纪德人间食粮毕业论文

【篇一】高二作文议论文怎么写

我一直不喜欢“少年老成”这个词。少年，本该是或青春朝气、蓬勃向上，或放荡不羁、放荡自由，而有的少年，明明还是孩子，却有与年龄不相仿的深沉和成熟，我不羡慕这样的人。相反见到已没有棱角的微笑和恰到好处得体的礼仪，我会同情，会感到悲哀。他们没有太多或欢乐或苦难的人生经历，却在一件事、两件事的激化下迅速成熟，就像一枚青涩的果子，本该秋季成熟，农人却拼命喂给它激素，它不愿成熟，切还是残忍的走向成熟，但没有经历过秋日的骄阳，味道总不够丰满。而没有足够多经历的人，他们所谓的成熟，没有经过时间的洗涤，总不是那么温润如玉，我称之为“伪成熟”

张爱玲说：“一般的说来，活过半辈子的人大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解，他们从来没想到把它写下来，时过境迁，就此淹没了”。而这个“写下来”的过程，对于大多数人来说便是思考的过程。我见到太多垂暮之人却执着于天真，他们的经历足够多足够多，他们的人生足够丰富，却没有人愿意停下脚步来思考和回味，于是太多丰富多彩的经历只能变成回忆，淹没在脑海深处，太久不被发现，变成一场虚空，失去思考的人是无法走向成熟的，无论他经历了多少世事沉浮，多少岁月如梭。

我认为成熟是一种长者风度，所谓长者，并不一定是年龄长的人，而是身处更高位置的人，这种风度，让人心甘情愿膜拜，心悦诚服聆听。这种成熟是包容万物，是与世浮沉却不水波逐流，是能清高傲然又能保全自身，《辛徳勒的名单》中有一句话：“真正的帝王，不是说我要杀了你，而是说我要赦免你。”强者的强大并不表现在打败弱者上，同样的，真正的长者，真正成熟的人，从来不是要表现的多成熟，因为成熟已变成一种自然流露的魅力。我记得小时候会杨着脸，咬牙切齿的向大人宣布：我已经长大了!而父亲淡淡的来一句：真正长大的人不会说自己长大了。

成熟，是一种人格完善的境界，是历经沧海后的返璞归真，是刚柔并济、外柔内刚，是含蓄内敛从不炫耀。真正成熟的人使认识得到这个世界并不是那么美好，也并不是不美好，所以他们用坚强包裹起温柔的本心，以确保有些信念不会被改变，比如理想，比如热爱，比如努力。就庄周晓梦迷蝴蝶，一生不为世俗所动，怡然山水之间。

我承认我不够成熟，但我在成长，我坚信，我终将成熟。

【篇二】高二作文议论文怎么写

水的启示

自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

【篇三】高二作文议论文怎么写

古往今来，成就伟大事业的人都具备坚定的信念。发明大王爱迪生在做电灯的实验，抱着一定要找到的灯丝材料的信念，他做了不下1000次的尝试。功夫不负有心人，由他发明的电灯成为了如今千家万户不可或缺的产品。奥运冠军冼东妹，在08奥运会之前，她才刚刚复出，身体明显不如从前。但是抱着为了祖国的荣誉努力拼搏的信念，她刻苦训练，顽强比赛，成功卫冕了女子柔道的金牌，写下了自己人生道路上辉煌的一页。

不管遇到什么困难，坚持信念不动摇，美好的未来会一定向你招手的。在前不久的青海级地震中，许多人被困在了黑暗的瓦砾下。许多人都认为自己死定了，闭上眼睛等死。但是有的人面对着黑暗没有放弃，而是抱着要生存下去的信念强挺下去，1天，2天，3天……每当想要放弃的时候，他们的内心信念都提醒自己坚持下去，不要放弃。最后在奄奄一息到时候重新见到了阳光。这些就是我在电视上看到的一个个生命的奇迹。他们是由什么造就的?信念!

有人说过：“人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也都能适应。”没错，信念的力量十分强大，但是要有坚定的信念是需要一个过程去培养的。

从生活小事做起是关键。当你在学习过程中遇到难题，不要选择放弃，坚持一个信念——把它做出来;当你在1000米长跑的途中，你感到双腿疲倦时，不要恐惧，其实只是你的心有点疲倦。这时只要记住一个信念：坚持就是胜利;当你考试考砸了的时候，不要气馁，坚持你的信念，重新站起来，争取下一次攀上高峰……永不向生活中的挫折低头，拥有比太阳还明亮的信念去做好每一件事情，下决心成为生活的主人，才会培养出坚定的信念。

我们要把自己的信念变成巍峨的高山。即便是受到风吹雨打，它也依然坚定地屹立在你人生的道路，让你的生命更灿烂!

【篇四】高二作文议论文怎么写

等待人生，静观匆忙

曾有人说这人世间一切匆忙，你若不脚步放快就永远停留在幸福半路上;曾有人说等待生活不会告诉你结局，你若不继续前行就永远只能在原处停留。但纪德却在《人间食粮》中如此言述：我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪一种未来。

等待未尝不是一种生活态度。不去追求特定的生活快乐，因为在追求过程中期望大于所得的失落会使人忘记最初的追求;不去过多的为未来设定目标，因为在展望过程中的忧思往往使人失去方向。等待未来，永远在路上——生活自然会指引迷途的人走向的结局。这大抵就是庄老式的人生智慧了吧，清静无为，随遇而安，又心怀希望。

等待未尝不是一种生活状态。永远在路上，就能一路收获美景阳光;永远在路上，就能不错过任何细致景象。奥黛丽赫本曾说，我当让不会试图摘月，我要月亮奔我而来。刻意追求幸福之路是颠簸而枯燥的，一路艰辛往往削弱了到达终点站的满足;若只是顺着路走，幸福自然会奔你而来。

生活在永恒而甜美的等待中，纪德选择等待随便哪一种未来，因为哪一种未来都在他的意料之中，哪一种未来都充盈着平和与欣喜。这是一种富有哲思的生活状态，也是一种知天命而欣然接受的乐观的生活理念。在纪德生活的年代，众神陨落，不安的幼苗肆意生长，纪德却主张跳出自我无能的暗示，从人世中发现快乐与爱。生活无常，只有热爱，才能在平日里的寂如死潭开出一泉活水。纪德同样在人间食粮中有言：你永远无法明了，我们做了多大努力，才对生活发生了兴趣，而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。而我所寻找的，就是在忘乎所以和了无兴趣间微妙的平衡——既保持对未来的热爱，又存有对生活的平和。

民国语言学大师赵元任性格温润，心境不随外物改变，致力于教育事业，哲学，语言，物理皆精，数学，音乐都有极高的成就，被萧友梅认为是开创音乐界新纪元的人，也是年轻一辈中公认的中国语言学之父。赵元任留美期间，常在美国徒步，随身衣物裹一小行囊，途中住廉价旅馆，拍下千余照片，一路观自然风光，感人文关怀，收获无数。这何尝不是一种在路上的精神?永远行在路上，不去想未来如何，美好生活自然奔你而来。

在人人都说快节奏至上的现代生活中，我们更是要学会放慢脚步，学会等待。等待随便一种未来，但无论是何种未来，都是意料之中，我之所向。

纪德的《人间食粮》，有评论说它是20世纪上半叶“不安的一代人”的圣经。在这部风格多元、高度追求个人价值、呼唤生命活力的散文集中，相比它的思想内核，那优美的文字、错落的语句节奏和巧妙的比喻则更让我欢喜。阅读这些流畅的旋律，在阳光暖暖照在身上的周末午后，让人微醺。关于信仰、关于快乐与忧愁、关于大自然......不如随意罗列一些，便是《人间食粮》给我的礼物了。-上帝无处不有，无所不在，在哪里却又寻不到，于是就随意下跪了。 -上帝嘛，也就是在我们前边的东西。-你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。 -关键是你的目光，而不是你目睹的事物。 -只因基督说过：“来找我吧，你们都受苦受难，我会给你们解除苦难。”人们就以为，只有折磨自己，饱尝痛苦，才能去见上帝；人们把上帝给人解除苦难变成了“赦罪”。-但愿你的视觉时刻更新。智者就是见什么都感到新奇的人。 -你应当焚毁心中的所有书籍。 -我再生为一个新人，来到这新的天地，来到这彻底更新的事物中。-我也体验过微微改变思想的醉意。记得有一天，我的活跃思想，就像一节节抽出来的圆筒望远镜。总以为抽到最后一根，已经细极了，结果又抽出一根更细的。记得还有一天，我的思想变得十分圆滑，只好任其滚动了。还记得有一天，我的思想变得极富弹性，每种思想都相继采取所有其他思想的外形，相互变来变去。有时，两种思想平行，仿佛永远延伸下去而不相交。-海水由一道波浪涌起，随即脱离，从不逐浪而去。每个浪头只在瞬间掀动同一处海水，随即穿越而过，抛下那处海水，继续前进。我的灵魂啊！千万不要依恋任何一种思想！将你每个思想抛给海风吹走吧，绝不要带进天国。奔涌不息的浪涛，是你们使我的思想如此动摇！你在波浪上什么也不能建造，波浪一遇压力就逃之夭夭。 -我在海上究竟究竟算什么呢？——一个软木塞，一个任凭风浪抛掷的可怜的瓶塞。 -顺其自然，甚而忘却波浪；无念无欲的快感。化作一个物体。 -我常想，幸福属于那些在世上无牵无挂的人，他们总是流动，怀着永恒的热忱到处游荡。-忧伤无非是低落的热情。 -哦！我暗自思量，全人类都在安睡和享乐这两种渴望之间疲惫不堪。 -在我看来，全人类就像个病人，在床上辗转反侧，想休息却怎么也无法入睡。 -我们身上的各种惰性呦，你们全在痛苦中等待，等待套上一种欲望拉走你们，那得是向往最美丽的地方的人......雪橇！我要把我的全部欲望给你套上，让我们飞驰，在你后边扬起雪尘！...... -梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事实与人的梦想不同；唯其不同，事物才各具价值。 -死亡不过是别的生命的准许证，为使万物不断更新，为使任何生命形成在“此生”表现，都不超过应占据的时间。 -凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。 -还有多少东西我们可以卸掉啊！灵魂再怎么卸空了，也不足以满满盛下爱——而爱情、期待和希望，唯有这些才是我们真正的财富。 -当然，并不是看还有什么东西可以带走，而是放弃多少对我可有可无的东西。-泉水清淡得像空气，无色无臭，近乎无存，只因其无比清冽，才感到其存在，恰似深藏不露的美德。 -当快乐变得美味可口时，你就称为水果。当快乐变成歌声，你就称为鸟儿。 -最美的花朵也最先凋谢。赶快附身去闻它的芳香吧。永不凋谢的花朵是没有香味的。 -你怎么能看出果实熟了呢？——一离枝儿就看出来了。成熟就是为了奉献，最终无不成祭献品。 -任何美德，唯有舍弃自身才能圆满。果实的无比甜美，就是要追求萌芽。 -不要去吃你的祖先消化过的食物。瞧一瞧梧桐树和五花果树带翼的种子飞翔吧，它们似乎懂得，靠父辈的荫庇，就只能变得孱弱，衰退下去。“你穿越的速度越快，目光也就越贪婪；你逃离得越匆忙，拥抱也就越要果断。”                                                                                             ——安德烈·纪德《人间食粮》安德烈·纪德（1869-1951），法国20世纪最重要的作家之一，也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题，热烈歌吟解放与自由。主要作品有散文集《人间食粮》，小说《窄门》《田园交响曲》《背德者》《伪币制造者》等。1947年作品《田园交响曲》获诺贝尔文学奖。翻译：李玉民 出版社：中国友谊出版社