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事不关己作文中国，这个东方文明古国，其炎黄子孙素以“勤劳勇敢，淳朴善良”而闻名全球，但近年来，随着市场经济的发展和繁荣，一部分人在经济大潮中逐渐迷失了自己。人生观价值观也在潜移默化地变化着，朝着令人担忧的方向发展。曾读过一则纪实文学作品，作品向我们讲述了一件令人动容又让人扼腕叹息的事情。白洁雪，一个名副其实的女子，为了从一持刀精神病患者手中挽救出一名素不相识的少年，不幸身负重伤，终生残废。我一方面为白洁雪这种舍己救人的精神而感动，同时又为她的不幸而叹息。白洁雪在抢救那名少年的过程中，曾三次向路人求救，可那些人却奉行“事不关己高高挂起”的“真理”，熟视无睹，于是一场原本可以避免的悲剧发生了——白洁雪倒在血泊中。读完这则纪实文学作品，悲哀和愤怒攫紧了我的心，我为那些见死不救的人而汗颜，比起那个精神病患者，他们对白洁雪的伤害有过之而无不及。因为前者带给她的伤害仅限于肉体上的伤痛，而后者却在她的心灵上造成了永不可弥补的创伤。他们的行为让我深思：在现实生活中，“事不关己高高挂起”真的是一条亘古不变的真理吗?由此就能明哲保身了吗?对此，我坚决否认。我认为奉行这一处世哲学的人，实际上是他们极端自私自利的思想的暴露，这些人只要不危害他们的切身利益，他们都可以如老僧入定般漠然视之，“两耳不闻窗外事，一心只为己谋利”，他们甚至为了保全自己的利益而置他人、国家的利益于不顾，但是，一旦事关到己，他们立即摆出一副“受害者”的面孔，满腔愤怒控诉：“在我最需要帮助时，雷锋都到哪儿去了?”总而言之，他们总是很“谦虚”地把“雷锋叔叔”让给别人去做，而自己永远只想做“雷锋叔叔”的晚辈。这种人终究遭到他人的唾弃，为他人所不耻，我深信，其无耻的行为终究有一天会连本带利地“报答”到他身上。我不是政治家，也不是批判家，我只是一名学生，一名有良知的中国人。原本我曾一度认为世界均是美的，人心都是善的，但曾几何时，同胞们的愚昧懦弱和麻木不仁却让我看到了真实世界中的缺憾和缺憾中的真实世界，我没有愤世嫉俗的资本，因为这个社会待我不薄，我生活得很幸福，我只是想用我这双还没被世俗蒙蔽的眼睛来客观地看待这个社会中的某些现象，想用自己的呐喊来唤醒那些奉行这一原则的麻木不仁的心，望他们能悬崖勒马，奉献出自己的爱心，让真、善、美在这个世上处处绽放，让假、恶、丑在这个世上因无地自容而自行消失，这样的话我深信明天会更好!
构建精神家园 我们活在飞速发展的年代，各种压力油然而生。因为很难再找到能平静我们内心的地方，所以我们的精神受到的严重的迫害。我们有很多精神病人，急需一个能治愈精神的家园。 虽然宅文化从某种意义上来讲，已经有效阻止了精神缺陷的人们相互影响，传播精神方面的问题；但总有一些关不住的人，要跑出来到处传播精神病。俗话说的好，治病得治根、治本，我们必须从这种病的病原出发，找到一种切实有效的方针。最有效的方法当然是消灭干净，就像去除田地里的害虫那样，必要地使用农药。但问题是有很多精神病人不承认他们已经患病，更让我们难以应付的是，他们往往披着正常人的外皮，混迹在我们之中，难以被发觉。 所以必须换一个角度出发，威逼不成犹可利诱。我们可以创建一个适合他们居住的家园，让他们能安心的住在里面，而与我们隔离开。 创建精神家园，刻不容缓，请以我们的手，为他们搭建起一座同情的圈。
具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木。阿Q非常穷,穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意。这是的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了打，他却想：这是儿子打老子。所谓阿Q精神，究竟是怎样呢?它的主要特点，一句话说来，就是精神胜利法，就是自欺自以求自慰。精神胜利法是阿Q精神的基本的东西，也是特有的东西。自然阿Q性格还是如一般实际存在的人物一样相当复杂的；然而阿Q之所以成为典型，则是精神胜利法通过种种条件的突出而具体的表现。他的自尊自负与自轻自贱固然是精神胜利法的主要的表现条件，他的排斥异端与“投降”革命也是精神胜利法的一个相关因素，至于怒目而视的怒目主义和“在肚子里暗暗咒骂”的腹非政策，更是精神胜利法的最主要的现象了。阿Q精神的第一个特点是“自尊癖”。阿Q本是极卑微的人，他没有家，住在土谷祠里，没有固定的职业，只给人家做短工，人们忙碌的时候才记起他，一空闲，便把他忘记了。然而，阿Q却很自尊，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，甚至赵太爷儿子进了学，他在精神上也不表示尊崇，以为“我的儿子将比他阔得多”。阿Q甚至瞧不起城里人，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是“可笑”的。阿Q精神的第二个特点是“欺弱怕强”。阿Q最喜欢与人吵嘴打架，但必估量对手，口呐的他便骂，气力小的他便打。他寻衅跟王胡子打架，打输了，他便说君子动口不动手；他估量小D瘦小打不过他，骂小D是“畜生”，小D让着他，他却不依不饶，进而动手抓小D的辫子；对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚，扭住她的面颊，说“和尚动得，我动不得？”大肆轻薄。可是，当他在路上遇到“假洋鬼子”时，他脱口说了句“秃儿”，不料被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”举起了“哭丧棒”，他便赶紧缩起脖子，等着挨揍，连吃了几棍子，一点不敢反抗。阿Q精神的第三个特点是“性幻想狂”。他认为，“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了”。所以，当赵太爷的女仆吴妈在厨房与他谈几句闲天时，他便忽然抢上去对吴妈说：“我和你困觉，我和你困觉。”阿Q精神的第四个特点是“泼皮耍赖”。他跑到尼姑庵偷萝卜，被老尼姑发现了，他还强词夺理，说：“这（萝卜）是你的？你能叫得他答应你么？”阿Q精神的第五个特点是“善于投机”。阿Q本来是对革命一向“深恶而痛绝之”的，但当他看到“未庄的一群鸟男女（在革命到来之际）的慌张的神情”时，便想：“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”阿Q革命的目的，不过是为了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。于是他想到了元宝、洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床、钱家的桌椅；想到了复仇，把和自己打过架的小D、王胡子连同侮辱过自己的赵太爷、秀才和假洋鬼子统统杀掉；他想起了赵司晨的妹子、邹七嫂的女儿、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吴妈，拿不定主意究竟要谁。所以，当他的“革命”要求一为假洋鬼子所拒斥，便想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。阿Q精神的第六个特点是“自欺欺人”，即“精神胜利法”。阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足，俨然得了胜利似的。当他被关进牢房时，他便“以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出”；当他被拉去杀头时，他便“觉得人生天地之间，大约本来也未免要杀头的”。所以，阿Q“永远是得意的”。阿Q精神的第七个特点是“奴隶性”。阿Q看到审讯他的人穿着长衫，便知道这人有来历，“膝关节立刻自然而然的宽松”，立即跪了下来。长衫人物叫他站着说话，但他还是跪着，并且第二次审讯他时，他仍然下了跪。
我的精神家园 人行走的时间长了，便渴望有个落脚的地方，渴望有人等候、记挂着他。于是人有了一个小小的家。同样，人的心疲倦了，也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属于自己的精神家园。 生活中，能带给我心境平和的、灵魂沉淀的、思维冷静的不是单纯的一桩事抑或是一件物，而是一种复杂而又简单的状态——独处。 其实我并不是那种“孤芳自赏”的人，身边的朋友过从甚密。可我仍喜欢独处。 喜欢在六月淅沥的雨后，翻看亲切的书，捧着冒着热气的茶，静享一个人的快乐。于是 精神上的疲倦渐渐退去，生命被还原成当初简单纯净的模样。 喜欢在阳光洒满房间的下午，铺开雪白的纸，拿起熟悉的笔，写下心灵的独语，或是抄几句新近看到的精彩的诗与文章。于是，心情的焦躁慢慢抚平，思维出人意料地清澈与敏锐。 喜欢在深夜躺在床上，听着那些旧唱片里萨克斯管的缥缈、小号的诙谐以及黑管的低吟 浅唱。就这样躺着，什么都不做，这难得的品味享受。 我喜欢独处。 生活在这样一个快节奏的城市中，我们忙碌、拼搏，有时甚至忘了自己为何要拼搏、奋斗，只是别人不停地推挤着你，环境不时地提醒着你。我们被动地盲目地前行着，而这种非主观意愿上的行动定会造成精神上的倦怠，生命的意义也被涂抹得面目全非。我独处，我观世。只有这时，我才能将思绪沉淀下来，冷静地审视自己，理解自己，爱护自己，并从别人的精神中汲取力量；在对自己客观公正的评价中获得力量。这种力量是一种安定，一种放松，一种升华。 告别独处，就好似游子暂别家乡，尽管已离开家园，但家的温暖已深深植入心间，尽管会有一段离别，但终究要归来。 在独处的时候，我与别人交流着，通过文字；我与自己交流着，通过心语；或者我与谁都不交流，只享受这难得的空白。那是怎样的轻松与自由啊! 曾听说过一句话：眼睛是心灵的缺口，夜晚是，白天的缺口。那么我想独处便是精神的缺口。有了这个缺口，我们才显得真实而可爱，心中潜藏的柔软部分才得以呈现，被钢筋水泥固化的性情才得以复苏。从而调动一切感官体会自己，体会生活。这种抽丝剥茧后的袒露才是深刻而冷静的。 我喜欢独处，我喜欢看到自己真实的心情，真实的笑容。 独处像家一样包围着我，那份舒畅与惬意，轻松与简单只有家才能给我。 于是隔了些日子，便褪下“外套”，认认真真地独处一回，归“家”一回。
【必备】法律作文集锦5篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我精心整理的法律作文5篇，欢迎大家分享。
王先生在外地工作，离家较远，平时回家较少，大多是通过电话与家里联系。有一天，他正在单位上班，父亲打来电话说：“昨天我和你二叔因为自留山的划分问题吵了一架，吵得很凶，你二叔说准备找人揍我。”过了几天，父亲又来电话：“自留山的事没有摆平，新问题又来了。”王先生一听心里直打鼓，连问咋回事，父亲说：“我和你二叔因堂屋问题又吵架了，我准备揍你二叔，到时候万一把他弄得哪儿不合适，就算坐班房我也豁出去了。”他还问王先生把人打伤要判几年刑。
王先生赶紧说：“你这次无论如何也得听我的，不能急。”父亲说：“你快讲，废话少说。”王先生告诉他，打人是要负刑事责任的，打伤了还得承担损害赔偿责任，兄弟之间的事还是和解为好。自留山和堂屋都属《民法通则》调整的范畴，但里面还涉及到《继承法》的有关法条，一时半会儿在电话里很难说清楚，于是，王先生就把有关《民法通则》和《继承法》的法律知识及解决中需要的相关证据给父亲寄了回去，希望他和二叔能通过法律途径解决纠纷。
两个月后，父亲来信说：“我与你二叔的纠纷是用法律手段解决的，大家都没啥异议。近些日子，我们的关系在逐渐好转。”据说从那以后，父亲有空儿就给亲戚朋友讲他学到的一点法律知识。后来父亲对法律知识越来越有兴趣，村子里发生什么事，他总会打电话向王先生咨询。
这个故事说明：法律看似遥远，其实非常贴近生活，解决的都是和老百姓的日常生活息息相关的事情。
我们从小就接受法制教育， 享受法律给予的权利。但是在事实上到底有多少人
是真真正正地了解法律?又有多少人掉进罪恶深渊里，再也回不来了呢?
有人曾经说过：“法律好比一艘在大海上的船，在船上行动是自由的，可一旦跨出了这艘船的底线，就会掉入海里----接受法律的惩罚。在生活中，也有些虽然没被制裁，但其实已被法律盯上的事件。比如说，群抠，吸毒，抢劫，偷窃，迷恋网吧等。有一次，老师无意中发现班上有同学竟偷父母的钱，一开始以为只是偷小数目的.，后来事情一点一点地被揭开了：不止是一元，两元的，而是几百几百地偷。老师意识到事情的严重性，立刻找那个同学谈心，后来还知道他把几百元存在小店里……老师为此语重心长地教育了他，同时也给我们留下了深刻的教训。“小时偷针，大时偷金”有时或许只是一时迷惑，却会让自己的命运出现另一个大转折点，让自己的“画纸”沾上抹不去的黑点。
我们班上还有的同学过去迷恋网吧。他三番五次去网吧，有同学看到了就把一五一十都告诉了老师，老师警告那个同学不要再去那种场所，十分危险。那个同学平静了一阵子，又忍不住去了，先是到门口看别人完，不知不觉就进去了。有同学亲眼所见，立刻向老师举报，老师得知后，打电话给家长，第二天，那同学身上伤痕累累，老师让他读完检讨书后，让大家观察他与平时有什么不同，班上一下子就闹开了，有人说“他多了几条伤痕”，有人说“他看起来很懊悔”，还有的人说“他衣衫不整”其实我觉得他的心灵被玷污了。随后老师讲起了网吧的危害：网吧里大多数都是一些小混混，有的吸烟，有的喝酒，弄的里面乌烟瘴气，还有些专小孩子的人，他们会亲近你，跟你熟悉了，给你糖吃，其实那是“毒苹果”，让你昏迷。请你到他家去作客，那是“猎人的陷阱”，一不小心你这只小动物就会掉进去。那年听说一个精神病患者，把那些从网吧里来的小孩活活烧死，把他们的内脏埋在植物泥土里……个个同学听得寒毛直起，触目惊心。我们要做个知法，懂法，守法，用法的好少年。法律哦，是正义之火；法律哦，是光明战士;法律哦，是慈祥老人;法律哦，是严厉智者。哦，我爱法律……
我虽然只是一个小学生，但我对法律知识还是略懂一二的。不信，你且听我慢慢道来。
我们身处在法治社会，处处都离不开法律，在生活中有《中华人民共和国保险法》，出门有《中华人民共和国道路交通安全法》，购物有《中华人民共和国消费者权益保护法》，旅游有《中华人民共和国旅游法》，工作有《中华人民共和国劳动法》，我们上学有《中华人民共和国教育法》，还有保护我们的《中华人民共和国未成年人保护法》。
有时候我学习不用功，妈妈看了就生气地说：“这么不上心，你就别去上学了。”我立马回答：“妈妈，你这是不对的，小孩子到了6岁就必须去上学，这是我们受教育的权利。”有时候，我惹爸爸生气了，爸爸就说：“看我不揍扁你。”我立马说道：“爸爸，你违反了《未成年人保护法》，不能打小孩子的。”爸爸妈妈被我说得直摇头，问我：“你怎么知道这些法律啊?”我大声地回答他们：“我们上了《思想品德与法律》课呀!”爸爸妈妈笑了，夸我懂得真多!
出去旅游的时候，我告诉妈妈：我们要遵守交通规则，开车不能走应急车道，爸爸喝了酒就不能开车，不能闯红灯，看见黄灯闪烁时我们就要减速。逛超市商场时，我提醒妈妈一定要看商品的生产时间和保质期，还要看看有没有生产地址，万一买了不好的，可以退货。
在家里，我就是法律“顾问”，爸爸妈妈总喜欢和我一起讨论各种法律问题。
外婆带妹妹来我们家玩，妈妈看了担心地说：“这么大年纪了，舅舅他们怎么放心让您把小孩子带出来呀，路上车多人也多。”外婆说：“这有什么关系，别的事我做不了，只能帮他们带带孩子了。”我听了，笑着对外婆说：“外婆，舅舅他们做得不对，教育孩子是父母的责任，老人和小孩子都是要被保护的对象。”外婆听了，哈哈大笑：“我的乖孙孙懂得真多。”送外婆回家时，我和妈妈又说给舅舅听了一次，舅舅觉得很不好意思，再也没让外婆单独带妹妹出去玩了。
在学校，有同学的家长对老师不礼貌，妈妈问我：“那位叔叔做得对吗?”我告诉妈妈：“这个叔叔应该是违反了《教育法》，老师正常教育我们时，他不应该影响老师。”妈妈对我竖起了大拇指。
我很喜欢看有关法律和推理断案方面的书籍和电视，《名侦探柯南》《福尔摩斯》都是我的最爱!长大后，我要当一名法官，从现在起，我要认真学习，掌握更多的知识，将来才能做真正的法律顾问!
和谐才有活力，平安才能发展，法治是社会和谐平安的基石，法在心中，自然心安，法在心中，自然理得。国无法而不治，民无法则不立。法并不遥远，它无处不在就像邻居家的小弟弟，带给你安全，快乐。
法律像一张铺天盖地的大网，笼罩着我们心，笼罩着我们家庭，笼罩着我们家园，笼罩着我们祖国！正是有法，才使中国人有着一片法的蔚蓝天空！
我们的国家是一个依法治国，崇尚法治的国家，所以我们的国家必然是一个充满希望的国家，我们的民族也必然是一个受人尊重的民族。那么，生长在这样一个国度里的小学生首先要学法、知法、懂法、守法。我们小学生作为国家的小公民，社会的小主人只有多学习法律知识，从小养成遵纪守法的好习惯，长大后才能成为对国家、对人民有贡献的人。
可能有人会说：法离我们很遥远。但我要告诉大家：法时刻在我们身边——当你走在马路上看到那些横穿马路、跳跃铁栅栏的人，那些不靠右侧通行、抢红灯的人，你也许会认为这只是一种不文明行为，不用太过在意，那你就是一个不懂祖国法律法规的人！这些人是在违法！当你看到一些人在公园随意折毁花草，践踏草坪，随意污染环境，你是否意识到这些人法律观念淡薄；当有些人侮辱谩骂他人，大街上打架斗殴随意破坏社会安宁，你不觉得他们是在犯法吗？这些事虽小，可这些看似小的事情却都是违法的行为。三国时期的刘备曾告诫他儿子：“勿以小恶而为之，勿以小善而不为”，是啊！“小恶不治，必然发展”，我们千万不要因放纵小错而酿成终身大错，更不能成为人民的罪人！
法律在我心中！
法律是无情的，只要你触犯了法律，你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法，但是最后还是伏法。为什么会有这么多的人违法呢？那还不是自己的好奇心太强和自己的控制里不够，而让自己吃亏，走是了绝路。才后悔莫及。
今天我们学校请了一位朱警官为我们上了生动的一节法制课。使我们进一步走进了法律，增强了法律的知识，并进一步让我们体会了法律的无情。正是像那位警官所说的有些人因为上网吧玩，最终使自己走向了犯罪道路，最后却害得自己进了监狱毁了自己大好的前途，这都是好奇心惹得祸。(.)
这使我想起了电视上艘播放的吸毒和贩毒的犯罪分子，为什么他们会这样？那还不是他们一时的好奇和贪婪心，使自己慢慢地走向了犯罪的道路。而且越陷越深，到了不能自以。难道不是这样吗？犯法把一个美满，幸福的家庭弄得支离破碎。所以我们要每时每刻都警备，不要误入禁区，那只会让你走向黑暗，最终落入法网进了冷冰冰的监狱，到是你哭天喊地也没有人会来救你，所谓“法律无情，人却有情”。在生活中，我们必须时时刻刻，小心，小心，再小心，否则便会自废前程。
法律是严肃的，它不会放过任何一个犯法之人，所以我还要劝告大家，小心使得万年船。自己要有坚定的意志力和强大的控制力，要分清是非遵守法律，否则后果不堪设想。
教育方式的选择个人不建议选择这种鹰式教育1、教育应该因材施教 。小学，初中都讲究因材施教，因为每个人特点不一样。。等等2、教育应该鼓励、督促为主 。 好的教育方式，循序渐进，以鼓励为主3、教育应该努力付出，慢慢积累、坚持 。不是说直接给个高平台来发挥，而是应该注意自己孩子特点。如果孩子能坚持，在裸跑过程中体验到快乐也很好，但是孩子却一直叫“爸爸抱” 看是否可以
除夕清晨，一名跟随父母到美国旅行的4岁南京男童，在纽约零下13℃的暴雪中裸跑，在跑步过程中，“裸跑弟”不时的叫着“爸爸抱，爸爸抱”。2012年2月这段视频被孩子的家人放到网上，4岁“裸跑弟”迅速引来了网民关注爆红网络，短短几天点击率高达26万多。对这种极限教育方式，网民也是议论纷纷，褒贬不一。9日，在江苏省“两会”小组分会场上，包括陈光标在内的部分政协委员纷纷对“鹰爸式”教育的方式作了评价。 同样也作为一位父亲，江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长，致公党江苏省委常委陈光标对“鹰爸式”教育的做法表示可以接受，孩子在成长过程中需要一定的压力，每个人的管教方式是不同。 年逾花甲的民盟江苏省委员会委员淮安市政协副主席荀德麟表示，自己的孙子也刚上一年级，“鹰爸”的出发点是好的，其想要达到教学目的是好的，就是培养小孩有吃苦耐劳的精神，培养小孩坚忍不拔的毅力，培养小孩一往无前的勇气，以及培养小孩的动手能力，培养小孩的阅读面和知识量等，所以其整体导向上是对，并表示现在有的孩子成绩是好，但是在道德、毅力、和整体人格教育是很缺失的。所以呼吁孩子在知识学习的同时要注重道德的培养，提高毅力。 由于“裸跑弟”的父亲称孩子是七个月早产儿，出生时伴有多种并发症，曾被医生判定会是一个脑瘫患儿，所以他父亲决定亲自教育这个孩子，并一定要让他健康长大。对于此江苏省人民医院副院长、农工党江苏省委员会委员王水表示，早产儿的身体弱是一定的，对于选择什么样的锻炼，每个人有自己的选择，但是无论什么选择适度是关键。 我认为家长的出发点是好的，而事实证明，这样做确实对孩子有所帮助，但是“鹰爸”的做法有点太过激，超出了我们正常人所能够接受的范围，而且对孩子的身体也有一定的损害。所以从旁观者的角度来看，我认为“鹰爸”的做法不应该。但我们无权去评论别人的对错。只希望能够对这件事情起到一定程度的帮助。
【必备】法律作文集锦5篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我精心整理的法律作文5篇，欢迎大家分享。
王先生在外地工作，离家较远，平时回家较少，大多是通过电话与家里联系。有一天，他正在单位上班，父亲打来电话说：“昨天我和你二叔因为自留山的划分问题吵了一架，吵得很凶，你二叔说准备找人揍我。”过了几天，父亲又来电话：“自留山的事没有摆平，新问题又来了。”王先生一听心里直打鼓，连问咋回事，父亲说：“我和你二叔因堂屋问题又吵架了，我准备揍你二叔，到时候万一把他弄得哪儿不合适，就算坐班房我也豁出去了。”他还问王先生把人打伤要判几年刑。
王先生赶紧说：“你这次无论如何也得听我的，不能急。”父亲说：“你快讲，废话少说。”王先生告诉他，打人是要负刑事责任的，打伤了还得承担损害赔偿责任，兄弟之间的事还是和解为好。自留山和堂屋都属《民法通则》调整的范畴，但里面还涉及到《继承法》的有关法条，一时半会儿在电话里很难说清楚，于是，王先生就把有关《民法通则》和《继承法》的法律知识及解决中需要的相关证据给父亲寄了回去，希望他和二叔能通过法律途径解决纠纷。
两个月后，父亲来信说：“我与你二叔的纠纷是用法律手段解决的，大家都没啥异议。近些日子，我们的关系在逐渐好转。”据说从那以后，父亲有空儿就给亲戚朋友讲他学到的一点法律知识。后来父亲对法律知识越来越有兴趣，村子里发生什么事，他总会打电话向王先生咨询。
这个故事说明：法律看似遥远，其实非常贴近生活，解决的都是和老百姓的日常生活息息相关的事情。
我们从小就接受法制教育， 享受法律给予的权利。但是在事实上到底有多少人
是真真正正地了解法律?又有多少人掉进罪恶深渊里，再也回不来了呢?
有人曾经说过：“法律好比一艘在大海上的船，在船上行动是自由的，可一旦跨出了这艘船的底线，就会掉入海里----接受法律的惩罚。在生活中，也有些虽然没被制裁，但其实已被法律盯上的事件。比如说，群抠，吸毒，抢劫，偷窃，迷恋网吧等。有一次，老师无意中发现班上有同学竟偷父母的钱，一开始以为只是偷小数目的.，后来事情一点一点地被揭开了：不止是一元，两元的，而是几百几百地偷。老师意识到事情的严重性，立刻找那个同学谈心，后来还知道他把几百元存在小店里……老师为此语重心长地教育了他，同时也给我们留下了深刻的教训。“小时偷针，大时偷金”有时或许只是一时迷惑，却会让自己的命运出现另一个大转折点，让自己的“画纸”沾上抹不去的黑点。
我们班上还有的同学过去迷恋网吧。他三番五次去网吧，有同学看到了就把一五一十都告诉了老师，老师警告那个同学不要再去那种场所，十分危险。那个同学平静了一阵子，又忍不住去了，先是到门口看别人完，不知不觉就进去了。有同学亲眼所见，立刻向老师举报，老师得知后，打电话给家长，第二天，那同学身上伤痕累累，老师让他读完检讨书后，让大家观察他与平时有什么不同，班上一下子就闹开了，有人说“他多了几条伤痕”，有人说“他看起来很懊悔”，还有的人说“他衣衫不整”其实我觉得他的心灵被玷污了。随后老师讲起了网吧的危害：网吧里大多数都是一些小混混，有的吸烟，有的喝酒，弄的里面乌烟瘴气，还有些专小孩子的人，他们会亲近你，跟你熟悉了，给你糖吃，其实那是“毒苹果”，让你昏迷。请你到他家去作客，那是“猎人的陷阱”，一不小心你这只小动物就会掉进去。那年听说一个精神病患者，把那些从网吧里来的小孩活活烧死，把他们的内脏埋在植物泥土里……个个同学听得寒毛直起，触目惊心。我们要做个知法，懂法，守法，用法的好少年。法律哦，是正义之火；法律哦，是光明战士;法律哦，是慈祥老人;法律哦，是严厉智者。哦，我爱法律……
我虽然只是一个小学生，但我对法律知识还是略懂一二的。不信，你且听我慢慢道来。
我们身处在法治社会，处处都离不开法律，在生活中有《中华人民共和国保险法》，出门有《中华人民共和国道路交通安全法》，购物有《中华人民共和国消费者权益保护法》，旅游有《中华人民共和国旅游法》，工作有《中华人民共和国劳动法》，我们上学有《中华人民共和国教育法》，还有保护我们的《中华人民共和国未成年人保护法》。
有时候我学习不用功，妈妈看了就生气地说：“这么不上心，你就别去上学了。”我立马回答：“妈妈，你这是不对的，小孩子到了6岁就必须去上学，这是我们受教育的权利。”有时候，我惹爸爸生气了，爸爸就说：“看我不揍扁你。”我立马说道：“爸爸，你违反了《未成年人保护法》，不能打小孩子的。”爸爸妈妈被我说得直摇头，问我：“你怎么知道这些法律啊?”我大声地回答他们：“我们上了《思想品德与法律》课呀!”爸爸妈妈笑了，夸我懂得真多!
出去旅游的时候，我告诉妈妈：我们要遵守交通规则，开车不能走应急车道，爸爸喝了酒就不能开车，不能闯红灯，看见黄灯闪烁时我们就要减速。逛超市商场时，我提醒妈妈一定要看商品的生产时间和保质期，还要看看有没有生产地址，万一买了不好的，可以退货。
在家里，我就是法律“顾问”，爸爸妈妈总喜欢和我一起讨论各种法律问题。
外婆带妹妹来我们家玩，妈妈看了担心地说：“这么大年纪了，舅舅他们怎么放心让您把小孩子带出来呀，路上车多人也多。”外婆说：“这有什么关系，别的事我做不了，只能帮他们带带孩子了。”我听了，笑着对外婆说：“外婆，舅舅他们做得不对，教育孩子是父母的责任，老人和小孩子都是要被保护的对象。”外婆听了，哈哈大笑：“我的乖孙孙懂得真多。”送外婆回家时，我和妈妈又说给舅舅听了一次，舅舅觉得很不好意思，再也没让外婆单独带妹妹出去玩了。
在学校，有同学的家长对老师不礼貌，妈妈问我：“那位叔叔做得对吗?”我告诉妈妈：“这个叔叔应该是违反了《教育法》，老师正常教育我们时，他不应该影响老师。”妈妈对我竖起了大拇指。
我很喜欢看有关法律和推理断案方面的书籍和电视，《名侦探柯南》《福尔摩斯》都是我的最爱!长大后，我要当一名法官，从现在起，我要认真学习，掌握更多的知识，将来才能做真正的法律顾问!
和谐才有活力，平安才能发展，法治是社会和谐平安的基石，法在心中，自然心安，法在心中，自然理得。国无法而不治，民无法则不立。法并不遥远，它无处不在就像邻居家的小弟弟，带给你安全，快乐。
法律像一张铺天盖地的大网，笼罩着我们心，笼罩着我们家庭，笼罩着我们家园，笼罩着我们祖国！正是有法，才使中国人有着一片法的蔚蓝天空！
我们的国家是一个依法治国，崇尚法治的国家，所以我们的国家必然是一个充满希望的国家，我们的民族也必然是一个受人尊重的民族。那么，生长在这样一个国度里的小学生首先要学法、知法、懂法、守法。我们小学生作为国家的小公民，社会的小主人只有多学习法律知识，从小养成遵纪守法的好习惯，长大后才能成为对国家、对人民有贡献的人。
可能有人会说：法离我们很遥远。但我要告诉大家：法时刻在我们身边——当你走在马路上看到那些横穿马路、跳跃铁栅栏的人，那些不靠右侧通行、抢红灯的人，你也许会认为这只是一种不文明行为，不用太过在意，那你就是一个不懂祖国法律法规的人！这些人是在违法！当你看到一些人在公园随意折毁花草，践踏草坪，随意污染环境，你是否意识到这些人法律观念淡薄；当有些人侮辱谩骂他人，大街上打架斗殴随意破坏社会安宁，你不觉得他们是在犯法吗？这些事虽小，可这些看似小的事情却都是违法的行为。三国时期的刘备曾告诫他儿子：“勿以小恶而为之，勿以小善而不为”，是啊！“小恶不治，必然发展”，我们千万不要因放纵小错而酿成终身大错，更不能成为人民的罪人！
法律在我心中！
法律是无情的，只要你触犯了法律，你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法，但是最后还是伏法。为什么会有这么多的人违法呢？那还不是自己的好奇心太强和自己的控制里不够，而让自己吃亏，走是了绝路。才后悔莫及。
今天我们学校请了一位朱警官为我们上了生动的一节法制课。使我们进一步走进了法律，增强了法律的知识，并进一步让我们体会了法律的无情。正是像那位警官所说的有些人因为上网吧玩，最终使自己走向了犯罪道路，最后却害得自己进了监狱毁了自己大好的前途，这都是好奇心惹得祸。(.)
这使我想起了电视上艘播放的吸毒和贩毒的犯罪分子，为什么他们会这样？那还不是他们一时的好奇和贪婪心，使自己慢慢地走向了犯罪的道路。而且越陷越深，到了不能自以。难道不是这样吗？犯法把一个美满，幸福的家庭弄得支离破碎。所以我们要每时每刻都警备，不要误入禁区，那只会让你走向黑暗，最终落入法网进了冷冰冰的监狱，到是你哭天喊地也没有人会来救你，所谓“法律无情，人却有情”。在生活中，我们必须时时刻刻，小心，小心，再小心，否则便会自废前程。
法律是严肃的，它不会放过任何一个犯法之人，所以我还要劝告大家，小心使得万年船。自己要有坚定的意志力和强大的控制力，要分清是非遵守法律，否则后果不堪设想。
具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木。阿Q非常穷,穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意。这是的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了打，他却想：这是儿子打老子。所谓阿Q精神，究竟是怎样呢?它的主要特点，一句话说来，就是精神胜利法，就是自欺自以求自慰。精神胜利法是阿Q精神的基本的东西，也是特有的东西。自然阿Q性格还是如一般实际存在的人物一样相当复杂的；然而阿Q之所以成为典型，则是精神胜利法通过种种条件的突出而具体的表现。他的自尊自负与自轻自贱固然是精神胜利法的主要的表现条件，他的排斥异端与“投降”革命也是精神胜利法的一个相关因素，至于怒目而视的怒目主义和“在肚子里暗暗咒骂”的腹非政策，更是精神胜利法的最主要的现象了。阿Q精神的第一个特点是“自尊癖”。阿Q本是极卑微的人，他没有家，住在土谷祠里，没有固定的职业，只给人家做短工，人们忙碌的时候才记起他，一空闲，便把他忘记了。然而，阿Q却很自尊，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，甚至赵太爷儿子进了学，他在精神上也不表示尊崇，以为“我的儿子将比他阔得多”。阿Q甚至瞧不起城里人，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是“可笑”的。阿Q精神的第二个特点是“欺弱怕强”。阿Q最喜欢与人吵嘴打架，但必估量对手，口呐的他便骂，气力小的他便打。他寻衅跟王胡子打架，打输了，他便说君子动口不动手；他估量小D瘦小打不过他，骂小D是“畜生”，小D让着他，他却不依不饶，进而动手抓小D的辫子；对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚，扭住她的面颊，说“和尚动得，我动不得？”大肆轻薄。可是，当他在路上遇到“假洋鬼子”时，他脱口说了句“秃儿”，不料被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”举起了“哭丧棒”，他便赶紧缩起脖子，等着挨揍，连吃了几棍子，一点不敢反抗。阿Q精神的第三个特点是“性幻想狂”。他认为，“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了”。所以，当赵太爷的女仆吴妈在厨房与他谈几句闲天时，他便忽然抢上去对吴妈说：“我和你困觉，我和你困觉。”阿Q精神的第四个特点是“泼皮耍赖”。他跑到尼姑庵偷萝卜，被老尼姑发现了，他还强词夺理，说：“这（萝卜）是你的？你能叫得他答应你么？”阿Q精神的第五个特点是“善于投机”。阿Q本来是对革命一向“深恶而痛绝之”的，但当他看到“未庄的一群鸟男女（在革命到来之际）的慌张的神情”时，便想：“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”阿Q革命的目的，不过是为了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。于是他想到了元宝、洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床、钱家的桌椅；想到了复仇，把和自己打过架的小D、王胡子连同侮辱过自己的赵太爷、秀才和假洋鬼子统统杀掉；他想起了赵司晨的妹子、邹七嫂的女儿、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吴妈，拿不定主意究竟要谁。所以，当他的“革命”要求一为假洋鬼子所拒斥，便想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。阿Q精神的第六个特点是“自欺欺人”，即“精神胜利法”。阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足，俨然得了胜利似的。当他被关进牢房时，他便“以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出”；当他被拉去杀头时，他便“觉得人生天地之间，大约本来也未免要杀头的”。所以，阿Q“永远是得意的”。阿Q精神的第七个特点是“奴隶性”。阿Q看到审讯他的人穿着长衫，便知道这人有来历，“膝关节立刻自然而然的宽松”，立即跪了下来。长衫人物叫他站着说话，但他还是跪着，并且第二次审讯他时，他仍然下了跪。
属于在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果的精神障碍病的人，不负刑事责任，不可以判刑。但间歇性的精神病人在精神正常的时候犯罪，或尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人犯罪的，应当负刑事责任，会判刑。
《中华人民共和国刑法》第十八条特殊人员的刑事责任能力 精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果，经法定程序鉴定确认的，不负刑事责任，但是应当责令他的家属或者监护人严加看管和医疗；在必要的时候，由政府强制医疗。间歇性的精神病人在精神正常的时候犯罪，应当负刑事责任。尚未完全丧失辨认或者控制自己行为能力的精神病人犯罪的，应当负刑事责任，但是可以从轻或者减轻处罚。醉酒的人犯罪，应当负刑事责任。
精神病学术论文篇三：《精神病人的犯罪分析》 摘要近年来,精神病人犯罪的比率不小,对其周围的人的生命和安全造成了威胁。因此本文通过对精神病人犯罪的分析,以期解决现实中存在的一些问题。 关键词精神病 精神病人 预防和对策 近年来我国精神病人的犯罪率逐年上升,已经到了不容忽视的地步。精神病人犯罪作案手段残忍,人身危险性大,危害后果严重,对其周围人的人身和财产安全造成严重威胁。一个个惨案的发生,使很多人对刑法关于精神病人犯罪的相关规定产生了严重的不满,认为刑法应该与时俱进,平等对待精神病人,包括与常人同等的刑罚。 一、精神病人犯罪现状 2004年4月29日上午,宕昌县秦峪乡羊骨堆村小学发生一起恶性伤害事件,一名成年男子双手各持一把菜刀冲进教室,将15名学生及两名农民砍成重伤,行凶者袁某后被诊断患有精神病;2004年7月26日,中国国际航空公司发生了一起劫机事件,事后证实劫机者杨劲松患有间歇性精神病并有精神病史;同年7月27日,长春市发生劫持人质事件,犯罪嫌疑人崔显海患有间歇性精神疾病;8月4日,北京大学第一医院幼儿园51岁的门卫徐和平持菜刀将15名 儿童 和3名老师砍伤,事后查明,徐患有严重的偏执型精神分裂症;而就在同一天,四川崇州发生了“犯病孙儿手刃祖母”的惨剧:患有家族遗传精神病的村民沈奇龙将85岁的奶奶杀死。 中国社科院法学所研究员刘仁文曾到某县调研,听说该县今年以来共发生16起杀人案件,其中30%为精神病人所为。据世界卫生组织2003年的一份调查显示,我国各类精神障碍患者已超过8300万人。专家预测,进入21世纪后,我国各类精神卫生问题将更加突出,我国目前正处在社会转型期,当一些人面临前所未有的就业、婚姻、子女、养老等生存压力时,他们的无助和挫折,往往都成为一触即发的“引子”。一个“导火索”的不期而至,就会在瞬间点燃这个“炸药包”。无论我们愿意与否,我们正进入到无情的“精神疾病时代”,正面临着精神卫生问题的严峻挑战。在这种背景下,精神病人实施危害行为的现象必然有增无减。 二、问题的提出 近几年频繁出现的重大恶性杀人案就是最好的说明,这不仅引起了人们的恐慌,严重破坏了社会秩序,也不断冲击着人们的思想。面对一个个鲜活无辜的生命被无缘无故的剥夺,人们不禁要问:什么是精神病?精神病人犯罪的原因是什么?对于造成严重危害结果的精神病人不适用刑罚,刑罚的报应和预防目的如何实现?政府应该采取什么样的对策以有效的控制和预防? 三、精神病及其病理 精神病是大脑在各种内外因素的影响下产生机能紊乱,并表现为精神活动障碍。具体包括认知障碍、情绪障碍、意志障碍、智能障碍、行为障碍等不同表征。人类精神活动的正常标志是精神活动的完整性,以及与周围环境的统一性。如果这种完整性和统一性被不同程度地阻隔和破坏,个体的精神活动就会存在缺陷,进而出现精神病态的反映,也就是个体的正常心理活动不能顺利地进行。在这种状态下,受心理指导的行为必然会出项异常。 (一)精神医学中的“精神病”概念 1.广义的精神病概念 在精神医学中,人们曾广义地将“精神病”一词用以泛指各种以精神活动障碍为主要临床表现的疾病。即把各种精神活动障碍均称为“精神病”,在涵义上等同于“精神疾病”或“精神障碍”,只是从程度上将精神分裂症、偏执狂等这类严重的精神障碍称为“重性精神病”,而把神经症、人格障碍等较轻的精神障碍称为“轻性精神病”。 2.狭义的精神病概念 在现代精神医学中,“精神病”与“精神疾病”或“精神障碍”是不同的概念。“精神疾病”或“精神障碍”为总类概念,是各种由于大脑功能失调而产生的以认知、情感、意志和行为等精神活动出现不同程度障碍为主要表现的一类疾病的总称,按其性质和程度,总体上可以归纳为三组疾病:(1)精神病(包括器质性精神病和其他精神病);(2)神经症性障碍、人格障碍及其他非精神病性精神障碍;(3)精神发育不全。而“精神病”则为属类概念,属于精神疾病中的一组疾病,即具有特定的病理基础,精神活动异常达到相当严重的程度并且持续达一定时间的精神障碍。 (二)刑法中的“精神病”概念 我国司法精神病学界的通行证观点认为,精神障碍又称为精神疾病、精神疾患,它包括两大类疾病:一是精神病,包括以下几种严重的精神障碍:精神分裂症、偏执性精神病这些明确诊断的精神病;严重智力欠缺,或者精神发育不全达到中度(痴愚)或者更为严重程度(如白痴);精神病系统状态,其中包括癔症性精神错乱和病理性半醒状态、病理性激情、一过性精神模糊这四种罕见的例外状态。二是非精神病性精神障碍,如神经官能症、人格障碍、性变态等。 精神病的形成一般与个体的经历、生活处境、遭遇以及遗传等诸多方面的因素有一定的关系。精神病人在日常生活中,其行为有时会给自己及他人的人身、财产或社会造成伤害,甚至违法犯罪。实际上就是个体与社会环境适应的完整性和统一性的割裂。精神病人在丧失了辨别是非的能力和控制自己行为的能力,在幻觉和妄想等精神病态的支配下,实施危害社会行为,并且多数属于无刑事责任能力。 四、精神病人犯罪的基本原因 (一)社会环境的原因 社会环境包括宏观的社会环境和微观的社会环境中的各种消极因素,如剥削阶级的腐朽思想、传统的和外来的低级文化、不良的社会风气、传媒的误导、他人的落后言行,都可与精神病人的犯罪发生密切的联系。首先,这些消极因素可以对精神病人造成潜移默化的影响,使他们形成易于犯罪的素质。其次,这些消极因素可以培养、早就精神病人的犯罪意识,成为精神病人犯罪的直接原因。 (二)经济条件的原因 有的精神病人工作能力差,不容易找到职业,没有固定的经济收入或者经济收入微薄,也有些本身有工作的精神病人因精神疾病而失去工作。其中有些人为生活所迫,可能会发生盗窃、抢劫。经济地位的低下还可能使一些精神病人产生不满情绪和反社会意识。有些人形成较强的逆反心理,蔑视社会秩序,常常寻衅滋事。还有些人为人冷酷,情感淡漠,遇到激惹容易发怒,经常使用暴力,而且手段凶狠。 (三)文化程度的原因 一些研究报告发现,精神病犯罪者中有相当多的人文化程度比较低。精神病人由于学习机会少,或者天生智力低下,没有文化或者文化程度低的情况比常人多见。而文化程度低必然使精神病人的辨别是非、利弊的能力不能得到正常的发展,容易在社会上不良因素的熏染下失足堕落。文化程度低也使精神病人难以形成较高层次的趣味,偏好感官刺激和物质利益,而由于自身条件的限制他们往往采取非法的、不道德的方法实现自己的欲望。 五、我国精神病人犯罪的主要特点和深层原因 (一)主要特点 第一,侵害目标随意:精神病人犯罪行为所针对的对象非常随意,经常是见谁打谁,受害人往往猝不及防,突遭横祸。 第二,报复心理极强:精神病人由于疾病的原因,对与自己稍有矛盾的人都可能进行不计后果、不择手段的报复,而且不达目的绝不罢休。 第三,人身危险性大:有关人士曾对精神病人犯罪进行过统计,发现杀人的占91%,平均每名被监管的精神病患者杀人,最多的杀死7人。 第四,再次危害社会的现象多:众多的精神病患者在犯罪后,依照刑法的规定不负刑事责任,并没有被送到指定的医院强制治疗,而是重新回到社会上,致使精神病人再次危害社会的现象日益增多。 (二)深层原因 第一,监护人的监护不到位。从笔者了解的情况:一个家庭中出现精神病人,这个家庭的所有成员都将背负沉重的包袱象掉进深渊一样,生活质量和心理的痛苦不必说了,经济和人身的安全都难以得到保障。精神病治疗费用的庞大也不是一般家庭能承受的。治疗后病情稍微控制便停药会引起病情的反复发作,再治疗起来更难时间更长。还有病人的不配合,几乎所有精神病的病人不会承认自己有病,一旦脱离医院的强制治疗和吃药,要让他们自觉的吃药很甚至会对给予他治疗的亲人有报复行为,使亲人产生恐惧心理,惧怕再次治疗后病情复发对他们人身的伤害。精神病人拒绝治疗,犯病会越来越频繁。此时出现了两种困境:精神病人去医院治疗没有钱,在家治疗病人不配合。从而形成了种种隐患。 现在的精神病人并不像人们所想象蓬头垢面,衣衫褴褛,他们看起来和正常人没有区别,甚至有的还受过良好的教育有体面的工作,混杂在我们正常人中,如果不出现比较明显的侵害行为,人们是很难分辨出来的。往往等到结果出现时悲剧已经发生。 第二,政府的责任不到位。没有充分认识到精神病人暴力犯罪的危害性和严重性,没有对精神病人这一弱势群体的合法权益给予足够的重视;财力不足也使许多地方政府心有余而力不足,无法给精神病人提供足够的治疗费用。 第三,我国对精神病人进行管理和保护的相关法律不完善,缺少实施细则。因为对精神病人采取强制治疗措施涉及对公民人身自由的剥夺问题,还有采取强制治疗措施的条件、程序的启动、案件的审理机关等等必须由法律明确规定。因此,各级政府及司法机关在处理精神病人违法犯罪问题时往往面临着制度性的困境。 六、关于精神病人犯罪刑罚和预防的理论基础 (一)刑事古典学派的观点 刑事古典学派认为,对于精神病人而言,因为自由意志不能行使,精神迷乱状态下的行为非但不是犯罪,根本不算一种理性意义的行为,因而精神病与犯罪是严格区分的,处置手段也不同。在他们看来,危害行为的实施者要么是一个精神病人,要么是一个罪犯。如果他是一个精神病人,就不能再把他当作罪犯,对他的处置便与刑事司法无关,不应强制他们进精神病院;如果他是一个罪犯,那么对他的处置就与精神病院无关,他应当进监狱。 (二)刑事实证学派的观点 刑事实证学派则认为,精神病人和其他人一样,行为受到生理状况、自然现象和社会环境的支配。他的行为完全是由心理上的各种动机以及各种内外部条件共同决定的。因而犯了罪的精神病人应该属于罪犯的一部分。其主要代表人物是龙勃罗梭和菲利。 1.龙勃罗梭 通过实证研究,龙勃罗梭认为尽管部分精神病犯在犯罪前后可能了解自己行为的犯罪性质,甚至知道自己在法律上所处的特殊地位,但那些在精神病发作时受病变因素的刺激而犯罪的精神病犯是缺乏或部分缺乏责任能力的。他认为在犯罪人和那些被认为犯了罪的人当中,有许多人是精神失常者,对于这些人,监禁是不正当的,释放又是危险的,而采取的一些有损于道德和安全的中间措施都不能解决他们的问题。 龙勃罗梭认为只有建立刑事精神病院才能克服审判与正义以及与社会安全之间的不断冲突。通过刑事精神病院中的永久监禁,可以制止犯罪的遗传、犯罪结伙,防止匪帮的形成;可以防止累犯,减少诉讼开支,从而减少那些经常产生于模仿的新犯罪;可以使那些想假装精神病人的罪犯打消装假的念头,也不让那些辩护律师有机可乘。龙勃罗梭建议:“当出现精神失常的嫌疑时,陪审团应当由公民、法官和精神病医生共同组成”。龙勃罗梭这样构建改革措施:“应当根据法律尽快建立两个至少能容纳300个床位的刑事精神病院,并且在我国主要地区的监狱设立7个关押精神病人的区域。” 2.菲利 菲利认为,尽管法律认为精神病犯没有道义责任,但仍然建立监管精神病犯的精神病院。在对防范具有犯罪倾向的精神病人没有任何保证的现行制度之下,对其予以管理的费用比这些人造成的损失要大的多。菲利在对有些人针对残暴情景提出的其他批评置之不理,经验已经表明,在精神病院中,在具有专业知识并能够防止残暴行为爆发的管理人员的指导下,根据罪犯的倾向性对其进行分类,所以认为犯罪精神病院难以避免犯人暴行的预言是没有根据的。菲利的社会防卫受到了高度重视,以至于绝大多数古典派犯罪学家现在都接受了设置犯罪精神病院的提议。 两派的争论以刑事实证学派的胜利而告结束。随后更多的国家设置了犯罪精神病院。到20世纪初,将无刑事责任能力的精神障碍犯罪人强制收容进犯罪精神病院已经成为保安处分制度的重要内容。在20世纪下半叶,随着精神医学的发展,在无刑事责任能力的精神障碍犯罪人的处遇中,更强调对精神障碍的治疗和医学控制。在一些国家的保安处分制度中,强制收容的概念已经被强制医疗这个更具有人道主义色彩的概念所取代。 七、我国精神病人犯罪的预防和对策 (一)刑法及相关法律法规进行完善 第一,在我国已经全面步入小康社会的新时期,国家应当投入较大的财力和人力,建设一批具有较好软件和硬件设施的精神医疗场所,凡收进此类场所的精神病人,一律实行国家免费治疗,并要在专门的心理、生理医生专家小组给出不致再危害社会的评估结果后方可准许其出院。这种投入时完全值得的,是收益大于支出的。 第二,虽然此类医疗场所是高度人道化的,但毕竟由于涉及限制人身自由,因此原则上应以精神病人实施了犯罪行为为前提的。对于那些有严重肇事倾向和苗头的,应责令其家人或监护人严加看管和医疗。如其家人或监护人做不到这一点,或者此类精神病人没有家人或适当的监护人,流落街头,则应考虑将其收进此类场所加以治疗。 第三,决定某个精神病人是否进入此类场所,或者可否离开此类场所,应由专门的心理、生理专家小组提出意见,经法院司法裁决。 第四,对于监狱等其他场所发现的精神病人,应及时转入此类场所,对其进行治疗。 (二)政府要高度重视,健全社会保障体系 我国《刑法》第十八条规定:"在必要的时候,由政府强制医疗。"这一法律条款明确了政府对精神病人在危害社会时可以采取的措施,但在实践中,可操作性并不强。因为在政府性质的卫生防治机制中,并不包含对精神病人的调查统计,实质上政府本身也没有具体职能部门管理精神病人,更说不上治疗了。所以,法律的这一规定只是流于形式,实际上意义并不大。要从根本上解决精神病人问题,就需要政府做到: 1.加快立法进程,保障病人合法权益 我国《刑法》第十八条的规定并不意味着精神病人犯罪在法律上不被认定为犯罪,而只是表明由于精神病人不具有责任能力从而不承担刑事责任。精神病人由于意识及意志方面的缺陷,法律对其进行保护,是出于人道主义的考虑,也符合刑法罪责相适应的原则。但是,一概将行为人放回社会,不仅被害人的心理得不到慰藉,更重要的是将极大地威胁到社会其他成员的利益,这种作法的缺陷可见一斑。首先,精神病人犯罪多为凶杀等暴力性的犯罪,社会危害性及人身危险性都很大,法律采取一味的"放任"态度将不利于社会的安全和稳定;其次,法律对精神病人的保护仅仅停留在事后不承担责任的程度,是无法根本保护精神病人合法权益的,使得精神病人犯罪的严峻性问题的解决失去了有力的保障机制;最后,法律的规定过于抽象,实践中很难把握,缺乏操作性。要解决以上问题,就要把对精神病的立法提上议事日程,加快精神卫生立法进程,以法律的形式对精神病人的政治权利、劳动权益、财产权益、人身权利、婚姻家庭权益等方面加以保护,同时,对政府医疗措施、费用等相关方面,以及法律责任加以规定,切实保障精神病人的合法权益。 2.健全保障体系,提供良好治疗条件 精神病人病情的性质决定了患者必须坚持长期治疗,在一些经济不发达地区,患者家属根本无能力给病人治疗,而且法律规定的政府"强制"医疗,由谁出钱?到哪里治?这些问题不解决,精神病人得不到彻底治疗,就很难防止伤人事件再次发生,悲剧再次重演。因此,健全社会保障体系,从保障机制上为病人提供良好的治疗条件和治疗环境,保证患者能够及时和长期治疗,是解决这一问题的关键。精神病患者治疗费用很大,有相当一部分患者家庭无法承担,而医院也不可能全部支付,这就需要政府部门加大经费投入,或者设立专门的精神病患者救助基金,解决治疗的经费。 (三)社会应大力帮扶,开展爱心救助行动 精神病患者治疗费用高、时间长,单靠家庭和政府的力量进行全面康复治疗难度很大,社会也应发挥其囊括范围广、组织发动易获支持的优势,开展爱心救助行动,通过发展公益事业或者组织公益活动,发动社会力量来支持精神病患者康复,让精神病患者在得到治疗的同时,更感到社会的关爱,加快康复进程。 如此,则精神病人幸甚,社会幸甚,人民幸甚。 注释: 刘仁文.对有危害行为的精神病人不能一放了之.省略cn/zywn44/. 黄辛.我国应加强严重精神疾病的前沿研究.科学时报.2006(6). 魏健馨,张学林.犯罪心理学.南开大学出版社.2003年版.第204页. 高铭喧.刑法总论.高等教育出版社2006年版.第221页. 刘白驹.精神障碍与犯罪.社会科学文献出版社.2000年版.第325页. 法正居士.犯罪精神病院的产生及其在中国的前景.http://blog.省略/fzhjsh/. [意]切萨雷・龙勃罗梭著.黄风译.犯罪人论.中国法制出版社.2009年版.第14页,第376页,第392页. [意]恩里科・菲利著.郭建安译.犯罪社会学.中国人民公安大学出版社.2005年版.第290页. 刘仁文.刑事一体化下的经济分析.中国人民公安大学出版社.2007年版.第103页. 猜你喜欢： 1. 精神病院工作心得体会范文 2. 大学生心理健康结业论文2000字 3. 大学生心理健康成长论文1500字 4. 精神病见习心得
了解精神障碍病人出院后服药情况，探讨实施健康教育对提高精神障碍病人出院后服药依从性的影响方法 对124例精神障碍病人在住院期间进行精神疾病相关知识的健康教育，采用电话回访出院后服药情况。结果 首次与4次及以上住院者出院后服药依从性最低。 结论 加强健康教育对提高精神障碍病人出院后依从性有促进作用，维持治疗中应重视家属的监护作用，以便有利于进行科学的家庭管理，保持维持治疗的有效性。 健康教育;服药依从性;电话回访随着社会进步和科技发展，生活节奏加快，人们面临着日益激烈的竞争与各挑战，社会心理因素与生活方式相关疾病明显增，精神疾病已不仅是公共卫生问题，而且也是社会问题。许多精神疾病由于病因未明，没有特效治疗方法，只能依靠长期服药控制病情。因病程迁延，易复发、致残率高，病人及家属往往对治疗失去信心，在出院后形成停药、复发、再治疗又停药的恶性循环，给人、家庭、社会造成了巨的经济负担。因而加强健康教育，提高精神障碍病人出院后服药的依从性，维持治疗是预防复发、防止残疾、促进康复的有效方法。本文对2008年10月-2009年10月对上海市金山区精神卫生中心出院病人服药情况进行电话回访，现将结果报告如下。1 对象与方法 研究对象 选择2008年10月-2009年10月出院的本市户籍病人124例，男59例，女65例;年龄14～86岁，平均(±)岁。根据CCMD-3诊断标准，精神分裂症89 例，心境障碍9例，精神发育迟滞伴发精神障碍5例，其他精神障碍21 例。经治疗后临床出院治愈18例，显效59 例，进步41 例，无变化6例。文化程度：大学5 例，高中及大专14例，初中48 例，小学及以下39例，文盲28 例。住院次：首次14例，2次38 例，3次34例，4次及以上38例。 方法 在住院期间对病人进行精神疾病相关知识的健康教育，包括抗精神疾病药物名称、作用、不良反应及其处理，维持治疗的目的、方法等内容，采用口头宣教、黑板报、健康园地等形式，出院时对家属进行服药重要性与必要性强化宣教。在出院后1月末对受试对象进行电话回访，了解服药情况。2 结果 首次与4次及以上住院病人出院后服药比例显著低于2、3次住院病人 见表1。表1 精神障碍病人住院次数与出院后服药情况 病人不同的文化程度对服药情况无明显的影响 见表2。表2 文化程度与服药情况 相比其他病种，精神分裂症病人在出院后近个月的停药比例并不高 见表3。表3 病种与服药情况3 讨论 把服药的重要性与必要性作提高依从性健康宣教的主要内容 由于对精神疾病的严重性认识不足，本调查显示首次住院病人出院后停服药物比例较高。首发病人一般年纪较轻、病程较短、社会功能缺陷程度相对较轻，维持治疗对病人的预后有着深远的影响。在住院期间重点将抗精神疾病药物作用、不良反应及其处理，维持治疗的目的、方法对病人及家属进行讲解，使他们充分认识到其重要性与必要性，坚持维持治疗。在电话回访时耐心解答病人与家属的提问，提供心理支持。药物治疗依从性在精神疾病治疗中一直是一个棘手的问题。随着住院次数的增加，患病时间的延长，许多病人及家属逐渐失去信心，本调查显示，4次及以上住院者出院后近一个月停药比例较高。与张数深在2005年的调查一致[1]。目病人出院后大多以家庭管理为主，家庭监护的好坏，将直接影响到病人依从性是否有效。除了呼吁社会多关注这些弱势群体外，在住院期间向病人及家属定期讲授精神卫生知识，进行心理健康教育，为患者康复创造适宜的环境，帮助家庭成员面对现实，端正对疾病的态度，消除影响康复的不良因素，增加患者、家属、医务人员之间的沟通，改善家庭关系与医患关系，促进患者家庭功能与社会功能的恢复与重建。 健康宣教对刚出院后依从性有促进作用，但需加强出院后的继续健康宣教 刚出院的病人服药的依从性是，明显高于2005年6月上海市闵行区在册精神病人调查未维持治疗率[2]。表明住院期间的健康教育能使病人与家属认识到出院期间服药的重要性。但随着病人出院时间的延长，病人对抗精神病药物治疗的依从性逐渐降低。同时病人的就医条件、监护人状况等都可能影响药物依从性，从而导致出院期间依从性不良。据统计，有82%的病人在5年内复发，而坚持治疗的病人复发率仅16%[3]。因此，积极开展各种出院后的继续治疗健康宣教，促进病人维持治疗，降低复发率有一定作用。通过健康宣教，使病人及家属在得到科学指导的同时也得到人性化的理解、关怀与尊重，尤其对病人家属，减少病耻感，增加防病治病知识，提高病人在出院期间维持治疗的安全性与有效性。
你好，耶稣高三⑥ 刘静“信仰上帝，灵魂便可得救”。耶稣，这一切都不是你的错，人们曲解了你的思想。两千年前，是你，用肉体捍卫了一种信仰。同样也是你，用行动拯救了人们的灵魂，使得人们的精神生活得以丰富完整。纵观历史，两千年后的今天，多数人的物质生活有了保障，生活越来越富足。然而随着经济的发展，人们的精神生活就不那么乐观了。所以有了世界精神卫生日——每年的10月10日。中国大陆每年有20万人自杀，其中大约40％的人死于心理疾病，这应该属于精神病的范畴。“精神”在词典上的解释很多，有一条是“指人的意识、思维活动和一般心理状态”。人们的精神出现了问题就是心理问题。今天12月25日是全世界基督徒欢庆的日子，你的诞生日在中国被译为聖誕莭，由于媒体的炒作举国上下都在为你疯狂，因为你在基督徒心中的地位无可替代，商人要借这个机会促销商品，年轻人往往借这段时间丰富一下自己的生活。人们真的无法忘记你，一代又一代的信徒将你供奉在心灵之殿。你的行动让人们明白什么才是真、是假、是美、是善、是恶，人们因为得到你的解救，就开始好好生活，开始期待明天，“明日复明日，明日何其多？”也正是有所期待，从而有所努力，才能有所作为。世界经济发展了，人们的精神生活也跟上了时代的步伐。 有些人落伍了，脱离了时代，不愿与时俱进，只想另外开天辟地，这一点你无法预知，你无法知道他们的思想，你也无法了解他们，所以他们的精神生活受到损害，歪曲了对事实的理解，所以他们放弃了自我，结束了自己闪亮的青春，抛弃了滚滚红尘另寻一片安宁所在。可是他们不知道，你并没有在那里，你也并不存在。然而你又在生活各处，在人们的心中，作为桥梁，你沟通着人与人之间的关系。耶稣，人们都说你是万能的主，我不相信。我要向你质疑，即使今天是你的生日。你为何要眼睁睁地看着人们生活在苦难之中，你却不肯伸出援助之手？你又为何要存在于人们的心中？你的存在让所有的人都有了借口，他们也因为你的庇护而变得大胆，也因为他们相信你，竟然蔑视自己的肉体，最终弄得不可收拾。你是万能的主吗？你不是！你无法真正地解救人们，所以，你不该存在，不该对人们施以庇护。同样你的存在，人们的精神生活不再孤单，人们将你视为神，所以，我无法认识你。如果明天是美好的，我衷心地向你祈求：让人们找到正确的方向，去更好地生活，有一个良好的精神生活，每一天都被幸福包围着，生活得快快乐乐。传统上我们中国人（主要指内地人）是不信教的民族，我们的读书人都是以儒家的“修身、齐家、治国、平天下”信条为己任，但是能够接受完整教育的人毕竟在少数，很多人都是认识几个字，不求有更深掌握，或者由于其它种种原因放弃继续学习的机会，这样对于我们的人生或生命的认识就会陷入一种误区或者走进死胡同，当我们的生活或者感情出现危机时，我们不是出于理智的考虑，仅仅是一时的冲动，于是就匆匆结束自己的生命，以求得一了百了，这是对生命极不负责的行为。本文作者针对这种现象在西方的耶誕莭里想到了拯救人们灵魂的耶稣，所以她要质问耶稣，为何让那么多人要死的如何仓促，留给活着的人以更大的痛苦。在质问后作者又充满深情地期盼大家都能“生活得快快乐乐”！为心灵建一座漂亮的花园高三⑥ 王友曼在每一个人的心中都有一座漂亮的花园，花园里是满园春色还是满目萧条，完全取决于个人自身素质优劣与文化修养的高低。素养是建筑花园的基石，为花园的建设提供了重要的原料；素养是清洁工，将花园打扫得一尘不染。因此素养对花园的建设至关重要。心灵就是一座花园，精神就是花园里争奇斗艳盛开的花朵，如何让精神这朵花常开不败，这就取决于你是否有建设花园的心。“在这个世界上只有两样东西能使我们感动——一个是我们头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则。”一百多年前的康德如是说。当今世界竞争日趋激烈，现代的人们整天生活在紧张的忙碌中：学生们整天捧着书本高声朗读“之乎者也”；老师们整天疲于教学更严厉地督促学生学习；白领们公司家里两头跑，生活节奏特别快……因此也引发了许多奇怪的心理疾病，什么自闭症啊、强迫依赖症啊等等。是说让咱们休息休息的时候了，是浇灌浇灌我们心中花朵的时候了，不能让我们的心灵空留一座废墟，那时人也就不成为人而沦为机器，沦为摆设了！加强心理健康教育显得尤为重要。有可能成为国家栋梁的马加爵，就因为心理的结不能够及时解开，而犯下了滔天罪行，伤害了多少个无辜的家庭。如果当时他能及时向心理医生求助，毫无疑问结果一定会截然不同，也就不会给众多的家庭带来伤痛，也就不会让那么多人“惟有泪千行”了。由此可见，精神卫生对一个人，一个家庭甚至一个社会是多么地重要。提升自身修养，正确地看待事物，正确处理人与人之间的关系对心灵这座花园建设有着不可估量的作用。当你遇到不幸的事时，笑看它；当你遇到快乐的事时，平常对待；当你对生活感到迷茫时，请向身边的朋友求助，或许你会有意想不到的收获。一位女士第一天去美国有名的苹果公司上班，下班时，拉着女儿的手走出公司的大门，觉得特别自豪。走到花坛时，看见一个老人正在修剪花草，于是将餐巾纸随手一扔。老人什么也没说。将它捡起投到垃圾箱。后来女士又扔了几张，就因为这几张纸她被公司解聘了，而那位老人正是公司总裁。老人的理由很简单：素质低，精神不卫生。老人的话很对，连心中的花园都没建设好，又怎能建设好一个公司呢?培养高贵的修养，用健康的心理去看待事物，为心灵建立一座漂亮的花园吧！我们的修养来源于我们所接受的教育，这过程又并不是那么如此简单，而是一个复杂的过程。当我们仅仅为眼前的利益所驱动，活在现实中，我们的人生是不完整的人生。人，还需要有精神生活，这样你的人生才是充实、丰富、多姿多彩。为心灵建一座花园，时时提醒自己为花园浇水，修剪，让花园更加缤纷芳香，让我们的生命发出更加耀眼的光芒。给心一个微笑高三⑥ 周亚莲一路歌声与微笑，一路鸟语与花香。春去秋来，岁月无声，我撑起孤独的帆，寻找我生命的彩虹。几度彷徨，几度忧伤，我没有放弃前行的力量，因为我懂得，生命只是岁月的过客，匆匆地来又匆匆地去，命运安排你担负起生命的角色，对于命中注定你无需心喜无需忧伤。人类不是机械地活着，这是区分人与自然界各种非人类生物的重要标志。宇宙万物中，人的情感是最丰富的，因为有了语言能力，尤其显得更加明显。我们本回答由提问者推荐已赞过已踩过<你对这个回答的评价是？评论收起 // 高质or满意or特型or推荐答案打点时间 && ('c_best', +new Date); 推荐律师服务：若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询其他类似问题2009-05-18以生命为题的作文1372012-05-17我想 半命题作文.232022-06-16作文范文：我和书的故事2022-06-16最适合中学生的话题作文题目 最好是记叙文2017-12-15关于世界文化遗产的作文16262008-11-10以思想为话题的作文102008-11-03关于时间的作文(700-800字)2602017-08-11以闲为话题的作文更多类似问题 >为你推荐：特别推荐 ('cmsRight', [ { 'url':'', 'src':'' }, { 'url':'', 'src':'' }, { 'url':'', 'src':'' }, { 'url':';dc_trk_aid=560512201;dc_trk_cid=193588885;dc_lat=;dc_rdid=;tag_for_child_directed_treatment=;tfua=;ltd=;dc_tdv=1', 'src':'' } ]); 二阳前有预兆吗？比首阳症状轻吗？为什么越来越多的大学生主动选择“延迟毕业”？职场中的「好学生困境」指什么？怎么走出这种困境？如何评价《漫长的季节》大结局？百度律临—免费法律服务推荐超3w专业律师，24H在线服务，平均3分钟回复免费预约随时在线律师指导专业律师一对一沟通完美完成等你来答换一换帮助更多人下载百度知道APP，抢鲜体验使用百度知道APP，立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。扫描二维码下载×个人、企业类侵权投诉违法有害信息,请在下方选择后提交类别色情低俗涉嫌违法犯罪时政信息不实垃圾广告低质灌水我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。说明0/200提交取消领取奖励我的财富值0兑换商品--去登录我的现金0提现下载百度知道APP在APP端-任务中心提现我知道了--去登录做任务开宝箱累计完成0个任务10任务略略略略…50任务略略略略…100任务略略略略…200任务略略略略…任务列表加载中...新手帮助如何答题获取采纳使用财富值玩法介绍知道商城帮帮团合伙人认证高质量问答您的帐号状态正常感谢您对我们的支持投诉建议意见反馈账号申诉非法信息举报京ICP证030173号-1 京网文【2023】1034-029号 ©2023Baidu 使用百度前必读 |知道协议| 企业推广辅 助模 式 void function(a,b,c,d,e,f){function g(b){("onload",b,!1):("load",b)}function h(a,c,d){d=d||15;var e=new Date;((new Date).getTime()+1e3*d),"="+escape(c)+";path=/;expires="+()}function i(a){var c=(new RegExp("(^| )"+a+"=([^;]*)(;|$)"));return null!=c?unescape(c[2]):null}function j(){var a=i("PMS_JT");if(a){h("PMS_JT","",-1);try{a=(/{["']s["']:(\d+),["']r["']:["']([\s\S]+)["']}/),a=a&&a[1]&&a[2]?{s:parseInt(a[1]),r:a[2]}:{}}catch(c){a={}}(/#.*/,"")!=||alog("","wt",)}}if(){var k=;d="https:"===""+d:""+d,k&&l&&l>k||(g(function(){alog("","lt",+new Date),e=(c),!0,"?v="+~(new Date/864e5)+~(new Date/864e5),f=(c)[0],(e,f)}),j())}}(window,document,"script","/hunter/alog/"); var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = ("script"); = ""; var s = ("script")[0]; (hm, s); })(); = 1688163119;
事不关己作文中国，这个东方文明古国，其炎黄子孙素以“勤劳勇敢，淳朴善良”而闻名全球，但近年来，随着市场经济的发展和繁荣，一部分人在经济大潮中逐渐迷失了自己。人生观价值观也在潜移默化地变化着，朝着令人担忧的方向发展。曾读过一则纪实文学作品，作品向我们讲述了一件令人动容又让人扼腕叹息的事情。白洁雪，一个名副其实的女子，为了从一持刀精神病患者手中挽救出一名素不相识的少年，不幸身负重伤，终生残废。我一方面为白洁雪这种舍己救人的精神而感动，同时又为她的不幸而叹息。白洁雪在抢救那名少年的过程中，曾三次向路人求救，可那些人却奉行“事不关己高高挂起”的“真理”，熟视无睹，于是一场原本可以避免的悲剧发生了——白洁雪倒在血泊中。读完这则纪实文学作品，悲哀和愤怒攫紧了我的心，我为那些见死不救的人而汗颜，比起那个精神病患者，他们对白洁雪的伤害有过之而无不及。因为前者带给她的伤害仅限于肉体上的伤痛，而后者却在她的心灵上造成了永不可弥补的创伤。他们的行为让我深思：在现实生活中，“事不关己高高挂起”真的是一条亘古不变的真理吗?由此就能明哲保身了吗?对此，我坚决否认。我认为奉行这一处世哲学的人，实际上是他们极端自私自利的思想的暴露，这些人只要不危害他们的切身利益，他们都可以如老僧入定般漠然视之，“两耳不闻窗外事，一心只为己谋利”，他们甚至为了保全自己的利益而置他人、国家的利益于不顾，但是，一旦事关到己，他们立即摆出一副“受害者”的面孔，满腔愤怒控诉：“在我最需要帮助时，雷锋都到哪儿去了?”总而言之，他们总是很“谦虚”地把“雷锋叔叔”让给别人去做，而自己永远只想做“雷锋叔叔”的晚辈。这种人终究遭到他人的唾弃，为他人所不耻，我深信，其无耻的行为终究有一天会连本带利地“报答”到他身上。我不是政治家，也不是批判家，我只是一名学生，一名有良知的中国人。原本我曾一度认为世界均是美的，人心都是善的，但曾几何时，同胞们的愚昧懦弱和麻木不仁却让我看到了真实世界中的缺憾和缺憾中的真实世界，我没有愤世嫉俗的资本，因为这个社会待我不薄，我生活得很幸福，我只是想用我这双还没被世俗蒙蔽的眼睛来客观地看待这个社会中的某些现象，想用自己的呐喊来唤醒那些奉行这一原则的麻木不仁的心，望他们能悬崖勒马，奉献出自己的爱心，让真、善、美在这个世上处处绽放，让假、恶、丑在这个世上因无地自容而自行消失，这样的话我深信明天会更好!
具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法的淋漓尽致的描绘，表明这种普遍在于"国人魂灵"中的精神病症怎样麻木。阿Q非常穷,穷得只剩一条裤，甚至连姓名都没有。但是，他的可悲却主要还不在物质生活条件的被剥夺，而在于他精神生活的被扭曲。他被压在未庄生活的最底层，什么人都能欺负他，可他却并不在乎，常常好像还很得意。这是的关键，是他有一种独特的精神胜利法，分明挨了打，他却想：这是儿子打老子。所谓阿Q精神，究竟是怎样呢?它的主要特点，一句话说来，就是精神胜利法，就是自欺自以求自慰。精神胜利法是阿Q精神的基本的东西，也是特有的东西。自然阿Q性格还是如一般实际存在的人物一样相当复杂的；然而阿Q之所以成为典型，则是精神胜利法通过种种条件的突出而具体的表现。他的自尊自负与自轻自贱固然是精神胜利法的主要的表现条件，他的排斥异端与“投降”革命也是精神胜利法的一个相关因素，至于怒目而视的怒目主义和“在肚子里暗暗咒骂”的腹非政策，更是精神胜利法的最主要的现象了。阿Q精神的第一个特点是“自尊癖”。阿Q本是极卑微的人，他没有家，住在土谷祠里，没有固定的职业，只给人家做短工，人们忙碌的时候才记起他，一空闲，便把他忘记了。然而，阿Q却很自尊，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，甚至赵太爷儿子进了学，他在精神上也不表示尊崇，以为“我的儿子将比他阔得多”。阿Q甚至瞧不起城里人，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是“可笑”的。阿Q精神的第二个特点是“欺弱怕强”。阿Q最喜欢与人吵嘴打架，但必估量对手，口呐的他便骂，气力小的他便打。他寻衅跟王胡子打架，打输了，他便说君子动口不动手；他估量小D瘦小打不过他，骂小D是“畜生”，小D让着他，他却不依不饶，进而动手抓小D的辫子；对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚，扭住她的面颊，说“和尚动得，我动不得？”大肆轻薄。可是，当他在路上遇到“假洋鬼子”时，他脱口说了句“秃儿”，不料被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”举起了“哭丧棒”，他便赶紧缩起脖子，等着挨揍，连吃了几棍子，一点不敢反抗。阿Q精神的第三个特点是“性幻想狂”。他认为，“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了”。所以，当赵太爷的女仆吴妈在厨房与他谈几句闲天时，他便忽然抢上去对吴妈说：“我和你困觉，我和你困觉。”阿Q精神的第四个特点是“泼皮耍赖”。他跑到尼姑庵偷萝卜，被老尼姑发现了，他还强词夺理，说：“这（萝卜）是你的？你能叫得他答应你么？”阿Q精神的第五个特点是“善于投机”。阿Q本来是对革命一向“深恶而痛绝之”的，但当他看到“未庄的一群鸟男女（在革命到来之际）的慌张的神情”时，便想：“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。”阿Q革命的目的，不过是为了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。于是他想到了元宝、洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床、钱家的桌椅；想到了复仇，把和自己打过架的小D、王胡子连同侮辱过自己的赵太爷、秀才和假洋鬼子统统杀掉；他想起了赵司晨的妹子、邹七嫂的女儿、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吴妈，拿不定主意究竟要谁。所以，当他的“革命”要求一为假洋鬼子所拒斥，便想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。阿Q精神的第六个特点是“自欺欺人”，即“精神胜利法”。阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足，俨然得了胜利似的。当他被关进牢房时，他便“以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出”；当他被拉去杀头时，他便“觉得人生天地之间，大约本来也未免要杀头的”。所以，阿Q“永远是得意的”。阿Q精神的第七个特点是“奴隶性”。阿Q看到审讯他的人穿着长衫，便知道这人有来历，“膝关节立刻自然而然的宽松”，立即跪了下来。长衫人物叫他站着说话，但他还是跪着，并且第二次审讯他时，他仍然下了跪。
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我帮大家整理的初二语文作文6篇，欢迎大家分享。
书，无言的伙伴；
书，进步的阶梯；
书，生命的水源。
书中蕴涵的人生哲理，使人终生受益。当你遇到难题，触手无策的时候，不妨看看哲理书，也许，它会帮助你解决问题。书让人创造财富，告诉你如何经商的道理。书让人懂得做人的道理，懂得与世之道，从中获益。
书让我们认识到大千世界，让我们拥有知识，去创造美丽富饶的世界，去谱写自己美丽的人生。正在学习的我们离不开书，我们要吸取书中的乳汁，去发掘书中的金矿，让我们拥有知识，拥有财富。
书中优美的词语，迷人的语句，让我们谱写属于自己的文章。
书让我们畅所欲言，吸取书中之道理，书中之美，唱出我们的人生之歌，唱出自己的言与论。
我爱看书，是因为它给了我做人的道理。“金无足赤，人无完人”，教会我要正确看待人，正确看待优点和缺点；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，教会我要善待他人，不能因为一时之贪而犯上小错，因为小错就能酿成大错；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，教会我人的成功不是不劳而获的；“无论黑夜多么漫长，白昼总会来临”，教会我面对挫折的态度，虽然挫折总是纠缠着人，但是总有一天，经过自己的努力成功必然降临；“近朱者赤，近墨者黑”，教会我交际的时候，要分辨出益友与损友，不能盲目结交朋友；“轮椅叫我三分矮，我叫人生步步高”，教会我遇到困难如何前进，不要气妥。它是我的知己，陪伴我成长。
书给予人的很多，教会人的也很多。黑夜中的繁星，天黑后的晨曦，干枯土地的水滴，它是我的挚友。寂寞中捧起一本书，它使你黑夜满天星；迷茫时捧起一本书，它使你心中的太阳重新升起；困难前捧起一本书，它使你心灵得到滋润。
书，无言的伙伴；
书，进步的阶梯；
书，生命的水源。
孤独有两个面孔。第一个是表面的孤独。例如：像某某同学总是一个人，没人理他，真是孤独阿！第二个是心底的孤独。它是看不出来的，只存在于那个人心的底部，它会使人感到痛，却不使别人察觉。最悲哀的孤独也莫过于此吧！
我，朋友遍天下，走到哪里都吃得开。当然，这只是在学校而已。
有谁了解我呢？有谁懂我呢？有谁知道我的灵魂是健康的还是在生病？又有谁知道，我的微笑后面是什么？没有人。包括我的父母。
当我还是个孩子的时候，感觉上好像被同学孤立了，他们对我都爱理不理地。我那时只是个孩子啊！懂得什么？不知道自己做错了什么，惊慌失措。也不会和爸爸妈妈说。小小的孩子已有自尊心，也会害羞。这应该是我第一次感受到孤独，表面的孤独。
我，不孤独，却又很孤独。
是的，上初中以来，我有许多好朋友，我们兴趣相同，性格看起来也相同，平时整一个连体婴儿似的，不肯分开。但是，她们始终不是我的伯乐。我不懂她们，她们也同样不懂我。
茫茫人海，我的伯乐在何方？我的第二次孤独，心中的孤独。
初三毕业后，我们各奔东西。我与我的朋友们分开了。当我微笑着与他们说再见时，他们也是如此，便没再说什么，我们说不出什么。
噢，我的第三次孤独，麻木的孤独。
夜里，望着有着很深的蓝却不是黑色的天空，月亮发出微弱的光芒，没有星星。
“叮叮当当……”是风的声音吗?
不是。这，是风铃的声音，清脆、悦耳。听，这是风铃在唱歌，你听到了吗?远处的风铃仍然在风中唱着动听的歌曲，这节奏，是如此的熟悉。
奇怪?这不是我们青春的风铃吗?你听出来了吗?青春编织着诺言，青春跳跃着情感。
春雷响了，惊醒了满天的云;杜鹃啼了，唤醒了漫山的花。青春的歌，也便从云端唱响了，从天上唱到了地下，从世界唱到了我们年轻的心中。把花朵交给蝴蝶去点数;把花蕊交给蜜蜂去编册;把轻风交给窗前的风铃去记忆;同时，也把烦恼交给昨天的轻风去吹散，去忘记。
哦，是风铃响了。而我们的梦，也在这铃声中迈动了脚步。梦想拥有一片自由的蓝天，没有压抑，惟有一颗平静而淡泊的心;没有勾心斗角，不会感到世态的炎凉。与风儿为伴，与云儿为友，在摆脱了世态万千的无奈之后，放宽那颗束缚已久的心，任其感受脱离了尘世悲凉后的惬意，寻找以成为本的真正生活。
渴望一个无人的夜晚，与诗书为伴，与音乐为友，饱尝世间那最浓的情，任思绪摇响心中青春的风铃，任铃声唤醒留在沉睡中的黎明……渴望一片宁静的树林。和煦的阳光透过密密的丛林，在地面洒下斑驳的树影，体会那繁华背后的清淡，感受喧嚣背后的宁静，将身心融于久违的大自然的怀抱之中……
我们青春的脚步不曾停止，青春的梦想不曾徘徊，正如那串风铃的颜色褪尽却铃声依然。曾有多少次，驻足回首幕幕往事，在每一个或喜或忧的日子里，给自己找一份快乐。始终认为，青春的季节里，我们都应放声歌唱，用真爱浇灌每一天。
青春编织着诺言，青春跳跃着情感。让我们摇响自己心灵的风铃，让我们在“叮叮当当”的铃声中上路，去聆听，去追求，去寻找，去探索……
“叮叮当当……”是风铃又在风中唱起了歌。
对于我这个学生来说，学好语文是一件头等大事。也许你会笑着说，语文有什么好学的，哪个不是生来很快就会说中文呢？其实，说中国话和学好语文完全是两码事。
首先，语文内涵丰富，稍微粗心大意，意思可能会完全相反。如果不能了解文中的历史渊源，我们也很难理解有些文章的深远意义。
既然学好语文这么重要，那我们究竟怎样才能学好语文呢？在我和语文打交道的路上，我不仅学到了许多知识，还领悟到了学习语文的方法与技巧：其实学好语文，一个词就能做到，那就是积累。都说“读书万遍，其义自现。”就是这个道理，我们反复读一篇文章，从生疏到流利，每一次阅读我们都会有不同的感受，一直到完全了解作者的思想和意图，从而引起共鸣，思想得到沟通和交流，就会有一种遇到知音的喜悦，那么学习语文不再是负担，而是乐趣了。
学习语文，靠的是积累，需要博览群书，将古今中外的优秀作品仔细品读。正是因为我对语文的喜爱使我的思想丰富起来，让我眼中的世界变得精彩起来。我看的书越多，积累的越多，就越能感受到更多不同的人的思想，他们的喜怒哀乐打动着我，让我体会到什么是伟大，什么是卑微，什么是高尚，什么是渺小，给了我许多的启发和帮助。甚至指引了我去做一个什么样的人，选择什么样的人生。
当然，我在和语文打交道的过程中可不仅仅只是积累，我认为，光有积累是不够的，还要多练习。我身边就有人说，每天都要看书，写字，还要思考，简直就是自找苦吃。其实，会驾驶语文这艘“船”的人，无不是经过风吹雨打。只有这样，才能使我变成一位出色的“驾驶员”。
和语文打交道，就要经受得起风吹雨打，不能因为困难而退缩，半途而废。所以说学习语文靠的是勤奋和那么一点点的悟性，没有捷径可走的。
总而言之，在我和语文打交道的过程中，让我学到了知识，领悟到了学习语文有多么重要。
难点指津
（一）要明确短评的文体性质短评，顾名思义就是简短的评论。
少则几十字，多则千字为限，故称评论文中的轻武器。它评论的对象很广泛，可以评人物、事件、文章、绘画、戏剧、影视，也可评一种观点、一种思想、一种现象、一种办法、一种行为。常见的短评是报纸上配合新闻报道发表的小文章。短评是议论文的一种，练习短评同样是训练写议论文的能力，能为今后写比较复杂的议论文打好基矗也可以锻炼自己的思维，使视野开阔、思想敏锐、头脑灵活。
（二）要把握短评的文体特点
1．篇幅短小，内容却充实、丰富。
短评要针对事实剖析原由，挖掘它所蕴含的深层含义。篇幅虽然有限，但所评论的事情不一定简单。因此，评论不能简单化，必须对所评论的事情进行认真、细致、具体的分析，对其中最有深刻意义的一两点加以评论，观点鲜明，说理透彻，才能给人以启发和教育。尤其要学会根据自己的实际情况，选择最佳评论点，适当渗入自己的独到见解，否则，评论就无价值可言。如本册王安石的《读孟尝君列传》，虽然是驳论文，但以现代观点来看，确实又是一篇典范的短评。全文共四句，仅九十几个字，第一句概述事实，第二句提出自己的论点，第三句用假定事实驳斥对方论点，第四句正面作结。篇幅短小精悍，内容充实集中，分析具体、深刻，文思严密，见解独到，说服力极强。
2．引述精劣，重在评析。
既然是评，就必然要引述评论对象，但引述和评析不能平分秋色。引述是手段，评析是目的，故而引述须简洁扼要、概括明快，三言两语介绍清楚便可，绝不可以叙代议。短评贵在以事论理，以小见大，要把评析作为文章的主要内容。抓住评论对象的某一侧面，提出自己的观点，给以具体、细致的分析，或评出事物蕴含的道理，或发掘事物内涵的价值，或揭示值得记取的教训。就此而言，短评和读后感是有区别的。前者重在评，是分析、评价某一问题，强调客观性，一般用第三人称写；后者重在感，以个人种种感受为主发表议论，谈思想认识和体会，是带有主观性的借题发挥，写法上用第一人称。
3．角度要小，观点要新。
短评因其篇幅小，对评论对象就不可能作全面分析，所以选取评论角度一定要小，一般只抓住评论对象的某一点、某一侧面，内容集中，深入剖析，说深说透。大海万顷只取一瓢饮，广厦千间唯用七尺眠。切忌谈论面过宽、过多，做蜻蜓点水式评论。例如，我们可常见到销售中国社会福利有奖募捐券的地方，有些父母拉着孩子让其摸奖。就此事，你可赞其奖券销售有方，全家老少都能被吸引来；也可说小孩抽奖可免去大人犹豫、欲望、患得患失等矛盾心理的煎熬；也可指出，让孩子抽奖会滋长他们的侥幸心理和不肯发奋努力的惰性等等。但在短评中，只能侧重一个见解，谈深谈透。至于究竟选择哪一个话题，则要根据解决社会生活问题的表达需要而定。短评的观点要新，写自己在某一点上，从某个角度生发所得到的独特见解和认识，不可人云亦云，依葫芦画瓢。如王安石的《读孟尝君列传》，作者从制秦的高度立论，否定传统看法、可谓立意新颖、见解精辟。
（三）要掌握短评的写作要点
1．总体把握材料，明确评论对象。
动笔之前必须对评论对象及材料全面、深刻地分析、领会，把握其精神实质，从而提出自己的看法。分析事件（或现象）要实事求是，科学合理，好处说好，坏处说坏，掌握分寸，不要凭个人好恶妄加吹捧或求全责备。
2．要注意结构的完整。
短评虽然篇幅不长，但也要注意结构的完整，麻雀虽小，五脏俱全不能因为篇幅短小，就可有头无尾或者可以少讲道理。一定要想好先讲什么，再谈什么，最后说什么，做到思路清晰、论证合理、逻辑严密，像一篇小议论文。短评的结构一般由下面三部分构成：
首先交代所要评论的对象，列出要表达的中心论点（一般是开门见山地提出，但也可因文不同而在评析中或评析后水到渠成地得出）。其次引材料、讲道理，阐述中心论点。第三做好小结。
其中第三部分是主体，即决定短评好坏的关键。只有这部分多下功夫，认真思考，引用材料，讲好道理，才能证明中心论点的正确性。
3．语言要简洁、流畅，生动活泼。
短评的短斜，重要的还表现在语言的简洁上。写作时要注意：
（一）篇首开门见山，点明观点或进入中心，仅对评论之点交代明白清楚就行了。因此要求切题快、直接了当。
（二）对语言的基本功要求高。语言必须流畅，不能重复嗦、拖泥带水。同时切忌板着面孔训人，要给人以亲切感。
审题、立意指导
第一，怎样抓材料（评论对象）的主旨。
现以本单元作文参考题第一题为例来说明。（题目：就简讯《中学生钢鼓乐队排练记》写一篇短评。简讯见课本。）
就材料的整体看，这则简讯可选的评论点（可选的角度、侧面）很多，如乐队今昔的对比，怎样利用课外活动时间，课外活动和学习有无矛盾等。但评论乐队对比变化、突出乐队的成长似乎与教育现实并不贴近、联系不紧；就课外活动时间的利用立意，虽然也属教育内容，可局限性又很大，意义不深；唯有从课外活动与学习有无矛盾切入，展开评论，才能揭示本则简讯的最本质意义，因为这是解决如何丰富第二课堂、使学生全面发展的素质教育的方向性思想认识问题。如此审题，就能居高临下，如此立意，才能真正把握本则材料的主旨，提炼出最佳论点。
第二，怎样做到有针对性。
短评的材料大多源于现实生活，有所褒扬有所针砭，立意时要针对现实有的放矢。比如，大街上经常出现人们围观、挑逗、笑疯傻之人的现象，有的同学就此事写了短评，提出了正常人，不正常是缺少道德、文化修养的行为的看法，反映了社会现实、有助于精神文明的建设。其立意贴近时代、针对性极强。
第三，怎样做到立意新颖。
写文章切忌步人后尘，短评也是如此，须在新字上下功夫。特别是要做到立意新，就必须学会多角度思维。一般来讲，人们现成的思维成果往往有局限性：有的对事物认识的广度与深度不够，有的却是彼时彼地的认识成果，对某个事物的反映只能或只需达到某种层次。这就需要对评论对象的内涵，对照社会的一般认识成果，如缺深度，则纵向深掘之；如有局限，则横向扩展之；因事、因境、因人而异，尽可能多角度思索，多方面比照，或求其同，或求其异，最大限度地打开思路，切入最新的评论角度。还以王安石《读孟尝君列传》为例，作者站在对士的高标准认识高度，运用逆向思维方法，对传统观点予以否定，道出人所未识，立意可谓新颖独到。
课文借鉴
1．观点的提炼。
短评，要求作者以强烈的社会责任感和高度的敏感性从国内外政治、经济、文化、社会生活中撷取某一事件或某种现象，某个人物作为评论对象，或赞美表彰，弘扬正气；或斥责鞭挞，批评歪风；或表示义愤，伸张正义；或分析道理，揭示规律。总之，要旗帜鲜明、观点明确、形式活泼地提出解决社会问题的主张，及时回答现实生活中人们最关心的问题。就此，教材给我们提供了颇具启发意义的'范文。胡绳的《想和做》一文，作者针对人们生活中一般常会遇到的只会空想和只顾做事的两种现象，辩证地提出了一定要把想和做联结起来的观点。特别对只顾做事容易被人认同和赞美，通过具体、细致地分析，指出它影响进步发展的严重性。解决了人们思想上的模糊认识。再如王安石的《读孟尝君列传》，作者站得高，看得远，观点高屋建瓴、独有创见。在作者心目中，士是能治国安邦、具有雄才大略的人才。他从养士能否制秦的高度来观察问题，所以文章一开始，就从孟尝君所得是否是士的角度为突破口，尖锐地指出擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。事实也并非不如此，当初管仲曾辅佐齐桓公成为霸主，齐桓公可以说是得一士而成霸业。以孟尝君权势之重，养士之多，如得一真士，也应如此。但孟尝君一生着重经营的是他的薛邑，对齐国没什么建树，他的门客有助于他的不过是几次使他免于危难而已。王安石据养士是为国还是为己这一要害来提炼观点，自然是高屋建瓴、气势充沛、见解精辟独到了。
2．写作方法、技巧的借鉴。
文无定法，写短评也一样。尽管每篇成功之作都特色鲜明、因文而异，但就其一般规律而言，还是有法可依，有章可循的。
（1）虽是短评，但须结构完整、逻辑严密。
任何短评，无论评人论事，还是谈古论今，写出来须是一个提出问题、分析问题、解决问题完整的逻辑思维过程，绝不能因其短小就可有头无尾或者论证不严密。如吕叔湘的《短论两则》就都是先举出病例，再认真比较辨析，最后作出推论和提出改进主张。结构严瑾、条理清晰、论证合理，完全符合提出问题、分析问题、解决问题的思维规律。再如王安石《读孟尝君列传》这篇被称作千秋绝调的短评，就结构完整而言，堪称精妙之作。全文仅四句话，就完成了概述事实、提出论点、分析驳斥、正面作结的完整评论程序。就逻辑论证而言，本文更具借鉴学习价值。作者首先在概念的内涵上与敌论划清界限，区分了士与鸡鸣狗盗之徒的不同，居高临下，力破陈见。其次，是运用矛盾律，使论证缜密严谨，无懈可击。全文除第一句引述外，后三句都是前一分句肯定、后一分句否定的复句，把士与鸡鸣狗盗之徒对举，肯定其鸡鸣狗盗的性质，否定其士的属性，是非分明，毫不含糊。文气一泻千里，产生了强大的逻辑说服力。
（2）短评重在评，贵在就事论理，强调客观性。
这既是短评的基本特点，又是它的基本写法。如马铁丁的《俭以养德》一文，作者交待了评论对象我的劳动所得，我愿怎么花就怎么花，你管得着吗这一错误论调后，紧接着从这些人的思想实际出发，分析产生这种糊涂观念的原因，引出要表达的中心论点：节俭不仅是经济问题，而且还可能牵涉到一个人的思想品质。并重点分析论证之：①节俭不等于吝啬；②适当地改善自己的生活，完全合乎人情；③反对的是无节制地信手乱花。明确了节俭的概念。进而又指出乱花钱的坏处：①分散精力，养成懒散作风；②影响不好，易形成坏风气；③大手大脚惯了，自己劳动所得这条防线，可能被贪欲攻破。最后号召作结。全文重在客观评析，实事求是，说理透彻，给人以启发和教育。
（3）要讲点语言技巧。
短评是说服教育人的，为增其可读性和感染人、吸引人的效果，就需讲究语言技巧。如马铁抖俭以养德》一文，作者在语言上特别讲究了句式灵活运用，很自然地增强了论证效果和语言的表现力。首先，作者在无疑处，故意用短问句式表达，以引起读者的注意和思考。在课文第四段提出论点后，用设问是故作惊人之谈吗？抓住读者的心理活动（读者可能认为节俭还牵涉思想品质，是故作惊人之谈），引导读者注意下文的论述。其次，反问句的运用比陈述句，感情色彩更为鲜明。如立论部分阐述时用反问摆出事实，更为发人深剩结尾部分的一个反问句是一种规劝的语气，委婉动人，仿佛期待读者好好想一想，比陈述句更易为人接受。再如吕叔湘的《短论两则》，除了句式技巧灵活多变外，语言的口语化、幽默风趣更是一大特色。如乍·一看，没什么，再一想，不对头···、且去查查老底····再说、其实··呀、给它来个基本、基本这个词基·本·有用，但不是到处可用、（《论基本属实》）。感情··偃旗息鼓跟圆满结束不是一回事、存着这份儿···想法的人可多了去了·····、干吗老想掏老··祖宗的兜儿·····呢（《偃旗息鼓和圆满结束》）等等。这样的语言随文俯拾即是。
读来通俗易懂，生动活泼，幽默风趣，耐人寻味，颇具亲切感。
学生例文评点
荒唐的看客
席继霞放学路上，
［评点：点明评论事件发生的时间、地点，使事件真实可信。］见一群人颇有兴致地围观一个精神病患者的十八般武艺，［评点：兴致突出看客的荒唐，十八般武艺借喻贴切、形象、准确，且具幽默感。］且不断有人挑逗、戏弄后哄然大笑。［评点：围观者的荒唐行为是挑逗、戏弄且哄笑。交待具体、清楚。］
［段批：首段交待评论对象：眼见的事实。叙述概括、准确，用语简洁、明快。为后文的评析奠定了基础］
精神病人丧失自我意识全不自觉地做出一些荒唐事，这是与正常人有别的标志。［评点：从界定精神病人和正常人的角度评析，入手直接了当，对比效果强烈。］令人不解的是，那些理智健全、精神正常的人，虽然有自控意识，却存在着庸俗、低级的猎奇心态，［评点：不解是正话反说，突出强调效果，感情色彩强烈。虽然却连着转折，意在具体分析中突出强调其庸俗、低级、心态。］时常做出一些荒唐事来。［评点：荒唐回扣题目，指斥有力。行为的荒唐，说明其正常人的不正常。］对精神病人的围观、戏弄、挑逗，大概是希望满足一下自己的官感，填补一下空虚的心灵吧！［评点：大概，表示推测语气，实则更突出了肯定作用。此句对其心态作进一步分析，评断更进一层。］
［段批：评之客观，议之具体，析之细致，深刻，且层次条理。由一般对照个别现象，逻辑性强。］
智力残缺者应当引起人们的同情和理解，而充当看客的心态要不得。［评点：对比中否定。照应前段，仍就一般原则推论。］把别人的不幸当作自己开心的笑料，轻说是荒唐无聊，有点精神不正常；重说却是没修养、少道德的表现。［评点：推出中心论点，指出实质，极具普遍意义。］
［段批：在前文分析、推论的基础上以小见大，得出中心论点，实属水到渠成，自然合理，见解独到，极具本质意义。］
据说，精神病人大部分是后天所致，生活的坎坷难以预料。［评点：先列出客观事实，为下句反问设定依据。］假如有一天某位看客也遭此不幸，不知有何话说。［评点：通过反问句式，发人深思，增强教育说服效果。不仅针对看客、而且也针对所有类似者。］［段批：小结有力，增强了全文的说服力。］
［总平：本则短评，就事论理，不空谈，写得扎实有力。立意角度新，道人之未识，有新鲜感。观点提炼颇具本质意义，以小见大，论证严密，内容集中、剖析深透，且结构完整，语言简洁。］
说句心里话，我很感谢你，因为：你告诉我，海伦。凯乐是人类的骄傲，她为人类创造了奇迹，是我们值得学习的榜样；你告诉我王昭君的抉择谱写了一曲美丽的生命之歌；你告诉我屈原投江明志，表现了他改革弊政的决心；你说苏武以牧羊为生，表现了他顽强的毅力和不屈的气节。
说句心里话，我很感谢你，因为：你告诉我幸福是“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大理想，是“不以物喜，不以己悲”的情怀；是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献；是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的追求；是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好心愿。
说句心里话，我很感谢你，因为：你让我知道了“走自己的路，让别人去说吧！”的坦荡，知道了“唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福”的意义；知道了“我要医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你”的道理；知道了“世界以痛苦吻我，我要回报以歌”的情怀。
说句心里话，我很感谢你，因为：你启发我知道了“人生好比两瓶必喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的。如果先喝了甜蜜的，其后必然是酸苦的”的原因；让我知道了“如果花朵害怕凋零，那么它会将永生永世不能开放”“如果人害怕困难，那么它就永远不能成长”的道理。
说句心里话，我很感谢你，因为：你使我明白，一个人可能的最大的幸福，实在全体人所实现的最大幸福之中；使我明白，真正的幸福，只有当你真正的认识到人生的价值的时候，才能体会到；使我明白，把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花留给他人，把棘刺留给自己！
说句心里话，我很感谢你，因为：你是我成长的摇篮，是我前进的灯塔。我采摘你智慧的鲜花，编织成美丽的梦想；吸取你的灵魂的养料，感受着这醉人的芬芳。
感谢你语文书，我终生的良师益友。你的无私使我感动！