我是猫赏析毕业论文

我是猫。 这本书是夏目漱石的代表作，它以一种特别奇特的写作手法，也就是以猫咪的视角来观看这个世界，这本书写了作者对自己所处知识分子群体的调侃。 我是猫的第一张是在排序杂志杜鹃上，后来因为读者反响太好，就不断的连载，最后居然形成了一整本长篇小说。 那我在准备这本书的时候呢，也看了很多的书评和介绍，发现呢大家有一个普遍的阅读反馈，就是前面非常好入手。 但是读到后面呢非常难读完，我就在想，有没有办法可以帮大家解决一下这个问题。 那大家知道一本书它是线性展开的嘛，如果可以把一本书变成一张。图表的话是不是就可以一眼把所有的信息尽收眼底，3秒钟就可以读完一本书的呢？ 大家好，猫呢它是一只没有名字的流浪猫，他被英文教师苦沙弥给收养了。然后这只猫凭借它可以到处溜达，并且可以读懂人心的这个奇妙超能力啊，就展开了他的叙述。 这里很有意思的是，前两章作者还比较拘谨啊，这只猫，它知道主人的内心活动，还是通过偷窥主人写日记。但是到了后面你就发现大段大段的人物内心描写，你都不知道这只猫他是怎么知道的。然后呢，作者在第九章的时候算是照顾了一下，说这个猫咪它有奇妙的读心术啊，一看就是在补前面的bug嘛。 然后呢这本书。仅有的情节应该是从第三章开始的，就是苦沙弥所代表的这个文人阵营跟这个金田家所代表的这个实业家的阵营他。 有了一个联系是什么联系呢？就是今年嘉他想要嫁女儿，就是嫁这个金田小姐。然后呢，他们看上了一个礼学的学士，叫做韩月，寒月的长得非常好看，经典的太太，今天太太他就找到了这个苦沙弥。 因为苦沙弥质检是韩月的老师，他们关系很好，他就想打听一下韩愈。 那苦沙弥它作为一个文人嘛，他觉得。经典太太太俗气了，他就没有怎么好好招待。 经典太太也比较抗拒透露寒月的信息，甚至呢他是想要劝韩日不要去今天家的小姐。 那今年太太他本身家里非常有钱，他到哪里不是被当做贵客招待的呢？ 那但是在一个非常穷酸的英文教师家居然。遭到了冷遇啊，他们一家人都是心里愤愤不平的。 所以呢这个经典家就唆使的苦沙弥家对面的一群学生。 啊，去骚扰这个苦沙弥，又是在这个空地上骂他，又是拿这个垒球砸他们家的院子啊。 那这个苦沙弥就是不堪其扰。那最后这个经典小姐。嫁给了谁呢？ 呃，还是没有再给韩月他嫁给了另外一个小的实业家。 那这个寒月呢最后是娶了自己家乡的一个姑娘。嗯，前面讲完情节，那个情节确实是非。 甚至算是没有什么看点吧。 那真正那这本书真正用心描绘的呢，其实还是各个人物。那我们这个人物就分为文人，他们的世界主要是苦沙弥，然后还有一个是实业家的世界。啊，那首先呢就讲一下我是猫的这只猫吧。啊，这只猫呢它也非常的神奇，他在头脑上他是通晓古今中外，无所不精，就是一个非常伟大的学者的感觉。 那但是他在这个身体肢体上又非常的呃半桌，大家可以看到他去吃年糕啊，或者被这个乌鸦欺负啊等等一些呃非常有趣的情节。 那这只猫咪呢它是一一只动物的视角来观看我们人类的世界。那就会有一些我们认为非常习以为常的事情。 但是呢在就是猫咪眼里好像变得很不可理喻。那这边就截取两段跟大家分享一下。首先呢就是我们认为买卖土地非常有意思。 但是你听一听猫公怎么说，他说。将这个茫茫大地自作聪明的筑起围墙，竖起界标，划定规模。某所有这种行为无异于把苍天条条块块的分割声称。部分是我的天，那部分是他的天。 如果可以把土地分成块，按一瓶多少钱，将所有权加以买卖的话，那么也可以把我们呼吸的空气一立方尺一立方尺的分割零售啦。其实我还是挺喜欢这只猫，他这种论调的就是对于自然界的这个态度，你是要把它当成一块在你面前可以分割的蛋糕呢，还是把它当成一个独立的伟大的造物而。自己只是短暂停留的过客，当我们的文明发展到一定阶段的时候，是一定要停下来反思这个问题的。 那接下来还有一个特别有趣的见解，我把它叫做人类悠闲说。也就是猫咪觉得我们主各种食物需要煎炒、烹炸，还要用各种不同的酱汁穿衣服，也是各有讲究啊。 又是要给这个绵阳添麻烦呢，又是要请蚕宝宝来帮忙啊，有的时候还是要拖这个棉花田的福气。所以猫哥就说了，这样看来。 人要比猫悠闲的多，悠闲的无事可干，才想出这些淘气的事儿来开心好。从猫咪的视角来看，很多我们认为的就是让自己的生活。变得更美好的一些努力。 啊，其实有可能在把自己困住就变得更忙碌，那有的时候我们总是在念叨忙啊忙啊。那有没有可能其实是我们把这个生活想象的太繁琐了。这就有一点像这个现在舍断离的这种理念嘛，就刨除生活中的就是。这些细枝末节只保留最本质的需要，这样也许我们的负担和烦恼就会少非常多。 但首先呢苦沙弥它是一个呃非常没有毅力的人。在第一章里面，猫咪就调侃了，说它的主人每天吃完饭啊，就翻开书看上两三页就开始睡觉啊。 那猫咪就说那这种就是连睡觉都可以干的好的差事，那我猫咪也可以做啊。假如我可以当人的话，那我一定要当教师啊。那这个苦沙弥呢它不仅是读书的时候要睡觉。他在这这个这种写作投稿啊，画画啊、唱歌啊嗯都是没有坚持下去的。那甚至他连吃胃药也是三天打鱼，两天晒网。那在第二张里面，这只猫咪就有一个特别妙的比喻来说，它的主人他是这样说的。他这个人活像脾气乖僻的牡蛎，整天蜷伏在书斋里，从来没有向外界探过头，但他却摆出一副只有自己颇有远见卓识的面孔，真是滑稽可笑。 刚刚我们说了苦沙弥这个人他没有什么毅力，那你什么事情都坚持不下去，肯定很难在呃自己的领域上有所成就和建树。他要拼命的读书，就好像是要拿这个书当成一个堡垒，把自己不论看得懂看不懂的知识就当成牡蛎一样的硬核来保护自己。那其实呢是为了让里面那个弱小的自己不受伤害，去规避这种失败的可能。那除了个人性格方面的因素，这个背后还有更深刻的社会历史的因素。 当时呢日本明治维新过后啊，文人呢是受到这种重商主义的排挤，就他们的话语权不断不断的下降。好像你读了十几年的书，然后今天你参加高考，那突然就发给你100块钱，说你你出去就两个小时，随着回来的钱最多谁就可以上。北大。那你所学的所有知识他就失去了用武之地。那你作为文人肯定是特别苦闷的。 那所以呢就是苦沙弥他这种为代表的。知识分子，他们有一些自闭，只想呆在自己的小圈子里面，也是可以理解的。那这边除了苦沙弥之外，还有几个文人，一个呢就是爱说谎的这个美学家谜题。然后呢就是一个。呃，美男子啊学习理学的叫做韩月。然后还有一个呢就是爱写情诗的这个东风钧釉呢，就是这个看起来非常超脱。但是其实呢还是没有放下城市的这个一个哲学家叫做八木渎仙。那里面戏份比较重的呢，就是最先出场的这个谜题跟寒月。 舆情呢他是一个非常爱开玩笑的人，他经常的说谎，有一些人说谎，他是为了一些利益，为了掩盖某些事情。但是媒体不是他就是为了纯粹的好玩。你要是被他那种侃侃而谈的气质就带偏了，你也不懂装懂，或者顺着他的话学说，那他就觉得非常开心。 那里面有一个例子呢，就是他哄骗苦沙弥说这个什么安德里亚特。尔萨尔德说，写生怎么怎么好，却苦沙弥去写生。然后呢，其实根本就没有这个人。那这个理科美男韩月呢，就是今天家看上的女婿。那今天加他非常的视力呀，它就是说只有这个寒月当上了博士才愿意嫁女儿。 那这个寒月呢他的博士论文的题目是什么呢？叫做紫外线对青蛙眼球电动作用之影响。就是这种奇奇怪怪的题目。 寒月他为这个题目做出的唯一的努力是什么呢？就是么这个玻璃球来模拟青蛙的眼球。那这个玻璃玻璃球要么上好几年甚至十几年，这个真的是。 啊，非常的荒唐啊，好像我要写我是猫这本书，然后我每天做的努力就是我就研究我是猫的这个我我上面这一品。撇要怎么撇撇要挟多少田撇的角度要多大啊，就像这样，那这个也是对当时的知识分子群体，他们研究的内容不切实际。然后研究的方法看似勤勤恳恳，但是实际。上什么都没有做的一种嘲讽吧。最后讲一下这个实业家文章中对实业家是极尽嘲讽的，里面最经典的描绘实业家的嘴脸的一句呢就是三圈数。 作者呢是这样讲的，据说他在赚钱这个问题上非得使用三圈数不可，也就是说必须缺一里，缺人情却羞耻。这就是所谓的三缺数。那实业家们呢，他们虽然非常会赚钱，但是呢他们的其实气量非常狭小，又非常爱炫耀。故事中呢就描绘了他们的一些丑态。比如说呢这个经典太太受到冷遇之后，今天加就让这个学生去骚扰。 苦沙弥又或是经典小姐，他收到一封情书，但是呢他拿来炫耀的这个情书。其实是苦沙弥的三个学生恶作剧的一个成果，那这都是对当时的实业家的一些嘲讽啊。那上面呢就把所有的人物都讲完了。那最后呢跟大家分享一些我个人的读书的一个感悟。第一个呢就是这只猫咪，它最后是喝了啤酒然后掉进了鱼缸。

夏目漱石为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。 这部作品反映面广，内容丰富复杂。作品没有完整的故事情节，以猫为故事的叙述者，通过它的感受和见闻，写出它的主人穷教师苦沙弥及其一家的平庸、琐细的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、东风、独仙等人经常谈古论今、嘲弄世俗、吟诗作文的故作风雅的无聊世态。作品还巧妙地写进了邻家金田小姐的婚事引起的纠葛，并把它贯穿在作品始终。资本家金田的妻子为了选择女婿到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况。苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意迫害：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；以后又买通落云馆的顽皮学生闹得他不得安宁；最后还叫苦沙弥过去的同学对他进行规劝、恐吓。小说围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。金田老爷是靠高利贷起家的、“穷凶极恶，又贪又狠”的大资本家，拥有大量的财产。他的“堂皇富丽的公馆”，与苦沙弥的“暗黑的洞窟”恰成鲜明对比。他发财致富的“秘诀”是“要精通三缺”，即缺义理、缺人情、缺廉耻。“把鼻子、眼睛都盯在钞票上”，“只要能赚钱，什么事也干得出来”，把金钱看得比生命还重要。金田依仗自己的财势，成为社会上赫赫有名的人物。他财大气粗，仗势压人。主人公苦沙弥安贫、正直，教书十年与他素不相识，只是慢待了他的老婆，他便兴师动众三番四次进行打击，致使苦沙弥的身心受到严重摧残。买通的落云馆的顽童搞得苦沙弥坐卧不宁，他却得意洋洋地说：“……这个家伙……不久将来，总会投降的呢。”一付奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。作者笔下的小资本家铃木籐十郎，同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后，就是靠这种“极乐主义”获得成功，带上了金表，并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身，但唯财是命，崇拜金钱，甘当金田老爷的走狗，毫无学友之情，两次来到苦沙弥家，作金田的暗探。铃木是典型的势利小人。近代日本社会是金钱统治一切，金田老爷就是社会的“无冕之王”，他有叫人“生就生死就死的本领”。“猫”一针见血地说：“我现在明白了使得世间一切事物运动的，确确实实是金钱。能够充分认识金钱的功用，并且能够灵活发挥金钱的威力的，除了资本家诸君之外，再没有其他的人物了。”表现作者对金钱势力和资本家的深恶痛绝。作品还有力地批判了明治政府的暴力工具——警察制度。作者笔下的小资产阶级知识分子对警察和侦察极为鄙视。苦沙弥骂“侦探是和小偷、强盗一个族类的东西，其臭无比”。作者通过他们的议论，揭露了警察制度镇压人民、剥夺人民言论思想自由、草菅人命的反动本质。侦探“为了搜索证据，什么都做得出来”，“他们甚至罗织虚构，陷害良民”。作者通过他们指出，真正的罪人是警察，真正的疯子是侦探。苦沙弥质问：“良民出了钱雇用的人，倒把雇主陷罪，不是十足的疯子是什么呢?”迷亭用推想未来的滑稽趣谈，进一步对警察制度作了抨击：“到了那个时候，警察要提了棍棒在街上巡逻，和打野狗一样扑杀天下的公民了。”日本近代国家是一个军国主义气味很浓的国家，它广布密探和警察，钳制人民的行动，禁锢人民的思想。政府的反动统治是极其黑暗的。小说把矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性，表现了作者进步的思想倾向。

《我是猫》，够得上日本的才子书之一，也是世界文学名著之一。夏目漱石，一生才华横溢，只搞十年创作，却留下了一系列珍品。他的全部作品，大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂，反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛折磨。作者早期曾提倡写生文，将自然与人生当成一幅写生画来描绘。要求超脱莽莽红尘的污风俗雨，写“无我之境”的真实与美，反对自然主义在阴暗的现实中爬行。因此，他的前期作品固然以现实主义为基调，但浪漫气氛浓烈，绚丽、激情，长于雄辩，妙趣横生。到了中期，尽管曾提倡写超俗空灵的写生文，但写来写去，仍是摆脱不掉人世浓愁，心灵的悲苦凝于笔端，因此，文风趋实，有了新的深度。晚期，对物欲横流、私心膨胀的现实社会厌恶已极，幻想“则天去私”成为人心准则。但那个乌托邦，连他自己也想象不出将是个什么样子。他晚期作品的文字风格，苍凉、凝重，状物喻事精微得出神入化。《我是猫》，不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只*插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人，同样反映了人间积习，没一副超越现实的视角就看不透彻。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。例如：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”他抨击社会，也见地非凡：“……说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。莫非所谓社会，便是全体疯子的集合体，像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去？说不定其中有些人略辨是非，通情达理，反而成为障碍，才创造了疯人院，把那些人送了进去，不叫他们再见天日。如此说来，被幽禁在疯人院里的才是正常人，而留在疯人院墙外的倒是些疯子了。说不定当疯人孤立时，到处都把他们看成疯子；但是，当他们成为一个群体，有了力量之后，便成为健全的人了。大疯子滥用金钱与权势，役使众多的小疯子，逞其淫威，还要被夸为杰出的人物，这种事是不鲜其例的，真是把人搞糊涂了。”猫公博学多识，通晓天地古今，他引证或褒贬了荷马、毕达哥拉斯、笛卡儿、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、宋玉、韩愈、鲍照、晏殊、陶渊明，以及《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》、《史记》等等数不清的中外名人名言。他还很有点自由平等观念。他说：“既不能零售空气，又不能割据苍天，那么，土地私有，岂不也是不合理吗？”猫公针砭时弊，道出了一串串永远耐人寻味的警句名言，诸如：“咱家不清楚使地球旋转的究竟是什么力量，但是知道使社会动转的确实是金钱……连太阳能够平安地从东方升起，又平安地落在西方，也完全托了实业家福。”“官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力。但是，他们却摇身一变，认为那权力是自身固有而不容人民置喙。”猫公批评大和魂说：“因为是魂，才常常恍恍惚惚。东乡大将有大和魂，鱼贩子阿银有大和魂、骗子、拐子、杀人犯也都有大和魂。‘大和魂！’日本人喊罢，像肺病患者似的咳嗽起来，百米之外，吭的一声。”猫公还敢于蔑视权贵，鼓励创新。他描画乌鸦在东乡元帅的铜像上便溺，把伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说：“不从胯下倒看莎士比亚，文学就会灭亡……”猫公喜怒笑骂，皆成文章。悲痛幻化的笑声，最令人难耐。猫公如此神通广大，才高识卓，又公正锐敏，当然是神猫、奇猫、圣猫了。以它的眼睛看世界，悲痛化为笑声，怎能不尖酸苛薄！当然，它同时又是个俗猫，蠢猫。他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知酒桶会淹死猫，终于丢了性命。小说尽管以“猫眼看世界”，但写来写去，创作主体还是人类中的一个“我”，或是人类的邻居、地球上的另一个他（猫）。假如以全宇宙中的“我”或永恒中的“他”来观察人类；更不知将写出什么样的奇书了。小说在结构上也有突破。它以猫的视觉为座轴，可长可短，忽东忽西，并没有一个有头有尾的故事，也谈不上情节进展的逻辑，读来却也津津有味。日本小说曾有散文化的趋势，某些小说的散文化，是有欠充实的反映。而在《猫》，在当时，却是一种具有魅力的创新。当然，老实说，作者最初并没有想写这么长。由于首章轰动，编者要他续写，他才铺陈连载，这说明他并没有通篇的完整构思，同时也说明如不是大家手笔，怎么会写得这么左右逢源，随心所欲。在语言上，《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪放空灵，也不尽是《明暗》那么简练凝重，更有别于《心》和《从此以后》那么柔润细腻。在这里，刚柔兼用，雅俗并举，变化多端，声色俱艳。而且，将江户文学的幽默与风趣、汉学的典实与铿锵，西方文学的酣畅与机智熔为一炉，以致在语言的海洋中任情游弋，出神入化。笔墨忽而精烁隽永，针针见血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩大波，长于思辨。暂且摘引两句景色和人物描写的妙句。例如挖苦苦沙弥平庸的脸说：“假如春风总是吹拂这么一张平滑的脸，料想那春风也太清闲了吧！”写景：“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经凋零，宛如逝去的梦。”“这声音毫不留情地震撼着初春恬静的空气，把个风软树静的太平盛世彻底庸俗化了。”有的像讽刺诗，有的像写意画，各得其妙。总之，假如以一颗艺术的心灵去触摸或感受他的作品，自然会体味到语言的色彩、声韵，甚至字字都是个生命体。我国目前也正处观念转换时期，说不定猫公的观察，对我们也有一定的现实意义。不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。