憨山德清《大学纲目决疑》中“儒佛会通”的三个面向徐衍;148-164 性别平等视域下近代中国佛教女性成佛观的三种诠解吴艳;165-178 佛教制度与实践研究 论智慧轮对唐密教法名称
他在毕业论文《青年在选择职业时的思考》中说到:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突
参加慈善寺「第四届佛学院院务会议」,并发表论文:〈常住即佛学院的体制初探〉(1994)。并参学藏传佛教的净土法门,进行两次闭关专修。此外,更于埔里正觉精舍两年的结夏安居中,
曾经有人说，福报大的人如果不学佛是很危险的，现在想来确实如此，福报大，杀盗淫妄想做什么做什么，无所顾忌，无所障碍，结果只能得到无量苦报。. 但是如
[4] 白滨、史金波《莫高窟、榆林窟西夏资料概述》,《敦煌学辑刊》第1集,1980年;刘玉权《西夏时期的瓜、沙二州》,《敦煌学辑刊》第2集,1981年;《略论沙州回鹘与西夏》,《首届西夏学
导语. 本论文发表于中华中医药杂志，属于医学相关论文范文材料。. 仅供大家论文写作参考。. •734•中华中医药杂志 (原中国医药学报)2019年2月第34卷第2
佛教养生就是用佛教的理论、佛教的理念、佛教的观点来保养身体，如何延长我们短暂的生命，使之健康长寿，是人类自古以来永恒的探讨和追求，也是众多的科学家
佛法以有生为空幻,故忘身以济物;道法以存身为真实,故服饵以养生。 然自南北朝起,道教受佛教影响,也大谈人生苦空、肉体危脆,注重炼神、求精神解脱。如《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经
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