陶行知金陵大学的毕业论文

陶行知先生，是著名教育家、思想家与爱国者，伟大的民主主义战士。他毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。毛泽东主席称他为：伟大的人民教育家。

陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论、三大原理，其中一个理论即生活教育理论，这正是陶行知教育思想的名称；那么三大原理又分别指的是什么呢？

下面就结合事例来介绍陶行知教育思想的三大原理。

一、学成归国，要使全中国的人都受到教育

1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。他 14岁曾立下志向：“我是中国人，要为中国做贡献!” 从小就体现出了要用教育开发民智的思想。

1914年， 陶行知 他以总分第一名的成绩毕业于金陵大学，在毕业论文《共和精义》中，陶行知写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。”

23岁的 陶行知 ，随后被校方推荐去美国留学，于26岁获得美国伊利诺大学政治学硕士学位和哥伦比亚大学教育学博士学位。完成学业后他义无反顾返回祖国，并在归国的海轮上下决心：“我归国后，要使全中国的人都受到教育”。

由于1917年的中国很穷，很苦，很落后。那时候国内有两亿文盲，约七千万儿童没有任何机会接受教育。 陶行知 认为问题出在教育上，所以，他一回国就开始在高校任教，一边任教，一边到处奔走开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。

当时中国的新文化运动正风起云涌，众多的文化界名人纷纷占领高等学校，指点江山，激扬文字。与他们不同的是，陶行知却脱下西装，放弃自己大学教授的优厚待遇（当时他三个月的工资就可以在北京买一整套四合院），移居到南京郊外的晓庄，一个极为落后贫困的村落，住进了牛棚当中，创办了闻名中外的晓庄试验乡村师范。

二、教育思想的三大原理

通过多年的刻苦工作， 陶行知先生已经成长为我国著名的教育家，并且形成了自己的教育思想， 陶行知教育思想的核心可归纳为三大原理，即：生活即教育， 社会 即学校，教学做合一。

生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。 就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。

社会 即学校，是生活教育理论的场所论。陶先生认定 社会 本身就是一所大学校，主张教育要依靠 社会 的力量，满足 社会 的需要。

其 根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，主张用 社会 各方面的力量，打通学校和 社会 的联系，创办人民所需要的学校，培养 社会 所需要的人才。

教学做合一，是生活教育理论的方法论。陶先生认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。

三、举例说明

例一：“学祖国需要的东西”（生活即教育）

在抗战时期，陶先生为造就民族解放的一代新人，在重庆办起了“育才学校”，挑选了不少孤儿入学。其中有一位女学生是朝鲜抗日战士的孩子，她才华初露，先生十分疼爱。

但当先生得知她是朝鲜孩子时，就用商量的口吻说：“你还是进 社会 组，学 社会 科学吧，好不好？”朝鲜女孩不解地反问：“为什么？我从小喜欢作文，写诗……”

先生耐心地开导：“你的祖国现在更需要哲学，政治经济学，科学 社会 主义！”经先生一指点，女孩懂了，她仿佛看见战斗在长白山麓的父亲，正向她致意：陶先生是对的。

此例充分说明： 陶行知教导学生们，要结合现实生活的需要来学习知识，这样在接受教育学成之后，才能学有所用，更好的去为祖国人民与 社会 生活服务。

例二： 社会 即学校的实例

因陶行知的巨大影响力，来 晓庄 师范学校报名的孩子们成千上万，学校的桌椅都不够用了，陶行知便请了一位木匠师傅来做凳子。这位木匠师傅刚准备好工具要干活，陶行知突然对他说：“师傅，我们不是请你来做凳子的。”

木匠师傅一愣，不叫我做凳子那叫我来干什么？陶行知接着说：“我们是请你来做先生的，你教会一个学生做凳子，就给你一份工钱，如果都教不会，就算你把凳子全部做好了，也一分钱没有。”

木匠师傅一听是这么回事，也觉得新鲜，就答应了。陶行知又说：“你教学生们做凳子，学生们也得教你文化知识，看看谁教得好，谁学得快。”

就这样，学生们一边跟着木匠师傅学做凳子，一边教他学习文化知识，几天下来，不但全校的凳子都做好了，学生们的知识也得到了更深的理解，一举两得。

这例子表明了， 社会 就是一个大课堂，只要留意、有心到处都有可以学习的东西。学生向木匠师傅学会了做凳子，增强了自己的动手能力，将来走向 社会 就又多了一项求生技能；木匠师傅从学生那里学到了文化知识，对他进一步提高木匠技艺大有益处，从而提升了生存能力。这真是教学相长、相得益彰啊。

四、笔者评说：

陶行知先生曾经说过 ：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。

陶先生的教育思想- 生活教育理论，在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的 历史 下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。

我们应该在党的教育方针指引下，借鉴 陶先生的教育思想 ，认真抓好群众普及教育、扫除文盲等工作，为提高全民素质，全面提高教学水平，尽早实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

“德高为师，身正为范”出自中国著名教育家陶行知先生的名句。还有一种解释为”学深为师，品正为范。“

陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党"八一宣言"的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。

1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

早年经历：

1891年10月18日，陶行知出生于中国安徽歙县。1906年，15岁就读内地会传教士唐俊贤在歙县小北街兴办的崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。1909年，陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆（即预科）。次年，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。曾任《金陵光》中文版主笔。1914年，陶行知从金陵大学毕业，毕业论文题为《共和精义》。全家从歙县迁南京，与汪纯宜结婚。

1914年，陶行知赴美国留学，先入伊利诺伊大学攻读市政学，次年获政治学硕士学位。1915年，入哥伦比亚大学教育学院，其间哲学家、教育家约翰·杜威“教育即生活，学校即社会”的观点对陶行知产生了很大的影响。

著名的爱国人士和教育家.

陶行知(1891年－1946年)，教育家。 生平 1891年，生于安徽省徽州府歙县。 1906年，就读于基督教中国内地会所办的崇一学堂。 1909年，考入美以美会所办的南京汇文书院博习馆（即预科）。 1910年，汇文书院合并基督教长老会所办宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。曾任《金陵光》中文版主笔。 1914年，毕业于金陵大学，毕业论文题为《共和精义》。全家从歙县迁南京，与汪纯宜结婚。 1914年，赴美国留学，先入伊利诺大学攻读市政学，次年获政治学硕士学位。 1915年，入哥伦比亚大学师范学院。 1917年8月，应南京高等师范学校郭秉文之聘，提前回国，在南京高师主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。南京高等师范学校后于1921年改为国立东南大学，1928年改名国立中央大学，1949年改名南京大学。 1918年3月，任南京高等师范学校教务长；5月，南京高师成立教育专修科，任教育科主任。 1919年，与刘伯明等组织南京学界联合会筹备会，同年当选为会长；作为南京高师代表参与新教育改进社、《新教育》月刊。 1919年2月，发表《教学合一》，同年在南京高师将“教授法”改为“教学法”，不久为全国教育界所采用。4月，发表《第一流的教育家》，率先提出创造精神的教育思想。 1920年夏，在南高师举办第一次暑期学校，为中国高等学校开办暑期学校之始。 1921年，参加组织实际教育调查社；11月，从事全国教育联合会“中国新学制”起草工作。 1922年2月，任中华教育改进社主任干事。同年任中华教育改进社机关刊物《新教育》主编，并发表《我们对于新学制草案应持之态度》、《评学制草案标准》、《中国建设新学制的历史》。 1923年7月，致函国立东南大学代理校长刘伯明，辞别东大，专任中华教育改进社总干事。参与发起成立中华平民教育促进会。被安徽旅宁同乡会、同学会所办南京安徽公学推为校长。先后谢绝被聘任为武昌高等师范学校（1928年改为国立武汉大学）校长、金陵大学校长的邀请，专事中华教育改进社工作及促进平民教育运动。 1927年，在南京北郊晓庄创办晓庄学校。1930年被查封。 1932年，在上海郊区大场创办山海工学团。 1939年，在重庆创办育才学校。 1946年1月，创办重庆社会大学；4月，筹备将育才学校迁沪及筹办上海社会大学。 1946年7月25日，在上海去世。

一、教育目的

陶行知对教育的战略作用,早在20世纪初就作了精辟的论述.1914年,他在金陵大学文科毕业论文"共和精义"中指出:"人民贫,非教育莫与富之;人民愚,非教育莫与智之;党见非教育不除,精忠非教育不出……"阐述了共和与教育的关系,提出了教育兴国的主张.1915年,他从美国伊利诺大学获取市政硕士学位后便报考哥伦比亚大学,改学教育,他说"教育是国家的万年根本大计,不普及人民大众的教育,谈振兴中华乃是一句空话".已从思想上认识到教育对振兴中华的战略作用.1917年他学成回国旅途中,胸怀宏愿,"回国后要使全中国人民都接受教育".对于教育的目的,他指出:"教育没有独立的生命,教育革命要紧紧配合政治革命,教育是人民解放,大众解放,人类解放的武器."

二、教育要普及,科学同样要普及

在上个世纪30年代初,陶行知先生精辟地指出:"现在的世界,是科学的世界,在科学的世界里,要有科学的中国,只有发展科学,中国才能立于世界之林,尤其是自然学科,是通向理想世界的特别快车."他激励小学教师要扛着科学的火去点燃儿童,科学从娃娃开始抓起.陶先生一无权,二无钱,又处在政治逆境下,在上海开展了科学下嫁运动,亲自创办了自然学园实验基地,举办了儿童科学通讯学校和空中学校。