关于中职语文的毕业论文

中图分类号：G712 文献标识码：A摘 要：让中职生也感受到语文课的美，语文课的魅力，让学生认识到在职专学好专业课的同时更要学好对其今后人生发展、职业发展能提供可持续发展力的语文课。要达到这样目的，不能指望工匠性的劳动能够奏效，不能只对语文做静态的形式分析，不能只看到简单的语言符号，而应充分发挥语文课文思想性和人文性的教育作用。 关键词：中职语文教学 培养学习习惯 陶冶情操 阅读 创设情境 语言表达能力 在中职语文教学中，教师应通过对课文的教学，培养学生的学习习惯，陶冶学生的情操，挖掘学生的潜能，达到提高素质适应社会需求的目的。 中职学生在学习语文这门文化课的过程中，通过阅读、背诵，进入角色，走进作者的感情世界，从而走向这些作者；通过体验、写作，进入现实生活中的角色，进行必需的语文实践活动，从中不断提高自己的语文素质和文化素质。让中职生也感受到文化课的美，文化课的魅力，让学生认识到在职专学好专业课的同时更要学好对其今后人生发展，职业发展能提供可持续发展力的语文课。要达到这样目的，不能指望工匠性的劳动能够奏效，不能只对语文作静态的形式分析，不能只看到简单的语言符号，而应充分发挥语文课文思想性和人文性的教育作用。由文质兼美的范文组成的中职语文教科书饱含着丰富的思想内容和人文内容——社会生活和人生哲理，历史画卷和个人心灵历程，多方面表现的世界之美、人生之美、思辨之美、语言之美。这一切能在思想上给人以启迪，在感情上给人以熏陶，在审美上给人以愉悦，能够丰富人的知识、扩展人的视野、拨动人的心弦。因此语文课给予中职生精神世界的营养是十分丰富的，对其今后人生发展影响是极其深远的。 为了实现以上的目标追求，在语文教学中我进行了大胆的尝试： 一、欣赏文学精品，让学生提高审美情趣和人生境界 根据文学作品教学的主要目标在于陶冶情操、培养理想，在教学方法上就不宜多用分析法，而宜多用欣赏法。 在中职语文教学中运用欣赏教学法。学生可通过阅读、背诵，进入课文中所出现的角色，走进课文作者的感情世界，从而走向课文作者；通过体验、写作，进入现实生活中的角色，进行必需的语文实践活动，从中不断提高自己的语文素质和文化素质。语文学科具有积淀丰厚的人文魅力，语文教学的人文化是义不容辞的，它可以贴近学生的心灵世界与情感世界。教学诗歌，是“对人类灵魂与命运的一种探讨或者诠释”；教学散文，是对语言所浸润的情感的体悟。学生同文本真真切切地畅谈，获得的是青春激情的勃发和对生命的感悟。人文熏陶传递出的“相看两不厌”的效应具有打动人心的力量，这是语文学科得天独厚的魅力。 （一）保证有效的阅读时间 为打破教材局限，我要求学生到图书室去多看一些文学精品，扩大自己的阅读量。在面向就业的前提下，知识面对于学生来说总是首要的。但是中职学生的文化科基础薄弱，而且学生自控能力也较差，他们怎么可能会自觉进行课外阅读呢？这就需要我们语文老师多引导、多指导、多督促、多培养学生的阅读习惯。细想：学生在课外阅读中，难道不是在复习词语，接受新词、好词、佳句的过程吗？学生在阅读过程中，不也能看到正确的陈述句、反问句、转述句、双重否定句吗？况且阅读与做其他事情一样，都会由量变到质变的，阅读量不够，感性认识不足，哪来的理性的飞跃？阅读本质不是技能训练，而是通过在大量的以了解内容或获取信息为中心的阅读中提高阅读能力和语言水平。“点燃学生的感知想象思考创造，照亮学生的心灵，释放生命的力量”。因此，在校期间我们语文老师应提供时间给学生看书，有了看书的氛围，每个学生都积极投入，一双双眼睛充满了对知识的渴望…… （二）创设欣赏文学作品的适当情境 真正的学习应创造一种轻松的氛围。这种轻松氛围的创造需要在课堂教学的过程中实施情境教学，即引入制造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，使得教学内容的仿真情况在课堂中得到一定程度的再现，引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教学内容，以提高学生的学习兴趣和教学效率。文学作品是生活情境的反映，欣赏教学就要引导学生创设适当情境来感受作品中反映出的情境。为达到这一目的，可结合不同文体采用不同的教学方法。如对浅显易懂的诗歌和散文，可采用朗读法和记诵法，使学生在熟读课文的过程中欣赏作品中反映出的意境美、语言美乃至技巧美等；对较含蓄难懂的诗歌和散文，教师可引导学生共同理解诗意和文意，共同体味诗歌和散文的含蓄美、艺术美。而对待小说和戏剧，除了生动地陈述作品最吸引人的地方和作者的生活经历之外，可以组织学生根据不同的内容进行相应的分角色朗读或登台表演，这样就能使学生直接参与其中，在欣赏的同时再创造，既欣赏到作品原有的内容，又培养了学生创造思维的能力。这样学生便会在一种欢乐愉快中欣赏到文学作品的魅力，也是寓教于乐的一种体现。 （三）诵读古典诗歌 我国是历史悠久的文明古国，更是一个闻名遐迩的礼仪之邦，应该说这和古代语文教育是密不可分的。而中国最正统的文学是诗，中国古典诗歌是中国传统文化的精髓。在这些古典诗歌中，有的蕴涵着中华民族赖以生存发展、兴旺发达的重要精神支柱——爱国主义精神，有的描写祖国大好河山，在他们的字里行间无不饱含着作者热爱伟大祖国的热情。通过古诗文教学，能使学生对祖国悠久的历史、灿烂的文化和杰出的科学成就加深认识，增强学生的民族自豪感，树立民族自尊心和自信心，激励他们为振兴中华而勤奋学习。 （四）课堂3分钟小演讲 做为一名中职生不仅需要知识面广，面对就业的他们还要有一定的语言表达能力。所以，我在语文课上很注重学生表达能力的培养。平时上课，我都会在正式上课前组织学生进行演讲，朗诵自己喜爱的诗歌、散文以及其他文学作品，只要他们能迈出第一步，那就算是很大的进步。在课堂上，我也鼓励学生发表自己的见解以及组织学生进行各种形式的讨论，久而久之，学生们胆子变大了，敢于表现自己的才能。他们的语言表达能力有了很大的提高，学习兴趣也浓厚了，这也给他们以后就业带来了很大的自信。 二、中职语文教学应重视学生实际能力的培养 21世纪迫切需要的语文智能是敏捷思维、一目十行、过目成诵、入耳成文、出口成章、下笔千言、倚事可待，因而快思、快读、快听、快写训练便成了现代化语文教育的崭新课题，这是现代快节奏生活对人的素质要求，职高语文教师在教学中应着力于这五项技能的训练。 除了培养学生的表达能力外，还应对学生的普通话加以训练。能否说好普通话关系到学生毕业后的前途，所以学生们学得也很起劲。但是普通话训练是难点。随着南来北往的经济贸易交流和全民素质的提高，很多用人单位尤其是金融业、服务业都要求员工使用普通话接待顾客，因此职高生必须过好普通话定级关，练好普通话是学生就业的必备素质。 总之，中职语文素质教育就是要坚定一个信念，“培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生”，这也就达到了我们的教学目的。 参考文献： [1]浅谈语文教学中的美感教育[期刊论文] [J].教育学报.2005(1). [2]审美心理描述[M].中国社会科学出版社.1985(3).

语文作为中华民族文化的一个重要组成部分，是民族文化的一个重要载体。同时，它作为一种文化教育，又承担着传播民族优秀文化和文化育人的重任。下面是我给大家推荐的语文教育毕业论文3000字，希望大家喜欢!

《论语文教育的文化价值》

摘要：语文作为中华民族文化的一个重要组成部分，是民族文化的一个重要载体。同时，它作为一种文化教育，又承担着传播民族优秀文化和文化育人的重任。从本质上来看，可以说语文教育是一种“生活的必须”，本文简要探讨了语文教育的文化价值。

关键词：语文教育 文化价值

在我国古代，语文教育可以说是遵循一种人文构成的脉络，它就像是一双隐形的双手，不管是在内容上的丰富性还是在形式上的变化性，都为我们今天的语文教育提供了许多重要的借鉴素材。

作为我国近代的文化传播工具，语文教育是在两股力量的驱使下前进的――西方文化和中国的儒家文化。西方文化主要以其独有的现代科学技术为主要支撑，中国的儒家文化则以中华民族的优秀传统文化为主线。两者之间相互交锋、碰撞，在相互吸收与促进的同时，近代的语文教育则有所突破，其表现就是改变了只注重道德教化的单纯性，转而更加注重对社会政治、经济和学科基础建设的努力。语文教育之路在我国现代发展已经有一百多年，在各种思想的汇合下不断确立起把社会主义初级阶段作为它的主导思想，并为之苦苦求索，这是一条为社会服务，关注民生之路。在五四新文化运动以后，语文教育将白话语体作为语文教育的载体。语文课程在建国前五十年注重继承人文传统和开拓人文精神，建国后六十年语文课程对文化的选择则充满了艰辛和困惑，在二十世纪九十年代以来，文化的意识和意义逐渐被发现和唤醒。语文教育在民族文化彰显新的意义和价值的同时，以开放的心态使文化传播成为语文教育的一项重要使命。

文化生活作为人类社会生活的重要组成部分，它既是历史的积淀，也是现实世界中人与社会的一种建构。语文教育在传播民族优秀文化的过程中，是师生围绕文化进行切磋和积极对话的一个过程，它旨在传播社会所提倡的主流文化，其表现在师生参与活动过程中的一种对文化资源和文化信息的理解、互动和共享之中。

自我国近现代以来，虽然语文教育在实践方面有了一定的进步，但在科学性的强化、传统文化失语和人文性的弱化方面还存在着一些偏颇。语文教育的文化价值主要体现在教化、工具和人文三方面，下面笔者主要从教化价值、工具价值和人文价值三方面来对语文教育的文化价值进行简要的探讨和分析。

一、教化价值

语文教育的教化价值是指在平时的语文教育中用社会的政治文化对学生进行一定的教育，使学生深入了解社会的主流价值观和社会的行为规范等。通过这些可以让学生更好地适应社会生活，换句话说，教育感化即教化。教育感化自古以来都作为一项重要的事业存在着，我国古代教育把“教化万物”当成是天底下最重要的事业，其实就是一部用传统文化教化天下的教育。近代以来，随着西学东渐的逐步深入，年轻人的思想受到西方思想和价值观念的影响。建国以后，随着社会主义制度的确立，基础语文教育将马列主义、毛泽东思想作为它的主要内容，语文教育秉承着共产主义思想、无产阶级世界观的主导思想。改革开放以来，在对我国社会主义初级阶段认识的进一步深入中，我国将邓小平理论“三个代表”的重要思想和“科学发展观”作为对学生进行教化的核心价值观和中心思想。其实在任何社会，教化功能一直都在教育功能方面起着举足轻重的作用，通过社会的政治、经济、文化对受教育者进行一定的教化，主导着其主观的判断，这也为更好的建设社会提供了可能。

语文教育的文化教化价值是任何社会的语文教育都不能回避或弱化的，它紧跟社会发展的步伐，保持政治、文化的先进性，满足人民群众的利益，促进个体和社会的共同发展，只有这样，语文教育的教化价值才发挥到了极致，体现出它应有的价值。

二、工具价值

语言因人类的交际而产生，是人类交际过程中一个必不可少的工具。人们通过语言来传递信息、表达感情等。由于语言的特殊功能，人们将它作为最基本的交际工具，而在语言的基础上产生了语文，语文的产生离不开语言的出现，将满足交际需要作为主要任务的语文，使得语文具有了工具价值。不管是语文教育内容中的静态文化还是动态文化，在它的工具性方面都体现着语文教育的价值，它的工具性主要在于满足众多交际主题的需求上。语文教育的文化工具价值包括以下几个方面：一是认知工具性;二是传播本民族优秀文化和借鉴吸收其他民族优秀文化的工具;三是教师组织工具;四是师生在教学过程中的互动工具。

文化包罗万象，而语文教育中的文化内容则是经过深思熟虑选择的。在语文课程中民族优秀文化充当了语文课程的主体。此外，还有一些其他的多元的优秀民族文化。这些民族文化相互借鉴、相互吸收、相互补充，在这个过程中，语文教育文化则起到了传播本民族优秀文化并对其他民族的优秀文化进行深入的借鉴和吸收的作用。

文化在语文教育中为师生的教学活动提供了背景语境和情境语境，也提供了教学活动得以顺利开展的教学内容。师生在教学活动过程中体验语文教育的文化价值并通过相互的交流折射出文化的意义。通过文化展开师生互动，通过相互间的互动来找到新的发现和对语文知识的满足。通过师生共享文化，围绕文化而产生的工具性价值，使语文教育变得更加有意义。

语文教育的文化还有教师组织语文教学的工具性价值。语文教师根据教育内容来组织语文内容。在语文教学的过程中，教师首先会将教学内容的基本信息告知给学生。其次，将文化的意义和情感等进行阐述，让学生感受到文化的存在和价值所在。再次，文化本身作为一种解释方式，语文教育也具有解释的价值。最后，文化在给学生传播文化、发展文化的过程中发挥了指导性的工具作用。

三、人文价值

语言是为了满足人类的基本交际需求而产生，它除了具有教化和工具价值以外，还蕴含着人的精神层面的思想道德、情绪情感等等，在人的精神层面也发挥着至关重要的作用。“语言不仅仅是工具，它更是人的生命活动、精神活动”[1]，这说明语言不仅有工具方面的意义，在人的精神层面它还包含极其丰富的意义。“言语是人类文化心理结构的外化，是语感的外化，是人类的生命之声、心灵之声，言语中映现着人的生命、生存、生活，言语和人的生命、生存、生活同步。”[2]语文教育将语言和言语作为载体，语言是以语音或文字为物质外壳，以词为基本单位，以语法为构造规则的符号系统。而言语是人们运用语言交流思想进行交际的过程。语文教育的文化既包括了人的生命活动又包括了人的精神活动，既包括活动的过程又包括活动的方式，它的人文价值表现在静态和动态的文化熏陶和潜移默化上。

语文教育具有丰富的人文性内涵，“粗浅地说，人文性就是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信念、品德、情操等方面。”[3]人文性体现出了对人的尊重和对人自身的人文关怀。人作为人不仅仅满足物质层次的价值，还应满足精神层次的价值，语文教育也是同理，既要求满足工具的价值需求，还要满足人的精神文化层面的需求，只有这样才能使文化在精神层面有所提升。

总之，培养学生社会所需要的主流价值观，培养学生的终极关怀，是语文教育的文化的人文价值，是对语文教育的文化教化价值和工具价值的进一步提升。语文教育召唤着人性最本真的一面，陶冶着学生的情感，促进他们成长。我们只有在文化传播中不断探索，才能发现语文教育的文化价值和魅力所在。

参考文献：

[1][2][3]王尚文.语感论[M].上海：上海教育出版社，2000：369，372，377.

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