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从两表一祭看古代陈情散文的抒情艺术——浅谈《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》的抒情特色.中国古代陈情散文主要运用融情于事,情理相融的手法,抒情,叙事,说理于一体,说真话,抒真情,写真心,言辞恳切,朴实自然,至真至纯.通过文献互助平台发起求助...
《出师表》对比阅读9篇·学生版1．文言文阅读（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
读《出师表》不哭者不忠；读《陈情表》不哭者不孝；读《祭十二郎文》不哭者不慈。——南宋安子顺再读三国年少时，读过三国，当时是因为《中学生必读300本》。不巧，当年又买了文言文版，一个暑假读完，却是什…
《出师表》作于公元227年，刘备已死，后主刘禅继位，诸葛亮准备北上伐魏，临行前写下此表，开导刘禅，表明心意，布置朝政，以解后顾之忧。文章情真意切，感人肺腑。一、表与《出师表》表即中国封建时代一种文体。
陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，而更深入人心的是这句“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”，可见《出师表》之优秀，它是为情而造文的典范，那种忠贞之气，直入人肺腑，撼人心魄。今日读来，依然热泪盈眶。
陈情表李密【文本定位】《陈情表》与《出师表》和《祭十二郎文》并称，情感深切，此外，又因写作背景的特殊，文章中的睿智说理又值得人们深思。以情动人，以理服人成为他“辞不就职”的有力依据。【学情分析】
《陈情表》“拒绝”艺术的语用学分析-《陈情表》的题旨是＂辞不就职＂,不符合会话的＂合作原则＂,但其作者李密充分运用＂礼貌原则＂中的同情准则、一致准则、赞誉准则和谦逊准则,辩证处理合作原则与礼...
教学艺术的通则——《陈情表》教学设计+教学建议.docx,本文格式为Word版，下载可任意编辑第第PAGE1页共NUMPAGES1页教学艺术的通则——《陈情表》教学设计+教学建议魏老师来函收到拜读教学幻灯片，感觉教学设计严谨，有新颖之处...
陈情表教案设计(人教版高二必修)《陈情表》（第一课时）一、教材分析、学情分析教材分析：本课是必修一第四单元的第二课，是精读课文。学情分析：本课面向高一年同学，他们已经具备自主学习浅近文言文的能力。
《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。
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《出师表》对比阅读9篇·学生版1．文言文阅读（甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
读《出师表》不哭者不忠；读《陈情表》不哭者不孝；读《祭十二郎文》不哭者不慈。——南宋安子顺再读三国年少时，读过三国，当时是因为《中学生必读300本》。不巧，当年又买了文言文版，一个暑假读完，却是什…
《出师表》作于公元227年，刘备已死，后主刘禅继位，诸葛亮准备北上伐魏，临行前写下此表，开导刘禅，表明心意，布置朝政，以解后顾之忧。文章情真意切，感人肺腑。一、表与《出师表》表即中国封建时代一种文体。
陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，而更深入人心的是这句“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”，可见《出师表》之优秀，它是为情而造文的典范，那种忠贞之气，直入人肺腑，撼人心魄。今日读来，依然热泪盈眶。
陈情表李密【文本定位】《陈情表》与《出师表》和《祭十二郎文》并称，情感深切，此外，又因写作背景的特殊，文章中的睿智说理又值得人们深思。以情动人，以理服人成为他“辞不就职”的有力依据。【学情分析】
《陈情表》“拒绝”艺术的语用学分析-《陈情表》的题旨是＂辞不就职＂,不符合会话的＂合作原则＂,但其作者李密充分运用＂礼貌原则＂中的同情准则、一致准则、赞誉准则和谦逊准则,辩证处理合作原则与礼...
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《出师表》就是诸葛亮向蜀汉后主刘禅陈情的奏章。“出师一表真名世”的下一句是“千载谁堪伯仲间”意思是“千年以来谁可以和他相比呢？”我不敢举哪个名人去和诸葛亮比较，但就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝，有一篇奏章足以和《出师表》相媲美，它即是李密的《陈情表》。
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