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摘要二里头类型一期属于夏文化范畴,这是目前学术界探讨夏文化较一致的看法,但关于二里头类型早期遗存的文化性质和来源问题,则一直存在着分歧意见。归纳起来,可概括为三种:一种意见认为二里头类型来源于龙山文化的煤山类型,其一、二期文化与煤山类型是再发展的关系。
本文的数据出自博士论文“河南二里头遗址夏代人群的分子考古学研究”，这篇论文在2011年就有了。后来我们的小伙伴们就此热烈讨论过，论文的观点不用说，我们肯定是认可的，这是正规军——中科院遗传学发表的东西，不同于一般的民科。
《夏商都邑与文化（2纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会论文集）》收录了2014年“纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会”参会学者的论文32篇。内容涉及学术史、夏商都邑布局与内涵、铜玉礼器的生产与消费、早期都邑的多学科整合研究以及青铜文化间的交流互动等，代表了该领域研究的较高...
对于探寻二里头文化文字来说，这是一个重要的考古发现。陶片特征为夹砂灰陶，素面磨光，陶胎较厚。表面显示字痕似不少于4个字。二里头遗址祭祀陶文（照片）（采自《二里头1999~2006》，文物出版社，2014年）二里头遗址祭祀陶文（临摹）
②二里头文化一至四期都是夏文化，以豫西和晋西南地区为主要分布区，夏文化主要来源于河南龙山文化，但河南龙山文化不是夏文化。限于当时的资料，邹先生把夏文化分了两个类型，即以伊、洛河和汝、颖河流域为中心的二里头型，以及晋西南地区的东下冯型。
二里头遗址考古与夏文化研究系列学术讲座.来源：“社科院考古所中国考古网”微信公众号2021-04-15.为贯彻落实习近平总书记“9·28”重要讲话精神，深入推进二里头遗址考古与夏文化研究，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识...
二里头是中国以至东亚地区国家政治都城的雏形。换句话说，其后延续三千多年中国古代的王朝都城，都发轫于二里头遗址。二里头遗址中出土青铜器、玉器，正是王朝政治制度秩序的象征，可以发挥着凝聚人心，促使民众或其他部族，服从二里头王权的权威。
中国社会科学院考古研究所编，许宏主编：《夏商都邑与文化（二）——纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会论文集》，中国社会科学出版社，2014年。许宏：《何以中国——公元前2000年的中原图景》，生活·读书·新知三联书店，2014、2016年。
摘要二里头类型一期属于夏文化范畴,这是目前学术界探讨夏文化较一致的看法,但关于二里头类型早期遗存的文化性质和来源问题,则一直存在着分歧意见。归纳起来,可概括为三种:一种意见认为二里头类型来源于龙山文化的煤山类型,其一、二期文化与煤山类型是再发展的关系。
本文的数据出自博士论文“河南二里头遗址夏代人群的分子考古学研究”，这篇论文在2011年就有了。后来我们的小伙伴们就此热烈讨论过，论文的观点不用说，我们肯定是认可的，这是正规军——中科院遗传学发表的东西，不同于一般的民科。
《夏商都邑与文化（2纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会论文集）》收录了2014年“纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会”参会学者的论文32篇。内容涉及学术史、夏商都邑布局与内涵、铜玉礼器的生产与消费、早期都邑的多学科整合研究以及青铜文化间的交流互动等，代表了该领域研究的较高...
对于探寻二里头文化文字来说，这是一个重要的考古发现。陶片特征为夹砂灰陶，素面磨光，陶胎较厚。表面显示字痕似不少于4个字。二里头遗址祭祀陶文（照片）（采自《二里头1999~2006》，文物出版社，2014年）二里头遗址祭祀陶文（临摹）
②二里头文化一至四期都是夏文化，以豫西和晋西南地区为主要分布区，夏文化主要来源于河南龙山文化，但河南龙山文化不是夏文化。限于当时的资料，邹先生把夏文化分了两个类型，即以伊、洛河和汝、颖河流域为中心的二里头型，以及晋西南地区的东下冯型。
二里头遗址考古与夏文化研究系列学术讲座.来源：“社科院考古所中国考古网”微信公众号2021-04-15.为贯彻落实习近平总书记“9·28”重要讲话精神，深入推进二里头遗址考古与夏文化研究，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识...
二里头是中国以至东亚地区国家政治都城的雏形。换句话说，其后延续三千多年中国古代的王朝都城，都发轫于二里头遗址。二里头遗址中出土青铜器、玉器，正是王朝政治制度秩序的象征，可以发挥着凝聚人心，促使民众或其他部族，服从二里头王权的权威。
中国社会科学院考古研究所编，许宏主编：《夏商都邑与文化（二）——纪念二里头遗址发现55周年学术研讨会论文集》，中国社会科学出版社，2014年。许宏：《何以中国——公元前2000年的中原图景》，生活·读书·新知三联书店，2014、2016年。
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