毕业论文文明城市

论文提纲，是指论文作者动笔行文前的必要准备，是论文构思谋篇的具体体现。构思谋篇是指组织设计毕业论文的篇章结构，以便论文作者可以根据论文提纲安排材料素材、对课题论文展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一；就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来；也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。[1]论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。论文提纲由作者在完成论文写作后，纵观全文，写出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些信息或词汇，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。例如上例，关键词选用了6个，其中前三个就是从论文标题中选出的，而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。论文提纲(一)要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以浙江××市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。(二)从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃，尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。有所失，才能有所得。一块毛料寸寸宝贵，舍不得剪裁去，也就缝制不成合身的衣服。为了成衣，必须剪裁去不需要的部分。所以，我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的，离开了这一点，无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。(三)要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据没有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据;有的材料一大堆，论点不明确;有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的论文都是不合乎要求的，这样的论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。(四)论文的基本结构由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点，是应集中笔墨写深写透的部分，因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准，层层深入，层层推理，以便体现总论点和分论点的有机结合，把论点讲深讲透。

轻言放弃，就是失败 一天，农夫的驴子不小心掉进一口枯井中，农夫绞尽脑汁想救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年岁也大了，不值得太费周折去救它。于是农夫请来左邻右舍帮忙一起尽快把井中的驴子埋葬，以免除它的痛苦。邻居们每人一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哀叫得很凄惨。但出人意料的是，片刻之后这头驴子就安静了下来。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中欢快地跑开了！正如驴子，在我们的生命旅程中，有时候我们也难免会陷入困境之中，甚至同时会有“泥土”倾倒在我们身上，想要从“枯井”中脱困，将身上的“泥土”抖落掉，关键的时候只能靠我们自己！假如我们不去拼争，而只会哭泣哀叫，只会怨天尤人，只会悲观失望，不幸便必然从天而降。有一个女孩，很小的时候就拥有一个梦想——成为出色的滑雪运动员。然而，她不幸患上了骨癌，为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌细胞蔓延，她又先后失去了乳房和子宫。一而再、再而三的厄运降临到她的头上，她哭泣过、悲伤过，但从未放弃过梦想，她一直告戒自己：“轻言放弃，就是失败，我要对自己的生命负责！”最后，她不但没有被病魔打倒，相反，她以顽强的意志和无比的勇气，排除万难，终于创下了多项世界纪录：获得1998年冬奥会的冠军、在美国历届滑雪锦标赛中夺取29枚金牌等。后来，她还成为攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的滑雪运动员——戴安娜?高登。动物园里有一头大象。大象还很小的时候，就被管理员用一根绳子拴住了，小象向往着森林里无拘无束的生活，它拼命地想挣脱，脖子鲜血淋漓也没能够挣断绳子，于是小象就放弃了。小象在动物园里慢慢长大了。后来，动物园里起了一场大火，大象被活活烧死在了拴它的柱子上。其实，凭大象现在的力气，它完全可以轻易地挣断绳子逃出火场，但它被过去的失败经验限制住了，放弃了逃生的努力。1946年秋天，西南联大毕业的26岁的汪曾祺只身来到上海。他以为，以他的能力在上海谋一份差事还不至于太费劲。然而，现实远比他想象的严峻甚至残酷。过了好长一段时间，花费了所有心机，他的工作依然毫无着落。他认为老天爷要在大上海把他推向一条绝路，一气之下，他撕毁了自己的手稿，摔碎一只茶杯，给远在北京的沈从文先生写了一封绝笔信。信投进邮箱，他拎上酒瓶想醉死在上海街头，可是他没有死成，只是很长时间昏昏沉沉地醉着。沈从文非常生气，回信不但速度快而且话语毫不客气：为了一时的困难，就这样哭哭啼啼，甚至想要自杀，真是没出息。你手里有笔，你怕什么？自杀未遂的汪曾祺接到沈从文先生的回信后一读再读，恍若大梦初醒，继而汗颜不已。彻底醒悟的他重新振作精神，抖掉身上所有的包袱，不久就在上海的一所民办学校里找到一份工作。毫无疑问，汪曾祺是幸运的，在人生的紧要关头，一双有力的大手将他从绝望的深渊里拯救了出来，他的人生，至此成功地拐了一个弯。然而，茫茫人海，并不是每一颗绝望的灵魂都如汪曾祺一般幸运。据卫生部统计，我国每年有28。7万人自杀身亡，约有200万人自杀未遂。也就是说，每两分钟就有1人死于自杀，有8人自杀未遂。在这个世界上，没有哪一条通向远方的道路从不曾拐过弯，也没有哪一条流进大海的河流从不曾变换过方向。既然如此，又怎么能要求我们的人生笔直向前呢？不经意间，工作的失落、情感的背叛、疾病的纠缠、经济的窘迫就会使我们的生命陷于低谷，甚至走进一条“死胡同”，我们因此痛苦地挣扎、沮丧地退缩、无奈地放弃，并且不断在心底怀疑自己再也走不出人生的黑暗……其实，人生总有逆境，当我们在绝望中苦苦挣扎时，只要我们自己再多一份顽强，再多一份忍耐，再多一份自信，我们终能赢来命运的转机。无论到什么时候，我们都应该记住：“只要我们自己的心中还有希望，我们的脚下就一定会有新的道路！”生命的过程中，有轰轰烈烈，有朴实无华，有义无反顾，也有大起大落，伟大后是平凡，执着下是悲壮。正如春风的笑，妩媚；秋月的眼，轻柔。一种心情只有在相宜的氛围中烘托出意境，一种神韵只有在特定的景观里展现和谐。 漫漫人生路上，没有驿站，只有一块块里程碑，深深浅浅的每一个脚印都是追求理想的写照。平凡与不平凡的经历均为无可再版的故事——其实这是一次没有回程票的旅行。我们一起生活在这块可爱却又贫瘠的土地上，不同的人生轨迹引申着一首共同意义的诗。在万千美好的祝愿与斑斑驳驳的现实之间，我们的欢喜忧悲组合成一个个五彩缤纷亦可歌可泣的日子。 也许你一无所有，让尊严唤起你毫不示弱的勇气，人格的力量能使你的辉煌从此崛起；也许你万般失落，超越自我让心灵风和日丽。新生活也不需要昨日那许多不经意的过去……年轻的心不应有无奈的位置，去任由精心编织的梦又一次零落成碎片。我们都没有绝望的理由。哭声与泪水只能衬托出青春的贫血，我们需要欢笑与随意，能使我们的追求更加从容，而夕阳沉落后的图腾又向我们展示了另一种哲理—— 有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便。其实，人生的道路并不是一帆风顺的，有许多事情在等待着我们去挑战！人要和内心的胆怯、自身的惰性等作斗争！经过一番拼搏，胜利了，便是生活中的强者；失败了，如果你不灰心，继续拼搏，你仍是强者！如果你灰心丧气，那你只能是弱者！ 享受过程，享受生命的过程。

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