物候观测毕业论文

从鸟鸣花开看气候变化 布谷鸟鸣叫,桃李树开花,人们身边的物候变化折射着气候变化趋势.随着全球气候变暖,近年来,我国各地的科研工作者相继观察到身边的自然界悄然发生了一系列物候响应. 根据中国科学院物候观测网络的26个观测站点物候资料,中国科学院地理科学与资源研究所的科研人员深入分析了近40年来我国木本植物物候变化及其对气候变化的响应关系,并建立了不同年代物候期与地理位置之间的关系模式.研究结果表明,随着温度上升,我国的木本植物春季物候期提前. 在这项研究中,科研人员选择了代表我国春、夏两季的自然物候,如垂柳展叶、垂柳始花、毛桃始花等,这些物候期基本上按由早到晚的顺序排列.科研人员发现,我国木本植物的春季物候在20世纪80年代前、后有较明显的变化,而且其变化的趋势与我国春季温度变化的趋势是一致的.在地理分布上,除华南外的东部大部分地区,包括东北、华北及长江下游地区等地,早春与晚春物候均有提前趋势. 日益变暖的全球气候,除了对植物生长规律产生影响外,对鸟类和鸣虫的生活同样造成了一定影响.青海省气候研究中心长达十多年的观测结果也发现,不同地区的温度、日照、降水等气象要素对布谷鸟的啼鸣期影响各不相同,但共同影响的结果却大抵相同,即布谷鸟的始鸣期有提前趋势,绝鸣期有推迟趋势,始、绝鸣期间隔的天数有延长的趋势.

等候 还记得，夏天的物候，外婆的歌安慰我。

我坐在“吱嘎吱嘎”会响的竹椅上，外婆摇着她的芭蕉扇，感到一阵阵凉意思。 ，你也可以投稿 “外婆，您以后会一直给我扇擅自吗？”我耷拉着脑袋问。

外婆放下扇子，抚摸着我的脑袋，慈祥地说：“当然不会，傻孩子，以后外婆还要去天堂。" 我急了，拽着外婆的衣角：“不好不好，外婆去要去天堂，不要去……“ 外婆沉默了，只是继续抚摸着我的脑袋，然后她说：“不怕，想外婆的时候，伸出手，对着太阳就可以看到天堂，看到外婆了。”

年幼的我当然不太明白，但还是似懂非懂地点点头。 无情的病魔还是夺走了外婆的生命，那年我7岁。

外婆的遗体进棺材的那一刻，我没有哭。我安慰自己：我还是可以看见外婆的，她说过的，把手隙对准太阳，就可以看见她的。

看着外婆苍白的脸，有一种想哭的冲动，不！我不哭！我猛地推看妈妈，跑到另外一个房间，静静地蹲下，默默地祈祷：外婆，您不要骗我，我把手隙对准太阳的时候，您一定要出现哦…… 第二天天气很好，我便迫不及待地想试试外婆教我的方法，伸出手，把手隙对准太阳，可是我看到的只是更耀眼的阳光，根本没有天堂，没有外婆。我反复试了几次，结果依然是如此。

也许是去天堂的路太远了吧，外婆还没有到……我这样安慰自己。 几年过去了，外婆教我的方法都不灵，我开始怀疑，外婆是不是在骗我，这么多年，我只能看外婆的照片或者站在外婆的坟前。

每次站在外婆的坟前，我都很难过。外婆，您为什么要骗我？为什么要去天堂？您在天堂还会记得我吗？ 夏天的午后，您摇着芭蕉扇为我乘凉；暑假的每天清晨，您用牛角梳为我梳理头发；我爱吃什么，你最清楚，常做好吃的给我吃；晚饭后，牵着我在田野见散步……这些您还都记得吗？ 晚上睡觉，常常梦到您微笑的脸庞……外婆，您可不可以跟上帝请个假，回来看我啊…… 几年后的一个早晨： 那年早晨，我在帮妈妈收拾东西，一个非常景致的小盒子映入我的眼帘。

“妈妈，这是什么？” “……我也不知道，你自己看看吧。” 我打开它，里面是一颗黑色的东西。

“哦。我想起来了，这是外婆留给你的，她说这是她唯一值钱的东西，一颗银牙。”

“你为什么到现在才给我？” “我也忘了，我想，这么一个银牙也没什么用……” “不！有用！”我吼道。 外婆，我就知道您会记得我的，您没有骗我，我可以通过手隙看到您的，这时我才懂得外婆的意思，才懂得外婆也是很爱我的，也很希望陪着我……外婆，您的银牙是我从小到大收到最好的礼物。

外婆…… 后记 我再一次伸出手，对准太阳，是的，我看见了，天堂是很美，外婆，您在那里活得很好对不对？您会一直看着我对不对？。

大自然的文字能帮助我们了解信息，增长知识的。

假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。

而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。 你看那天上的白云，/这就是大自然的语言：/白云飘得高高，/明天准是个晴天。

你看那地上的蚂蚁，/这也是大自然的语言：/蚂蚁忙着搬家，/出门要带雨伞。 蝌蚪在水中游泳，/不就像黑色的“逗点”？/大自然在水面上写着：/春天来到人间。

大雁在编队南飞，/不就像“省略号”一串？/大自然在蓝天写着：/秋天就在眼前。 大树如果被砍倒，/你会把年轮发现——/一年只长一圈，/这是大自然的语言。

你如果钓到大鱼，/鱼鳞上也有圈圈——/一圈就是一岁，/这又是大自然的语言。 大自然把“三叶虫”化石，/嵌在喜马拉雅山巅。

/这是在告诉人们：/那儿曾是汪洋一片。 大自然把一块“漂砾”，/撒在江南的庐山，/那又在提醒大家，/这儿有过寒冷的冰川。

假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。

而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。 你看那天上的白云，/这就是大自然的语言：/白云飘得高高，/明天准是个晴天。

你看那地上的蚂蚁，/这也是大自然的语言：/蚂蚁忙着搬家，/出门要带雨伞。 蝌蚪在水中游泳，/不就像黑色的“逗点”？/大自然在水面上写着：/春天来到人间。

大雁在编队南飞，/不就像“省略号”一串？/大自然在蓝天写着：/秋天就在眼前。 大树如果被砍倒，/你会把年轮发现——/一年只长一圈，/这是大自然的语言。

你如果钓到大鱼，/鱼鳞上也有圈圈——/一圈就是一岁，/这又是大自然的语言。 大自然把“三叶虫”化石，/嵌在喜马拉雅山巅。

/这是在告诉人们：/那儿曾是汪洋一片。 大自然把一块“漂砾”，/撒在江南的庐山，/那又在提醒大家，/这儿有过寒冷的冰川。

你老早就认识了字，并且毫不费力地读出街上的随便哪一块招牌。你不会跑到理发馆里去买药，也不会跑到药房里去理发。

如果人们不陪你，你也会很容易地找到路，只需要给你正确的地址、街名和门牌号码。 文字真是好东西。

认识了字，就可以读完最厚的书，可以了解世界上的一切事情。 但是也有另外一套文字，这是每个想成为真正有学识的人应该知道的。

这就是大自然的文字。它总共有成千上万个字母。

天上的每一颗星就是一个字母。你脚下的每粒小石子也是一个字母。

对于不认识这一套文字的人说来，所有的星全是一样的东西。而有些人却认得许多星的名字，并且可以说出它跟别的星有什么分别。

就像书里的话是用字母组成的一样，天上的星也组成星座。 从古以来，当水手们需要在海上寻找道路的时候，他们就去看那星星写成的书。

你知道，在水面上船只是不会留痕迹的，那里也没有什么写着“由此往北”的有箭头的指路牌。 但是水手们并不需要这样的指路牌。

他们有带磷针的罗盘，磁针永远指着北边。即使他们没有罗盘，他们也照样迷不了路。

他们朝天望望，在许多星座当中找到了大熊星座，在大熊星座当中找到了北极星。有北极星的那边就是北方。

云，也是天空大书上的字母。它不但讲现在的事情，而且讲将来的事情。

在天气最好的时候，根据云可以预测出雷雨或者淫雨。 有时候，在炎热的夏季，天空远远耸立着一座白色的云山。

从这座云山向左右伸出两个尖头。山变得像铁匠铺里的铁砧了。

飞行员知道，砧状云是雷雨的预兆。应该离它远一些才好。

如果在它里面飞行，它会把飞机毁掉——在那儿的风就是刮得那么有力。 天空的使者——鸟，也会教给那些留心观察它们的人许多本领。

假如燕子在空中飞得很高，看去很小很小，那就会有好天气。白嘴鸦飞来说，春天已经来到大门口了。

而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们，热天已经过去了。 太阳光还是很热的，是个平静、晴朗的日子。

这时候从远方传来奇怪的不安的声音，好像有人在高空互相呼应着。声音越来越高，越来越近。

凝视天空终于可以勉强分辨出一张模糊的蜘蛛网，就像给风吹着似的。蜘蛛网飞近了，拾起头来，已经瞧出，这不是什么蜘蛛网，而是许多长脖子的鸟。

它们呈人字形飞着，排成整齐的队形朝着阳光照耀着的森林飞行。但是很快又分辨不出一只只的鸟来了，又像是张蜘蛛网了。

一转眼功夫，连蜘蛛网也无影无踪了，它们好像融化在天空里一样。只有那声音还从远方传来，好像在说： “再见！再见！明年春天见！” 阅读天空这本大书，可以了解许多新奇的东西。

连我们脚底下的土地，在会读它的人看来也是一本很有趣的书。 现在，在建筑工地上，挖土工人的铁锹碰到了灰色的石头。

在你看来这不过是普通的石头，可是懂得大自然文字的人看来，它并不是普通的石头，而是石灰石。它是从碎贝壳变化而成的，你知道贝类是海洋里的居民。

可见，在很古的时代，这个现在是城市的地方曾经是一片汪洋大海。 有时候，你在森林里走，忽然看到树林当中躺着一块很大的花岗石块，上面披着青苔，就像披着毛皮一般。

它是怎样到这儿来的呢？谁有这样大的力气把这么大块的石头搬到森林里来呢？而且，它又是怎样穿过茂密的森林。

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来.冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放.再过两个月，燕子翩然归来，不久，布谷鸟也来了.于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期.到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌的落下来.北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹.到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬.在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始.几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事.杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子.布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾.”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言.这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候.物候知识在我国起源很早.古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识.到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学.物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响.o（∩_∩）o 希望能对你有所帮助！o（∩_∩）o请及时给予好评或采纳，。

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响. 物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区1962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。

物候现象的来临决定于哪些因素呢？

首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月间，南京桃花要比北京早开20天，但是到晚春五月初，南京刺槐开花只比北京早10天。所以在华北常感觉到春季短促，冬天结束，夏天就到了。

经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约广，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了 影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。这种现象在山地秋冬两季，特别是这两季的早晨，极为显著，常会发现山脚有霜而山腰反无霜。在华南丘陵区把热带作物引种在山腰很成功，在山脚反不适宜，就是这个道理.

此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿1741到 1750年十年平均的春初七种乔木油青和开花日期同1921到1930年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。

物候学这门科学接近生物学中的生态学和气象学中的农业气象学。物候学的研究首先是为了预报农时，选择播种日期。此外还有多方面的意义。物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。为了便利山区的农业发展，开展山区物候观测是必要的。

物候学是关系到农业丰产的科学，我们要进一步加强物候观测，懂得大自然的语言，争取农业更大的丰收。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”（苏轼题惠崇《春江晚景》）早春天气，鸭子最先感知春江水暖，嬉戏水中。

“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖。过尽行人都不起，忽闻冰响一齐飞。”（秦观《还自广陵》）晚冬时节，水鸟相依，一声冰响，群鸟惊飞。鸭子与小鸟同是春天的使者。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”（赵师秀《水槛遣心》）诗中出现的三种物象，表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点。

黄巢《题菊花》说：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。”菊花凋零，蝴蝶敛迹，虽不着一“秋”字，秋令的阵阵凉意却扑面而来。

至于李白的《塞下曲》，则把读者引向另一个世界：“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。”五月正值仲夏，在内地早已是百花凋谢之日，而地处西北边塞的天山（祁连山）仍旧积雪覆盖，无杨柳与花草，表明在黄河流域海拔超过四千多米的地方，既无夏季又无春秋的特点。由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大。

涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动。如范成大的《四时田园杂兴》：“蝴蝶双双入菜花，日长无客到田家。”这两句写江南晚春乡村的诗，藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌。再看文同的《早晴至报恩山寺》：“烟开远水双鸥落，日照高林一雉飞。大麦未收治圃晚，小蚕独卧斫桑稀。”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图；下联写了春夏之交农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕，忙碌不堪的情景，亲切动人。而卢纶的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀”（《塞下曲》其三）则是写行军打仗：敌人夜逃，雁群惊飞，由此引起我军大将的警惕，遂率领士兵追赶敌骑，充分表现了中华儿女的英雄气概。

竹枝

年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【七绝】 类别：【】

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再 过两个月，燕子翩然归来，不久，布谷鸟也来了。

于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实 的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌的落下来。

北雁南飞， 活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。

在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。

杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”

这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。 这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。

物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。

到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

一、整体把握 课文开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象，寓说明于描写之中，如同展现一幅四季风光画卷，既引人入胜又使人联想，激发了读者的阅读兴趣。

大自然的物候现象，如草木荣枯、候鸟去来等，实际上起着预报农时的作用，从这一点上说，物候现象仿佛就是传递信息的“大自然的语言”。题目标作“大自然的语言”，其实是“物候现象”的形象化的说法。

（一）思路清晰，层次分明。 本文可分为四个部分： 第一部分（第1段~第3段）引出什么叫物候和物候学。

第二部分（第4段~第5段）说明物候观测对农业的重要性。 第三部分（第6段~第10段）说明决定物候现象来临的因素。

第四部分（第11段~第12段）说明研究物候学的意义和作用。 这四部分的内容有着密切的内在联系，而且材料之间是按照逻辑顺序来安排的。

第一部分说明物候学研究的对象，先从一年四季物候的变化谈起，用短短百十来字，描写了春夏秋冬四季更迭的情况，既生动形象，又高度概括，使读者对物候学有了直观的认识。接着，作者再以具体现象作例子，用“草木荣枯，候鸟去来”和“花香鸟语，草长莺飞”这样富有诗意的语言，告诉读者，这些都是“大自然的语言”。

在此基础上，作者从古代到近代，从起源到发展，自然地引出什么是物候、什么是物候学等问题。这就是由表及里的说明方法。

第二部分，话题转到农业上，以具体事例说明物候学对农业生产的重要性。这部分也与文章结尾形成了照应。

文章第三部分接着谈决定物候现象来临的四个因素：纬度、经度、高下差异和古今差异。这是文章的主体部分。

四个因素的影响程度大小不等，由大到小，依次排列，有条有理。纬度和经度是在地球上位置的不同，第三个因素是同一个地点的高下差异，这三者都是空间因素，最后一个则是时间因素，从空间方面到时间方面又是一种条理。

对四个因素的解说由一个设问句引出，接下来用“首先”“第二”“第三”“此外”等连接词，使这一部分层次清楚。值得注意的是，每讲一个问题，都举有实例，这样文章就有说服力，也容易让人明白。

文章最后一部分，说明物候学对于农业生产的重要意义。“首先”“对于”“还可以利用”“也可以利用”四层意思，有轻有重，突出了物候学在四个方面对于农业的重要意义。

最后，再次突出“大自然的语言”，与课文第一部分照应。全文条理分明，介绍的物候学知识通俗易懂，给人以深刻的印象。

（二）说明语言准确、生动、典雅。 开头一段将大自然一年四季的物候景观写得生动形象，这是一种描写的方法，给读者展现了一幅四季风景画。

“大地”“苏醒”是拟人的笔法，再用“冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放”两个结构相同的四字句配以一个长句，具体描述大地的“苏醒”，给人带来一片扑面而来的春色。“次第”用得非常典雅。

燕子是“翩然归来”，活泼伶俐的小燕子的形象一下子就浮现在眼前。变黄的树叶在秋风中是“簌簌”地落下来，有声有色，让人如闻其声，如见其景。

此外，“北雁南飞”“田间草际”“销声匿迹”“衰草连天”“风雪载途”等词语，典雅、简练、生动，富有表现力，如一个个电影镜头。“迎接风雪载途的寒冬”又是拟人的手法，把大自然写活了，为下文用另一个拟人“大自然的语言”作准备。

最后，作者用“年年如是，周而复始”八个字概括这一段的四季更替情况，极其简洁。总之，作者在第一段运用的优美词语，美不胜收，令人目不暇接，以这些优美词语为主，又构成一幅幅生动形象的画面，简直像一篇写景散文的开头。

第二段的“草木荣枯，候鸟去来”和“花香鸟语，草长莺飞”两组词，一句四字，极其概括、雅致，文气扑面。这一段更让人注意的是拟人手法的运用：“杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地”“桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子”“布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……”三句话中“传语”“暗示”“唱歌”把大自然中无比丰富的物候写活了，它们似乎都有人的思想感情，似乎都在为农民操心，惟恐他们误了农事，这种手法大大加强了说明的生动性，增强了文章的可读性。

此外，文章语言准确、严谨，体现了说明文语言的科学性。如第三段中“古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识”一句中的“许多”一词说数量，有范围，不一概而论，措词严谨。

在说明物候现象的时候，先分说“植物”和“动物”，再概说“生物”，用词处处都经过推敲。在说明影响物候现象的四个因素时列出了精确的数字，举出了确切的例子，并把例子加以比较，如“大连纬度在北京以南约一度，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。”

同时还使用了下定义的说明方法，如“秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。”

[编辑本段]二、问题研究 1.决定物候现象来临的四个因素的说明顺序是怎样安排的？这样安排有什么好处？ 作者把决定物候现象的四个因素按照影响程度，由大到小，依次排列，纬度影响最大，经度次之，高下差异又次之，古今差异最次。另外，纬度和经度是在地球上位置的不同，第三个因素。

物候学

研究物候现象与环境条件（主要是气候）年周期变化间相互关系的科学，是气候学、农业气象学和生态学之间的边缘学科。物候现象包括：①各种植物的发芽、展叶、开花、结实、叶变色、落叶等；②候鸟、昆虫的飞来、初鸣、终鸣、离去、冬眠等；③一些水文气象现象，如初霜、终霜、结冰、消融、初雪、终雪等。3000年前中国已出现物候历《夏小正》。《诗经》中“豳风•七月”篇，即有“四月秀葽”、“五月鸣蜩”、“六月莎鸡振羽”、“十月蟋蟀入我床下”等各月物候描述。其后《吕氏春秋•十二纪》、《淮南子•时则训》、《礼记•月令》等书中，都有大量的物候内容。《逸周书•时训解》所载七十二候，是物候历编制的一个进步，至北魏，被载入国家历法。元代王桢制成“授时指掌活法之图”，太平天国天历中还有“萌芽月令”。中国古农书、古医书中也有丰富的物候知识。竺可桢为中国现代物候学的开创者和推动者。在他的倡导下，于1934~1940年和1962年至今两次组织全国性物候观测网。《物候学》及《中国五千年来气候变迁的初步研究》为其在物候学方面的代表作。中国的物候学研究已取得的重要成果有：①建立全国物候观测网。现有的观测网于1962年建立，由中国科学院地理研究所领导，约有60个观测点，并规定全国共同观测46种动植物（木本植物33种、草本植物2种、动物11种），资料以年报形式出版。近年国家气象局系统也进行自然物候和作物物候观测，以农业物候观测较有特色；②出版物候学著作，推动了物候学的研究和物候知识的普及；③将物候学应用于农业和气候学研究。在农业方面：编制自然历；指示和预报季节的早晚；作为指示播种和除草的指标；掌握放蜂放牧的季节；预报虫害的发生期；进行作物品种的生态分类；估计植物品种的种植季节和推广范围。在气候方面：用物候方法作小区域和山区的气候调查；研究历史时期气候变迁；用物候划分季节。在林业方面：据其掌握采种和造林季节。在地理学方面：用物候和植物作为自然区划或农业气候区划的指标或辅助指标。联邦德国、美、苏、日等国也很重视物候的观测和研究，如联邦德国现有2700个观测点，60年代初建立了“欧洲国际物候观测园网”。近年发展趋势和特点是：①由偏重于农业气象研究发展为偏重于生态研究；②观测精度有所提高，观测植物的物种都选用相同的无性系；③把新技术，如计算机制图、遥感技术等用于观测和研究。

我喜欢风，南方温暖的舒适的海风，北方凛冽刺骨的冷风，都让我感慨万千，多情浪漫！ 然而，我更喜欢雨，南方电闪雷鸣的漂泊大雨，北方淅沥沥的秋雨，都使我伤感缠绵，所以我的网名是风雨丽人！ 我喜欢雨，喜欢它水一样的清纯，云一样的飘渺，雾一样的朦胧 。

我也喜欢，在飘着细雨的黄昏，独自一人，踏着雨的节奏，走在街道上；很喜欢雨静静的滴落在身上的感觉，那是很温柔的触摸， 就象有一双手轻轻的把我呵护了起来。喜欢秋天的雨，特别是雨滴溅落在地面，暴开一片水花的那个美丽瞬间。

似乎有雨的歌都有着伤感的故事，而我在这个雨夜倾听着雨的声音 ，体会着每一个有雨的故事。

清新的街道上，行人寥寥无几，很净，很静的美。大街上的一棵棵树木经过秋风的吹拂和秋雨的洗涤，树叶从树枝头一片片地飘然而下、空气中多了几分宁静、幽深的气息。

秋意拨心弦、秋风扰思绪、秋月生情致、秋雨注缠绵、秋叶飘凄美 。 喜欢在下雨的日子，独自一人坐在窗前，静静地沉思，默默地感受……窗外雨声淅淅沥沥，宛如心中的泪点滴滴，静静地听着嘀嘀嗒嗒的雨声，心中油然升起的是一丝莫名的惆怅。

洒向心海的泪，悠长、缠绵，还参杂着几许的惆怅、透露着几丝的无奈，雨是云伤心的眼泪，心总在愁云密布时孤独、落寞地哭泣，内心深处飘落是是一阵阵的心雨。无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。

雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。

分手总在雨天，为什么分手一定要在雨天？ 雨，下的时候清凉，雨，下的时候灰冷，雨，下的时候心酸。 不知道从什么时候起，我沉迷于网络里自己的世界里，不愿与人交流。

喜欢在喧嚣的聊天室里，静静地待着，喜欢四周都是陌生的名字，没有人在意我的寂寞。而我，也只是一个恍惚的影子，流连在这个熟悉的聊天室里，任岁月，沦陷在我漠视的眼神中。

立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再

过两个月，燕子翩然归来，不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实

的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌的落下来。北雁南飞，

活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。

几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。

这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

等候 还记得，夏天的物候，外婆的歌安慰我。

我坐在“吱嘎吱嘎”会响的竹椅上，外婆摇着她的芭蕉扇，感到一阵阵凉意思。 ，你也可以投稿 “外婆，您以后会一直给我扇擅自吗？”我耷拉着脑袋问。

外婆放下扇子，抚摸着我的脑袋，慈祥地说：“当然不会，傻孩子，以后外婆还要去天堂。" 我急了，拽着外婆的衣角：“不好不好，外婆去要去天堂，不要去……“ 外婆沉默了，只是继续抚摸着我的脑袋，然后她说：“不怕，想外婆的时候，伸出手，对着太阳就可以看到天堂，看到外婆了。”

年幼的我当然不太明白，但还是似懂非懂地点点头。 无情的病魔还是夺走了外婆的生命，那年我7岁。

外婆的遗体进棺材的那一刻，我没有哭。我安慰自己：我还是可以看见外婆的，她说过的，把手隙对准太阳，就可以看见她的。

看着外婆苍白的脸，有一种想哭的冲动，不！我不哭！我猛地推看妈妈，跑到另外一个房间，静静地蹲下，默默地祈祷：外婆，您不要骗我，我把手隙对准太阳的时候，您一定要出现哦…… 第二天天气很好，我便迫不及待地想试试外婆教我的方法，伸出手，把手隙对准太阳，可是我看到的只是更耀眼的阳光，根本没有天堂，没有外婆。我反复试了几次，结果依然是如此。

也许是去天堂的路太远了吧，外婆还没有到……我这样安慰自己。 几年过去了，外婆教我的方法都不灵，我开始怀疑，外婆是不是在骗我，这么多年，我只能看外婆的照片或者站在外婆的坟前。

每次站在外婆的坟前，我都很难过。外婆，您为什么要骗我？为什么要去天堂？您在天堂还会记得我吗？ 夏天的午后，您摇着芭蕉扇为我乘凉；暑假的每天清晨，您用牛角梳为我梳理头发；我爱吃什么，你最清楚，常做好吃的给我吃；晚饭后，牵着我在田野见散步……这些您还都记得吗？ 晚上睡觉，常常梦到您微笑的脸庞……外婆，您可不可以跟上帝请个假，回来看我啊…… 几年后的一个早晨： 那年早晨，我在帮妈妈收拾东西，一个非常景致的小盒子映入我的眼帘。

“妈妈，这是什么？” “……我也不知道，你自己看看吧。” 我打开它，里面是一颗黑色的东西。

“哦。我想起来了，这是外婆留给你的，她说这是她唯一值钱的东西，一颗银牙。”

“你为什么到现在才给我？” “我也忘了，我想，这么一个银牙也没什么用……” “不！有用！”我吼道。 外婆，我就知道您会记得我的，您没有骗我，我可以通过手隙看到您的，这时我才懂得外婆的意思，才懂得外婆也是很爱我的，也很希望陪着我……外婆，您的银牙是我从小到大收到最好的礼物。

外婆…… 后记 我再一次伸出手，对准太阳，是的，我看见了，天堂是很美，外婆，您在那里活得很好对不对？您会一直看着我对不对？。

给远方同学的一封信 （标题要居中）亲爱的汶川同学们： 你们好！我是锦华中英文学校五年级一班的一名学生。

我叫阿宝，是个开朗、热情、快乐的男孩。我有一双笑起来只剩下一条缝的眼睛，由于先天性的散光还架着一副眼镜，但这丝毫不影响我对学习的热爱。

嘴角两头翘的我十分爱笑，洋溢出我对美好未来的憧憬。我左耳下方的那刻黑痣更是我的骄傲，它和耳廓组合在一起恰似一个问号，它暴露出我的一大特点——凡事爱问。

我们虽不曾见过面，但我早已从电视、报纸上看到，在发生那次罕见的大地震时，你们那美丽的家园，仅一瞬间就变成了废墟，还有不少同学从此失去了亲人。你们不但没有被吓倒，而且在你们中间还涌现出许许多多的少年英雄。

为了表达我向你们深切的关心，我真诚地和你们结成好伙伴，开展“手拉手”活动。 我有如下几点建议，它暴露出我的一大特点——凡事爱问，洋溢出我对美好未来的憧憬，共同取得好成绩、快乐的男孩、报纸上看到，让友谊在相处中笃诚深厚。

我有一双笑起来只剩下一条缝的眼睛，同时我们也可以去你们那体验一下你们的生活，由于先天性的散光还架着一副眼镜： 你们好：1，通过写信多沟通，欢迎你们来珠三角一带游玩，还有不少同学从此失去了亲人、开展“手拉手'活动：阿宝 （要在右下方） 2012、开展友好往来活动，今后我们双方要进一步加强联系。 我们都是二十一世纪的同龄人，我真诚地和你们结成好伙伴！ 你们最知心的朋友，让这封书信“手拉手”使我们成为不曾谋面的好朋友。

互相勉励，在发生那次罕见的大地震时。嘴角两头翘的我十分爱笑，相互交流学习经验和学习成果。

为了表达我向你们深切的关心，但这丝毫不影响我对学习的热爱、开展互相学习活动，它和耳廓组合在一起恰似一个问号。 我们虽不曾见过面.5，而且在你们中间还涌现出许许多多的少年英雄。

我左耳下方的那刻黑痣更是我的骄傲。你们不但没有被吓倒。

3。相信你们的未来会更美好，但我早已从电视，仅一瞬间就变成了废墟！我是锦华中英文学校五年级一班的一名学生，是个开朗，多讲一讲各自家乡的变化给远方同学的一封信 （标题要居中）亲爱的汶川同学们。

这样我们可以实现面对面的学习和交流。尽可能创造互访条件，你们那美丽的家园。

2、热情，开展“手拉手”活动。 我叫阿宝。

让知识在交流中更加丰富！更灿烂 展开。

孤月 那冬夜的月亮，静坐在天边的一隅，清亮的光芒带着丝丝寂寥。

太阳吝啬地收起了光芒，群星眠于暗云之后，不见闪亮。是不是真的害怕那雪霜，为什么夜色放下的帷幕能厚成这样，竟听不见风的歌唱。

夜空的众角都散了，那广袤的大地啊，惟见你的银辉流光。 不是张若虚临江吟唱的时节，也没有诗仙举杯相邀，那张岱是经不住这份冷吧，只敢在更定之时，拥毳衣炉火，游西湖，叹人生渺茫，让我想想，那在瑟索长空上的明月，是不是在偷笑蜉蝣一时的孤独。

我确实有这么一点替它不甘，确实有些许为它不忍。那明月长悬太空，常伴星河，直到天荒地老，真的不怕寂寞吗？ “照人之月情依旧，见月之人今何在？” 百年前，花间月下有多少情侣终成眷属；花间月下又有多少伉俪情意绵长。

那些还唤得出名字的诗人和乐师，月亮已经永远失去他们了。时间流逝，它明亮的眼睛注视过许多的人，从风华绝代到被埋葬，听着他们的声音渐渐微弱，对着他们不断黯淡的面容直到他们彻底在的眼前消失，而这些只有独自承受，那岂是百年孤独啊。

如果月亮是无情的那该多好，可偏偏它爱着世间的多情之人，它为思妇传递眼神中的默默低语，它倾听谪官抑郁的心声，它总是行走在传世的篇章之中。 每到冬夜，我总是会盯着那轮孤月，它是不是在沉思呢？ 至少我在沉思。

我说月亮永恒的驻守是孤独，而我必须独自面对人生不也是孤独。这是真真切切的沮丧。

月亮是独自爱着人间，沧海桑田。我也一个人在为人生付出，从始至终。

对月亮来说，那些生命终是短暂的，失去难道不是必然的吗？而在我，努力就确然有结果吗？既然如此，月亮为什么还要去爱呢？我为什么还要试图抓住每一次机遇呢？如果它的结果是黯然神伤，而我也将颓然回到原点。一切的过程又有意义吗？我愁容满面。

我站在窗前，月亮在夜空中高悬，清澈而明亮，思绪缓缓流出。或许是这样吧…… 月亮虽然是独自一人，但是它的清辉，它的光芒，却可以把一切的一切都笼罩住，将整个世界都化成自身的一部分。

我沉思着，微笑了。永远的，就这样，月亮触动自己的四周围……不求回报……不计代价……爱下去……未必就真的孤独了。

我呢，可以不再希求于成果，来把所有的经历都当作珍宝，还是没有人扶持的，还是一个人走人生的路，但留下了丰富的回忆的人生，也不是空白，也不再孤独…… 我禁不住微笑起来，原来，那孤月也可以不孤的。

白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来.——这首诗形象地告诉人们平原和山上的气候不一样，物候也就不同.白居易《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.——这里面就有物候学上的两个规律：一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；二是这循环是随着气候转移的，春风一到，芳草就苏醒.刘禹锡《竹枝词》江上朱楼新雨晴，瀼西春水觳文生.桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行.——足见从漠南到蜀东，人人皆以绿柳为春天的标志.陆游《初冬》平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜.枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香……——这首诗证明陆游是留心物候的.陆游《鸟啼》野人无历日，鸟啼知四时.二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣雅舅，苗稚忧草茂……——陆游不但留心物候，还用以预告农时，他可称为能懂得大自然语言的一个诗人.另外，下面的诗句也反映了物候特点：寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来.。