印度大乘佛教论文发表

唯识学研究论文

论文一:稽首唯识性,满分清净者,我今释彼说,利乐诸有情。讲解:印度古人造论,是先作本颂,总括全书要义,然后依颂作释,名曰长行,长行是论著的正文。而《唯识三十颂

《阿含经》包括《杂阿含》、《中阿含》、《长阿含》、《增一阿含》,是佛陀在世说法的朴实记录,为原始佛教及部派佛教所公认的“根本佛法”,是反映佛陀在世时说

邪执纷乱,爰有小乘浅智,大义全乖,肆荧火之微光,与太阳而争耀。”[2]所谓“小乘浅智,大义全乖”,便是摩诃衍对印度大乘佛教部分内容的价值判断,暗含对寂护、莲花

Przyluski否定了大乘源自西北印度佛教某派的单一起源说，认为大乘有可能是在各个部派内部中产生的运动，有必要假设例如“说一切有部的大乘”，“正量部的大

2021年12月27日,由中国佛教文化研究所主办、中国佛教协会人间佛教思想研究基地协办的2021年人间佛教思想建设研讨会在北京以线下线上融合方式举行。此次会议主

我们可以注意到在中国佛教的发展中存有创造一种哲学式融合的优势,并不会感觉到被印度那里从“法”到“对法”的历史发展所束缚。当大乘佛教在印度开始回应毗昙

本文是为大家整理的印度佛教主题相关的10篇毕业论文文献，包括5篇期刊论文和5篇学位论文，为印度佛教选题相关人员撰写毕业论文提供参考。 1.【期刊论文】

一研究背景. 印度大乘佛教历经中观、唯识、量论三个重要阶段。. 其中，由“陈那八论”所开创进而由“法称七论”集其大成的佛教量论，以其认识论与逻辑学的缜