心怀天下毕业论文

体现了对自己的极度认可，还有超强的自信，用词非常之豪放。

《心怀天下悲悯苍生》 雨淋湿了他的头发,雨淋湿了他的衣裳,这个时候,我感动了. ——题记 女娲不忍生灵涂炭,炼石补天；大禹不忍万民受苦,修道防洪；后羿不忍众人罹难,拉弓射日.心中有天下人,天下人心中就有你.这是一种博大的胸怀,是一种至善至纯的大爱,是心怀天下,悲悯苍生的情怀. 这些日子,举国齐哀,原因是我国四川省发生了级的强震,这是自新中国成立以来我国遭遇的震级最大的一次地震.在悲痛之余,我们不禁为这位老人而感动.您就是“居庙堂之高则忧其民”的好总理——温家宝.您在第一时间赶到了重灾区,踏着一片片的废墟,踩着一颗颗瓦砾,全面部署救灾工作.一句又一句的安排,一站又一站的走访,一遍又一遍的动员,一项又一项的部署…… 您摔倒了!匆忙的脚步,沙哑的声音却一刻也没有停止.一位在场的记者哭了,他说：“如果你看到总理现在的样子,你马上就会哭.” 您受伤了!鲜血从您的手臂溢出,您却把医生的手推开了.您还安慰着那些受难的孩子：“我是温家宝爷爷,孩子们一定要挺住,一定会得救.” 您哽咽了!当您看到那些失去亲人的孩子,当您看到那些遇难者的遗体时,泪水从您的眼里流了出来——这是一个大国总理为百姓的死而感到悲痛,为生者的痛而感到伤心. 您高喊了!您在电话中对着部队大喊：“我不管你们怎么样,我只要这10万群众脱险,这是命令!”雨淋湿了您的头发,沾湿了您的衣裳,可您又攀上那摇摇欲坠的废墟,传抒党中央对灾区人民的关怀和救助的决心,告诉灾民：“只要有一线希望,我们就尽百倍的努力!”关键时刻您给了灾区人民极大的鼓舞和战胜困难的勇气和力量. 全国人民看到了您的果敢,您的悲悯,您的情义和一个大国总理对人民的血肉情怀.您本可以居中指挥,可您却来到了前线.只因为您有一颗与民同祸福的心,只因为您有一颗仁爱慈善的心,只因为您有一颗心怀天下,悲悯苍生的心.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”——您说这是您的责任. 多么好的总理!在华夏大地上,总有这样的无私大爱,这样的悲悯情怀.为什么中国是唯一一个能够延续5000年文明的民族?为什么我们经历磨难却终究得到辉煌?为什么我们能够一次次从危难中爬起来,在全球领跑?因为我们心怀天下,悲悯苍生.这不仅仅是一种情怀,更是一种作为——一种在危急时刻用生命拯救生命的作为,一种在患难间以他人为本的作为,一种在生死时刻舍己为人的作为. “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——这也许是对心怀天下,悲悯苍生的最好诠释.有这样的精神在,太阳依旧会光耀华夏,光耀中国人的心!

天生我材必有用剑天下者舍我其谁体现了什么体现了作者对自己心怀天下的远大抱负。

丁尼生曾经斩钉截铁地说：“梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?”——如果你心中依然存在着渴望发芽的梦，不要犹豫，大胆去追吧!下面是我为大家整理的心怀梦想800字 议论文 ，接下来我们一起来看看吧!

心怀梦想800字议论文(一)

漫漫人生长路，好比是一场 马拉松 ，越到最后就越能体现出一个人的毅力和坚强。在这条路上，因为梦想，我们奔跑着，一路挥洒我们的汗水;因为梦想，我们坚持着，心怀着那一份执着大步迈开双腿;因为梦想，我们努力着，迎着初升的朝阳擦干眼泪……这一切的一切，都只是给梦想一个开花结果的机会。

那么，梦想是什么?我想每个人的理解都截然不同。汉司马相如道：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。”宋苏轼道：“老去山林徒梦想，雨馀钟鼓更清新。唐李白道：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”而我道：“梦想只是美丽的彩虹，而行动才是浇灌果实的 雨水 。”作为每一个中国人，都应以实现中国梦为目标，奋勇前进。

精忠报国是他少年的志愿,从此踏上征途.他的"智勇才艺,古良将不能过",写下千古绝唱."三十功名尘与土,八千里路云和月"何等地壮志凌云,"壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血"如何地气吞山河.英雄本色,飞跃云天!他，就是中国历着名军事家、战略家、民族英雄——岳飞。他，满怀爱国热情，谨记“精忠报国”的梦想与教诲，扬帆起航。他，在这条报国路上坚定不移的走着，即使死亡亦不能使他退却。

你满腔爱国热血，怀抱抗金救国的壮志，赤胆忠肝。你面对战场的冷漠无情毫不退怯。在失败时你仍对未来充满希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”你对祖国的忠诚至死不变，“王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”陆游啊，你身在乱世，怀抱着雄心壮志，为了梦想，为了祖国，你是多么的不顾一切啊。

一位英雄，“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”他的一生，奋发激昂，抗战爱国，壮志未酬却念念不忘收复中原大业;他的一生为民造福，呕心沥血，他的人格精神是世人楷模，令后人景仰。一位艺术家，歌咏抗金，悲壮激越。他的词，穷极变化，处处生春。或热情洋溢，气概纵横;或情致缠绵，词意婉约;或清新纯朴，自然真切;或风格独特，幽默诙谐，艺术造诣，词史一绝。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。铭记，金戈铁马的一代词豪--辛弃疾。

心怀梦想800字议论文(二)

在黑暗里坚守的人，代表着希望;在安逸中沉沦的人，终将被生活淘汰。坚守梦想的小朱值得被鼓励，哪怕他的前途还晦暗不明。谨记：希望是半个生命，沉沦是半个死亡。心怀梦想，便不惧路遥马亡。

“身强力壮，东张西望;钱包鼓鼓，六神无主。”这是易中天先生对当下年轻一代的评价。在光怪陆离的世界里，很多大学生都迷失了自己，舍弃了梦想，为一纸文凭四处奔忙，为一份安逸的工作头破血流。而小朱的选择无疑为这种人生亮起红灯。大学 毕业 生回乡养蟹，看似不可理喻，实则暗含着小朱的深思熟虑和对家乡的一片深情。七堇年曾言：“人生如路，需在荒凉中走出繁华的风景来。”小朱正是如此，放弃了在大公司网络工程师的职位，选择回家卖螃蟹。也许人们会觉得他的做法是一时冲动，而我却认同他的选择。

小朱父亲的建议无疑是现实的。一份在大城市中的工作能养家糊口，对于父母来说更是荣耀。比起在田间务农的平庸劳碌，他们更希望自己的儿子在人前抬起头来。但小朱明白，这早已不是一个一张文凭走天下的时代，多少大学生为一个温饱的机会挣扎在 职场 的怪圈里——而安逸，并不是一个热血沸腾、想要作出一番事业的小朱所需要的。也许未来他会因为 经验 不足遭遇失败，但是，为了心中的一个梦想，哪怕明天“天寒地冻，路遥马亡”，小朱也要去试一试。

其实，在人生的道路上，为了实现自己的梦想，就不要害怕失败。面对一次又一次的失败，“苹果之父”乔布斯没有放弃，“电商之王”马云没有放弃，“华人电影的标杆”李安也没有放弃。因为他们相信自己的选择没有错。“梦想还是要有的，万一实现了呢?”这样的 励志 名言 ，对于现在大部分年轻人来说，虽然只是一个笑话，却会让小朱这样的有梦青年为之奋力一搏。而事实证明，小朱的决定并非心血来潮，在试过劳动的艰辛后他依然初心不改，已经证明了他坚定的态度。是的，与其贪恋安逸，不如迎着风雨努力拼搏。坎坷和泥泞，不会阻挡有梦者奋进的步伐;阳光和坦途，也许正在不远的地方等着他……

在安逸中生存的人不会成功，当然，一味莽撞也不会看到未来。但是奋斗的小朱值得被鼓励，因为在他身上我们看到了执着于梦想的力量——只要心中有梦，便不惧路遥马亡。

心怀梦想800字议论文(三)

当自己的职业与内心酝酿已久的想法冲突，当自己的决定受到父亲无法理解的质疑，当丰满的理想与骨感的现实间存在一定落差，小朱依然坚持自己内心的想法，没有放弃。他的坚定令我明白——如果心中有梦，那就大胆去追!

小朱的父亲质疑得不无道理，一个大公司的网络工程师，这是个体面、待遇又好的一个职位。然而自己的儿子竟然想要辞职回家干自己的老本行，换做哪一个父母大概都会不同意的吧?然而，人生没有一点梦想，生活就不值得过。我坚定地赞同小朱的想法:回家和父母一起养螃蟹卖螃蟹。

也许在旁人看来，养螃蟹卖螃蟹是一个又累又苦且不体面的工作，简直无法与网络工程师这个工作相比。然而，那只是世俗的眼光，他们仅仅考虑了表面的光鲜，却不考虑小朱内心的真实感受。试想，倘若小朱没能实现自己的想法，而是继续当一个工程师，他会不会对与自己愿望相违背的工作失去兴趣，最后感到迷茫?他又会不会在多年以后回顾往事之时，为自己年轻时没有大胆去追梦而摇头叹息?

其实，利用网络卖螃蟹是小朱的一个很好的选择。一方面，自己的父母多年投身于养殖螃蟹，那他们一定有相应的养殖技术，而且他们多年积累的人脉也是一笔宝贵的财富。另一方面，自己既然已经成了网络工程师，那就一定能发挥自己的优势——了解网络，能够洞察市场，进而扩大螃蟹的销路。这样一来，在一家人的合作下创造的财富不知比以前多了多少。像小朱这样，不放弃网络卖螃蟹的想法，也不忘记专业知识，而是发挥专长，将自家的螃蟹推向网络，既能卖到螃蟹，又能使自己的专业知识成为有力的助推器——找到工作与专业的对接点，将给大学生有力的翅膀飞向向往的未来。

“认识你自己!”苏格拉底曾这样警戒世人。然而，在这个急功近利，追求浮华的时代，浮躁喧宾夺主成了社会的主旋律，喧嚣登堂入室变为生活的日常。新时代的年轻人深受其害，认不清自己，不了解内心的诉求，盲目地追求浮华。当今社会，很少再有像小朱这样朴实的年轻人了。在办公大楼里的那些拥有顶级学历，却不知为何而工作的迷茫白领还少吗?因此，我们缺少的不是金钱与浮名，而是一个埋藏在心中多年的梦，以及追梦所需的勇气。

心怀梦想800字议论文(四)

回望2018年，我心怀梦想，奋力追梦，从最初的脆弱、内向、自卑，到今天的阳光、开朗、自信，我的 篮球 梦想因为奋力追逐而精彩绚烂!

追梦路上我学会了坚强。一年一度的校级篮球赛即将开幕，当我初次踏上赛场时，有的同学认为我打得不好，肯定打不上比赛。但我没有坐在旁边怨天尤人，而是利用课余时间、休息时间不断地训练、训练，跌倒了就爬起来，累倒了就咬咬牙。我用自己的执着和坚强去争取出场的机会，而当我出场的时候，我会用无可挑剔的表现让所有人刮目相看。

追梦路上我收获了友谊。校篮球赛如期进行，我们班众志成城、士气高昂，目标直指最后的冠军。当我一次次进攻受阻时，是队友们帮我积极掩护寻找机会;当我一次次跌倒受伤后，是队友们对我不离不弃;当我一次次状态失常时，是队友们给我加油鼓劲。因为篮球，我认识了许多好朋友，他们带给我感动、欢乐、鼓励，以及整个小学生涯都难以割舍的友谊!

追梦路上我充满了自信。校篮球赛进入最后的角逐，我们班一路过关斩将杀入决赛。比赛一开始就相当激烈与胶着，我们班在身体对抗上较为吃亏，上半场结束就落后了10分之多。进入下半场，我们积极调整战术，更加注重挡拆掩护和穿插跑位，比分差距被我们一点点缩小。

比赛还有最后16秒，我们班落后1分，许老师赶紧叫了暂停布置战术，“最后一攻，罚球线跳投，耀辉来投。”许老师把期待的目光投向了我。当时我的内心活动至今记忆犹新，我自信地对自己说：“拿出自己平时训练的水平，我们就能赢!”

比赛重新开始，我平稳地运球过半场，果断往右边突破，运到罚球线附近，从容急停，自信出手。“唰”的一声，篮球应声入网，我绝杀了!我们班赢了!我激动地跑到场边，张开双手去拥抱许老师，去拥抱飞奔而来的队友和同学，我自信地把双手食指指向天空，我们是冠军!

在追梦的路上，我将胸怀激情与理想，阳光、乐观、自信，在奋力追梦中拥抱明天，成就梦想!

心怀梦想800字议论文(五)

千年来，《论语》一直流传着一个名为“侍坐”的 故事 。圣人孔子有弟子三千，中有七十二贤人，他们都有各自的理想。但却因人而异：子路鲁莽，冉有高傲，公西华谦庸，唯有曾皙理想远大：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”以至于孔子都赞曰：吾与点也!

但是，很多人都说，曾皙目光短浅，理想平庸不足道。却不知他的内心是充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，其理想发自内心，切合实际，真正可行动，因而是高尚的。

而理想和行动，就如同引线和风筝，风筝能飞多远，关键在于手中之线。而这条线，就是我们的内心愿望、理想。我们的内心越是淡定，从容，就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式;而去尊重安静的、内心的声音。如此，在我们的求学路中，求职路上，方能不失去自我，方能有所担当，方能尽可能的做到。

回到曾皙的理想，他在天地开冻，万物欣欣向荣的世界，安排一个洗涤自己、亲近自然的仪式。实实在在的给内心一个安顿。这种安顿需要我们与天地合一，去敏锐地感知乾坤一切。它让我们有理由相信我们的理想是有根的，也让我们在岁月的见证下，目睹了高远理想带来的亘古恒温，生生不息的内在精神的伟大，庄严。尤其是在今天这样一个后工业文明的社会里，我们在每天忙碌的间歇里，看一看千年前孔老夫子淡定的容颜，想一想自然中的鼓励，给自己一点心灵的仪式，升华我们的精神，保持我们良好的状态，自然受益匪浅。

如此概括说来，理想就是给我们一个淡定的起点，给我们一点储备心灵快乐的资源。不论何时何地，我们都应该心怀理想，并且以我们自身的科学 文化 素质去完善、实现我们胸中的理想。因为有了它，我们翱翔九天苍穹有了健壮的翅膀，搏击万丈波涛有了坚实的甲盾，人生通途，势必拥有如海棠绽放的灿烂的千阳。

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"先天下之忧而忧，后天下之乐"意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。今天我整理了先天下之忧而忧后天下之乐而乐 议论文 作文 供大家参考，一起来看看吧!

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文1

庆历四年春天，滕子京被降职远调到岳州当知州。他没有因为仕途失意而意志消沉。他把岳州治理的井井有条。到第二年“政通人和，百废具兴”，于是就重修岳阳楼。范仲淹应他所求，写了千古名篇《岳阳楼记》。在文中，范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大政治抱负，希望以此与朋友共勉。这种“先忧后乐”的情怀是令人敬佩的，也是我们这个时代需要大力弘扬的。

从古至今，中华民族就不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。

战国时代，列国纷争，战火连天，老百姓辗转沟壑，水深火热。孟子对此深感忧虑，他提出了“乐以天下，忧以天下”的政治理想，要求统治者与天下人同忧同乐。唐代柳宗元被贬谪到永州当司马，有职无权，心情非常失落。但他同情人民疾苦，写出了《捕蛇者说》，揭露中唐苛征重税的罪恶，希望统治者关心民生。海瑞一生两袖清风，他关心百姓，无论是饥荒还是水灾，都时刻奋战在一线，冲风冒雨，亲劳胼胝。像这些“古仁人”，无论是在朝为官，还是僻处江湖，他们担忧的就是百姓，就是国家。

晚清以后的近现代，中国积贫积弱，列强环伺，“中华民族到了最危险的时候”。孙中山先生要实现世界大同，领导辛亥革命，推翻封建统治，实行“民族、民权、民生”的三民主义。鲁迅先生忧虑国民精神的衰落，弃医从文，用他笔下的 文章 来唤醒沉睡的国人。周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，为“天下劳苦大众谋幸福”，几十年出生入死，缔造了中华人民共和国。这些革命先辈“以天下为己任”，建立了不朽的功勋。

为了实现天下人“共同富裕”的理想，实现中国的现代化，新时期的领导者，确立了改革开放的正确策略，把“科学发展”、“改善民生”放在了重要的位子。他们也正实践者古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。

作为这个时代的莘莘学子，我们也应该学习古往今来一切优秀的人物，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，为中华民族的崛起而努力读书

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文2

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。早在宋朝时就已经记录于范仲淹老前辈的《岳阳楼记》中。在天下人忧之前先忧，天下人乐之后而乐。事实上，指点江山，激扬文字，我们何尝不想?只不过展现在我们眼前的是太多太多的欣欣向荣、国泰民安，心中的那一抹颤心的感恩渐渐的、渐渐的早已褪去了它原本的颜色。世殊事异，情随事迁，处在现实生说中年少轻狂的我们，并不是每一个人都拥有那一份忧国忧民的缠绵愁绪，那一腔慷慨激昂的热血激情，那一颗精忠报国的赤诚之心。自然前人的古训对于我们来说不免有着些许的牵强，而我们也不想背负着民族太过极端的千年期望，去承受理想与现实间不可泯灭的差距，从容不迫地去迎接未来属于我们的那一个个挑战。

物极必反，带给我们的只能是穷途末路。易不因人制宜?化悲观为乐观，以自己的种.种主观意愿去克服重重客观发展。每每心中千沟万壑，立时化为一滩止水。

先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。

当遇到挫折时，太多的忧患只能使某些心理承受压力出的人将事情做得更加糟糕，如果我们换一种乐观向上的态度去看待问题，又有谁会知晓你是不是下一个赛翁呢?倘若如此，是否会有另一番境地呢?每当浩劫来临之际，原先忧患成风的人们可能会愈加得沉重，更有甚者，可谓“心理变态”。我们不妨怀着一颗感恩的心以诚心去善待身边的一草一木，以缓解沉重的心情。这样做未尝不可呀!

人逢喜事精神爽。是非恩怨，难免会由喜忧参半。当我们遇到兴味之事时，有人便会喜形于色，忘乎所以。古往今来，乐极生悲比比皆是。我们可以在心中暗暗地为自己轻轻地敲一下警钟，可不是警钟长鸣哟!

成不了大事并不是你的错，差之毫厘决不是谬之千里，重要的是你能不能另辟蹊径，以独到之处敖于众人之中，大可不必为人所知。做不了范老爷爷那样的人，我们可以做自己，活出自我。

在大悲之前“喜”一下，在大喜之后“忧”一点。正所谓“先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。”

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文3

先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句。意思就是说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。”范仲淹乃一代贤人，能写出此句更显其品德高尚，他能看破世俗，独驾于青云之上。此乃人之极境也。

范仲淹是“进亦忧，退亦忧。”时时忧国忧民而丝毫不为自己着想，从来不“忧”自己。他如果是现代人，一定是一心一意为人民服务的“张思德二世”。为共产主义事业奔走，为全国人民谋福利，为中华民族的伟大复兴而竭尽全力，定是他的毕生目标。

“然则何时而乐耶?”那他什么时候才快乐呢?忧来忧去，忧得死去活来，忧得肝肠寸断，忧得潸然泪下，视物而叹惋，此种忧愁，乃忧之最高境界，可摧残自己的身体呀。《红楼梦》中的林黛玉，两眉弯弯如双月并行，妩媚双眼如星辰闪隐，甜甜小嘴如点点樱桃，秀发飘逸如淡淡微波。如此国色天香之人可惜整日哭哭啼啼，病魔缠身，正似那双月并潜，星日隐耀，樱花悠悠而凋焉。给人之感，乃是怅然若失，可悲可叹矣。忧可伤身，此乃事实，故忧需有度也。

人需忧之后而乐，此乃现代人之公理也。娱乐也是必要的。娱乐可以放松身心，缓解现代人的精神压力，从而提高以后的工作效率，这才是正确的生活方式。

人不是机器，因此不可以不停地工作，否则零件经常出现故障。现代人有很大的精神压力，若不及时娱乐以缓解压力则会被压瘪在果壳之中，永世不得翻身。娱乐并非荒废时间，而是为了以后更好地“忧”(工作)做准备，以提高工作效率，这样工作比忧着工作情况要好得多。

综上所述，余诫仲淹叔曰：“忧而有度也，乐亦有度也，则事皆成矣!

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文4

范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。

范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。

北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。

边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。

然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。

回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。

即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。

他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。

范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文5

北宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来，这句格言一直影响、 教育 着后人。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担优分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判;被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神;1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠身弓尽瘁。

国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多提取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点。必须加强品德修养，陶治自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之优、国家之优。

愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文6

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国宋代范仲淹的千古名句。诚然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼当道的社会里，能够以天下为重，也的确是难能可贵的。

在古代，忧国忧民的英雄人物就不乏其例，像屈原、岳飞、文天祥等等，他们为了国家民族，不惜慷慨捐躯。他们的 事迹 ，将流芳百代，为人们所称颂。

在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新中国，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，双肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。敬爱的周总理，为人民披肝沥胆，鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。

现在我们的国家正处在伟大的历史转折关头。实现“四化”，振兴中华，急需一大批有共产主义思想觉悟、有 文化 科学知识的专门人才。国家兴亡，匹夫有责。我们青年人应当担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福康乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。

在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。

革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文7

古往今来，世事变迁，为国立志，为国捐躯的前辈如滔滔江水般源源不断尽。是“为中华之崛起而读书”的周恩来;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游;亦或是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心怀已任，他们以一颗炽热的报国之心，在国家需要之时，挺身而出，为国奋斗;他们志向坚定，有远大抱负，即使“烈士暮年”，也“壮心不已”。

苏轼，说到这位流芳百世，孺妇皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文学作品。而我所要说的，是他的官职生涯，苏东坡从小立志苦读，年少成名，却因在官场上执己见而被一贬再贬。试想，苏东坡本可以在官场上多附和他人，多顺皇上之意，这样也许他就不会被一贬再贬，而是锦衣玉食，无忧无虑;再者，他本也可以在当官时剥削人民，以获取小利，但又为何尽心尽力让百姓的生活过得滋润，过得幸福?显然，是因为他有一颗忧国忧民的心。在官位时，他提出自己最为真切的建议，希望能对国家治理有所帮助;被贬后，他也不会因此而堕落颓靡，而是凭借一种随遇而安的情怀，管理好一方土地。他把百姓、国家的利益高架于个人利益之上，心忧天下，心系国家。正如范仲淹所写的：“居庙堂之高则忧胜民，处江湖之远则忧其君”。苏东坡也因为对天下、国家无悔的信念而被众人称颂至今。

除了古代，当今社会，拥有责任与担当的人也比比皆是，他们又何尝不是忧国忧民的作文勇士呢?

1999年3月14日，公交司机黄志全在驾驶过程中心脏病突然发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，做了三件事：一、把公交车缓缓靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸。二、打开车门，让乘客们安全下车，三、熄灭发动机，以确保人们的安全。他用生命最后一分钟的努力，体现了一个普通司机的责任与担当。如果他当时并无法冷静地处理事情，无法考虑车上人民的安全，也许就不只是他一个人逝世，而是一车人。如果不是他的舍身为人，他的那颗心忧百姓的心，他心中的那份责任与担当，又怎能挽回这一车人的生命?不禁想起林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而黄志全又怎不是此类为民舍己的勇士!

我们作为立身于现代社会的青年，又应当如何做呢?我们的前辈已经为了祖国奉献了太多，乃至自己的生命，他们所创造的悠久文明，他们所打下的大好河山，岂能毁于我们这一代人的手中?“天下兴亡，匹夫有责”，今天的我们同样也要心存天下，心怀已任，学习前辈们的坚韧不拔，勇于奋斗，无私奉献的伟大精神。要不断地提升自己，心存忧患意识，为国着想，为民思虑，有一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心。青年的肩上不应只是风花雪月，还肩负着属于自己的那份担当与责任!

心忧天下，乃青年之志;报国心切，待明日之时。新时代的号角已然吹响，我们已然成为新时代好少年，就让我们扛起祖国的大旗，昂首挺胸，不负众望，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文8

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句 名言 ，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。

俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。 今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。

国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心?是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文9

城门向中缓缓闭上，将四起边声、牧马悲歌隔绝于外。可总挡不住这萧条荒凉之意。

雁字南飞，雁归人不归，将范仲淹埋在心底的思乡之情丝丝勾起，到最后这如潮涌的思念终是崩溃决堤。角声悠远，相思长远，泪珠顺着范公的脸颊流下，融进毕生的沧桑。举起浊酒一杯，望千山耸云，孤城紧闭，只叹燕然未勒，仰首痛饮。觥筹交错之际，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那个夜

窗外夜色如浓稠的墨砚，深沉的化不开，一位霜染鬓发的老人独坐窗前，眉头微蹙。街上行人匆匆穿梭，谁也未曾料到的雨款款落下，就像毫无准备的他接到陛下派遣他前赴陕西御敌的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已过知命之年了啊，他已然老了，他不得不承认岁月的残酷，他还有力气在黄沙满天的塞外城楼之上统领战士杀敌御外吗?他还有心力浴战杀敌吗?母亲年迈，相伴度过数十载的妻子灵牌刚立不久，而自己已经悲痛到“酒未到，泪已成”的地步了，割舍得下吗?窗外雨声依旧，灯火阑珊，灯芯冉冉，又像是他忠心报国的热火星星不灭，他当然是可以以年迈体乏，丧妻之痛为由推辞掉的，但为国计、为民生的那颗心，那种情，却压制不住。

雨声渐大，滴落在青石板上，发出清脆的声响，灯光在雨雾中朦胧，但范公的心好似变清晰了。雨滴重重击在屋顶，发出 清明 响亮一声，一声定音!范公依然选了家国，选了百姓，视天下兴亡为己任。风尘仆仆奔赴到延州，与黄沙角声，金戈铁马为伴戍守边关，忠心为国。

酒意渐渐退了，黑夜也涌了上来，羌管悠悠，白霜满地，夜色清凉凝成霜，却寒不了范公为国为民的热忱之心。

延州或许没有了飞舞的黄沙，但永留的是范公那“先天下之忧而忧”的忠心。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文10

世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。

马克思在中学 毕业 时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。

在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。

我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。

雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。

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