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护理专业是实践性、操作性很强的专业,解剖学作为护理专业重要的医学基础学科,与临床护理有着十分密切的关系。下面是我为大家推荐的护理综述论文，供大家参考。
护理综述论文 范文 一：小儿微创经皮肾镜碎石护理医学论文
1临床资料
选取2008年1月～2011年4月在我院实施MPCNL的12例小儿患者，其中2例在1～2岁，3例在2～3岁，7例在3～4岁。经B超诊断，患儿肾盂输尿管连接处结石或输尿管上段结石和肾结石，结石大小不等，最小结石为4mm×5mm，最大结石为14mm×5mm。
2手术 方法
采用气管内插管全麻，患儿成功被麻醉后取截石位，膀胱镜下输尿管逆行插入输尿管导管，而后转换其体位为俯卧位，使用B超进行定位引导，用穿刺针插入肾盂，并由针芯放入导丝，肾盂输尿管镜放入由导丝引导扩张器所扩大的通道内。用输尿管镜对肾盂内的情况进行观察，同时使用气压弹道碎石机将结石击碎并使用灌注液使其顺利流出，放置双“J”管和肾造瘘管。
3护理体会
温室的准备
人体调节体温的主要中枢神经元是在下丘脑，而由于婴幼儿的下丘脑发育并不健全，表面积相对过大并且皮下脂肪少，易导致体温下降。在进行MPCNL的时候患儿体内有大量的灌洗液经过，容易使患儿体温散失，所以在进行MPCNL时应保持26℃～28℃的室温[2]，并适当使用暖毯进行保温。
正确摆放体位
因该手术需多次更换患儿体位：从平卧转截石位逆行插管，后转为俯卧位行穿刺碎石，再在碎石完毕后转回平卧，应随时加强患儿的各种体位护理。
变仰卧位为截石位
婴幼儿肢体较短，在术中可不需要使用托脚架。将患儿抬至手术床基下缘，去除床下摆，弯曲患儿膝关节，将小腿分开后棉垫包裹，在手术床两侧使用约束带将小腿固定，同时垫高臀部。在使用约束带时应当将腓总神经避开，两脚以100°～110°的角度分开为宜，避免牵扯过度[3]。术中要时刻观察患儿皮温及下肢血液循环，为避免患儿身体各部位被手术医师手臂或身体压迫，应当及时对其进行提醒。
变截石位为俯卧位
逆行插管术毕先撤去手术单，将患儿下肢放平变截石位为仰卧位，巡回护士在手术医生和麻醉医师合力托起患儿的同时，在手术床上铺设软垫，软垫位置于患儿髋部和双肩部为宜，将患儿俯卧在软垫上，头侧向一边，用抗压软垫垫起，避免眼睛及口鼻受压，双上肢自然平放在头两侧，用约束带固定，抗压软垫垫于双足部及膝关节并用约束带固定。
将各种管道及导线妥善固定，防止脱落
由于患儿术中是行全麻气管内插管，同时在术中多次对体位进行变换，因此，要特别注意每次在进行体位变换时各种管道及导线的安置。如静脉输液管、气管插管、逆行插管、生命体征监测导线、肾造瘘管等，巡回护士应当时刻做好监测工作，确保各种管道畅通，以防发生导线脱落，保证患儿安全。
严格无菌操作
此类手术患者在碎石后肾盂输尿管需放置双J管引流较长时间，且肾穿刺造成肾创伤，所以无菌操作格外重要，应避免引流管污染造成尿路感染及肾创伤处的感染。在对患儿体位进行更换时应当充分准备各种无菌布类，患儿体位变更完毕后需要更换全部布类。用无菌巾覆盖手术器械，并妥善的放置，避免其在空气中长时间暴露。术中使用的器械较长，如导丝、输尿管镜、碎石针等，容易碰及非无菌区域造成污染，使用时应注意保管。
小儿微创经皮肾镜碎石术使肾脏切开取石所造成的患儿肾脏大面积组织的切割、缝合等操作得到避免，手术造成的创伤达到最轻微，并极大限度的使术中及术后治疗时间缩短，且取得的效果良好。而在术中严密的手术护理是保证患儿生命安全及手术成功的关键，所以应当树立严格的无菌操作观念，充分了解手术步骤，积极配合手术医生，做好术中各项操作。
护理综述论文范文二：产后访视社区护理医学论文
一、现阶段我国社区护理产后访视发展现状
(一)产后访视发展起步晚
我国社区护理产后访视发展的起步较晚，为了符合我国国情，我国社区护理产后访视吸收了国外的 经验 ，经过近几年得到了初步的发展，一些中心城市已经意识到社区护理中产后访视的重要性，并将其建立成为社区产后访视服务中心，通过社区护理，实现一种综合性的社区产妇产后服务模式，为社区的产妇产后提供健康 教育 、康复和保健。
(二)发展水平不均衡
社区护理产后访视服务的开展预示了社区护理的发展，每个社区具有各自不同的社区护理产后访视模式和护理形式，部分大城市由于受到政府的重视，政府给予的资金投入大，进而促进了社区护理产后访视的快速发展，与此同时，一些不发达的小城市，由于外部条件的限制，导致社区护理产后访视受到阻碍。综上所述，经济发展不同的城市之间，社区护理产后访视的发展水平也不平衡。
(三)组织管理不完善
关于社区护理产后访视工作的具体文件，卫生部已经发布发展社区护理产后访视的文件，可是没有约束社区护理产后访视工作的相关法律法规和促进发展的具体方案。对于这个新成立的社区护理机构，还没有完善的、独立的社区护理管理体系。社区护理产后访视工作缺乏明确的分工和系统的管理。
(四)从业人员素质不高
目前我国还没有一个较为专业性的社区护理产后访视教育，所以没有一所学校能够培养需要的专业人才。除此之外，很多高校和中等学校通常不会开设相关专业的课程，同时，社区护理产后访视需要工作人员的知识体系也和学校培养出来的护士不相符，这更导致了学校培养出来的护士无法适应社区护理产后访视的工作内容，所以在社区护理产后访视工作的大部分护士的专业性较低，素质也相对不高。
二、做好社区护理产后访视工作的对策及建议
随着社会的不断发展，社区护理产后访视工作己成为社区卫生服务中的重要构成部分，因此，做好社区护理产后访视工作与人民群众的健康质量息息相关。根据我国社区护理产后访视的现状，笔者就如何做好社区护理产后访视提出几点 措施 与建议。
(一)加强宣传认知
由于我国的社区护理产后访视起步较晚，因此，应加大对社区护理产后访视工作的宣传力度，使人们尤其是产妇们认识到社区护理产后访视的重要性并积极配合，提高社区卫生的服务质量。
(二)均衡护理水平
医院应对口支援社区卫生服务中心，根据支援社区的需要，安排相关资历的护理人员定期到社区进行业务指导和知识培训，并定期接受社区护理人员到医院进行专业知识培训，提高其专业技能和管理能力。一方面政府应从待遇、编制、软硬件建设等各方面对社区护理工作予以政策支持，通过大力宣传，提高人们对社区护理的认识;另一方面，社区卫生服务中心应实行公开的全员招聘，竞争上岗，聘用理解并热爱本职工作，有较强专业水平、沟通技巧和良好的职业道德的人员充实到社区护理队伍中，服务社区居民。
(三)健全管理体系
充分发挥政府的宏观调控作用，健全相关法律法规，对社区卫生的工作进行统一规划，制定统一的工作目标和详细的社区护理产后访视标准和管理规章，定职定岗，互相督促，健全社区护理产后访视的 人力资源管理 体系及质量评价体系，通过大力宣传，提高居民健康促进意识。
(四)重视访视方法
1、重视在职培训。
针对我国护理人员知识结构的状况，定期开展针对性的专业培训，提高护理人员的业务能力，建立综合的医疗卫生知识结构，社区护理人员要与社区居民建立持久的服务关系，不因居民的疾病或转移而终止，提供主动性、人性化的服务，满足人民日益增长的健康需求，推动我国社区卫生服务事业的发展。
2、科学访视方法。
(1)床前访视
床前访视，只是给产妇和社区护理人员一个互相了解的机会，护理人员需要在床前访视过程中，询问产妇的生产情况，收集相关的信息，记录需要帮助的事项、联系电话，建立个人档案。
(2)出院后家庭访视
①、社区护理访视采用的方法：a、看：主要内容包括产妇和新生儿的生活环境，室内温度、湿度和环境卫生情况，甚至于他们被褥的保暖性能及衣服的透气性能等细节问题;b、问：主要内容包括他们的生活起居等一般情况，还有医院床前访视和电话跟踪访视记录中出现的问题，以及新生儿喂养情况和产妇子宫复旧情况等;c、听：主要内容包括从家属和产妇那听取疑问，并给予耐心解答;d、查：主要查看新生儿面色是否红润、体温是否正常、脐带有无出血及黄疸是否消褪等，查看产妇体温、血压是否正常，子宫是否复旧，恶露的色、量、味是否正常，剖宫产切口或会阴切口是否恢复等。
②、指导：主要内容包括建议母婴适当做一些有益身心健康，或是身心恢复的保健等，例如指导产妇做好婴儿脐部护理、建议母婴在阳光充足的环境下散步等;了解新生儿一周左右，生理性黄疸消退情况，我们应根据黄疸轻重给予针对性指导或建议到医院进行诊疗。针对早产儿之类的特殊婴儿，需要更为科学的、细微的特殊护理。在产妇恢复过程中，需要指导产妇按照产妇健康饮食的食谱进餐，目的是为了平衡摄入蛋白质维生素等营养，建议产妇多食汤类，不吃生冷辛辣等刺激性食物。改变传统的产妇饮食习惯，传统的产妇食谱只是小米粥、鸡蛋、红糖，可是如今为了平衡产妇的营养，一定要产妇按照食谱荤素搭配。针对于传统的坐月子方式中不科学的部分予以纠正，指导产妇禁止盆浴，但可以用热水淋浴，可以使用软毛牙刷用温水刷牙以增强食欲，坚持天天梳头。产妇在产褥期间，要以正确的方式按摩乳房，以正确的姿势喂养婴儿，坚持母乳喂养有助于子宫的收缩，指导产妇在产后做形体康复操和 保健操 ，这样有利于产妇恢复体形。心理问题，也是产妇在生产之后，经常会遇到的问题之一，所以要给产妇指导心理护理，尽量解决产妇出院后的焦虑和抑郁症的发生，从心理认识上帮助产妇增强信心，保持身心健康，对于症状明显者及时给予专业心理咨询或配合药物治疗。
妇产科学是医学生的必读课程和主要课程，其教育目的是培养有较高综合素质的妇产科医师。下文是我为大家整理的关于妇产科医学论文的范文，欢迎大家阅读参考!
妇产科疾病的防治
【摘要】妇产科疾病是一种常见多发病，严重威胁着女性的身心健康。随着医疗技术的不管更新，医学水平的不断提高，各种先进的科学技术被引入到妇产科疾病的预防和治疗中。本文中，笔者将根据自己的工作经验，就几种常见的妇产科疾病的防治问题谈谈自己的看法。
【关键词】妇产科疾病;防治
前言：我国妇科疾病的发病率相当高，各种严重的妇科病不仅伤害女性本人，还影响家庭和谐，关系到两代人的素质健康，关系到中华民族人口的质量;另一方面，身体的难言之隐，让很多的女性朋友生活质量大大下降，造成严重的心理障碍，增加了家庭和社会的不稳定。我们不仅要为广大妇女创造一个有效的治疗环境，更重要的是要加强她们的健康保健意识，进行深入广泛的健康知识教育。定期进行妇科检查，对妇科疾病及时发现，及时治疗。
1产前抑郁的防治
据统计，妊娠期的妇女有20%左右都患有不同程度的产前抑郁症，由此可见，做好产前抑郁的防治工作的意义是十分重大的。因为患有产前抑郁的人群，不仅自身会产生严重的生理和心理不适，还会影响胎儿的健康成长。所以，为了使孕期妇女能够保持身心健康，作为医疗工作者，我们应该认真地研究分析导致女性在妊娠期出现抑郁情况的原因，并结合临床实践摸索其病情发展规律，在此基础上，有针对性地制定各种防治措施。同时，还要结合目前掌握的医疗心理学方面的知识，对可能发病的人群进行积极的心理疏导， 纠正病人对于分娩以及各种分娩方式的不正确认识，避免妊娠期妇女在一些不正确的无医学依据的猜测和臆想中产生悲观消极情绪。另外，对于一些怀有惧怕和紧张心理的妊娠期妇女，要进行相关的医疗知识的普及，使其能够充分认识和了解到在现代医学水平下的妊娠和分娩的安全可靠性。同时，对于一些对胎儿性别存在顾虑的孕妇和家属，要从科学的角度上进行耐心的劝导，使其能够正确对待生男生女问题。值得注意的是，在采用各种方法对妊娠期妇女进行产前抑郁症的防治时，要充分地考虑其身心状况，有计划、有步骤地循序渐进地开展心理干预活动，切忌给患者施压。
2 手术腹部切口脂肪液化的防治
剖腹产手术术后最常见的问题就是切口脂肪易出现液化现象， 脂肪液化后的最主要特征就是手术切口部位的敷料变黄，并且有液体渗出。手术切口的脂肪出现液化现象不仅会导致切口愈合缓慢，还会影响皮下组织的恢复。切口脂肪液化严重时，还会导致患者的切口部位皮肤下陷，并凝结出淡黄色脂滴。但是一般不会导致切口坏死，只会伴随肿痛和压痛的现象。在将切口渗出液取样进行检验后，发现其中的细菌呈现阴性。对于该类妇产科疾病的防治措施主要有：一旦发现患者存在对切口渗液现象，要首先检查手术切口是否存在感染，并采取相应的措施预防感染源的入侵。然后对液化的切口部位进行挤压， 一般情况下频率为2次/d，在挤压的过程中要尽量地排尽已经液化的脂肪，并在操作后用碘伏纱布将伤口覆盖。对于切口液化较为严重的患者，可以适当的增加红外线理疗进行辅助治疗，频率同样为2 次/d。如果治疗后，切口仍然持续产生黄色渗液，就应该及时的拆除该切口处的缝线， 并用浓度为9%的生理盐水对切口部位进行彻底冲洗，再加压包扎，同时辅以消炎类抗生素进行口服。如果患者的切口渗液量较大，则应每日对切口进行换药清洁。在采用了以上方法后，切口渗液仍没有得到良好控制的情况下，就应该采用引流的方法将渗液彻底排出。
3 妇产科难治性大出血的防治
所谓难治性妇产科大出血，就是指在患者术后出现大出血的情况下，采用常规的治疗和控制方法均无效的症状。一般情况下判断难治性大出血的标准是，患者在术后有>1500 mL 的出血量，或者阴部出血量>1000 mL。这种大量出血导致的后果是十分严重的，不仅会危及患者的健康，还会诱发各种凝血功能障碍，严重的会导致患者死亡。因此，我们要充分重视难治性大出血的预防和治疗，实践中我们总结了以下几种比较有效的治疗方法：首先，动脉结扎止血法。就是通过结扎降低患者的动脉内压，减缓体内血流速度，以达到使血流速度小于血栓形成速度的目的，从而实现血栓止血。其次，血管造影并行TAE 治疗法。就是在患者出现难治性大出血时，及时地采用血管造影方式，了解患者的出血部位以及出血原因和出血范围，再通过TAE 治疗法进行止血。TAE治疗法的具体操作原理就是在了解患者出血位置和范围的前提下，对出血带进行股动脉插管，从而改善术后形成的粘连现象，达到止血的效果。TAE 治疗法的最主要的应用优势就是无疼痛感，并且可以根据患者出血的情况进行多次治疗。
4 妇科恶性肿瘤的防治
妇科恶性肿瘤是一种非常严重的妇产科疾病，严重危害了女性的身体健康和正常生活。并且，近些年来的统计结果表明，该疾病的发病率存在上升趋势，因此，有关部门必须加强对妇科恶性肿瘤的防治力度。采用常规的手术和化疗方法虽然可以有效地控制病情的发展，但是也存在着很多治疗上的弊端，最明显的就是患者在经受了长期的化疗和放疗后，整体健康水平明显下降，生存质量严重降低。另外，常规治疗法还会损害患者的骨髓造血功能，危害肝功能。所以，常规治疗法虽然对于控制病情有着较好的效果，但不是妇科恶性肿瘤治疗的最佳方式。笔者通过长期的实践经验总结，认为采用中医联合疗法，可以在减轻患者痛苦的同时，达到较好的治疗效果。
5 结语
全国妇科疾病防治工程旨在推动我国妇女健康事业的发展，落实党中央、国务院对提高妇女健康水平的方针政策，降低妇科疾病发病率，让广大女性远离妇科疾病的困扰。通过健康讲座、有奖征文、免费普查、健康救助、学术交流、手术援助等一系列主题活动的开展，为广大女性提供专业的医疗保障服务，倡导妇科疾病科学、规范诊疗，力求在全国范围内普及妇女健康保健知识，从而为降低我国妇科疾病的发病率，促进家庭幸福，构建和谐社会贡献力量。
参考文献
[1] 黄湘源.心理干预对孕产妇女心理的影响[J].临床和实验医学杂志，2010，5(10)：767-768.
[2] 黄瑾，顾美皎，方玲，等.难治性产后出血干预性治疗方法的研究[J].中国实用妇科与产科杂志，2004，20(6)：343-345.
[3] 杨秀玉.血管性介入技术在妇产科领域的应用[J].中华妇产科杂志，2002(1)：6-7.
妇产科临床教学体会
[摘要] 妇产科学是医学生的必读课程和主要课程，其教育目的是培养有较高综合素质的妇产科医师，因此要学生掌握妇产科学基本理论知识、技能和高尚的医德医风，本文就如何提高妇产科临床教学效果谈几点体会：①注重教师队伍的培养和合理利用。②教学中要充分渗透课程中的德育、医学伦理及人文精神。③重视应用模型、挂图，实物加深学生对教学内容的理解和记忆。④充分利用现代教学手段，增大信息量和知识量。⑤避免医疗纠纷措施。⑥选择适当教学方法将循证医学理念引入到妇产科临床带教中。
[关键词] 妇产科;临床教学;体会
妇产科学是医学生必读课程和主干课程[1]，其教育目的是在培养学生掌握妇产科基本理论知识的基础上，培养学生主动获取知识、理论与实践相结合的能力。临床实习是培养合格医生的一个关键环节，是临床教学重要组成部分，其作用是让学生在教师指导下，初步接触患者，认识不同的常见病和多发病，通过理论联系实际，熟练掌握基本临床技能，了解医院各种规章制度，初步培养良好医德医风，为毕业后工作打下基础。妇产科学是实习的重要部分，因针对人群的特殊性为临床教学工作造成了一定的困难，所以，为提高临床教学质量，这要求我们积极探索和改进教学方法，加强对医学生创造性思维和能力的培养，培养出适应医疗服务需要的具备扎实临床技能的合格医学人才。笔者就如何提高妇产科临床教学效果谈几点体会：
1 注重教师队伍的培养和合理利用
带教教师必须具有一定的临床工作经验，并经过岗前规范化培训，掌握现代医学教学方法，同时具有良好的医德医风，临床带教示范合格。通过教师自身行为和正规示范，才能培养学生严谨的科学态度和良好的医德医风，带教教师中必须配备至少一名临床工作和教学经验丰富的高年资和高职称教师负责，即可以保证教学质量，又可以通过言传身教培养年轻师资力量。
2 教学中要充分渗透课程中的德育、医学伦理及人文精神
妇产科是一门特殊的临床学科，充满生命理念，医学伦理、医学道德、健康价值具有医学人文教育意义的焦点，在教学中要整合人文资源[2]。现代医学的不断发展和社会的不断进步，对医生的要求已经远不止简单的医术精湛，虽然，医术永远是对一名医师最基本的要求，但如今一名优秀的医生还应该同时具备心理学、社会学，甚至伦理学的知识。其实早在两百多年前就有英国人提出了“医学伦理学”这一概念，一名合格的医生应该是接受过正规的医学伦理教育的。在为患者实施任何手术和治疗之前，都应确定该方案对患者是否是最佳的，并与患者进行必要的沟通，而不仅仅是单纯解决病痛就够了。子宫对一名女性有非常重要的意义，一名生育年龄的女性如果没有了子宫，没有了月经，她会潜意识地认为自己不再是个完整的女人，并产生自卑心理，对今后的家庭、生活和工作都将造成无法估量的影响。因此，妇产科医生在只要条件允许的情况下，都应尽量保留患者的子宫，在确定无法保留子宫体的情况下，也应尽量保留患者的部分宫颈，这样不仅能明显提高患者术后的性生活质量，而且还能像正常女性那样有一点点月经，虽然经量会很少，但对患者的心理上将是莫大的安慰，充分体现了医学伦理及人文精神。
3 重视应用模型、挂图、实物，加深学生对教学内容的理解和记忆
妇产科的疾病，从解剖位置看有一定的隐蔽性，部分妇产科教学，内容复杂抽象，学生理解困难。教学方法中，采用模型演示、挂图展示具有意想不到的效果。逼真的仿真模型可以让每个学生动手练习妇科检查，产前检查中骨盆外测量和四步触诊手法。骨盆模型和新生儿模型配合演示分娩机制，能使学生清楚地观察到分娩过程的各个环节，使学生对教学内容有更深刻的理解和记忆，达到提高教学效果的目的。
4 充分利用现代教学手段，增大学生信息量和知识量
因为患者维权意识增强，造成目前学生见习及动手操作实习机会减少，且部分妇产科示教内容复杂抽象、枯燥难懂，使学生学习理解困难，所以我们应充分引用现代教学手段，使之生动易掌握，增大学生学习的信息量和知识量，如配合相关录像、动画，使学生能清楚了解正常分娩接生、胎头吸引助产、钳产、剖宫产及妇科手术等全过程。在短时间内通过动画、图文并茂，使学生大量直观了解临床症状，便于对疾病的全面认识，尽快理解记忆和掌握所展示的教学内容，强化实践观念，且提高了临床操作的规范性。这样不仅增大了学生的信息量和知识量，而且更促进了教师人群中专业知识的学习和积累，从而提高了临床教学效果。
5 避免医疗纠纷措施
现今“医患关系”可以算是社会上议论最多、老百姓最关心的话题之一，医患矛盾已成为困扰政府部门、各大医院的心病，我们在临床带教中要充分尊重患者的知情权和隐私权，示教前应与患者进行良好的医患沟通，使其理解关于临床教学对培养合格医生的重要意义，取得患者信任，积极配合教学。另一方面，我们在示教中要求学生着装整洁，态度严肃，在老师指导下，有条理地询问病史，操作轻柔，谨言慎行，不擅自回答患者关于病情的询问，不做示教以外的诊疗操作[3]，避免诱发医疗纠纷。
6 选择适当教学方法将循证医学理念引入到妇产科临床带教中
目前，由于对医学生的教学大多数仍采取传统的经验教学模式，只注重对学生的基本知识和基础技能的培训，以教师和教材为中心，在这种模式教育下，只重视知识的传授而不注重学生独立思维能力的培养，缺乏学习主动性、创造性，从而影响了教学的质量。
20世纪80年代以来，以经验和推论为基础的经验医学转变为以随机对照、系统化评价和荟萃分析提供的临床证据为基础的新的医学模式，即循证医学(evidence based medicine，EMB)，它的出现使临床医学和临床实践的概念发生了巨大改变，为现化医学教学提供了新的教学模式，对培养高素质医学人才产生了重大影响。因此，将循证医学引入临床医学中势在必行[4]。1992年，加拿大学者Sacker等正式提出“循证医学”(EMB)的概念，将EBM定义为：慎重、准确、明智地应用当前所能获得的最好研究证据，同时结合医师个人专业知识技能和临床经验，考虑患者的价值和愿望，将上述因素完美结合拟定患者的最佳治疗主案[5]。
在妇产科临床带教中，应培养学生应用循证医学理念，通过对患者的管理来实践循证医学，老师要引导学生形成“提出问题，寻找证据，系统评估”的临床逻辑思维能力，针对具体患者，鼓励学生应用所学的妇产科基础知识，提出临床问题，独立寻找解决问题的方法，学生可以到图书馆、应用网络等进行资料查询获得最佳证据，同时将自己所获得的证据写成总结报告。老师组织学生讨论，让其各自发表自己认为最佳的治疗方案，带教老师进行点评，在这个学习过程中，学生不仅可以学习到正确处理、解决问题的方法，而且也可使学生由过去的被动学习转变为学习的主动者、设计者，由传统的接受知识转变为自觉探索知识，培养学生终身学习的习惯和能力，从而更好地提高妇产科临床教学效果。
总之，应充分调动学生主观能动性，提高学生临床实践的积极性，采取启发式教学，倡导以问题为基础的教学法，广泛开展多媒体教学等多种教学方法，加强基本操作训练，培养学生实践能力、创新能力，这样才能为国家培养出临床创新型、高素质的妇产科医学人才[6]。
[参考文献]
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[6]孙可丰,佟丽丽.提高妇产科临床教学实践与创新能力的几点思考[J].中国现代医生,2007,45(23):139-140.
“能够主动撤稿需要勇气,很多重复不出的文章作者也不愿主动撤稿。实验不能重复可能有多种原因,现在还没有证据可以证明韩春雨团队是造假”
按国际惯例,研究团队发表的文章结论必须是可重复的。“主动撤稿表明韩春雨团队也意识到他们文章有不能重复的问题。”美国梅奥医学中心教授楼振昆说,“能够主动撤稿需要勇气,很多重复不出的文章作者也不愿主动撤稿。实验不能重复可能有多种原因,现在还没有证据可以证明韩春雨团队是造假。一般被动撤稿是查出有造假行为。希望韩春雨团队能够公布实验原始资料和数据,研究人员可以根据实验记录一步步重复,看是否能够重复出来。”
浙江大学教授王立铭认为,撤稿是“重要一步”,让我对科学共同体有了些信心。他同时也期待下一步动作。“现在没有解决的问题是,是否存在学术不端。到底是造假还是单纯的实验错误。”
据了解,学者对于已发表的论文,在多种情况下都可以主动撤稿。例如,认为论文的证据不充分,试验数据还不能得出文中结论,或是认为数据处理不妥,暂不适合发表论文等。
一些受访者认为,撤稿不等于造假。但也有不少研究人员感到“疑惑”:如果数据真实可靠,面对如此压力,韩春雨团队为何始终都不愿公布试验记录?
中国科学院院士邵峰评论认为,韩春雨的技术在去年遭到大面积质疑后,一些业内人士其实心里都已下了结论——这是一个不可靠的研究结果。“我自己后来也仔细研究过相关知识和文献,发现NgAgo理论上就不可能具有和Cas9相同的基因编辑功能。”
几位生物学领域的资深科学家表示:“我们几位同行讨论过也认真分析过韩春雨的论文,并且在2016年7月份意识到,这应该是学术造假。”“通俗点说,就是说这个蛋白没有足够的能量去打开DNA进行剪切”“仔细阅读论文就能够知道,实验不可能成功”。
北京大学理学部主任饶毅说:“新闻的常规是很快报道事情重要进展,科学新闻的国际标准是请多个专家读论文后发表评论。但即使这样,有时也不能判断其中的问题。好在科学研究的判断还有时间的考验,以及同行的重复和验证。”
教育部教育发展研究中心高教室副主任刘承波认为,我们一方面要鼓励创新,允许试错；另一方面,要有独立思考的能力鉴别是真科研还是假科研。这必须依靠我们不断完善科研管理制度去解决,要做到“既鼓励创新,又杜绝造假”。
北京市京师律师事务所张新年律师认为:如果是故意为之,旨在沽名钓誉,就构成学术造假。但如果这种结果非其主观为之,而是属于纯粹的方法或者技术问题,则不宜认定为学术欺诈。
时隔6年，韩春雨再次发表新论文，论文中有很多的信息都是值得关注的。比如说开发出了基于CAS6的RNA荧光追踪技术，这样的一个技术也让该论文可以在顶级的杂志上进行发表，并且也让人们更加关注韩春雨所作的生物科学相关的实验。
韩春雨是河北科技大学的副教授，同时也是硕士研究生导师.韩春雨在2016年的时候就发表过一个顶级的文章研究成果，是指发明的一种新的基因编辑技术，所以引发了强烈的关注，而且很多人都存在这一个技术是非常强的，而且也是非常吸引的。但是论文发表不代表就有相关的成果，一定要具有可重复性，所以有人就提出韩春雨的实验室无法重复的，有人也说是可以重复的，总而言之就是之前的实验成果备受争议。不过韩春雨并没有放弃，而是进行新技术的研发，开发出了基于CAS6的RNA荧光追踪技术，这样的一个系统其实还是属于基因上的编辑和追踪，而且是跟RNA有关的，也是人体中的基因部分，所以还是说明了韩春雨本人的科研能力是比较强的。
韩春雨本人可以说是处于舆论漩涡中，但是韩春雨自己的科研实力还是非常不错的，并且也能够体现出韩春雨的团队是能够继续的去进行相关的研发。只要韩春雨能够按照正确的方向，或者说自己想要研究的方向不断的努力，那么也是能够获得让更多人认可的实验成果，最终也能获得很多荣誉的。而且相关的知识科研性比较高，也只有同行来进行评判，才能够知道究竟是学术造假还是真正可以借鉴的实验成果。
科学研发的过程中必然会出现一些争议性的事情，这是很正常的。只要是有一定的科学证据是可以支撑的，那么都应该值得肯定。
现任河北科技大学生物科学与工程学院生命科学系副教授，硕士研究生导师。2016年5月2日，韩春雨作为通讯作者在国际顶级期刊《自然·生物技术》（Nature Biotechnology）杂志上发表了一篇研究成果，即发明了一种新的基因编辑技术——NgAgo-gDNA，向已有的最时兴技术CRISPR-Cas9发起了挑战。论文发表后，在国内外引发强烈关注，甚至被部分媒体誉为“诺奖级”实验成果。但此后不久，该论文内容就陷入争论：有人提出韩春雨的试验无法重复，有人说可以重复，彼此争论不休、难有定论。
韩春雨，男，1974年1月11日出生于河北石家庄，中国协和医科大学理学博士。
现任河北科技大学生物科学与工程学院生命科学系副教授，硕士研究生导师。
韩春雨事件是韩春雨在顶级学术杂志发表了论文，后面实验结果因为无法重复被质疑，韩春雨主动撤回论文，接受调查的一些列事件：
2016年5月2日，韩春雨作为通讯作者在国际顶级期刊《自然·生物技术》（Nature Biotechnology）杂志上发表了一篇研究成果，即发明了一种新的基因编辑技术——NgAgo-gDNA，向已有的最时兴技术CRISPR-Cas9发起了挑战。
论文发表后，在国内外引发强烈关注，甚至被部分媒体誉为“诺奖级”实验成果。但此后不久，该论文内容就陷入争论：有人提出韩春雨的试验无法重复，有人说可以重复，彼此争论不休、难有定论。
2017年1月19日，《自然-生物技术》发布最新声明指出，该期刊已获得有关韩春雨实验可重复性的新数据，需要调查研究这些数据。
2017年8月3日，《自然-生物技术》发布声明称，韩春雨团队主动申请撤回其于2016年5月2日发表在该期刊的论文。
2018年8月31日晚，河北科技大学公布韩春雨团队撤稿论文的调查处理结果称，未发现韩春雨团队有主观造假情况。
扩展资料：
根据论文，实验由不同实验室研究人员独立操作，但实验结果均未证明NgAgo具有任何基因组编辑活性。黄志伟告诉记者，他的实验室也重复很多次，但一直没发现“切割”效果，没得到预想结果。
此外，论文还对韩春雨此前声明的论文结果重现需要“卓越的实验技能”，以及重复实验未果，可能因为NgAgo的活性对培养物中的支原体或细菌非常敏感等言论提出质疑。
论文写道，不论是最初发布的步骤，还是后来在全球科学家质粒共享非盈利组织Addgene网站上更新的信息，似乎都不涉及任何似乎需要“卓越的实验技能”的步骤。
同时提出，不可能所有的独立实验室的细胞都被污染，导致一致阴性结果。
这篇论文结尾处，学者提到，希望韩春雨能够澄清NgAgo的不确定性，并能够提供重复实验结果所需要的细节。
参考资料：百度百科-韩春雨
《哲学杂谈》
哲学与道学
天道，指宇宙及生命的衍化。人道，即为人处世之道，指个人或群体同外界联系时，应当具备的方法、原则及态度。天道与人道合称源道。
天道学，指人类对于天道的领悟与认识。人道学，指人类对于人道的领悟与认识。天道学与人道学合称道学。
至于“哲学”，思来想去，我也无法给出完美的定义，姑且理解为：对天道及人较为深入的领悟与认识。显然，道学与哲学，是包含与被包含的关系。
中国哲学
中国文化，崇尚厚重，不事浮华。因而，古代的圣贤，注重“有利于人，有功于世”；对于不大实用的哲学问题，谈论较少——当然，也可能是由于此类典籍乏人问津而难以流传。
所以，中国的哲学，比较务实，功利性明显；其主要内容，便是对天人之际与为人处世的探讨。
此外，中国文化所达到的高度，是其它文化无法企及的。由于先哲对阴阳之理，有着深入的领悟，所以思考问题，更为透彻。因而，中国的哲学，更显高深；也需要很高的智慧，方能理解。
因为透彻，所以古代的圣贤，思考问题时，直抵根本，而无凝滞于细枝末节。斯人分析哲学问题，往往由内向外拓展，如同炸鞭炮。在旁人看来，其思想由于缺乏理性，而更为深奥难懂——最典型的，当数道家对天道的阐述。
浅谈西方哲学
对于西方哲学，鄙人涉猎甚少，只能谈谈肤浅的印象。
所谓的“西方”，并不局限于西欧，也包含以西欧文化为主流的国家和地区。由于不同的国家和地区，有着不同的文化环境；并且，整体而言，西方更为注重“独立”与“自由”——所以，西方文化，更显丰富多彩。
在我看来，西方哲学，多元化与学术性明显。与中国相比，西方的智者，对天道与人的思考，更为广博、繁琐。但是，斯人难以直抵核心，因而常常由表及里探究，如同剥洋葱。
所以，西方哲学：注重逻辑，富有理性，易于理解；也各具特色，万紫千红，且常常文辞冗长。此外，西方的智者，喜好探讨各种哲学问题，而不大关心实用与否；恨不得将“人”拿来“解剖”，把每一个细节都弄明白。
浅谈哲学之未来
在近现代，中西方哲学，似乎都发展乏力。
如今的哲学家，思想之高深，远不及中国的圣贤；思维之宽广，也难以逾越西方的先哲。所以，斯人要么靠研究前人的著作而立身，要么凭后者忽视的细微补丁而成名。
如果没有能够比肩前人且自成体系的名家，日后的哲学，必将停滞不前——与物质遗产一样，若不能继往开来，精神遗产虽可代代相传，却会渐渐减损。
若是立志于在哲学上功成名就，最现实的路径，便是中西合璧——将中国哲学的高深，与西方哲学的宽广，两相融合。当然，前提是，要有很高的智慧——而这智慧，源于道德。
看待哲学
如果知晓哲学包含人道学，那么：应该不会有人，再去质疑前者的意义。哲学的终极意义，便是助人获得最高的智慧与幸福；当然，对常人而言，其最大的价值，便是指导我们如何为人处世。
若中国的读者，将国学经典视如草芥，而把西方哲学奉为珍宝，甚至尽心竭力地研究后者——即便收获再多，也不过是给哲学家提鞋的佣人，终究上不得台面。
再者，西方哲学山头林立，思想复杂，篇幅巨长；若对于世事人生，没有深刻而正确的感悟，则缺乏强大的思辨能力，容易在浩瀚的烟海里迷失自己。
须知优秀的哲学家，也是杰出的道德家。若哲人道不高，德不厚，智必不达；便是声名再大，著作再多，也不过是二流货色，必为有识之士所轻视。
此外，以吾愚见，若跻身为哲学家之后，斯人尚不能与幸福相伴，甚至常和痛苦为邻——其作品，不看也罢；便是想去了解，也无须深读。
让爱撑起远航的帆“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉…….”每当这动人的歌声响起时，我的心中都充满了感动，人世间最美好的事情就是爱与被爱。很幸运，我生活在一个充满了爱的环境中，大家给予了我许许多多的关爱，而这份爱是不求回报的，所以，我更加振奋、更加勤劳、更加热爱我的工作。法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。” “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。托尔斯泰又说过：“如果一个教师仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。”我们的学校虽不是重点校，但我们学校的老师都是完善的教师，作为一名年轻教师，我身边老教师的一言一行我都看在眼里，记在心上，他们每个人都对每个孩子做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”的境地，他们永远是爱的播撒者，于是，平凡的师爱就会产生非凡的力量。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金；爱是力量，可以撑起远航的风帆。 一、学无止境，师爱的源泉 我身边的老教师经常说的一句话就是“要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水。”这也是人们对教师提出的要求。学海无涯，正如陶行知所说：“活到老，学到老。” 处于"知识爆炸"时代的学生们，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想、更新教育观念的前提下，不断学习，使自己具有“一桶”源源不断的“活水”。我们的老教师真正做到了教到老，学到老。她们的这种精神是我们青年教师应该学习的。学校从这学期开始给每一位教师配备了电脑，这让我们的教学形式一下丰富起来，知识的拓展也更加丰富，我们年轻的教师对计算机还略知一二，可真是难为了那些老教师，他们利用课余时间学习计算机信息技术，自费报学习班，一学期下来，他们能用电脑备课，绘制精美的统计图表、几何图形，通过演示文稿、自制课件开阔了孩子们的视野，并鼓励孩子们利用电脑制作课件，帮助理解书本上的知识，同时还引导孩子正确上网。师爱渗透在生活的点点滴滴，互联网拉近了师生的距离，电子邮件传递师生的真情。看到老教师们忙碌的身影，我被感动了，我被震撼了，由此，我们青年教师更加坚信学无止境，只有自己不断的学习，充实自己，学生才能在自己的爱心培育下健康成长。 二、为人师表，师爱的基础孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这说明凡是教师要求学生做到的，自己首先应该做到；凡是要求学生不能做的，自己先坚决不做。处处为学生表榜样，事事做出表率，在工作、为人上能严于律已，以身作则，才能达到为人师表的目的，才能在学生中树立威信。“亲其师，信其道”，才能收到“不令而行”之效。我校的应晓杰老师腰不好，上下楼很困难，可是每周一她都要坚持从四楼走下来参加升旗仪式，这样的教师让我们肃然起敬；还有刘旭翔老师，她身体不好，但她坚持带班，在艺术节期间利用休息时间陪着学生一遍又一遍的排练舞蹈，不断嘱咐学生们在排练中要注意安全，后来，刘老师班的蒙古舞被社区选中，代表社区参加文艺汇演，这是多么令人骄傲呀。学校的此次艺术节举办的非常成功，看看这些老教师忙碌的身影吧：政教处的黄秀珍，刘宝海老师组织学生，检查节目，整个汇演中一直不停的忙前忙后，协调全场。吕常明，张路，刘裕顺等负责后勤的老师装扮舞台，挥汗如雨；电教的陈树义，刘本城老师忙着摄像照相，顾不上喝一口水，正是有了这些老教师的忙碌，我们青年教师受到感染，也积极的投入其中，高雅丽老师为本次艺术节撰写台词；张红英，张盛英，刘庆梅老师调试音响；学生们也被感动了，当他们看到我们的老师对待工作这么积极认真，他们用最简单的一句话做了评价：“老师，真好。”随后在我校的贴吧里，学生们展开了议论，大家一致认为通过这次活动中增进了老师和学生、学生和学生、甚至是学生和家长之间的感情，大家为有这样好的老师而感到骄傲，家长为有这样的老师而感到放心。学生在后面的学习生活中更加有责任心，更加爱护自己的班集体，我们青年教师会更加认真地对待工作，这些都是我们的老教师言传身教的结果，学生以教师为效仿的楷模，使平凡的师爱，发挥非凡的力量。三、爱每一个学生，师爱的准则陶行知先生说：“没有爱就没有教育。”热爱学生，不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”，实际上是我们教师最大的乐趣。我们青年教师参加工作时间短，缺少经验，在关爱学生方面要多向老教师学习，比如：王梅老师用爱心鼓励她们班一个被记过的学生，使他感受到班级的温暖，在班会上，这个同学主动站出来给大家道歉，并得到了全体同学的谅解，场面非常感人至深，我不禁热泪盈眶；还有刘旭翔老师，她针对学生青春期的特点，在全班开展了青春期教育，引导学生如何对待早恋，效果非常好；王宝贵老师班的胡欣同学不慎把腿摔伤了，王老师从自己的家里拿来拐杖送到医院，家长感动得说不出话来；还有陈永杰老师在班里组织同学们互相庆祝生日，培养了同学之间的爱心，增强了同学之间的感情，大家明白了友情的轻重不是靠金钱来衡量的。还有王艳霞老师，广桂媛老师，孙琳老师她们在平时的学习生活中把爱渗透到一点一滴，一杯水、一句话、一张面巾纸、一个创可贴，这些小的细节把对学生的爱发挥到了极致，一年三班的同学说“我们不能干给班级丢脸的事。”一年四班的同学说“我们王老师有点唠叨，可是谁也不许批评我们老师，因为她是好老师。”学生简单的话语中流露出对老师的敬爱，这真是让我们青年教师羡慕，也让我们折服，从这些老教师的身上我们明白，一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生，这就是师爱的准则。在教育工作中，教师把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，用爱去赢得学生的信赖。爱，包容了教师工作的所有内涵。多给学生一份爱心，一声赞美，一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆，学生也一定会把老师当成可以信赖的人，愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效，师爱会发挥巨大的力量。 四、培养孩子的爱心，师爱的升华古人云：师者，所以传道、授业、解惑也。解惑，不仅要解决知识上的疑惑，更要重视道德、行为上的疑惑。即教师在教授知识的同时，更要重视孩子的行为习惯，教授做人的道理。“要立业，先树人”。现在有些学生由于家庭的宠爱、溺爱，在家里是“小太阳”、“小皇帝”，从小就养成了事事占先，以自己为中心的坏习惯。我们青年教师在教育学生时考虑得不够全面，自己热爱学生的同时，忽略如何让每个孩子学会去爱他人。这时我们又有学习的榜样了：马桂双老师总是告诉学生们“要想别人爱你，你首先学会爱他人”， 她让学生们用自己的双眼去寻找爱，亲身感受爱，最终用自己的行动去奉献爱。王宝贵老师在班里开展“五心”教育：忠心给祖国、爱心给社会、诚心给他人、孝心给父母、信心给自己。就在这点滴渗透中,孩子们学会了帮助、感恩、播洒爱心。还有一次是我亲身经历的事情，让我特别感动，上学期我参加北京市百节德育渗透优秀课例的录制工作，整个过程中，现在初三年级的所有老师都给予了我极大的帮助，因为总是有变动，整个年级的音乐课都要调整，有时是在外面学习上不了课，有时是临时调课，给大家带来了不少的麻烦，刘秀兰老师说：“没事，有事你就说一声，我帮你盯着。”马莉达老师说：“去吧，你就甭管了。”这些看似简单的话语给了我温暖，给了我力量，特别是李砚霞老师，得知我用她们班录课，一直陪着我，告诉大家怎样配合我，鼓励学生积极发言。我的课取得了成功，对于这些帮助过我的老师，简单的“谢谢”怎能表达我的感激之情呢，学生也感受到我们的老师互相帮助，互相关爱，他们也很感动，我们的老师用实际行动教育了学生。教师以一人之爱，唤起学生之爱，才是师爱的延续，师爱的非凡力量。 教师，是一个神圣的称呼，它不是一种职业，它应该是我们的事业。而师德，不是简单的说教，而是一种精神的体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。我们学校的教师用行动把依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表这32字师德规范诠释得淋漓尽致，同时也让我们这些年轻教师真正的找到了人生的坐标，让我们有了学习的榜样。如果说教师生涯是一曲华美的乐章，你们就是那第一个跳动的音符；如果说教师生涯是一出经典的歌剧，你们就是那引吭高歌前的序幕；如果说教师生涯是一次乘风破浪的远航，你们就是那扬帆启航的水手！有了你们用爱撑起的帆，相信这艘船一定会乘风破浪，越走越远。
如何保持身心健康 身心健康简单地讲是指身体和心理健康，心理健康又称之为思想健康。探求中华传统医学，病因病理学、生理学、养生学人的健康与情感、情绪、行为、思维方式、生活方式、性格特点，都非常具体地、有针对性地、有倾向性地、有对应性地影响着五脏六腑及周身的健康状况。一个良好的性格，一个开朗的性格，一个豁达的性格，一个勇敢的性格，一个坚强的性格，一个明朗的性格，一个洒脱的性格，一个乐观的性格，一个自信的性格，是有助于身心健康的性格。反之，一个悲观的性格，一个狭隘的性格，一个阴暗的性格，一个怯懦的性格，一个自卑的性格，一个拿不起放不下的性格都是有损于身心健康的性格，是疾病的性格。一个人经常“提心吊胆”、“心慌”、“心躁”、“撕心裂肺”、“心痛”他俱象的心也会同样如此。古人提倡：“心平气和”、“心胸阔广”、“宽仁博爱”、“磊落光明”、“气魄宏大”等是不无道理的。 另一方面一个人的行为对身体健康也是至关重要的一个方面，一个人总是含图私利，总是算计别人，总是横行霸道，用心险恶，丧尽天良，有一天等到他良心发现的时候可能为时已晚。偏如一个杀人凶犯，一个被通辑的人犯，一个干尽坏事的人他们能跟平常人一样放心，舒心地睡个觉吗？这些人能健康长寿吗？这是不可能的，这就是规律。 当然，人总是要生病的，有社会压力的原因，有家庭因素的原因，有自己本人的总总原因等等。首先，必须面对现实，正确处理好各种关系，解决思想上的毛病，治了心理面的心病，同时，有效地进行疾病治疗，可以采取医生用药、药膳食疗、针灸、推拿、体育锻炼、练习气功、调整选择最适合自己疾病治疗的方式进行治疗。同时，要学习和掌握科学保健常识，有的放矢地进行保健养生，加强自身修养，从而达到身心健康。 四季如何养生 在我国最古老的医学经典著作——《内经》中，对一年四季春、夏、秋、冬的变化过程中如何养生就已有记述，如“春三月， 夜卧早起，广步于庭。 夏三月，夜卧早起，与鸡俱兴 冬三月， 早卧晚起，必待日光”。这就提示给人们，身体要健康，益寿延年，需要追随大自然的规律，随着季节的变化而安排日常起居。 春季：祖国医学认为，从立春至立夏前一天为春三月，春天三个月是生发的季节，天气由寒转暖，东风解冷，春阳上升，自然界各种生物萌生发育，弃故从新。 人们应早些睡觉，早一点起床，在庭院散散步，适当锻炼，以发布“生”气，注意运动应暖和，以适应春气。并要让身心感到舒畅、活泼，以使身体与春气相适应。生活中应注意心情愉快，切忌恼怒，内存生而勿杀、予以勿夺、赏而勿罚的意念，从而使肝气保持正常的生发、调畅。如果违犯了这一自然规律，就会损伤肝气，夏季易患寒性疾病，从而导致人体难以适应夏季藩秀的“长”气。 祖国医学认为，养生的效果，不仅限于季节，还应为下一季节打下良好基础。换句话说，就是在这个季节里不能很好地养生，就会引起下一个季节的不健康状态，有不少疾病就容易产生。如春季能注意“生发之气”，本季节即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒性病。若不注意调养“生发之气”，不仅近在当时，并且能遗患于后。《内经》指出：“逆春气则少阳不生肝气不变。”肝属木而主风，属于自然界的东方，旺于春季。所以春季养生不好，不注意调养，易伤肝，肝伤则不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便来侮之，于是都容易发寒性疾病。 春回大地，万物复苏，阳春三月，气候渐暖，这是春的主要象征。然而春季又是气候多变的季节，尤其是初春，气候变化更大，常有寒流侵袭，气温急降。在日常生活中，人们常讲“春捂秋冻”，所谓“春捂”的意思，就是指春天不要过早地脱下棉衣，应晚脱一点，而且要一件件地减。这从春天的天气、气候特点与人体对外界环境的适应能力来说，是有其科学道理的。 由于春季气候变化多，忽冷忽热，风沙大，春雨少，再加肝木旺于春，恼怒等情志易刺激伤肝，一些冠心病人的病情易恶化。另外，由于由冬入春，人们的抗病能力、气候适应能力较弱，流行性传染病又较多，稍不注意就会感染疾病。特别是年老体弱和少年儿童应注意，春季易患感冒，若治疗不当，防护不周，常会导致肝炎。另外，麻疹猩红热、腮腺炎、流行性脑脊髓膜炎等传染病都易传染。 祖国医学还认为，春天肝气旺、脾气衰，应少吃酸，多吃甜的食物，因酸味属肝，甘味属脾，故需注意调养。 在春季里，除注意以上几方面的调理外，还要针对春天的特点，加强体育锻炼，注意劳逸适度，增进营养，以增强体质的抗病能力。 夏季：祖国医学认为，夏天对人来说属心火旺，肺气衰的季节，应晚睡早起。苦味属心，辛味属肺，所以夏天应吃些辣味食物。虽然天气炎热，但不要贪凉，睡觉时腹部应盖上被子，以免受凉腹泻。雨季应避免湿气的侵袭，及时更换衣服。平时应经常按摩足底涌泉穴，不要光脚，以免湿气从脚底部侵入。 秋季：祖国医学认为，从立秋到立冬为秋三月，天地阳气日衰，阴寒日生，景物萧条，养生亦应随之。 秋天应早睡早起，这对健康十分有益。要少吃辣、多吃酸的食物。气温降低时应及时添加衣服，以免着凉。中医认为，当秋季阳气内敛，阴气转盛中，人应与秋气相和平，保持体内阴精，不让意志过分外驰，防止房劳伤肾。秋季万物凋谢，老人忧思过多，产生垂暮之感，表现为情绪不稳、烦躁不安、难以入眠等症状。金代医学家李东垣说：“凡怒悲生恐惧，皆损元气。”《医学类编》说：“若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。”故应保持情绪稳定，心如秋月，少忧勿思使志安宁。现代医学研究表明，当精神系统受到刺激，会导致机体正常平衡紊乱，易患疾病。心情开朗，使精神处于常乐之境，才能有助于健康。 冬季：冬季要早睡，起床不妨稍迟。冬天为肾气旺、心气衰的季节。咸味属肾，应少吃。应尽量避免吃灸烤油腻难以消化的食物。腹部及足部应注意保暖。室内温度不宜过高，否则出门时易着凉。 实践说明，祖国医学中宝贵的四季养生法是有科学道理的，如能掌握好，对人们的健康长寿必定大有益处。
哲学是关于世界观和方法论的理论体系。世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系的认识，方法论是人类认识世界的根本方法。
方法论是世界观的功能，世界观决定方法论。对称关系是宇宙的最深层本质，对称规律是社会的最根本规律，对称原理是科学的最基本原理，主体与客体（包括思维与存在）的对称关系是人与自然的最根本关系，所以哲学严格来讲就是对称哲学。
扩展资料
人类对事物的认识有一个过程，这个过程总是：从感知具体到理知抽象、再合而理知抽象性的具体。“理知抽象性的具体”就是通常所说的“智慧”或“哲知”。进一步地各种哲知形成了理论系统就产生了“哲学”或称“智慧之学”。用范畴式表达这一过程就是：哲知{感知/理知}，体系{个体/关系}；哲学{哲知/体系}。
哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、科学技术哲学等。 其按其词源有“追寻智慧”的意思。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
参考资料来源：百度百科-哲学
春雷响，万物长。 春雨贵似油，多下农民愁。 立春三场雨，遍地都米。 春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。 雨洒清明节，麦子豌豆满地结。 麦怕清明连夜雨。 夏雨稻命，春雨麦病。 三月雨，贵似油；四月雨，好动锄。 春天三场雨，秋后不缺米。 清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。 有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。 春得一犁雨，秋收万担粮。 六月下连阴，遍地出黄金。 春雨满街流，收麦累死牛。 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。 一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。 伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。 三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。 伏里一天一暴，坐在家里收稻。 秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。 立了秋，那里下雨那里收。 立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。 处暑里的雨，谷仓里的米。 处暑下雨烂谷箩。{[(!!!)]}
在平凡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的有关春雨的作文500字，希望对大家有所帮助。
春季的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多。
家乡春季的雨不像夏天的雨“暴”，不像秋天的雨“忧”，更不像冬天的雨“冷”。
当寒冷的冬天过后，世界上的植物都需要春雨的滋润，才能获得新生；世界上所有冬眠的动物都需要春雨报晓春季的到来，才能从土里爬出来玩耍，开始新的生活。
“下雨啦！下雨啦！”春季的雨软绵绵的落下来，这是新的一年在春季的第一场雨，下得不像夏天的雨那样痛快，但也不像秋天的雨那样漫幽幽的。
雨，滴在柳树上，柳树抽出了翠绿欲滴的新枝；雨，滴在花苞上，花苞绽放出最美丽的花瓣；雨，滴在泥土上，泥土里长出了一碧千里的草。雨，滴在人脸上，脸上荡漾出红晕的微笑。
此刻，我被这春雨所陶醉，因为这样的风景如同仙境一样美，一样神秘，感觉自己像是在腾云驾雾似的，翱翔在这梦幻般的境界。
这时，雨停了，冬眠的动物全部起来嬉戏、玩耍、觅食，此时大自然又回到了春意盎然、生机勃勃的景象。下雨后，这里极为像“世外桃源”，看那边有一道彩虹，彩虹的出来把这里的“世外桃源”衬托得更美。并且这里不但风景美，空气也很美，于是我又被眼前的景物再次陶醉。
俗话说得好，“一年之计在于春”。开始我只以为这是用来说时间的，但是此时此刻我才明白这个谚语不仅可以说时间，还可以说景物。
春雨是世界的“烟花”，因为她的到来，我们脱掉了厚厚的棉袄；因为她的到来，我们感到温暖；因为她的到来，我们不再感到疲劳。
家乡的春雨，好不痛快人要！
春天是播种的季节，孕育着希望的开始，预示着未来的收获。俗话说，春种一粒籽，秋收万颗粮。春天，是播种，是希望，一年之计在于春。
春雨是珍贵的。不缺雨水的黄海之滨，近二年也稍有春旱。一提起春雨，我们都会有抑制不住赞美之词，春雨是甘露，是圣泉。“春雷响，万物长”、“立春三场雨，遍地都是米”、“春雨满街流，收麦累死牛”等关于春雨的农谚，对于我们出生于农门的人，是耳熟能详的。春雨的珍贵，源于它的稀少，物以稀为贵！每每到了春天，春风习习，阳光明媚，可土地却非常干渴，的不到春雨的滋润，真有“春雨贵似油”之说。当然，有的时候我们也讨厌春雨，虽然“春雨贵似油”，可是“多下农民愁”。连绵的春雨，下个不停。黄海边的土地，地势低、碱性重，三麦生长不好多雨，“麦怕清明连夜雨”。以前，人们面对连绵春雨，只能长叹。
春雨也是多情的。对于追忆的人，春雨是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；对于多情的人，春雨是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；对于相思的人，春雨是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”；对于休闲的人，春雨是“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；对于踏青的人，春雨是“渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新”；对于更多的人，春雨是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。
清晨，人们睁开睡眼，呀，昨夜下了雨，是春雨。花朵更加娇艳，林木更加苍翠，草儿更加鲜亮，空气更加清新，天空更加蔚蓝，大地更加酥软，世界更加洁净，人心更加温暖。春雨过滤了人们的私心和杂念，将尘世的喧嚣、浮躁、荣辱统统洒向江河湖海，我们满怀希望地走进春雨洗涤后万物复苏、生机昂然、麦色青青的一片片农田。
春来了，天空也淅淅沥沥下起了春雨，既清新怡人，又极尽缠绵，忽大忽小，宛如一个个活泼的音符，演奏出一曲又一曲雨的乐章，于是便有了赏雨的感觉，找回雨中的一种心境，观雨、听雨、戏雨，便觉各有韵味。
推开窗户，举目远眺，将目光融进远处的迷蒙。看!每一棵树仿佛都睁开了特别明亮的眼睛，树枝的手臂也顿时柔软了，而那萌发的叶子，简直就起伏着一层绿茵茵的波浪。路上不时飘过几朵鲜艳的小伞，明亮俏丽的笑脸，怡然于雨。半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。抬眼望去，俨然一幅清虚淡远的宋人山水画。
你可以舒舒服服地躺下来，听小雨低唱，感受“随风潜入夜，润物细无声”的恬静。雨在耳朵里却有着不可捉摸的声响：雨像一把古老的竖琴，奏出深沉的曲调，若幻若真;雨又像儿时的摇篮曲飘渺在耳边，令人引起无限的遐思。倘若在家乡旧居，农村茅舍，或古旧瓦房，青石板道，那雨听起来，如泣如诉，如乐如歌，嘀嘀嗒嗒，淅淅沥沥，就更有一番韵味了。
最好的赏雨方式是戏雨。投入雨的怀抱，雨星活蹦乱跳地扑到我头上、脸上。张开嘴，良久，再闭紧嘴。嘴里含着的雨珠太小了，和唾沫一起悄悄地滑进肚子里，无味，无感觉，心里却高兴，似乎有一股甜味儿。抬起脸，睫毛上落上一滴、两滴……聚成一粒滚圆的小珠子。一眨眼睛，顺脸颊慢慢落下，落下，最后碎了。多好啊，一幅美丽的戏雨图!绿的底色，清新的主调，到处充满了春的韵味。
我愿意是鲜花，接受雨深情的拥抱，
我愿意是大树，与雨相拥着走过四季，
我愿化作一滴雨，洗刷出一个明亮的世界。
“天街小雨润如酥”，冬天过去温暖的春天随之也来到了，春雨也要落下了。
都说“春雨贵如油”，是的，对于那些熬过冬天的植物们来说，春雨当然是珍贵的。
有时春雨细细的，像极了牛毛。人们在雨中走着，既不躲雨也不打伞，因为他们正在体验这种丝丝细雨飘在身上的感觉。我站在雨中向天望去，雨就好似织成了一张张薄纱;走在雨中，就像在被一条条长长的纱巾包裹着;我慢慢地张开双臂拥抱雨，并张开嘴感受它，雨水顺着脸蛋流进嘴里，良久，我闭上了嘴，嗯……有一点山泉的甘甜味。站在屋里向外望去，就好像是外面起了一层雾罩在了整片大地上，感觉像是仙境一般。
雨打在大地上，沙沙沙沙地响着，就好似在演奏一首古典的乐句，婉转动听，美妙悦耳。合着雨水在树叶上滴下的“叮咚”声，就像一只由三角铁、古筝与扬琴合奏出来的交响乐，相互交错却又井然有序。
春雨又是十分柔软的，它“一丝一缕“地淋在我们身上，就像是仙女的云衣飘下了凡间，落在了我们头上与身上，清清柔柔的，还带着一份清凉的感觉。
春雨，不但有声音，还有味道。你不信?自己闻一闻，你会闻到一股清新的气味，再仔细闻闻，啊!清新的气味里还夹着一股淡淡的花的醇香，你甚至还能分辨出是什么味的花香：清清的是梨花香，令人陶醉的是桃花香……。
春雨也很伟大，它滋润着大地万物，使春更加生机勃勃!
“沙沙，沙沙……”是什么悄悄打在屋檐上？是什么轻轻扣动我心弦？是春雨。这春的使者，轻柔地，一遍又一遍地响着，滋润万物，它不是狂风暴雨，是柔声的和风细雨。我坐在桌前，听着雨点儿轻轻拍打着窗棂，心情突地感到无比愉悦。它在告诉我们“春天到了”！
春雨的景象是迷朦中透着丝丝神秘与美丽。透过窗户望去，雨丝早已把玻璃变得模糊一片，从这模糊中，可以看见绿色，垂下来的绿，这是柳树吐出了嫩芽，窗下红艳艳一片，这是山茶开花了，这种模糊的颜色却透出了一种清丽之美。推开窗，清新的空气扑面而来，雨丝落在我脸上、手上，虚无缥缈的雨丝凉凉的，舒服极了。极目远眺，远处的山在雨中变得朦朦胧胧，分外的美，惊心动魄，摄人心魂。风儿拂过脸颊，淡淡的，轻轻的。给人一种清新的感觉。转头望去，宽阔的道路上已经长出一株株颜色各异的“蘑菇”，更为这个春天增添了无限生机与活力。
雨声渐渐轻了，雨悄悄地停了。我踏着“啪嗒”、“啪嗒”的水洼走出来，天边已经抹上了一缕绚丽的嫣红，弯下腰，叶子上、花上有一颗颗晶莹剔透的小珍珠。轻轻碰一碰，珍珠立刻从光洁的面上滑下，在地上摔碎了。夕阳已经慢慢沉下，连同那晚霞一同消失了。玩了好一阵子，我便踩着水洼回家去：“啪嗒”、“啪嗒”、“啪嗒”……身后，一轮明月已然挂上天空。
夜来了……
滴滴答答的雨声从窗外传来，春雨的乐曲把我从梦中拉醒。我从床上一跃而起，拉开窗帘，看到了这场久违的春雨。
硕大的雨点儿如同急箭一般倾泻而下，拍打着干旱的大地。远远望去，昨天还奄奄一息的树木、花草，此刻都挂满了晶莹的雨珠，棵棵小树、朵朵花儿淋了一身湿，它们挺直腰板，精神抖擞，显得生机勃勃。
这一刻，我脑子里浮现出上周在外婆家的看到的情景：蜷缩着叶子的玉米、甘蔗、花生，耷拉着脑袋的南瓜、西瓜、西红柿……
此刻它们应该也舒展了自己碧绿无暇的叶子、精神抖擞的扬起了头吧？我仿佛看到了那些干渴的庄稼们在拼命的吮吸着这场甘露，看到了原本死气沉沉的田地变得生气勃勃；外婆的嘴角浮起了久违的微笑，她在欣赏春雨带给世界的美丽的同时，更想到了春雨后丰收的'景象。
我正陶醉着，两把小花伞映入了我的眼帘。雨中，伞下，俩个小朋友在耍水，他们的小脚噼噼啪啪地踢着雨水。鞋子湿了，衣服裤子也湿了，他们全然不顾，依然玩得不亦乐乎，那稚嫩的笑声与沙沙的雨声凑成了一曲美妙的音乐，沁入人心。
春雨总是那么的温馨，那么的和善。她常与春风一起走动。驱赶了严寒的冬天。唤醒了沉睡的大地，一场严冬过后，庄稼是多么盼望春雨的到来呀！此时的春雨像滴滴甘露，滋润着大地。瞧，蒙蒙细雨正淅淅沥沥地下着，那“沙沙沙，沙沙沙”的声音，像种子发出新芽，如小草抽出嫩叶，又似竹笋冲出地面。
这场久违的春雨，给了小树久违的精神；这场久违的春雨，给了庄稼久违的碧绿；这场久违的春雨，给了外婆久违的微笑；这场久违的春雨，给了大地久违的——美丽！
春雨如丝，透明的春雨是那般的细密，交织形成了一片让人爱不释手的鱼帘，一片朦朦胧胧，一片却又潇潇洒洒。一根根的雨丝飘在对面的屋顶上，总似轻烟缭绕不散。这就是静的意境吧！总是那么神秘，而又富有又诗情画意。
雨带着柔柔的风轻轻地走过窗前，它们顺着玻璃迅速地滚落下来，聚合在阳台的栏杆上，一滴又一滴，然后顺着墙壁偷偷地溜走了。
望着那连绵不断的春雨，我走向院子里，清爽的雨随风迎面扑来，轻柔的打在脸上，像母亲的手摩挲着我的面颊，好亲切，好温暖，正如古语所云：“吹面不寒杨柳风”。
那种轻柔与舒适伴随着春雨，淋湿了我的头发，打湿了我的上衣，浸湿了我的球鞋，更滋润了我的胸怀。忽然，我的心灵仿佛被春雨所淋浴，我呆立当场！我的心颤动了，我为春雨时刻不忘滋润土地，淋湿大地，湿润空气的精神而感动，为春雨那奉献而不求回报的情操而震撼。
所谓“春雨贵如油”，但春雨从未因自己身份的高贵而忘记了它的使命，它的职责，又所谓“润物细无声”，它没有炫耀自己，它没有向众人自吹自擂，它不像夏雨的磅礴气势，也不像秋雨的柔软缠绵，更不像冬雨的冰冷刺骨，它就是它，无论何时何地，它都不会忘记了自己的使命，自己的职责。它们是默默无闻的英雄！它们无私的将自己融入大地，成为大地的乳汁，去哺育生长着的生命！它却功成身退，无声无息。
我流泪了，不，这不是我的泪，是我们大家的泪。小小的春雨就有如此高尚情操，你我却有吗？不，没有。我望着春雨，任春雨打乱我的发梢。我好象也成了春雨，成为了那诠释生命价值的春雨……
盼到了，盼到了！春天终于来了。
她带着生命和希望，飞跃高山河流，千里迢迢地来到了世界地每一个角落。你辛苦了！你一刻也顾不的停歇，便迫不及待地跃山川过。草原……所到之处，都蕴含这无比蓬勃地生机。
我最喜欢那绵绵而又温柔如丝的雨。是它润醒了小草，是它润绿了柳丝，使它润开了迎春花，润绿了麦芽。雨点像断线的珠子，一滴滴掉在雨水汇成的水洼上面。顿时，水面上荡漾着几圈圆形的波浪。雨点像一根根细腊的绣花针，洒落在大地。高楼大厦。树木房屋。天边的山岭，都被春雨洗刷的一尘不染，树枝上发出的芽心被洗的像翡翠一般，高山葱郁葱郁的，院里的小草经过春雨的滋润显的生机勃勃，春意盎然。此雨点在一起像一张网，挂在我眼前。
我望着令人心旷神怡的景色，默默地沉思：春雨啊！你们的品德是多么的高贵！你本来是一朵普通的云，漫游在天空中，领略大自然的蹉壮丽风景。但，为了让世界万物蓬勃的生长，你们一起手挽手，一起飘向大地。啊！绵绵的春雨，在这复苏的大地上，人们又看见了你，默默地播撒着希望地种子，预示着丰收。喜悦……
不自私自利，只为别人着想。这就是春雨最骄傲的品格，这就是春雨最自豪的性格。
我爱春雨！更爱着生机勃勃的春天！
悄悄地，你来了。
一点一点在蓝蓝的天空，慢慢地凝聚，形成一朵一朵小小的云，悠闲地浮在空中。后来，你逐渐长大了，那朵小小的云无法束缚你的活跃，随着轻悠悠的风，落下来了，落下来了。千万条银丝，荡漾在空中，仿佛给大地披上了一层轻纱，朦朦胧胧。
城市里，到处都弥漫着你的芬芳。雨中的城市还挺美的，马路两旁的行道树，花坛中五彩缤纷的花儿，经过你的洗礼，仿佛注入新的生机和活力。你看，行道树争高直指，互相轩邈；坛中花枝绰约多姿。污浊的空气也变得清新了。行人们穿着雨衣，撑着雨伞，匆匆地行走，也有的人抛开雨伞，尽情地享受你为他们带来的温馨与安逸，一个多么美丽的世界呀！
田野上，没有了高楼大厦的阻挡，你纵情大地，在那辽阔的原野上奔腾。你落在土地里，悄悄地钻入土壤中，一下就被庄稼们那庞大的根系网住了，让你在它们的身体内慢慢地酝酿，酝酿着一个好的收获；你落到树梢上，缓缓地滑到树叶的中心，在清风的拂动下，晶莹剔透的你在新叶上翩翩起舞……
渐渐地，天空慢慢晴朗，白云在蔚蓝欲滴的天空中飘浮，太阳绽放着道道金光。而你却在太阳的抚摸下渐渐地消失。你为人们带来了快乐，你为大自然带来了勃勃生机，你用你的生命描绘了一个美丽的世界，可是你却无所求，悄悄地回到天空中酝酿，准备为大地带来新的快乐。
悄悄地，你走了……
古往今来，有无数文人墨客不遗余力地赞美春雨，并留下了数不胜数的名篇佳句。春雨为什么会得到这么多赞颂呢？到底妙在哪里呢？我神往春雨魅力，渴望着春雨来临。
近来一直是艳阳普照，春雨久盼不至。
这天，天空中蒙上了一层厚厚的纱布，太阳也藏起来了。向远处看去，有一片片满载着春雨的云儿像骑士一样正向这边奔来。我静静的等着，等待着品味春雨。
渐渐地，云层似乎变低了。一会儿，小雨点“滴答滴答”落了下来。春雨极像魔术师手中的道具，时而像绣花针，叮得手心痒痒的；时而像细丝线，软绵绵的飞在眼前；时而又变成牛毛，缠在我的周围。春雨开始变得密集，奏起了交响曲。你听，打在屋顶上“噼里啪啦”；打在树叶上“哗啦哗啦”；打在我的小雨披上“嗒嗒嗒”。想不到春雨还是一位音乐家呢？
正当我陶醉时，雨停了。我深深地吸了一口雨后空气，清清的，舒服极啦。雨后的小花小草们，经历了圣洁般的洗礼格外精神，争相探出头来跳跃着。一直在与寒冬拼搏的树木，也抖落了一身灰尘，焕发出新的斗志。远眺校园里的旗杆，国旗显得更加鲜艳。
享受了春雨之后，我的心情飘了起来，情不自禁地诵起“好雨知时节，当春乃发生……天街小雨润如酥，草色遥看近却无……水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇……”等诗句。
春雨实在是太妙了！
一滴两滴，雨水打落在窗上，不一会儿便如织女缝制的衣服般倾倒出来。沙沙、沙沙，雨拂过树的脸颊，轻柔的像在抚摸着自己的孩子般。沙沙、沙沙，雨经过地的繁华又匆匆离去。不同的沙沙组成不同的声音，不同的声音组成了一曲华丽的乐章，华丽、隆重，在这首曲子中被发挥着淋淋尽致却不笼统，不乏味。
相比这华丽的乐章，雨的声音更像是在诉说着它那悲哀，从天空坠入地面只不过一眨眼的事情，却是雨的一生。甩甩脑袋，把脑中这些思绪甩开，欣赏起雨来。我极其喜爱在雨中散步，不过较为偏爱于春雨。夏雨太过猛烈，秋雨太过悲凉，而冬天的雨，却太过冷酷。
脑子又不由自主的想到毕业后的事，毕业后这些同学，应该还会有别的死党，渐渐的忘了自己，忘了以前的同学们，现在承诺得好好的，毕业后还会常联系，毕业后不会忘了你的，毕业后要上同一个中学……想到这，我想起楼下一个以前也在滨海小学的朋友现在上初一。她对我说过一句话，让我在当时就慌了，“再好的朋友，再好的死党，等毕业后，也会忘记对方，那些约定，只不过是那时候天真的想法而已，说过就算了，不会有可能实现的。”她是上一届六（1）班黄衡。那时候她们是铁三角，毕业后，却分道扬镳。想到这，我不敢再想下去，那些欢声笑语就这样远去。熊冉，陈瑞婷，华悦……
哎……最起码还有几个月，等这几个月过去了再说吧。我起身离开窗台，沙沙沙，窗外的春雨，听在耳中却莫名的悲伤，嘴角上弯，勾勒出一个悲伤的微笑。过了这几个月也许也不会胡思乱想，因为到时候……就是真的分别……
背后的雨还在下，这应该是春天里最悲伤地春雨了吧……
你停驻在天穹看风景，看风景人在楼上看你。云彩装饰了你的衣着，你渲染了春季的色彩。
——题记
盼望着，盼望着，春季来了，春雨的脚步近了。
春季因为这明媚的阳光而慵懒惬意；因为万物的复苏而风情万种，现因为春雨的滋润而飘逸着柔情。
雨是根根晶亮的银线，神把春雨从天穹撒向人间，于是大自然拿它去把千山万壑装点，勾勒出一幅春意盎然的画卷。
雨是春的使者，她没有夏雨的气势，不似秋雨的悲凉，更不像冬雨的冰冷。她温情，她柔美，她轻盈，她缠绵。她像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。
“随风潜入夜，润物细无声”。春初与冬天末日辞别，刷开了新篇章。漫步在小巷，投入春雨的怀抱，掀开一切烦恼，放飞自己，融进碧绿的草丛，清澈的湖水，蔚蓝的天空之中，恣意飞舞。至少，在此刻，我不愿遇见戴望舒笔下的她——“有着丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨……”
春雨是欢快的，她飞舞在每个角落，洗涤着一切的污秽，诠释着每一章乐曲。她纵情漫延在旷野，流淌在琴弦上，也悄悄地流驻在我心底。
有了春雨，小溪欢快地舞蹈；有了春雨，青草放声地歌唱；有了春雨，大地尽情地欢笑。春雨送来了甘甜，春雨送来了生机，春雨送来了欢笑。她带着小溪、青草、大地、旷野的热切期盼，无怨无悔地为世人演奏着她的专属乐曲。
春雨来了，她来了就不再回去……
清晨，我躺在舒适的床上，朦胧中听见窗外有滴滴答答的雨声，哦，下雨了，我一跃而起，兴奋地打开门，“沙沙沙，沙沙沙……。”，不知什么时候，细如牛毛的小雨又悄悄的来了，把我家花园的枇杷与柚子树冲刷得干干净净，叶子绿得发亮，像人工雕琢似的。一群不知名的鸟儿则在树林中快乐地穿梭着，时而在树林中唱歌，时而在草地上跳舞，快乐的沐浴着春雨的洗礼。
看，花园里渐渐的飘起了一层薄薄的柔雾，树木、小草与花儿被笼罩着，美丽极了，像在一个童话世界里。我知道，寒泠的冬爷爷已经过去，温暖的春姑娘悄悄来了。
瞧，绵绵的细雨打在花园里那一朵朵杜鹃花的脸上，她开心地笑了，在春雨的滋润中开得更加动人美丽，红的、粉的、白的，娇艳欲滴，向人们尽情展示着自己的风采！旁边沉睡了一个冬季的小草也终于探出了脑袋，它们换上了春姑娘送给的嫩绿色的衣裳，呼吸着泥土的芬芳，喜迎春天的到来！
望，远处花园溪流边的柳树也披上了绿装，正贪婪的吮吸着春天的甘露，柳树的枝叶被春雨染绿了，一个个绿芽苞悄悄的爬满了枝条，那披散着垂下的柔软的枝条，像一位仙女在小溪边梳理着自己美丽的长发，在微风细雨中随风起舞，看着看着，使我情不自禁地吟起了杜甫的“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”这首动人的诗句。
啊，春天的雨是连绵的、柔和的，她滋润着大地，抚摸着大地，呼唤着大地，我倾听春雨的诉说，是那藕断丝连的感觉，像丝缕一样把天地织在一起，是她把万物生灵唤醒，给他们孕育了希望与快乐！
我喜欢春天，我更喜欢春天的雨！
说“春”要是位小姑娘，那春雨就是小姑娘的首饰，因为正是春雨才使春更加美丽。
早上，当我拉开窗帘，天空伯伯愁眉苦脸，乌云像赶集似的聚集。在天空中，出门后，一丝清凉拂过我的脸颊，抬头一看，零星小雨从空中飘落下来，“滴”落入水中。泛起阵阵圆晕，我起雨伞，水珠顽皮地落在伞上，又顺伞而下，滑进水中。漫步在路上，聆听着潇潇春雨的嘀嗒声，心中无比惬意。
雨真是位音乐家，毛毛细雨组成的前奏刚刚结束。瓢泼大雨组成的乐曲声响起来了。
雷公电母的打击乐煞是精彩，紧接着，雨越下越大，道路两旁的积水汇合成一条条小溪，雨水像珠帘一样，笼罩着大地，树叶被雨水打得啪啪作响，溅起朵朵晶莹的水花。我不禁佩服春雨交响乐，时而小，时而大，时而快，时而慢，时而轻柔，时而厚重，抑扬顿挫。
渐渐地，渐渐地，雨又转浑重为柔和，淅淅沥沥的小雨弹起了金琵琶，颗颗饱满的雨点落入大地母亲的怀抱。
春天的细雨如痴如醉地下着，又轻又细。被大雨打湿的娇嫩的花草贪婪地吮吸着春赐于自己的甘露，我上前走去，瞧，牛毛细雨正孕育着含饱待放的花蕾，在春雨的滋润下，树叶更加翠绿，一经春雨的洗理下，一切万物都倍加精神。
正当大家沉浸在一片宁静、安详之时，雷公又开始打鼓了，豆大的雨点劈头盖脸地砸下来，雨声淹没了杂音，仿佛点着了连珠般的鞭炮，这次的乐曲声更加热烈，雨点如千军万马一般浩浩荡荡涌过来，幸好春姑娘用魔力控制了这气势，雨又乖乖停了下来。
置身于此，我不由想起一首歌：春雨蒙蒙地下，啊春雨蒙蒙地下，刷刷……
哦！美丽的春雨！
杜甫有诗赞道：“好雨知时节，当春乃发生。的确，春天的雨充满着诗情画意。它轻如薄雾柔如丝线，伴着春风，撩着人们的头发，轻吻着人们的脸颊，也许这就是“润物细无声”的境界吧！
雨丝清爽，素雅，迷蒙地来到人间。春雨在忙碌地抽丝，那雨丝也奇怪，竟抽之不尽，敛之不完。雨点落在水面，泛起层层涟漪；雨点打在屋顶，洗净1了尘埃：雨点洒进了人的梦乡，给人无限遐想与希望。
每个季节的雨都有不同的美。春雨不像夏雨那样，噼里啪啦的雨声中还夹杂着雷电轰鸣，狂风怒吼，似一曲激动人心的交响乐；春雨不像秋雨霏霏，飘飘洒洒，如娟，如雾，如烟。落在脸上凉丝丝的，流进嘴里甜丝丝的；春雨不像冬雨来得少，来得时间也不长，它忽如白玉，忽如白丝，落在身上如白毛。你看，那春雨闪着微小光点的雨丝，丝丝可见，风儿吹来，有如少女奔跑时的柔发，飞飞扬扬，飘洒自如；有如悬空挂垂的丝帘，笼着七色的梦。
春雨，细细的，柔柔的，凉凉的，有如少女般的手抚摸着皮肤，有如甜汁流入我的心田，让生命有了新的活力。“沾衣欲湿杏花雨”，她来时人们毫无察觉；“天街小雨润如酥”，她
来时又是那样温润。阳春三月的雨，是少女正值豆蔻年华的时候。她文静，温柔，清新，羞涩。于人不觉间，她悄悄地走来，“随风潜入夜，润物细无声”。她如纱如雾，沾衣不湿，佛面不寒。
雨后，远望枝头，鹅黄嫩绿；近看梢上，雨润新芽。花儿经过春雨的沐浴，穿上了五彩斑斓的衣裙，露出了迷人的笑脸。春雨滋润着大地，给大地带来了浓郁的春意。
感谢春雨！因为它是哺育生命的甘霖。一切的一切，都喜迎着春雨的爱抚，承受着大自然的恩惠。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家整理的春雨的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
伴随着阵阵春雷，乘着柔柔的春风，春雨洒落人间。沙沙沙，沙沙沙，她细细的，密密的，一下就是两三天，洒遍了人间的每一个角落，春雨是春天的使者，她让世界上的每一个角落充满了乐趣。
春雨有一盒五颜料，看呀！她把大红色给了玫瑰花，把淡黄色给了迎春花，把粉色给了桃花……春雨也是一个调皮的娃娃，生气时她哗哗哗，哗哗哗……如大豆，开心时她沙沙沙、沙沙沙……如珍珠，难过时她淅沥沥，淅沥沥……如花钟。
春雨也是一位高超的音乐家。“沙沙沙、沙沙沙”，她在绿色的叶丛中轻轻弹唱，唤醒沉睡了整个冬天的花草树木，它们一个个探出可爱的小脑袋；“滴答、滴答”，她调皮地顺着屋檐弹跳着滚落着，落在地面，溅起一朵朵水花；“淅沥沥、淅沥沥”，她随风入夜，润物无声，和着风婆婆一起开演唱会，还邀请她的好伙伴春雷为她伴奏呢，轰隆隆，轰隆隆……
春天的雨，吹起了起床的号角，她告诉大家，冬天已经过去，春天已经来到。墙角的小花听到了张开了笑脸；鸳鸯听到了欢快地在小河里游来游去；小草听到了好奇地探出头来向春天问好。
春天的雨带给大自然一片欣欣然的景象，我爱这润物无声的春雨。
热爱春雨，因为它给城市带来了梦幻。
“啪啦，啪啦……”雨宝宝们挣脱了云朵的怀抱，于灰黑的天空上跳了下来。它们落在了房檐上，汇成一条条清澈、可爱的小溪，整齐地嬉戏着。小雨点儿如同一位位精灵，给人们带来了快乐与幸福。它们打在了公园的小径上，灰白色的鹅卵石被告雨点洗刷的一尘不染。
雨宝宝们合唱着一首属于春天的歌曲。“叮咚，叮咚……”那每一滴雨水仿佛一个跳动的音符，演奏出无比纯洁、清脆、清闲的曲子。摸一摸，那一丝丝清新的凉意，从指尖直浸入我的心灵。银色的雨幕，好似一张“蛛网”给城市蒙上了一层神秘的面纱。路上没有任何行人，一切都是那么宁静与祥和。若隐若现的灯火给这“面纱”增加了些许奇妙。其犹如仙境，其安静无比，其清闲舒适，其梦幻神秘。
热爱春雨，因为它给乡村带来了奇趣。
稻田里的小芽儿们昂着头，接受着雨露的滋润。小河边的柳树随春风轻轻飘荡，小花像娇滴滴的小姑娘低垂着头，背上的雨珠如珍珠般晶莹闪耀。青蛙撑着荷叶伞，挺着圆鼓鼓的肚子在雨幕中大展歌喉。
雨水在河面上绽放朵朵银色的花朵，那晶莹的水花如同一个个仙子，在水面上游离着、旋转着。小鱼儿们在水中和水花做着游戏。它们时而在水面上露出一双黑乎乎的大眼睛；时而在水中摇着尾巴，忽上忽下，“咕噜咕噜”地吐着小泡泡。河面上雾气缭绕，那雾中的景象十分朦胧，如同一片梦境。渐渐的，渐渐的，我的双眼模糊了：我仿佛看见了奇妙的画面，仿佛看见了水中鱼儿玩耍的乐园，仿佛听见了鱼儿们的欢声笑语……
热爱春雨，它让世界更加精彩、美好、有趣！
调皮的雨珠，一蹦一个圆晕，像小姑娘穿上了花裙子，迫不及待地踮起脚尖，旋、旋、旋……一不留神，就旋进了大自然的怀抱，旋进了人们心里……
春天的雨是最寻常的，常常一下就是两三天，软软地轻轻地柔柔地抚摸着泥土，抚摸着蓓蕾。泥土湿润了，散发着芳香；蓓蕾绽放了，大方地摇摆着。雨点如牛毛，似针尖，在天空中密密地斜织着，如烟似雾，笼罩着天地万物。雨越下越密，空气也渐渐潮湿起来，但农舍顶上却将湿未湿，真是“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。
春雷一打，春雨便不那么柔和了，哗啦啦地从天空中倾泻下来，有如无数打了胜仗的小兵齐声欢呼。黄豆大的雨点一个连一个掉在地上。这样的春雨，不是伴着和风轻轻地飘着的，所以它只损物而不像《春夜喜雨》中说的“润物”。它伴着狂风下得很凶暴，对植物百害而无一利。
春雨轻轻地淋着植物，淋着每一个人的心灵，将天地万物梳洗得纤尘不染，无比美丽。就像郭沫若老先生说的：一切的一，一的一切，都是美丽的，美丽的！
调皮的雨珠，一蹦一个圆晕，像小姑娘穿上了花裙子，迫不及待地踮起脚尖，旋、旋、旋……
春姑娘带着生命和希望，迈着轻快的步伐来到了人间。他越过山峰，飞过河流，一刻也顾不得停息。她在干什么？原来春姑娘正忙着画一幅大自然春天的山水画。你瞧！一抹蓝，一抹黄，一抹绿……
静静的，悄悄的，春雨姐姐踏着轻盈的舞步赶来了，一切来得那样自然，又那样美妙。
“春雨滴在大地上发出的声音，像串串美妙的音符，弹奏出欢乐的乐章，蹦进我的耳，蹦进我的耳中，也跳进我的心田里，沁人心脾。 飘洒的春雨姐姐在空中跳起了芭蕾，飞舞着，旋转着，尽情地跳着。雨丝如牛毛，从天空慢慢地飘下……
春雨飘到了小河里，春雨像一个个淘气的孩子，跑到小河姐姐的怀抱里，不停地挠小河姐姐的痒痒，小河姐姐笑得那么灿烂，你看，那一个个起伏的涟漪，不正是小河姐姐的酒窝吗？一个，两个，三个，数也数不清……
春雨飘落在鲜花上，那晶莹透亮的水珠儿，像一串串闪闪发光的银项链。雨中的小草，尽情享受着春雨姐姐的滋润和沐浴，在微风中摇晃着婀娜多姿的身躯，一切都显得充满朝气。
春雨中的柳树抽出了千万条才展开带黄色的嫩叶的柳丝，柳丝嫩嫩的，像春姑娘那美丽的长发。
春天，多美啊！我爱春天！春天，是因为你而甜蜜。春天，是因为你才更有生机！是啊!一年之计在于春，一日之计在于晨，我们为何不能在大好春光中努力学习呢？
“小雨小雨沙沙沙……”，春雨姑娘悄悄地将无数雨娃娃撒向大地，扫去了大地母亲身上的灰尘;灌浇了花草树木，为它们冲了一个清爽的澡;小鱼的家里又多了些朋友，游得更加欢畅……
梦中醒来，窗外已经不知何时下起了毛毛细雨，却听不到一点点声音，似乎什么都没有发生一样，真是“润物细无声”呀!
虽然春天已经到来，但仍有着丝丝寒意。有些草木在凉风的吹拂下，似乎在有住的发抖，“好冷呀……”，这时，春雨降临，给它们洗一个温暖的“热水澡”，它们舒服极了，可真不愧是“春雨润如酥”呀!
一些快要干枯死亡的植物十分口渴，它们是多么想喝到一口水呀。在它们个个口干舌燥的时候，春雨姑娘将自己随身带的甘甜雨露撒向大地，喝足了水的植物个个精神饱满，兴奋的说“谢谢春雨姑娘，谢谢春雨姑娘!”春雨姑娘看到他们高兴的样子，会心的笑了，真是“春雨贵如油”呀!
看着窗外的春雨姑娘在帮助他人，阳台上的植物也不由得开心的笑了。它们挺直了腰板，变得更绿，更繁茂了，都为春雨姑娘那默默无闻的精神感动。
不大一会儿，春姑娘便悄然的离去了。天空、大地在春雨姑娘淅淅沥沥的浇灌下，逐渐明朗清晰起来，空气分外清鲜，闻不到那浓浓的汽车排放物的味道，闻不到那重重的烧烤垃圾味，闻到了如花朵芬芳的香味儿。
天空湿漉漉的，十分潮湿，我想燕子也该飞回来了吧，享受这春雨带来的无边的春的气息。
春雨悄悄的来了，又悄悄地走了。我不明白，为什么春雨做了好事却不要回报呢?哦，原来，春雨就如母亲般默默奉献着！
阴沉沉的天，乌云密布、云脚长毛。花儿、大树都垂下了脑袋，好似在等春雨等累了。我仿佛听到了大家的埋怨春雨姐姐怎么还不来玩？。风儿吹过，便涌起了阵阵林涛，一曲委婉动听的曲子随之入耳。我知道，那是万物充满期待的歌。空中雾气缭绕，我的眼前仿佛蒙上了一条白丝巾，一切都变得那么朦胧、神秘。房屋、树木若隐若现，好似一位害羞的小姑娘穿着婚纱与我玩捉迷藏。这是大地的欢唱，他们随时迎接着春雨的到来。
春雨巧在细，它细如牛毛，仿佛一根根绣花针，从天上飘落了下来。落在了河水中，它轻轻地漾起了小小的碧波；落在了树叶上，它顽皮的荡起了秋千；落在了花朵里，它欢快的玩起了滑翔；落在了小朋友的身上，没了。没有人会注意它的存在。因为它实在太细、太轻了，让别人没有一丁子的感觉。但日久见人心，时间长了，你就会发现春雨不知不觉中已经来到了你的身边，将你完全笼罩了。你那一头乌黑的头发，也染成了银发。
春雨还妙在密，密密麻麻。它好像没有尽头，好似一段段绸缎从天而降，永远也拉不完。人们常说团结力量大，也许春雨就是这样，总是一群一群，从来没有过单行独往，每到春雨时节，它就会像一张大网飘飘悠悠的洒落下来，几乎不留一点空隙。
春雨贵在柔，她温柔恬静。夏天的雨说来就来，不让人有一点准备的时间，并且一下就是半天。而春雨有足够的耐心让人准备，总是轻轻柔柔的，向母亲的手一样，轻抚着你的脸蛋。另外，夏天的雨在狂风的吹拂下显得十分强大；而春雨则显得弱不禁风，只要稍不留神，就会粉生碎骨。春雨正在淅淅沥沥的下着，一阵春风吹过，那些可怜的小生命们就此脱落了一层外衣，随风飘飞，形成了一种无法形容的美。
春雨，你的生命十分短暂，我替你感到惋惜。不过，你用自己的生命唤醒、滋润了世间万物，让它们再次生机勃勃，我又替你感到骄傲。春雨，你真伟大！
江苏泰州高港区刁铺环溪小学五年级:绚丽十月花
春天到了，春雨淅淅沥沥地下着，正如宋代诗人陆游所说“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”
春雨滋润着万物。春雨落在了杏花妹妹的身上，像珍珠一样圆润，像水晶一样透明清澈，像小朋友一样顽皮，把杏花妹妹装扮得更加娇艳。杏花妹妹绽开粉嫩粉嫩的笑脸，笑盈盈地对春雨说：“谢谢你送我的美丽，让我们一起歌唱春天吧。”
春雨落在了嫩芽上，像是给嫩芽戴上了一顶钻石皇冠。嫩芽弟弟张开了小手，扭动着柔软的腰肢对春雨说：“谢谢你送给我美味，让我们一起来跳春天的芭蕾！”
我撑起我的小花伞在春雨中漫步，可爱的春雨像调皮的孩子在小花伞上游戏。有的把我的小花伞当成了一张舒适的大床，在床上安静地睡着觉；有的把我的小伞当成了蹦床，在上面开心地玩着；还有的把我的小花伞当成了溜冰场，技术高超的春雨在伞面上自如地做着花样动作。一个好奇的小雨滴“咻”一声滑到了我的手心上，我轻轻地捧起它说：“谢谢你给我送来的快乐，让我们一起欢迎这美丽的春天吧。”
“淅沥沥，淅沥沥……”咦？是什么声音？哦，是春雨，是春雨来了！多美的雨啊，这，这让我想到了朱自清的春，“像牛耗，像花针，像细丝……”这比喻是多么恰当啊！
小草轻轻的弯着腰，小花也慢慢的摆动着身子，好像也想随着这雨滴一起舞蹈。这雨的声音又从“淅沥淅沥”到了“哗啦啦”，天！这雨越下越大，莫非是老天爷在哭？我对着窗户思索了一番。哦，我懂了，一定是老天爷在放水让妈妈洗澡呢！然而，人们并没有找个避雨处躲起来，而是打着伞在感受着春天的气息。
一句俗语说得好：“春雨贵如油”。的确，春雨给农民伯伯带来了一丝得到好收成的希望。雨停了，各家的窗户都陆续都被打开了。一开窗，一阵泥土的清香扑鼻而来，让人神清气爽，心潮澎湃。小草直起了腰来，花儿也更鲜艳了，大树也添了一丝新绿……
大家都在称赞这场春雨，有人说：“这场春雨下得真好，今年一定会有好收成！”
我爱春雨，是她的美丽、无私和温柔，给人们带来了勃勃生机。
我不喜欢夏天狂躁暴力的雨，一下，就是哗啦啦的流着。我也不喜欢秋天的雨，一阵冷风吹来，带着丝丝凉气让人心里发寒。我也不喜欢冬天的雨，倾盆大雨让每个人都发恨。我最喜欢春天的雨。
从很小的时候，我就喜欢那春天的雨，每当下雨的时候，我就穿着雨衣蹬着皮靴，来到草地上，撑着一把伞，聆听那雨的声音。有时候什么也没带，任凭那小雨滴打在身上。我一会儿蹲下玩弄水洼里的积水，一会儿又伸手来接那落下的小雨滴，直到地上的水漫过鞋底，直到雨水打湿了衣袖，才恋恋不舍的朝家走去。
在我的心里，春雨永远都是美好的，只要是春雨，不论大小，不论持续时间长短，都是那样富有情调。
我爱春雨，它是那样温柔，那样优美。他无声无息地从天而降，像一张柔和的大网，笼罩着整个大地，我常常漫步在这绵绵的细雨中，欣赏那如诗如画的雨景，点点滴滴的春雨静静地飘洒，净化着整个世界。雨后的世界更是漂亮。花坛里的小草绿油油的叶子上有一颗晶莹的‘’珍珠‘’，月季，蔷薇新生的紫红和翠绿的叶子被冲洗得异常光鲜。牡刀丹淋了雨的叶子翠色，饱胀的花蕾眼看就要炸开。松树叶子上的水珠像顽皮的猴子似的一颗追着一颗从高处跳到低处，然后再跳往更低处，真是有趣极了。
看着烟雨迷蒙的世界，我仿佛看到这样一幅美丽的画卷：细密的雨星，笼罩着市郊一望无迹的绿油油的麦田。麦苗吮吸了春天的甘露，转眼间长出了一大截。春雨中，农民伯伯在麦田野劳作，尽管头发衣服被淋湿了，依然笑声朗朗。
春雨是春的使者，她让万物复苏，她浇灌出万紫千红，她孕育出希望。
春雨是一位俏皮可爱的姑娘，她带着对世界的憧憬，希望，悄悄地将五彩斑斓的大门敞开。
春雨是甜的，她把雨丝带到大地、青草。雨丝落到杜鹃花上，染红了它，让它绽放了春天里的第一抹微笑；雨丝落到青草上，让它感受到来自春天的第一缕芬芳；雨丝落到柳树上，让它感受到春天的味道。雨丝落到哪里，哪里就会快乐，我想它可能比冰糖还要甜好多。
春雨是酸的，春雨蒙蒙的.下着，幼小的孩子，哪里顾得这点小雨，手拿着皮球来到大街上，左踢踢，右滚滚，可一个使劲，皮球就势滚到了泥坑里，小孩见了，脸上顿时“乌云密布”，并马上随即掉下了“雨点”，“雨点”落到地上，两种雨溶和在一起，我想这种雨就是酸的吧。
春雨是苦的，蒙蒙细雨落在大街上，夜黑黑的，街上格外安静，只有一只小黑狗，仔细看时，哪里是黑狗，只不过是一只脏兮兮的黄狗，它身体颤抖着，嘴里不时的发出“呜呜唔”的响声，没有一丝属于狗本该有的斗志，它显得那么弱小，没有生气与活力，只有悲伤，我想他是被旧主人嫌弃了吧，唉，多可怜啊，这时雨就该是苦的了吧。
春雨是咸的，那些调皮的孩子，在雨中自由玩耍，无忧无虑，偶然尝到一丝春雨，可能也会舔一舔吧，没有顾虑重重，只有天真无暇。我想在他们心中春雨就是咸的吧。
春雨可悲可喜，可苦可甜，春雨就是这世界上最绚烂的滋味吧。
连日来的阴雨连绵，整个大地沐浴在柔柔的雨幕中。路边树木的叶子更亮了;草地上的花儿更艳了;田野里的蔬菜更鲜了。
远处的山朦朦胧胧看不清。
山脚下的树木沉浸在轻轻的薄薄的烟雨中，好像沉睡的婴儿一样在妈妈那舒缓的《摇篮曲》里进入甜甜的梦香。所有的山头几乎都被浓浓雨雾遮住了。看着看着，就在我们努力寻找山头的时候，那些朦胧雨雾轻轻地悠悠地蠕动起来。不一会儿，山头隐隐约约地露了出来。它们好像一个个顽皮的孩子一样，一会儿躲进烟雾里，一会儿露出脸蛋来，在跟我们捉迷藏呢。若隐若现的山头又像一位害羞的美少女一样用轻纱遮住她的颜面。我想，那番情景就是妈妈常说的童话般的世界吧!。
地上湿漉漉的，凹地积起了一潭潭水洼，那水洼如明亮的镜子，如透明的玻璃。当淘气的小雨点精灵在“镜子”的舞台上欢歌舞蹈的时候，“镜子”开始波动了，远远望去，就像一幅洁白的绸缎在微风的轻拂下婀娜柔美。不一会儿，同学们你看看我，我看看你，被满头缀满细小晶亮的水珠逗乐了。
“你偷了我家的白糖!”“是商店柜台里琳琅满目的项链哩。”“透亮的雨点镶嵌在黑色的头发上，多美丽的五线谱呀!”小精灵雨丝飘在我们的衣服上，当我们仔细寻找它的时候，它却躲得无影无踪，再也找不着了。
人们常说：“春雨贵如油。”这就是今年春天的第一场春雨吧!
天上下着蒙蒙细雨，落在了无边无际的大路上。房子在细雨中若隐若现，显得特别神秘。
到处是雨落在地上的声音，时不时还传来几声雷鸣，这就是春季的象征啊！雨漫过了台阶，涨上了几厘米，但雷声已经戛然而止，雨的落地声也渐渐停息了。 雨过天晴，到处春意盎然，花草上有几颗露珠，花草显得生机勃勃，有一种活力无限的感觉。
天空中划过一道彩虹，为天空增添了不少的色彩，单调的天空一下子生动起来了。拨开又厚又黑的乌云，金灿灿的太阳又回到了它的职位上，又开始默默地奉献。
天空传来了几声鸟鸣，柔和而又优美，仿佛在倾诉自己的快乐和忧伤，鸟儿可真是天生的艺术家，全身都是艺术的细胞。
车在雨后飞驰着，为城市增添了几分韵味，把城市衬托的更为美丽。
雨水冲走了前几天留下了的垃圾和灰尘，地面立即焕然一新。雨水冲走了枯枝落叶，是花草更加鲜艳。
干下完雨的地面，又湿又滑，热气从地下冒出来，让空气变得很闷，但是，看到这么美丽的景物，也变忘记了这沉闷的感觉。
看着看着，我入迷了，忘记了现实，忘记了自己。忽然，天空传来了“轰隆隆”“轰隆隆”的雷声，雨又无声无息的下了起来。原先是蒙蒙细雨，后来便是倾盆大雨。雨落在玻璃上，雷声也没有停息，雨声和雷声发出了悦耳的交响曲。
也不知过了多久，又停了。就这样时而停、时而下，重复着刚才的规律。
这就是春雨，这就是美丽而又悦耳的春雨啊！
清晨，我刚醒来，便闻到了一阵阵芬芳的空气，我穿好衣服，透过窗户一看，呀！下起了春雨。这淋淋淅淅的春雨，如同一个个顽强的小勇士，从乌云姐姐那儿挣脱出来，它们有的似花针，有的像牛毛，飘飘洒洒的扑向了大地妈妈的怀抱。看着这纷纷降落的雨宝宝，我不经想到了诗圣杜甫的这样一首诗：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
我走出门外，只见，不远处，小草个个都探出了小脑袋，品味着乳汁的甜蜜，百花齐放，种种千姿百态的花儿，沐浴着春雨，摇动着纤细的腰肢，像是在显示她那婀娜多姿的身材。看吧！雨中的柳树，似乎总是那么充满生机，瞧，柳树姑娘正美美的在小河边照着镜子呢！可真是一个十足的“臭美蛋。”那翠绿的叶子上，颗颗春雨就像是一粒粒耀眼的珍珠，落在地上，便立马不见了踪影。大自然，就像是一张还未上色的白纸，而春雨，就如同是五彩的墨水，只要用笔轻轻一点，那张白纸便变成了一幅自然祥和的山水画，令人如痴如醉。
春雨，可不像夏雨那么调皮，也不想秋雨那么深沉，更不像冬雨，那么冷酷无情。春雨是温柔缠绵的。她就像是一个文静的小姑娘，悄然无声的来，又悄然无声的去，给大地增添了几分神秘的色彩。然而，春雨也是伟大无私的。不信，你瞧！当春天到来时，只要春雨落下来，大地就像被施了魔法一样，万物复苏，大地又回到了往日的生机勃勃，俗话说得好：“春雨贵如油。”春雨可真是世界的大功臣啊！
春雨多么伟大，啊，神秘的春雨，我爱你！
春雨滴滴答答如小女孩弹奏的钢琴声一样动听，浓密的春雨又细又粗，细得像花针，粗得如牛毛。
只听见''嗒嗒''几声，一个穿着黑色名牌大皮鞋，身穿黄色匹克，手上的黑色手表闪闪发亮，头发染的又黑又黄的大哥哥走在大街上。''哎呀，我的雨伞哪去了?孩子还一个人在家睡觉呢''一个急的晕头转向的老奶奶在超市门口走来走去。
大哥哥见老奶奶挺着急的，于是走到超市门口，微笑着对老奶奶说：老奶奶，您是不是很着急，您家在哪?我送你回去吧!老奶奶见这位小伙子穿的不太普通，便迅速谢绝了，可在无意中发现了小伙子手上的雨伞是自己的那把，马上抢过来对小伙子狠狠的大骂：好啊，你这个小伙子拿了我的伞不还给我，还故意装好心来送我回家，我看你这身打扮也不像个好人!
老奶奶的叫骂声被许多路人看到，有的帮老奶奶一起骂，有的就在偷偷议论，小伙子连忙解释:这伞真的是我自己的''可老奶奶总是不听小伙子的解释，老奶奶的吵闹声传到售货店，售货员见老奶奶还没走连忙把老奶奶的雨伞还给老奶奶，老奶奶糊涂了，分不出哪把是自己的雨伞，售货员笑了笑说：老人家你搞错了，这把才是您的雨伞您放在我们店忘记拿了，我们本来打算在碰见您在把雨伞还给你，没想到您还在这''，老奶奶瞬间脸涨的通红，马上对小伙子说：你看我这老糊涂的，还错怪了你，真是对不起了。''没关系，我觉得我自己这身衣服一定会有人怀疑的。''小伙子说完。看看手上的表，不好7：30了，我先走了，老奶奶''。人们望着小伙子离开的背影，人人都为他竖起了大拇指。
春雨仍然下着，可在这春雨一样的事情中，也有着春雨一下心胸旷阔的人。
开头：我爱春天那翠绿的杨柳，我爱春天那温暖的阳光，我爱春天那活泼可爱的小燕子……但是，我更爱春天那蒙蒙的细雨——
春天到了，春雨在春风的护送下，以它细腻的姿态洒向人间。干咳了一冬的大地张开大嘴，贪婪地吮吸着这天润的雨水。雷公公敲起了珍藏已久的大鼓，仿佛是在欢迎春雨的到来。站在窗前隔雨遥望，远处的楼房、大树朦朦胧胧，就像浸在一片薄雾中。我走下楼去，只见屋檐下的水珠不紧不慢地往下滴，像是为迎接春雨而敲着小木鱼伴奏。我撑开雨伞，走在小区里。听不见雨点敲打雨伞的声音，可伞不一会儿就便湿了。把手伸出伞外，雨点是那么小，那么轻的落在我的手上，使我感到寒冷的冬天已经过去，温暖的春天已经在与我握手。
春雨悄悄地落在麦田里，麦苗张开了小嘴，吮吸着乳脂的香甜。春雨落在河岸边，杨柳醉了，她摇摆着柔软的腰肢，用舞蹈在欢迎春姑娘的到来。春雨落到小溪里，溪里的鱼儿一边蹦跳，一边摇摆着尾巴。
春雨过后，天空上飘着片片洁白的云，似碧波上的白帆。地上一片生机，青色的草地上开满了五颜六色的小花，眼前的小鸟啾啾地叫着，在黛蓝色的天空中掠过，仿佛在向人们报喜：“春姐姐来了！她带着春雨，带着阳光，带着绿色来了！”它们给春天增添了许多生机。
春雨落到哪里，哪里便充满了生机，真是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。春雨滋润着大地，养育着万物。可自己却消失得无影无踪。春雨的一生是那么短暂，那么平凡，但它对大自然和人类的贡献却是无可估量的。
春雨，我爱你，我要赞美你！
喜欢。因为春雨可以让大地生机勃勃、万物复苏。
春温的病名首见于：《伤寒补亡论》。
春温，中医病名。伏气温病的一种，系冬受寒邪，伏至春季所发的温热病。临床以初起即出现里热症状如发热、口渴、心烦、小便黄赤、舌红等为特征。治宜清泄里热为主，方用黄芩汤等。如兼有恶寒头痛，则用葱豉桔梗汤加黄芩以表里两解。
如热入阳明、壮热口渴、汗多、脉洪大或潮热谵语，腹满便秘，则选用白虎汤、调胃承气汤等以清气泄热或攻下泄热。如热入营血，或伤阴动风，均可参用风温治法。一说本病亦属新感温病(见《增补详注温病条辨》卷一)。亦有因新感外寒，触动伏气而发(《时病论》)。
《类证治裁·温症》: “温为春气，其病温者，因时令温暖，腠理开泄，或引动伏邪，或乍感异气，当春而发，为春温。”春温是初起即以里热证为主的温病，诊断要点主要应抓住初起即见里热盛的证候特点，结合发于春季进行审辫。春温和风温都发生于春季。
风温病的病因是风热病邪，感邪后即发病，因而在初起见有发热、微恶风寒、咳嗽、口微渴、舌边尖红、舌苔薄白、脉浮数之肺卫表热证；春温病是温热病邓自内外发所致，初起即可见身灼热、烦渴，甚则痉厥、发斑等里热证候。
风温初起病变部位在肺卫，后期易出现肺胃阴伤之象。春温初起病变部位在气分或营分，病情重，变化快，后期常见肝、肾阴伤证候。
当然在啊 秘姓源于官职，出自秦汉时期秘祝之官，属于以官职称谓为氏。另一说源于姜姓，出自十六国时期陇西南安郡古西羌豪族，属于汉化改姓为氏。主要分布在山东高青、河北晋州、天津等地。秘姓名人主要有秦朝仆射秘宣、西汉将领秘彭祖，当代农机高级工程师秘希涵、当代美术家秘景超、秘如沿、蜜蕊等。
总的来说，瘟疫[1]是由于一些强烈致病性微生物，如细菌、病毒引起的传染病。 一般是自然灾害后，环境卫生不好引起的。先秦时期 瘟疫在中国史料中早有记载。如《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”说明当时对瘟疫的认识已经达到了一定水平，认为温疫一年四季皆可发生，原因之一是由于时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。现存最早的中医古籍《黄帝内经》也有记载。如《素问·刺法论》指出：“五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气。”《素问·本能病》篇：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。”指出温疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点，并认为只要“正气存内”，就能“避其毒气”。东汉时期东汉时期的张仲景在其著作《伤寒杂病论》的序言中说“余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。……”文中的“伤寒”，除了指外感热病外，还包括了当时的烈性传染病，可见当时温疫流行之猖獗。三国曹植《说疫气》记载“建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。”描绘了当疫病流行的惨状，并明确指出：“疠气流行”，并非“鬼神所作”，而是“阴阳失位，寒暑错时”所致。建安七子之一的王粲在《七哀诗》中也记载：“……出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。‘未知身死处，何能两相完？’驱马弃之去，不忍听此言。……”是当时凄凉情景的真实写照。据史料记载，从汉桓帝刘志，至汉献帝刘协的七十余年中，记载有疫病流行17次。疫情连年，民不聊生，即使是士大夫们也未能幸免。如文学史上著名的“建安七子”中的徐干、陈琳、应玚、刘桢也一时俱逝。其惨状可见一斑。晋朝晋朝葛洪《肘后备急方》对温疫也有论述，认为“伤寒、时行、温疫，三名同一种。……其年岁中有疠气兼挟鬼毒相注，名为温病。”并立“治瘴气疫疠温毒诸方”一章，记载了辟瘟疫药干散、老君神明白散、度瘴散、辟温病散等治疗、预防温疫的方剂。隋朝隋朝巢元方《诸病源候论·疫疠病诸候》认为疫疠病“其病与时气、温、热等病相类，皆有一岁之内，节气不和，寒暑乖候，或有暴风疾雨，雾露不散，则民多疾疫。病无长少，率皆相似，如有鬼厉之气，故云疫疠病。”并认为岭南地区的青草瘴、黄芒瘴等瘴气也属疫疠病范围。并进一步指出：“此病皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门，延及外人，故须预服药及为法术以防之。”唐朝唐朝孙思邈《千金要方·卷九·伤寒》立“辟温”一章，记载治疗温疫的方剂。出于唐朝王冰以后的《素问》遗篇，认为温疫与五运六气变化异常有一定的关系，故有金疫、木疫、水疫、火疫、土疫“五疫”及“五疠”之称。说明古人已经意识到温疫的致病原因不同于一般的六淫外邪，而是一种疫毒之气。宋代宋代医家张从正《儒门事亲·卷一·立诸时气解利禁忌式三》：指出“又如正二三月，人气在上，瘟疫大作，必先头痛或骨节疼，与伤寒、时气、冒暑、风湿及中酒之人其状皆相类。慎勿便用巴豆大毒之药治之。……夫瘟疫在表不可下，况巴豆之丸乎。”对瘟疫的临床表现、治疗提出了自己的观点。元朝元朝医家朱丹溪《丹溪心法·卷一·温疫五》：“瘟疫众一般病者是，又谓天行时疫。治有三法：宜补，宜散，宜降。”总结了温疫的治疗方法。明朝明朝医家吴又可目睹当时疫病流行的惨状，在前人有关论述的基础上，对温疫进行深入细致的观察、探讨。其所著的《温疫论》是我国论述温疫的专著，对温疫进行了详细的论述。认为“温疫之为病，非风非寒非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感。”指出温疫的致病因子是“异气”，又称“疫气”、“疠气”“戾气”等，是对温疫病因的创见。吴氏认为戾气是物质性的，可采用药物制服。虽然戾气“无形可求，无象可见，况无声复无臭，何能得睹得闻”，但它是客观存在的物质，又进一步指出“物之可以制气者药物也。”戾气是通过口鼻侵犯体内的。认为“邪从口鼻而入”，又感染戾气的方式，“有天受，有传染，所感虽殊，其病则一”。而人体感受戾气之后，是否致病则决定于戾气的量、毒力与人体的抵抗力。指出“其感之深者，中而即发，感之浅者，而不胜正，未能顿发”；“其年气来之厉，不论强弱，正气稍衰者，触之即病”；“本气充满，邪不易入，本气适逢亏欠，呼吸之间，外邪因而乘之”。戾气引起的疫病，有大流行性与散发性的不同表现。而戾气致病又有地区性与时间性的不同情况。此外，由于戾气的种类不同，所引起的疾病也不同，侵犯的脏器部位也不一。认为“……为病种种，是知气之不一也”。并且还指出人类的疫病和禽兽的瘟疫是由不同的戾气所引起的。吴又可在《温疫论》中，还创制了不少独特的、行之有效的治疫方剂。《温疫论》是我国医学文献中论述急性传染病的一部划时代著作，至今仍可用来指导临床，具有重要的历史意义与现实意义。清朝清朝余师愚，著有《疫疹一得》。其在吴又可《温疫论》的基础上，认为疫疹的病因是疠气，指出“一人得病，传染一家，轻者十生八九，重者十存一二，合境之内，大率如斯。”并根据暑热疫的病证特点，创立“清瘟败毒饮”一方，以重用石膏为主，为温疫病的辨证论治开拓了新的境地。综上所述，中医药学在与温疫长期的斗争过程中积累了丰富的经验，有一套较为完整的理论与临床治疗方法。应该充分发挥中医药治疗急性传染病的作用。[2]编辑本段巨大危害2000年八国集团领导人(G8)将在日本冲绳举行年度会议。鉴于包括艾滋病、肺结核和疟疾等在内的传染病已成为人类头号杀手，其所带来的经济损失更是难以数计，如何遏止全球瘟疫的蔓延将首次正式列入此次会议的议题。联合国世界卫生组织(WHO)发言人格里高利-哈特尔表示，“此举标志着人类在与传染病的斗争中迈出了重要一步。如果不采取措施，这三种传染病很有可能彻底摧毁人类经济和社会结构。相反，如果世界上最富裕的国家能共同为此做出贡献，事情将会有根本性的改变。”据了解，目前全世界共有3500万人感染艾滋病病毒，其中70%的人生活在非洲撒哈拉以南地区，该地区迄令为止已有1100万人死于艾滋病。三分之一的艾滋病患者最后都死于肺结核，后者每年夺去200万人的生命，同时又有800万人感染，几乎全部集中在发展中国家。疟疾只需借助蚊子叮咬就可以传染，在非洲，它每年要夺取100万人的生命。世界卫生组织估计，在发展中国家，艾滋病、肺结核和疟疫这三种传染病使各国遭受了巨大的损失。其中在撒哈拉以南的非洲国家，过去35年中，仅疟疫一种传染病就使国内生产总值损失了三分之一。法国总统希拉克在一次重大艾滋病会议上曾表示，他将在八国集团领导人会议上敦促其他国家的领导人支持改善发展中国家的医疗水平。从以往的情况来看，八国集团所做的允诺往往最终不能兑现。例如，1999年，八国集团曾宣布将为世界上最贫穷国家削减1000亿美元的债务，但迄令为止，还没有哪个国家采取具体行动。有鉴于此，积极呼吁向贫穷国家提供廉价药品的世界慈善医疗卫生阵线(MSF)警告说，八国集团必须用实际行动来实现所许下的诺言。MSF女发言人萨曼莎-波尔顿说，“八国集团应该提供资金，帮助发展中国家生产一些普通药品，如治疗艾滋病的抗逆转录酶病毒药品，以使这些国家摆脱对国外大医药公司的依赖。”此外，鼓励、支持公共研究机构的研究工作也非常重要，研制新药品不应该象商品一样为某个跨国大公司所垄断。肺结核的治疗就是一个突出例子。目前仅有的一种疫苗还是在1923年发现的，此后，几乎没有人再去研究新的更为有效的药品。而这种名为TB的疫苗经过30多年的运用之后，不仅价钱昂贵，而且药力也在逐渐下降。波尔顿说，“肺结核是穷人的疾病。如果感染了肺结核，你必需呆在医院里几个月，无法工作，而这对许多人来说是根本负担不起的。”编辑本段第一次流行瘟疫[3]自2400多年前至19世纪中后期雅典瘟疫2400多年以前的一场疾病几乎摧毁了整个雅典。在一年多的时间里，雅典的市民们生活在噩梦之中，身边强壮健康的年轻人会突然发高烧，咽喉和舌头充血并发出异常恶臭的气味。 不幸的患者打喷嚏，声音嘶哑，因强烈的咳嗽而胸部疼痛。一位医生发现用火可以防疫，从而挽救了雅典。流感早在公元前412年的古希腊时期，希波克拉底就已经记述了类似流感的疾病。到了19世纪，德国医学地理学家Hirsch详细列表记述了自公元1173年以来的历次类似流感的流行病爆发情况。明显由流行性感冒引起的第一次流行病发生在1510年的英国。后来在1580年、1675年和1733年也曾出现过流行性感冒引起大规模流行病的情况。而对流感大流行最早的详尽描述是在1580年，自此以后，文献中共记载了31次流感大流行。其中，1742年至1743年由流行性感冒引起的流行病曾涉及90%的东欧人，1889年至1894年席卷西欧的“俄罗斯流感”，发病范围广泛，死亡率很高，造成严重影响。鼠疫历史上首次鼠疫大流行发生于公元6世纪，起源于中东，流行中心在近东地中海沿岸。公元542年经埃及南部塞得港沿陆海商路传至北非、欧洲，几乎殃及当时所有著名国家。这次流行疫情持续了五六十年，极流行期每天死亡万人，死亡总数近一亿人，这次大流行导致了东罗马帝国的衰落。第二次大流行发生于公元14世纪，其起源众口不一。此次流行此起彼伏持续近300年，遍及欧亚大陆和非洲北海岸，尤以欧洲为甚。到1665年8月，每周死亡达2000人，一个月后竟达8000人。直到几个月后一场大火(史称“伦敦大火灾”)，烧毁了伦敦的大部分建筑，老鼠也销声匿迹，鼠疫流行随之平息。这次鼠疫大流行就是历史上称为“黑死病”的那一次。狂犬病狂犬病毒的面貌清晰地呈现在人们的眼前仅仅百余年的历史，但明确的病毒致病的记载早在400多年前就有了。早在1566年，疯狗咬人致病的案例已经被记录下来，但直到1885年，人们还不知道狂犬病到底是由什么引起的。在细菌学说占统治地位的年代，法国著名科学家巴斯德(Pasteur，1822-1895)的试验，为狂犬病的防治开辟了新的路径。巴斯德从实践中发现，将含有病源的狂犬病延髓提取液多次注射兔子后，再将这些毒性已递减的液体注射于狗，以后狗就能抵抗正常强度的狂犬病毒的感染。编辑本段第二次流行瘟疫(自19世纪末至20世纪初)结核病据资料介绍，自1882年柯霍发现结核菌以来，迄今因结核病死亡人数已达2亿。而今日重提防治结核病，是因为最新资料表明，全世界结核病人死亡人数已由1990年的250万增至2000年的350万。75%的结核病死亡发生在最具生产力的年龄组(15至45岁)，全球已有20亿人受到结核病感染，每年感染率为1%，即每年有约6500万人受到结核病感染。第三次鼠疫第三次鼠疫大流行始于19世纪末(1894年)，它是突然爆发的，至20世纪30年代达最高峰，总共波及亚洲、欧洲、美洲和非洲的60多个国家，死亡达千万人以上。此次流行传播速度之快、波及地区之广，远远超过前两次大流行，目前，鼠疫在北美、欧洲等地几乎已经绝迹。但在亚洲、非洲的一些地区，人鼠共患状况还时有出现。流感1918年，一场致命的流感席卷全球，造成了2000万至5000万人死亡。尽管这场流感在美国被称为“西班牙女士”，但是它似乎首先起源于美国，有可能是从猪身上传播的。在那一年，近1/4的美国人得了流感，导致50多万人死亡，几乎一半的死者是健康的年轻人。平时流行的流感虽然没有这么致命，但是平均每年在美国也导致11万多人住院，万人死亡。作为一种由病毒引起的传染病，流感没有特效药可治，可以注射流感疫苗预防，有效率为70%至90%。由于流感病毒极其容易发生变异，每年流行的流感病毒类型不一样，因此必须每年注射疫苗才能发挥作用。天花天花原来只在“旧世界”(亚洲、欧洲和非洲)流行，在17和18世纪，它是西方最严重的传染病，但是在历史上的影响却比不上鼠疫，这可能是因为其受害者以儿童为主(约1/10的儿童因天花夭折)，活下来的成年人大多已有免疫力能力。天花是感染天花病毒引起的，无药可治，世界卫生组织在1980年5月28日宣布人类消灭了天花。天花消灭后，人们对如何处置天花病毒展开了唇枪舌剑的争论。1990年，第22届世卫大会作出决定，将世界上仅有的天花病毒储存于俄罗斯的科尔索沃国家病毒和生物技术研究中心，还有美国的亚特兰大疾病控制中心。 销毁天花病毒的最后期限仍没有明确。编辑本段第三次流行瘟疫(20世纪中期至21世纪初)流感世界上又出现过三次以上流感大流行，即：1957年开始的由甲型流感病毒(H2N2)所致的“亚洲流感”、1968年出现的由甲型流感病毒(H3N2)所致的“香港流感”以及1977年发生的由甲型流感病毒(H1N1)所致的“俄罗斯流感”。在1957年“亚洲流感”及1968年“香港流感”爆发流行期间，各年龄组均易感染，死亡率升高，65岁以上老年人尤为显著。在具有高危因素(如心肺疾病)的人群中也出现了较高的死亡率，这两次流感均波及世界多个地区。据美国公布的统计数字，在1957年“亚洲流感”流行期间，美国共有7万人因此死亡。而在1968年“香港流感”流行期间，共有万人在美国因感染致死。1977年11月至1978年1月在苏联“俄罗斯流感”流行。1978年1月，“俄罗斯流感”开始在美国在校学生及征募的新兵中爆发流行。至1978年冬，其他许多国家也纷纷出现感染流行。登革热登革热是一种由伊蚊传播登革病毒所致的急性传染病。登革一词源于西班牙语，意为装腔作势，乃为描写登革热患者由于关节、肌肉疼痛，行走步态好像装腔作势的样子。登革热是一种古老的疾病，20世纪登革热在世界范围内发生过多次大流行，患病人数多达数百万之多。1998年时，登革热已成为仅次于疟疾的最重要的热带传染病。在东南亚地区呈地方性流行趋势，我国东南沿海地区及华南各省也发生过不同程度的流行。西尼罗河病毒2002年的夏季，“西尼罗河”病毒在美国再次爆发，从1999年到2002年四年间，这种由蚊子传播的疾病，夺去了几十人的生命，100多人受到感染。西尼罗河病毒是在1937年从乌干达西尼罗河区的一位妇女身上分离出来的，近年出现在欧洲和北美的温带区域。专家认为，每200个感染“西尼罗河”病毒的人中只有1个可能引发致命疾病，但对老人和慢性病患者等免疫系统较为脆弱的人，感染可能引发脑炎直至死亡。艾滋病艾滋病是“后天免疫缺损综合征”(AIDS)的英文简称。艾滋病病毒终生传染，它破坏人的免疫系统，使人体丧失抵抗各种疾病的能力。1981年6月，美国疾病控制中心首先报道了5例这样的病例，他们都是同性恋者，随后，在美国和其他国家都陆续发现了类似症状的病人，后在全世界大规模传播开来。埃博拉病毒2000年10月14日在乌北部的古卢地区突发埃博拉病，目前有51人被感染，其中31人已经死亡。埃博拉病是有史以来第一次在乌干达出现。这种病由埃博拉病毒通过身体接触传染。感染病毒的人出现高烧，肌肉剧烈疼痛，鼻腔、口腔和肛门出血等症状，有可能在24小时内死亡。据报道，乌干达的邻国苏丹和刚果(金)曾先后在70年代和1995年流行过埃博拉病，不少人因此被夺去了生命。[4]编辑本段人类历史上十大传染病死亡事件1 像羊群一样地死亡着雅典大瘟疫2 多种瘟疫集体爆发安东尼瘟疫3 世界第一次大规模鼠疫查士丁尼瘟疫4 肆虐三百年，死亡近两亿欧洲黑死病5 史上最大的种族杀——灭绝印第安人的天花6 肆虐两个世纪的黄热病7 无法估量的损失霍乱横行的19世纪8 20世纪人类的噩梦西班牙大流感9 战争的帮凶俄国斑疹伤寒10 仍在肆虐的瘟疫疟疾
冬不藏精，春必病温意思是：若冬天不注意保暖、疾病未治愈，或是熬夜、房事不节制、过度劳累等耗损身体的原因潜伏在体内，在春天便会因温热气候引发病征。
冬季包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气，是一年中气候最寒冷的季节。冬季之风为北风，其性寒。“寒”是冬季气候变化的主要特点。“冬不藏精，春必病温”，即所谓要补肾藏精，养精蓄锐。
我国传统医学理论十分重视阳光对人体健康的作用，认为常晒太阳能助人体的阳气，特别是冬季，由于大自然处于“阴盛阳衰”状态，而人顺应自然，也不例外，故冬天常晒太阳，能起到壮人阳气、温通经脉的作用。
中医认为冬季是饮食进补的最好季节，民间有“冬天进补，开春打虎”的谚语。冬季食补应注意营养的全面搭配和平衡吸收。
扩展资料：
养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 中医养生学是在中医理论的指导下，探索和研究中国传统的颐养身心，增强体质，预防疾病，延年益寿的理论和方法，并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。
在中医理论指导下，养生学吸取各学派之精华，提出了一系列养生原则。冬季起居作息，中医养生学的主张，如：《素问·四气调神大论》所说：“冬三月，此为闭藏。水冰地坼，无扰乎阳；早卧晚起，必待日光。
《素问·金匮真言论》说：“夫精者身之本也，故藏于精者，春不病温”。说明冬季节制房事，养藏保精，对于预防春季温病，具有重要意义。
冬季饮食对正常人来说，应当遵循“秋冬养阴”，“无扰乎阳”的原则，既不宜生冷，也不宜燥热，最宜食用滋阴潜阳，热量较高的膳食为宜。为避免维生素缺乏，应摄取新鲜蔬菜。
具体地说，在冬季为了保阴潜阳，宜食谷类、羊肉、鳖、龟、木耳等食品，宜食热饮食，以保护阳气。由于冬季重于养“藏”，放在此时进补是最好的时机。
参考资料来源：百度百科-中医养生学