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有关中外科幻文学的论文

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有关中外科幻文学的论文

科幻 即科学幻想(Science fiction) 科幻的定义众说纷云,莫衷一是,尺度差异极大。 比较接近的是:“用幻想艺术的形式,表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。” 其中最广义的一种认为:“只要故事中含有超现实因素,便可算作科幻作品。” 《辞海》上对“科幻小说”的定义是:“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见,用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。” 《简明不列颠百科全书》第四卷定义为“20世纪发展起来的一种文学体裁,这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。” 正统科幻迷主张科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据,则只能归为奇幻、魔幻或超现实作品;反之幻想若是付之阙如,那就只是一个科学写实故事。 在中国大陆科幻迷中有这样的民间分类:科幻有硬科幻、软科幻之分,硬科幻对技术描述的要求很高,一般写硬科幻的作者都必须有扎实的科学知识,而软科幻就比较宽松,以情节取胜,另外还有一种稀饭科幻的说法,这是软科幻中的一个特别分支,指软到极点的科幻作品,这两类科幻是科幻迷中永恒的争论,硬科幻迷往往不能容忍毫无科学色彩纯幻想被称为科幻,他们认为,辨别一篇作品是不是科幻,只要把作品中的科学元素去掉,如果文章的意思不变,依然通顺,那么这篇作品就算不上科幻。而软科幻迷则显得宽容许多,他们的观点是只要有科幻因素的都能称为科幻作品。 但是这两种科幻的界线并不明显,比如大家熟悉的《STAR WARS》,有很多人被其各种机械设定所吸引,将其视为硬科幻,也有许多人只是将起作为一部畅销小说来读,只看剧情,于是他们认为星战是软科幻。 国内的硬科幻代表人当属著名科幻作家刘慈欣,而软派作家比较多,并没有谁特别突出。而刘慈欣先生一直以来都主张硬科幻和软科幻合为一个整体,他认为多余的分类和争论会拖慢科幻的发展。 俄裔名小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言:"科学离不开幻想,艺术离不开真实",或许正是科幻艺术的最佳写照。 科幻中的科学并没有任何局限,天文、物理、生物、化学、机械、电子都可以提供很好的题材。除了自然科学之外,社会科学同样能作为科幻的素材。 实际上,科学可能性的大小必须保持适度的大小才能保证科幻的吸引力,对技术的幻想要求过于严苛往往限制了想象力的展开,而幻想的科学含量过低,则失去了科幻的本来意义。 在科幻爱好者中盛传的一则“世界上最短的科幻小说”是这样的:“地球上最后一个人坐在房间里。这时响起了敲门声。”可以说,这比一个精确的定义更能概括科幻小说的特质。 科幻为人们提供了幻想的平台,文学文化交流的平台。它为人们接受某些超自然现象做了思想准备--在读过科幻的人们中更容易接受或理解新的现象或未知的事物。科幻之所以是科学与人的桥梁之一是因为它具有前瞻性。并且这前瞻性具有警世的作用--它关注现在又高于现在,从现在预言未来,从现在中思考远古,思考未来,思考人类、生物乃至地球、太阳系甚至整个宇宙的未来!它的题材既有厚重又有活泼,形式多样,无疑激发了人们的从童年时期就有的好奇心。它的深厚的思想性与思考性是人智慧的精华,思想的结晶。

法国科学幻想小说家儒勒·凡尔纳,为了写作《月球探险记》,就认真阅读了500多种图书资料。他一生之中共创作了104部科幻小说。读书笔记达二万五千本。 儒勒·凡尔纳(Jules Verne,)生于法国西部海港南特,他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。父亲是位颇为成功的律师,一心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热爱海洋,向往远航探险。11岁时,他曾志愿上船当见习生,远航印度,结果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍,并躺在床上流着泪保证:“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历,客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中,创作出如此众多的著名科幻作品。 18岁时,他遵父嘱,去巴黎攻读法律,可是他对法律毫无兴趣,却爱上了文学和戏剧。一次,凡尔纳自一场晚会早退,下楼时他忽然童心大发,沿楼梯扶手悠然滑下,不想正撞在一位胖绅士身上。凡尔纳非常尴尬,道歉之后随口询问对方吃饭没有,对方回答说刚吃过南特炒鸡蛋。凡尔纳听罢摇头,声称巴黎根本没有正宗的南特炒鸡蛋,因为他即南特人而且拿手此菜。胖绅士闻言大喜,诚邀凡尔纳登门献艺。二人友谊从此开始,并一度合写戏剧,为凡尔纳走上创作之路创造了有利条件。这位胖绅士的名字是??大仲马。毕业后,他更是一门心思投入诗歌和戏剧的创作,为此不仅受到父亲的严厉训斥,并失去了父亲的经济资助。他不得不在贫困中奋斗,以读书为乐。他十分欣赏雨果、巴尔扎克、大仲马和英国的莎士比亚。在巴黎,他创作了20个剧本(未出版)和一些充满浪漫激情的诗歌。 后来,凡尔纳与大仲马合作创作了剧本《折断的麦秆》并得以上演,这标志着凡尔纳在文学界取得了初步的成功。在继续创作的过程中,凡尔纳感到文学创作似乎缺乏出路,而且他发现当时文坛上的人都在找出路,都在试图把其他领域的知识融进戏剧。比如大仲马是将历史学融进文学,而巴尔扎克则把社会伦理学融进文学……这时凡尔纳发现,只剩下地理学还没有被开发。 于是凡尔纳利用一年的时间进行试验,创作出《冰川上面过冬》等作品,但未发表。 1856年凡尔纳乘火车来到北部城市亚眠,遇到一名带着两个孩子的漂亮寡妇,一见终情并求婚,继而结婚。接着凡尔纳搬家过去,从此开始认真创作。其时29岁。 凡尔纳创作出《气球上的五星期》后,16家出版社无人理睬,愤然投入火中,被妻子抢救出来,送入第17家出版社后被出版。赏识此书的编辑叫赫茨尔,从此凡尔纳遇到了知音,与之结下终身友谊。黑格尔与凡尔纳签订合同,一年为其出版两本科幻小说。 《气球上的五星期》出版之后,凡尔纳的创作进入了一个多方面的探索时期,他试验多种写法,朝多种方向进行探索,一发不可收拾。每年出版两本,总标题为《奇异的旅行》,包括《地心游记》《从地球到月球》《环绕月球》《海底两万里》《神秘岛》等等,囊括了陆地、海洋和天空……此后探索停止,开始成熟,进入平稳的发展时期,创作出《80天环绕地球》《太阳系历险记》(中译《大木筏》)《两年假期》等优秀作品。随着声望的增高,凡尔纳的财富也在迅速增长。 凡尔纳的晚年不是十分幸福,创作减少并进入衰弱期,其《卡尔巴阡的古堡》有一定的自传性,表现了生活中隐秘的侧面。 1905年3月17日凡尔纳出现偏瘫,24日失去知觉,25日晨8:00去世。 1905年3月28日大出殡,全世界纷纷电唁,悼念这位伟大的科幻作家。 凡尔纳的故事生动幽默,妙语横生,又能激发人们尤其是青少年热爱科学、向往探险的热情,所以一百多年来,一直受到世界各地读者的欢迎。据联合国教科文组织的资料表明,凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的十大名家之一。 凡尔纳是一个非常优秀的通俗小说作家,有一种能够把自己的幻觉变得能够触摸的本领,其感觉是全方位的,从平淡的文学中传达出某种人类的热情。但凡尔纳的小说中人物除了少数几个外都是一模一样的,他似乎塑造不出更重要的人物,人物都是脸谱化的简单的好人坏人,没有什么心理活动;从其作品人物性别单一化上还可看出他对女人的偏见,隐隐流露出深受其苦的心态。此外凡尔纳的作品中充满了明显的社会倾向,是一个爱国者(法国人最好)、民族解放主义者(支持被压迫民族斗争),在某种程度上是一个无政府主义者(从某些作品中表现出无秩序者),最后还是一个银河帝国主义者(有缔造宇宙帝国的欲望)。 凡尔纳的作品里充满了知识,但他本人却是一名宇宙神秘主义者,对世界有一种神秘的崇拜。在他的小说中,有时候思考问题不够深刻,主题也常常重复。 但总的来说,凡尔纳的尝试仍然是伟大的。他写的虽然都是平凡小事,但读后仍使我们激动不已。正如1884年教皇在接见凡尔纳时曾说:“我并不是不知道您的作品的科学价值,但我最珍重的却是它们的纯洁、道德价值和精神力量。”

《科幻是非理性的》

关于中外科幻电影的论文

型别电影是商业化的结果,在追求商业利润的推动下,型别电影不断满足人们对某类经典作品形式的审美需求。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容,欢迎大家阅读参考! 篇1 浅谈科幻电影亚型别现状 【摘 要】科幻电影是当前电影艺术百花园中最有票房吸引力,也最具风险性的门类,如今,在科幻黄金时代的促使下,科幻电影获得了长足的发展,逐渐从低阶流行转向明显具有高大上气质的影片。无论从票房还是从获奖情况上看,科幻片已经在整个电影行业都已经具有了相当重要的地位。 【关键词】科幻电影;型片;课题 科幻型别片与其他型别片的不同之处在于,在科幻片这个型别下,又分为很多的亚型别,每一个亚型别都具有其独特的特点和美学形态,并且每一个亚型别都拥有为数众多的粉丝和拥护者,他们对于这些亚型别影片的热爱,已经逐渐形成了一股科幻片潮流。在科幻电影成为流行文化的典型符号的同时,这类亚型别影片也登堂入室,在西方各个高校的讲坛、教材,甚至科研体系中占据了地位,人们对于科幻的兴趣,不单单因为它在当代商业方面的强大吸引力,更因为它提供给整个社会的冲击性和变革动力,在冷战时期,科幻电影着力展现太空竞赛的荒谬,在后冷战时代,科幻电影用反乌托邦促发人们对于当前的思考。 科幻电影不仅被描述为时代的指示剂,更被当成引领文化发展的先锋。而在中国,还没有创作出一部具有典型意义的,成功的科幻电影,国内科幻界、影视界对科幻电影的工业体系在中国能否顺利产生进行过大量的讨论,虽然在很多年前,中国电影人就尝试着进行过科幻创作,如《珊瑚岛上的死光》、《霹雳贝贝》、《大气层消失》等影片,但作为电影工业的一个组成部分,科幻电影在中国还远远没有真正成长起来。 在已知的对于科幻的定义中,H・G威尔斯用“对可能性的幻想”一句概括,因为它能“观照人类事物正在发展的某种可能性,并按照可能性推汇出各种广泛的后果”。约翰・温德姆认为这个概念预设的是“直到作者写作之时尚未实际发生的某种技术,或某种技术带来的结果,或自然秩序比如人性的某种扰乱”。西奥多・斯特金认为科幻是关于“人类面临的某种困境,以及人类的解决之道,如果离开了其特定的科学背景,这些都不可能发生”。金斯利・艾米斯曾提出一种假定:“它是基于某些科学和技术的创新……无论其源于人类或外星物种”。而科幻编辑小约翰・坎贝尔则说,它是“一种按照已知的事实对未来做出预测的努力”。在以上五种关于科幻的不同定义中有一些反复出现的概念是大家共有的,无论承载科幻故事的是哪种媒介,即:在科学的世界或自然的世界里,未来可能出现某种发展结果,它是由人类或者某种未知力量引起的,需要被理解、驯服或摧毁。在各种各样的定义中,技术都是一个关键因素,它表明“科幻”既离不开科学,也离不开虚构。 目前国内研究科幻电影的文献和论文数量较多,然而大部分都立足于研究某一部科幻电影作品,或者研究从科幻电影里投射出的文化价值和意识形态。艾伦・威廉姆斯说道:“凡是以新方法来做型别片的研究,都必将回到电影史,要研究所有的电影,无论我们认为其质量如何,并要越过电影内容之外,去研究其他东西等等”。于是在《科幻电影导论》一书中介绍了科幻电影的历史发展,指明了该型别的本源及其前史,检视了出产影片的范围广度,并挑战既定的时期划分概念,跨越国界将所考察的电影扩充套件到国际层面。除了给科幻电影创造出一个主导叙事,更是尝试思考这些电影制作、发行和观赏者所置身的更加广泛的历史和工业语境,对分析科幻电影的亚型别有很高的指导作用。 而研究科幻电影型别的起源和发展离不开西方科幻小说的发展,吴巖在《西方科幻小说发展的四个阶段》一文中提到,西方科幻小说有一百多年历史,大致可以分为萌发初创时期、黄金时期、新浪潮以及新浪潮以后。小说家丰富的想象力和西方工业革命都促使了科幻小说的形成,萌芽初创时期确定了后世科幻小说的主要题材:太空探险、奇异生物、战争、时间旅行、未来文明等,也为科幻电影的产生打下了基础。 而科幻电影的亚型别在上世纪已经初具雏形,人们对于这些科幻片主题也慢慢进行了一系列的划分。江晓原在《好莱坞科幻电影主题分析》中将科幻片根据表达主题的异同分成了七种主题,并论述了七大主题的表现方法和背后的科学思想资源。虽然这篇论文少有地将科幻电影根据不同主题划分为七种型别,但是并未仔细探讨科幻电影的亚型别,只是巨集观地将同种类的科幻电影列举出来分析异同,缺乏对型别的细致研究。 与其相似的还有王艳在《解读好莱坞科幻电影中的文化内涵》一文中,通过对好莱坞科幻电影的三个主要类别――“外星人入侵”、“灾难和后灾难”以及“太空旅行”科幻电影的分析,揭示了影像背后所蕴含的反苏 *** 、美国至上的意识形态和对自由、平等、个人英雄主义等美国价值观的宣扬。这篇文章也涉及科幻电影亚型别的分析,但是对于每个型别的分析仅停留在意识形态的研究上,对科幻电影的亚型别没有准确的划分,但其中对于美国意识形态和文化价值的探讨对分析科幻电影亚型别有很好的借鉴意义。 对于科幻电影的亚型别划分,大致分为赛博朋克、太空歌剧、蒸汽朋克、超人类、时间旅行、平行时空、启示录与后启示录等。在《穿越星际――太空电影的五大主题》一文中,谈到了科幻电影的亚型别之一――太空歌剧类电影中所包含的五个主题,并分析了具有代表性的《星球大战》、《星际迷航》、《超时空接触》等电影,并对这些电影的精神文化内涵进行了分析解读,对于这些电影为何流行以及创作背景也有一定的解释,其归纳的五个主题都具有一定的参考价值。 而在《浩瀚太空的瑰丽旅程――太空科幻电影的发展轨迹》中,路春燕将太空科幻片界定为科幻型别中的亚型别进行分析,梳理描述了该亚型别的历史发展脉络,并根据该亚型别的历史轨迹来分析其独特的精神文化内涵。路春燕将其分为六个发展阶段,将该亚型别与电影史和世界史联络起来进行分析,对每一个发展时期都做了细致的划分和比较,并举例阐述了该亚型别的特点和其美学价值,为之后的科幻电影亚型别分析打下了基础,有很强的指导和借鉴意义。

从大海见一滴水——对科幻小说中某些传统文学要素的反思作 者:刘慈欣类 别:科幻理论 试想托尔斯泰在《战争与和平》中做出如下描述: 拿破仑率领六十万法军侵入俄罗斯,俄军且战且退,法军渐渐深入俄罗斯广阔的国土,最近占领了已成为一座空城的莫斯科。在长期等待求和不成后,拿破仑只得命令大军撤退。俄罗斯严酷的冬天到来了,撤退途中,法国人大批死于严寒和饥饿,拿破仑最后回到法国时,只带回不到三万法军。 事实上托翁在那部巨著中确实写过大量这类文字,但他把这些描写都从小说的正文中隔离出来,以一些完全独立的章节放在书中。无独有偶,一个世纪后的另一位战争作家赫尔曼�6�1沃克,在他的巨著《战争风云》中,也把宏观记述二战历史进程的文字以类似于附记的独立章节成文,并冠以一个统一的题目:《全球滑铁卢》,如果单独拿出来,可以成为一本不错的二战历史普及读物。两位相距百年的作家的这种作法,无非是想告诉读者:这些东西是历史,不是我作品的有机部分,不属于我的文学创造。 确实,主流文学不可能把对历史的宏观描写作为作品的主体,其描写的宏观度达到一定程度,小说便不成其为小说,而成为史书了。当然,存在着大量描写历史全景的小说,如中国的《李自成》和外国的《斯巴达克思》,但这些作品都是以历史人物的细节描写为主体,以大量的细节反映历史的全貌。它们也不可能把对历史的宏观进程描写做为主体,那是历史学家干的事。 但科幻小说则不同,请看如下文字: 天狼星统帅仑破拿率领六十万艘星舰构成的庞大舰队远征太阳系。人类且战且退,在撤向外太空前带走了所有行星上的可用能源,并将太阳提前转化为不可能从中提取任何能量的红巨星。天狼远征军深入太阳系,最后占领了已成为一颗空星的地球。在长期等待求和不成后,仑破拿只得命令大军撤退。银河系第一旋臂严酷的黑洞洪水期到来了,撤退途中,由于能源耗尽失去机动能力,星舰大批被漂浮的黑洞吞噬,仑破拿最后回到天狼星系时,舰队只剩下不到三万艘星舰。 这也是一段对历史的宏观描写,与上面不同的是,它同时还是小说,是作者的文学创造,因为这是作者创造的历史,仑破拿和他的星际舰队都来自于他的想像世界。 这就是科幻文学相对于主流文学的主要差异。主流文学描写上帝已经创造的世界,科幻文学则像上帝一样创造世界再描写它。 由于以上这个区别,使我们必须从科幻文学的角度,对科幻小说中主流文学的某些要素进行反思。一、细节 小说必须有细节,但在科幻文学中,细节的概念已发生了巨大的变化。有这样一篇名为《奇点焰火》科幻小说,描写在一群超级意识那里,用大爆炸方式创造宇宙只是他们的一场焰火晚会,一个焰火就是一次创世大爆炸,进而诞生一个宇宙。当我们的宇宙诞生时,有这样的描写: “这颗好!这颗好!”当焰火在虚无中炸开时,主体1欢呼起来。 “至少比刚才几颗好,”主体2懒洋洋地说,“暴胀后形成的物理规律分布均匀,从纯能中沉淀出的基本粒子成色也不错。” 焰火熄灭了,灰烬纷纷下落。 “耐心点嘛,还有许多有趣的事呢!”主体1对又拿起一颗奇点焰火要点燃的主体2说,他把一架望远镜递给主体2,“你看灰里面,冷下来的物质形成许多有趣的微小低熵聚合。” “嗯,”主体2举着望远镜说,“他们能自我复制,还产生了微小的意识……等等,他们中的一些居然推测出自己来自刚才那颗焰火,有趣……” 毫无疑问,以上的文字应该算做细节,描写两个人(或随便其它什么东西)在放一颗焰火前后的对话和感觉。但这个细节绝对不寻常,它真的不“细”了,短短二百字,在主流文学中描写男女主人公的一次小吻都捉襟见肘,却在时空上囊括了我们的宇宙自大爆炸以来的全部历史,包括生命史和文明史,还展现了我们的宇宙之外的一个超宇宙的图景。这是科幻所独有的细节,相对于主流文学的“微细节”而言,我们不访把它称为“宏细节”。 同样的内容,在主流文学中应该是这样描写的: 宇宙诞生于大爆炸,后来形成了包括太阳在内的恒星,后来在太阳旁边形成了地球。地球出现十几亿年后,生命在它的表面出现了,后来生命经过漫长的进化,出现了人类。人类经历了原始时代、农业时代、工业时代、进入信息时代,开始了对宇宙本原的思考,并证明了它诞生于大爆炸。 这是细节吗,显然不是。所以宏细节只能在科幻中出现, 其实这样的细节在科幻小说中很常见,《2001》的最后一章宇航员化为纯能态后的描写就是最好的例子,这一段文字为科幻文学中最经典的篇章。在这些细节中,科幻作家笔端轻摇而纵横十亿年时间和百亿光年空间,使主流文学所囊括的世界和历史瞬间变成了宇宙中一粒微不足道的灰尘。在科幻小说的早期,宏细节并不常见,只有在科幻文学将触角伸向宇宙深处,同时开始对宇宙本原的思考时,它才大量出现,它是科幻小说成熟的一个标志,也是最能体现科幻文学特点和优势的一种表现手法。 这里丝毫没有贬低传统文学中的微细节的意思,它同样是科幻小说中必不可少的因素,没有生动微细节的科幻小说就像是少了一条腿的巨人。即使全部以微细节构成的科幻小说,也不乏《昔日之光》这样的经典。 现在的遗憾是,在强调微细节的同时,宏细节在国内科幻小说的评论和读者中并没有得到认可,人们对它一般有两种评价:一、空洞,二、只是一个长篇梗概。 克拉克的《星》是科幻短篇中的经典,它最后那句:“毁灭了一个文明的超新星,仅仅是为了照亮伯利恒的夜空!”是科幻小说的千古绝唱,也是宏细节的典范。但这篇小说如果在国内写出,肯定发表不了,原因很简单:它没有细节。如果说《2001》虽然时空描写的尺度很大,但内涵已写尽,再扩长也没什么了,那么《星》可真像一部长篇梗概,甚至如果把这篇梗概递到一位国内出版社征集科幻长篇的老编手中,他(她)没准还嫌它写得太粗略呢。国内也有很多不错的作品以“没有细节”为由发表不出来,最典型的例子要数冯志刚的《种植文明》了。在2001年北京师大的银河奖颁奖会后座谈中,一位MM严厉地指责道:“科幻创作的不认真已经发展到了这种地步,以至于有人把一篇小说的内容简介也拿出来冒充杰作!”看到旁边冯兄的苦笑,我很想解释几句,但再看MM那义愤填膺大义凛然的样子,话又吓回肚子里去了。其实,这部作品单从细节方面来说,比国外的一些经典还是细得多。不信你可以去看看两年前刚获星云奖的《引力深井》,看看卡尔维诺的《螺旋》,再看看很有些年代的《最初的和最后的人》。听说冯兄正在把他的这篇“内容简介”扩为长篇,其实这事儿西方科幻作家也常干,但耐人寻味的是,很多被扩成的长篇在科幻史上的地位还不如它的短篇“梗概”。 宏细节的出现,对科幻小说的结构有着深刻的影响。这使我们联想到了应用软件(特别是MIS软件)的开发理论。依照来自西方的软件工程理论,软件的开发应该由顶向下,即首先建好软件的整体框架,然后逐步细化。而在国内,由于管理水平和信息化层次的限制,企业MIS软件的开发基本上都是反其道而行之,先有各专业的小模块,最后逐渐凑成一个大系统(这造成了相当多的灾难性的后果)。前者很像以宏细节为主的科幻,先按自己创造的规律建成一个世界,再去进一步充实细化它;而后者,肯定是传统文学的构建方式了。传统文学没有办法自上而下地写,因为上面的结构已经建好了,描写它不是文学的事。 科幻急剧扩大了文学的描写空间,使得我们有可能从对整个宇宙的描写中更生动也更深刻地表现地球,表现在主流文学中存在了几千年的传统世界,从仙女座星云中拿一个望远镜看地球上罗密欧在朱丽叶的窗下打口哨,肯定比从不远处的树丛中看更有趣。 科幻能使我们从大海见一滴水。二、人物 人类的社会史,就是一部人的地位的上升史。从斯巴达克思挥舞利剑冲出角斗场,到法国的革命者们高喊人权博爱平等,人从手段变为目的。 但在科学中,人的地位正沿着相反的方向演化,从上帝的造物(宇宙中的其它东西都是他老人家送给我们的家具),万物之灵,退化到与其它动物没有本质的区别,再退化到宇宙角落中一粒沙子上的微不足道的细菌。 科幻属于与社会文化密不可分的文学,但它是由科学催生的,现在的问题是,在人的地位上,我们倒向哪边? 主流文学无疑倒向了前者,文学是人学,已经成了一句近乎于法律的准则,一篇没有人物的小说是不能被接受的。 从不长的世界科幻史看,科幻小说并没有抛弃人物,但人物形象和地位与主流文学相比已大大降低。到目前为止,成为经典的那些科幻作品基本上没有因塑造人物形象而成功的。在我们看过的所有电影中,人物形象的平面呆板之最是《2001》创造的,里面的科学家和宇航员目光呆滞面无表情,用机器般恒定的声调和语速说话。如果说其它科幻作品中人物形象的欠缺是由于作家的不在意或无能为力,《2001》则是库布里克故意而为之,他仿佛在告诉我们,人在这部作品中只是一个符号。他做得很成功,看过电影后,我们很难把飞船中那仅有的两个宇航员区分开来,除了名字,他们似乎没有任何个性上的特点。 人物的地位在科幻小说中的变化,与细节的变化一样,同样是由于科幻急剧扩大了文学描述空间的缘故,另一个重要原因是,由于科幻与科学天然的联系,使得它能够对人类在宇宙中的地位有一个清醒的认识。 人物形象的概念在科幻小说中主要有以下两方面的扩展。 其一、以整个种族形象取代个人形象。与传统文学不同,科幻小说有可能描写除人类之外的多个文明,并给这些文明及创造它的种族赋以不同的形象和性格。创造这些文明的种族可以是外星人,也可以是进入外太空的不同人类群落。前面提到的《种植文明》,就是后者的典型例子。我们把这种新的文学形象称为种族形象。 其二、一个世界作为一个形象出现。这些世界可以是不同的星球和星系,也可以是平行宇宙中的不同分支,近年来,又增添了许多运行于计算机内存中的虚拟世界。这又分为两种情况:一是这些世界是有人的(不管是什么样的人),这种世界形象,其实就是上面所说的种族形象的进一步扩展。另一种情况是没有人的世界,后来由人(大多是探险者)进入。在这种情况中,更多地关注于这些世界的自然属性,以及它对进入其中的人的作用。在这种情况下,世界形象往往像传统文学中的一个反派角色,与进入其中的人发生矛盾冲突。科幻小说中还有一种十分罕见的世界形象,这些世界独立存在于宇宙中,人从来没有进入,作者以一个旁边的超意识位置来描写它。比如《巴别图书馆》。这类作品很少,也很难读,但却把科幻的特点推向极致。 不管是种族形象还是世界形象,在主流文学中都不可能存在,因为一个文学形象存在的前提是有可能与其它形象进行比较,描写单一种族(人类)和单一世界(地球)的主流文学,必须把形象的颗粒细化到个人,种族形象和世界形象是科幻对文学的贡献。 科幻中两种新的文学形象显然没有得到国内读者和评论的认可,我们对科幻小说的评论,仍然沿续着传统文学的思维,无法接受不以传统人物形象为中心的作品,更别提有意识地创造自己的种族形象和世界形象了,而对于这两个科幻文学形象的创造和欣赏,正是科幻文学的核心内容,中国科幻在文学水平上的欠缺,本质上是这两个形象的欠缺。三、科幻题材的现实与空灵 国内的读者偏爱贴近现实的科幻,稍微超脱和疯狂一些的想象就无法接受。在这种情况下,我们的科幻大多是近未来的。 其实这个话题在理论上没有太多可讨论的,科幻的存在就是为了科学幻想,现在科学要被抛弃了,那只剩下幻想。展现想象世界是这个文学品种的起点和目的。用科幻描写现实,就像用飞机螺旋桨当电扇,不好使的。有一件事一直让我迷惑不解:想看对现实的描写干嘛要看科幻?《人民文学》不好看吗?《收获》不好看吗?《平凡的世界》不好看吗?要论对现实描写的层次和深度,科幻连主流文学拉下的那点儿也比不上。 很多年前看过一部苏联的喜剧电影,其中有这样的镜头:一架大型客机降落到公路上,与汽车一起行驶,它遵守所有交通规则,同汽车一样红灯停绿灯行。 这是对国内科幻题材现状的绝妙写照。科幻是一种能飞起来的文学,我们偏偏喜欢让它在地上爬行。四、科幻中的英雄主义 现代主流文学入了嘲弄英雄的时代,正如那句当代名言:“太阳是一泡屎,月亮是一张擦屁股纸。” 其实,这种做法并非完全没有道理。科学和理性地想想,英雄主义并不是一个褒义词。二战中那些英勇的德国坦克手和日本神风飞行员的行为是不是英雄主义?当然可以说不是,因为他们在为非正义的一方而战争。但进一步思考,这种说法带给我们的只有困惑。普通人在成为英雄以前并不是学者,他们不可能去判断自己所从事事业的正义与否;更重要的是,即使是学者,从道义角度对一场战争进行判断也是很难的,说一场战争是不是正义的,更多的是用脚而不是用大脑说话,即看你站在哪方的立场上。像二战这样对其道义性质有基本一致的看法的战争,在人类历史上是极为罕见的。如果按传统的英雄主义概念,在战争到来时,普通人如果想尽责任,其行为是否是英雄主义就只能凭运气了,更糟的是这种运气还不是扔硬币的二分之一,随着时间的推移,人们肯定认为大部分战争中双方的阵亡士兵都是无意义的炮灰。以这样的定义再去看英雄主义,就会发现它在历史上给人类带来的灾难远大于进步。《光荣与梦想》中的女人公所为之牺牲的事业也并非是正义的。这样一来,难道那些以生命为代价的惨烈奉献,那些只有人类才能做出的气壮山河歌泣鬼神的壮举,全是毫无意义的变态和闹剧? 比较理智和公平的作法,是将英雄主义与道义区分开来,只将它做为一种人类特有的品质,一种将人与其它动物区别开来的重要标志。 随着文明的进步,随着民主和人权理念在全世界被认可,英雄主义正在淡出。文学嘲弄英雄,是从另一个角度呼唤人性,从某种程度上看是历史的进步。可以想像,如果人类社会沿目前的轨道发展,英雄主义终将成为一种陌生的东西。 现在的问题是:人类社会肯定会沿着目前的轨道发展吗? 人类是幸运的,文明出现以来,人类世界做为一个整体,从未面对过来自人类之外的能在短时间内灭绝全种族的灾难。但不等于这样的灾难在未来也躲着我们。 当地球面临外星文明的全面入侵时,为保卫我们文明,可能有十亿人需要在外星人的激光下成为炮灰;或者当太阳系驶入一片星际尘埃中,恶化的地球生态必须让三十亿人去死以防止六十亿人一起死,这种情况下,我们的文学是否还要继续嘲笑英雄主义呢?那时高喊人性和人权能救人类吗? 从科幻的角度看人类,我们的种族是极其脆弱的,在这冷酷的宇宙中,人类必须勇敢地牺牲其中的一部分以换取整个文明的持续,这就需要英雄主义了。现在的人类文明正处在前所未有的顺利发展阶段,英雄主义确实不太重要了,但不等于在科幻所考虑的未来也不重要。 科幻文学是英雄主义和理想主义的最后一个栖身之地,就让它们在这里多呆一会儿吧。五、科幻中的第三个形象 前面说过科幻文学所特有的两个形象:种族形象和世界形象,它还有第三个主流文学所没有的形象:科学形象。由于科幻是科学发展的直接产物,不管是传统的硬科幻,还是后来的软科幻,科学总是或明显或隐藏地存在于其中,它像血液般充盈在科幻小说的字里行间,作为一个无所不在的形象,一直在被科幻小说塑造着。 中国科幻一直在向主流文学学习,但不是一个好学生:我们关注人物形象和语言技巧,结果我们的作品在人家看来不过是小学生作文;我们关注现实,与人家相比不过是一群涉世不深的学生娃的无病呻吟;我们也玩后现代,结果更是一塌糊涂。但在一件事上,科幻对主流文学却是青出于蓝胜于蓝。 那就是对科学的丑化和妖魔化。 其实,到现在为止,主流文学只是与科学保持着一定的距离,并没有刻意伤害她,这一方面因为传统文学中的田园场景与科学关系不大,另一方面,丑化科学首先需要了解她,在这一点上主流文学可能有一定的障碍。但科幻却有着这方面的天然优势,而且做起来不遗余力! 我们科幻小说中的科学形象已经成了什么样子,我想大家都很清楚。 不错,西方的科幻作家们在这方面做的比我们有过之而无不及,但这并不是我们这样做的理由。科学在西方社会相当普及,对它的后果进行反思也许是必要的。但即使如此,这种倾向也受到了西方科学界和科幻评论界的一致谴责。在中国,科学在大众中还是一支旷野上的小烛苗,一阵不大的风都能将它吹灭。现在的首要任务不是预言科学的灾难,中国社会面临的真正灾难是科学精神在大众中的丧失。 科学的力量在于大众对她的理解,这是一句真知灼见。而让科学精神在大众中生根发芽是一项伟大的事业,与之相比,科幻倒显得微不足道了。本来两者并不矛盾,老一辈的中国科幻人曾满怀希望让科幻成为这项伟大事业的一部分,现在看来这希望是何等的天真。但至少,科幻不应对这项事业造成损害。科学是科幻的母亲,我们真愿意成为她的敌人吗? 如果不从负面描写科学,不把她写得可怖可怕就不能吸引读者,那就让我们把手中的笔停下来吧,没什么了不起的,还有许多别的有趣的事情可做。如果中国科幻真有消失的那一天,作为一个忠诚的老科幻迷,我真诚地祈祷她死得干净些。六、陈旧的枷锁 以上写了一些科幻与主流文学的对比,丝毫没有贬低主流文学的意思。以上谈到的科幻的种种优势是它本身的性质所决定,它并没有因此在水平上高出主流文学,相反,她没有很好地利用自己的优势。其实,与主流文学相比时,我常常有自惭形秽的感觉。最让我们自愧不如的,是主流文学家们那种对文学表现手法的探索和创新的勇气。从意识流到后现代文学令人眼花缭乱的表现手法,以我行我素的执着精神不断向前发展着。再看看科幻,我们并没有创造出属于自己的表现手法,新浪潮运动不过是把主流文学的表现工具拿过来为已所用,后来又发现不合适,整个运动被科幻理论研究者称为“将科幻的价值和地位让位于主流文学的努力”。至于前面提到的宏细节、种族形象和世界形象,都是科幻作家们的无意识作为,没有上升到理论高度,更没有形成一种自觉的表现手法。而在国内,这些手法甚至得不到基本的认可。 其实,前面所提到的在科幻文学中扩展和颠覆的一些传统文学元素,如人物形象、细节描写等,在主流文学中也正在被急剧变革。像博尔赫斯和卡尔维诺这样的主流文学家,早就抛弃了那些传统的教条,并取得了巨大的成功。 反观国内科幻的评论者们,却正在虔诚地拾起人家扔掉的破烂枷锁,庄严地套到自己身上,把上面的螺栓拧到最紧后,对那些稍越雷池一步的科幻作品大加讨伐,俨然成了文学尊严的守护者。看着网上的那些评论,满篇陈腐的教条,没有一点年轻人的敏锐和朝气,有时真想问一句:您高寿? 创新是文学的生命,更是科幻的生命,面对着这个从大海见一滴水的文学,我们首先要有大海的胸怀!

引言:电影作为一门艺术和科技的综合体,在全球范围内拥有着广泛的影响力。自19世纪末电影诞生以来,它已经经历了百年的发展,成为了一种重要的文化和娱乐形式。在中国,电影的发展历程虽然比西方国家短,但也在不断壮大中。本文将通过比较中外电影史的差异和相似之处,探讨电影在不同文化背景下的创作特点和艺术风格,以及电影史的发展对社会和文化的影响。概述:中外电影史的发展历程有着各自的独特性。在西方,电影最早诞生于法国、美国等国家。从无声到有声,从黑白到彩色,从传统到现代,西方电影史的发展经历了多个重要阶段。中国电影则起源于20世纪初,经历了从草创期、发展期到成熟期的过程,形成了独特的电影美学和类型。电影在发展过程中,不断涌现出各种类型,如剧情片、喜剧片、动作片、科幻片等。同时,也涌现出了一批杰出的导演,如希区柯克、斯皮尔伯格、黑泽明等。中外电影对比分析:中外电影在风格和特色上有很大的差异。以美国电影为例,其特点是大片制作、大场面、情节复杂、注重特效和音效。而中国电影则注重家庭伦理、社会现实等题材,注重表现人物内心情感和道德观念。此外,中外电影在传播方面也存在差异。美国电影在全球范围内拥有广泛的影响力,而中国电影在国际市场上的影响力相对较小。这些差异与不同国家和地区的文化、历史、经济等因素密切相关。电影创作的社会背景:电影作为一种文化形式,其创作背景深受社会背景的影响。政治、经济、文化等方面都对电影创作产生了深远的影响。例如,在二战期间,美国电影成为了重要的宣传工具,为战争胜利做出了巨大贡献。而在中国,电影在改革开放后得到了长足的发展,与国家的经济发展和文化建设密不可分。此外,科技的进步也为电影创作提供了更多的可能性,如数字技术、3D技术等。结论:通过对中外电影史的研究和分析,我们可以看到电影在不同文化背景下的创作特点和艺术风格的差异和相似之处。电影史的发展历程不仅反映了电影科技的进步,也反映了社会和文化的变迁。未来,随着全球化和数字化的趋势加强,电影将会有更广阔的发展空间和更多的可能性。参考文献:1. 《中国电影史》,李少白,2006年。2. 《外国电影史》,郑亚玲,2010年。3. 《当代好莱坞电影产业研究》,周春芳,2018年。4. 《全球化背景下的中美电影比较研究》,陈山,2019年。

时代在发展,科学在进步。我的学校二十年、三十年,甚至一百年以后会怎么样呢?让我带着你们穿过时光隧道去...以下是我整理的 关于科幻 作文 700字汇总10篇精选,欢迎阅读分享。

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大年初一这一天,我和陈楚玉、徐翔一起去电影院支持了这部我们期盼已久的国产科幻电影——《流浪地球》。这部电影由科幻作家刘慈欣同名小说改编,导演也是国内一流,特效不输国外科幻电影。总而言之,这是一部非常好的国产科幻电影,让我刷新了对中国科幻电影的认识。

故事 的背景发生在不远的未来,太阳将要发生一次“氦闪”,这将吞没太阳系所有固体行星,人类造出了1万架行星发动机推动地球离开太阳。在接近木星时,由于木星巨大的引力影响,地球即将坠入木星。主角一行人通过引爆木星与地球的混合大气推动了地球,拯救了35亿地球人。

看完电影,再想到国外的同题材电影,就能发现两者之间的距离:国外的《星际穿越》讲到,地球污染严重,人类逃离地球。而中国的《流浪地球》是带着家园流浪。中国人对家园的情感在这里得到了充分的体现,中国人征服自然,战胜天灾的意志也彰显于电影中。纵观国内外的神话 传说 可知:《圣经》提到大洪水,人类是靠诺亚方舟逃生的。中国传话提到大洪水,人类是靠齐心协力疏通河道解决的。中国人就是这样爱家、敢拼!这在《流浪地球》中被表现得淋漓尽致。

除此之外,这部电影还有很多中国特色:救援队用的国产步抢、手抢;乘车时的安全 提示语 ;新北京地下城的新年景象;蓝白相间的校服;施工场地的安全 标语 ;被冰封的上海中心大厦、东方明珠;以及国骂……这些中国元素在电影中频频出现,令人亲切万分。这部电话让我看到了中国科幻的无限潜力。这是中国科幻的新起点,而不是顶点!

“如果人类放弃了地球,流浪的就不是地球,而是人类了。”

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前几天OR公司的奇葩博士发明了一种穿越未来的药水,并邀请我去他的实验室参观,我欣然答应了。

第二天我就到达了实验室。只见实验室的门半开着,我轻悄悄地走了进去,可奇葩博士似乎一点也没发现我的存在,我站在他的身后喊了一声:“老哥,好久不见,甚是想念啊!”他吓了一跳,回过头来笑着说:“兄弟,彼此彼此,我带你参观参观我的新发明”。

博士放下了手中的试验管往前走去,我紧紧地跟着他来到了实验室的最后面。“哥们,这个到头了,怎么还没看见你那神奇的药水啊?”只见他向我,眨了眨眼,又笑了笑说:“奇迹马上揭晓。”说着凭空指了一下,一排0至10的数字出现在眼前,只见他输入了——22851821458482,这时门打开了一道刺眼的光闪过,奇葩博士说:“欢迎来参观我的穿越药水。”我慢慢走了进去,看见了穿越药水,那是一种粉色的流动液体,奇葩博士说:“拿起来看看吧!”我小心翼翼拿了起来,不料手一滑,穿越药水洒在了我的衣服上,就这样,我飘飘然开始了我的31世纪之旅。

31世纪已不是人工服务,全部是人工智能化,科技化……

我来到了首都北京,发现了许多奇妙设计,人们在地上走,车在天空行,这样就完美解决了交通事故问题。我来到了空中公交站,准备乘去王府井看看。

公交车来了,一上车,司机竟然是一个机器人,乘客也有好多是机器人,我顿时感觉很奇怪,坐在我身边的一位乘客笑着介绍:“这些机器人都是出来帮主人办公、买菜的”。我恍然大悟,好奇地问:“那您出来干什么呢?您在家分配机器人出来不就行了?”她轻笑:“我当然是出来玩儿了。”

王府井到了,我发现除了游客,剩下的全是机器人,出了王府井,我看见了一张 广告 ——去火星旅游请拨打554652431547,看到火星旅游四个字,我顿时产生了好奇心,并马上拨打了号码,报了名。电话中机器人说:“请速到 DIY 公司,飞船马上要起飞了。”打完电话,我便火急火燎地赶到了DIY公司,乘坐RSrswd524号飞船,一刻钟后,飞船起飞了,开始我还有点胸闷恶心,后来慢慢适应了。两刻钟后,飞船到达了火星,下了飞船,我发现火星的空气好清新,好清新啊,而且火星好发达,人们都住在空中,泡泡般的屋子飘来飘起,人们不需要出门就可以结交四邻。

火星之旅很快结束了,我飞回了地球。回到地球之后,奇葩博士电话告诉我,可以买一种叫fty572的药水可以回到21世纪。我马上到附近的药店买了这种药服用,刹那间,我又回到了奇葩博士的实验室,他笑着问:“31世纪那边还好吗?”我说:“好得很。”

过了一会儿我们出了实验室,我笑着叮嘱:“以后还有什么新发明,一定要叫我来体验哦。”

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橡皮泥机器人又称纳米机器人,它是有史以来最大的机器人。

橡皮泥机器人原形(因可以变型)仅十厘米高,体积只有100立方厘米。它身上的颜色按主人之心情而变,体形也因主人的需求来决定。最令人叫绝的是它的纳米技术。它啊!是由无数个一立方纳米的机器人组成,每个机器人中都有同样的数剧。当它们被小孩儿当橡皮泥玩时,可以拉成无数个,又合成一个,橡皮泥机器人的称号就是这么来的。

有了橡皮泥机器人,家里小朋友之事全都不用管了。它上天知文,下知地理,中晓宇宙137余亿年之历史。可辅导孩子之作业,但不是直接告诉,而是引导!教孩子天下所有学,讲给孩子所有类型的所有故事。橡皮泥机器人讲故事可不是一般机器人那样,它的声音划分得得细,一个故事到要换上千次声音。但正因为这样,其之音调,与真人无异,甚至更好。孩子如果很喜欢打游戏,就让他(她)最多每天打一次,只打十五分钟,如果超了,纳米机器人就会让数万个小机器人挡住屏幕,大喊“再打对眼睛不好”之类的话,然后让孩子去窗边眺望远处。关于 家务活 儿,橡皮泥机器人可以把自己变成一个中空的人壳,它会做好所有的菜,也会挑选出每一样食材,辨别什么是好的,什么是不好的。

橡皮泥机器人不仅可以生活上用到,而且各方面都可以用到,如当科学家,当战士等。这种机器人库存了世上所有的信息,它制做的材料是全宇宙最具防御力,最强的东西。一个橡皮泥机器人神完不过这些事时,可以将两个合为一个,去完成任务,因为他们的智力也奇高无比,是所有地球人智力的总和。它啊!还会防御一切突发情况,一个橡皮泥机器人,一生只有一个主人,如果主人是一个坏人,它就像老师一样教他(她),让他改正。它啊!速度比光还快,力大得可以举起一座楼房。

如此厉害的机器人,可能使人开始担心了;如果它们造反来打我们怎么办?别担心,这种机器人一但有造反之念,系统会立刻自动删除并重新加载,让此念头烟消云散。

总而言之,言而总之,只要你想得到,橡皮泥机器人就能得到。

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我是一个上帝,我控制着整个星系,银河系,太阳系,天马系……

有一天,我的12345个孩子其中的一个突发奇想:想玩空气蹦床,但由于我所在的2-99号行星上并没有空气,我只能向孩子说明原因,但因他十分倔强,还威胁我说,不让他玩就离家出走,像我这么爱孩子的人怎么忍心让他离家出走呢,于是我决定到 其它 星球上找空气。

我来到了办公室,打开了宇宙星系自动导航,随手一指,指到了银河系,我在银河系中指到了一个危险程度为“1”的星球,而且那个星球上空气占总气体的90%,那个星球是:C-35——地球。我在地球上选择了一块土地——美国新泽西州,因为这里空气质量最好。我立马开启导航,来到最近的跳跃点,导航显示,从2-99星球到C-35星球使用光速需22小时,于是,我和12345个孩子其中的一个开始漫长的等待。

我是美国新泽西州的一个普通的电脑工程师,我有一个妻子,一个孩子,生活十分幸福。今天,星期二,我一如既往的坐在家中的办公室,打开 笔记本 电脑,为我的客户解决问题。突然,我发现自己的身体变轻了,我急忙跑到客厅的体重秤上去称体重,发现我只有2KG。要知道,我可是一个有着100KG的大胖子。这时,更不可思议的事情发生了,我竟然脚底一弹,飞了起来,接着我在天花板上遇到了我的妻子和孩子,天呐,我们全家都飞起来了!

过了一会儿,突然,我们又重重地摔在地上,就像什么都没法生活一样,一切又恢复了平静。

22个小时过去了,我的12345个孩子其中的一个终于开心地玩上了空气蹦床,我告诉他:“孩子,我们要有借有还,再借不难,咱们借了C-35的空气,就应该还给他们”。孩子似懂非懂的点点头。

第二天,很多记者、警察,甚至大侦探福尔摩斯都来到了新泽西我的家里,他们了解了这一切,都摇摇头,无法解释原因。

我看着C-35——地球上的人类急得像热锅上的蚂蚁,笑了笑,把真相写在了新泽西的上空。

第二天下午,我刚刚为客户解决完问题,坐在沙发上,打开电视,电视里记者的一则报道引起了我的注意:“各位观众,美国新泽西州一户人家突然起飞,原因现已查明,是上帝的12345个孩子其中的一个想玩空气蹦床,于是吸取了该地的空气。至于真相是如何找到的,请大家跟我一起望向天空。”说完,记者把镜头转向了天空。“呵呵,我的上帝,真是太离谱,太不可思议了!”说完我惊呆地摇了摇头。

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“加油!加油!”哪里会有这么响亮的加油声?原来,今天,我们进行了最后一场年级 篮球 比赛。我们和十一班比赛,太阳似乎也要为我们加油,早晨早早地就开始加紧训练,准备在比赛中大显身手。经历了两次惨败,我们依然充满着信心,争取战胜十一班。

裁判的一声哨响,划破了观众的宁静,同时也打响了一场鏖战。开始争球了,裁判把球往上一抛,我的心也随着球一起一伏。“来吧!”我心想,“我们一定会取胜!”对方把球向我们球筐的方向一拍,传给了离我们的球筐最近的队友。我上前阻拦,可已来不及了,幸好球在篮筐上“环游”了一圈太平洋,“去”了美国。我抢了个篮板球,传给了阿蔡。阿蔡飞奔至对手的篮筐下,像猛虎下山一样,可是对手回手一掏,扑向我们的球筐。我冲了过去准备盖帽,可对方球已离手了。球顽皮地蹦了两下,听话地掉了进去。0:2,我们有点泄气地大喊:“噢!”就在我们正在反击时,上半场结束了。

我喝了一点水,擦了擦额头的汗,准备继续投入到下半场的“银河反击战”里。

“比赛继续!”裁判喊道。严巴冲到对方阵地,将球传给篮筐下的贺文泽。只见贺文泽憋足了气,使劲往篮筐的方向投。你看,那球在空中划了一道优美的弧线,滚进了篮筐。“耶!”我们欢呼着,2:2平。我接着球,准备再接再厉,可是,一个对手重重地碰了我一下,使得球滚落出去。阿蔡迅速接到球,准备投篮。可是,对手们把他围了起来,阿蔡只得把球再传给了我。我起身接住,对着篮筐就投。球像一阵黑旋风,直扑球筐。“进了!”观众呐喊着,欢呼着。

后来。对手又进了一球。比赛时间还有10秒,在运球过程中对手打了阿蔡的手。“罚球两个!”裁判喊道。就是这两个罚球挽救了我们。阿蔡两个球全都进了,“2……1……停!”比赛结束。我们6:4赢了!

这次比赛,让我尝到了胜利的喜悦和幸运的甜头。下次,我们班要拿第一!

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3020年,世界顶级科学家在“科技树林”中发现了波晶体,“科技树林”是人类制造的最终一片树林,由于很多的开发利用,目前世界上真正的树林已经不多了。波晶体是来自遥远的风象星球的唯一幸存者,它的到来让人类更加确认了这个事实,一件毁灭性的灾难——吞食帝国正在象地球进军!这时,波晶体透明的浮在半空中,里面出现一个可爱的女孩,她大叫:吞食帝国的军队正在向那里逼近,它毁了我们的家园,它的速度惊人,过不了几十年,它就会将地球吞掉!!

听了小女孩的话,所有人都傻了!他们赖以生存的家园即将要消失!“为什么,我们没有惹吞食帝国,它们为什么要吃我们!”人类愤怒的吼到。

“哎!”只听见波晶体里的小女孩的叹息!“我们的家园原先是多么美丽!蔚蓝的天空飘着几朵雪白的云,树木丛生,百草丰茂,空气是那么清净,那么自然,贪婪的人们利用这些天然资源,不断开发,不断夺取,导致我们星球连一棵完好的树木都没有,它最害怕的就是最纯天然的资源。而就在这时,吞食帝国它就利用了我们的缺点,吞掉了我们的星球,它将星球里所有营养物质,可利用物质都吸收了进去,过了大约10年后吧,它又把星球的残渣吐了出来,到处都是烟雾弥漫,秃秃的土地,喷发的火山。而我,就是这个星球的幸存者。

听过小女孩的一番叙述,所有人都目瞪口呆—地球即将毁灭,是我们自我一手造成,此刻已经晚了,没有后悔药能够吃。来不及补救了,是自我的无知引来了灾难,所有人都呆坐在原地等待死的那一刻,因为他们清楚,女孩所说的“几十年”,在此刻来说,就是几天以后的事了!!这时人类心中在后悔,在责骂自我,责骂自我的无知,责骂自我的贪婪。

3020年5月13日,可怕的吞食帝国来临,地球上到处一片漆黑,渐渐被吞食者吞没,可怕时刻最之后了。

3120年,地球完全丧失功能,变成一片废墟,是一个用“垃圾”两个字来形容的星球,而导致这种结果的,并不是别人,而是我们人类自我!

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2050年的我是一名“执行特级任务的保密员”。

这天,密室里的任务警报铃响了,我明白要有特级任务了。我拿起“超微百宝箱”准备去保密局。叫它“超微百宝箱”,一点儿都不夸张,因为它里面真的什么都有,你要什么只要对它一说,东西就会立刻出此刻你的手上。我要了一粒“超本事药丸”,吃下去之后,立刻觉得自我体力充沛。我说了一声“去保密局”,不到10分钟,就到了保密局。

保密局把守森严,不是保密局的成员是进不去的。刚踏上任务台,局长对我说:“田文字同志,你的任务是到恐龙时代带回一些没有变异的恐龙。”我立即回答道:“是,局长。我必须圆满完成任务。”说完,我便坐上“时光穿梭机”回到了恐龙时代。

我拿上事先准备好的“光子”,走过一片森林,又跨过一座高山,最终找到三只剑龙。可是,正当我感叹这次任务简单时,发现那三只剑龙正处在变异的中期阶段。为了不留下后患,我用“光子”把它们射死了。之后,又开始了漫长的寻找剑龙的旅程。突然,我发现好几只已经变异的剑龙正在围攻三只没有变异的剑龙。变异的剑龙要比没有变异的剑龙强好几十倍。在这紧要关头,我当机立断,决定用秘密武器——“能量药丸”来帮忙那些没有变异的剑龙。我吃下这粒药丸,力量瞬间增强了好几百倍。我一下子冲到被围困的没有变异的剑龙身边,把所有变异的剑龙打败了。

最终,我用“缩小手电筒”把没有变异的剑龙缩小,装在“特殊任务盒”里,乘着“时光穿梭机”回到地球,向局长复命。

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欢乐市的几个欢乐“小博士”研究了一种时光电话,这时光电话的特点如下:

第一,和普通电话一样,奇异的是这种电话不仅仅能够打给这个时代的人,并且还能够打给过去的人和将来的人。

第二,连接的速度极快,如果对方在的话,不到一秒钟,就会连接上。还有它的通话质量异常好,比普通电话效果好十倍。

第三,话费很便宜,每分钟不到一角钱。

时光电话刚一上市,就很受欢迎。许多市民都排队来买时光电话。住在那里的陈沐文禁不住_,也买了一个。电话刚一安上,陈沐文就好奇的想试试。“给谁打呢?”陈沐文自言自语的说》“好吧!就给三十年后的我打个电话,陈沐文拿起电话,对着电话说:”三十年后的陈沐文!”哦!对了我忘告诉读者了,这个电话还有一个特点,就是想给谁打电话,只要叫他名字,电话就会自动连接。不到一秒钟电话就通了。我先问好说:“你好,我是三十年前的”“你好,很高兴认识三十年前的我”三十年后的陈沐文说。陈沐文说:“我想你应当已经40岁了,我应当叫你叔叔了可是我不能叫,因为我就是你,你就是我嘛。”从电话里传出一阵笑声,三十年后的陈沐文问:“有什么事吗?”陈沐文说:“我想问你一件事,我们那里经常乌烟瘴气,噪声四起,环境污染相当严重。

你们那里情景怎样样?你在哪?”三十年后的潇潇回答到:“你提的问题,我能够回答你。我们这儿的天空是黑的,如果不是人造太阳发光,根本见不到光明。此刻我们都住在地下公寓,我们这栋公寓向下有二十层。唉,地球都快要被掏空了。地面上早就不能长庄稼了,我们此刻吃的食物全是化学合成物,水都是经过十分复杂的'工序净化的海洋水。我们多想回到你那个时代,起码还有许多补救的机会。还有事吗?”三十年后的陈沐文问。“哦,没事了,多谢!欢迎常联系!”“多谢!再见!”

陈沐文听了着番话,有些半信半疑,再看看外面的天空,又觉的很有道理。她忽然想起这番话应当讲给所有人听听,让大家来评判20年以后会不会这样呢。

关于科幻作文700字9

我是来自宇宙的生物,绿皮肤,大眼睛,小身子,地球人都叫我们——外星人。

我们不愿意去地球,我们厌恶那里,也厌恶那里的人。

地球人太虚伪了,他们总是在说:我有多少多少的票子,有几幢房子,有几辆车子……他们太自私了,经常为了自我而不去理会其他人。

他们不讲理,不讲卫生。地球人经常会随便的向地上人垃圾,吐痰,还经常“出口成脏”。也就仅有小学一二年纪天真的小朋友们在教师的带领下收拾街上的垃圾,然而他们却都没有看见教师看着肮脏的街道摇头叹息。

地球人吧地球毁的不成样貌,地球的身上有着一道又一道的污水河,还有工厂冒出的黑烟,使地球的环境造成了严重的破坏。

地球再也不想三十亿年前没有人类的时候那样干净美丽,那时的地球像是一个漂亮的干净的水球,蓝色的,饱满圆润,可如今却是臭气连天。

当我们把飞碟很快的开过地球,那些愚蠢的人类会用电视到处传播,那时我们就会大声的讥笑他们,我们不在地球降落是因为此刻的地球实在是太糟糕了。

我们住在离地球很远很远的外太空,地球人到此刻还没有能找到我们的本事。

我们有一个天大的计划,我们要让地球重生,这样地球就会和原先一样漂亮了。我们聚集了很多很多的小行星,等未来的哪一天,我们会将这些小行星推向地球,地球遭到小星星的攻击,不出半天,地球就会再次毁灭。

尽管地球人造出什么能够改变小行星轨道或者销毁小行星的武器也没有用,因为我们给地球下了场“行星雨”,那就如同那就如同一个人没有拿防雨工具站在下雨天里一样,是无论如何都不可能躲避 雨水 的攻击的。

这样,地球就会再重生一次,再一次会有了像三十亿年前那样美妙的环境。

关于科幻作文700字10

一天晚上,我做了一个梦,梦见我发明了各种各样的鞋子……

我在中国国际超能制鞋公司工作,我与我的朋友微软公司老总比尔·盖茨一齐合作,共同研制了风靡世界的风速鞋、微型电脑型、调温鞋等各种各样的高科技超能鞋。

此刻我们正在努力研究的是新生代产品光速鞋。我与我的助手把一种叫光速器的仪器加装在风速鞋上,这双鞋经过光速器与风速器的共同合作,产生了强大的功能,只要你穿上它,跑起来的速度就比光速还快了,听说吗?只要你能比光速还快,就能长生不老。我还给这双鞋装上了大脑思维仪,这样,你想到哪里,鞋子自动就会把你带到哪里了。

在研制过程中,比尔·盖茨提议我再在鞋子里安装他发明的电脑ABC程序,因为这个程序能够控制物体在运动时不发出任何响声与动静。我觉得这个提议很好,于是,便赶紧把程序又添加到光速鞋里。我迫不及待地穿上光速鞋试走了一下,又发现一个不足处:这双光速鞋只能走直线,很容易装上东西。

这该怎样办?我绞尽脑汁左思右想,最终有办法了。我带领助手们又研制了一种变向器,只要感应到前面有物体,就会转变方向。哈哈!我十分高兴,又穿了一次,真是太完美了!光速鞋给人们节省了很多的时间,还减少了车祸的发生,没多久,光速鞋的销售成了世界第一……

“叮铃铃。”我的闹钟响了,唉呀,要是是真的那该多好啊!

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中外科幻文学的发展论文

题目是 科幻与神话的关系科幻与神话的关系神话可以分为两类,一类是中国神话,一类是欧洲神话,而别的国家拍出的可以说算不上神话,因为其他国家并没有真正意义上的神话背景,既然从古代就没有信念,那么又怎么去体会呢?例如:非洲:想写神话,全是巫术、通灵,上哪里找神话呀?顶多是个爱神——部落酋长,临性大量女性。南美:有的只是信仰,虽然有神和故事,但没有形成一个完全的神话体系。北美:只有300多年的历史,上哪里找神话呀?印第安人,土著部落,没有神话体系,就算有,也被无情的抹杀在美国人的历史中了!大洋州:发现的更晚,一边玩去吧!南极洲:你说它会有神话吗?有也只是神的,不是我们的,我们是不会知道的!中国神话分为几个背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜时期。3.盘古开天与女娲造人时期。而这几个时期又有互相的矛盾,最明显的一点是1与2中的杨戬,1中的杨戬是玉帝的侄子,而2中的杨戬是一名道童,后成仙,成仙时还是女娲执掌天庭,那么玉帝又是怎么升天的呢,这很矛盾!再有就是:3中的女娲以身补天而死,没有神话说过,她复活了,那么2中她是怎么成神的?天界是怎么诞生的?欧洲神话以北欧神话为主,欧洲神话是人性的,与中国的神话不同。欧洲神话以宙斯,这个万神之王为背景,又有三个分支。其一:是说宙斯是万神之王,没一个神都是他的孩子。另一个是:神,是代代相传的,宙斯是第四代神王,普罗米休斯有先知的能力,他预言说,宙斯与海神(女)的孩子会杀死他,取代他的神位!宙斯便将她嫁给了一个国王,避开了这一切,永远巩固了他的神王地位。还有一个说:海神波士顿与冥界之王都是宙斯的兄弟科幻是以科学为前提,很容易理解,又不容易理解。科幻的几个主要模式就是1.超越时空回到过去、2.未来的人来到现在、3.意外到达未来、4.和外星生命的关系、5.还有未来的事、6.超级英雄。第1个并不能完全算做科幻,因为他其中不会有太多的科技。第2个,这其中也不会有太多的科技含量,但它已经是科幻的范畴了。第3个,这个已经有了未来的社会为背景。第4个是一个一直都很热门的话题,其中蕴涵了大量的可研究因素和我们人类对于宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知欲!第5个是一个可以完全发挥自己“合理”想象力的空间,人类大脑的发展给了我们不断幻想又把幻想变为现实的能力。第6个好象也只有美国才会孕育出来!!!而这里有个问题,就是以19世纪为背景的科学与魔法交织的故事,应该算是哪一累呢?我认为应该是魔幻,例如《绅士大联盟》以上是我对科幻和神话的一个自己的看法。科幻与神话的区别在许多方面,在这不能一一列举和对比,我认为具有突出代表性的两个方面的区别。下面我想简单的谈谈这二者之间扑朔迷离的关联。科幻和神话都源自于人类的幻想,这从本质上就把它们联系到了一起。更甚者,许多西方科幻作家都从本国的传统神话作品或宗教典籍中寻找艺术灵感,甚至直接将它们改造成科幻文学题材。这充分体现了科幻与神话之间的传承性。有些科幻成为神话的翻版。以美国人拍的《天煞》为例,外星人选在独立日发起总攻,并且最后是有美国人找到了打败外星人的办法,再次拯救了世界。这种救世情节不正雷同于我们中国神话吗?如精卫填海,女娲补天等等。再如《星球大战》中希奇古怪的外星生物,其实没有什么新鲜感,都是古希腊古罗马神话中生物的刻版。类似的科幻剧作比比皆是,这足以说明了科幻与神话之间的渊源,神话故事给科幻小说创作家以灵感的“源泉”。其原由在于,科幻和神话都是用故事来表达人类知觉和理解世界的方式以及人类如何解释未知(起源,死亡,对另类的经验等等)。以这个观点来考察《福兰克斯坦》,就不会认为它是遗传学教科书,更不是博爱大全,这部雪莱夫人的作品其实是普罗米修斯式的试图以知识促进人世自足,但却斗胆冒犯圣上后为此付出的痛苦的寓言。神话的意义:神话是人类社会童年时期的产物,一个大人固然不能再变成一个小孩子,可是一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里,我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的:他们怎样设想世界的构成,怎样歌颂人民的英雄,怎样想望生活过得更美好,怎样赞美劳动和斗争……等等。研究神话,可以使我们更加懂得应该热爱生活和热爱人民。因为神话本身就是富于兴趣,它对于文学艺术有很大的影响,文学艺术靠了它才更加显得美丽而年青。例如我们所熟知的希腊古代精美绝伦的雕刻,就几乎全和神话有关。再如中国殷周时代的鼎彝,多用饕餮、夔、夔龙、夔凤、蛟、螭……等奇禽异兽的铸像作为装饰,就很富于神话意味;大诗人屈原著的离骚、天问、九歌……等,也都取材于神话,藉此以抒写其对当时楚国昏庸腐败的政治的悲愤。他如埃及壁画,印度史诗,都具有神话的因素:这都说明神话对文学艺术是起着丰美的作用的,研究神话,可以使我们对古代优美的文学艺术遗产有更深刻的认识。神话虽然不是历史,但却可能是历史的影子,“是历史上突出的片段的纪录”(翦伯赞《中国史纲》)。要把神话中的人物都当作是一个个实有的古先帝王看,固然是荒谬绝伦,可是一概抹杀神话事迹所暗示的历史内容,也不妥当。例如黄帝和蚩尤的战争,当暗示蒙古高原系人种和南太平洋系人种在中原的接触;昆仑山和西王母的故事,当暗示“诸夏”之族和“诸羌”之族的文化交流(同上书)。所以我们研究神话,也能从神话的暗示中寻出历史的真相。我们还应该注意到:神话又是民族性的反映,各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话,自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如“夸父逐日”“女娲补天”“精卫填海”“鲧禹治水”等所记述的事迹看,我们的民族,无用自愧地说,诚然是一个博大坚忍,自强不息,富于希望的民族,神话里祖先们伟大的立人立己的精神,实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习,去发扬的。研究神话,就能了解民族性的根源,这对于我们社会主义的建设事业,当然也还是有帮助的。科幻的意义:科幻改变我门的观念,首先,许多科幻作品能增强对祖国的自豪感,如刘慈欣的《光荣与梦想》。其次,科幻从一个更高的角度影响我们。英国著名科幻作家J*G*巴拉德宣称:科幻的主题应当是“内层空间”,即人类内在的思想。因此科幻影响着我们的内在精神。它把我们的精神上升到另一个高度——世界、人类,乃至整个宇宙。刘慈欣说的:“……科幻文学是全人类的视野的文学,但这与民族立场似乎并不矛盾,在银河系中,全人类也就是一个民族……”长期作用于科幻,你就会觉得自己某些时候代表的不是一个个体,而是代表人类,代表地球生命。这样,在关系到全人类利益的问题时,例如环境问题,你思考问题就会有一种对人类的责任感,对一切流露出一种平等观念,体现出作为地球主人的主人瓮精神,体会到作为地球公民的自豪感。这无疑是精神上的更高境界,我们所有人都与之有关。我想,如果每一个统治者都长期受到科幻对他的思想的影响的话,世界将会少很多战争。另外,科幻作品中流露出的很多思想都能让人对生命,对爱有一番新的认识,例如何夕的《伤心者》,道格拉斯*亚当斯的《银河系漫游指南》,韩松的《地铁惊变》……它们让我们更清楚,更重视生命的价值。科幻可以拓宽我们的思维。青少年的想象力是无穷的,而科幻则为我们提供了一个巨大的空间,让我们的思维在时空中翱翔。我们可以潜入到幽深的海底,触摸海洋的神秘;我们可以飞翔遥远的星系,探索宇宙的奥妙;我们可以穿梭时空;我们可以和机器人游戏……宇宙是无限的,思想是无限的,而科幻为我们提供了比当前科学更广阔的空间。它是连接科学的纽带。科幻与科学有着重要的联系,前面已经说过,,而相对于深奥严谨的科学世界来说,科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含许多科学知识,纵横了物理、天文、地理、生物、历史、军事……把这些融入到科幻中,更容易使人有兴趣去探索其中的理论,科幻中超越现实的概念也会促进我们大胆的创新。阿西莫夫说:“科幻小说最大的意义不是教给读者什么理论知识,而是要激发他们对科学的兴趣

“大科幻时代”序言吴 岩◆星河部分科幻论文、评论及随笔目录◆

科幻 即科学幻想(Science fiction) 科幻的定义众说纷云,莫衷一是,尺度差异极大。 比较接近的是:“用幻想艺术的形式,表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。” 其中最广义的一种认为:“只要故事中含有超现实因素,便可算作科幻作品。” 《辞海》上对“科幻小说”的定义是:“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见,用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。” 《简明不列颠百科全书》第四卷定义为“20世纪发展起来的一种文学体裁,这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。” 正统科幻迷主张科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据,则只能归为奇幻、魔幻或超现实作品;反之幻想若是付之阙如,那就只是一个科学写实故事。 在中国大陆科幻迷中有这样的民间分类:科幻有硬科幻、软科幻之分,硬科幻对技术描述的要求很高,一般写硬科幻的作者都必须有扎实的科学知识,而软科幻就比较宽松,以情节取胜,另外还有一种稀饭科幻的说法,这是软科幻中的一个特别分支,指软到极点的科幻作品,这两类科幻是科幻迷中永恒的争论,硬科幻迷往往不能容忍毫无科学色彩纯幻想被称为科幻,他们认为,辨别一篇作品是不是科幻,只要把作品中的科学元素去掉,如果文章的意思不变,依然通顺,那么这篇作品就算不上科幻。而软科幻迷则显得宽容许多,他们的观点是只要有科幻因素的都能称为科幻作品。 但是这两种科幻的界线并不明显,比如大家熟悉的《STAR WARS》,有很多人被其各种机械设定所吸引,将其视为硬科幻,也有许多人只是将起作为一部畅销小说来读,只看剧情,于是他们认为星战是软科幻。 国内的硬科幻代表人当属著名科幻作家刘慈欣,而软派作家比较多,并没有谁特别突出。而刘慈欣先生一直以来都主张硬科幻和软科幻合为一个整体,他认为多余的分类和争论会拖慢科幻的发展。 俄裔名小说家纳布可夫有句耐人寻味的名言:"科学离不开幻想,艺术离不开真实",或许正是科幻艺术的最佳写照。 科幻中的科学并没有任何局限,天文、物理、生物、化学、机械、电子都可以提供很好的题材。除了自然科学之外,社会科学同样能作为科幻的素材。 实际上,科学可能性的大小必须保持适度的大小才能保证科幻的吸引力,对技术的幻想要求过于严苛往往限制了想象力的展开,而幻想的科学含量过低,则失去了科幻的本来意义。 在科幻爱好者中盛传的一则“世界上最短的科幻小说”是这样的:“地球上最后一个人坐在房间里。这时响起了敲门声。”可以说,这比一个精确的定义更能概括科幻小说的特质。 科幻为人们提供了幻想的平台,文学文化交流的平台。它为人们接受某些超自然现象做了思想准备--在读过科幻的人们中更容易接受或理解新的现象或未知的事物。科幻之所以是科学与人的桥梁之一是因为它具有前瞻性。并且这前瞻性具有警世的作用--它关注现在又高于现在,从现在预言未来,从现在中思考远古,思考未来,思考人类、生物乃至地球、太阳系甚至整个宇宙的未来!它的题材既有厚重又有活泼,形式多样,无疑激发了人们的从童年时期就有的好奇心。它的深厚的思想性与思考性是人智慧的精华,思想的结晶。

论科学幻想与科学发展的辩证关系论文摘要:科学幻想对科学发展有预言作用,推动作用;科学幻想与科学发展,两者相辅相成,相互影响;同时科幻作品能改变人的科学思维。因而科学需要丰富的想像力,敢于幻想。但是科学是对未知世界的探索和发现。科学需要脚踏实地,求真务实,讲究科学精神。如果不讲究科学精神而盲目地信任科学幻想,将会误入歧途,阻碍科学的发展,故在看待科学幻想时要用向前发展的科学精神。关键词:科学幻想;科学发展;科学精神。科学:可理解为“人类已经找到的代表现实的真理知识内容”(即具体的科学知识)或“科学真理的理论”(科学理论体系),也可能是“如何找到并区别称为科学知识及科学理论的方法”(科学方法和科学精神),在后者中,可能也包含科学哲学。科学的发展可概括为:一是给出新的解决问题方式;二是试图更简约地理解自然现象。科学幻想就是依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见,用幻想艺术的形式,表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。例如一篇名叫《追赶太阳》的科幻小说。故事的情节是:一个月球考查队发生了事故,失去了能量。惟一幸存的女宇航员要等待地球的救援。但她必须在失去能量的条件下保持宇航服的温度。于是,她便用步行的方法“追赶太阳”,使自己在月球的“一天”内始终保持在阳光下。这里面的线索便是:由于月球重力小于地球,人可以凭借体力在一个月球日内环绕月球一周。这是将创意设置在天文学基础上,体现了人类对科学方法的人类活动之本质和重要性的理解。科学幻想与科学发展是紧密结合,其关系如下:

中外科幻电影论文

首先,介绍电影的初始产生。中外产生都需要讲解。然后分别对中外的早期电影特点及其发展进行阐述,加一些例子引证。然后感想。

自己写吧,简单!

作为好莱坞热门电影重要类型的科幻电影,近年来一直占据着大银幕的主体地位,相较而言,中国科幻电影却一直是我们的软肋。2013年的《地心引力》和2014年的《超体》、《星际穿越》让我们更加感慨中国科幻电影的缺失和美国科幻大片的强大吸金能力。

只有过去没有未来

其实中国也曾有过科幻影片,从上世纪80年代的《珊瑚岛上的死光》、《霹雳贝贝》,到90年代的《大气层消失》、《疯狂的兔子》,再到新世纪以来的《危险智能》《长江七号》,具有科幻元素的中国电影却大多出现在儿童电影中。产量不足的同时,质量也并非上乘。业内人士表示,科幻电影的制作不仅需要作者理解科学观念,需要先进的技术作为支撑,更需要电影制作者通过影像来展示这些观念和技术。

上世纪60年代,中国拍摄出第一部本土科幻电影《小太阳》;70年代末,大陆引进第一部国外科幻片《未来世界》。这部影片中出现的酷似真人的机器人,在带来巨大视觉冲击力的同时,也引发了人们对未来世界的深深思考。紧接着,香港科幻片《生死搏斗》也在大陆上映。此后不久,上海电影制片厂推出了科幻片《珊瑚岛上的死光》,该片也成为中国早期较有影响的科幻片。

但在这之后,中国科幻片曾在屏幕和荧屏上短暂地消失过一段时间。直到上世纪80年代中期,随着西安电影厂将科幻故事片《错位》搬上屏幕,中国科幻电影又出现一个小小的“高潮”,紧接着《霹雳贝贝》、《大气层消失》、《魔表》等一批中国科幻电影纷纷登上屏幕。

但这种短暂的热闹,只持续到90年代初,此后中国科幻电影便近乎凤毛麟角,难以觅到踪迹了。

中国电影与世界电影几乎同步诞生,但一百多年来,国内科幻电影始终萎靡不振。这无疑是一件非常尴尬的事情,一个GDP全球领先的国家,在电影领域只能主打属于古代的武侠电影,而连一部像样的科幻电影都拿不出手,似乎显得我们“只有过去,没有未来”。

为什么中国没有科幻片,追根溯源来看,或许能够找到一些答案。

中国为什么没有科幻片?

回顾科幻电影史,我们就会发现,不同的科幻电影表达了不同的人文诉求。儒勒?凡尔纳的多部小说被改编成科幻电影,如《八十天环游地球》、《海底两万里》。与现实题材电影书写人与人的关系不同,它们探索的是人与世界的关系,在其中我们能够感受到人类对未来和外部世界的渴望。

关于中国科幻电影生存的大环境问题,作家王小波在《中国为什么没有科幻片》里是这样描述的:“假设我要搞的是《侏罗纪公园》那样的电影。我怎么跟上面说呢?我这部片子,现实意义在哪里?积极意义又在哪里?为什么我要搞这么一部古怪的电影?最主要的问题是:我这部电影是怎样配合当前形势的?这些问题我一个都答不上来,可答不上来又不行。这样一想,结论就出来了:当初我就不该给自己找这份麻烦。”

除此之外,工业设计领域严重落伍也是中国科幻电影的软肋。正如影评人严蓬所说,“模型制作不是CG,中国找不到这样的模型师。我们有木工手艺人能做结构繁复的古代宫殿,但做不了科幻电影中的太空舱。你的材质不行,你的创意不行,拿两亿美元把美国团队拉过来,那还算是中国电影吗?”拿科幻大片来说,“变形金刚在沙漠里,方圆三四英里范围内,一个小东西飞行速度是多少?到处是爆炸,人还要安全,你找得到这样的团队来设计和操作吗?怎样安排这些运动镜头,你根本不知道。因此缺的不仅是导演、编剧,还缺特效师,缺做怪兽的和做服装设计的。”

好的科幻往往是放大对科学的恐怖想象,再用宗教去平衡,宗教与科学完美结合在一起,而我们没有这样强有力的因素,没有宗教制约。

中国总停留在“我们的科学技术不断发展,我们的未来更美好”的想象中,而科幻恰恰是冷战背景下,因对工业文明和政治博弈的恐惧而产生的。在中国,仅社会形态这一点就是你无法也不允许想象的,你拍两百年之后的中国,那是什么政体呢?这就难住你了。《逃离洛杉矶》里,洛杉矶一片混乱,美国人把这个城市都放弃了,但在我们这里就不能这么设想,比如北京一定会繁荣昌盛、交通发达、高楼林立等等,很儿童化的想象。

2015,科幻电影元年?

在连创新高的中国内地电影票房纪录中,不乏科幻类型作品――《变形金刚4》收获了亿元,稍早上映的《钢铁侠3》和《美国队长2》的票房也达到了亿元和亿元。不可否认,科幻电影在中国电影产业中蕴含着巨大市场空间。

去年11月20日,在中影集团发布的24个新电影计划中,“科幻类”有3部作品,除了《超新星纪元》,还有《流浪地球》、《微纪元》,它们都改编自刘慈欣的小说;而据宁浩透露,他的下一部作品将拍摄刘慈欣的《乡村教师》,张艺谋、陆川也表示要拍科幻题材;周星驰则在忙他的第二部科幻片《美人鱼》,且已预定2016年贺岁档;就连马云都表示,阿里影业未来计划以拍摄科幻大片为主……

而其中尤为引人注目的,则是在科幻迷心中,“以一己之力将中国科幻文学提高到世界级水平”的“大刘”刘慈欣。

但当不少人得知《三体》要拍成电影时,不禁心头一紧。尤其当得知承接《三体》拍摄计划的是由孔二狗担任CEO的新公司游族影业时,一大批“神评论”在网上表达着对该电影的担心。对此刘慈欣表示,读者的担忧可以理解,但对大成本的科幻电影来说,做实厨性的努力已经是时候了。事情总得有个开始,才能积累经验。

其实,中国电影人无需一味效仿好莱坞创作模式。科幻电影要表达的是科技时代人们对生活的憧憬、恐惧和欲望。科幻电影不只是拥有宏大场面和精彩特效的大制作,还有诸如《这个男人来自地球》、《月球》等通过故事创意打动观众的“软科幻”。就像面对好莱坞大片的强劲竞争,一批国产中小成本电影凭借现实关怀和本土特色以小博大、成功逆袭一样,相信中国科幻电影也可以展示中国人对科技时代的深刻思考,获得中国观众的喜爱,在与好莱坞大片对决中占有一席之地。

靠处女作《后会无期》卷走亿元票房的韩寒在去年7月底接受媒体采访时表示,自己下一部作品可能是科幻片,“不一定是真正意义上的硬科幻,因为我们这方面是没有办法跟好莱坞去拼的。”韩寒在其所著的《我所理解的生活》中也推荐过《这个男人来自地球》:“这是一部经典的科幻片,如果不考虑画质,你用iPhone和一张沙发就能拍出来”。《这个男人来自地球》投资仅1万美元,全片只有一个场景,一小群人围坐在一起聊天,它的卖点并非大多科幻片主打的视觉特效,而是编剧笔下缜密而引人入胜的剧情。

Robert Grant是著名的亚瑟?C?克拉克奖的评审之一(此奖颁给前一年出版的最佳英文科幻小说),他在接受记者采访时说,中国拍摄自己的科幻电影,最重要的是,“不要模仿英美电影。伟大的科幻小说诉说的是勇敢与无畏的精神,中国既然拥有原创的故事和观点,应该抓住机会,做你自己!” 篇二:

寒假期间,我看了《大林和小林》这本书,感触颇深。《大林和小林》这本书主要讲了是大林和小林到外面打工赚钱来维持自己的生命,不料第一天就被怪物追着,要吃他们。兄弟俩分开两跑路,才摆脱了怪物,可是兄弟两个却分离了,于是就有了两段不同的生活经历。先说小林吧,小林过得很贫穷,但他努力工作,终于成为一名火车司机。大林呢,他和自称天使的狐狸在一起,想出一个诡计,成为大富翁的儿子,天天好吃懒做,最后为了钱财,留在富翁岛上活活饿死。其实,这个世界上有很多像大林这样贪图钱财的人,他们为了钱可以放弃一切,甚至不能满足。其实我们每一个人都会有欲望,但不可以让欲望没有限制地增长。我们也要想想灾区的孩子,和他们比起来,我们的生活已经很好了。虽然钱可以买到食物、水、玩具、还有许许多多的生活用品,但买不到时间、健康、生命、真情。就像我们读过的一篇课文,《幸福是什么》中的幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务,做出对人们有益的事情。所以我们不能依靠别人来满足生活,我们要通过自己勤劳的双手创造幸福,还要努力学习来创造属于自己的那片天空!五年级:董亦樵

篇一:《大林和小林》 读后感 300字作文

《大林和小林》读后感300字作文

在国庆节时,我在网上看了一篇小故事《大林和小林》,这个故事很短。

这个故事讲了大林小林兄弟俩一个享福;一个饱受欺凌,干苦活。大林整天游手好闲,吃香喝辣,最终一事无成;小林从弱小变得坚强,克服了重重困难,最后成为火车司机,成就了他的梦想。

读了这故事后,我从内心可以感受到他们兄弟俩失去父母的痛苦,真的很可怜。但大林的举动令我很生气,他居然被叛了他的亲生兄弟,跟了一个大富豪,如果是我的话,我绝对不会这样。现在大林对小林六亲不认,我知道了大林是个忘恩负义,十恶不赦的家伙。

相反,我很同情小林,也很敬佩他。虽然他是个童工,整天受欺负,但是,他有着不放弃,努力完成自己梦想的精神,从流落街头到童工到火车司机,小林是付出了所有的努力才得到的回报,这点值得我们学习。

这个故事告诉我们要想获得收获是要付出辛勤的汗水才能得到,光依赖买彩票是不行的,没事的人只能浪费时间,最终一事无成。我们一定要懂得一分耕耘,一分收获这个道理。

篇二:《大林和小林》读后感

《大林和小林》读后感

莲湖区龙首村小学 三年级一班 焦炜康 从前,有个老爷爷,他的妻子生了两个儿子,他们就是大林和小林,大林总是想着要有钱该多好,而小林总是乐观面对一切。他们虽然穷,但过的很快乐。

过了几年,他们的父母去世了,他们外出谋生,碰到大怪兽,大怪兽向他们索要 钱财,但他们身无分文,只好分开逃跑。小林遇到一只狐狸和狗,狐狸对他说归他所有了,小林无力反抗,只的被狗带走,在商店里卖掉。一个长着绿胡子凶巴巴的男人把他买下了,到他的工厂制造钻戒,小林每天晚睡早起,生活十分艰苦,同其它的小伙伴一起受尽绿胡子的虐待,最后终于忍无可忍,他们一起把绿胡子打死了小林被火车站一个好心的老头给收留了,每天帮他做工,虽然工作很累,但一直很快乐生活着。

大林出去旅游,掉到海里,他被一头蓝鲸救了,来到了一个小岛上,那里虽然很贫穷,但是人们都很快乐。大林不喜欢这里,就来到了富翁岛,遍地都是金银财宝,睡觉用的枕头都是金砖,盖在身上的毯子是金片,这里的海洋特别蓝,海底下全是珠宝,大林很喜欢这里的金银珠宝,每天晚上都搂着它们睡觉,大家应该能想到大林最后的结局是什么。

通过读《大林和小林》,大林和小林各自不同的命运,一个搂着金银财宝死去,一个辛苦地劳动,却生活的很快乐。我要向小林学习,学习他那不怕辛苦、乐观、坚强善良、勇敢的优良品质,不被金钱所诱惑,始终保持一颗乐观的心。金钱不能换来所有的东西,没有金钱一样也能快乐。

篇三:《大林和小林》读书笔记

《大林和小林》读书笔记

张天翼是我国著名的作家,今天我有幸读了他写的小说——《大林和小林》。

故事讲的是大林和小林出生后不久,他们的爸妈就死了。父母去世后,他们就到外面做工了。半路上,遇到了一只怪物,为了不让怪物抓住,兄弟俩就分开了。小林见怪物没追上来就睡了,没想到被皮皮和平平带走了。平平把小林带到了“皮皮商店”,关了三天。后来小林又被四四格买了,整天替四四格拿早饭、剃胡子,然后去做工。到了晚上十二点才能睡觉。最终,小林打死了四四格,通过勤奋和努力,当上了火车司机。

大林和小林是完全不同的命运,他给叭哈当了儿子,连名字都改了。从此大林好吃懒做,贪图享乐,甚至吃饭都要人喂。因为他什么都不会,最后活活饿死了。

读了这个故事,我感触很深,我觉得大林是个不劳而获的人,富裕的生活让他养尊处优,不思劳作,最终变成一个废物,什么也不会。而小林刻苦劳动,克服种种困难,勇于前进。

我们要向小林那样,学习各项本领,用自己的双手和聪明才智去创造财富,拥抱幸福!只有动手动脑才能活动最后的成功。

篇四:《大林和小林》读后感

《大林和小林》读后感

小时候,我总爱听各种各样的童话故事,但是并没有看过《大林和小林》,如今读过了由著名儿童文学家张天翼写的这本书之后,就不由自主地被故事里极度夸张的手法,新奇大胆的想象,曲折而荒诞不经的情节所深深吸引着,总是情不自禁地为小林的不幸生活而焦急,我的心情也随着小林大林的经历而跌宕起伏。《大林和小林》这个童话讲的是大林和小林这一对亲兄弟,他们的父母在他们十岁时就去世了,家里太穷了两兄弟别无他法只好外出谋生。不料

们变成鸡蛋吃掉后,小林敢于和小伙伴们奋起反抗,并没有因为四四格的强大而害怕、屈服于命运,虽然杀死了2个四四格后,还是被人发现了并进行逮捕。小林和乔乔不甘心被抓就一直跑啊跑跑啊跑,最后逃离了怪物和巡警的魔爪。在好心人中麦伯伯的收养和帮助下,小林学会开火车,并且成功当上了一名火车司机,生活终于渐渐好了起来。最后,国王和大林等富豪们要坐火车去闹饥荒的海滨,可是他们行李太多了导致不能送粮食给饥荒的人们,勇敢的小林就要求他们卸下四厢行李改放粮食才肯开火车送他们去海滨,可是权贵们都拒绝了,正直的小林即使在他们的威胁下也没改变主意。从这些事情当中,我们就能看到小林的努力,他从不悲观主义、积极向上的精神,即使再苦也默默咬牙坚持下去。

用自己勤劳的双手创造幸福,珍惜现在拥有的一切,好好学习创造美好未来,小林面对困难时勇敢的态度,以及不畏强权,敢于坚持正义的精神,这都是值得我们好好学习的地方!即使是儿童文学,其中很多小故事也蕴含了大道理,值得我们好好探索和挖掘,所以我们无论阅读何种书籍,总有一些事情值得我们思考或反省或启发,受益匪浅。

在这个资讯飞速发展的时代,电影已经是一种生活中不可或缺的精神消费,人们在忙碌的生活节奏中更希望通过这种视听享受来放松心情,提高审美。近些年的影视呈现著繁盛之势,而欧美国家的发展更是如火如荼,尤其是科幻系列的电影。可转而视之,为什么我们中国的科幻电影却略显冷清,一直没有大片上映呢? 原因在于中国封建社会持续了两千多年的历史,和谐的中庸理念、以民为本的孔孟之道构成了中国传统意识形态的基本结构,支撑了封建文明的长期繁荣。但这样封建锁国政策,使中国长期落后于世界潮流,隔绝了与外界的联络,使中国的科技认知水平远远落后于世界。 灌输国人的思想局限于巩固统治地位,使在某一程度上国人的思想过于保守缺少自由想象力,这和我们目前的教育有着密不可分的关系,在社会转型时迟滞的思想已根深蒂固科学思想转型也没有跟上世界科技思想的发展潮流。 而西方早早就开始鼓励年轻人发明创造的精神,早在1624年英国的议会就通过“专利法”鼓励和保护私人发明。这极大的推动了近代英国的科技发展。 西方电影业的发展潮流数十年已经十分纯熟,制片方敢大胆投资并勇于挑战各种创想极限。虽然早期的美国电影如今看来只不过花拳绣腿,技术十分粗糙。可他的进步是不可小觑的。乔治·卢卡斯拍摄《星球大战》时,他的团队为了得到更好的影片效果,时任美术指导的John Knoll率程式小组创造了各种影象滤波效果,从而使电影具有极大的震撼力。而这位美术指导,就是后来大名鼎鼎的影象处理软体Adobe Photoshop的创始人。而现在普遍使用的非线性编辑模式,也是卢卡斯公司技术人员的发明。这些事情,国内电影产业望尘莫及。目前使用的,也都是外国的软体,外国的技术。 现在的科幻大片《阿凡达》。《爱丽丝梦游仙境》《变形金刚》等等科幻大片,哪个不是全球票房的霸主呢。中国近些年电影的票房一直凭借著武侠类与爱国类的题材而居高。我们不断重复著那些繁盛的历史,企图通过复刻人们心中的那一份幼时记忆再次博得掌声,却迟迟不向时代的前沿迈进。中国和美国这方面的差距,与我们的历史有一定的关系。我们的民族不是一个缺乏想象力的民族。从我们四大名著的《西游记》中便可看出,我们是富有创造力和想象力的,可中国古代的封建思想专制制度却成为了我们发展的羁绊。 *** 的闭关锁国,夜郎自大,使封建枷锁中的中国逐步落后于西方世界。从鸦片战争战败列强打开了我们近代的大门以后,中国人才开始觉醒,开始认识世界。我们在历史中摸打滚爬,50年代才建立起新的中国。这时的欧美早已步入发达国家的行列。虽然改革开放至今中国有了突飞的发展,但几千年根深蒂固至今无法完全散去的封建教条思想仍是困住我们思想创新的精神枷锁。我们在历史发展程序上还是与欧美国家有着教育上,思想上,理念上,文化上,科学技术上等方面较大的差距。中国的科幻影视业发展是缓慢的,落后的,想要快速发展赶上欧美科幻电影的脚步,仍需要时间。 由于民族文化的不同,中国与欧美国家的电影体质也有不同。因此在各个国家的电影交流方面难免会有文化冲突,这样不利于文化的借鉴。比如电影《黑客帝国》。在国外有着不错的反响,可中国却不通过审批。官方认为该片子具有悲观主义论调,会宣传反动,并有暗讽我们国家社会政治文化现状的怀疑。 中国科幻电影崛起之路举步艰难。本作者认为还与中国电影制片方的固步自封,满于现状的认知态度有关。电影《阿凡达》的上映重新整理了北美票房的记录,唯美的画面,栩栩如生的描绘了纳维人为了保护自己的家园而英勇迎战的场面。卡梅隆运用精湛的3D技术完成这部经典之作,通过电影极其巧妙的讲述了这样一个美丽而又感动的故事。影片中纳维族与侵占其领地的人类之间的战争有很深的现实教育意义。陈凯歌导演在评价该电影的时候却说:“这部片子是冷的,而我的电影是热的,拍出热电影就能有观众。”这样的评价未尝不令人感到无奈。 从另一个方面来讲,本作者认为西方科幻电影的设计元素多半源于自然动物和世界各地的古老传说。它们汲取其中的精华,并融入现代设计理念进行畅想创作。影片中人物与古老传说中的精灵形象完美的结合。赋予人物精灵特征的外貌,同时又具有精灵的能力。加以超豪华的场景设计,高投入的特技效果,科幻电影中的设计元素与现实设计相辅相成,互为表里,既融入其中,向观众呈现精彩的视觉画面。同时又各有其魅力,回味无穷。极富有艺术美感。这样呈现给观众的影片当然会取得不错的成绩。转而言之,中国的电影题材却相较狭隘,只是藉以古代人的创想为核心进行延展。并未放眼于世界去博取更多的设计元素。同时中国的现实设计又较为落后。这样设计元素无法与现实设计良好的结合,加大了科幻电影创作的难度。

中外科幻小说论文

大二时写的一篇科幻小说《人择》人择 天空投下最后一抹残阳,绵延的车队向着天边延伸,忙碌的人们无暇享受这寒冬前的最后一点光明,没有人知道等待他们的究竟是什么。人类将经历史上最长的寒冬,第一次向太阳告别。 人们陆陆续续从四面八方来到了避难地,神情严峻的宪兵和警察正在有条不紊地指挥人流缓慢地向前移动。“避难地”为于地下500米深处,这样的避难地全世界共有上万个,以便容纳将近100亿的人类大家庭。这一切都源于五年前物理学家们的一个可怕的发现:太阳将在五年后,也就是公元2080年发生一次空前的磁暴,这次磁暴的辐射将完全摧毁地球的生态系统。人类没有别的选择,只能躲在地下深处。地球上的统治者们意识到必须停止一切的战争来合力面对这最可怕的敌人,人类把一切精力都投入到了自救之中,上万个地下城作为避难处被修筑起来。如今,最后一批避难者们也来到了这里,等待着长达10年避难,人类的技术还没达到能离开太阳能生存的地步,为了让尽可能让更多的人都生存下来,只能选择10年的冬眠。其中过五年人类将苏醒一次,以检查并维护生命维持系统。为了使人类在磁暴长达10年的影响节束后能够重返地表重建生态系统并生存下去,地球上所有物种的DNA都保留在超级电脑中,等待着另一个创世纪的到来。这500米坚实的地壳将成为21世纪的诺亚方舟的舱体。 2080年11月8日,大磁暴前夜,深埋在地下的人类已经切断了和地表上探测设备的一切联系,与地面相连的电缆被完全熔断了,否则它们将像避雷针一样将可怕的电辐射波源源不断地引向熟睡中的人们。格林威治时间午夜12点,100亿人将在世界不同地方同时进入冬眠的第一阶段,等待五年后的同时苏醒。 “沈鸿,真的是这样吗?” “是的,那艘船是我发射的。”在厚厚的镜片后面,疲惫的目光中掠过一丝兴奋。 “你为什么要这样做,你不仅是世界首富还,被人称为爱因斯坦以来最伟大的物理学家。可你,你却要毁掉人类。” “不过说实话,爱因斯坦能跟我并称确实是他的荣幸,因为我能完成他永远不能完成的试验。揭开宇宙的最后谜底。你怎么不问我我为什么要告诉你这件事呢?老同学。”年轻的世界首富稍微直起了身子,掩饰不住兴奋地正了正镜框。 “是什么?”严斌的语气变得紧张起来。 “还记得我们中学写的那篇论文吗?” “难道,难道你这么做真是为了验证它,你一直没有放弃验证的人择原理。”严斌不由倒吸了一口凉气。 “没错,我的生命从那一天起就只剩下这唯一一个目标了,成为世界首富只是实现这一目标的一个手段而已。”沈鸿平静地说。 严斌不由得向后退了两步,仿佛眼前自己这个最好的朋友和上司如此陌生。 “ 混乱和无序才是宇宙的本来面目,宇宙是靠那神秘的概率来支配的。为什么我们却看到的宇宙存在着因果和决定。那是因为人类作为观察者在影响着这些概率,使我们附近的宇宙向着人类影响的方向前进。换言之,下一刻宇宙回到奇点的概率并不比维持现状的概率小,可是人类的观察使得下一刻回到奇点的概率坍塌了。我们附近的宇宙之所以这样的方式演化实际上是决定于我们这些观察者的选择,这就是人择原理。“严斌一字一句地说道。 “看来你还记得我们一起写的那篇论文。那时我们的追求,你现在为何不再坚持了呢。”沈鸿笑到。 “你说宇宙是完全无序的,可你甚至找不到熵减的存在,熵增这不就是宇宙演化的次序么。” “这恰恰验证了人择原理,人类所能观察到的地方熵减的概率已经由于人类观察者的影响而坍塌了,而人类未知的地方对我们是不可知的。” “好一个悖论,可惜……” “可惜我们无法验证它是吗?”沈鸿无奈地笑道。“不过理论上是可以的,只要我们让这些观察都停止观察,那么将揭开宇宙的枷锁,宇宙又将重获自由。一艘满载原子反应堆的飞船,一次精确的撞击,一次完美的太阳电磁风暴。观察者将不得不躲到地下深处,在冬眠中接受概率的选择。即使地上的动物仍有足够强的观察效应,也会在磁暴中被杀死而丧失观察能力。这就是我的思路。说实话,它在我心中已经埋藏了30年。它就像一块磁石,每天都强烈地吸引着我。” “现在你终于能够验证它,对吗?可是你却可能葬送人类的命运,地球的命运。告诉我,要是这理论成立,那么将会发生什么?” 沈鸿停顿了一会儿,才缓缓从嘴里冒出几个字来:“在下一个宇宙中,连银河系很有可能都不存在。” “多么残酷啊!”严斌深深叹了口气。 “是的,从我内心来讲,我希望证明它是错误的。”沈鸿苦笑着说。 “可是,你完全可以不用拿全人类冒险。” “你觉得我很自私,是吗?作为人类历史上最伟大的物理学家来埋葬人类文明。如果宇宙的基本原理不允许我们永远像这样维持现状的话,这一天终究会来临的。况且人类对未知世界的好奇心是没有止境的,如果我今天不做,明天一定还会有别的人来完成我们的工作的。而且,现在也太晚了。” “人类终究只是浩瀚星河中的一粟而已,这也许就是天意吧!” “时间不多了,快抓紧时间和你的家人告别吧。再见或永别了,老同学。”两双手紧紧地握在了一起。 “祝人类好运。” 两人不由而同地说道。 时钟指向格林威治时间11点30分。 2080年11月9日零点零分零秒,最后一个人类也进入了梦乡。磁暴辐射到达了地表,地表上所有生物都在瞬间失去了生命。 2080年11月9日零点零分一秒,地表 磁暴并没有给地球的面目带来大的变化,废弃的城市中摩天大楼依旧高耸,海浪依旧不断地拍打着岸边的礁石,一轮红日从海天相接处缓缓升起。 五年后 “看来我们是幸运的,沈鸿。”严斌笑着对稍晚才走出生命维持舱的沈鸿说 “是啊,谜底终究揭开了。人择原理终究被证明是错误的,人类从此可以安心生活下去了,人类的未来将是美好的。”沈鸿长出了一口气“我的使命也完成了。” 严斌始终在琢磨沈鸿最后一句话的意思。谜底很快揭开了,第二天早上,他看见了沈鸿的妻子和女儿正伏在沈鸿的尸体上痛哭。 对此,严斌并没感到太大的意外:“他欠人类太多了,即使活下去,内疚感也会伴随他的一生,死亡反而是最大的解脱。” 10天后,严斌第二次躺在了生命维持舱中,等待着进入五年的梦乡。他头脑中充满了对人类未来的憧憬:“从某种意义上说,这又未尝不是一件好事呢,它使人们又紧紧团结在一起。” 半梦半醒中,一个可怕的念头像闪电般闪过“人类上次之所以没有接受概率的选择,是不是因为还有其他观察者在冥冥中注视着我们!!” 最后一个人也进入了梦乡。 “麦克,你已经一整天没离开你的实验室了,你的朋友丹来了,赶快出来吧,不然多没礼貌。”妈妈打开实验室的大门,向正聚精会神盯着实验仪器的麦克叫到。 “好的”麦克一跃而起,“是我约他来的,我还有些问题要和他讨论呢。”麦克丢开实验仪器向着客厅奔去。 “麦克,你是说你没有租用监视仪!?” “丹,你以为我会像吉米一样,傻到租不起监视仪就叫全家轮流守着仪器吗。” “可是你如果把它丢开的话,你就无法完成杰克逊教授布置的实验,它给我们的样本是极其不稳定的,如果没有我们的意志干预的话,它很可能向其他不可知的方向发展。我们开始所做的一切恐怕都会被白费。而我们不在的时候,只能通过监视仪对它进行干预。” “是啊,该死的杰克逊教授,居然给我们这样不稳定的样本,还告诉我们这样做是为了鼓励我们创造出不同的样本,其实谁都知道他老婆是监视仪租赁公司的,他这样做纯粹是逼着我们租用那价格不菲的检测仪。” “可是你总不能真的天天亲自守着仪器吧,没有检测仪,我们完成不了实验,完成不了实验就写不出毕业论文,就拿不着学位了。这也是没办法的事。麦克,你是说你有其它方法吗?”丹急切地问。 “到我实验室看看吧,我在一个尘埃上最终造出了一种4H级的智慧微生物,赋予他自己作为观察者干预自己的样本的发展的能力,这样我就不用担心没有我的观察它会任意发展了。” “4H级的生物影响力也太低了吧,你确定有用吗?” “可你不要忘了这种微生物有数量优势,从这几天来看,运行得非常好,那粒尘埃已经绕提供能量的红色寄主转了几万圈,一切都像我想象般运行着,不论我是否守着它。” “来,让我们来看一看那颗蓝色尘埃。”麦克熟练地摆弄着仪器,输入一串坐标。 “不可能,它怎么消失了,红色寄主的第三颗蓝色尘埃连同红色寄主都不见了。可我才刚刚离开一会儿。”麦克惊叫到 “会不会是那些智慧微生物同时处于休眠期了。” “不可能,我为了让他们轮流监视和休眠,特意让那蓝色尘埃沿轴心转动起来,让各个面轮流接受红色寄主的照射。”麦克小心地说。 “可是你没想到吗?既然是这样一个不稳定的样本的基础上,那么那些微生物也要受概率的影响,同时处于休眠期的概率也是存在的!!” “对啊,我怎么能忽视了这一点。总之,我的宇宙创始实验失败了,叫我怎么写论文呢。看来我是拿不到学位了。”麦克痛苦地说。 “等等,麦克,你何不以智慧生物自我干预样本发展的可能性为主题来写一篇论文呢。这可是一个极好的题材。” “亲爱的丹,我怎么没想到呢。对,它的题目就是《论微生物自我干预宇宙的可能性与风险研究》。”

小弟弟有志气!中国科幻后继有人啊!不过我不可能现帮你写阿。。。。。。。。。。这里有一篇科幻巨匠刘慈欣的评论,相当深刻,可能有点太长了,而且你不一定全能看懂,你一定耐心看完,然后看着摘一部分。希望有用。从大海见一滴水——对科幻小说中某些传统文学要素的反思作 者:刘慈欣类 别:科幻理论 试想托尔斯泰在《战争与和平》中做出如下描述: 拿破仑率领六十万法军侵入俄罗斯,俄军且战且退,法军渐渐深入俄罗斯广阔的国土,最近占领了已成为一座空城的莫斯科。在长期等待求和不成后,拿破仑只得命令大军撤退。俄罗斯严酷的冬天到来了,撤退途中,法国人大批死于严寒和饥饿,拿破仑最后回到法国时,只带回不到三万法军。 事实上托翁在那部巨著中确实写过大量这类文字,但他把这些描写都从小说的正文中隔离出来,以一些完全独立的章节放在书中。无独有偶,一个世纪后的另一位战争作家赫尔曼•沃克,在他的巨著《战争风云》中,也把宏观记述二战历史进程的文字以类似于附记的独立章节成文,并冠以一个统一的题目:《全球滑铁卢》,如果单独拿出来,可以成为一本不错的二战历史普及读物。两位相距百年的作家的这种作法,无非是想告诉读者:这些东西是历史,不是我作品的有机部分,不属于我的文学创造。 确实,主流文学不可能把对历史的宏观描写作为作品的主体,其描写的宏观度达到一定程度,小说便不成其为小说,而成为史书了。当然,存在着大量描写历史全景的小说,如中国的《李自成》和外国的《斯巴达克思》,但这些作品都是以历史人物的细节描写为主体,以大量的细节反映历史的全貌。它们也不可能把对历史的宏观进程描写做为主体,那是历史学家干的事。 但科幻小说则不同,请看如下文字: 天狼星统帅仑破拿率领六十万艘星舰构成的庞大舰队远征太阳系。人类且战且退,在撤向外太空前带走了所有行星上的可用能源,并将太阳提前转化为不可能从中提取任何能量的红巨星。天狼远征军深入太阳系,最后占领了已成为一颗空星的地球。在长期等待求和不成后,仑破拿只得命令大军撤退。银河系第一旋臂严酷的黑洞洪水期到来了,撤退途中,由于能源耗尽失去机动能力,星舰大批被漂浮的黑洞吞噬,仑破拿最后回到天狼星系时,舰队只剩下不到三万艘星舰。 这也是一段对历史的宏观描写,与上面不同的是,它同时还是小说,是作者的文学创造,因为这是作者创造的历史,仑破拿和他的星际舰队都来自于他的想像世界。 这就是科幻文学相对于主流文学的主要差异。主流文学描写上帝已经创造的世界,科幻文学则像上帝一样创造世界再描写它。 由于以上这个区别,使我们必须从科幻文学的角度,对科幻小说中主流文学的某些要素进行反思。一、细节 小说必须有细节,但在科幻文学中,细节的概念已发生了巨大的变化。有这样一篇名为《奇点焰火》科幻小说,描写在一群超级意识那里,用大爆炸方式创造宇宙只是他们的一场焰火晚会,一个焰火就是一次创世大爆炸,进而诞生一个宇宙。当我们的宇宙诞生时,有这样的描写: “这颗好!这颗好!”当焰火在虚无中炸开时,主体1欢呼起来。 “至少比刚才几颗好,”主体2懒洋洋地说,“暴胀后形成的物理规律分布均匀,从纯能中沉淀出的基本粒子成色也不错。” 焰火熄灭了,灰烬纷纷下落。 “耐心点嘛,还有许多有趣的事呢!”主体1对又拿起一颗奇点焰火要点燃的主体2说,他把一架望远镜递给主体2,“你看灰里面,冷下来的物质形成许多有趣的微小低熵聚合。” “嗯,”主体2举着望远镜说,“他们能自我复制,还产生了微小的意识……等等,他们中的一些居然推测出自己来自刚才那颗焰火,有趣……” 毫无疑问,以上的文字应该算做细节,描写两个人(或随便其它什么东西)在放一颗焰火前后的对话和感觉。但这个细节绝对不寻常,它真的不“细”了,短短二百字,在主流文学中描写男女主人公的一次小吻都捉襟见肘,却在时空上囊括了我们的宇宙自大爆炸以来的全部历史,包括生命史和文明史,还展现了我们的宇宙之外的一个超宇宙的图景。这是科幻所独有的细节,相对于主流文学的“微细节”而言,我们不访把它称为“宏细节”。 同样的内容,在主流文学中应该是这样描写的: 宇宙诞生于大爆炸,后来形成了包括太阳在内的恒星,后来在太阳旁边形成了地球。地球出现十几亿年后,生命在它的表面出现了,后来生命经过漫长的进化,出现了人类。人类经历了原始时代、农业时代、工业时代、进入信息时代,开始了对宇宙本原的思考,并证明了它诞生于大爆炸。 这是细节吗,显然不是。所以宏细节只能在科幻中出现, 其实这样的细节在科幻小说中很常见,《2001》的最后一章宇航员化为纯能态后的描写就是最好的例子,这一段文字为科幻文学中最经典的篇章。在这些细节中,科幻作家笔端轻摇而纵横十亿年时间和百亿光年空间,使主流文学所囊括的世界和历史瞬间变成了宇宙中一粒微不足道的灰尘。在科幻小说的早期,宏细节并不常见,只有在科幻文学将触角伸向宇宙深处,同时开始对宇宙本原的思考时,它才大量出现,它是科幻小说成熟的一个标志,也是最能体现科幻文学特点和优势的一种表现手法。 这里丝毫没有贬低传统文学中的微细节的意思,它同样是科幻小说中必不可少的因素,没有生动微细节的科幻小说就像是少了一条腿的巨人。即使全部以微细节构成的科幻小说,也不乏《昔日之光》这样的经典。 现在的遗憾是,在强调微细节的同时,宏细节在国内科幻小说的评论和读者中并没有得到认可,人们对它一般有两种评价:一、空洞,二、只是一个长篇梗概。 克拉克的《星》是科幻短篇中的经典,它最后那句:“毁灭了一个文明的超新星,仅仅是为了照亮伯利恒的夜空!”是科幻小说的千古绝唱,也是宏细节的典范。但这篇小说如果在国内写出,肯定发表不了,原因很简单:它没有细节。如果说《2001》虽然时空描写的尺度很大,但内涵已写尽,再扩长也没什么了,那么《星》可真像一部长篇梗概,甚至如果把这篇梗概递到一位国内出版社征集科幻长篇的老编手中,他(她)没准还嫌它写得太粗略呢。国内也有很多不错的作品以“没有细节”为由发表不出来,最典型的例子要数冯志刚的《种植文明》了。在2001年北京师大的银河奖颁奖会后座谈中,一位MM严厉地指责道:“科幻创作的不认真已经发展到了这种地步,以至于有人把一篇小说的内容简介也拿出来冒充杰作!”看到旁边冯兄的苦笑,我很想解释几句,但再看MM那义愤填膺大义凛然的样子,话又吓回肚子里去了。其实,这部作品单从细节方面来说,比国外的一些经典还是细得多。不信你可以去看看两年前刚获星云奖的《引力深井》,看看卡尔维诺的《螺旋》,再看看很有些年代的《最初的和最后的人》。听说冯兄正在把他的这篇“内容简介”扩为长篇,其实这事儿西方科幻作家也常干,但耐人寻味的是,很多被扩成的长篇在科幻史上的地位还不如它的短篇“梗概”。 宏细节的出现,对科幻小说的结构有着深刻的影响。这使我们联想到了应用软件(特别是MIS软件)的开发理论。依照来自西方的软件工程理论,软件的开发应该由顶向下,即首先建好软件的整体框架,然后逐步细化。而在国内,由于管理水平和信息化层次的限制,企业MIS软件的开发基本上都是反其道而行之,先有各专业的小模块,最后逐渐凑成一个大系统(这造成了相当多的灾难性的后果)。前者很像以宏细节为主的科幻,先按自己创造的规律建成一个世界,再去进一步充实细化它;而后者,肯定是传统文学的构建方式了。传统文学没有办法自上而下地写,因为上面的结构已经建好了,描写它不是文学的事。 科幻急剧扩大了文学的描写空间,使得我们有可能从对整个宇宙的描写中更生动也更深刻地表现地球,表现在主流文学中存在了几千年的传统世界,从仙女座星云中拿一个望远镜看地球上罗密欧在朱丽叶的窗下打口哨,肯定比从不远处的树丛中看更有趣。 科幻能使我们从大海见一滴水。二、人物 人类的社会史,就是一部人的地位的上升史。从斯巴达克思挥舞利剑冲出角斗场,到法国的革命者们高喊人权博爱平等,人从手段变为目的。 但在科学中,人的地位正沿着相反的方向演化,从上帝的造物(宇宙中的其它东西都是他老人家送给我们的家具),万物之灵,退化到与其它动物没有本质的区别,再退化到宇宙角落中一粒沙子上的微不足道的细菌。 科幻属于与社会文化密不可分的文学,但它是由科学催生的,现在的问题是,在人的地位上,我们倒向哪边? 主流文学无疑倒向了前者,文学是人学,已经成了一句近乎于法律的准则,一篇没有人物的小说是不能被接受的。 从不长的世界科幻史看,科幻小说并没有抛弃人物,但人物形象和地位与主流文学相比已大大降低。到目前为止,成为经典的那些科幻作品基本上没有因塑造人物形象而成功的。在我们看过的所有电影中,人物形象的平面呆板之最是《2001》创造的,里面的科学家和宇航员目光呆滞面无表情,用机器般恒定的声调和语速说话。如果说其它科幻作品中人物形象的欠缺是由于作家的不在意或无能为力,《2001》则是库布里克故意而为之,他仿佛在告诉我们,人在这部作品中只是一个符号。他做得很成功,看过电影后,我们很难把飞船中那仅有的两个宇航员区分开来,除了名字,他们似乎没有任何个性上的特点。 人物的地位在科幻小说中的变化,与细节的变化一样,同样是由于科幻急剧扩大了文学描述空间的缘故,另一个重要原因是,由于科幻与科学天然的联系,使得它能够对人类在宇宙中的地位有一个清醒的认识。 人物形象的概念在科幻小说中主要有以下两方面的扩展。 其一、以整个种族形象取代个人形象。与传统文学不同,科幻小说有可能描写除人类之外的多个文明,并给这些文明及创造它的种族赋以不同的形象和性格。创造这些文明的种族可以是外星人,也可以是进入外太空的不同人类群落。前面提到的《种植文明》,就是后者的典型例子。我们把这种新的文学形象称为种族形象。 其二、一个世界作为一个形象出现。这些世界可以是不同的星球和星系,也可以是平行宇宙中的不同分支,近年来,又增添了许多运行于计算机内存中的虚拟世界。这又分为两种情况:一是这些世界是有人的(不管是什么样的人),这种世界形象,其实就是上面所说的种族形象的进一步扩展。另一种情况是没有人的世界,后来由人(大多是探险者)进入。在这种情况中,更多地关注于这些世界的自然属性,以及它对进入其中的人的作用。在这种情况下,世界形象往往像传统文学中的一个反派角色,与进入其中的人发生矛盾冲突。科幻小说中还有一种十分罕见的世界形象,这些世界独立存在于宇宙中,人从来没有进入,作者以一个旁边的超意识位置来描写它。比如《巴别图书馆》。这类作品很少,也很难读,但却把科幻的特点推向极致。 不管是种族形象还是世界形象,在主流文学中都不可能存在,因为一个文学形象存在的前提是有可能与其它形象进行比较,描写单一种族(人类)和单一世界(地球)的主流文学,必须把形象的颗粒细化到个人,种族形象和世界形象是科幻对文学的贡献。 科幻中两种新的文学形象显然没有得到国内读者和评论的认可,我们对科幻小说的评论,仍然沿续着传统文学的思维,无法接受不以传统人物形象为中心的作品,更别提有意识地创造自己的种族形象和世界形象了,而对于这两个科幻文学形象的创造和欣赏,正是科幻文学的核心内容,中国科幻在文学水平上的欠缺,本质上是这两个形象的欠缺。三、科幻题材的现实与空灵 国内的读者偏爱贴近现实的科幻,稍微超脱和疯狂一些的想象就无法接受。在这种情况下,我们的科幻大多是近未来的。 其实这个话题在理论上没有太多可讨论的,科幻的存在就是为了科学幻想,现在科学要被抛弃了,那只剩下幻想。展现想象世界是这个文学品种的起点和目的。用科幻描写现实,就像用飞机螺旋桨当电扇,不好使的。有一件事一直让我迷惑不解:想看对现实的描写干嘛要看科幻?《人民文学》不好看吗?《收获》不好看吗?《平凡的世界》不好看吗?要论对现实描写的层次和深度,科幻连主流文学拉下的那点儿也比不上。 很多年前看过一部苏联的喜剧电影,其中有这样的镜头:一架大型客机降落到公路上,与汽车一起行驶,它遵守所有交通规则,同汽车一样红灯停绿灯行。 这是对国内科幻题材现状的绝妙写照。科幻是一种能飞起来的文学,我们偏偏喜欢让它在地上爬行。四、科幻中的英雄主义 现代主流文学入了嘲弄英雄的时代,正如那句当代名言:“太阳是一泡屎,月亮是一张擦屁股纸。” 其实,这种做法并非完全没有道理。科学和理性地想想,英雄主义并不是一个褒义词。二战中那些英勇的德国坦克手和日本神风飞行员的行为是不是英雄主义?当然可以说不是,因为他们在为非正义的一方而战争。但进一步思考,这种说法带给我们的只有困惑。普通人在成为英雄以前并不是学者,他们不可能去判断自己所从事事业的正义与否;更重要的是,即使是学者,从道义角度对一场战争进行判断也是很难的,说一场战争是不是正义的,更多的是用脚而不是用大脑说话,即看你站在哪方的立场上。像二战这样对其道义性质有基本一致的看法的战争,在人类历史上是极为罕见的。如果按传统的英雄主义概念,在战争到来时,普通人如果想尽责任,其行为是否是英雄主义就只能凭运气了,更糟的是这种运气还不是扔硬币的二分之一,随着时间的推移,人们肯定认为大部分战争中双方的阵亡士兵都是无意义的炮灰。以这样的定义再去看英雄主义,就会发现它在历史上给人类带来的灾难远大于进步。《光荣与梦想》中的女人公所为之牺牲的事业也并非是正义的。这样一来,难道那些以生命为代价的惨烈奉献,那些只有人类才能做出的气壮山河歌泣鬼神的壮举,全是毫无意义的变态和闹剧? 比较理智和公平的作法,是将英雄主义与道义区分开来,只将它做为一种人类特有的品质,一种将人与其它动物区别开来的重要标志。 随着文明的进步,随着民主和人权理念在全世界被认可,英雄主义正在淡出。文学嘲弄英雄,是从另一个角度呼唤人性,从某种程度上看是历史的进步。可以想像,如果人类社会沿目前的轨道发展,英雄主义终将成为一种陌生的东西。 现在的问题是:人类社会肯定会沿着目前的轨道发展吗? 人类是幸运的,文明出现以来,人类世界做为一个整体,从未面对过来自人类之外的能在短时间内灭绝全种族的灾难。但不等于这样的灾难在未来也躲着我们。 当地球面临外星文明的全面入侵时,为保卫我们文明,可能有十亿人需要在外星人的激光下成为炮灰;或者当太阳系驶入一片星际尘埃中,恶化的地球生态必须让三十亿人去死以防止六十亿人一起死,这种情况下,我们的文学是否还要继续嘲笑英雄主义呢?那时高喊人性和人权能救人类吗? 从科幻的角度看人类,我们的种族是极其脆弱的,在这冷酷的宇宙中,人类必须勇敢地牺牲其中的一部分以换取整个文明的持续,这就需要英雄主义了。现在的人类文明正处在前所未有的顺利发展阶段,英雄主义确实不太重要了,但不等于在科幻所考虑的未来也不重要。 科幻文学是英雄主义和理想主义的最后一个栖身之地,就让它们在这里多呆一会儿吧。五、科幻中的第三个形象 前面说过科幻文学所特有的两个形象:种族形象和世界形象,它还有第三个主流文学所没有的形象:科学形象。由于科幻是科学发展的直接产物,不管是传统的硬科幻,还是后来的软科幻,科学总是或明显或隐藏地存在于其中,它像血液般充盈在科幻小说的字里行间,作为一个无所不在的形象,一直在被科幻小说塑造着。 中国科幻一直在向主流文学学习,但不是一个好学生:我们关注人物形象和语言技巧,结果我们的作品在人家看来不过是小学生作文;我们关注现实,与人家相比不过是一群涉世不深的学生娃的无病呻吟;我们也玩后现代,结果更是一塌糊涂。但在一件事上,科幻对主流文学却是青出于蓝胜于蓝。 那就是对科学的丑化和妖魔化。 其实,到现在为止,主流文学只是与科学保持着一定的距离,并没有刻意伤害她,这一方面因为传统文学中的田园场景与科学关系不大,另一方面,丑化科学首先需要了解她,在这一点上主流文学可能有一定的障碍。但科幻却有着这方面的天然优势,而且做起来不遗余力! 我们科幻小说中的科学形象已经成了什么样子,我想大家都很清楚。 不错,西方的科幻作家们在这方面做的比我们有过之而无不及,但这并不是我们这样做的理由。科学在西方社会相当普及,对它的后果进行反思也许是必要的。但即使如此,这种倾向也受到了西方科学界和科幻评论界的一致谴责。在中国,科学在大众中还是一支旷野上的小烛苗,一阵不大的风都能将它吹灭。现在的首要任务不是预言科学的灾难,中国社会面临的真正灾难是科学精神在大众中的丧失。 科学的力量在于大众对她的理解,这是一句真知灼见。而让科学精神在大众中生根发芽是一项伟大的事业,与之相比,科幻倒显得微不足道了。本来两者并不矛盾,老一辈的中国科幻人曾满怀希望让科幻成为这项伟大事业的一部分,现在看来这希望是何等的天真。但至少,科幻不应对这项事业造成损害。科学是科幻的母亲,我们真愿意成为她的敌人吗? 如果不从负面描写科学,不把她写得可怖可怕就不能吸引读者,那就让我们把手中的笔停下来吧,没什么了不起的,还有许多别的有趣的事情可做。如果中国科幻真有消失的那一天,作为一个忠诚的老科幻迷,我真诚地祈祷她死得干净些。六、陈旧的枷锁 以上写了一些科幻与主流文学的对比,丝毫没有贬低主流文学的意思。以上谈到的科幻的种种优势是它本身的性质所决定,它并没有因此在水平上高出主流文学,相反,她没有很好地利用自己的优势。其实,与主流文学相比时,我常常有自惭形秽的感觉。最让我们自愧不如的,是主流文学家们那种对文学表现手法的探索和创新的勇气。从意识流到后现代文学令人眼花缭乱的表现手法,以我行我素的执着精神不断向前发展着。再看看科幻,我们并没有创造出属于自己的表现手法,新浪潮运动不过是把主流文学的表现工具拿过来为已所用,后来又发现不合适,整个运动被科幻理论研究者称为“将科幻的价值和地位让位于主流文学的努力”。至于前面提到的宏细节、种族形象和世界形象,都是科幻作家们的无意识作为,没有上升到理论高度,更没有形成一种自觉的表现手法。而在国内,这些手法甚至得不到基本的认可。 其实,前面所提到的在科幻文学中扩展和颠覆的一些传统文学元素,如人物形象、细节描写等,在主流文学中也正在被急剧变革。像博尔赫斯和卡尔维诺这样的主流文学家,早就抛弃了那些传统的教条,并取得了巨大的成功。 反观国内科幻的评论者们,却正在虔诚地拾起人家扔掉的破烂枷锁,庄严地套到自己身上,把上面的螺栓拧到最紧后,对那些稍越雷池一步的科幻作品大加讨伐,俨然成了文学尊严的守护者。看着网上的那些评论,满篇陈腐的教条,没有一点年轻人的敏锐和朝气,有时真想问一句:您高寿? 创新是文学的生命,更是科幻的生命,面对着这个从大海见一滴水的文学,我们首先要有大海的胸怀! 于娘子关

《星际旅行》,作者系美国的吉恩*罗登贝里,新华出版社 80年版。从内容上看,远在初三时我曾看到过它的连环画 “小人书”,当时只是为其想象奇伟所激动,并未真正认识 到它的含义。 人类发射的第一个远程宇宙探测器“旅行者6号”--这是 历史上的真实,前数月还由新闻得知它仍在正常工作,正 在冲出太阳系,且播出了它发回的太阳系全景照片。-- 小说中在经过了漫长的星际旅行后返回了地球,而此时它 已经通过不断的学习积累知识拥有了巨大的力量,成了一 个有生命的机器。但它仍然不能摆脱作为机器所具有的 困惑,即不知道它自己为什么存在,因为没有感情,没有 喜怒哀乐的体验,它不知道这种存在有什么意义。作者以 此揭示了一个道理:机器可能会掌握空前博大的知识,但 仍然不如一个具有人类情感的哪怕是一个小孩儿;理智或 者说是智力,除了必要的知识构成、逻辑推理能力外,还 包括情感、价值需求这些精神上的东西。实际上作者是在 用维杰尔来暗喻人类自身;不论人类科学发展到何种进步 的水平,如果不解决好精神世界里的问题,它仍然将是不 成熟的、值得忧虑的,甚至这种不成熟情形下掌握的强大 科技力量反而会危及人类自身的生存。这种思想是与海德 格尔以来的西方思想家们是一脉相承的。 然而作者又并非只是探讨科学这一种因素对人类的影响。 西方文艺家们,包括但丁《神曲》、卡夫卡《变形记》、乔伊斯《尤里西斯》等等,都是在围绕一个人类永恒的 命题:存在的意义。各种题裁和风格的创作都只是同一 个躯体外套上去的不同样式、色彩、面料的时装而已。 这部科幻小说也是如此。维杰尔深知:它的使命是“探 寻并发回一切可能的知识”,这就是它存在的意义;但 一旦它回到创造者那里完成了这个使命,它存在的理由 就消失了;它必须找到一个新的能够保证它存在下去的 理由,否则它就会陷入无法抗拒的精神危机。人类自诞 生到今天,不正是在不间断地寻找着同样的问题吗? “我为什么会存在?我为什么而存在?”解决不得就吸 毒、犯罪、荒淫,空虚的心灵经由这些渠道获得满足; 理智一些的则遁入宗教的世界,虚构出一个上帝和天国 来安慰自己。作者借小说中一个智者的口说出了这样的 话:“他对于他所看到的那个星球上的那些机器的没有 时间、没有意义的存在感到十分难受......既然这种 机器造得如此巧妙,那就不应当让它们没有饥饿、恐惧、 孤独、愤怒或者任何这类妙不可言的感觉。这些感觉会 促使它们去调整自己的程序,以适应自己的需要。拥有 自己的需要,这对于一个有生命的东西是多么重要啊!” 这种需要,显然即指精神上的归属感。无论人类强大到 何等程度,缺乏这种归属感的他们仍将陷入一个巨大的 不可知的威胁之中:“正如他们被困在维杰尔体内一样, 维杰尔也被困在它现在这个空间中。”强大如维杰尔, 体积大至可以容纳八十二个太阳到地球之间的距离, 能力强至可以强迫太阳和地球停止转动,也同样不能摆 脱这种威胁,所以“这真是宇宙间的笑话!”可这又不 仅仅是一个笑话,人类自诞生之日起就紧紧被它困扰着, 直至今日! 科幻小说有软硬之分。后者以描写先进科学技术为目的, 代表如凡尔纳;前者则名写科幻未来,实写今日现实, 多以暗喻、象征等手法描写人类自身、人类社会和人类 发展诸方面的问题。《星际旅行》以其揭示问题之深刻、 描写之瑰伟而成此中经典作品。为什么在西方科幻体裁 可以由最初供人茶余饭后消闲,而发展成今日可与传统文 学体裁一样反映、探讨重大问题呢?而在我国,人们始终 对这种发展抱有偏见,总是不自觉地视之为青少年科普类。 宋代文人多以诗为中正而词为小道,对杂曲更是不屑;明 人则瞧不起市井小说;而今人多鄙薄武侠科幻。由《星际 旅行》可以看出,成为一个优秀科幻作家需要多么深厚的 知识积累和高妙的思想见解;这正是欧美科幻发展至今日 水准的基础。从金古武侠作品我们也可看到相似的情形. 醋对花卉有什么影响醋是生活中常用的调味品,花卉则能净化生态环境,并美化我们的生活。你是否想到过,醋和花卉有什么关系呢?我们怀着好奇心,开展了这个课题的探究。据富有种花经验的人告诉我们,对盆栽花卉施些醋溶液,可改善盆花的生长,增加花朵,而且花艳叶茂。这一点我们在实验中很快就证实了。浓度不同的醋溶液,对花卉有不同的影响吗?这是我们第二阶段的实验。我们选取长势相同的满天星、报春花、月亮花各四盆,分为四组,每组(三盆)各有三种花卉,分别编号、贴上标签。同时,我们取食用白醋配制成1%(pH值为2~3)、0.01%(pH值≈4)、0.0001%(pH值≈6)三种浓度不同的溶液,每天分别给三组盆花固定喷洒一种醋液,第四组盆花洒不含醋的清水。每五天观察记录花卉的生长情况。这项实验的结果是:喷洒低浓度醋液(pH值≈6)对这几种花卉没有明显影响;喷洒中等浓度醋液(pH值≈4)的花卉明显长得比其他几组好,花苞多,开花期提前,而且花色较浓艳,花期也延长了;喷洒pH值2-3的高浓度醋液后,反而使花朵过早凋萎。通过这次实验,我们可以告诉你:种花时适当喷洒一些醋液,可使花卉长得更好。不过要掌握好醋液的浓度,醋酸过浓则会伤害花卉。 我们的水球 有人说,我们的地球应当叫水球。这是有一定道理的,因为我们生活的这个星球有水,而且71%的表面积被水占着。在宇航员看来,地球是一个蓝色的球,十分璀灿,太阳系家庭中独一无二。地球拥有的水量非常巨大,总量为亿立方千米。其中,在海洋里;在冰川、冻土、雪盖中,是固体状态;在地下;余下的,分散在湖泊、江河、大气和生物体中。因此可以说,从天空到地下,从陆地到海洋,到处都是水的世界。 惊天动地的水循环 全世界的水是一个有联系的整体。海水在阳光的照射下,不断蒸发,水汽弥漫在海洋上空;一部分水汽被气流带到陆地上空,遇冷就凝结成细小的水滴,变成云,降落到地面就是雨或雪;雨雪水落地后,有的流到洼坑里,有的渗入地下,有的流入小沟,汇进江河,奔向海洋。无数小水滴就是这样一刻不停地在世界上旅游。水循环保证了人类淡水的供应。知道水的循环以后,你就能解释:云的故乡在哪里?为什么江河里日日夜夜总是川流不息?为什么千万年来那么多江河水流进海洋,而海洋不见满溢出来? 淡水在哪能里 地球上的水,尽管数量巨大,而能直接被人们生产和生活利用的,却少得可怜。首先,海水又咸又苦,不能饮用,不能浇地,也难以用于工业。其次,淡水只占总水量的左右,其中的绝大部分(占99%),被冻结在远离人类的南北两级和冻土中,无法利用,只有不到1%的淡水,它们散布在湖泊里、江河中和地底下。与全世界总水体比较起来,淡水量真如九牛一毛。

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