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内容摘要：中国“士”传统自孔子算起，已延续了两千多年。“士志于道”孔子最先揭露出士这一特殊阶层的基本特性和基本价值便是“道”。两千多年来千万士大夫对“道”的继承与演绎形成了中国文化中独有的“道统”。借助钱穆先生对“道统”的阐释去阎连科的《风雅颂》中的知识分子的...
对《诗经》六义的研究仍然是这次论文的重点。金荣权《论诗经风雅颂的划分以内容为标准》一文认为对风雅颂的划分过去有四种分法，（一）实用说（二）产地说（三）体象说（四）乐调说。以上四说都有其一定的合理性，但都不能作为划分的标准。
《风雅颂》中体现的不良创作倾向如果单从文学价值的角度讲，《风雅颂》不是一部重要的作品，但是它的讨论价值远远大于它的文学价值。因为，在这部作品的创作中蕴含某种不良的创作倾向。这倾向不仅存在阎连科个人身上，而是带有一定的普遍性，其影响也不仅在当下，更在未来，值得...
《诗经》中的诗分为风雅颂三部分。风是指个地方的民歌，其中包括十五个地方民歌，即十五国风，雅为雅乐，因宴会的大小又分大雅小雅，颂是祭祀曲目，用于宗庙的祭祀。
答案：ABD.5、【判断题】以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的。.()答案：X.6、【判断题】“赋”中的描写解释的是外在的样貌和特征。.()答案：X.7、【判断题】“比德”指的是用自然界一种美好的东西直接来比喻。.()
文史典故28文史典故29《诗经》的思想内容和艺术成就研究综述余思源《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了我国西周初年至春秋中叶大约305篇作品，本只称诗，后被儒家尊为经典成为《诗经…
刘熙载在《艺概‘赋概》中说：“《风》中赋事，往往兼寓比兴。.”此说的优点是注意到了文本表层含义(象)与意象深层含义的区别，就文本表层含义(象)而言皆为赋，意象若寓深层含义则为比兴；缺点是将古人所说的三种方法加缠一处，若依其说，所有比当...
他在论文《根据〈诗经〉探讨古代中国人的风俗民情》中倡导从社会民俗学角度来研究《诗经》。顾赛芬（Seraphin·Cogverur1835—1919）的法译本，是中文、法文、拉丁文三种文字对照本，他在长篇导论中除了对《诗经》的总体介绍，还把它作为从中吸取古老东方知识的百科全书，并对三百篇作…
也谈《诗经》婚恋诗中的男性形象杨建伟郑州财经学院摘要：《诗经》是我国国学经典中的文化瑰宝之一，它是我国第一部诗歌总集，其中有很多婚恋诗都是以描写女性形象为主，对于男性现象关注不多。其实《诗经》婚恋诗中男性形象是非常鲜活与丰满的，蕴含着巨大的研究
风雅宋：看得见的大宋文明全文阅读_风雅宋：看得见的大宋文明免费阅读_百度阅读.自序.宋朝人的“纪录片”.一.一部小说成就一门学问的，似乎唯有清代曹雪芹的《梦》，是为“红学”。.一幅画卷成就一门学问的，似乎唯有北宋张择端的《清明上河图...
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《风雅颂》中体现的不良创作倾向如果单从文学价值的角度讲，《风雅颂》不是一部重要的作品，但是它的讨论价值远远大于它的文学价值。因为，在这部作品的创作中蕴含某种不良的创作倾向。这倾向不仅存在阎连科个人身上，而是带有一定的普遍性，其影响也不仅在当下，更在未来，值得...
《诗经》中的诗分为风雅颂三部分。风是指个地方的民歌，其中包括十五个地方民歌，即十五国风，雅为雅乐，因宴会的大小又分大雅小雅，颂是祭祀曲目，用于宗庙的祭祀。
答案：ABD.5、【判断题】以郑樵为代表的对风雅颂的评价是从其功能上进行的。.()答案：X.6、【判断题】“赋”中的描写解释的是外在的样貌和特征。.()答案：X.7、【判断题】“比德”指的是用自然界一种美好的东西直接来比喻。.()
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刘熙载在《艺概‘赋概》中说：“《风》中赋事，往往兼寓比兴。.”此说的优点是注意到了文本表层含义(象)与意象深层含义的区别，就文本表层含义(象)而言皆为赋，意象若寓深层含义则为比兴；缺点是将古人所说的三种方法加缠一处，若依其说，所有比当...
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也谈《诗经》婚恋诗中的男性形象杨建伟郑州财经学院摘要：《诗经》是我国国学经典中的文化瑰宝之一，它是我国第一部诗歌总集，其中有很多婚恋诗都是以描写女性形象为主，对于男性现象关注不多。其实《诗经》婚恋诗中男性形象是非常鲜活与丰满的，蕴含着巨大的研究
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