毕业论文的标题应该简明扼要地表达出论文的主题和内容,同时具有吸引读者注意的特点。一般来说,毕业论文的标题应该包括以下内容:1. 论文的主题或研究对象:标题应该明确反映出论文的研究对象或主题,让读者一目了然。2. 研究方法或角度:如果论文采用了特定的研究方法或从特定的角度进行了研究,可以在标题中体现出来。3. 研究成果或结论:如果论文得出了重要的研究成果或结论,可以在标题中体现,吸引读者的兴趣。4. 突出特点或亮点:如果论文有突出的特点或亮点,可以在标题中体现出来,增加论文的吸引力。在具体写作时,可以根据自己的实际情况选择合适的表达方式,例如采用问句、命题、简短语句等形式。需要注意的是,标题应该简洁明了,不宜过长,一般不超过20个字。同时,应该避免使用生僻的词汇或专业术语,以免造成读者的困惑。
感恩与奉献同学们:你们好!走上讲台,看到同学们个个都是那样的青春、活跃,富有激情,充满活力,我今天感到由衷地高兴,与你们在一起,我仿佛又年轻了许多。前一段时间,有几篇见诸报端的消息,读后使我感想很多。一篇是《河南日报》刊登的通讯《“当代孝子”张尚昀》,这位正在长春税务学院读书的河南籍学生,为了照顾丧失生活自理能力的母亲,他将母亲带在身边,一边学习,一边打工,连续5个学期以优异成绩获得奖学金。他对母亲、对社会的感恩之情,让人肃然起敬。河南省委书记徐光春高度评价了他的感人之举:“我们要大力宣传这位当代孝子,以弘扬中华民族的优良传统,树立良好的社会风气,在全省人民中增强努力工作,孝敬父母的优秀道德品质,让文明之风在中原大地荡漾。”另一篇是《人民日报》刊登的通讯《完美的人生答辩》,说的是广西大学一位名叫何国英的女同学,大二时她就被确诊为癌症,可她忍受着巨大的病痛,坚持读完硕士研究生。7年的病痛折磨,没有摧垮一个羸弱姑娘坚守的人生信念,没有磨灭她对农村、对亲人炽热的爱, 2005年6月10日,她坐在轮椅上,带着氧气瓶,完成了自己的硕士论文答辩。因为何国英出生在一个贫困的农民家庭,在撰写研究生毕业论文时,她选择了一个很“土”的课题:《非常规饲料——构树叶的营养价值评定研究》。她对导师说:“我家在农村,我喜欢这个‘土’课题,构树叶在广西农村到处都是,如果能做成饲料,农民就可以用很低的成本养猪养鸡。”她的人生理想就是帮助农民脱贫致富。何国英在她的遗书中写道:“财产3000元,一部分给父母,一部分给失学儿童;内脏器官如果能用,就捐献给医学研究。”这位坚强的女大学生在临终前,留给这个世界两个字:谢谢!随后,她满怀一颗感恩的心离开了这个世界。从以上两个事例可以看出,当代大学生的道德意识和道德水准是何等的高尚!他们不愧是感恩父母,报答社会的典型,他们应该是广大同学学习的榜样!但是,近年来,在大学生中也出现有另外的现象。最近见诸报端的就有一封 “辛酸父亲”给大学生儿子的来信,主要内容是:亲爱的儿子:尽管你伤透了我的心,但你终究还是我的儿子。自从你考上大学,成为我们家几代人里唯一的一个大学生,这是我们老两口的骄傲啊!但因为你我们也伤透了心。现在我已经分不清咱俩谁是谁的儿子了。在你读大学的第一学期,我和你妈共收到过你的3封信,加起来比一份电报长不了多少,通篇主题鲜明,字迹潦草,只一个“钱”字特别工整而且清晰。你说你学习很忙,没时间写信,但同院里你高中时代的女同学,却能收到你洋洋洒洒几十页的信,而且每周一封。每次从收发室门口过,我和你妈看着你熟悉的字,却不能认领。那种痛苦是啥样的,你知道吗?去年,你连信也懒得写了,只是电话打得特别勤,每次都是要钱。为了能多挣点钱,你妈在村里找了一份看孩子的事,给人家看一天孩子才挣五六块钱。有一段你妈眼肿得厉害,一个劲流泪,都舍不得花钱买一瓶眼药水啊!你妹妹初中一毕业就给人家当了保姆,挣的钱,我们一分都舍不得用,全寄给了你,4次总共有6000多元,我不知道现在上学怎么得这么多钱。后来才听村里去打工的一个小伙子回来说,你正在学校谈恋爱。说真的,我和你妈听了后不知是该气还是该高兴。然而最可气的是今年过年你回来时,居然偷改了学校的收费通知,虚报学费。我不明白你上了大学,为什么会变成这样!不知你们在大学里除了学习文化外,还能否学到要长一点善心?“辛酸父亲”的来信,不仅深深刺痛了记者的心,也刺痛了天下父母的心,更是以一种特别的方式刺痛了社会的心。然而给每个大学生留下更多思考的是:究竟谁是儿子,应该怎样做儿子。另据报道,今年以来,高等院校学生自杀事件频发:有大学新生进校不几天就跳楼身亡的;有大三男生不顾朋友劝告夜投珠江的;有大学女生为情所困,从教学楼上坠下死亡的。此类事例,不胜枚举。以上事例可以看出,在当代大学生中,确实有一些人不知道关爱自己、不会适应环境、不懂得“生命如花”的道理,缺乏社会责任感和对人生价值的正确认识。生命是父母给的,养育你的是你的父母,是这个社会。你一生下来就与这个纷繁的社会发生着千丝万缕的联系。要知道你们的生命、你们的成长、你们的进步,不仅属于你们自己,也属于养育你们的父母和社会。 令人感到欣慰的是,一直走在中国经济改革前沿的上海等地教委新推出的《中小学生守则》,明确增加了“珍爱生命”、“学会感恩”的条款。感恩教育不仅是中小学生的必修课,也是我们大学生的必修课,更是提升整个国民素质的必修课。今天,我就和在座的同学们谈谈“在成长中学会感恩,在感恩中学会奉献”。一、在成长中学会感恩(一)什么是感恩感恩,《现代汉语词典》上的解释是:对别人的帮助表示感激。有句成语叫“感恩戴德”。感恩,是我们中华民族的优良传统之一,“谁言寸草心,报得三春晖”的动人诗句,“恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长”的经典话语,集中地反映了古代人对“报恩”的认同和崇尚。感恩是一种处世哲学,是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识;感恩也是一种责任,知恩图报,有恩必报,不仅是一种情感,更是一种人生境界的体现。“滴水之恩当涌泉相报”,此君子也。“以怨报德,忘恩负义”,此小人也。在西方,特别是在美国,有一个比圣诞节还重要的节日,那就是每年11月的最后一个星期四的感恩节。300多年前,一批英国清教徒难以忍受宗教的迫害,搭乘“五月花号”木船驶往美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病的袭击下,在大西洋上漂泊了65天,最后到达北美殖民地的普利茅斯。在饥寒交迫的情况下,当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆,送去猎获的野鸭和火鸡,让这些人度过了灾难。春天来了,印第安人教他们种植玉米和南瓜,饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收,移民们举行了丰盛的感恩会。长此以往,这种感恩会就成为一种惯例。感恩,是对生活的爱与希望。人,只有学会感恩,才会收获幸福和欢乐。(二)为什么要感恩因为,父母对我们有养育之恩,老师对我们有教育之恩,领导对我们有知遇之恩,同事对我们有协助之恩,社会对我们有关爱之恩,军队对我们有保卫之恩,祖国对我们有呵护之恩……人,作为一个生命,从呱呱落地的那一天起,爱就像阳光一样,无时无刻不在普照着你。生育你的母亲,用甘甜的乳汁一天天将你养大,养育你的父亲用宽厚的肩膀将你高高地托起,让你看见外面的世界;父爱如山,母爱似海。在我们的成长过程中,给予我们最多的便是父母!他们的爱是无私的、无畏的、真诚的、伟大的,是不求任何回报的。因此,我们首先要感恩父母。这里给大家讲一个真实的故事:几年前,一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分,救援人员赶到,小山村已夷为平地。突然,有人惊叫:“下面有声音!”大伙儿跑来一看,一间埋在泥石流下的小木屋,仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土,掀开屋顶,只见屋里全被泥沙填满,惟独房梁下还有小小的一点空间,一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着,看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来,她却死活不肯离开,指着小屋哭出了声:妈!顺着小女孩儿手指看去,在她蜷缩过的泥沙处,隐隐约约露出一双泥手,10个手指。有人惊叫:“下面还有人!”顿时,救援人员以那双手为中心,沿着四周小心翼翼地往外刨土。不一会儿,眼前出现了一幅惊心动魄的画面:一个半身赤裸的女人,个子很矮,全身呈站立姿势,双臂高高举过头顶,像一尊举重运动员的雕塑……这女人竟是一个盲人!她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走,指着刨出的泥坑,又哭喊出一声:爹!天哪,难道下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨,就在女人脚下,又刨出一个半身赤裸的男人,他昂然屹立,身子直挺,双肩高高耸起……这男人也是一个盲人!原来,矮女人正是站在男人的双肩上,双手高高举着小女孩……一对残疾父母,面对无法抗拒的泥石流的灭顶之灾,为了自己的孩子,竟有这样惊天的壮举,简直就是“骇世亲情”。人世间还有什么姿势能比这父爱、母爱的姿势更博大无私、深厚沉重的吗!在美国一所大学里,教授让一个女生在黑板上写下20个她难以割舍的人的名字。女生写了一连串自己的邻居、同事、亲友的名字。教授让她划掉一个她自认为不重要的人,她划掉了邻居的名字。教授就这样让她再划去一个,再划去一个,最后黑板上只剩下了4个人,她的父母、丈夫和孩子。这时,教室里非常安静,大家已经感觉到这不再是游戏了。教授这时平静地说:“请你再划掉两个。”女生迟疑着,用颤抖的手拿起粉笔划掉了自己父母的名字。紧接着教授又让她划掉一个,她缓慢地划掉了儿子的名字。这时,女生突然“哇”地哭了起来。教授告诉这位女生:“和你最亲近的人,应该是你的父母和你的孩子,因为父母是养育你的人,孩子是你亲生的,而丈夫是可以重新去找的。”同学们都会写“妈”字,左边是一个“女”,右边是一个“马”。因为妈妈对孩子来说和蔼可亲,孩子小时候将母亲当马骑着玩,因此说:“妈者,即是可以当马骑的慈母也。”婴儿学说话时喊出的第一个字是“妈”,想吃东西时喊妈,玩得高兴时喊妈,就连成年人发生意外事故时也会惊恐地喊出“哎呀,我的妈呀”。可见,妈妈在人们心目中的神圣地位。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。”因此,从古至今,人们把孝敬父母放在第一位,并且用它作为衡量一个人品德是否高尚的基本标准。(三)怎么样感恩孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”这就是说,对待父母不仅仅是物质上的供养,“生则养”,这是对父母尽孝的最低纲领。孝敬父母,关键在于要有发自内心的对父母的敬爱。没有这种敬爱,不仅谈不上对父母的孝,而且和饲养犬马没有什么两样。这也可以说是中国孝道文化的精髓吧。鸦懂反哺,羊知跪乳。人类不同于禽兽之处在于,人不仅仅是停留在物质层面上的供养,而且还要有精神层面上的尊敬和爱心。一个人不论地位有多高,官职有多大,都必须事父母以孝,尽为人之子的责任和义务。在我国古代,有根据民间故事编写的《二十四孝》读本,讲的都是对父母的孝敬。这里,我给大家讲其中的两个故事:卧冰求鲤晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。在他祷告之时,冰层突然开裂,从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥随之把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。卖身葬父汉朝时,有一个叫董永的人,他父亲去世时,因无钱办丧事,只好以身作价卖身一富家为奴,以换取父亲的丧葬费用。董永在去富家做工的半路上遇一美貌女子,自言无家可归,愿意嫁给董永。二人随之结为夫妻。那女子心灵手巧,织布如飞。她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细绢,为董永抵债赎身。在回家的路上,走到一棵槐荫树下,那女子告诉董永,自己是玉皇大帝的第七个女儿。因为董永心地善良,孝心感人,才奉天帝之命,帮助董永还债,言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。今天湖北的孝感便因此而得名。有人说,判断一个人品德如何,只要看其对父母的态度即可大致了解。所谓“百行孝为先”,这虽然有些夸大其词,但也不无一定道理。当然,在特定的历史条件下,“忠孝不能两全”,或“大义灭亲”,则另当别论。大家都知道,丘吉尔是上个世纪闻名全球的英国首相。他领导英国人民打退外敌入侵、振兴民族经济的丰功伟绩早已载入史册,广为世人称颂。然而,这位伟人的另一面,作为一个儿子,他对母亲的拳拳孝心也为世人做出了楷模。人称他是一位当孝子不要面子的首相。丘吉尔26岁时,父亲因病去世。当他从南非回到伦敦时,丧夫五载的母亲与一位26岁的运动员相恋了。面对这样一个同龄人,惊诧之余的丘吉尔感到有些尴尬和不悦。他大惑不解地悄悄问母亲:“妈妈是嫌儿子不孝顺,对您关心不够吗?怎么偏偏要和这个年轻人结婚?”母亲面带羞涩地解释说:“孩子,妈妈感谢你这几年来对我的关照,是你的孝心让妈妈的生活充满温暖和希望。但作为一个不到50岁的女人,妈妈难道需要的仅仅是孝心吗?”一番话让丘吉尔恍然大悟。于是,他尊重母亲的选择,不顾众亲友的异议,支持母亲再婚,并在伦敦的一家豪华的大酒店为母亲大摆婚宴。在优雅悦耳的音乐声中,丘吉尔第一个举起酒杯走到新人面前,深情地说:“亲爱的妈妈爸爸,儿子祝福你们的新生活像今宵的美酒一样甜蜜,像今宵的音乐一样美好!”在满堂的掌声中,46岁的母亲和26岁的继父都流下了感激的泪水。然而,正如丘吉儿原来所担心的一样,当他母亲61岁时,那个精力充沛的运动员却突然不辞而别,给他母亲的心灵上留下深深的创伤。后来,他母亲又恋爱了,男方竟然是比丘吉尔还小3岁的蒙塔吉,而此人在政治观点上曾对丘吉尔出言不逊。为了母亲能够有一个幸福的晚年生活,丘吉尔尽弃前嫌,又在著名的伦敦大酒楼为母亲举办了盛大的再婚喜宴。丘吉尔以儿子的身份发表了热情洋溢的讲话,博得所有在场来宾的由衷称赞。丘吉尔的人格使蒙塔吉深受感动。丘吉尔就是以这种极致的孝心和坦荡的胸怀,成全母亲人生最后7年的黄昏之恋,让母亲尽享了最后的人生欢乐。丘吉尔为母亲再婚两次设婚宴之所以传为佳话,就是他以伟人的行为告诉世人:尊重老人的感情需要和意愿选择,理智宽容地对待老人,是营造和谐家庭乃至和谐社会所需要的宝贵的人文精神。在中国近现代,也不乏行孝感恩父母的伟人和典范。毛泽东青年时,得知母亲病逝,立即从长沙日夜兼程奔赴韶山,在母亲灵前抚棺恸哭;朱德总司令那篇《母亲的回忆》启发教育了几代人;陈毅,在母亲病重之时,亲手为母亲洗净弄脏的裤子。优秀共产党员孔繁森,每一次回家,第一件事就是给母亲梳头、洗脚、洗衣服、洗被单,用架子车拉母亲到村头树荫下、小河边游玩。家住黑龙江省的73岁王老汉,几年来,他倾尽毕生的积蓄,骑着自己亲手改装的“夕阳号特别慢车”机动三轮,带着百岁老母,途经山东、江苏、福建、海南、云南等14个省,历时三年,实现了母亲要到上有天堂,下有苏杭以及天涯海角的愿望。王老汉将欢乐和幸福带给了母亲,将孝心和爱播撒在大江南北。作为大学学子,要感激生育你的人,因为他们使你体验生命;要感激抚养你的人,因为他们使你不断成长;要感激帮助你的人,因为他们使你度过难关;要感激关怀你的人,因为他们给你温暖;要感激教育你的人,因为他们引领你走出蒙昧;要感激钟爱你的人,因为他们让你体会爱情的宝贵;要感激鼓励你的人,因为他们给你力量;总之,要感激一切使你成长的人。对待生活,就要像罗斯福那样,换一种角度去看待人生的失意与不幸,对生活时时怀一份感恩的心情,则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。有一次,美国前总统罗斯福家失盗,被偷走了许多东西。一位朋友闻讯后,忙写信安慰他。罗斯福在给朋友的回信中这样写道:“感谢上帝:第一,贼偷走的是我的东西,而没有伤害我的生命;第二,贼只偷去我一部分东西,而不是全部;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他,而不是我。”对任何一个人来说,失盗绝不是一件好事,而罗斯福却找出了三条感恩的理由。
生命是美丽的,要学会欣赏;生命是善良的,要学会感恩;生命是和谐的,要学会相处······ 生命只有一次,我们要善待生命、珍惜生命、热爱生命,让生命更加精彩。 人都视为一个运思和创意的原点,把每个人都视为一个智识和灵感的凝结中心,它的成全之道 珍 爱 生 命 ---献给我们的每一位孩子 一、生命的意义 随着一声清脆的啼哭声,就标志着一个生命降落人间,生命的存在意味着什么?每当旭日东升的刹那间,太阳将金黄撒遍每一个角落,大地万物苏醒------那是因为有生命的存在;娇嫩的花朵在绿丛中起舞,萤火虫在黑暗中眨眼歌唱,活泼的孩子在草地上翻滚----这些都是因为有生命的存在。生命无处不在,无处不有。生命又是何其珍贵!有了生命,才有了竞争和拼搏,有了生命,才有快乐与悲伤,有了生命,才有希望与理想,有了生命才有了对生命的珍爱。 世界上最珍爱的莫过于生命,而生命对每个人却只有一次。何况人生在世肩负着太多太多的责任。因此,重视健康是珍爱生命的前提。 生命的意义在于爱与牵挂 , 生命的意义是我是自己而不是别人, 生命的意义就是要奉献 就是要使别人快乐 ! 生命的意义就是为了寻找活着的意义 ! 生命就是要不断经历!!!成功也好失败也好,尽情去体会,在你 走的时候不会有太多的留念,太多的惋惜就好...... 每个人都有自己生命的意义。人,要为自己而活。意义就是为自己的目标而努力。成功须付出汗水。成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受。反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,那么活着的意义是什么呢? 其实我想说的就一句话:人要为自己活,活出精彩。 二、尊重生命 发自内心的,永怀期待,同情也使我们超越个人的悲欢离合,使我们拥有大爱心。同情永远针对对他人与生命万物真正的善行,是一种”人道”,而又由衷地同情弱势个体。 肯定生命 尊重生命 比尔在一次意外事故中眼睛受了伤,视力不断下降,几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么,决定把家具和墙壁粉刷一遍。油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人,但他很快乐,一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作,其间也知道了比尔的情况。 比尔对油漆匠说:“你天天那么开心,也让我感到高兴。”算工钱时,油漆匠少算了100美元。 比尔不解:“你少算了工钱。” 油漆匠说:“我已经多拿了,一个即将失明的人还这么平静,你让我知道了什么叫勇气。” 比尔却坚持要再给油漆匠100美元,他说:“我知道了残疾人也可以自食其力,活得很快乐。” 只有自爱的人才能得到别人的爱,知道自己生命的珍贵,才会得到别人的尊重。 三、生命的坚强 1、永不放弃生的希望 早晨,一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时,树干反弹重重地压在他的腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时,他只知道,自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来,可办不到。于是,他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去,砍了三四下后,斧柄断了。他又拿起电锯开始锯树。但是,他很快发现:倒下的松树呈45度角,巨大的压力随时会把电锯条卡住;如果电锯出了故障,这里又人迹罕至,别无他路。他狠了狠心,拿起电锯对准自己的右腿,自行截肢……. 伐木工人把腿简单的包扎了一下,决定爬回去。一路上,他忍着剧痛,一寸一寸地爬,一次次地昏迷过去,又一次次的苏醒过来,心中只有一个念头:一定要活着回去。 如果我们清清楚楚地看到了死神正一步步向你走来,最先垮下来的或许就是精神。但伐木工没有表现出死神即将来临的恐慌,他展现给人们的是一个对生命充满希望的形象。 2、认识自我的潜能 一个农民看到儿子开的那辆轻型卡车突然间翻到了水沟里。他大为惊慌,急忙跑到出事地点。当他看到水沟里有水,儿子被压在车下面,只有头露出水面。他毫不犹豫地跳进水沟,双手伸到车下,把车抬了起来。另一位跑来救助的工人帮他把失去知觉的儿子从下面拽了出来。 当地医生很快赶来了,经检查,发现农民的儿子只划破一点皮,没有其他损伤。此时,这个农民觉得奇怪了。刚才抬车时根本没想自己是否能抬得动,由于好奇,他又去试了一下,这次却根本抬不动那辆车了。 生命能够承受多大的重量,生命有着怎样的韧性,我们想过吗? 生命是坚强的,它坚强地能够在死神面前毫无惧色,依然灿烂;但它又是脆弱的,脆弱地在一瞬间就消失了。生命或者说命运,对每个人都是公平的,关键看你如何面对。善待别人,善待自己,珍爱所拥有的一切--这或许就是我们对逝去的人最好的哀思。 珍爱我们的生命,生命是脆弱的,而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。遵守社会的规则,紧握宝贵的生命之花,让短暂的生命绽放光彩。 五、生命的向往 一个贫穷的牧羊人,领着两个孩子放羊,弟弟望着天上飞过的大雁说:“我们要是像大雁会飞就好了,就可以飞到天堂看妈妈啦。”父亲说:“只要想飞,就能飞上天!”弟弟学大雁飞,没有飞起来,哥哥也试了试,没有飞起来。父亲也试着飞了几次,结果同样也没有飞起来。父亲说:"我老了,你们还小,将来经过努力,你们一定能飞起来!"后来,经过努力他们果然飞上了蓝天,他们就是--美国的莱特兄弟。 我们总是在河的此岸观望彼岸,在现在观望未来.所有向往是美好的,代表着对生命的希望.黑暗中的希望是一盏灯,指引你走在生命的隧道里.珍惜身边的一切, 六、珍爱生命、学会感恩 1、珍惜身边拥有的一切 英国科学家法拉第,年轻时体质较差,加上工作紧张,用脑过度,身体十分虚弱,多方求治也不见效。后来,一位名医给他进行了检查。医生并没有给他开药,只送了一句话:“一个小丑进城,胜过一打名医。”法拉第细细品味这句谚语,悟出了其中的奥妙。从此,他经常抽空去看马戏和喜剧。精彩的表演,总是令他开怀大笑。他还到野外和海边渡假,调剂生活,经常保持愉快的情绪。久而久之,法拉第的身体逐渐地康复了。 直面生活就是敞开心扉,用生命全部的触角去感受生活,去承受生活中所有击打、挫折、辛劳,惟有如此我们才能变得自明而富有智慧,外表平静内心坚强,能够辨别善恶,却不轻言放弃。直面生活,使我们勇于担待。直面生活,也使我们拥有了真正的生活——我们成了朴素、有尊严、有自己声音的人。 2、学会感恩 “感恩”是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡,所以,每个人都应该学会“感恩”,这对于现在的孩子来说尤其重要。因为,现在的孩子都是家庭的中心,他们只知有自己,不知爱别人。所以,要让他们学会“感恩”,其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心,感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人。 只有这样,才能让孩子以平等的眼光看待每一个生命,尊重每一份平凡的普通的劳动,也更加尊重自己。只有知道感恩的人,他的一生才会少了许多怨天尤人的不平。 对别人对环境少一分挑剔,而多一分欣赏。学生拥有了感恩之心就会更加热爱班级、学校、家乡、祖国、世界,就会对他人充满了爱心。也就拥有了做一位高尚的人的思想基础。生活给了我们健康的体魄,给了我们良好的发展空间,我们没有理由自我放弃,没有理由怨天尤人。一颗感恩的心,一颗进取的心,会让生命无怨无悔,会让生命更加精彩。 2、我曾经看到这样一个故事,有一座佛寺里,供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像,每天有很多人到这里的膜拜,但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同一块山石的很多花岗岩,终于有一天,这些台阶变的不服气了,他们对那个佛像提出抗议,说你看我们本是兄弟,我们来自同一个山体,凭什么人们都踩着我去膜拜你呢?你有什么了不起啊?那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话,因为你们只经过了四刀就走上了今天的这个岗位,而我是千刀万剐终于成佛。所以我们看到的孔子所描述人生的境界,越到后来越强调内心,越到后来越从容和缓,在这从容之前,其实要经历多少千锤百炼,甚至于千刀万剐,只有了解一个这样的外在过程,才能稳健地建树自己的内心。 相信自己行,才会我能行; 别人说我行,努力才能行; 今天若不行,明天争取行; 能正视不行,也是我能行; 不但自己行,帮助他人行; 相互支持行,合作大家行; 争取全面行,我们才能行。 学会感恩 珍爱生命 台湾作家林清玄有一篇散文叫《感恩之心》,他在文中写道:“我常觉得,生命是一项奇迹。一棵微不足道的小草,竟也开出像海洋一样湛蓝的花;一双毫不起眼的鸟儿,在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;在山里没有人看见的地方,一棵大树几千年自在地生长;在冰雪封冻的大地,仍有许多生命在那里唱歌跳舞,保有永不枯竭的暖意。小草心存感恩,开出艳丽的花儿来回报阳光雨露;小鸟心存感恩,用婉转动人的歌声回报大树;大树心存感恩,以郁郁葱葱的枝叶回报大地……” 没有阳光,就没有温暖;没有雨露,就没有自然;没有父母,就没有我们;没有亲情友情和爱情,世界将变得孤独黑暗……这些都是浅显的道理,没有人会不懂,但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时,却常常缺少了一颗感恩的心。 “感恩”是个舶来词,“感恩”二字,牛津字典给出的定义是:“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”“谁言寸草心,报得三春晖”。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,我们小时候背诵的这些诗句,讲的就是感恩。“滴水之恩,涌泉相报”,“衔环结草,以恩报德”,中国绵延多年的古老成语,告诉我们的也是感恩。 “感恩”之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激,铭记在心;“感恩”之心,就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露,一刻也不能少。无论你是何等的尊贵,或是怎样的看似卑微;无论你生活在何地何处,或是你有着怎样特别的生活经历,只要你胸中常常怀着一颗感恩的心,随之而来的,就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。 感恩是每个人应有的基本道德准则,是做人的起码修养。很多人、很多事,其咎盖源于不会、不愿感恩,鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩,不懂感恩,就失去了爱的感情基础。学会感恩,感恩大自然的福佑,感恩父母的养育,感恩师长的教诲,感恩社会的安定,感恩食之香甜,感恩衣之温暖,感恩爱之美好,感恩花鸟鱼虫,感恩苦难逆境,就连自己的敌人,也不忘感恩。感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志;感激绊倒你的人,因为他强劲了你的双腿;感激欺骗你的人,因为他丰富了你的智慧;感激蔑视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人,因为他教会了你该独立。 感恩,是人性善的反映;感恩,是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷漠,不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人,必是遭人唾骂的无耻之人,所以,每个人都应该学会感恩。学会感恩,就是要学会懂得尊重他人,对他人的帮助时时怀有感激之心;学会感恩,就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活;学会感恩,首先要拥有一颗感恩的心,一个人只有懂得感恩,才会懂得付出,懂得付出后,才能获得感恩;学会感恩,要培养谦虚的品德,对待比自己弱小的人,要知道躬身弯腰伸出援助之手;学会感恩,要有奉献精神,无论做什么事,应以“公”为先,做一个大公无私、乐于奉献的人。 学会感恩,感谢父母给了我们鲜活的生命,无论贫穷与富贵,高尚与卑微,珍惜活着的感觉真好;学会感恩,感谢你身旁的每一个人,无论是帮助过你关心过你指点过你,还是怨恨过你伤害过你抛弃过你的人,毕竟都是你短暂人生回忆中的精彩部分。 在我们身边,每天都有感恩的故事发生,如果用心去体会,时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心,是多么幸福、清净的境界,让我们都做一个学会感恩、学会珍爱生命每一点滴的人吧! 附:林清玄《感恩之心》节选 我常觉得,生命是一项奇迹。 一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花。 一双毫不起眼的鸟儿,在枝头唱出远胜小提琴的夜曲。 在山里完全没有人看见的地方,一颗大树几千年自在地生长。 在冰雪封冻的大地,仍有许多生命在那里唱歌跳舞,保有永不枯竭的暖意。 当我们在星夜里,抬头望向无垠的天际,感于宇宙之大真要叫人落泪,这宇宙里有无数的星球,我们的地球在星球之中有如整个海岸沙滩的一粒沙,那样不可思议的渺小。 但在这样渺小的地方,有着生命、有着爱、有着动人的歌声,这样落实下来,就感到人是非常壮大而庄严的,生活在我们四周的生命也一样的庄严而壮大。 生命是短暂的,然而即使不断的生死,也带不走穿过意识的壮大与庄严之感。 今天在乡下的瓜棚看见几个绿色的瓜成熟了,我怀着感恩之心看着这几个瓜,看呀!一切都是现成的。这世界从不隐瞒我们,它是那样的简单和纯粹!就是一个瓜,也是明明白白,感恩的来面对世界
感恩生命 感恩生命从呱呱坠地、啼声冲破襁褓的那刻一起,亲爱的同胞们,我们已经获得了生命。那么获得生命意味着什么,我们仔细地想过没有?就一坠地最简单的意义上讲,我们已无偿地获得了一具富有活力和创造力的肉体,顺便我们就获得了蕴藏其中的灵魂——一种依附肉体,无形无质,虽有善恶之分,但撑起生命,却高于生命的力量。理所当然地,我们也获得了父母和社会为支持我们成长而提供的物质条件,最重要的是他人寄于我们的感情(包括喜怒哀乐)和希望(人间最珍贵的东西)。同时随着成长成熟,我们又额外地获得许多弥足珍贵的东西。 孩提时,我们驾驭着轻盈的步履、闪烁着好奇的目光、播撒着欢乐无邪的笑声和同伴们奔跑在旷阔清绿的田野上,捧起温馨的泥土,把脸伏在上面,呼吸着清润的气息,用它捏着泥人和各种小动物;我们还摘下一片树叶,用舌舔舔它的味道,搜寻着它的脉络,似乎还若有启发地想到了以后的人生之路,不过这只是一瞬即逝的,随后又发出让天空忍俊不禁、让大地为之展颜的笑声;因贪玩而被母亲亲昵地嗔责,因淘气而被父亲意味深长地教育,都是我们莫大的获得。这时我们必须感恩,感恩父母给予我们启蒙、给予我们各种感情的基础——亲情,我觉得连爱情、友情都是从亲情中衍生出来的。 窗外潺潺雨下,我们可能会独自一人坐在窗前,默听着雨落地响清脆的韵律,也许我们会产生一种寂寞的感觉,但我们难道不应该因此而感到幸福吗?因为我们知道了寂寞是一种什么样的滋味,让我们增加一种精神阅历,这难道不是又一种无偿的获得吗?这时我们还可以悠然品着香茗,捧着一本自己喜爱的书,然后情动于其中。这时我们应该饮水思源、看书思著,我们先是无偿得到肉体和灵魂,然后又以此为资本无偿得到各种物质享受和精神享受。 也许在这迷朦雨幕下,我们揽着爱人共撑一把伞私语着肺腑之言徘徊在山色湖边,此时我们沉浸在融融爱意中,体验着爱情的每一丝真谛,同时又把爱情升华到更高境界。此情此景,我们难道不应该感恩上苍赐于我们另一半,我们难道不应感恩爱人对我们无微不至的关怀吗? 嗅一下蓬勃的花香,捡一片无助的落红,听一下啁啾的鸟语,尝一下秋后的果甜。然后,或俯仰天地,或极目远方,或拥抱高山,或搏击沧海,或缠绵丝雨,或嬉戏舞雪……。融身其境,我们身有何感?是沉醉?是哀怜?是沁脾?是甘蜜?是壮怀?是感动?是缠绵?是惬意?也许人间的感情都尝尽了,但是我们必须把一种最重要的感情留在最后,以填平感情起伏不平的沟壑,那就是感恩,感恩自然给予我们博大的物藏,感恩自然给予我们无尽的享受,感恩自然不求回报无私的奉献。 漫漫人生路,曲折何其苦。朝明夕晦,天灾人祸。下岗的反面展现着重新立业的机遇,受人诬陷可能正是证实了你不凡的业绩,重物的丢失也许会带来意想之外的奇遇,意外的伤残也许会逼出灵异的功能,谎言背后预示着伤痛的难言之隐,欺诈可能为的是另类善意的目的,亲人的离去让你明白思念的极点是什么,病魔的折磨让我们衍生强烈的求生从欲念,失败的背后孕育着成功的历炼……。我们要知道凡事都是两面的,任何善良伟大之人都有其人性的缺点和阴暗的一面,任何大奸大恶的人都有其苦楚善良和脆弱的一面。所以我们看到善良优美的东西何必苦苦去追寻揭示它的劣点,而看到丑陋恶劣的东西为何不想想美好可人的一面呢?这种做法可能说来有一种自欺欺人的意味,但它确实不失为一种安慰自己和善待他人的好方法,我们做人毕竟要追寻快乐嘛!何必自己去找那些无端的烦恼呢? 我们要做到安慰自己和善待别人,就必须要怀着一颗感恩的心。我们为何不用这样的目光去看待事物呢: 幸福和欢乐是我们不懈追求的,是作为毕生莫大财富去拥有的,那么对于那些无可避免的灾难和痛苦为什么不也作为一笔财富去拥有呢?生活就像一锅白饭,那么喜怒哀乐就是佐料,要想吃得有滋有味,就要适当调配各种佐料,咸淡适宜,甘苦适中。臭和苦是我最不喜欢的味道,可是我们在细细咀嚼臭豆腐之后发现另类沁人肺腑的香味,在慢慢品尝苦咖啡之后感到另类香浓馥郁的甘甜。 在面对死亡,我们是不是应该变得豁达无限?死亡有很多种形式:遭人谋杀、病魔索命、半途夭折,这些都不是我们所期望的,而我们所最崇奉的方式是寿终正寝,有个完满的结果。但是不论哪一种形式都是一个结果,那就是我们从这个世界上消失。在奄奄将息的弥留之际,我们为何不这样想呢?我已从这个世界无偿得到了肉体和灵魂,并且在世上的这段时间,我又享受了很多很多,比起我来的时候并没少了什么,而我走的时候却带走了人间很珍贵的东西——回忆(可能它是金色、粉红色、灰色……),到头来我并没有亏反而赚了。感谢社会的赐于,感谢世界的赐于。于是我们又带着一种幸福感激满足的感觉走了,临走前又赚了令人赏心悦目的一笔。如果我们弥留之际怀着绝望、沮丧,懊恼、悔恨、遗憾的心情,那岂不是太不明智了吗?为什么临走时不带走一点美好的东西呢? 不错,要用感受恩的目光看待事物,感恩父母、感恩社会、感恩自然、感恩一切的一切,更重要的是感恩无偿的生命。那时我们将发现不光自己是可爱的,世界的每事每物每个人都是可爱的,可爱的让你想去拥抱它!
标题格式如下:
一级标题序号 如:一、二、三、 标题四号黑体,加粗,顶格。
二级标题序号 如:(一)(二)(三) 标题小四号宋体,不加粗,顶格。
三级标题序号 如:. 标题小四号宋体,不加粗,缩进二个字。
四级标题序号 如:(1)(2)(3) 标题小四号宋体,不加粗,缩进二个字。
五级标题序号 如:①②③ 标题小四号宋体,不加粗,缩进二个字。
标题的写作要求概括起来有以下三点:
1.准确
毕业论文的标题要能够直接揭示论点或课题,要明确,使人看了标题便知晓文章的大体轮廓、所论述的主要内容以及作者的写作意图,不能过于抽象,似是而非,使读者百思不得其解。
如《理想与现实》、《一个既简单又复杂的文本》、《伤痕是那陈年的华丽》、《人、法与情》等这样的标题会使读者一时难以了解文章写的是什么,必须加上副标题进行补充说明。一般来说,文学化、形象化的语句不适合作毕业论文的标题。另外,标题中也不能采用生冷偏僻的词汇。
毕业论文的标题在明确的基础上还要写得具体,能使读者准确地把握论文的基本论点或论题。目前,不少毕业论文经常使用诸如“……的研究”这类标题,这种写法不是不可以用,但对一篇几千字的本科毕业论文来说,显得空泛。
如《倪瓒山水画研究》这个题目就比较大,容易流于空疏,而修改后的题目———《试论隐逸文化对倪瓒山水画创作的影响》则更具体集中,适合作为本科毕业论文的题目。
2.简练
论文的标题不宜过长,过长了容易使人产生繁琐和累赘的感觉,得不到鲜明的印象,从而影响对文章的总体评价。
如《生动活泼的画像石艺术———从山东安丘汉墓画像石的艺术风格看东汉时期画像石的艺术成就》,在这三十八个字的标题中,“画像石”“艺术”两个词各出现了三次。论文的意思虽然表达清楚了,但略显冗长,可以修改为《从安丘汉墓画像石看东汉画像石的艺术成就》,或者《东汉画像石的艺术成就———以安丘汉墓画像石为例》。
通过对照,可以很明显地看到经过修改后的题目鲜明了许多。标题是否简练鲜明主要在于作者的概括力与表现力,我们要善于思考提炼出简练醒目的标题。
3.新颖
标题要有独特之处,要能体现出作者的创新性,使读者获得启发。
我们在拟定论文标题时,要注意分析前人的已有研究成果,尽量避免与他人同类论题相似。
以古代文学研究为例。在以往的研究中,关于著名作家作品的研究成果较多,学生在选择毕业论文题目时就一定要注意研究切入的角度,力求有独到之处。
例如以往人们对南朝诗人谢朓的研究多局限在他的山水诗上,而论文《试论家族传统对谢朓人生及诗歌创作的影响》(北京大学李鹏飞)则从家族传统入手,论点鲜明,论据充分,对谢朓的研究有新的发现。又如论文《东坡词与〈世说新语〉》(中山大学郭幸妮)将苏东坡词和《世说新语》联系起来考察,这在以往的研究中尚不多见。
新颖的标题会激起读者的阅读兴趣,读者会想:这两者有关系吗?带着疑问和好奇,读者会很感兴趣地将论文读完,并了解作者独到的见解。
当然,标题的新颖性,是建立在论文内容的创新基础之上的,如果没有论文内容的创新,一味追求标题的新奇,也是不足取的。
何为英雄情结?英雄情结是人们心中在某些方面的强者的崇拜。而英雄,则是百千万人汇聚成的一个形象,它或许代表着维护正义的卫士,或许代表着驰骋沙场的将军,或是那些激励了一代又一代人的明星。英雄有着变脸谱的绝活,它拥有千般化身,“每个人心中都有一个哈姆雷特”,每个人心中也都有千面的英雄! “东临碣石,以观沧海。”曹操曾站在望海石吟诵出这千古名句,这是他北征乌桓时有感而发,是对出师而告捷的渴望。操胸怀大志,一生南征北战,希望统一中国,即使最后留有遗憾,但是仍让曹丕所建立的魏国在三国之中取得领军的优势,因为,他的父亲,这位戎马英雄,统一了中原地区,聚合天时地利。曹操当真是位英雄,官渡之战,袁绍领兵数倍于操,但他毫无畏惧,最终成就了历史上有名的以少胜多的战役! 男儿们少时心中必定都有一颗驰骋沙场,所向披靡的英雄梦,而曹操,无疑是他们心中的英雄人物。还有另一群人,同样是人们心中的英雄,他们则一颗勇敢的心! 陈凯歌导演的《英雄》中,李连杰所扮演的英雄最后面对那空中如雨如沙的弓箭,他没有胆怯,没有退缩,他没有面对的死亡的恐惧,而是以心中坚定的信念面对箭雨。《勇敢的心》中的英雄华莱士,他最终没看到人民的自由,他在黎明前的黑暗倒在绞刑架上,但是他用他那颗炽热的心,唤醒了人们,面对暴政,他带领起义人民集体反抗。虽然他在自由的前奏中永远闭上了眼睛,但是他的精神却长留在英格兰草原之上! 战争年代的英雄是值得敬仰和钦佩的,但是当今的一些人,也应当被我们铭记!他们也许相比大将军,领导者显得平凡,但是他们的事迹和留给我们的精神财富,使他们成为英雄,变得不凡。 张海迪无疑是其中典范,身残而至志不残的她依靠自学,读完了小学到大学的课程,还自学医术针灸,为人们治病,自学电器维修,帮助邻居。她的故事广为人们所知,她坚韧不拔的精神与意志品质更是值得人们学习,她激励了人们坚持自己的梦想,努力奋斗。在人们心中,她早已成为了英雄! 英雄,本就是个不能一言以概之的名词,它是大智慧大勇气的集合,它是心中对完美的追求,这一秒,英雄是顶天立地,下一秒,英雄是感人肺腑。它有着千张面具,因为,它叫英雄!
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