成都特色传统文化
成都特色传统文化,成都是很多人喜欢的城市,成都有很多的美食,成都同时也是国家历史文化名城, 古蜀文明发祥地 。境内金沙遗址有3000年历史 ,以下分享成都特色传统文化。
1、川菜
川菜是中国汉族传统的四大菜系之一、中国八大菜系之一、中华料理集大成者。川菜有着本土川菜与海派川菜之分,本土川菜中,四川菜系又包括川味菜肴、面点小吃、火锅等。
川菜分为三派:蓉派(上河帮)、渝派(下河帮)、盐帮派(小河帮)。
2、川剧
川剧,俗称川戏,主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区,是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。川剧是汉族戏曲剧种之一,流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。
3、四川话
四川话,属汉语西南官话,又称巴蜀方言。现今四川话形成于清康熙年间的“湖广填四川”的大移民运动时期,是由明朝之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地移民方言逐渐演变融合而形成的。
成都话是川剧和各类曲艺的标准音,同时由于四川地区内部互通度较高,以达州话为例,各方言区交流并无障碍,四川话为统称词,因而四川话本身并没有标准音。
四川成都武侯富有人情味的生活民俗。
武侯区域历来为人文之乡,富庶之地。文化滋养人性,仓廪实而知礼仪,以此养成淳朴且富有人情味的民风民俗。
这些包括讲究服饰穿戴的风俗,讲究饮食的风俗,讲究居家生活的风俗,讲究待客礼仪的风俗,以及坐茶馆、好打扮、喜游乐等享受生活的风俗。以此诠释了“民俗是人民传承传统文化中最贴切身心和生活的一种文化”。
发源于三国历史的庙会民俗。
肇始于章武三年(223年)的成都武侯祠,最初仅有刘备入葬的惠陵和祭祀他的汉昭烈庙,后来增建了武侯祠,方形成君臣合祀的格局。
在漫长的'历史岁月中,武侯祠这座祭祀刘备君臣的地方,在广大百姓的参与下逐步衍生出拜喜神、办庙会等民俗活动,至今还作为成都市重要的民俗文化活动,且赋予新时代的内容而长盛不衰。
民俗是在特定的时代和地域中由广大民众所创造、享用和传承的,并不断形成、扩大和演变的生产生活文化。把武侯区这种文化进行挖掘、整理并编纂成书,让武侯人及广大读者全面了解和熟悉该区域的民俗文化,并从中受益,是我们义不容辞的责任。
虽然四川成都武侯区建区的时间仅有20余年,但所辖区域历史悠久,文化灿烂;所以,本民俗志的编写,不局限于建区以后的历史,而是追根溯源,对所辖区域民风民俗进行全面的挖掘。
武侯区作为成都市主城区之一,其民俗与其他城区大同小异,如何在“大同”的基础上,写出本区域的“小异”
既切实把握与其他城区以至整个成都平原相似的源头和主流,又注重突出独具特色魅力的小涛细浪,尽可能全景式地展现本区域源远流长的民俗文化风景,这是我们在编纂过程中努力探索的方向。
通过武侯区民俗县志的编纂,我们有幸发现,武侯这片古老神奇的土地,民风民俗的淳朴优美,其中独具特色和魅力之处也是可圈可点,琳琅满目。
淳厚久远的农耕民俗。
武侯区域地处成都平原,土地肥沃,地势平坦,属都江堰自流灌区,自古为农业丰产之地。优良的农业环境孕育了独特的农耕文化和农耕民俗
如祭天祈丰年、拜神求雨、立春时迎春牛鞭春牛、开秧门吃栽秧酒、薅秧打谷送幺台、薅秧吼薅秧歌、敬蚕宝宝等,以此表达人们丰收的愿望和对美好生活的向往。
独特炽盛的商业民俗。
武侯区域城乡接壤,古为成都市水陆交通辐辏之地,今为成都城南交通枢纽,商业一直较为繁荣。长期的商业繁荣孕育了名目繁多的商业民俗
如定期赶场的风俗、丝绸贸易的风俗、小商贩沿街叫卖的习俗、信仰财神和行业祖师的风俗、商会会馆的风俗、商业集会的风俗等等,它们既随商业繁荣而生成发展,又作为一种文化力量,推动商业持久繁荣发展。
起始于前蜀时期的春江游乐民俗。
“成都之俗,以游乐相尚”。除武侯祠、望江楼等名胜古迹外,锦江、浣花溪(包括清水河)等皆为成都人休闲娱乐佳处。
前蜀后主王衍首开春天游浣花溪先例,延至宋,定四月十九日为“浣花日”,或称“大游江”,此日游江活动更是倾城出动,盛况空前。同时进行的端午赛龙舟活动延续至今,已演绎成为一种融纪念、节令、体育、游乐为一体的民俗。
成都特色元素
四川成都的特点元素是:成都是一个非常著名的集美食、娱乐、休闲于一体的地方。建筑古色古香,交通便利。它离武侯祠和锦里很近。就连成都当地人也特别喜欢玩。玩都的全名是玩都文化广场,在成都很有名。
成都有哪些文化?
成都是一座有着4500年文明史的古代文化名城。悠久的历史孕育了辉煌的古蜀文明和影响 深远的地域文化。成都自然环境优美,物产丰富,经济丰富,人杰地灵。
成都也是一个移民城市,汇集了 各方的风俗文化,形成了独特的城市精神。这一切共同创造了成都人安静、礼貌、积极、悠闲的生活态度和生活方式。
在漫长的历史河流中,成都文化表现出和谐包容的文化气度、开拓创新的文化精神、崇文重教的文化传统。
和谐包容
以成都为中心的古蜀文化一直强调人与自然的和谐相处,重视人对环境的依赖和互动。这可以在 三星堆遗址和金沙遗址发现的若干器物中得到证实,如太阳神鸟金箔图案,充分展示了古蜀人与自然和谐相处的文化精神。
道教文化
正是因为蜀文 文化具有丰富而深刻的人与自然和谐的文化内涵,成都才能成为中国道教的发源地。道教是中国土生土长的宗教,是经过长期的历史发展形成的。道教重视人与自然、人与人之间的和谐统一,天人合一成为道教的文化主体。
移民文化
成都不仅是一座人与自然和谐相处、人与自然和谐相处的城市,也是一座人与人之间宽容与融合的城市。成都文化的这一特点源于历史上多次移民到蜀国的影响。
先秦时期,成都是移民建立的城市。早在古蜀时期,成都就有大量的移民。比如楚王族宗支斗氏族的一些支裔就移民到了蜀国的西鄙,楚昭王的一些后代也搬到了蜀国。
乐观文化
成都是一座历史文化名城。几千年来,它经历了起起落落,发展曲折复杂。它既辉煌又繁荣,多次遭到破坏,甚至破坏,甚至遭受两次毁灭性破坏。但每次破坏后,都能迅速恢复,始终保持区域政治、经济、文化中心的地位。城址不变,城名不变,生命力强。
这是 成都的一个非常重要的特点,在中国的大城市中是独一无二的。它不仅体现了成都顽强的生命力,也体现了成都人民不畏艰难困苦、自强不息、奋发图强、开拓创新的精神。