首先，汤因比觉得文明起源的性质是从静止状态到活动状态，如果对应到中国文化就是由阴到阳。. 在文明起源的过程中，需要具有创造性的社会模仿，停滞的文明一般模仿过
可汤因比先生的研究视角，不只局限在英国，而是研究世界，特别对拥有五千年文明传统的中国，他的研究很多很深，也很好！尤其他看到了中国是世界的希望，乃至预测中
如果单纯是评价汤因比的话，需要放到整个战后西方史学的发展上看。战后的西方史学存在一个“重新定向”的过程。而重新定向所衍生的“旧史学”和“新史学”的概念，分别指
二、在校期间在学生刊物《明理学刊》上发表过论文 三、虽不符合一、二项要求,但指导教师认为学生论文达到了发表的水平,且字数达到5000字以上。 法学学位论文范
4.阿诺尔德·汤因比:《一个历史学家的宗教观》,上海:上海人民出版社,2016年。 5.麦格拉思:《基督教概论》,北京:北京大学出版社,2003年。 6.阿尔文·施密特:《基督教对文明的
01汤因比之问—死亡的历史会复活？阿诺德·汤因比，是英国著名的历史学家，他是阿诺德·约瑟夫·汤因比的叔叔。老外的名字往往重名重姓，我们姑且称他为老汤因比。年轻时
历史学家汤因比说过:“一个国家乃至一个民族,其衰亡是从内部开始的,外部力 量不过是其衰亡前的最后一击”在市场竞争日趋激烈的情况下,企业一般来说面临着 两个基本问题:一是
前面提到的在《光明日报》上发表的《审美范式转换与文化精神建构》一文,是我博士论文的摘要,由于我的博士论文题目较长,最后确定这一题目,的确经过与编者的多次沟通、反复推敲。还有
汤因比对中国的感情由此可见一斑。 汤因比在这部著作中,以文明为研究单位,从一个宏大的视角出发,将人类史作为一个整体加以考察。对已知的至少三十一种文明,汤因比进行了分析和归纳,
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