力气重复进行研究，人们可以以此作为出发点，并可以从中得到有益的启发、借鉴和指导。对于他人未解决的，或解决不圆满的问题，则可以在他人研究的基础上再继续研究和探索。切忌只顾埋头写，不管他人研究，否则，撰写的毕业论文的理性认识会远远低于前人已达到的水平。第三，边缘学科的材料。当今时代是信息时代，人类的知识体系·呈现出大分化大融合的状态，传统学科的鸿沟分界逐渐被打破了，出现了令人眼花缭乱的分支学科及边缘学科。努力掌握边缘学科的材料，对于所要进行的学科研究，课题研究大有好处。它可以使我们研究的视野更开阔，分析的方法更多样。譬如研究经济学的有关课题，就必须用上管理学、社会学1JL、理学、人口学等学科的知识。大量研究工作的实践表明，不懂一些边缘学科知识，不掌握一些边缘学科的材料，知识面和思路狭窄是很难撰写出高质量的论文的。第四，名人的有关论述，有关政策文献等。名人的论述极具权威性，对准确有力地阐述论点大有益处。至于党的有关方针、政策既体现了社会主义现代化的实践经验，又能反映出现实工作中面临的多种问题，因此，研究一切现实问题都必须占有和清楚这方面的材料，否则会出现与党的方针、政策不一致的言论，使论文出现很大的缺陷。第五，背景材料。搜集和研究背景材料，这有助于开阔思路，全面研究、提高论文的质量。例如，要研究马克思的商品经济理论，不能只研究他的著作，还应该大力搜集他当时所处的社会、政治、经济等背景材料，从而取得深入的研究成果。二、资料搜集和分类的方法搜集资料的方法很多，常用的主要有以下方法：第一，做卡片。使用卡片搜集资料，易于分类、易于保存、易于查找，并且可分可合，可随时另行组合。卡片可以自己做，也可以到文化用品商店去购买。一个问题通常写在一张卡片上，内容太多时也可以写在几张卡片上，当然，在搜集资料的过程中，要不要做卡片，可根据各人习惯，不必有死板规定。第二，做笔记。做笔记这是任何一个毕业论文撰写者都必要的，好记性不如烂笔头，阅读书报杂志时，搞调研究时，要随身带笔和纸，随时记下所需资料的内容，或有关的感想体会，理论观点等。在做笔记时，最好空出纸面面积的三分之一，以供写对有关摘录内容的理解、评价和体会。第三，剪贴报刊。将有用的资料从报纸、刊物上剪下来，或用复印机复印下来，再进行剪贴。把应剪贴的资料分类贴在笔记本、活页纸或卡片上，这种方法的优点是可以节省沙写的时间。无论是用卡片收集资料，还是摘录资料，还是剪贴资料，都必须注明出处。如果是著作，则要注明作者、书名、出版单位、发行年月；如果是报纸，则要注明作者、篇名、版次、报纸名称、发行年月日；如果是杂志，则要注明作者、篇名、杂志名称、卷(期)号、页码等，以便附录在毕业论文的后面。该收集来的资料不要随手一放，置之不理，要认真阅读，仔细加以分类，进行研究。主要的分类方法有以下两种：第一种，主题分类法。按照一定的观点把资料编成组，这“一定的观点”，可以是综合而成的观点，也可以是自己拟定的观点。例如，为研究培育建筑劳动力市场的前提条件，作者拟定了自己的四个观点：一是市场经济体制的确定为建筑劳动力市场的产生创造了客观环境；二是建筑产品市场的形成对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；三是城乡体制改革的深化为劳动力市场的形成提供了可靠的保证；四是建筑劳动力市场的建立是建筑行业用工特殊性的内在要求，并按这四个观点对资料加以分类，这样可以加深对资料的认识，进一步使认识条理化、系统化。第二种，项目分类法。即按照一定的属性，把收集的资料分项归类。下面介绍一下辽宁大学的王连山同志列的项目分类：--------------------------------------------------------------------------------1．经典作家、名人言论2．概念理论类项目3．科学的定义、定理、公式、法规4．一般公理、常识、成语、谚语、密句、名言5．资料作者本人的观点--------------------------------------------------------------------------------1．个别事例，包括资料作者所引用的古今中外的事实、人物活动、言论、诗
因为有口吃，韩非、司马相如、扬雄在官场上都不如意，但他们最终都能用笔写下自己的思想，写出了自己的人生价值。就这一点而言，他们都可谓是尺有所短、寸有所长、扬长避短的典范。
1、韩非
韩非是战国末期韩国的贵族，荀子最杰出的学生，是我国历史上最著名的思想家、法家代表人物之一，后人尊称其为韩非子或韩子。司马迁在《史记·老子韩非列传》中说：“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善着书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”
韩非所生活的时代，韩国已经日暮西山，但韩非仍然希望韩王能励精图治，屡次上书规劝，但韩王始终不采纳他的意见，反而把韩非作为棋子派到秦国。韩非来到秦国，受到秦王嬴政的礼遇，却遭到同门师兄弟李斯的嫉妒，最终被下狱毒死。
韩非有口吃，常常无法用口来完整表达自己表达的思想意思，又不容于韩国，意见不被韩王重视，于是转而著书。韩非一生著作颇丰，有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等五十五篇，十余万字。
2、司马相如
司马相如字长卿，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。司马相如不仅有糖尿病，还有口吃，却很善于写书。《史记·司马相如列传》说：相如“常有消渴疾”，“口吃而善着书”。
司马相如也曾出仕当官，还曾出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”。但司马相如在官场上的成就以及对后人的影响，远不如他在词赋上的成就。
司马相如善于写辞赋，被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”，其代表作品《子虚赋》词藻富丽，结构宏大。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中，把司马相如和司马迁二人放在一个专节里加以评述，赞叹说：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
此外，司马相如与卓文君不拘封建礼教的束缚，追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为，远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典，被誉为“世界十大经典爱情之首”，闻名中外。
3、扬雄
扬雄扬雄字子云，与司马相如一样也是蜀郡成都人。扬雄“少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见”，酷好辞赋。但扬雄“口吃不能剧谈”，只好“默而好深湛之思”（《汉书》语）。
扬雄40岁始游京师，被时任大司马的王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄引荐，被喜爱辞赋的汉成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。但其官职一直很低微，历汉成帝、汉哀帝、汉平帝“三世不徙官”。
王莽称帝后，扬雄校书于天禄阁，受他人牵累，即将被捕，坠阁自杀未遂。后召为大夫。《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”
扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德，故后世有“扬马”之称。
晚年，扬雄对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中，认为作赋乃是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。
扩展资料
尺有所短，寸有所长
意思是尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题。
出处：出自中国战国时期楚国诗人屈原《楚辞 卜居》。
原文节选：
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。
白话译文：
郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说：“尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。您还是按照自己的心志，实行自己的主张吧。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！”
尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 任何人都各有长处，也各有所短。
尺有所短寸有所长彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？ 每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！ 在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。孔子说得好：“三人行，必有我师焉。”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。 尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！
彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？
每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。
“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：
“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！
在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。孔子说得好：“三人行，必有我师焉。”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。
尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！
在寓言诗《鸟的评说》中，麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟，它们唇枪舌战，互相攻击、诋毁，都恰如其分地指出了各自对方的所谓“缺点”。
读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这生动地说明了“尺有所短，寸有所长”的哲理。
道理容易懂，但在现实生活中，大家却往往既看不到“尺有所短”，同时又忽视了“寸有所长”。有的工厂生产技术问题，我国技术人员、专家完全有能力解决，厂领导却非要出高薪聘请外国的洋专家不可，不相信“寸有所长”；又比如在选拔人才问题上，往往是求全责备，非要找个全才、天才不可，否认“尺有所短”。有一句俗语说得好：“人是吃五谷杂粮长大的，怎能不犯错误。”十个手指也有长短，一个人不可能三百六十行，行行称状元。所谓多才多艺也是相对而言的，真正的全才是不存在的。“金无足赤，人无完人”便概括了这一普遍道理。
选拔人才，不能求全责备，就是要看到他们身上出众的才能，否则，就会埋没人才。牛顿是物理学家，但不善辞令；孙膑是军事家，但未必能亲临前线；陈景润是有名的数学字，但不是个好数学教师。我们不能因此说牛顿的三大定律无价值，孙膑的兵书对作战没用处，陈景润对歌德巴赫猜想的证明就是错的。相反，我们不能不承认他们三人都是名副其实的人才，都是对世界做出巨大贡献的人才。
使用人才，用人所长。对于人才，应该避其所短，扬其所长，而不是不作具体分析，盲目地一概而论。有的知识分子在某一个专业方面有特长，就应该让他心安理得地搞科研，而不是硬把他提拔到领导的岗位上;有的知识分子专业知识平平，但他却有某个方面的管理经验和特长，我们就应该把他安排到这个部门的领导岗位上，让他最大限度地发挥他在管理方面的才能和积极性。如果安排不当，同样也是埋没人才。
“尺有所短，寸有所长”，每个人都有自己的优点和缺撼，我们不但要看到自己的不足，更重要的是要看到别人的优点，取长补短，正确看待自己和别人，切忌寓言诗中的鸟儿看待事物的片面性和绝对化。
补充回答： 2.爸爸曾经给我讲过一个故事，名叫“尺有所短，寸有所长”。故事是这样的……
在量具世界里，生活着大大小小的量具，它们大多都相处的很好，各司其职。但是也有个别的人，老是觉得自己了不起，动不动就小看人，尺就是其中的一个。有一天，尺无意中看到了寸便走上前去骄傲地说：“寸啊寸，你看看我，多么苗条，多么修长，人们就喜欢用我，李白还说过‘飞流直下三千尺’呢！再看看你，哼，矮矮胖胖的，就像个矮冬瓜，人们怎么说你呢，鼠目寸光！”寸听了以后，羞红了脸，但它不想和尺争吵，于是就默默地走开了。主人听说了这件事后非常生气，决定要好好教育一下尺，便拿尺去量一丈长的东西，尺不够长，只好拱着身子一段一段地量，好不容易量完了，却差了一大截，它根本量不准。接着主人又让寸去量一厘米长的东西，寸很轻易就做到了。主人就对尺说：“现在你知道了吧！你也有你的短处，有些事情你同样办不到。寸呢，虽然长得小了点，可它也有它的长处，它同样可以量东西，你可不能小看它！”尺听了以后，羞愧地低下了头。
是的，生活在这个世界上的每一个人都有自己的长处和优点，也同样都有自己的短处和不足。有的人虽然在有些方面能力差一点，但他可能会做一些别人做不了的事，而有的人虽然看起来很聪明，但也不见得什么事都会做。所以，什么时候都不能小看人，要记住：尺有也所短，寸也是有所长的。 更多
求采纳
是写作文啦~~
就是作文啊
这也太……
还有没其他的啊？
去掉开头第一段 你在自己编编 这是一个很好的文章
是的呢，关键是我不会编这种话题作文
即使我们真取得了令人膛目的成就，一定要记住自己的长处与短处，千万不能被冲昏了头脑。这就是“尺有所短寸有所长”这一哲理名言留下的告诫。愿他可以伴随你的成功。-
有这么一则寓言：在一只渡船上，一个非常有学问的哲学家，向船夫夸耀自己的博学多才，并显示出对船夫的轻蔑。船夫只是微笑的默默听着。当一个巨浪扑来，打翻了小船，这位有学问的哲学家惊慌的向船夫求救，此时，这个有学问的哲学家明白了：船夫并非一无所长。
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尺比寸长，人人皆知；但是尺有所短，寸有所长，并非人人皆知。有学问的哲学家，上晓天文，下知地理，可以说是“尺”了。但是他不会游泳，这可以说是“短”了。船夫只是一个粗人，可以说是“寸”了。但是船夫熟悉水性，性情善良，能救处于危险之中的哲学家，可以说是“长”也。 小 荷 作文网
由此可以看出，尺寸谁长谁短，是没有定论的。尺短而寸长的事处处可见，时时可觅。三国时期，曹操拥有百万大军在长江边上，想要进军江南。曹操兵强粮足，可以说是“尺”了。但是他的手下士兵全都是北方人，不适应江南的水土，最后还是被孙刘联军打败了。孙刘联军只有五万多人，可以说是“寸”了，但是因为天时地利给予了方便，打败了曹操百万大军。
至于现实生活中，我们更应该明白“寸有所短，尺有所长”的道理了。正如，一个是你所崇拜的完美形象出现在你的面前时，你并不了解他，只有当发现他的短时，你才真正认识了他。一次次的失败，挫折出现在你的生活，工作学习中，是因为你还没有弄清自己的长处和短处，一旦你懂得了“扬长避短”的道理，成功便接踵而来。
即使我们真取得了令人膛目的成就，一定要记住自己的长处与短处，千万不能被冲昏了头脑。这就是“尺有所短寸有所长”这一哲理名言留下的告诫。愿他可以伴随你的成功。
这个呢
哦克啦~
加油加油
尺有所短寸有所长
彩虹美丽无比，却生命短暂；石桥生命长久，却形貌欠美。可贵的是，它们都没有以己之长揭彼之短，而是互敬互赞。这则美丽的寓言不正向我们揭示了一个“尺有所短，寸有所长”的道理吗？
每一个人都不可能是十全十美，也不可能是一无是处的。尺虽比寸长，但也有不够长的时候；寸虽比尺短，但也有用得上场的时候。
“金无足赤，玉有微瑕”，“愚者千虑，必有一得”都说明了这一道理。《史记》里有一段有趣的记载，有一天刘邦与韩信闲聊，刘问：
“爱卿与朕孰能耶？”韩曰：“若论带兵，上不如我，信将兵多多亦善。”刘又问：“卿何故为我所御？”韩曰：“上善将将，信不及。”韩信的回答实在妙得很，即维护了皇帝老子的面子，又说出了人各有所长的道理，难怪刘邦听后得意得“嘿嘿”直笑。爱迪生和爱因斯坦，两人都是大科学家，但前者擅长的是发明创造，后者却以理论研究为专。如果有哪位好事者硬要避其长，就其短，强迫他们一个搞核物理理论研究，一个搞实用物品的发明，那么人类文明的发展不知要滞缓多少年！
在我们的同学当中，科科拔尖、样样都帅的人固然有，但恐怕只是凤毛麟角，大多数同学既有“长”科，也有“短”项。即使是那些成绩较差的同学，也一定会有过人之处。容志行、何灼强读书时成绩并不好，但这并不能否定其体育上的专长及后来的为国争光。孔子说得好：“三人行，必有我师焉。”既然每一个人都有长处和短处，那么我们就应该正确地认识自己和对待别人，既不因自己有不及人之处便妄自菲薄，甚至自暴自弃，也不因他人有不及己之处便自高自大，盛气凌人。只有虚心向他人学习，取长补短才能取得真正的进步。
尺短寸长，人无完人。愿我们每一个人都能像彩虹和石桥一样，有一个谦逊的胸怀，在四化建设中贡献出更多的才智！
在寓言诗《鸟的评说》中,麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟,它们唇枪舌战,互相攻击、诋毁,都恰如其分地指出了各自对方的所谓“缺点”.读罢寓言诗,我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.”这生动地说明了“尺有所短,寸有所长”的哲理.道理容易懂,但在现实生活中,大家却往往既看不到“尺有所短”,同时又忽视了“寸有所长”.有的工厂生产技术问题,我国技术人员、专家完全有能力解决,厂领导却非要出高薪聘请外国的洋专家不可,不相信“寸有所长”；又比如在选拔人才问题上,往往是求全责备,非要找个全才、天才不可,否认“尺有所短”.有一句俗语说得好：“人是吃五谷杂粮长大的,怎能不犯错误.”十个手指也有长短,一个人不可能三百六十行,行行称状元.所谓多才多艺也是相对而言的,真正的全才是不存在的.“金无足赤,人无完人”便概括了这一普遍道理。选拔人才,不能求全责备,就是要看到他们身上出众的才能,否则,就会埋没人才.牛顿是物理学家,但不善辞令；孙膑是军事家,但未必能亲临前线；陈景润是有名的数学字,但不是个好数学教师.我们不能因此说牛顿的三大定律无价值,孙膑的兵书对作战没用处,陈景润对歌德巴赫猜想的证明就是错的.相反,我们不能不承认他们三人都是名副其实的人才,都是对世界做出巨大贡献的人才.使用人才,用人所长.对于人才,应该避其所短,扬其所长,而不是不作具体分析,盲目地一概而论.有的知识分子在某一个专业方面有特长,就应该让他心安理得地搞科研,而不是硬把他提拔到领导的岗位上;有的知识分子专业知识平平,但他却有某个方面的管理经验和特长,我们就应该把他安排到这个部门的领导岗位上,让他最大限度地发挥他在管理方面的才能和积极性.如果安排不当,同样也是埋没人才.“尺有所短,寸有所长”,每个人都有自己的优点和缺撼,我们不但要看到自己的不足,更重要的是要看到别人的优点,取长补短,正确看待自己和别人,切忌寓言诗中的鸟儿看待事物的片面性和绝对化.2.爸爸曾经给我讲过一个故事,名叫“尺有所短,寸有所长”.故事是这样的……在量具世界里,生活着大大小小的量具,它们大多都相处的很好,各司其职.但是也有个别的人,老是觉得自己了不起,动不动就小看人,尺就是其中的一个.有一天,尺无意中看到了寸便走上前去骄傲地说：“寸啊寸,你看看我,多么苗条,多么修长,人们就喜欢用我,李白还说过‘飞流直下三千尺’呢!再看看你,哼,矮矮胖胖的,就像个矮冬瓜,人们怎么说你呢,鼠目寸光!”寸听了以后,羞红了脸,但它不想和尺争吵,于是就默默地走开了.主人听说了这件事后非常生气,决定要好好教育一下尺,便拿尺去量一丈长的东西,尺不够长,只好拱着身子一段一段地量,好不容易量完了,却差了一大截,它根本量不准.接着主人又让寸去量一厘米长的东西,寸很轻易就做到了.主人就对尺说：“现在你知道了吧!你也有你的短处,有些事情你同样办不到.寸呢,虽然长得小了点,可它也有它的长处,它同样可以量东西,你可不能小看它!”尺听了以后,羞愧地低下了头.是的,生活在这个世界上的每一个人都有自己的长处和优点,也同样都有自己的短处和不足.有的人虽然在有些方面能力差一点,但他可能会做一些别人做不了的事,而有的人虽然看起来很聪明,但也不见得什么事都会做.所以,什么时候都不能小看人,要记住：尺有也所短,寸也是有所长的.
比如，我的学习成绩比××好，但是体育成绩不如他。爸爸精通电脑，可是煮菜却很难吃。
事物具有相对性
从哲学上讲，所谓“尺有所短，寸有所长”是说事物的相对性。老子也说“长短相较”，就是长与短相比较而存在的意思。
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苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”.似乎“勇”,就是要能忍.诚然!但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西,也是“勇”所必不可少的.如何处理两者间的关系很有一番学问. 有“勇”而不“畏”者.这类人天不怕地不怕,勇往直前,无所畏惧.如拿破仑.他一生从不知畏,遇到什么困难和挑战都迎头而上,不断地扩张他的版图,侵略别国,一连打了四十几场胜战,成就了名誉,满足了雄心,但却被欧洲许多国家视为眼中钉,肉中刺.最终他迎来了滑铁卢之战,成了俘虏,被流放到圣赫勒拿岛,最后被人毒死.一代英豪,仅仅因为不知畏,而最终落得个悲惨的下场.看来有勇无畏者,即使风光也仅一时.他最终面对的是惨痛的教训. 有“畏”而不“勇”者.这些人往往遇到困难就退缩,把自己看得甚至比蚂蚁还弱小.蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西,而他,如残喘的病人,受不起任何打击.如果“勇”而不“畏”者像一颗流星,好孬也有个发亮的时候,那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星,永远只能依着别人转圈圈,被生活所左右.这是多么可悲啊!他们有幸来到这个世界上,却只能被所有的人遗忘.“畏”而不“勇”,是成不了气候的. 有“勇”而“畏”者.他们能伸能屈,有进有退.他们并不是真的胆怯、害怕,而是会退一步,适可而止,随机应变.该勇往直前的时候,他们决不退缩；该止步时,他们决不硬来.如毛泽东.当第五次反围剿失败时,他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后,他又采取了战略反攻,终于,这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国. 由此,我们可以看到,真正的勇者,不是什么都不怕的莽夫,更不是一个缩头乌龟,不敢正视自己,也不敢正视别人,正视生活.所以,我们应该学会思考人生,从生活中汲取精华,铸就自己能伸能屈、有进有退的性格,这样才是真正的勇者! 点评：本文是一篇标准的议论文,无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求.另外,本文正反对比论证的手法用得较好.
困难是每个人都会遇到的。在遇到困难时，我们不能向困难低头，要勇敢地面对困难，战胜困难。下面就是我给大家带来的克服困难 作文 800字，希望大家喜欢!
克服困难作文800字【一】
人生的道路中，往往会遇到各种各样的困难的。有的人选择了绕道而行，有的人却选择了勇敢面对。第二种做法虽然花的时间多，且不论是否能够克服，但他的勇气就值得我们学习。就如古人所说的：学如逆水行舟，不进则退。当困难来临时，就要勇敢面对，敢于逆流而上，才能成功。
困难如水，意志是质量，要想不被水流冲走，就要加深你的质量。曾经在书上了解到，在亚马孙河域的热带雨林里，生活着一种名为恩科里特大蜂的动物。这种蜂长相很奇特，它们体型庞大，但却有着一队与身体极不对称的小翅膀，按理说，这样不利的身体条件将会是致命的伤痛，它们应该不能在自然中存活下来才对。但就是这样一种蜂却活到如今仍未灭绝。生理上的缺陷的确是致命的弱点，它们无法飞的如 其它 同类般飞快，但他们却是蜂类之中持久力最强的。为了生存，它们有时需要在非洲大草原里连续飞行250公里，凭借意志，练出了这超强的飞行能力。面对缺陷，我们不要自卑，学学人家吧，加深自己的质量，不要害怕困难，象巨蜂一样飞舞。
困难是火，智慧是灯，要想在黑暗中发光，就要学会如何用灯。巨蜂翅膀很小，行动不便，确实给它们的生活造成了极大的不便，但生活的残酷使它们意思到，翅膀小也不一定要和别人比快，于是在失败中一次次磨练，终于成为蜂类中持久力最强，飞行高度最高的一族。不要埋怨自己哪里哪里比人差了，要学会找出自己的优点，没有的话，那就自己创造一个。
困难是肥料，生活是树，要想生活之树长得挺拔，要想人生有意义，就得懂得把握生活中的每一点肥料。的确，困难来临时，我们总难免会有退缩之心，但每次迎难而上时，我们也总能有所收获。不要害怕失败，在每次可能的情况下，挑战困难，挑战你自己吧!
挑战困难，需要的不仅仅是勇气，还有智慧与毅力，更重要的是一颗矢志不移的心，相信自己，你就是明天的恩科里特大蜂。在生活的潮流中，尽情舞动吧!
克服困难作文800字【二】
我羡慕搏击长空的苍鹰，它可以在湛蓝的天空中自由地翱翔，
我也羡慕遨游于深海中的巨鲨，它可以在蔚蓝的深海中与巨浪为舞，
那泰山中的挑夫，也曾为我所羡，因为他们用铁肩挑起了责任，面对陡峭的山路尽情挥洒自己的汗水，踏着山路一步一步地向自己的目标进发……
我羡慕他们不畏困难的勇气，也羡慕他们战胜困难的勇气，他们中间哪一个的胜利不是付出了一番努力，克服了种.种困难呢?他们向我们昭示着一个真理：不畏困难，勇于拼搏向前。
在人生的道路上，不可能一帆风顺，不会一路平坦，但纵使遇到了悬崖峭壁，我们就要放弃了，就要停步不前了吗?不，当然不是.不敢去攀登，怎么会独揽山顶绝美的风景?停步不前就永远看不到山那边美好的风光。因此，无论多么艰难，我们也要去努力克服，要勇于克服困难，那么就让我们无所畏惧，不怕困难吧.
有谁不渴望成功?有谁不渴望拥有响彻寰宇的声望?翻开历史的长卷，一位位的成功者跃然于纸上，轮椅上的海伦，身残的霍金，还有双耳失聪的贝多芬，当他们面对困难向他们发出的一次次挑战时，他们无所畏惧，坦然接受，他们没有被困难所压倒，更没有放弃，相反，他们却高昂着头，以顽强的斗志向困难发出一次又一次的强有劲的挑战!
有谁能说当海伦的第一声话语不是对困难有力的反抗，又有谁能说霍金不是以对黑洞持之不懈的研究为战胜困难的勇气?还有，耳聋的贝多芬在心中奏响的不正是一曲曲因为战胜了困难而谱写出的胜利凯歌吗?
他们用一次次顽强的战斗扼住了困难的喉咙，同时他们的胜利又一次地向我们昭示了：人要无所畏惧，不要向困难低头.
在困难的面前，无数人向它发出了进攻，在一批批勇敢者的进攻下，困难被战胜了，被征服了，困难想战胜人类的美梦被一次又一次冰冷的击碎了!
蓦然回首的时候，我看到了胜利者露出的笑颜，也看到他们在胜利的彼岸向我们招手，他们强劲的声音响彻云霄：人要无所畏惧，要勇于向困难发出挑战!
克服困难作文800字【三】
语云：“失败是成功之母。”意思是说：遭遇失败后，只要认真 总结 经验 ，不断吸取教训，就会取得成功。这句话是不错的，我战胜困难的窍门就是坚信失败是成功之母。
记得有一次，炎炎夏日，人们都被这酷热的天气“蒸”透了，唯有蝉在树上快乐地歌唱。当时的我正在外公家度假。
我不停地扇动扇子，风扇也不停在工作。由于天气的原因，我和弟弟都躲在家里，悠闲得很。外公见我们一副无精打采的样子便对我们说：“湛仔，你俩是否可以帮我到菜地里拔些萝卜回了呢?想煮些萝卜来解解暑”我俩迟疑了一会，天知道，太阳那么猛我会变“烧猪”的。弟弟也摆出一张苦瓜脸。外公看透了我们的心思说：“那今晚就吃青椒咯!”Oh!不!讨厌的青椒!我俩不得不开工咯。
菜地里，有各式各样的蔬菜：葱啦，豆角，南瓜，还有……瞧!萝卜在嘴角落的地方。我找到一个小小的，蹲下啦不费吹灰之力就拔了起来。外公见了说：“清清，拔这么小的，你带算给谁吃呢?”我吐了吐舌头，又找到一个，中型的。我抓住叶柄，成半蹲型，拼命用力拔。可是我怎么拔也拔不出来。突然，我灵机一动，可以用铲子啊!我向泥土里挖，土应该松了点吧。这次我双手抓住叶柄，身体成准备起跑的姿势，眼直勾勾地锁定目标。想在警告它：你快给我出来!我努力地拔，可仅仅拔出一点点。不过，我并没有放弃，使出九牛二虎之力。发出怒吼：“呀!”啊!出来了，可我却摔疼了。我吸取前面几次的教训，再次“挑战”大萝卜。我让弟弟拉我一把。在我俩的天衣无缝的合作之下，大萝卜也乖乖向我俩“投降”。我拿着手中的“胜利品”，露出8颗以上的洁白牙齿，嘴成一定的弧度，我笑了……
那次的经历，是我成长了不少。让我懂得了如何战胜困难。我明白了：失败乃是成功之母。只有不断努力才能看到成功之路;只有不断坚持，才能触摸成功之路;只有吸取教训，才能踏上成功之路;只有勇于挑战，磨练，才能成功!
克服困难作文800字【四】
海因为有了狂风的袭击，才显示出了它顽强的生命力，它把狂风化成了朵朵浪花，给人们带来美丽;苍鹰因为有了暴风雨的洗礼，才展示出它坚强的毅力，它把暴风雨化成了它搏击风雨的翅膀，带给自己矫健的英姿;人生因为有了失败与挫折的光临，才真正诠释了它的意义。我们为什么不能把一次次的失败与挫折化为我们前进的动力，在人生路上亮出自己?
在狂风面前，大海选择了化痛苦为浪花，才不致自己成为狂风的俘虏;在暴风雨面前，苍鹰选择了化痛苦为磨练，才不致在风暴中葬送自己;在人生中，我们应当选择怎样去面对困难与挫折，才不致在痛苦中丧失自己?
在古希腊神话中有这样一则神话：西西弗斯被天神宙斯惩罚，推一块石头上山，可每当快推到山顶时，石头就会返回山脚，西西弗斯又要重新将它推回去。日复一日西西弗斯没有痛苦地面对，相反他却越挫越勇，在一次次的失败中磨练自己的毅力，最后宙斯被他的精神感动，饶恕了他。
失败是人生路上的十字路口，一边通向光明，另一边却通向了无尽的黑暗。如果你永远沉浸在失败的痛苦中，无法自拔，那么你也就选择了黑暗的尽头，爬起来，用你的双手掐住大地的脉搏，支撑自己站起来，拍掉身上的尘土，走向属于你的光明的明天。
痛苦不能解决问题，在挫折与失败面前痛哭、悔恨、怨天尤人这不是我们青年学生、血气方刚的健儿的做法;沉着、冷静、临危不乱，去寻找真正的办法来解决问题战胜困难，从失败与挫折中接受教训，为以后的路铺垫。
记得泰戈尔曾说过这样一句话：当你为错过太阳而流泪痛哭时，你便错过了满天繁星。也许在你为一次不起眼的失败而悔恨时，你便错过了拼搏的另一个机会。
人生就像一个攀山的过程，在你到达山顶前，前方的路有多么艰险。我们无从知晓，但我们拥有的是一颗热血沸腾、勇于尝试的心;我们拥有的是一份不怕失败，勇于面对痛苦的勇气。当你踏着一路的坎坷，一路的泥泞走上山顶的那一刻，往昔的痛又算什么?
面对困难，用百分百的勇气与智慧战胜它，用乐观与不服输的精神压倒它，努力向上，到达属于你的辉煌顶点，用努力与汗水去浇开一路鲜花。
克服困难作文800字【五】
《与困难掰腕子》一文，讲述了“我”的父亲与困难作斗争的 故事 ：
父亲一次赶着牲口回家，牲口拉的车上载着全家的口粮。天越 来越暗，又下起了暴风雪。父亲走着走着就迷了路，但是他还在不 停地走，因为他知道，在这样的天气，如果人和牲口一停下来，很 快就会被冻僵的，所以必须不停地走。父亲想找一个村庄，但是走 了很多路也没有找到。为了御寒，父亲把车上所有能御寒的东西胡 乱套在身上。忽然，车陷进了冰窟窿，怎么也拉不上来，有好几次 父亲都想带着牲口逃命，可是一想，那是全家人的口粮啊!后来父 亲把东西卸下来，把车拉上去后，再把东西搬到车上……第二天 早上，父亲才发现自己赶着牲口在原地转了无数个圈儿，而村庄就 在一里远的地方。
成功的道路总是坎坷不平的，我们做什么事也经常会遇到各种 各样的困难，这也就是我们平时所说的“好事多磨”。但是，在困 难面前，并不是所有的人都像“我”的父亲一样。天冷了，就不再 坚持跑步;下雨了，就偷懒不去学校……这些都是畏惧困难的表现。
有一次，我在写作业，忽然，作业本上出现了拦路虎：一道难题!我左思右想，绞尽脑汁。可还是想不出答案。正在我一筹莫展 的时候，我又转念一想：这道题这么难，我一时半会儿又想不出来，反正老师明天又要讲，干脆别做了。第二天上课时，老师讲解这道 题时，许多做对题的同学都自豪地们举起了手，我的心里很惭愧， 因为我没能战胜困难，在困难面前成为了懦夫。
移山的愚公，是中华民族不怕困难的化身。他不向困难低头， 决心移走挡住道路的两座大山，为人们造福。愚公率领儿孙挖山不止，而且下定决心，不把山移走，子子孙孙永不停息。而智叟自称 聪明，其实却是一个惧怕困难的胆小鬼，真是令人耻笑。最后愚公 的精神感动了玉皇大帝，玉皇大帝派出天神搬走了两座大山。这个 寓言告诉我们：困难并不可怕，可怕的是没有战胜困难的勇气。我 们几乎都遇到过困难，可是在与困难的较量时，只有坚韧不拔的人 才能战胜困难。
“困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱他就强”。愿我们都成为战胜困难的强者吧!
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信仰:且携无畏向前行 在山本文绪的《蓝另一种蓝》一文中有着这样一句话:这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。面对现实的残酷，似乎每个人都更青睐于幻想。可即使设想是成立的，那又如何呢？上帝平等的创造了每一个人，最终却形成了一个个独一无二的个体。同样的起点，最后反而到达了截然不同的终点。归根结底，不过是骨子里的灵魂不同罢了。在成长的道路上，最初，我们怀着对未来的憧憬，欢笑的向着现实迈步；后来，当我们真正与现实接洽时，才发现心中那最初的幻想早已面目全非，而眼前的世界一片狼藉。忘却快乐的感觉，便不再会笑了。于是，我们终将归于平凡。可生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方啊！初时，我们因无知而无畏；久之，丰富的阅历教导我们：无畏将作为一种信仰，使你走的更远。“你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。”顾城在《避免》中如是说。人的一生会经历很多事情，有些避无可避，我们便硬着头皮做了，很久以后才发现它使你终生受益；而有些可以躲避，于是我们避免了，并且暗自庆幸自己的“偷懒”，但你真的不会感到遗憾吗？没有努力过的失败，是没有借口的零分。试想，如果雄鹰没有在一次次跌落悬崖后忍痛爬起，苍穹之中便不会出现它的身影吧！繁茂的森林中，没有微风、鸟叫和虫鸣，只剩下更加沉重的寂静，那又该是一种怎样的缺憾？这恰如正值青春的我们，没有拼搏，怎会赢得喝彩？“韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？”那么，就请执起你手中的无畏之剑，奋力前行吧！凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。纵然前路荆棘丛生，命运未卜，只要心中有一星之火尚存，便可营造出燎原之势——这就是信仰。就像老舍先生曾说过的，生活是种律动，需有光有影，有晴有雨，有左有右，滋味就在这变而不猛的曲折里。诚然，如果清澈的湖面上没有一丝波动话，那么与一池死水又有何异？而生活，在没有任何跌宕起伏的情况下，一天与一年似乎也就没有什么差别了。人生一愿，莫过于能在最好的年华里，做着自己最想做的事了。那么我想说的是，去做吧！如今的你虽然不再无知，但依然可以无畏。曾在某处看到过一句让我印象很深的话：所愿隔山海，山海皆可平。这句话看起来似乎是有一些狂妄，但仔细想想，却又别有一番滋味。就像《战狼2》中所说的“勇者无畏，强者无敌”，当一个人真的可以做到无所畏惧时，那么他离成功也就不远了。青春，一个多么奇妙的词汇！它代表着蓬勃的生机以及无限的可能，而你找到它的正确打开方式了吗？如果没有，那就从无畏做起吧！且携无畏向前行，行至远方。愿你眸中有星光，胸中有成竹，从此以梦为马，不负韶华！
孟尝君 中国战国时期四公子之一，齐国宗室大臣。即田文。田文的父亲靖郭君田婴，是齐威王的少子、齐宣王的庶弟。孟尝君袭其父田婴的封爵，封于薛(今山东滕州东南)，称薛公，号孟尝君。孟尝君在薛时，广泛招纳宾客，达3000余人。秦昭王听说孟尝君的贤德，欲求见孟尝君。孟尝君入秦后，被任为相。后来秦昭王听信谗言 ，囚禁孟尝君并预谋杀害他。孟尝君在门客的协助下 ，逃回齐国 。孟尝君回到齐国之后，任为齐相。他坚持主张联合韩魏牵制楚国，并发展合纵抗秦的势力。后来遭人诬告而为齐王所怀疑，谢病归老于薛。后因日益骄奢的齐王仍想除掉他，只得又逃到魏国，被魏昭王任命为魏相。他主张联合秦国、赵国与燕国，共同讨伐齐国，使战国形势为之一变。齐王死后，孟尝君返国，中立于各诸侯国之间。 王安石写过一篇文章
不以规矩，不能成方圆。 ------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。 ------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。你决不能先享受，然后才来挣得。 ------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。它是教士的专用灶。天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。 ------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。 ——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。 ------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。 ——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子。有度》 言无二贵，法无两适。 ——《韩非子。问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——《韩非子。八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正
对议论文的初学者和基础不好的同学而言,写好议论文是需要一定量的素材积累的。接下来我为你整理了语文议论文万能素材，一起来看看吧。
有自信的人生才会快乐。
自信是成功的必要因素。
自信需要以自己的能力为基础。
不要因为一时的挫折丧失自信。
自信的人勇于接受挑战。
只有自信的人才能把握机遇。
自信可以给人无穷的力量。
相信自己才能赢得别人的信任。
国家，民族也需要有自信。
自信首先需要正确地评价自己。
自信才能更好地发挥自己的潜能。
自信来源于磨练和积累。
自知、自强才能自信。
充实和真知是自信的基础。
自信是走向成熟的标志。
缺少了自信就失去了前进的动力。
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
我只有一个忠告给你——做你自己的主人。——拿破仑
自信是成功的第一秘诀。——爱默生
先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
信心是命运的主宰。——海伦·凯勒
自信是走向成功的第一步。——莎士比亚
对自己都不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
一切的奇迹在于你自己。——培根
对于一个深知自己价值的人，生活是支配不了他的。——高尔基
只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基
能使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的是我的信心。——但丁
自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东
有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
在战场上，一个人有时会战胜一千个人，但能够战胜自己的人，才是最伟大的胜利者。——尼赫鲁
觉得自己能做到或不能做到，其实只在一念之间。——亨利·福特
自信才能成功。——卡耐基
自信和希望是青年的特权。——大仲马
索拉利奥的“自言自语”
——人应该给自己自信的暗示
流浪街头的吉卜赛修补匠索拉利奥，每天早上起床的第一件事，就是大声地对自己说：“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家。”说了这句话后，他就感到自己真的有了这样的能力和智慧，他就满怀激情和信心地投入到一天的工作和学习之中。十年后，他成为了一个超过安东尼奥的著名画家。
爱因斯坦坚持相对论
——坚持真理需要自信
爱因斯坦的“相对论”发表以后，有人曾创造了一本《百人驳相对论》，网罗了一批所谓名流对这一理论进行声势浩大的反驳。可是爱因斯坦自信自己的理论必然会取得胜利，对反驳不屑一顾，他说：“如果我的理论是错的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”他坚定了必胜的信念，坚持研究，终于使“相对论”成为 20世纪的伟大理论，举世瞩目。
居里夫人和镭
——有信心，才能克服眼前困难，看到光明前景
居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。
她对友人说：“我们应该有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”她终于获得了成功。
不要只用得失来衡量自己的人生。
事业上的成功，是以牺牲某些生活享受作为代价的。
在做决定的时候，要权衡得失。
自私的人往往失去的更多。
一味的患得患失，反而什么都得不到。
有价值的获得是快乐的。
要有正确的得失观。
只有失去，才可能得到。
失去旧的同时会得到新的。
欲将夺之，固先予之。——老子
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子
竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚菽而田，岂不获得?而明年无兽。——吕不韦
智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁
累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个创伤上都标志着前进的一步。
——罗曼·罗兰
每一种挫折或者不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
克制利己主义，把自私的我踩在脚下。——别林斯基
忘我就是快乐。——海伦·凯勒
要记得，永远地要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。——卢瑟福
失之东隅，收之桑榆。——班固
人生求胜的秘诀，只有那些失败过了的人才了如指掌。——柯林斯
一次顽强的失败，总比一次轻易得来的胜利要好得多。——恩格斯
文章千古事，得失寸心知。——杜甫
有些人因为贪婪想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。——伊索
我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获得。——西鲁斯
一道幸福之门关闭时，另一扇就会打开。我们太多太多地盯着关闭的门，而对开启的门却熟视无睹。——阿尔伯特·哈巴德
天下者，得之艰难，则失之不易;得之既易，则失之亦然。——苏过
我的那些最重要的发现是受到失败和启示而做出的。——佚名
“阿罗兹”饼干的虚惊一场
——利润的损失换来了良好的声誉
美国的“阿罗兹”饼干是一个知名品牌，主要销售地在澳洲。经过几年的市场开拓，“阿罗兹”饼干的销量扶摇直上。圣诞节后的一天，阿罗兹食品公司突然接到一个可怕的消息，一个匿名电话向公司宣布，他在澳洲某一地区待售的饼干中投了毒。“阿罗兹”饼干在澳洲有上千个品种，当月的批发量已经达到 4000 万澳元。如果仅查封这个地区的饼干，显然不能消除消费者的疑虑。几个小时后，董事会做出一个惊人的决定，撤下澳洲所有的“阿罗兹”饼干。短短的十几个小时内，全澳洲所有的商店柜台上的“阿罗兹”饼干被全部撤下。此举让阿罗兹食品公司遭受了巨大的经济损失。
正当阿罗兹食品公司在巨大的打击中慢慢复苏的时候，警察局查出了那个打匿名电话的人，他竟然是个精神病人。“阿罗兹”饼干在澳洲的遭遇，成了当年商界的一大笑谈。但谁也没有想到，原先一直抵制“阿罗兹”饼干进口的日本、韩国等东亚国家，知道该公司为消费者考虑的做法，竟纷纷进口“阿罗兹”饼干。当年，阿罗兹食品公司不仅挽回了在澳洲的全部损失，而且还大赚了一笔。
给你们我的房间
——小小的善举会有意外的收获
一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说，“但是，让我来想想办法……”
好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。
第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快!”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开一看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。
生命不是永远张开的弓当过劳死逐渐出现在我们的身边，当知识分子英年早逝不再成为新闻，当小学生把睡一次好觉当成一种梦想，我们是否应该大声疾呼“注意休息，学会休息”?当“水稻之父”袁隆平跳起踢踏舞，当中国农业大学校长陈章良活跃在球场时，当IT业的骄子们也擂着鼓为足球呐喊时，你是否会发现生命的一种和谐之美?古人云：一张一弛，文武之道。诚哉斯言。现在也有句话，叫“不会休息就不会工作”。如果不懂得休息，工作的疲劳不能 恢复，心理的压力不能缓解，思想的包袱不能放下，身体的疾病得不到诊疗。久而久之，学习成为一种负担，工作成为一种痛苦，追求变成海市蜃楼，事业变成摧残人的恶魔。最终的结果就是厌学、厌工，甚至是厌生、厌世。休息与拼搏进取并不矛盾。“革命加拼命”“小车不倒只管推”，过去的这些口号铿锵有力，现在听起来仍旧让人肃然起敬，热血沸腾。不过，这些口号强调的是一种敢于拼搏的精神，绝不是提倡大家去蛮干乱闯。孔子的”生无所息”是针对子贡“倦于学”而说的，是强调学习不能倦怠，人生不能停步不前，并非强调不能休息。目标应该坚持不懈，追求永无止境，人生也绝不能“息”。但人生需要休息。休息就像拉力赛中的检修，就像NBA中的拉拉队表演，就像世界杯中的中场休息。它是暂停，而不是停止；它不是甘拜下风，而是前进中的一种形式。真正的休息是为了拼搏进取的休息。游手好闲、东游西逛、吃喝玩乐、得过且过，这样的人是没有乐趣的，这样的所谓休息也是没有意义的。只有为拼搏所作的休息才有意义，只有在前进的道路上忙里偷闲的小坐才有乐趣。在攀登高山时，我们停下来倒掉鞋子中的沙砾，这是真正的休息；在浩瀚的大海中航行时，我们抛下锚补充淡水等各种给养，这是真正的休息。这种休息是冲锋前的宁静，是春暖花开前种子的蛰伏。大河奔腾不息，有急有缓，有直有弯；大海咆哮不停，潮涨潮退，浪起浪落。人都需要休息，特别是在追赶成功的道路上一路狂奔的人，别忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戏是休息，做做家务也是休息!我拼搏，我休息，我收获，我快乐!【适用话题】休息、生无所息、生有所息【名师点睛】“休息”是个很“俗”的话题，构思不好就会写得乏味而浅薄。这篇文章开篇不俗。题目生动形象、简明有力地亮出了观点。开始两段用排比句列举了正反两方面的现象，自然地引出了论点。文章的主体按照“为什么要休息”“休息与拼搏不矛盾”“什么是真正的休息”的顺序层层深入，思路清晰。结尾使用了比喻和对偶修辞手法，并且用一种广告语形式简洁而幽默地强调了自己的观点。三人成虎《战国策·魏策》里有个“三人成虎”的故事，意思是说，谣言、谎言或讹传一再反复，就可能惑乱人心，使人们信以为真。相比而言，我倒更服膺我国民间的另一句俗语：“事不过三”。它早已成为许多事物和行为的因果命运，尤其是所有说谎者难以逃脱的幻灭定律。《伊索寓言》里有一个家喻户晓的故事：一个牧童赶着羊去村外放牧。他常常高声向村里人呼救“狼来了!”第一回和第二回，村里人都跑来相救，但又都笑着回去了。到第三次，当狼真的来了，牧童又放声高呼时，村里人都没有理会。结果，牧童和羊全被狼吃掉了。这个故事的寓意是说，凡是说假话的人，最终都会得到这样的下场：即使他说的是真话，也没人相信。这个寓言还有一层意思：说谎者一次、两次可以住人，到第三次则只能住自己了。撒谎是人类的劣根性之一。一位哲学家曾说：人间的罪恶有许多工具，谎言大概是适合于所有这些工具的手柄。那么，谎言说上一千遍，就能够变为真理吗?我的回答是：决不会！洁白的真理不会有求于罪恶的谎言。谁播下真话的种子，谁才能收获真理的果实；倘若你撒下的是谎言的种子，那么你收获的只能是灾难和不幸！记得《伊索寓言》里还有一篇《狐狸和鳄鱼》，狐狸和鳄鱼争论谁的家世高贵。鳄鱼细数了祖先的许多光荣事迹，最后说，他的祖辈还当过体育场的场长呢!狐狸讥讽他说：“你即使不说，从你的皮肤也看得出来，你是经过多年锻炼的。”这个寓言的意思是说：撒谎的人是不值得一驳的。诚然，世界上没有人人都不信的谎言，但世界上也从来没有能够持久圆满到最后的谎言。说谎者最终的结局正如伊索所论定的：即使他讲了真话，也不会有人相信——真是“人世间最大的不幸莫过于此”!【适用话题】三、三人成虎、事不过三、谎言【名师点睛】这是一篇典型的议论文，文章既摆事实，又讲道理，充分表达了作者自己对三人成虎的独到见解。作为一篇成功的范例，本文教会了我们如何写好议论文。一是视角独特，观点精辟。作者由“三”联想到“三人成虎”，联想到《战国策·魏策》、《伊索寓言》，得出结论“人世间最大的不幸莫过于此!”发人之所未发，想人之所未想。如此精妙的议论，如此形象的说法，非一般考生所能及。二是形象活泼，文采斐然。由于议论文本身的特点，不少同学的文章显得思辨有余，文采不足。本文引用了大量的资料、故事，既增强了文章的可读性，又显示了读者丰富的文化积淀。说“安”古人有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”，便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一曲《满江红》，唱出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事，再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天塌不可惊；家耻不可念，心应若冰清。治者，安心。心若冰清。智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花落，做得到去留无心看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家；也许是学富五车，也许是家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守拙归田的恬淡轻松；与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无友。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看风云。知者，安心。心似苍穹。安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”；将心置若冰清的为“治者”；将心比作镜湖的必为“智者”；将心看似苍穹的实作“知者”。安心、安家、安邦，之后安天下。【适用话题】说“安”【名师点睛】这是一篇环环相扣、层层深入的考场议论文，考生打破了议论文板着面孔说理的呆板，写出了散文诗般韵味的灵动，读来如行云流水，让人惊叹不已。文章开合有度，收放自如。佳作开篇从“修身”切入，引出本文中心：“安家、安国、安邦，必先安心。”接着又以排比段的形式，提出“志者，必先安心”、“治者，必先安心”、“智者，必先安心”、“知者，必先安心”的四个分论点，在每个分论点的阐释中，又分别对应地抒写“心如磐石”“心若冰清”“心比镜湖”“心似苍穹”的“安心四境”，构思精巧层层递进。最后升华中心，由“安心”扩展到“安天下”，令人拍案叫绝。别让眼泪成为最后一滴水水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担，滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以，我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是在公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步日益逼近!大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是给予人类乱砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源，对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。如果没有了水，人类将会怎样?这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。有一个寓言说道：如果不再节水，地球上的最后一滴水，就是我们人类的泪水。读后令人醍醐灌顶、振聋发聩。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。【适用话题】水、节约水资源、保护环境【名师点睛】地球是水的星体，如果没有水，人类就失去了生存的依赖。“五十年后，水比油贵”，这句话能引起多少人的心动和行动呢?人们往往是不见黄河不死心，往往去做补救工作，为什么不能把目光放远一点，珍惜现在呢?本文标题极具警示意义，正文中四大板块，层次清晰，内容丰富，言辞切肯，全文的理性论述，确实唤醒了人们的理性思索。 一步与一生我们每走一步，都在抒写自己的历史。昨天有你奋斗的一步，就会有今天你辉煌的人生。昨天有你虚度的一步，就会有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就会有你卓越的人生。走不一样的路，做不同的人。一步，有时候，就是一人生。有贤者曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”古人就十分重视通过内心的自我反省来达到完美的人生形式，通过加强自身的思想修养来注重对人生道路的影响和选择。这何尝不是一步一人生的折射?穿过历史广袤无垠的时空隧道去追寻，追寻漫漫长河中不同的一小步所产生的人生一大步。“壮士不死则已，死则举大名尔”。陈胜、吴广的揭竿而起的第一步，抒写了他们轰轰烈烈的人生，他们的革命首创精神，深深影响着后来者。被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记 》，其作者司马迁在遭受宫刑之后，曾想把自己从此消失在历史的音符中。在经过复杂的思想斗争后作出了这样一步选择：把自己活着下去的一步成就一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的作品之决定。正是他这一步，成就了一个史学家辉煌的一生。一步一天堂，一步一地狱。我们应该从细微处着眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毁在了一步之上。项羽鸿门宴时若无妇人之仁，听从亚父的建议，恐怕那汉朝要改姓吧！神明如诸葛，恐怕也未想到街亭失守！拿破仑若考虑到了俄罗斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不见得就输得那么狼狈。┅┅诸多的一步，怎么能不让我们擦亮眼睛？人生一世，看似要经历许许多多的片段，是由它们一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出来的，有时候，尽管步履艰难，困难重重，可我们还是会走出去的，只要我们坚信自己，只要我们的心总是向前的，只要我们不放弃自己，哪怕是微不足道的一个小小足迹，也能造就一部不同质的人生形式。例如有人因以身试法而造成终身遗恨。有人因在关键的时刻走好一步，而后成就了一个色彩斑斓的人生历程。“一着不慎，全盘皆输”，棋盘上的一着决定着整盘的命运，人生的一步何尝不决定着不同的人生形式。失败的人生形式，源于当初轻率的一步，辉煌的人生形式，就源于当初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其实与一生的形式是源与流的关系，是主与次的关系，也是成与败的关系。要获得创造天堂的人生模式，就要有经历炼狱一般的磨难的一步，要有鲜花和掌声的人生模式，就必须有汗水和勤劳的一步。【适用话题】一步与一生【名师点睛】这篇文章开门见山地点出了议论的主题，直接阐明作者的观点，再层层深入地铺展开来，用了大量例证说明中心论点。说明人生的不同的每一小步，在很大程度上决定着不同的人生形式的关系。文章思路清晰，步步紧扣文章的中心论点，但是，文章语言上缺少诗情画意，显得有些呆板，虽然思路清晰，但主题表现得只是—个方面而不是一个立体，所以显得单调。成功之处告诉我们，写考场作文不一定要出奇出新，四平八稳的骨架和清晰明晓的思路同样重要。找到人生的定位人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置，在生活大海里，请给自己准确定位。你看啊，翱翔蓝天，俯)中抓羊，那是老鹰的特长，而单薄瘦小的乌鸦，却总想要展雄鹰的姿态，捉羊不成，反成为牧羊人的囊中之物。如此结果，正是没有找准自己位置的缘故。其实，它也很漂亮，为何总要羡慕本不属于自己的东西呢?乌鸦如此，人类有时何尝不是这样?生活中时常有人会羡慕别人的种种，却又是忽视了自己拥有的不同于他人的特性。在盲目艳羡他人的同时也扼杀了自己特长，成为平庸无奇的一员。殊不知，“天生我材必有用”，每一个人都是特殊的体，上帝赋予我们独特的个性，只要我们走出盲目模仿别人的樊篱，批准自己的位，我们的人生将会变得丰富多彩。走进生活的空间，一个个鲜活的生命，向我们展示着他们的风采。世界最大广告公司创始人大卫·奥格威做过推销员，当过农夫，当过外交官，来移居美国，同时不断来往于欧洲大陆。这时的奥格威，雄心勃勃，他有两个最的心愿：一是拥有一部劳斯莱斯汽车，一是获得爵士爵位。每当黄昏时分，他便来到英国国会下议院，坐在观众席里倾听别人辩论，希望有朝一日那里也会成为自己的讲坛。但是有一天他突然发现，自己对这一切失去了兴趣。他对自己说：“这并不适合我。”然后就站起来，以一种轻松而坦然的心情走出下议院。在感到一种解脱之后，紧接而来的是内心的焦虑，38岁了，还能使生命辉煌吗?不久，他创办了一家广告公司，后来他被称为现代广告教皇。找准了人生定位的大卫·奥格威演绎了自己完美的人生。让我们把目光在投向2005年春节晚会的现场，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。“千手观音”让每一个中国人记住了她的名字。你可知，就是这群少女却是在无声世界里长大的。是的，上帝让她们失去了声音，她们却用优美的肢体语言告诉人们，在这个世界上，只要你找准自己的位置，就会获取成功!说到科学发展史，有一个名字我们不得不提起，霍金，这个生活在轮椅上的巨人，残疾的身躯让他更清楚地明白自己拥有他人所没有的发达的大脑。是的，他不可能像其他人那样在这个世界上自由徜徉，但他却可以用自己的大脑在广阔的宇宙里驰骋。霍金找到了自己的定位，他成就了21世纪科学史上的神话。所有的成功，所有的精彩，无不源于准确的定位，前贤的完美人生昭示着这一点，身边的成功人士也用活生生的事实提醒着我们。朋友，人生漫漫，生命悠悠，在前进的旅程中，每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位吧!【适用话题】人生与定位、自不量力【名师点睛】本文首尾呼应，内容充实，主题突出，语言流畅，过渡自然。1．这是一篇典型的议论文，开头简洁，一句“每一个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位。”亮明了观点。结尾仍以这一句结束，回应开头，突出主题。 2．主题段中作者选取三个材料，中外结合，层层推进，使论点逐渐深化，使内容逐渐充实。其中大卫·奥格威的事例有新鲜感。 3．文章语言流畅，表达准确，句式富于变化，过渡自然巧妙，如“乌鸦如此，人有时何尝不是这样？”“走进生活的空间，一个个鲜活的生命向我们展示着他们的风采”。虽然简单但过渡效果很好。摆脱悲观,做个乐观的人面对同一只在空中飞翔的小鸟,有的人为它叫苦,有的人却认为它很快乐：这就是悲观者与乐观者的区别。面对同一件事,悲观者畏首畏尾，患得患失。而乐观者则踌躇满志、自信十足。所以悲观者总是不能抓住机遇而乐观者总是能够成就辉煌。所以,从今天起,我们要做个乐观的人,摆脱悲观的阴影。悲观者之所以一事无成,就在于他态度消极,缺乏自信。一件事明明是美好的,但在悲观者看来,美好的都是短暂的,内心不免蒙上一层阴影；一件工作自己明明能够胜任,他却担心万一做不好的种种后果,自己心神不定,自然也就无法把工作做好。西汉才俊贾谊,才华横溢、卓尔不群,在当时无人能及,但就是这样一个才调绝伦的才子却因粱王坠马而遭贬,便悲观厌世,从此一蹶不振,最终一篇<<吊屈原赋>>聊寄心怀,便抑郁而死。粱王坠马寻常事,何用哀伤付一生？倘若贾谊仍能以乐观的态度面对生活,相信他的一生会更加光彩灿烂。与贾谊的悲观态度截然相反,史蒂芬·霍金这位科学界的“泰山北斗”在面临厄运时仍能以一颗乐观之心面对。有一次一位女记者问道：“霍金先生,难道你不为被固定在轮椅上感到悲哀吗？”霍金用手指在键盘上敲出了这样的话：“我的大脑还能思考,我的手指还能活动,我还有我爱和爱我的人,我还有一颗感恩的心,感谢上帝给了我一个思想飞扬的空间。”这是何等的乐观与豁达！霍金不但其科学成就令人景仰,其精神态度也令人钦佩。乐观者就是这样,对工作对生活始终充满信心,相信自己能够改变命运。乐观者懂得欣赏生活中的快乐,他们流连春日鲜花烂漫,夏日莲叶田田,秋日红叶飞舞,冬日梅花傲雪。带着这份恬适悠然的心情上路,自然会洒下满路的芬芳。我们承认乐观与悲观是一对“孪生兄弟”,它们在历史的长河中正结伴走来。乐观便是李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的自信,是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，是苏轼“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的豁达；而悲观则是李清照“这次第，怎一个愁字了得”的哀伤，是柳永“杨柳岸，晓风残月”的凄凉，是项羽“此天亡我，非战之过也”的慨叹。既然悲观让人忧伤，让人消极，而乐观让人自信、豁达、向上，何不摆脱悲观，做个乐观的人，去赢得精彩的人生？【适用话题】 乐观与悲观【名师点睛】 本文是一篇写作规范的议论文。题目即论点，观点明确、正确，论据典型，论证思路清晰，正反对比，既摆事实，又讲道理，更有古诗文句支撑，说服力很强。行文流畅自然，在“起、承、转、合”方面做的很巧妙，不着痕迹，尤其是末段堪称“豹尾”，响亮有力，令人发省。唯感缺憾的便是论据犹显不足。多给分
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿吴子章的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督很是不高兴，拂衣而起，转入帐后，叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”.似乎“勇”,就是要能忍.诚然!但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西,也是“勇”所必不可少的.如何处理两者间的关系很有一番学问. 有“勇”而不“畏”者.这类人天不怕地不怕,勇往直前,无所畏惧.如拿破仑.他一生从不知畏,遇到什么困难和挑战都迎头而上,不断地扩张他的版图,侵略别国,一连打了四十几场胜战,成就了名誉,满足了雄心,但却被欧洲许多国家视为眼中钉,肉中刺.最终他迎来了滑铁卢之战,成了俘虏,被流放到圣赫勒拿岛,最后被人毒死.一代英豪,仅仅因为不知畏,而最终落得个悲惨的下场.看来有勇无畏者,即使风光也仅一时.他最终面对的是惨痛的教训. 有“畏”而不“勇”者.这些人往往遇到困难就退缩,把自己看得甚至比蚂蚁还弱小.蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西,而他,如残喘的病人,受不起任何打击.如果“勇”而不“畏”者像一颗流星,好孬也有个发亮的时候,那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星,永远只能依着别人转圈圈,被生活所左右.这是多么可悲啊!他们有幸来到这个世界上,却只能被所有的人遗忘.“畏”而不“勇”,是成不了气候的. 有“勇”而“畏”者.他们能伸能屈,有进有退.他们并不是真的胆怯、害怕,而是会退一步,适可而止,随机应变.该勇往直前的时候,他们决不退缩；该止步时,他们决不硬来.如毛泽东.当第五次反围剿失败时,他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后,他又采取了战略反攻,终于,这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国. 由此,我们可以看到,真正的勇者,不是什么都不怕的莽夫,更不是一个缩头乌龟,不敢正视自己,也不敢正视别人,正视生活.所以,我们应该学会思考人生,从生活中汲取精华,铸就自己能伸能屈、有进有退的性格,这样才是真正的勇者! 点评：本文是一篇标准的议论文,无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求.另外,本文正反对比论证的手法用得较好.
关于勇敢的作文素材 （一） 中国人并不欣赏那种匹夫之勇，那种鲁莽之勇，那种蛮横之勇，而是赞赏智、仁、勇相结合的勇。金庸、古龙的武侠小说之所以受欢迎，是由于他们塑造出“奋不顾身，拔刀相助“的武侠。这些武侠人物，对贪官污吏、对不鸽理的黑暗现象进行奋力反抗，不承顾自己的生命危险去主持正义，讲义气，重感情，为朋友可以牺牲生命。这样的英雄人物，正是智、仁、勇的统一体。 不同的是，一般百姓仅凭自己的直观感觉去欣赏英雄，而思想家们，则从理性的`高度去思考“勇”，从理论上去总结什么是真正的勇。 关于勇敢的作文素材 （二） 东汉时期有一位叫荀巨伯的人，到远方去探望一位朋友，那位朋友当时正患病。可正巧遇到胡人要攻打这位朋友居住的郡城，于是朋友对他说：“我是快要死的人了，你赶快离开这里吧！”荀巨回答说：“我们大军打到这里，全城百姓都跑光了，你是什么汉子，竟敢独自在这里停留？”荀巨伯大义凛然地说：“我的这位朋友有病，我远道来看他，决不忍心把他丢下，宁愿以自己的身体替换朋友的先例。”胡人听了这番话，相互议论说：“我们这些不讲仁义道德的人，来到了文明的礼仪之邦！”于是，便把军队撤回，这一郡的生命财产便得以保全。（《世说新语》）显然，这是一种大勇。 关于勇敢的作文素材 （三） 勇敢意味着付出，有时是金钱，有时是地位，有时是名誉，有时甚至是生命。这付出是深思熟虑后的决断和义无反顾，因为勇敢的基础是胆识，先有识，对人对事对前途对命运的独特的见解，然后产生“胆”。太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。勇敢不同于激情中的不顾一切，()它是根植在心中的稳定持恒的人生品质，如经冬不凋的松树，四季常青。勇敢无所谓大小，凡是追求进步追求真理追求正义的行为都是勇敢的行为。这种人也即是勇敢者。在战场 上冲锋陷阵奋不顾身的战士是勇敢者，在事业中开拓进取与困难作不懈斗争的人是勇敢者，在成长里与自己的阻碍进步的观念欲望进行坚决斗争的人是勇敢者。流星也许稍纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光明。愿我们勇敢地面对人生，奏出人生的最强音。 关于勇敢的作文素材 （四） 对勇进行与更为细致分析的，是战国时儒 家另一位着名学者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三个概念，并具体分析说：上勇、中勇、下勇，是三个层次不同的“勇”。天下有正道，有治理社会的准则，为了扞卫这种原则，敢于挺身而出；先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去实行；对上不因循于乱世之君，对下不随从于乱世之民；仁之所在，无贫穷之分；仁之所亡，无富贵之别；天下人了解他，便与天下人同苦乐；天下人不了解他，则岿然独立于天地之间而无所畏惧；这样的人，就是上勇。这样的上勇，也就是孔子所说的智、仁、勇的统一。