发布时间：
如果女人的奶水逆流，顺着三焦淋巴系统，进入奇恒之腑，跑到脑部去，变成脑瘤，我们中医应该如何处理？ 不管是男孩还是女孩，小孩子得了脑瘤，就是小儿麻痹疫苗造成的。与小孩讲话是“童蒙”，问孩子的额头是冷的还是热的，回答是热的。我们前面讲过，天上是冷的，所以，我们头也应该是冷的，头为诸阳之汇，阳中有阴。 “热”就是阳不入阴，病人头痛是持续的痛，同时“热”也是持续的热，这就说明脑部有”实“，当这个“实”越来越严重的时候，可能会影响到病人的视力，也有可能会影响到病人的听力，还有可能会影响半边身体的肢体行动，类似于“中风”的后遗症。我们就知道病人有脑瘤的现象出现了。 我们在处理脑瘤的时候，与我们处理淋巴癌的方向是一致的，所以，我们会用到牡蛎，大剂量的牡蛎是攻坚用的，至少是40克起步，病人有盗汗的现象，加龙骨，盗汗严重加入炮附子20克，脑瘤的病人，脑部肯定有积水，所以要加入生半夏，生半夏可以排至高的水，如果是四肢冰冷，加入生附子12克，用生附子的话，就要用到干姜8克，用到炮附子的话就要用到生姜两片，当病人吃下去以后，病人还有盗汗，盗汗的现象没有止住，手脚还是冰冷，这个时候，就要用到生硫磺12克，生硫磺在临床上，常会用到脑瘤，淋巴癌用得最多的地方。生硫磺是天地之间，至阳至刚之药，在治疗脑瘤的时候体格大的人硫磺最高开到25克，生附子开到20克，这个并不是一开始就用这么重，刚开始用12克，效果不好再往上加。 生硫磺颜色是黄的，淡黄色的，就像刚出生的小鸡，与我们三焦淋巴系统的颜色是一样，所以，生硫磺病人一吃下去，会顺着全身的三焦系统，走遍奇恒之腑。当我们用生附子的时候，药力没有办法到达脑部去，当用到生硫磺的时候，附子的药力一定能到达到脑部去。所以，这个处方就会出现三个生，生硫磺，生半夏，生附子，当然还有炮附子，干姜，这个方子可能很多人看了，会被吓到，觉得不可思议，觉得太强了，不敢用，其实当病人需要的时候，那种爽的感觉是不言而喻的。 现在知道了，如果女人的乳癌，淋巴癌，牡蛎既可以治疗乳癌，也可以治疗淋巴癌，因为三焦系统都是相通的，所以，牡蛎就要加重，如果汗出不来，有积水，我们要把水排掉。治疗癌症在攻坚的同时，一定要排水，所以要加防已和茯苓，如果防已和茯苓下去还有水在里面。 怎么知道还有水在里面，病人的小便不是很好，或者是还有盗汗，我们在攻坚的时候，残留下来的都是水，所以，才会有积水，所以，才会用到防已和茯苓，水还排不出来，我们就要用硫磺，硫磺也可以排水，水肿得很厉害的时候，用硫磺来排水。 过去在用硫磺的时候，是治五金的毒（金银铜铁锡的毒），有的水含铁很重，长期吃那样的水，身上会堆积铁砂，所以很多的尿结石都是这样形成的，躺下去能小便，站起来就不行，铁砂把输尿管堵到了，像这种情况就可以用硫磺，硫磺一下去，铁砂就化掉了，所以说硫磺解五金的毒，过去就是这样用硫磺的时候。 炮附子与生附子最大的差异就是：炮附子固阳，例如一个人生病了，阳虚掉了一半，吃炮附子可以让现有一半的阳固住，不让这一半的阳丢失，但不能把已丢失的阳补回来，所以，用炮附子把原有的阳固住，用少量的生附把丢失的阳补回来，例如用20克的炮附子固原有的阳，用12克的生附子下去，就可以把丢失的阳补回来。当用了生附子下去，阳还没有回头，那就用生硫磺，如果生硫磺下去，阳还是没有回头，那么这个人也就这样了。 热的药，也就是阳的药，可以把阴实打开来，一定要靠纯阳的药和祛实的药，两样药混在一起使用，所以，乳癌的病人常会用到瓦楞子，牡蛎之类的药。
不管是冬天还是夏天，手脚都是冰冷，首先想到的就是四逆汤，当我们开了当归四逆汤下去，一点效果都没有，就像是石沉大海，又开四逆汤下去，还是一样，一点感觉都没有，生附子用到30克了，就不敢再用了，但是病人还是冷。这个时候，大剂量的石膏300克下去，马上就手脚就热起来了，寒极生热。 当我们在治疗病人的时候，把阳气提起来的时候，阴气会升起来，阴会自回。当病去了以后，阴自己回来，这才是全愈。就像是原来口渴的病人，吃了药以后，嘴巴也不渴了，嘴里津液很多，就像大承气汤，原来大肠里干燥，当把燥屎攻下以后，津液会自己回头，大便才会正常，这个便秘的病才算是治好了。 阴自回代表全愈，身体自己恢复的状态。 阳到了极限以后，阴会自己回来，如果你不断地去补阴，滋阴，这肯定是不行的。所以，我们用阳用得很多，原因就在这里。例如有的人口渴的厉害，小便黄色，屁都不放一个，结果去补阴，怎么补也不对，原来是大承气汤证，把大便一攻下以后，原来燥渴的现象马上就没有了，精神也好了，神志也好了，这就是临床上对阴自回一种定义。 一般来说男人是不会得红斑性狼疮的，我们前面讲过，红斑性狼疮是奶水逆流到心脏所造成的病，所以，都是女子得红斑性狼疮，因为奶水离心脏最近，男人的精液离心脏很远，但是还是心脏在管，精液产生的残渣会通过任脉上升上口唇一周生成胡须，女人的奶水月经，男人的精液都是属于心脏在管，所以，我们要强心脏。 男人生精的场所，前面是膀胱，后面是小肠，小肠与膀胱之间有一个间隙，这个间隙是有两层薄膜，两层薄膜中间是空的，中医把它叫做精宫，精宫是紧粘在小肠的火上面，如下图，精宫前面是膀胱，膀胱是水，精宫就在水火之间得到交融的现象，产生了男人的精子，这个现象，人死了以后，是看不到的，只看到小肠与膀胱之有一堆很浓稠的血在里面。所以，男人的精之前是血，经过小肠的气化以后，到达睾丸里面，才成为真正的精。 血液在生化成精的过程当中，把纯阳的东西交纺睾丸，剩下的残渣就进入到任脉，一直上行到我们口唇的周围，长成胡须。有的男人脚是冷的，小肠的温度不够，精宫里的血并没有百分百化生成精，结果在排精的时候就会看到血。这个时候西医说可能是什么发炎了，这就是西医的诊断错误，结果去打什么抗生素，抗生素不行，去吃类固醇，结果越搞越糟糕。 精的前身是血，身体太寒了，血没有完全化生成精，中医的观念，只要把小肠的火热起来，病就解决了。同理，女人的子宫和膀胱在小肠的前面，奶水下达到子宫，小肠的火在后面烤，排出来的月经就是红色的，当小肠温度不够的时候，火力不够，不能完全把奶水变成红色，所以，排出来的月经很淡，淡红色。有的人小肠的温度太热，火太旺了，例如有阳明证，因为火太旺，把奶水烤得太过了，所以，排出来的月经是成块黑色的。
如果小肠的火不够，不能完全把大肠里的水气化，大肠里的水还很多，表现出来的症状就是下利。由此，我们就可以判断，小肠火太盛了，造成了大肠里的水枯了，大肠里没有津液，就造成了大承气汤证的便秘。这只是一个方面，学中医思路要清晰，要会举一反三，小肠的火不够或者小肠的火太盛，对大肠的影响一个是下利，一个是便秘，那么对膀胱的影响呢？对妇人的女子胞呢？对男人的精宫呢？又是什么样的影响？ 下面我们来看看堵在大肠里面的第四种情况：横结肠这一段被宿便堵死了，有两种情况，我们从横截面来了解，见下图：第一种情况就是周围全堵死，只剩下中间一个小洞，这种情况拉出来的大便就是很长的一条，这叫大便如鞭。第二种情况，就是宿便很大，只有边上的缝隙可以通过，这种情况，病人排出来的都是水，因为只有水能通过， 一天很多次，不停的跑厕所，你用手去压病人的肚子，硬邦邦的，小便又是黄的，舌苔又非常厚，味道也很重，这种就是叫做因便秘引起的下利。 以上两种情况的便秘，都是大承气汤证， 大承气汤 就是在小承气汤中加了一味芒硝而已，厚朴8克，枳实8克、大黄12克、芒硝12克，这四味药一用上去，把大便攻出来就好了。只要把宿便清完了以后，大便就恢复正常。 我们怎么知道大便恢复正常了呢，那就看病人小便的颜色，从原来赤黄色的变成淡白色，那就证明没有阳明腑热了，这个时候就可以停药了。这个时候，你摸他的额头是冷，手脚是温的，这就说明病已经好了。 从胃一直到大肠，最后我们来看一下肛门口的病证，肛门口大部分都是以痔疮为常见病证，以女人居多，十个女人有九个有痔，十女九痔，并不是原来就会有，都是现在的这个西医造成的，现在女人生孩子都是躺着生，医生让你像排便一样排，半天生不出来。中国古代都是让自己的官人用手托着女人的腰，妇人处于下蹲式，物理作用，很快就生下来了。现在生小孩，肛门都脱肛了，小孩还没生出来，这就是造成大部分女人患痔疮的原因之一。 痔疮该怎么处理，下面我们来看看，如果既有痔疮，又有便秘，那就是最痛苦的事情。我们怎么处理呢？大承气汤加当归8克，槐花12克，在经方里面有个方剂叫当归赤小豆汤（当归、赤小豆），我们又把他叫做排脓汤，赤小豆可以排湿，如果把槐花放在一起，就可以把痔疮的脓的排掉，同时又还可以收敛伤口，再加上大承气汤，那效果啊没得说，便秘也解决了，痔疮的痛瞬间就没有了，同时还可以收敛伤口。
任何大的疾病都与气血痰火湿食这几方面的瘀阻有关，癌症如此，心脏病亦是如此，瘀堵是它们的主要根源，而我采用抗癌中药组方来尝试治疗心脏病后，收效明显，我庄严宣布，除了急症，心脏病再也不用做搭桥手术了，我们中医就能解决问题
晚上半夜心慌是什么意思
乳癌 ，这是现代的医学理念。过去呢，我们用岩，也有人用山岩的岩（板书为“巖”——校对注），反正是硬的意思，硬的像岩石一样。上次我在网络上发表的乳癌论文，中医的观念，奶水就是月经。如果有中医说不对，就是那个中医书没有读通。 我们从两点可以得到很好的证明。女人生完小孩哺乳期间，有人花了十个月、一年，在喂母乳的期间，几乎没有月经。偶尔有，还是有人有，因为奶水比较多嘛，所以同时会有母乳，又同时有月经。大多数的人是没有月经的。可是在喂乳的时间，虽没月经但照样很多人在怀孕。所以说，为什么妇女没有月经，却还会怀孕？因为卵就是卵，月经就是月经，这是两件事情。 西方医学是在闭门造车，一堆男人在研究月经，这男人却一辈子没有怀孕过，一辈子也没有月经经验，却在研究月经，也没有问他妈妈、姐姐，也没有去观察，才会有这种笑话产生。 研究医学没有大概，一就是一。我在看病时，治不好就是治不好，治好就是治好，不可以浪费病人的金钱跟时间， 跟我学医学，不是一就是零。绝没有开刀有30%死掉，70%机率存活的说法。这对病人来说并不公平，好就是好，不好就是不好，没有30%或70%的问题。 我们慢慢进入癌症的问题，中医认为奶水就是月经，而这个是心脏在管。那心脏是神明所在，是意志、心情之所在。如果说妇女们每天心平气和，开心、不动怒，那这个月经来时胸部会胀，胀满以后等月经来了，奶水就会顺着足阳明胃经、冲脉入子宫卵巢。一路月经开始排，排的时候，胸部慢慢会消，排完了，胸部的胀满也没有了，这是第一个证据。刚才我讲的，没月经照样会怀孕，这个证明中医是对的，但西医认为月经是卵没有受精而排出来。第二个证明是妇女结扎后就不会怀孕，那你问结扎的妇女月经有没有来?她们说，还是有月经。 那现在西医说，月经是卵没有受精而排出来的，那么这些女人没有卵怎么还是在排月经?不需要去找证明，你问全世界的妇女都知道，当我们知道成因以后，就要注意了。在最初期，我们知道奶水就是月经，所有的癌症都是因过多的营养没有去消导，癌在西医定义不是病毒、细菌，而是细胞的增生。那为什么细胞会增生，因为吃太多啊。妇人的奶水、乳房，我们的乳头在这。乳头的正下方，有肝经、足阳明经等经络一路下去。有好几条经络，都经过乳房，我会一一跟诸位介绍。 你们现在只学到胃经，我们喂母乳的时候，这奶水没有排出来，淤积在管腺、乳腺里面，这些乳水我们要想办法把它排出来。有几种方式，第一种吸出来，小孩子吸出来，但有些小孩子力量不够，但你也不能用拔火罐，因为力量控制不住。用人为的去吸，不管是先生或太太自己去。在喂完小孩后，决定不喂了，有两个星期的时间，乳头会胀满得很厉害，会发炎，不能碰，因为很痛。给西医看就是打退乳针，西医不知奶水就是月经，也不知道心脏在管这些问题。西医研发了退奶针，无形的去替代了心脏工作，也就伤了心脏。打了退奶针也就等于是身体告诉心脏，“去睡觉，我来帮你做”一样。 也就好像糖尿病，当血糖很高时，西医给你吃降血糖的药或打胰岛素，这样的动作等于叫胰脏去睡觉，你的事我来做。那这一辈子，你就要依赖胰岛素或降血糖的药物。到有一天，还是控制不住时，胰岛素没有用了，降血糖的药也没有用了，而你血糖还是很高，那你怎么办?就死定了!这是一条不归路! 所以，身体一定要自己做主，不能找代用品。初期是乳房有硬块，是因为奶水堵在里面，没有排出来而己，我们只要把它吸出来就好了。但奶水吸不出来怎么办，你就用按摩的方式，放松深呼吸，慢慢推，让先生帮太太做最好。每天慢慢推，就软掉了。还有如果很硬怎么处理，千万不要去做切片。过去有个针叫刀针，与九针里面的刀针很类似，看我们九针图的正中间那一支。 刀针跟切片是一样的，会把管腺，淋巴伤到，会产生很多结缔组织及淤块。我们已经知道它是淤了，若再切片，过程中间又会有很多瘀血，造成更多的伤害在里面。所以说，做了半天，一点用也没有。如果有用，就没那么多妇女死在乳癌上面。 产生硬块后，直接放生姜上去，用艾绒去烧。用灸的方式非常好，下针也非常好，下针要按经络来走，我们叫循经取穴。你们现在学到的是足阳明胃经，如硬块在胃经上面，你就在胃经的子穴【解溪】、母穴【历兑】或郄穴【梁丘】，依照虚实来下针。针者善导引，我们导引之术就是按经络来找穴。所以，最初期乳房有硬块的时候，不要慌。 我临床看太多了，有些太太一到我这，就已经在哭了。问我需不需要照乳房?我跟她说，你如果是恐怖分子，一按乳房就招了，因为很痛，根本是用刑嘛!不需要!我说，你就多按它，多揉。我帮她下针，因正好在心经的位置，我就在心经的位置下针，第二天来时，她就变得很开心。 现在的女人呢，听到乳癌就变色。分析给你听，因心脏在管奶水。你是情志有忧，抗生素又吃很多，心脏受到伤害。所以我们人需要维他命C。但要以吃食物来获得，而不是吃维他命的药片。所以，你营养片虽吃了很多，但都是在伤害心脏。等你摸到硬块时，更慌，更紧张，又更伤心脏，又更排不出来，造成恶性循环。 所以每次病人来，我都跟病人说：“有什么好怕的，只要没有人动过你，都可以治好”。 那这是初期，初期像《针灸大成》写的乳痈都是失治，就是失去治疗。这也不能怪她。因为中国那么大，以前没有飞机、汽车，都是骑马，骑马骑到一半背还受伤，以前没有电话、电视，信息不发达，所以找不到好医生。 名医是到处走的，古代名医走到哪，那里的病人就有福气啊，不可能让病人找到他。几千年来，我们都有乳癌的记载，完全没有去治疗，也活了十几年。所以不要慌，我们有十几年的时间，不管是吸出来还是用消导，让它变成你的月经出来。 那妇女更年期怎么办？有人子宫、卵巢都被拿掉了。现在西医是检查好了，用切片很正常，也跟病人说把子宫卵巢拿掉就好，认为这样就不会有子宫癌、卵巢癌。 前几年发现一病例，十年前子宫、卵巢拿掉后，切片也正常，但十年后又得到子宫癌，没有子宫了，却一样得到子宫癌，因为把癌细胞拿出来一看这种细胞只能生长在子宫。所以，女人拿掉子宫、卵巢没月经了，或五十岁天癸竭，你以为月经没有了，其实你错了。当月经没有了以后，奶水一样有。 我见过一个太太，六十六岁，来的时候是大胸部。她说：“我如果年青时，那样大就好了”。我从更年期后大三个CUP，我心里想：“完了!”我问：“大便好不好？”她说“不好，会便秘”。月经停了以后，胸部还是会制造奶水，这时候只有第二个出路，要从大便出来。所以，我们平常一天一次大便，更年期要多个一次或两次排掉。更年期症状很多啊，像很燥热，情绪变化很大，会很烦燥，很难过啊! 西医找女性荷尔蒙等代用品给你。因为西医不晓得这也是心脏在管。一般心脏自己会调整，把奶水排到大肠去。但西医一介入，又吃女性荷尔蒙。一吃女性荷尔蒙后，很灵哦！情绪变很好，潮热都没了，让你觉得这药真好！其实你错了，女性荷尔蒙又取代了心脏的工作。但这是心脏的工作啊! 现在研究出来，吃荷尔蒙会造成心脏损伤、心脏瓣膜闭锁不全。我们在一开始就知道后果是什么和怎么去治疗，如果中医生理学很清楚，马上就知道根本不能用!我们有很多经络都经过乳房，按这些经络来取舍，然后在有硬块的地方去灸，在最初期，100%会好，连药都不需要。然后要告诉妇女，要保持心情愉快，让自己开心，很多事不要去想它。 乳癌到了后期，整个变成岩块，会化脓。甚至到后来连肋骨都会看到。但从开始发病到化脓出来，病人完全不痛，完全不会痛哦!按书上记载，它是不会痛的，这是我们一个基本的概念。 膺窗跟乳根用在美容，可让胸部大一点。同样的，是我们的近取穴。我们有远取穴和近取穴。比如说，乳根跟乳房下方，我们拉起来，我们知道足阳明胃经从这里经过一直到脚上，因此，我们下针在脚上也是在治疗胃，这我们叫远取穴。 近的地方就是近取穴，而近取穴很好记，反正就在附近，都会有用。例如绕脐痛 ，肚脐旁的穴道通通可以下，就是不要下神阙。那乳中也是，周围其它都可以下，就是不要下乳中，其它都可以。 远取穴就是顺着经络来取穴，明明告诉你是足阳明胃经，但你在远取穴却扎到脾经。乳癌是在胃经上，但你没扎到也没关系，只是没效果而已，也不会有副作用出现。
反之如果ㄧ位真正可以治疗心脏病的医师，就可以把治疗心脏病的方法简化到用几剂处方就够了，根本不需要开刀的，而且必然可以治疗各类癌症的，因为几乎所有的癌症都与心脏病有关的。如果你看到这里你认为癌症与心脏病是无关的，与我的论调相反，我不怪你，因为你一定是位从没有治过癌症的医师，所以你才会如此认为的。同时我相信你是也没有治疗过任何一种心脏病的医师，你才会如此认为的，请摸著良心说话，世上有多少医师能真正做到治疗心脏病呢？ 想不要得到心脏病的人，你必须听我的建言，因为我已经有许多经过中医治疗后状况好转心脏病的案例在我手边，还有西医心脏病专家写的证明，证明他的病人是中药治好的。要听能真正治疗心脏病医师的话，才是有智慧的人，这是Common sense。中医认为心为君主之官，神明出焉，本不受病，所以读者们ㄧ定听过各种癌症，但是可有人听过心脏癌这名词？世界上没有人死于心脏癌，就是因为心属火，代表非常炙热的意思，癌细胞顺著血液进入心脏时，就如同飞蛾扑火般的被烧死了。读者只要问ㄧ下你的医师是否知到这原理，如果不知道这Common Sense的医师是治不好心脏病与癌症的。 由现任美国副总统钱尼已经开过四次心血管绕道手术，而心脏病仍在折磨他，不但每天要吃ㄧ大推西医的毒药没效之外，还担心害怕心血管随时会破裂，引发心脏病而死，如此人生有何意义呢？ 今天美国前总统科林顿又做了同样手术，我知道ㄧ样是没有用的，但是他却没有从钱尼的案例学到教训，所谓不二过，美国人可能不了解是什么意思，但是中国人应该知道的。做为ㄧ位医师的天职就是要帮助病患免除来自疾病的威胁，对不？ 但是反观时医，到底哪些人真正的做到了，目前除了西医的外科在帮助受伤骨折火伤脑部受伤等等之外，内科是毫无帮助。受伤非病但是也够吓人的，这时西医外科可做得很好，我不可否认，但是内科疾病呢？这随时在威胁人类生命的杀手每分每秒都在夺取人命，这个看不到的杀手才利害，杀人于无形，且又隐藏的很好，很难去发现它的存在，往往等到发现了就已经太迟了。所以我们必须知道要如何自保，如何才真正能够做到防范于未来，这才是最重要的课题，我写此篇的目的就在于此，读者请用你的智慧来做判断来做选择吧（我已经删除一重要段落以免被不诚实的人拿去做为自己的智慧财产权）！因为包在心脏上方的就是肺脏，肺法象天幕，其性寒，主呼吸，管皮毛，这是众医皆知的。但是他们不知道肺的主要功能是利用呼吸时产生的空气压力，再借由横隔膜的升降迫使心之火向下走，不向上升，所以肺脏就像冷却器ㄧ样不断的在保持体温不会过高。因此把肺脏与小肠治好是治心脏病的不二法门，因此在治疗心脏病时，如果光是开些针对心脏的药是无法治好心脏病的，我会在教人纪时再全面说明之，我也准备出书来说明用传统中药如何治疗心脏病。对真正有心研习的读者们，我说一声抱歉，但是我保证这最好的知识一定会传递到你们手上的，谢谢！但是我可以先告诉诸位读者，如何预防心脏病，至少大家可以先不要得到心脏病。第一：远离沙拉油，使用猪油或花生油最好。这就是物性，要了解物性只要使用Common sense就可以了，听专家说的话你怎么死的都会不知道。犹记得小时候，母亲都是使用猪油炒菜，产生的油烟污垢，她只需要用热水就可以把油烟机清洗得很干净，完全不需要使用强力去垢清洁剂。而现在人人都在使用沙拉油炒菜，所产生的油垢非常黏，很不容易清洗，每年过年前很多人拿去给清洁公司洗，否则自己是洗不干净的。还有妇女们时常发现厨房水管堵塞住了，请水电工来修，他们一取出堵塞部份的水管，就发现都是油垢堵住，这就证明我们会有心脏血管堵塞，与食用沙拉油有关。我们人体内很热，如果你拿一块猪油放在手掌心上，没多久就溶化了，所以它进入人体之后，绝对不会停留在体内的。我国吃猪油已经有上千年的历史，创造上亿的人口，百岁人瑞不知凡几，现在大家已经忘记吃猪油的历史，改吃沙拉油的结果就是心脏血管堵塞。当年沙拉油厂为了推广沙拉油，希望人人都使用它，所以找了一些从未治好过心脏病的西医来打广告，说吃动物油会得心脏病，吃沙拉油不会得心脏病。这种胡说八道的理论，不知道害了多少人家破人亡。现在美国前总统科林顿以如此年轻的年纪就得到心脏病，我根本不需要去问他是吃猪油或沙拉油，他肯定是吃沙拉油，猪油绝对没听过。而且美国速食盛行，其所使用的油都是一再重复使用，可能一周会换一次新油，这使得食物品质更差、更毒。目前还没有一间餐厅会每次炸食物时都使用新油，用过一次就丢弃，每次都使用新油来炸食物。如果吃沙拉油是对的为何他会发生心脏病呢？ 人类吃沙拉油已经近三十年，结果是一大堆人得到心脏病，因此希望大家请改吃猪油，对心脏绝对不会造成伤害的。任何会造成你家厨房抽油烟机很难清除油垢的油都不可以使用，任何油垢只需用热水就可以清除干净的，都请放心食用，因为我很肯定它们不会造成血管堵塞的。第二：生活必须很规律，不要通宵熬夜。 半夜不要在外面玩耍，不吃消夜，不吃零食，不要吸毒，不要轰趴，多多运动。人天生双足是设计给走路使用，如果是设计给跑步用，就会给你四支脚的如猫、狗、豹等动物，这又是Common sense。人们跑步是不利健康的，所以我国古人设计出许多强身的工夫，如太极拳、八段锦等，没有一项是跑步的，所以气功是最好的运动，大家常做必然有利健康的。千万不要去买一些西洋玩意的健身器材，又花钱又伤到自己，得不偿失，不但伤身又没有用。光是有形的肌肉没有用的，我们必须从身体内在开始调理才是对的。第三：不要吃西药与西洋人的维他命等药片。 因为它们都是化学合成品，非天然的，吃到肚子里是酸性的，中医所谓性寒。它们会把心脏应该有的水分排掉，把血管里的水份排出使它们更容易硬化，更容易破裂，所以吃西药对心脏ㄧ定不好的。各种维他命因为都是化学合成的不是天然的，吃到身体里不但无助于人体，反而会造成人体的负担，也同时会去喂食癌症细胞的。由于癌症与心脏的强弱有关，癌症增强，心脏就跟著败下阵来，因此也不好的。第四：永远保持好心情。 给自己压力太大，或一天到晚怨恨别人、妒忌别人、喜欢专牛角尖的人，都是心脏病的高危险群。我们的心情绝对会影响到心脏的功能，因此忧郁的人也会发生心脏病的。应该时常对自己说算了吧，不要再想了，世界好大，有非常多的美好事务在等著你，不要再斤斤计较了，对你助益很大的。第五：不要做医师了。 我如果做别的行业，我ㄧ定只会去赞美别人，因为说好话不需要教，人人都会的，谁愿意做坏人呢？ 当医师就不一样了，说实话是最难的，因为西医ㄧ但说实话，就没有病人去看他们了。我一说实话很多医师就要倒楣了，但是不说实话那病人怎么办，许多人就此含冤而去。诸位读者可知道一个人死亡后，连带出说不尽的悲剧在后头，你们没有看到而已。为了能救更多的人，就必然会得罪ㄧ些为了钱而草菅人命的医师，不去导正不正确的医学观念，如何让医学进步呢？ 错误的医学观念只会害死病人，完全对人类没有贡献。我去修正它又会被死不认错的自命清高的学者攻击，所以不要做医师也可以避免得到心脏病的。因为结果不是我被他们的愚蠢又死要钱的执业态度气的得到心脏病而死，就是他们被我的直言气的得到心脏病而死，这时病人呢？ 因为搞不清楚谁对谁错，结果还是会因为心脏病而死掉了。第六：感冒要吃中药，绝对不可以吃抗生素。 抗生素伤到心脏是很肯定的，这抗生素不但是完全无法治好感冒，而且会使感冒病毒更深入人体。所谓的C型肝炎根本就是感冒的病毒，与一般肝炎病毒是不一样的。西医硬柪说是有C肝，实际上是他们使用抗生素把感冒病毒逼入肝脏后所造成的疾病，原本根本没有此病的。我有资格可以说这话，因为我每次在治西医判定为C肝的病人，到最后要收尾时，病人都呈现出不同的感冒症状，有人是大青龙汤证，也有葛根汤症。中医认为肝脏是心之母，有良好的肝脏就会有健康的心脏，所以抗生素不能吃。绝对不要去听一位连感冒都治不好的医师的话，也绝对不要去听ㄧ位从未治疗过肝病医师的话，因为当位医师如果连病都没有治疗过，又有何资格去谈如何治病与预防呢？ 我如果用最简单的方式来证明中药绝对是可以治心脏病的，举一例子就足够了。大家是否记得小时候，我们根本没有化学清洁剂，妈妈们都是使用碱块先把它溶化在水中，然后再来清除油垢，既简单又便宜又清的很干净。而所有中药都是天然碱性的，连柠檬的极酸味都是碱性的，因此碱性的功能一直存在于中药内，当然可以把动脉血管栓塞的部份清除干脆。而所有的西药都是酸性的，当然是无效的，你如果连碱性电池的寿命远比酸性电池来得长许多都不知道的话，你根本是个知识障，连常识都没有。因此要健康长寿就要学习如何做一个碱性电池，而中药虽然难吃，但是都是碱性的。西药方便吞服，但是都是酸性的。读者请自己做选择吧！ 昨天晚间我看到台湾新闻又在报导美国的百年老药阿斯匹林，每天服用一片可以预防中风与心脏病，同时还请台湾的心脏病权威朱树勋教授来现场表演吞服一片。我个人很尊敬这些西医界的耆宿，对他们的人品与专业十分敬佩，但是因为我们讨论的是医学，是掌握人们生死大关的大事，绝对不容许有错误发生，否则ㄧ条人命就去了。对一位医师而言，人都是会死的，但是不应该是病死的，应该是逐渐衰弱退化而死的，如果是病死的，就表示医学有问题了。依照朱教授所说的，因为有瘀血块阻塞在冠状动脉里，所以会造成心肌梗塞，又根据西医理论认为瘀血块如果阻塞在脑血管之中，就会造成中风。我希望读者聪明ㄧ点，试问西医可曾说过为什么人体会有瘀血块产生？答案是没有说，因为他们不知道从何而来，他们只了解阿斯匹林可以使血液稀释，所以认定阿斯匹林可以活血去瘀，于是就去强调可以预防心脏病。其实这只是说了ㄧ半，因为他们不了解吾国中医理论千年以来早就说得很清楚了，他们没有去研究中医所以并不知道我们早就解决此一问题了。此新闻之后我没有看到台湾中医或大陆中医出来说话纠正错误部份，好像每个人都禁若寒蝉，很怕得罪西医似的。我认为不需要怕，真理就是真理，走遍天下也不会改变的。现在就由我这个让中西医都气得半死，没没无闻的只专研于健康的身体，非心脏病专家的小中医，来为西医心脏权威朱大教授补充说明一下，读者请鉴赏之。 中医与西医不同的地方很多，我从诊断法先说起，中医学以八纲辨症为主，分为阴阳、表里、虚实、寒热八种，而西医只知道用虚实、表理四纲来辨症，因此他们不了解阴阳、寒热是什么东西，所以停留在化学医学，也就是科技结果。由于少了这四样辨症法，于是造成对所有疾病发生的源头不明白，所以所谓的预防医学ㄧ直不见成效，不知病自何处来，当然无法去预防它发生。大家认为呢？这是Common sense问题，也由于中医比西医多了阴阳、寒热四症辨症法，所以世上所有中医都知道疾病是因何而来的，因为我们多了这四症辨法。 我先介绍寒热观念给大家，我用简单的比方就可以让大家了解为什么寒热很重要。我们北派中医非常注重双足是冷还是热，这是健康人体症状之一。请问读者你知道冰块是怎么来的？从冷冻库来的，中国北方冬天时冰天雪地河水都结冰了，为什么？因为冷。这就是中医所谓的寒症，双脚是离心脏最远的地方，如果它是热的，就表示人体内没有瘀血块。如果是冷冰的双脚，就表示身体里面因为寒冷而在制造瘀血块，就如冰箱冷冻库ㄧ样的在不断的制造冰块是ㄧ样的道理，所以是寒造成身体内产生瘀血块。 而会生里寒的原因就是心脏太弱，也就是心阳不足，所以在经方中有一汤剂名叫芍药甘草附子汤，又名去杖汤。所有酸味的药主收敛，故白芍酸收，能将所有静脉血液导流回身体内，同方中使用炙甘草可以温和小肠与强心阳。最后加入炮附子的目的，就是采用炮附子的热性，使体内与双足的温度上升，在附子这壮热的药物之下所有瘀血块自然由于高温就像冰块遇到高温一样而融解了。全方不见任何活血化瘀之药，但是效果却是一剂知而二剂已，不但清除动脉血管瘀血阻塞，同时又使人体不再制造血块，因此是预防与治疗同时进行。 读者请看日本人每个人都喜欢泡温泉，好像是全民运动一样，所以人人长寿，长年泡在如此的热温泉之下怎么会有冰块(瘀血块)出现呢？很多日本温泉还在冰天雪地里，此真造物者之神奇。现在南派中医视附子、麻黄、桂枝如蛇蝎般的畏惧，ㄧ点都不敢使用，还去教导学生不要使用。也由于不会用，因此只要是西医说的都是对的，碰到西医的专家时，连屁也不敢放ㄧ个。 我再告诉读者ㄧ些传统中药，如西医使用的应付紧急心脏疼痛的硝酸甘油舌下片，我们中医早在千年以来都是使用硝石与雄黄合并制剂也是放在舌下的，功能与目的是一样的。而且经方中有红蓝花酒就是治疗强烈刺痛型心脏病发病时使用的，如此千年以来一直存在的最宝贵的祖产，我们后人却不但弃之不用，有人甚而岐视它，ㄧ昧的只知道崇洋。南派中医必定会担心病人如果须要换心脏怎么办呢？在北派正统中医来说，心为君主之官，本不受病的，现在如果有结构受损，并不须要换心脏。西医因为不懂阴阳辨症，所以不知道损伤自何而来，任何一位中医如果非常了解阴阳辨症法则，那用中药来治心脏结构受损的问题就非常容易了。例如心脏瓣膜闭锁不全、心脏肥大、心律不整等，就可以轻易的治疗了，换心手术是不必要的。我无法在网页里说太多，还是留在教人纪时再说吧！ 光是上面对于瘀血块的说明，我相信就已经没有人可以说得如此简单明白了，医者易也。我想光是理论的思维就足以让这些西医心脏病权威们无法反驳我，更何况我又提出如何检查得既正确又简单快速，完全不需要任何高科技的仪器，也不需要注射任何放射线才能感应到的化学物质进入体内做扫描用，简单到连小孩都可以立刻诊断出来。只要问病人双足是热的还是冷的就知道了，连脉都不需要摸就立刻知道了，又连带提出如何治疗与预防，这就是我国正统医学的过人之处。 每天吃一片阿斯匹林会让双脚越吃越冷的，因为阿斯匹林是酸性的，主收敛，会使血管越来越细，而且越来越薄，更容易造成动脉血管破裂。所以每天吃阿斯匹林的人一定在四肢上可见非常容易内出血的，所以如果你喜欢得到动脉血拨离(Anurism)或是胰脏癌的话，只要多吃阿斯匹林，我保证你就可如愿以偿了。大家还不如去吃麻辣火锅来的有效，读者认为如何？唉，为了矫正视听，我又泄漏一些足以拿诺贝尔医学奖的医学知识，请读者帮忙如果有别的中医说同样的理论，他没有说明出自我这里，就是侵权行为，请告诉我。 大家如果都尊重智慧财产权的话，我何需留一手不教呢？因此我此篇只说了一半，但是如果大家都在研究经方，那我肯定是最差的一个，因为我一点都不聪明，只是一直读书不曾间断而已。有位在读研究所博士班的学生时常传真资料给我，他自行研究经方的心得，我从他能引经据典的方式来做比较中得知，此人才智过人，我实在不及他，有如此优秀的人才在研究经方，将来必定超过我多多。希望大家都能像他一样 . 现今世界各国的精英份子都在研究西医，所以聪明才智很高的人才都在西医那边，只有我这个不明智的人ㄧ直在研究中医，唉，真是孤军奋战。 最新2004年的医学研究报告来自America Medical Association全美国最大的西医学会，说明没有任何证据显示每天一片阿斯匹林可以预防心脏病，反而有许多证据显示每天一片阿斯匹林你会有超过85%的机会得到胰脏癌。因为它是一种强酸剂，酸性对人体破坏最大，这在美国已经是人尽皆知的事。该份报告是由ㄧ群美国心脏病权威所做的研究，现在台湾ㄧ位心脏病权威就可以把它做废掉，我不知道他为何如此做。我相信台湾卫生署也知道此事，因为全世界的西医都以AMA做为最专业的西医标准机构，他们西医自己都否定了阿斯匹林可以预防心脏病，结果朱教授说可以。如此台湾卫生署为何不去处分朱教授打不实广告，要罚钱的。我想朱教授会如此做，只有二可能：第一，他没有更新2004年的西医新知；第二，他有收受西药厂的钱，否则为什么一位名医须要去违法呢？我告诉读者，台湾卫生署是西医卫生署，所以西医可以胡做非为，不会有麻烦的，中医就不行，ㄧ有小错，他们就立刻群起而攻之，想尽办法去丑化中医药。你们说老百姓可不可怜，真正能治病的中医受到打压，不能治病又死要钱的西医却受到尊敬与保护，这是什么世界？ 台湾有许多香蕉族，自已以为生在美国就应该很高人一等，以讨厌中华传统文化为方向展示他们的荣耀与众不同，不了解人人是平等的、没有特殊的，因此处处想要表现出他认为自己有高人一等的文化、很先进很洋化。所以把美国人ㄧ些不正确的生活习惯带到台湾，每天无论是在家中或是办公室里都喝咖啡、每天都吃阿斯匹林，只要是头痛或手痛任何痛发生时，就立刻服用阿斯匹林。这类人的坏习惯，会让他们在30岁到40岁左右就得到胰脏炎的，ㄧ但得到后，要活过50岁就很难了。读者如果不信我说的话，请到医院里去问ㄧ下得到胰脏炎住院的病人是否喜欢喝咖啡，是否常吃阿斯匹林就可以证明了。因为咖啡与阿斯匹林都是强酸性的，两者碰在一起就更酸，酸是胰脏的负担，自然就生病了。 这段请不要给你讨厌的人看到，否则他就太健康了。他们不知道在台湾随便马路边ㄧ间中医诊所就可以治好他的胰脏炎，以后也不需要死于胰脏癌了，还一头钻进医院，表示很洋化，结果就英年早逝。我相信中国信托的辜XX先生就犯下此严重的错误，我不认识此人，我可以从报章杂志的ㄧ些报导中推论出来，我相信是八九不离十了。可能他们的家族与他们拥有的和信治癌中心到现在还是不了解为什么这位非常优秀的事业接班人会英年早逝。请记住阿斯匹林与咖啡是给敌人吃的，自己千万不要吃，白发人送黑发人是最大的悲剧，让我们终止它吧！ 我的论文都是随兴而做的，好像 国父孙中山先生的临时起义，从不打草稿，如有不足之处，是在所难免，欢迎来函指正。只要能够对病人有利的，我一定虚心接受，并且改进，谢谢！ -------------佛罗里达州倪海厦中医撰写于09/10/04
【初诊】连续咳嗽六个月，一直没好，去西医检查，西医说是肺癌3-4期。病人抽烟很厉害，一天抽2包。痛在右胸高处，呼吸咳嗽时均痛。当时病人可以平躺着睡，我们在诊断肺病时，很关注平躺，如果病人可以平躺着睡，代表肺里面没有积水，如果不能平躺，就要帮他把里面的水排掉，否则会造成心肺衰竭，那就危险了。 当时胃口很好，双足温，睡也睡得很好，身体也热，之所以这样，是因为没被西医治疗过。病人坚持不被西医碰，因为西医跟他说开刀已经来不及了。虽然被西医判定为第三、四期肺癌，但病人除了咳嗽很厉害外，其他身体状况并不是很坏。口渴还好，并不特别喜冷饮或热饮，大便很好。 主要症状是 ： 咳出的痰是白泡沫 ，一般来说，咳嗽很严重、痰是白泡沫的是肺癌。照理说，抽烟很多的人，咳出的痰是黄色的胶痰。白色泡沫痰在经方里用桔梗甘草汤。 病人当时咳的痰里有血块，这个血块不是因为肺癌，肺癌不会有这种咳，痨症时可能会咳出血块，他是因为吃阿司匹林，血管壁会变薄，咳嗽稍用力，血管壁就破裂。 诊断 ： 肺寒湿 处方 ： 桔梗甘草汤 加减。 桔梗1两，炙甘草3钱 ，不口渴加： 生半夏4钱 ，生半夏涤痰的效果比制半夏好很多，同时能排水。肺寒加： 干姜2钱 ；病人抽烟严重，用 皂荚3钱，红枣10枚 ，用皂荚必用红枣。寒痰的咳嗽一般还会用到： 射干3钱，紫苑3钱，冬花3钱，麻黄3钱 ，即射干麻黄汤，当初设计时就是针对寒痰造成的咳嗽。再加： 紫根3钱 ，紫根冶乳癌是最好的，也用于上焦的癌症，真正治疗肺癌最好的是紫参，然紫参已绝。麻黄宣肺，射干降逆，紫苑、冬花止咳化痰(寒湿的痰)，紫根攻坚。开5副。 【一周后第二诊】 咳好很多，还有咳，仍咳出血，右胸痛无，只有炙热感，感觉烫，阳不入阴。睡眠品质比以前好，胃口很好，身热还有，以前晩上睡觉燥热不盖被，现在需要盖被子了，一直清出来很多白痰。 处方 ：因为咳嗽带血，前方加活血化瘀的药： 丹皮3钱，桃仁3钱，冬瓜仁3钱 ，利用千金苇茎汤，苇茎汤是咳嗽咳到胸腔里有血咳出来，是比较湿热的咳。 【第三诊】 一喝完药头就晕眩得厉害，咳嗽增加，但无痰，身热已退，有口渴，呼吸好很多，以前呼吸有阻力，右胸炙热感退掉，偶尔有刺痛。血压还是很高。 把白痰视作脓疡，因为病人胸腔里很热，说明有些已化脓，炎症到后来都会局部化脓，比如乳癌的化脓会很臭，病人咳嗽增加但已经没有脓了。 处方 ：守方，20副，中间复诊过一次【第四诊】，继续守方。 如何知道肺癌好没好？ 很简单，连续服药，吃到咳嗽没有，睡眠很好，没有低烧，舌苔恢复正常，胸部阴实的痛没有了，阳返燥热感也没了。 【第五诊】喝完药头昏很少，咳嗽还是有，没有痰，口渴正常，睡得很多，呼吸又变得很短，血压恢复到120/70，体温正常了。一般来说，癌症病人都会有低烧，因为有阴实，阳进不去反逆，中医把阴实打开。 我们在前面攻肺时一直没有去动肠子，这时病人出现一个现象：开始下利，一天10次，太多了，说明还是没有完全好。 处方 ：守方，病人是干咳了，加： 麦冬5钱，党参3钱，五味子3钱 ，五味子本身有化痰止咳又有滋补的功能。 【第六诊】咳嗽减少，肺痛又回来了，代表阴实又回来了，但呼吸、睡觉都比以前好很多，血压正常，124/65，大便好转，一天两次，头晕现象完全没有了。守方一个月。 【第七诊】睡很好，但3点必醒，咳嗽减少，偶有咳血，大便正常，胃口好。病人在治疗过程中没有西医介入，从头到尾胃口都很好。 什么叫“胃口好”？就是阳气在，胃气在 。也就是说，就算肺癌恶化，人不会饿死，做了放化疗、开过刀到头来都饿死，因为根本没办法吃。病人坚持不让西医碰。 处方 ：前方加 苇茎5钱，南星3钱 (去痰)。 这时感觉病人的阴实已去大半，只是肺家的咳嗽，是寒热并结的咳嗽。之所以没劝病人戒烟，是因为病人的身体已长期习惯于抽烟了，若瞬间停掉，就算没有肺癌也会生出其他的病，病人对抽烟已有依赖，知道得肺癌后压力也很大。 【第八诊】过去一年体重下降了10磅，胸痛虽有，但跟以前已不同，以前是强烈的刺痛，感觉有东西堵住。还会有咳嗽，血压一直很好，125/61，睡好，可平躺，胃口好，又下利，一天20次。病情有反复，原先病情恶化是一步步恶化而非直线下跌，所以恢复也是一步步的，有反复不要怕。 处方 ：用 2/12方， 仅加 麦门冬和五味子 润肺。 【第九诊】仍有干咳、胸痛、咳血，小便好，胃口好，有一点晕眩，血压105/61，手脚温热，喜欢喝冰的，代表胃气较强较热，阳气回来了。一般来说，癌症病人越来越坏就是阴寒越来越甚，里寒甚者绝对不喜喝冰水，都喜喝热水。病人血压太低了是因为在吃降血压药，故把药停了。 处方 ：干咳用 麦冬3钱 ，有吐血会顾及到血虚，用 当归3钱 ，止血用 阿胶3钱 ， 半夏3钱，生地3钱 补血， 川芎3钱 ，病人只要久病或吐血，就要补血。 炙甘草5钱，艾叶3钱，白芍5钱，金铃子5钱，延胡索3钱 ，金铃子延胡索最常用在止癌症的痛， 柴胡3钱，桔梗5钱 ，病人抽烟用 皂荚3钱，大枣10枚 ，去胶痰， 党参3钱，粳米3钱 ，甘淡渗利药强土，同时疏肝，一症一方，在攻的同时补元气。 【第十诊】咳嗽痰很多，带血，胸胁不痛，大便正常，血压149/115，无晕眩，手脚温热，精神仍比较差，舌苔回到干、黄、裂，原先是白厚湿。 处方 ：治肺先治肝，前方加： 玉今5钱 ，去水加： 茯苓3钱，白术3钱，泽泻5钱，车前子3钱 ，一般大便太多会加一些利尿剂，大便次数就会减少。 【第十一诊】还有黑胶痰出来，因为抽烟，以前的白痰没有了，痰是一层一层出来，最底下是抽烟的胶痰，还带一点血。大便降到一天两次，小便棕黄，精神好，睡不太好，因为还有点咳嗽。 处方 ：守方 【第十二诊】肺痛全无，偶尔关节刺一下，大便一天2次，睡觉好，口渴一般，喜冷饮，呼吸非常好，还是在抽烟。 总结： 这个案例是肺家阴实，去阴去实就能救病人。在未被西医碰过的前提下，病人第一诊就来找中医，效果会很好。但是如果开过刀、做过化疗或放疗，再找中医动手，病人已经变了样，我们就无法追踪他到底怎么回事。 肺气不足，不能固守时，病人就会下利，肛门口收不起来，肛门口能守是因为肺气足，肺与大肠是表里，当肺里有阴实时，肺气就不能固守，所以下利严重同时严重肺痛，《金匮》里只一方，叫紫参汤，紫参和甘草。现在没有紫参，用本案例方取代紫参。 临床上看，半年的时间，病人看似时好时坏，症状却是从寒到热多寒少，寒逐步去掉，到最后完全热症，寒完全没有了，阴实也就去掉了。所以，不被西医治疗过，中医是一定能治好的。 注：文中涉及到的处方仅供学习交流，不作他用。
一、便秘与癌症等疾病关系
便秘是很严重的问题，但是西方医学却不认为如此。
有位女士大便一个月排一次，整个小腹肿大如怀孕五个月，去看她的医生却认为是正常的，因为她的医生自己也便秘，这是发生在我美国诊所的真实案例，而且履见不鲜。
吾人只要有一般常识就足够了解， 任何癌症与肿瘤都必须有营养来支持它成长，否则不会长大，完全跟世上任何动物及植物是一样的。这是自然界的定律。
一旦我们得到便秘就必须立刻先行想法排除，再查因何而起的，保持大便的通畅，因此身体里就不会累积过多的营养去支持癌症。 如果干燥的大便停积在大肠中过久，其释放出的沼气毒素也同样会影响正常的组织成长，中医称为“实症” ，也就是由于累积而延生出来的疾病，金匮中的五藏风寒积聚病脉篇有详细的论述，诸积大法因此而来。
目前所有的医学研究都只注重如何进入人体，没有医师关心如何完全排除废弃物，排除废物并不是光通大便就好了，我们必须要知道正常的大便是如何产生的，才能完全治好便秘，以预防癌症的发生。
中医学认为 肺与大肠相表里 ，也就是说关系极密切，肺气主肃降(吸气)，当空气进入肺时，横膈膜也下降此时会挤压肝脏，迫使肝脏排出血液进入大肠周围因此而产生推进力，心移热于小肠，小肠受热后乃可消化食物，残渣及水进入大肠，因大肠在小肠的上方，故大肠中的水受小肠之热而生气化，此蒸汽再返回入肺，而生口水。
又脾主腹，主津液，思伤脾，一旦脾受损则影响小肠的吸收也影响大便，对女性而言有种特殊的便秘是因为子宫积水过多，造成大肠受到挤压而产生便秘，还有一种便秘是由于受到瞬间惊吓使燥屎紧接着在肝脏下方，也造成便秘。肾主二便，如果肾脏功能不佳，肾气不足，也会造成排便无力。
由以上吾人可知， 便秘与肺、肝、脾、肾、心皆有关，不仅只是大肠的问题 ，因此一旦大肠中有燥屎累积，就会影响到其他脏腑，无论是过多的营养无法排出或燥屎产生的沼气都会影响新成代谢而引发癌症的。
每天早上一起床就上大号的人，绝对比一早起来就上号子的人来得 健康 ，因为 早上5：00~7：00是大肠在控制人体全身，所以早上一起床就上大号是 健康 的一大标准 ，没有的人就应该立刻找好的医师治疗， 女性尤其到了更年期之后 ，更须要每天有大便，不但延年益寿而且能保持美颜美肤，百病不生。
还有几乎百分之百的精神病患皆有严重的便秘情形，绝大多数皆是因为大便的沼气直冲入脑造成的，西医不知道起因在此，使得目前精神病院人满为患，其实只要能够把这些病患大便通出来，必然有超过90%以上的病患立刻可以出院了。
二、医案（一）
大柴胡汤症
女，1968年生，于1984年得到淋巴癌，当时是十六岁，无做任何治疗。之后结婚育有四子女，其在怀孕之前得到甲状腺亢进问题，服用放射性碘125；照理说服用此药后的副作用就是不孕，但是她却很奇迹的连生四个小孩，连她的医师都无法了解为何她是例外。
今天来诊是因为倦怠无力，又便秘，时常一周都没有大便，小便深黄；时常呕心，不排气，吃完饭后就腹胀；身体自己感觉外面很热，里面很冷。脉诊是弦数有力之脉，舌苔黄干。
这在经方家一看就知道是大柴胡汤症无疑。但是这阶段对西医而言，还是很正常的，还是没有病的。但是由于病人的警觉，所以我们中医就可以在只有症状的阶段，就将它治好。而大柴胡汤症是介于少阳与阳明之间的病症，此阶段无死症；如果失治，将来进入厥阴的阴实后，就是肝癌或是大肠癌了。
上段文字所描述的症状部份就是大柴胡汤的主要症状，然而没有加大黄与芒硝就不是大柴胡汤。这大柴胡汤症是介於少阳与阳明之间的病症，同学们只要对于六经辨症的理论很了解时，只要问一下病人一些问题，就可以知道如何使用经方，此人处方如下：
柴胡三钱、黄芩三钱、半夏四钱、枳实三钱、白芍五钱、大黄三钱、芒硝二钱（平分成二包冲服）、生姜二片、大枣十枚。除芒硝不煮外，其他用水六碗，煮成二碗，早晚餐前各一碗；服用前将汤加热后，再将生芒硝直接冲入汤中即可。
这种一剂就知的就是经方，我心知病人只需喝完第一碗汤剂后，就立刻知道进步多少了。如果人人都在这种阶段就找中医治疗，将身体调理到正常阶段，怎么会有人得到癌症呢？所谓上工治未病，就是指这里了。
三、医案（二）
麻子仁丸剂
包括一些老年性的便秘。大便干燥它干燥成什幺样的程度？大便如同羊屎粒一样，成瓣状，就是一粒一粒的，称为叫羊屎蛋，就如同这个小圆蛋呈小颗粒状)，这个麻子仁丸主要是治疗这样的。 麻子仁丸 出自伤寒论在阳明篇：趺阳脉浮而涩。趺阳脉是属于阳明脉在足上，在足上去看这个脉。实际上属三部九候，三部九候在张仲景时代还没有失传，现在已失传了。
趺阳脉浮而涩，浮则为气强，不收敛，肺气不降也。从这一种整体的情况来看，其气强而不收敛就是这趺阳脉的脉象。浮则胃气强，涩则小便数，肺气不收敛，吸不住下面，然后浮数相搏，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之。
我们看麻子仁丸方。
麻子仁 二升 芍药 半斤 枳实 半斤(炙) 大黄 一斤(去皮) 厚朴 一只(炙) 杏仁 一升(去皮尖) （注：此方为汉代剂量 ，需转换为现代剂量再用）
麻子仁
里面有麻子仁，有芍药，有杏仁这三味药，同时配的有枳实、厚朴、大黄。枳实大黄厚朴，为小承气汤中的配料，麻子仁和杏仁二者为种子，具有油脂之性，可以润肠。凡是油脂之性的东西皆可以润肠。
为什么？食物吃到身体里面之后，在其小肠前半部分，由于其阳化气的力量还不是太足的时候，凡是这些含油脂之类的东西皆不可消化，就是全不能吸收到身体里面去，要达到后半部分阳化气的力量已经够了，这个时候才能把它吸收，通过阳化气把它吸收了。
这是油腻的东西在人的身体里面的吸收情况。它与其它的糖类的东西，糖类的东西是最好吸收的，然后就是蛋白类的东西与油脂类的东西，同时来说这些油脂类的东西，如果身体的阳化气的力量要是不足，我们就会看到，有的人吃了一点肥肉，马上就会拉肚子，为什幺会拉肚子？他吸收不了，原封不动的再还出来。
麻子仁就是大麻仁，与杏仁二者皆有油腻之性，同时杏仁可以降敛肺气，用其芍药以收敛，这种情况一降一敛，它主治便是治疗其脉涩的。就是说肺气浮而在上，不得收敛。则肺气降敛后，肺与大肠互为表里，肺气浮在于上，肺朝百脉，朝百脉当中行的是什幺？津液。
肺与大肠他不相交了，也就是说肺不为大肠提供津液了，很自然大肠就燥，这里面麻子仁丸就给我们提供了一个治疗的办法，是治疗肠燥的办法，要降肺气，然后用小承气汤的方子枳实厚朴大黄，把它做成丸剂，量比较小，这是调理其胃，要向下泻，也是降下，使肺中向大肠行津液，同时使其胃气可以下降，自然大便得润，这个病症就可以解决了，这就是大便如同羊屎蛋状。看倪海厦的原文：
麻子仁丸是非常好用的润肠剂，其主要症状是病人排出粪便如羊屎，就是一粒一粒的样子，在伤寒论中记载是"脾约麻仁丸"，为何称为脾约呢？实际上脾约的意思不但不止这一些，脾约顾名思义是脾的运化的功能受到约制，这是叫脾约。
不论什幺情况来约制了脾的运化，是思虑伤脾也好，还是因为外邪所伤，还是属于时机所伤等等不论是哪种情况，约制了脾的运化功能，这一种情况实际上是脾气不升，同时又是伴随了胃气不降，肺气不与肠去行其津液，必定来说就会出现这个脾约丸症，就是叫做麻子仁丸证，它是因为有其不升有其不降而所形成的。
像这种情况，当把气降下来之后当把津液行下来之后肠道得以润，升发正常，这脾气自然的就升上去了，也就是说这个病症它的主要原因在于不降敛，它是由于其燥症影响了脾气之升。
皮肤病关于湿疹，与脾约的现象拿过来对照下去研究。湿疹病症是由于其肠燥才引出外面的 湿疹 ，为什幺会在外部形成湿疹，实际上也是脾运化功能不足，不能化这个水湿之气，在里面是燥气。
这实际上道理是全一样的，不过由于病机不同，病因全部是一样，病机的不同，而所表现的病情就不一样，就是说脾约之证不得外化湿气而生于表皮，这便是湿疹。
中医就是依据此症状可以知道是小肠的问题，麻子仁丸可以排除脾脏湿气，滋润小肠中已经干涸的津液，从而使大便恢复正常。由于心脏与小肠互为表里，所以你只要有每天有正常的排便，就表示心脏功能完好，因此表面上看起来是通便剂，实际上此药可以减轻心脏的负荷（一定要注意大小便的事情，我一再强调不但来路要注意，去路一定要注意，因为去路一不通，来路必然不通。现在只是看到人有没生病，看你能不能吃胃口如何，认为能吃还没太大事情，这只是注意了来路暂时还没有事情，但还要看去路有没有事情。如果已经有十来天没大便了，很快就会病就很严重。这就减轻了心脏的负荷。）一生能保持每日正常大便的人，必然不会得到心脏病。
好，这一个处方，大家看《伤寒论》就知道了
如果女人的奶水逆流，顺着三焦淋巴系统，进入奇恒之腑，跑到脑部去，变成脑瘤，我们中医应该如何处理？ 不管是男孩还是女孩，小孩子得了脑瘤，就是小儿麻痹疫苗造成的。与小孩讲话是“童蒙”，问孩子的额头是冷的还是热的，回答是热的。我们前面讲过，天上是冷的，所以，我们头也应该是冷的，头为诸阳之汇，阳中有阴。 “热”就是阳不入阴，病人头痛是持续的痛，同时“热”也是持续的热，这就说明脑部有”实“，当这个“实”越来越严重的时候，可能会影响到病人的视力，也有可能会影响到病人的听力，还有可能会影响半边身体的肢体行动，类似于“中风”的后遗症。我们就知道病人有脑瘤的现象出现了。 我们在处理脑瘤的时候，与我们处理淋巴癌的方向是一致的，所以，我们会用到牡蛎，大剂量的牡蛎是攻坚用的，至少是40克起步，病人有盗汗的现象，加龙骨，盗汗严重加入炮附子20克，脑瘤的病人，脑部肯定有积水，所以要加入生半夏，生半夏可以排至高的水，如果是四肢冰冷，加入生附子12克，用生附子的话，就要用到干姜8克，用到炮附子的话就要用到生姜两片，当病人吃下去以后，病人还有盗汗，盗汗的现象没有止住，手脚还是冰冷，这个时候，就要用到生硫磺12克，生硫磺在临床上，常会用到脑瘤，淋巴癌用得最多的地方。生硫磺是天地之间，至阳至刚之药，在治疗脑瘤的时候体格大的人硫磺最高开到25克，生附子开到20克，这个并不是一开始就用这么重，刚开始用12克，效果不好再往上加。 生硫磺颜色是黄的，淡黄色的，就像刚出生的小鸡，与我们三焦淋巴系统的颜色是一样，所以，生硫磺病人一吃下去，会顺着全身的三焦系统，走遍奇恒之腑。当我们用生附子的时候，药力没有办法到达脑部去，当用到生硫磺的时候，附子的药力一定能到达到脑部去。所以，这个处方就会出现三个生，生硫磺，生半夏，生附子，当然还有炮附子，干姜，这个方子可能很多人看了，会被吓到，觉得不可思议，觉得太强了，不敢用，其实当病人需要的时候，那种爽的感觉是不言而喻的。 现在知道了，如果女人的乳癌，淋巴癌，牡蛎既可以治疗乳癌，也可以治疗淋巴癌，因为三焦系统都是相通的，所以，牡蛎就要加重，如果汗出不来，有积水，我们要把水排掉。治疗癌症在攻坚的同时，一定要排水，所以要加防已和茯苓，如果防已和茯苓下去还有水在里面。 怎么知道还有水在里面，病人的小便不是很好，或者是还有盗汗，我们在攻坚的时候，残留下来的都是水，所以，才会有积水，所以，才会用到防已和茯苓，水还排不出来，我们就要用硫磺，硫磺也可以排水，水肿得很厉害的时候，用硫磺来排水。 过去在用硫磺的时候，是治五金的毒（金银铜铁锡的毒），有的水含铁很重，长期吃那样的水，身上会堆积铁砂，所以很多的尿结石都是这样形成的，躺下去能小便，站起来就不行，铁砂把输尿管堵到了，像这种情况就可以用硫磺，硫磺一下去，铁砂就化掉了，所以说硫磺解五金的毒，过去就是这样用硫磺的时候。 炮附子与生附子最大的差异就是：炮附子固阳，例如一个人生病了，阳虚掉了一半，吃炮附子可以让现有一半的阳固住，不让这一半的阳丢失，但不能把已丢失的阳补回来，所以，用炮附子把原有的阳固住，用少量的生附把丢失的阳补回来，例如用20克的炮附子固原有的阳，用12克的生附子下去，就可以把丢失的阳补回来。当用了生附子下去，阳还没有回头，那就用生硫磺，如果生硫磺下去，阳还是没有回头，那么这个人也就这样了。 热的药，也就是阳的药，可以把阴实打开来，一定要靠纯阳的药和祛实的药，两样药混在一起使用，所以，乳癌的病人常会用到瓦楞子，牡蛎之类的药。
倪海厦汉唐8号主要成分：桂枝、茯苓、丹皮、白芍…等。主治子宫病症。
汉唐-8 40 80 子宫症痼(可以比较西医学之子宫瘤与多发性骨随瘤)主要成份：桂枝、茯苓、丹皮、白芍等。汉唐8号子宫症痼目前子宫及卵巢方面的疾病，西方医学都停留在发现肿瘤以后，再开始治疗，因此治疗的方法都只有切除 或放射治疗、化疗等，病人苦不堪言，因为后遗症实在太大，有些妇女甚而死亡。这些都显示出预防医学的 不足，无法有效的制止病的发生，再者病发生以后，又以杀鸡取卵的方式，很霸道的强力扫除肿瘤，其所遗 留下的后遗症，远大于肿瘤对人体的伤害。试问如果完全不治疗，任其发展，与强力的化疗、开刀、放射疗 法，到底何者会延长病人的寿命？肿瘤产生的病痛，与西医的治疗产生的痛苦，何者严重呢？过去妇女们毫 无选择，生活在恐怖的阴影下，为了去除肿瘤，死于化学治疗的毒素下，何只千万呢？其实中医在几世纪之前就已经解决此一问题，也提出了预防之道，原因是中医很了解其形成的原因及过程， 故能有效的无痛苦的，无危险的，为妇女解决此一恼人的问题。在前HT-2及HT-5,已解释了奶水与月经是同一物质现在更深入的告诉诸位，从女人的月经初潮开始，就必 须注意，一般妇科医生的观念，认为月经痛是很正常的，十女九痛，这是因为目前无法有效解决痛经的问题， 人人就以很平常且无预警的心来看痛经，有时服些止痛药，就以为解决了，其实这是早期子宫有瘀积的征候， 此瘀积的源头，来自两大主因：第一，感冒：女人在月经来潮时，正逢感冒，此际经血向下体走，而感冒产生的冷温或病毒亦顺延而下， 到达子宫，此时经血因受此外力的干扰而无法尽出，少量的瘀血停积子宫中。第二，心脏或小肠的受损：心脏的热与小肠的热是均衡的，奶水在胸部因心脏之热，消化一次，呈粉红 色，下降到子宫中，又因小肠热的蒸化，就呈血色而排出体外，因西药并不分寒、热，因此许多女孩，因为 服用过量抗生素而伤害心脏，过量服用止痛药又伤害到小肠，化学毒素又堆积在肝中，产生恶性循环，子宫 的瘀积也因而产生。其实这些瘀积的血块是陈旧的营养，但停留在子宫中过久，必然令子宫的细胞得到不正 确的讯息，进而产生不正常的成长，这就是肿瘤的始因。中医的观念，认为吾人若可随时保持身体气血的流畅，新陈代谢的正常，全身上下不产生陈旧养份的堆积， 必然不生肿瘤，由以上可知，吾人若能在痛经期，就开始预防瘀血的堆积，不但可以治好痛经，甚而防止肿 瘤的发生，汉唐-8号就是这样产生的。它的设计，首先加强心脏的热能，使乳水能完全蒸化，并利用中药中 的桂枝，将其消导向子宫流下，如汉唐-2,再增加小肠的热能，使子宫因热而膨胀，从而把经血慢慢的压挤 出来，再利用中药中的丹皮、桃仁等，活血化瘀的药，把已有的瘀血排出体外，只要持续维持月经的正常， 且不痛，必然永远不生肿瘤了，至于已有肿瘤的人，则只须加量服用即可，因此此药适用于1:有痛经的妇 女，2:有肿瘤的妇女（一般会有异常出血过多的现象），二者皆可。妇女们如有月经延后或提前的现象，请勿 服避孕药来掩饰症状，因月经的不正常影响深远，请找优秀的中医师及早调理，以免后遗症如西医说的：乳 癌、血癌、狼疮、肺癌、子宫癌、卵巢癌等的出现，届时为时已晚矣。主要成份：桂枝、茯苓、丹皮、白芍等。痛经服法：月经前三日开始服用，三餐饭前20粒，直到月经完为止，下次月经来时再服，连续二个月如此， 如果第三个月停药而不痛，即可止服，若第三个月，月经来仍痛，则须再服二个月。有肿瘤服法：不管月经如何，须三餐饭前服用30粒，服到正常为止。如何知道正常？由中西医检查皆可，视 个人信任而定，一般在服用三个月左右，肿瘤明显缩小，如有针灸配合必然加速疗程。此药由中医师使用。
我有今天一位十几年没见的朋友请我们去吃饭,吃完在他公司闲聊时无意中说起他一个朋友的父亲得了癌症，被医生宣布只能回家等死了，有人送来了一个偏方，家人就是：死马只当活马医，试着吃起了这个方子，没想到吃了几贴就有了起色，就接着吃下去，现在已经是复查也查不出病症状了！于是这个朋友把这个方子拿来给了自己的亲戚吃，最近也有了起色！当下就跟他要了这个方子，因为十一年前父亲就是被癌症折磨而死，想起那时如果能有这个方子的话，说不定父亲也能活到现在了，只有经历过失亲之疼的人才会明白这个中滋味！不管这个方子是否真的有用，我把它放到我的空间上，如果有哪个朋友看到了可以转下来，说不定哪天能帮到人！上网查了查这几味药也真的是抗癌的药，平时没事也可以吃，有清热解毒之功效． 药方：红枣大的八粒，小的十粒（共十八粒）铁树一叶半枝莲一两白花蛇舌草二两服法：四味药为一剂可煎两次 第一次用水量大约十五碗煎两个小时，第二次约十碗水煎两小时，然后将药汤倒起日夜当茶饮服说明：一 该药主治各种癌症．根据服法结果，已经治愈了肠癌，肝癌，子宫癌，胃癌等，除乳癌效果差点外，其他癌症都有良好效果，特别是肠癌，只服四到六小时就起异常效果．二 平时每月煎一次服用，因该药药性对脏腑之热素及生痔疮,热咳等症，服后都有确实生效且能彻底治愈三 注意说明：半枝莲，清凉无毒，是排污草药，服后不能饮用开水，恐其冲淡药效，如果癌症三花（就是表面能看见烂的），可将刚生长的新鲜草药捣烂取其汁，将渣敷于患处，其汁用水热烧当茶喝，此药不分男女老少，服用三至四个月，方能彻底全愈，服用后大小便有浓血排出，这反映毒物，清除后即止，可免惊疑。四 此方是一个犯人在执行死刑前三天供出来的，因恐死后失传，到目前为止，治愈者无数，是救人一大积德！希望复印转发邻居亲友多作善事希望你能选我我不图什么积分
问题：1、宫颈原位癌是不是仅限于鳞癌？ 2、只要出现腺癌就一定是浸润癌了？ 解析： 问题一：宫颈原位癌和鳞癌两者的概念不是对应的医学教育 网原创关系。前者属于子宫颈上皮内瘤变概念范畴；后者属于浸润癌概念范畴。 问题二：是的。 一、原位癌 原位癌：指粘膜或皮肤鳞状上皮层内的重度非典型增生已累及上皮的全层（上皮内瘤变Ⅲ级），但尚未侵破基底膜面向下浸润生长者。 当乳腺小叶腺泡发生癌变而尚未侵破基底膜者，亦可称医学教育 网原创为小叶原位癌。原位癌是具有侵袭能力前的一种状态，或浸润前癌，并不一定发展成为浸润癌。 二、宫颈癌 单纯就宫颈癌而言，原位癌属于子宫颈上皮内瘤变概念范畴；子宫腺癌属于浸润癌概念范畴。 一）宫颈上皮内瘤变 子宫颈原位癌：异型增生的细胞累及子宫鳞状上皮全层，但病变局限于上皮层内，未突破基膜。原位癌的癌细胞可由表面沿基膜通过宫颈腺口蔓延至子宫颈腺体内，取代部分或全部腺上皮，但仍未突破腺体基膜，称为原位癌累及腺体，仍然属于原位癌范畴。 新的分类将子宫颈上皮非典型增生和原位癌称为子宫颈上皮内瘤变。CINⅠ指Ⅰ级不典型增生。CINⅡ指Ⅱ级不典型增生。CINⅢ指Ⅲ级不典型增生和原位癌。CIN是与医学教育 网原创宫颈浸润癌密切相关的组癌前病变。CINⅠ和CINⅡ不一定发展为CINⅢ乃至浸润癌，而CINⅢ在10年内发展为浸润癌的几率则高达20%. 二）子宫颈浸润癌 1、子宫颈鳞状细胞癌：几乎所有的子宫颈浸润性鳞状细胞癌都由CIN发展而来，其演变呈连续发展的过程。 2、子宫颈腺癌：从腺体、导管或分泌上皮发生医学教育 网原创的恶性肿瘤。 相关名词 宫颈癌：cervicalcancer 子宫颈上皮内瘤变：cervicalintraepithelialneoplasia，CIN 子宫颈鳞状细胞癌：squamouscellcarcinomaofthecervix 子宫颈腺癌：cervicaladenocarcinoma
平脉法第一 平脉法第二 六气主客第三 伤寒例第四 杂病例第五 温病脉证并治第六 伤暑脉证并治第七 热病脉证并治第八 湿病脉证并治第九 伤燥病脉证并治第十 伤风病脉证并治第十一 寒病脉证并治第十二 辨太阳病脉证并治上 辨太阳病脉证并治中 辨太阳病脉证并治下 辨阳明病脉证并治 辨少阳病脉证并治 辨太阴病脉证并治 辨少阴病脉证并治 辨厥阴病脉证并治 辨霍乱吐利病脉证并治 辨痉阴阳易差后病脉证并治 辨百合狐惑阴阳毒病脉证并治 辨疟病脉证并治 辨血痹虚劳病脉证并治 辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治 辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治 辨胸痹病脉证并治 辨妇人各病脉证并治。
《伤寒论》，大致是阐述大圣人的思想，各家都无法比拟。
从前晋朝的皇甫谧写的《甲乙针经》说：伊尹以大圣人的才能，根据《神农本草》，记载了汤液配方。汉朝的张仲景又增加了汤液药方，写成几十卷，大多都很灵验。
近代的太医令王叔和，又阐述张仲景的论述非常精辟，也是可以采用的。张仲景传承伊尹的方法，伊尹传承神农的方法，这不就是说《伤寒论》是阐述大圣人的思想吗？ 张仲景在《汉书》中没有传记记载。
在《名医录》中有：张仲景，南阳人，叫张机，仲景是他的字。被举荐为孝廉，作官做到长沙太守。
那时才开始向同郡的张伯祖学习医术。当时的人说，张仲景的见解精妙比他的老师还高。
他的论著，语言精炼而且深奥；方法简单但很详细，不是浅陋的人所能比的。从张仲景到现在八百多年，只有王叔和能学习到他的医术。
这之间如葛洪、陶（弘）景、胡洽、徐之才、孙思邈等人，并不是没有才能，但各成一家，不能深入研究张仲景的理论。开宝（宋太祖年号）年间，节度使高继冲，曾编录张仲景的著作献给皇上。
但是文字道理有许多谬误，没有经过考正。历代虽然收藏在书库里，也欠缺校正，致使治病的医生们，满天下都没有懂得此书的。
国家下令读书人来校正医书，我也被选中。我认为各种急病，最厉害的就是伤寒。
现在先校定张仲景的《伤寒论》十卷，总共二十二篇，三百九十七种方法，删除重复的，共有一百一十二个药方，请朝廷颁布发行。
《伤寒论》，大致是阐述大圣人的思想，各家都无法比拟。从前晋朝的皇甫谧写的《甲乙针经》说：伊尹以大圣人的才能，根据《神农本草》，记载了汤液配方。汉朝的张仲景又增加了汤液药方，写成几十卷，大多都很灵验。近代的太医令王叔和，又阐述张仲景的论述非常精辟，也是可以采用的。张仲景传承伊尹的方法，伊尹传承神农的方法，这不就是说《伤寒论》是阐述大圣人的思想吗？
张仲景在《汉书》中没有传记记载。在《名医录》中有：张仲景，南阳人，叫张机，仲景是他的字。被举荐为孝廉，作官做到长沙太守。那时才开始向同郡的张伯祖学习医术。当时的人说，张仲景的见解精妙比他的老师还高。他的论著，语言精炼而且深奥；方法简单但很详细，不是浅陋的人所能比的。从张仲景到现在八百多年，只有王叔和能学习到他的医术。这之间如葛洪、陶（弘）景、胡洽、徐之才、孙思邈等人，并不是没有才能，但各成一家，不能深入研究张仲景的理论。开宝（宋太祖年号）年间，节度使高继冲，曾编录张仲景的著作献给皇上。但是文字道理有许多谬误，没有经过考正。历代虽然收藏在书库里，也欠缺校正，致使治病的医生们，满天下都没有懂得此书的。国家下令读书人来校正医书，我也被选中。我认为各种急病，最厉害的就是伤寒。
现在先校定张仲景的《伤寒论》十卷，总共二十二篇，三百九十七种方法，删除重复的，共有一百一十二个药方，请朝廷颁布发行。
《伤寒论》序 【原文】余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。
怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，【译文】我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病（起死回生的那个案例）在齐国望齐侯之色的记载（见扁鹊见齐桓公），没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命；只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，忙忙只是致力于追求名利；重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生的根本之道。
使自己的外表华贵，而使自己的身体憔悴。【原文】皮之不存，毛将安附焉。
卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，賫百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。
【译文】皮都不存在了，那么，毛将依附在哪里呢？突然遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸临头，方才震惊发抖，于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告办法穷尽，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。拿可以活百年的寿命，最宝贵的身体，却交给平庸无能的医生，任凭他摆布处置。
唉！他们的身体已经死亡，精神消失了，变成了鬼物，深深地埋在九泉之下，别人白白地为他的死亡哭泣。痛心啊！整个世上的读书人都昏迷糊涂，没有人能清醒明白，不珍惜自己的生命。
像这样地轻视生命，他们还谈什么荣华权势呢？而且，他们即使做了官也不能爱护别人，顾及别人的疾苦；不做官又不能爱护自己，顾及自己的隐患，遇到灾难，碰上祸患，身处在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像没有头脑的废物。悲哀啊！那些在社会上奔波的读书人，追逐着去争夺表面的荣华，不保重身体这个根本，忘记了身体去为权势名利而死，危险得如履薄冰，如临深谷一样，竟达到了这种地步！【原文】余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。【译文】我的同宗同族的人口本来很多，从前有二百多人。
从建安元年以来，还不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于伤寒的要占其中的十分之七。我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨，为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤，于是勤奋研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方，选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书，并结合辨别脉象和辨别证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷。
即使不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病证时就能知道发病的根源。如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么，对于伤寒病的问题，大多数能弄通解决了。
【原文】夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。【译文】自然界分布着五行之气，而运转化生万物。
人体禀承着五行之常气，因此才有五脏的生理功能。经、络、府、俞，阴阳交会贯通，其道理玄妙、隐晦、幽深、奥秘，其中的变化真是难以穷尽，假如不是才学高超，见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文等，中古有长桑君、秦越人，汉代有公乘阳庆及仓公，自此往后到现在，还没听说过有比得上他们的人呢。
原文】观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对斯须，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。
夫欲视死别生，实为难矣。孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。
余宿尚方术，请事斯语。【译文】看看当今的医生，他们不想思考研求医学经典著作的旨意，用来扩大加深他们所掌握的医学知识；只是各自禀承着家传的医技，始终沿袭旧法；察看疾病，询问病情时，总是致力于花言巧语，只图应付病人；对着病人诊视。
《伤寒杂病论》原文： 脉法——《伤寒杂病论》第一篇 问曰：脉何以知气血脏腑之诊也？师曰：脉乃气血先见，气血有盛衰，脏腑有偏胜。
气血俱盛，脉阴阳俱盛；气血俱衰，脉阴阳俱衰。气独胜者，则脉强；血独盛者，则脉滑；气偏衰者，则脉微；血偏衰者，则脉涩；气血和者，则脉缓；气血平者，则脉平；气血乱者，则脉乱；气血脱者，则脉绝；阳迫气血，则脉数；阴阻气血，则脉迟；若感于邪，气血扰动，脉随变化，变化无穷，气血使之；病变百端，本原别之；欲知病源，当凭脉变；欲知病变，先揣其本，本之不齐，在人体躬，相体以诊，病无遁情。
问曰：脉有三部，阴阳相乘。荣卫血气，在人体躬。
呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通。随时动作，肖象形容，春弦秋浮，冬沉夏洪。
察色观脉，大小不同，一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长。上下乖错，或存或亡。
病辄改易，进退低昂。心迷意惑，动失纪纲。
愿为具陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。
脉有三部，尺寸及关。荣卫流行，不失衡铨。
肾沉、心洪、肺浮、肝弦，此自经常，不失铢分。出入升降，漏刻周旋，水下二刻，一周循环。
当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。
风则浮虚，寒则牢坚；沉潜水蓄，支饮急弦；动则为痛，数则热烦。设有不应，知变所缘，三部不同，病各异端。
太过可怪，不及亦然，邪不空见，中必有奸，审察表里，三焦别焉，知其所舍，消息诊看，料度脏腑，独见若神。为子条记，传与贤人。
师曰：平脉大法，脉分三部。浮部分经，以候皮肤经络之气；沉部分经，以候五脏之气；中部分经，以候六腑之气。
师曰：脉分寸关尺，寸脉分经以候阳，阳者气之统也；尺脉分经以候阴，阴者血之注也；故曰阴阳。关上阴阳交界，应气血升降，分经以候中州之气。
问曰：经说，脉有三菽、六菽重者，何谓也？师曰：脉，人以指按之，如三菽之重者，肺气也；如六菽之重者，心气也；如九菽之重者，脾气也；如十二菽之重者，肝气也；按之至骨者，肾气也。假令下利，寸口、关上、尺中，悉不见脉，然尺中时一小见，脉再举头者，肾气也。
若见损至脉来，为难治。 问曰：东方肝脉，其形何似？师曰：肝者木也，名厥阴，其脉微弦濡弱而长，是肝脉也。
肝病自得濡弱者，愈也。假令得纯弦脉者，死，何以知之？以其脉如弦直，此是肝脏伤，故知死也。
南方心脉，其形何似？师曰：心者火也，名少阴，其脉洪大而长，是心脉也。心病自得洪大者，愈也。
假令脉来微去大，故名反，病在里也。脉来头小本大，故曰复，病在表也。
上微头小者，则汗出；下微本大者，则为关格不通，不得尿。头无汗者可治，有汗者死。
西方肺脉，其形何似？师曰：肺者金也，名太阴，其脉毛浮也，肺病自得此脉。若得缓迟者，皆愈；若得数者，则剧。
何以知之？数者南方火也，火克西方金，法当痈肿，为难治也。 北方肾脉其形何似？师曰：肾者水也，其脉沉而石，肾病自得此脉者，愈；若得实大者，则剧；何以知之？实大者，长夏土王，土克北方水，水脏立涸也。
师曰：人迎脉大，趺阳脉小，其常也；假令人迎趺阳平等为逆；人迎负趺阳为大逆；所以然者，胃气上升动在人迎，胃气下降动在趺阳，上升力强故曰大，下降力弱故曰小，反此为逆，大逆则死。 师曰：六气所伤，各有法度；舍有专属，病有先后；风中于前，寒中于背；湿伤于下，雾伤于上；雾客皮腠，湿流关节；极寒伤经，极热伤络；风令脉浮，寒令脉紧，又令脉急；暑则浮虚，湿则濡涩；燥短以促，火躁而数；风寒所中，先客太阳；暑气炎热，肺金则伤；湿生长夏，病入脾胃；燥气先伤，大肠合肺；壮火食气，病生于内，心与小肠，先受其害；六气合化，表里相传；脏气偏胜，或移或干；病之变证，难以殚论；能合色脉，可以万全。
问曰：上工望而知之，中工问而知之，下工脉而知之，愿闻其说。师曰：夫色合脉，色主形外，脉主应内；其色露脏，亦有内外；察色之妙，明堂阙庭；察色之法，大指推之；察明堂推而下之，察阙庭推而上之；五色应五脏，如肝色青，脾色黄，肺色白，心色赤，肾色黑，显然易晓；色之生死，在思用精，心迷意惑，难与为言。
色青者，病在肝与胆；假令身色青，明堂色微赤者，生；白者，死；黄白者，半死半生也。 色赤者，病在心与小肠；假令身色赤，明堂微黄者，生；黑者，死；黄黑者，半死半生也。
色黄者，病在脾与胃；假令身色黄，明堂微白者，生；青者，死；黄青者，半死半生也。 色白者，病在肺与大肠；假令身色白，明堂色微黑者，生；赤者，死；黄赤者，半死半生也。
色黑者，病在肾与膀胱；假令身色黑，明堂色微青者，生；黄者，死；黄赤者，半死半生也。 阙庭脉色青而沉细，推之不移者，病在肝；青而浮大，推之随转者，病在胆。
阙庭脉色赤而沉细，推之参差不齐者，病在心；赤而横弋，推之愈赤者，病在小肠。 阙庭脉色黄，推之如水停留者，病在脾；如水急流者，病在胃。
阙庭脉色青白，推之久不还者，病在肺；推之即至者，病在大肠。 阙庭脉色青黑直下睛明，推之不变者，病在肾；推之即至者，病在膀胱。
明堂阙庭色不见，推之色青紫者，病在中。
《伤寒论》全书10卷，共22篇，列方113首，应用药物82种.第一卷为“辨脉法”和“平脉法”两篇，主要论述伤寒及杂病的脉、证与预后.第二卷为“伤寒例”、“辨痓湿暍脉证”、“太阳病脉证并治上”，主要总论六经发生、发展、治疗、预后的一般规律、痓湿暍的证治.第三卷至第六卷，主要论述太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经病的脉、证、治疗与预后.第七卷至第十卷主要论述霍乱、阴阳易、劳复的证治及伤寒病的可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下等。
六经形证六经形证，是《伤寒论》全书的纲领，它是把证候分类而定出来的，后世认为这是不废的法则，张仲景观察到热性病虽然错综复杂，但归纳起来，可分为六个类型，同时又运用《素问》的精神分析了阳热、表实和阴寒、里虚。即“三阳证”与“三阴证”。
原文很好找
翻译不多
你看能不能帮到你
原文：“但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？”
译文：只是争相追求荣华权势，仰慕权贵豪门，迫不及待地一味追求名利地位。重视名利那末节，轻弃身体那根本，使自己的外表华美，却使自己的身体衰败，皮不存在了，毛将附在哪里呢？
原文：“咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？”
译文：唉！他们的身体已经死亡，精神已经消灭，变成死尸，深深埋在地下，白白地为他们哭泣。痛心呀！整个社会上追求名利的读书人昏沉不醒，没有谁能觉醒省悟，不爱惜自己的生命，像这样地轻生，那还谈得上什么荣华权势呢？
原文：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳，三部不参；动发数息，不满五十。”
译文：观看当今的医生，不考虑探究经文的含义，用来扩大自己的知识范围，而是各自秉承家传的技艺，始终沿袭旧法。诊察询问病情，致力于口才敏捷；面对病人片刻，便处方用药。只按寸部脉，不按尺部脉，只按手部脉，不按足部脉；人迎、趺阳及寸口，三部脉象不加参验；测定病人脉搏跳动的次数，不满五十动。
此处的“菽”专指大豆。指按脉时用的力度如三粒大豆的重量。六菽就是按脉用的力度如六粒大豆的重量。不是脉搏的重量。
原文选段：
经说，脉有三菽、六菽重者，何谓也？问曰：脉有三部，阴阳相乘，荣卫血气，在人体躬，呼吸出入，上下于中，因息游布，津液流通，随时动作，效象形容。春弦秋浮，冬沉夏洪，察色观脉，大小不同。
一时之间，变无经常，尺寸参差，或短或长，上下乖错，或存或亡，病辄改易，进退低昂，心迷意惑，动失纪纲，愿为具陈，令得分明。师曰，子之所问，道之根源。
脉有三部，尺寸及关，荣卫流行，不失衡铨，肾沉心洪，肺浮肝弦，此自经常，不失铢分，出入升降，漏刻周旋，水下百刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉。
变化相乘，阴阳相干，风则浮虚。寒则牢坚，沈潜水溶，支饮急弦，动则为痛，数则热烦，设有不应，知变所缘。三部不同，病各异端，大过可怪，不及亦然。邪不空见，终必有奸，审察表里，三焦别焉。知其所舍，消息诊看，料度腑脏，独见若神，为子条记，传与贤人。
翻译：
经书说，人的脉象有三颗黄豆和六颗黄豆的重量，是什么呢？问：人的脉象有寸关尺三部，是阴阳相互依存、维系的反映。脉的搏动与营卫气血及肺气密切相关。在人体内，营卫气血随呼吸出入、气息的活动而循环上下、敷布周身，故有脉的跳动。
人与天地相应，四时气候的变化，势必影响到人，故脉随四时而有变化，呈现多种多样的形态。例如春天脉像弦，秋天脉像浮，冬天脉像沉，夏天脉像洪。同时，病人的脉象，有大小的区别，即使在一个时间内，也往往变化不定。
此外，尺部和寸部脉象可参差不齐，或见短脉，或见长脉；上部和下部的脉象可以不一，有的有脉搏存在，有的脉搏消失。并且，人自生下来，病脉搏就会发生变化，或见脉搏跳得快，或见脉搏跳得慢，或见脉浮，或见脉沉。
这些都容易使人心迷意惑，动辄就丢掉纲领，请老师详加陈述，以便清楚明白。老师答：你所提到的，正是医道中的根本问题。脉有三部，就是寸关尺。营卫、气血的流行，如尺之量长短，秤之称轻重，准确无误。
故肾脉沉，心脉洪，肺脉浮，肝脉弦，此为各脏正常的本脉，不会有丝毫差错。随呼吸出入，人体营卫之气流行，按漏刻时间循环周身。漏刻中水下百刻，则循环一周。因此，按寸口之脉，即可察人体虚实，观病情的变化，明阴阳的偏盛偏衰。
若感受风邪，则脉象浮虚，感受寒邪则脉象牢坚，沉伏之脉主水饮停蓄，急弦之脉是支饮为害，动脉主痛，数脉主热甚。若脉不相对应于病症，须了解其变化的根源。寸关尺三部的脉象不同，疾病也就相异。脉搏太过是病态，不及也是病态。
总之，邪气不是空无所见的，如果穷究其源，必能找到病变根本。因此，必须审察病在表，还是在里，分辨在上焦、中焦，还是下焦，明确邪气所侵犯的部位，诊察推断脏腑的盛衰。若掌握了这些，就会有独到、高超的见解。为此，分条记述如下，以此传给那些有知识的人。
此文出自东汉·张仲景《伤寒杂病论》
写作背景：
《伤寒杂病论》命运中的第一个关键人物出现了。这位名叫王叔和的太医令在偶然的机会中见到了这本书。书已是断简残章，王叔和读着这本断断续续的奇书，兴奋难耐。
利用太医令的身份，他全力搜集《伤寒杂病论》的各种抄本，并最终找全了关于伤寒的部分，并加以整理，命名为《伤寒论》。
《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，载方113首，总计5万余字，但《伤寒杂病论》中杂病部分没了踪迹。王叔和的功劳，用清代名医徐大椿的话说，就是“苟无叔和，焉有此书”。
王叔和与张仲景的渊源颇深，不但为他整理了医书，还为我们留下了最早的关于张仲景的文字记载。王叔和在《脉经》序里说：“夫医药为用，性命所系。和鹊之妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。”
作者简介：
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
一、《伤寒论自序》质疑（《浙江中医杂志》1995年07期P320）湖北省鄂州市华容人民医院 廖又明《伤寒杂病论》原书早已亡佚。传之于世的《伤寒论》一书，学术界一般公认确系张仲景著作。然而，《伤寒论》之自序（以下简称《序》），恐非仲景原作。不信，请看以下疑点。避 讳《序》文首句云：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”东汉开国皇帝为刘秀，是时应避“秀”字讳。如“茂（秀）才异等诏”。前几版统编本科教材皆谓张机生活在公元150-219年，考其时系恒帝刘志（132-167），少帝刘辩（176-190），献帝刘协（181-234）即位之时，然《序》中“降志屈节”、“平脉辨证”，均未避“志”字、“辨”（“辩”与“辨”通）字之讳，并无改字、空字、缺笔之象。殇帝刘隆，《金匮要略》中用“淋”而不用“癃”，而《难经》则用“癃”而不用“淋”。说明仲景有避讳之例，而《序》文却不避讳，当非出自仲景手笔。史 实 张机生卒年代有如前所述，今又有人说生活于二世纪中叶至三世纪中叶，而三世纪中叶为三国时代，其时战乱频繁，大疫流行。如曹植《说疫气》：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。”曹操亦云：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”建安七才子之一王粲的《七哀诗》云：“出门无所见，白骨蔽平原。”均说明当时大疫流行之广，死证之多，而疟、利、霍乱等病死率应不在伤寒之下，可《序》中却言：“其死亡者三分有二，伤寒十居其气。”又观《伤寒论》文，死证并不多见。《序》中言：“上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。”“上古”一词实指汉代以前，仲景本为汉代，诚非自述之语气。文 体汉代行文用词委婉，常以“不幸”、“见背”、“不禄”表示人之死亡，且有“入境问禁，入门问讳”之礼仪，而《序》中却直言：“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二。”又《序》中有“委付凡医”之语，“凡医”一词与《金匮要略》之用“中工”、“下工”亦不一致，若以为互文，本非一篇，毋须如此。此外，《序》中文字尚有不合之处，姑不赘述。综上所述，《序》中实在破绽之处不少，颇疑此《序》乃他人所作，后人张冠李戴，妄题仲景之名。然而无论是自序或他序，所具唯物论观点仍应受到重视，不得因为非出仲景之手而否定其学术价值。引用 河间金栋 2015/7/3 22:16二、《伤寒论自序》考略（《中医药学刊》2004年第22卷第8期P1469）杨佃会 刘一凡（山东中医药大学针推学院，山东济南//第一作者，男，1966年生，医学博士，讲师）摘 要：对《伤寒论》仲景自序，学者聚讼纷纭。基本分三种观点：多说学者认为序为张仲景所写，但也有人对此持质疑态度，全盘否定，还有一种即认为，序文大部分为仲景所写。真可谓仁者见仁，智者见智，往往使人莫衷一是。从序的源流入手，通过考证序产生的历史背景、作用，明确表明自己的学术观点，认为《伤寒论》自序乃仲景所写。序之内容也很复杂，曹之概括大致有以下四种：1解释书名，交代卷数；④介绍作者生平及写作经过；四介绍学术源流，评论得失；1/4介绍版本情况。当然，以上四点并不是孤立的，很多序文这四个方面兼而有之，只是重点有所不同罢了。对《伤寒论》仲景自序，学者聚讼纷纭。基本分三种观点：多说学者认为序为张仲景所写，但也有人对此持质疑态度，全盘否定，还有一种即认为序文大部分为仲景所写。真可谓仁者见仁，智者见智，往往使人莫衷一是。笔者从序的源流入手，通过考证序产生的历史背景、作用，明确表明自己的学术观点，认为《伤寒论》自序乃仲景所写。1、序之源流考序之起源，可以上溯到屈原《离骚》，刘知几《史通·序传》指出：“（离骚）其首章上陈氏族，下列祖考；先述厥主，此显名字。自叙发迹，实基于此。”当然，《离骚》毕竟是一篇楚辞，还不能说它是一篇真正的序文[1]。那么真正的序究竟起于何时？就传世文献来看，西汉已有不少序例，如司马迁《史记·太史公自序》就是一个代表。到了东汉，班固《汉书叙》、许慎《说文解字叙》、王逸《楚辞章句序》、郑玄《诗谱序》、高诱《吕氏春秋序》等都是很著名的[1]。所以说生活于东汉末年的张仲景，遵从当时的生态文化环境，在其写成的《伤寒杂病论》一书写有序文是不易让人产生任何怀疑的。2、序之位置序是图书正文之前说明写作经过、刊刻情况、学术源流等内容的文字。序之位置古今不一。早起的序多附于书后，这是由写作时间的先后所造成的。写书之始，要从正文第一卷写起，一直写到最后一卷。只有在全书写完后才有可能回顾一下全书的内容，或交待一下写作经过，才有可能写序[2]。如上述所说的《史记·太史公自序》、《汉书·叙传》、《说文解字叙》等都是放在书后的。然而对于读者来说，由于序能揭示全书梗概，让读者把握作者写作思路，并能提示读书门径、激发读书兴趣，在读正文之前，首先读序是非常有益的。因此，为了方便读者，后来的刻书者或抄书者就把序移至书前。当然，也有一些序，至今尚未移至书前，人们常以“后序”名之。《伤寒论》自序恐也不能例外。3、序之作者就序之作者而言，分自序和他序。自序是作者本人所写；他序非作者本人自写，而由他人写成。在一些非医学古籍中，他序产生较早。据记载，晋代左思《三都赋》写好之后，不为人重，陆机甚至扬言要作覆瓿之物。后来皇甫谧写了篇序言，大加赞扬，张载、刘逵、卫权又先后为之注解，“于是，富贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”[2]。综观古代医籍，象王叔和《脉经》、葛洪《肘后备急方》及孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》等均为本人写序，况且仲景当时学问淹贯，名噪一时，其书序毋庸找人代写，而是由自己写成是合情合理的。4、序之内容序之内容也很复杂，曹之[1]概括大致有以下四种：1解释书名，交代卷数；④介绍作者生平及写作经过；四介绍学术源流，评论得失；1/4介绍版本情况。当然，以上四点并不是孤立的，很多序文这四个方面兼而有之，只是重点有所不同罢了。细考仲景自序，有“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？”愤恨当时的士人之流不留神医药，只知追逐权势，并迷信巫祝。“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》、并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》、合十六卷。”仲景目睹广大人民由于疾疫流行死亡惨重的情况，内心十分伤感，激起了他著书立说以拯救夭亡的愿望，并明确交待了写作方法是“勤求古训，博采众方”，书名是《伤寒杂病论》及卷数是十六卷。象这种序文自己不写，难道他人更比自己了解写书的目的？参考文献[1]曹之.中国古籍编撰史[M].武汉：武汉大学出版社，1999,529-547[2]唐·房玄龄.晋书[M].第1版，北京：中华书局出版，1974,2377[3]王聘贤遗稿，丁启后等整理.云南中医学院学报，1982，（4）：24