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《完美健康》（[美]狄帕克•乔普拉）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：完美健康
作者：[美]狄帕克•乔普拉
译者：耿丹
豆瓣评分：
出版社：天津教育出版社
出版年份：2010-1
页数：332
内容简介：
《聪明女人,完美健康(套装共3册)》包括：《完美健康》、《原来吃素最健康》、《千古中医千古事》。《千古中医千古事》介绍了越来越多的女性选择中医调理，因为我们回避不了中医的神奇魅力。《完美健康》印度国医，让身体全面平衡《原来吃素最健康》最IN的生活方式是吃素，做乐活女吧。
数千年来，中医以其独特的魅力和神奇的疗效，在中国人的生活中发挥着重要作用，并在世界医学舞台上独树一帜，成为中华民族的文化代表之一。
《原来吃素最健康》以通俗的笔法介绍了中医的发展史及中医文化。全书包括“名家风采”、“经典名著”、“名药传说”、“传世金方”、“百年老店”、“杏林文化”六大部分。通过本书，读者能快速了解中医发展的基本脉络、中医的基本理论以及中医基本知识，一窥古老中医的神奇魅力。
《完美健康》是第一本阐述人类强大精神力量的实用性著作，对于物理学和传统医学来说都是一个巨大挑战。本书不仅阐述了具有5000年历史的传统印度医学——阿育吠陀医学，还进一步描述了如何将古老的阿育吠陀智慧融入到人们的日常生活当中。它为我们提供了一个适合于每个个体的身心医疗计划。一份测试表就可以断定读者的身心类型：身材纤细、永远好动的瓦塔：积极进取、聪明能干的皮塔：沉默安静、坚定平和的卡法：以及这三种类型的结合体。而这些体质类型是一系列特殊阿育吠陀医学计划的基础：饮食计划、减压计划、神经肌肉综合训练、运动以及日常养生。最后，一套“量体裁衣”的完整计划就出炉了，它会让人们重新找回身体的平衡，与大自然和谐共存，促进身心结合，利用人体量子的力量超越疾病与老化对人类的限制，最终让人类达到完美健康的境界。
作者简介：
狄帕克•乔普拉（Deepak Chopra），医学博士，美国加利福尼亚拉荷亚乔普拉健康中心CEO，多年来致力于印度阿育吠陀医学的理论研究和应用实践。1999年被《时代》杂志评为20世纪世界最有影响力的100位人物之一，称他是“替代医学的诗人和先知”。至今已出版26部医学著作，先后被翻译成35种国家语言文字。
《阇罗迦集》和《妙闻集》。
阇罗迦（Charaka） 是印度著名的医学家，印度内科学的奠基人，约生于公元一世纪，是印度迦腻色迦王（Kanishka）的御医，著有“阇罗迦集”，是阿输吠陀系医学的权威著作。
《阇罗迦集》是阇罗迦以《噉食氏集》（Atreya Tantra）为蓝本修订补充而成。《噉食氏集》是大约公元前六、七世纪名医噉食（Atreya）和弟子如火（Agnlvesa）所著，至阇罗迦时代，历经数世纪，已经散乱，其中绝大部分由阇罗迦整理，并加以阇氏的经验，而成《阇罗迦集》，可以说是印度阿输吠陀系医学中内科学的代表着。
妙闻是印度外科的鼻祖，音译名是苏斯拉他（Susruta），妙闻是中国古代的译名。大约生于公元前五世纪，他的著作收集在《妙闻集》中。《妙闻集》乃是印度阿输吠陀系医学外科的代表著作，其详细年代已不可考，有人说妙闻是印度学者德罕温塔里（Dhanvantari）的弟子，此说尚有争论。此书后来曾被人多次修改，直到公元四世纪，医药学家的哲学家（Nagarjuna）才将此书从新修订。
阿育吠陀的历史发展
阿育吠陀传统医学可以追溯到公元前5000年的吠陀时代。它以世界上最古老的有记载的综合医学体系而著称。
根据印度神话记载，阿育吠陀的起源颇具传奇色彩。它是由印度教三大神之一的创世者梵天(Brahma)在创造人类之前为保护人类而创建的。梵天先把阿育吠陀传授给医学之神孪生的双马童(Aswins),他们又传授给专司雷雨的天神因陀罗(Indra)。因陀罗传授给在人间修行的贤达之士，他们再传授给他们的后代和弟子。
在历史上，阿育吠陀的记载首次出现在公元前6000年印度古老的诗歌总集梨俱吠陀(Rig Veda)中。公元前3000年至公元前2000年，四部吠陀经典之一的《阿闼婆》(Atharva)问世，其中阿育吠陀作为吠陀圣典的补充--副吠陀，附属于阿闼婆吠陀。尽管阿育吠陀医学早已经应用于实践，但直到此时它才由口头相传编撰成书，成为一门独立的科学。
阿育吠陀医学不仅是一门医学体系，而且代表着一种健康的生活方式。阿育吠陀（Ayurveda）由两个字组成：Ayur指生命，Veda为知识、科学之意，因此阿育吠陀一词的意思为生命的科学。根据阿育吠陀的观点，人类应该和自然界和谐共存，而疾病的产生是由于这种和谐被打破了。通过利用自然界及其产物恢复这种基本平衡是阿育吠陀医学的主要目的。这种观念不仅贯穿于治疗病痛的过程，而且还贯穿于疾病预防的过程。阿育吠陀医学的诊治更倾向于人的特性而非疾病的特性。在做出诊断之前，病人的年龄、居住环境、社会及文化背景及其体质都是要考虑的层面。诊断的主要手段包括触摸、检查和交谈，并利用草药去盈补亏。它们的基本作用是激发专门器官的功能。因此阿育吠陀医学的目标是通过调节饮食而化解健康问题，同时不会产生副作用。在阿育吠陀医学的观点中，生命由身体、感觉、精神和灵魂构成。人有三种体液（气、胆汁、粘液），七种基本组织（血液、原生质、肌肉、脂肪、骨、骨髓和精液）以及身体产生的废弃物。人体的发育与衰老以及人体各要素的循环和我们所吃的食物有关。根据阿育吠陀医学的观点，宇宙中包括人体在内的万物都是由土、水、火、气和空间（大气）五种基本元素组成。人体的生长和发展取决于它所获的营养，例如食物。食物也由上述五种基本元素组成，经过“生物火”（Agni）的作用而补充身体中的对应元素。人体作为有机生物体，其组织都是由这五种基本元素组合和转变而成的。身体健康还是得病取决于整个身体系统是否处于平衡状态，包括体内各部分是否相互平衡。内在的和外来的因素都可能破坏自然的平衡，进而导致疾病。失衡可以由偏食、不良习惯和无视健康的生活规律而引起。同时，季节反常、不正确的运动、感觉器官的不当应用以及身心的不良作用也会打乱现有的正常平衡状态。治疗方法通常包括通过调节饮食而使身心系统恢复平衡，纠正不良生活习惯和行为，药物治疗以及采取预防性疗法。基本的治疗方法可以归结为“独处是保持健康的正确方法，并且独处是使人远离疾病的最好的医生。”这也概括出了阿育吠陀医学的基本目的，即保持和促进健康以及预防和治疗疾病。对疾病的治疗主要通过旨在恢复和加强身体机制功能的排毒疗法、药物、合理饮食、运动和养生法等，消除引起身体系统及各组成部分失衡的因素，恢复平衡、强壮体质，预防或减少将来疾病的发生。在阿育吠陀医学中，调节饮食是一项重要的治疗方法。这是因为人体被认为是食物的产物。个体的精神状况及其性情受其所吃食物的影响。食物在人体中先是转化为乳麋，然后再转化为血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、生殖要素和精气。因此，食物是一切新陈代谢和生命活动的基础。食物缺乏营养或者没被有效转化，都会导致各种各样的疾病。通常的治疗措施包括药物治疗、特殊食物疗法以及根据医嘱适当运动。这三项措施通过两种方式实行：一种是针对疾病的发病因素及各种症状采取这三项措施对抗疾病本身；另外一种是采取这三项措施消除与发病过程中的病因和症状相似的影响。阿育吠陀医学已经对疾病的发病因素到最终症状的各个阶段和状态有着十分详细的分析和描述。这使该医学体系在潜伏症状显现出来之前推知疾病方面具有很大优势。同时也加强了它在疾病预防方面的作用，从而可以提前采取切实有效的治疗措施阻止疾病的进一步发展，或在疾病初始阶段采取合理的措施来治愈疾病。
吠陀 医学 拥有着五千年的 历史 ，而常见的 瑜伽 也是属于吠陀医学的一个分支。对于吠陀医学你了解多少呢?下面是我分享的印度的吠陀医学，一起来看看吧。印度的吠陀医学 瑜伽风行全球，让阿育吠陀这一拥有5000年历史的传统医学受到关注。 瑜伽只是阿育吠陀医学的一个分支，根据阿育吠陀的理论，我们每个人天生就是由独一无二的三大生命能量构成的，瓦塔、皮塔和卡法这三种能量 决定 了我们的身体以及精神结构，它们同样决定了我们在防治 疾病 时需要哪种饮食、锻炼以及 治疗方法 。 在美国，阿育吠陀的崛起是一种新现象。一系列由 针灸 、 按摩 、瑜珈、捏脊、冥想和草药构成的新时代治疗方法正在主流医学中获得立足之地。 随着瑜伽在世界范围内大行其道，瑜伽背后的一个整体的 健康 生活方式体系——阿育吠陀(Ayurveda)，浮出水面。 阿育吠陀，历经5000多年历史考验，是世上最古老的医疗传统之一。瑜伽仅仅是其中的一个分支。如今，阿育吠陀医学正引起新一轮健康风潮。 5000年来沿用至今 5000多年来，阿育吠陀一直在无数印度传统家庭中使用着。有证据表明阿育吠陀医学曾丰富了世界上几乎所有的医学体系。 上次 感冒 的时候，你也许并不会把体内产生的痰液看作是一种神秘力量的驱使。同样你也不会仔细考虑你的胆汁是否具有某种精神意义。但是一种5000年前起源于印度的古老医疗方法——阿育吠陀医学认为，在你的身体系统中，这些体液的平衡对于健康是至关重要的。 阿育吠陀(Ayurveda)，被认为是世界上最古老的医学体系，中文一般译为“阿育吠陀”或“生命吠陀医学”，“Ayus”指的是生命，“Veda”指的则是知识或者智慧，两者结合在一起，在梵文中的意思是指“生命的科学”，或是指生命或长寿的知识。 5000多年来，阿育吠陀一直在无数印度传统家庭中使用着。其影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿育吠陀被誉为“医疗之母”。 由早期的文献可看出，阿育吠陀的医生对于 植物 的强力医疗特性具有先知灼见，可说是现代药理学的开山鼻祖。他们也对体内系统的运作极为了解，甚至有证据指出阿育吠陀医师为患者动过人体手术。此外，此系统从古到今都同样强调饮食与灵性的重要性。 中医 以及“现代医学之父”希波克拉底(Hippocrates)的医疗方法，都可见到阿育吠陀的影子。 有证据表明阿育吠陀医学曾丰富了世界上几乎所有的医学体系。通过与印度的海上贸易，埃及人了解了阿育吠陀医学。亚历山大大帝的入侵，使希腊人和罗马人接触到阿育吠陀。传统的尤那尼(Unani)医学就是在这种交流中形成的。在第一个千年的早期，随着佛教东传，阿育吠陀医学也传播到东方，并对藏医学和传统的中医草药学产生了巨大的影响。 三大能量构成基础 通过饮食、练习、草药、按摩以及冥想来保持人体内三大生命能量的平衡是阿育吠陀医学的基础。 阿育吠陀医学基于一种理论：宇宙的一切，包括人体，都是由最基本的五种要素组成的，那就是：土、风、火、水和空间。这几种元素在人体中以不同的比例呈现，构成人体内三大生命能量(称为“doshas”)，分别为瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)和卡法(Kapha)。通过饮食、练习、草药、按摩以及冥想来保持三大生命能量的平衡是阿育吠陀医学的基础。 根据阿育吠陀的理论，我们每个人天生就是由独一无二的三大生命能量构成的，瓦塔、皮塔和卡法这三种能量决定了我们的身体以及精神结构，比方说我们是肥胖还是消瘦，我们是容易相处还是容易暴躁。它们同样决定了我们在防治疾病时需要哪种饮食、锻炼以及治疗方法。 那些瓦塔占主导地位的人，往往身材比较单薄，思维敏捷，而且容易不断地变化。当处于平衡状态的时候，瓦塔者是活泼、有创意的人。但是，当他们处于不平衡状态的时候，就变得很容易出现焦虑、失眠和 消化 不良等状况。 那些体内多半是皮塔的人往往是肌肉型的，他们是极端的，同样是雄心勃勃的。在处于平衡状态的时候，他们很友好、聪明，同时具有很强的领导能力。但是，在失去平衡的时候，他们通常又是批判性的，急躁同时具有侵略性。 卡法者往往有很强的承受力，同时拥有平静的特质。当处于平衡状态下，他们是和蔼、忠诚的，同时拥有宁静的外表。但是失去平衡的时候，他们很容易体重增加，充血，同时拒绝改变。 其实，很少有人是100%的瓦塔、皮塔和卡法体质，你极有可能是几种体质的混合体，因为这三种能量存在于每个生命体中，并且会不断地相互作用，但终究会有一种是主导。 几百年来，在印度，通过这种能量棱镜来观察身体已经成为 文化 的一部分，就如同在斯里兰卡、孟加拉国、尼泊尔和中国等国家一样。在美国，阿育吠陀的崛起是一种新现象。一系列由针灸、按摩、瑜珈、捏脊、冥想和草药构成的新时代治疗方法正在主流医学中获得立足之地。 美国的吠陀教学 在印度，阿育吠陀医学是官方医疗系统的一部分;而在美国，也开设了一些阿育吠陀培训机构。 在印度，有超过150所学院教授阿育吠陀(Ayurveda)，在那里，学生们研习《遮罗迦集(Caraka Samhita)》和《妙闻集(Susruta-samhita)》等古代经典著作。通过五年的学习，他们获得阿育吠陀医学学士学位，之后他们同样可以继续学业以获得博士学位。 这些机构的流行无疑是考虑到了，印度有80%的人口正在使用阿育吠陀治疗法——要么是完全使用，要么是和西方的治疗方法相结合。虽然，在百年的英国殖民统治期间，阿育吠陀医学的实践被大量压制，但是在20世纪早期印度赢得独立后，这种古老医学又重新抬头。 1970年，印度议会通过了一项 法律 规范认可要求。一年之后，阿育吠陀医学成了官方医疗系统的一部分，而这种医疗系统先前都是由西方医学来统治的。 在美国，第一代的阿育吠陀从业者是在印度接受训练的。其中的先驱者之一是斯科特·格尔森(Scott Gerson)，他在1982年创建了国家阿育吠陀医学研究所(National Institute of Ayurvedic Medicine)。 作为唯一一个同时获得传统医学学位和阿育吠陀博士学位的美国人，格尔森在曼哈顿北部70英里(约合公里)的纽约州创建了布鲁斯学院，在那里他运行了一个为期三年的阿育吠陀培训计划。该研究所占地7英亩(约合公顷)，在用作研究和 教育 设施的同时还充当戒毒静修中心。他拥有最大规模的阿育吠陀文献 收藏 以及一个花园来 种植 草药以治疗病患。 1984年，印度普纳(Pune)的前医疗主任、阿育吠陀专家瓦桑特·拉德(Vasant Lad)，在美国新墨西哥州中部城市创建了阿尔布开克阿育吠陀研究所(Ayurvedic Institute in Albuquerque)。该研究所有一个戒毒中心，同时提供为期两年的培训计划，复制了印度的阿育吠陀学院的课程。 在美国，其他的培训机构包括由大卫·弗劳利(David Frawley)在1988年创办的美国吠陀学研究所(American Institute for Vedic Studies)和1999年成立的美利坚阿育吠陀学院(Ayurveda Institute of America)。 但是，不像在印度，阿育吠陀在美国不是一个官方认可的医药形式，并不受政府监管。2000年，全国阿育吠陀医学会(National Ayurvedic Medical Association)成立于加利福尼亚州的圣克鲁斯，以建立行业标准。但现在，阿育吠陀医生仍然是一个没有执照的职业，对这些从业者的培训或认证没有国家标准，所以你如果选择这种方式的话，自己就要小心。 诊断从何而来 一旦医生确定了你的三大生命能量，检查了你的症状，他会针对饮食、运动、冥想等调整三大生命能量的方式，提出自己的建议。 当你去看一个阿育吠陀医生时，他或她要做的第一件事情就是确定你的三大生命能量，这通过问你关于你的饮食、习惯和最近疾病的问题，还会检查你的牙齿、舌头、皮肤、眼睛和身体结构。这些医生也许还会检查你的尿液、粪便、说话方式、声音以及脉冲。 一旦医生确定了你的三大生命能量，检查了你的症状，他会针对饮食、运动、冥想等调整三大生命能量的方式，提出自己的建议。 根据阿育吠陀的传统，某些食物对于特定的生命能量有促进内部和谐的作用，而另外一些则会引起失衡。在阿育吠陀医学的观点中，人体的发育与衰老以及人体各要素的循环和我们所吃的食物有关。相似的，每一种生命能量都有它特定的推荐练习 养生 法。 比方讲，那些活泼的瓦塔者会被建议做一些较安静的运动，比如走路或者慢跑，而那些行动迟缓的卡法者则可能被告知练习 网球 或者壁球。你的医生同样可能从阿育吠陀医学600多种草药配方中，开出一种处方给你。 吓人的 排毒 疗法? 一种共分五部分的排毒疗法可清除身体的毒素，但其中包括催吐、轻泻、灌肠、灌鼻、放血等步骤。 虽然一些清洁技术能够被安全地自己执行，但是一套完整的帕奇卡玛排毒疗法只能在一个训练有素的医生指导下执行，而他能够确保程序被正确地实施，同时根据患者的健康状况缩短它。 除了对你的饮食、生活方式和习惯做出建议，你的医生可能同样建议你接受一种共分五部分的排毒疗法来清除你身体的毒素，这种疗法被称为帕奇卡玛排毒疗法(panchakarma)。 为了使你的身体做好准备，你需要每天做一个精油按摩——被称为油疗法(Snehan)，来将体内的毒素通过热疗法(Svedana)或者通过待在加有药的蒸汽室内发汗来引导到胃肠道。 经过三至七天，你能够开始做帕奇卡玛排毒疗法的治疗，其中包括以下一种或者多种步骤： Vamana：在此过程中，病人喝一种草药用来催吐，以消除肺部的黏液，这些黏液往往会导致反复支 气管炎 、 咳嗽 、感冒或者 哮喘 。 Virechana：在此过程中，患者服用一种轻泻剂来清洁肝和胆的毒素，以减轻肠易激综合征、腹部 肿瘤 及黄疸。轻泻剂是一种类如番泻叶、西梅干、麸皮、亚麻籽壳或蒲公英根的典型草药。 Basti：在此过程中，患者被给予 中药 灌肠来 清理 较低处的肠子，以减轻 便秘 、肾 结石 、腰酸和多动症。 Nasya：在此过程中，草药油被灌入到病人的鼻子，来清洁鼻腔，以治疗 偏头痛 、 鼻窦炎 、面瘫和精神障碍。 Rakta Mokshana：在此过程中，病人接受放血来清洁 血液 中的毒素，以预防反复发作的 湿疹 、 痤疮 、 疥疮 、慢性 瘙痒 和 荨麻疹 。 但在所有的灌肠剂和放血把你吓跑之前，有一种治疗方法你保证会非常享受——阿育吠陀按摩(Ayurvedic massage)。 因人而异的按摩疗法 像所有的传统治疗方法一样，按摩的方式随着人体构成中占主导地位的三大生命能量的配比不同而不同。 在阿育吠陀医学中，按摩是一个恢复体内能量平衡的非常重要的组成部分，这种做法可以软化组织、滋养皮肤、刺激内脏。 像所有的传统治疗方法一样，按摩的方式随着人体构成中占主导地位的三大生命能量的配比不同而不同。对于一个消瘦的瓦塔者，他的皮肤一般是干燥的，同样容易得感冒，医生就会用一种滋润、温暖的油，同时使用舒缓、轻柔的轻抚方式。 对于一个通常拥有油性皮肤，温暖的体温的皮塔者，医生将会用一种较轻的向日葵或椰子油，并会用一种更深、更慢的按摩方式。这能够平息皮塔者火热的情感倾向。 对于一个体重比较重、总体比较平静的卡法者来说，芥菜或麻油可以帮助激发他们迟缓的新陈代谢，同时伴随有力的按捏来促使他们的流通。 阿育吠陀其他的按摩方式还包括： Abhyanga：这是一种全身精油按摩，通常在一个温水浴后使用，据说这种按摩方式能够滋养五脏六腑，抚慰心灵以及舒缓肌肉。 Pizhichil：在一个全身按摩的过程中，药油将会被倾倒到身体上。 Sirodhara：油会被浇在额头上以治疗抑郁和焦虑。 Nhavarakizhi：成捆的药用粥包裹在身体上以刺激出汗。 猜你感 兴趣 ： 1. 古印度有哪些文化遗产 2. 印度瑜伽的发展历史 3. 古印度神话的渊源历史 4. 为什么印度教不吃牛肉 5. SPA按摩手法有哪些
阿胶的功效与作用
两千多年前就有关于“阿胶”的记载，它在我国汉代的第一部药品专著《神农本草经》中被列为“上品”。
在临床采用阿胶疗疾，特别是妇女经、带、胎、漏，用阿胶治疗，确具良效。“阿胶”的性味平，甘甜，能补血调经安胎，对于月经过多、崩漏下血的女性，用阿胶30克、三七10克，服后崩漏下血即止。
阿胶以妇女病用最多，如补血、调经、安胎，妇女贫血、月经不调、色素沉着等，关于上一篇的阿胶的营养保健价值，常服能强身健体。笔者近年用阿胶治疗眩晕症、尿血、不孕症、肺痿咳喘、关节疼痛、腰膝酸软等，对肾阴不足、腰膝酸软更有效。
更为神奇的是，阿胶既可治妇女产后下痢，又可治老人便秘，故历代医家感慨：“乃神药也!”
说起阿胶，许多人就想到山东。确实，阿胶最早由山东东阿县生产。过去阿胶要用黑驴的驴皮、东阿井的井水熬制的.才算上品。现今，山东、河北保定产的阿胶均为上品。中医认为，阿胶用驴皮以黑驴皮最好，褐驴皮和白驴皮较次。所以，选用驴皮很重要。当然，在知名药店购买的尽可放心。
采用阿胶进补，并非人人适宜，要在医生指导下服用。临床中，阿胶对感冒有预防和治疗作用，但是感冒急性期不能吃。用于治疗子宫肌瘤和乳腺小叶增生疗效很好，但要由医生处方。阿胶的主要功效是补血、止血的双向作用，但服用同样要在医生指导下进行。
阿胶的功效
1、阿胶滋阴润肺
阿胶可清肺润燥，改善由燥邪伤肺引起的口舌干燥、干咳少痰、痰中带血、结核咳血等症。
2、阿胶补血止血
阿胶有强大的补血、止血作用，适用于各种出血症，因而被历代医家视为补虚、养血及改善各种出血症的必备良药。现在医学研究表明，阿胶具有促进造血功能，促进凝血的作用。
3、阿胶安胎调经
阿胶改善女性疾病可谓是‘强手中的强手”，还可以保胎安胎、预防和改善产后的一些疾病。可以用来辅疗妇科疾病，比如月经紊乱、月经过多或过少、功能性子宫出血、经期腹痛、月经不调等。
4、阿胶防治骨质疏松
服用阿胶可增加体内钙的摄入量，有效地改善因缺钙导致的骨钙丢失、钙盐外流、骨质疏松和骨质增生及各类骨折。
5、阿胶调理亚健康
亚健康人群食用阿胶可以提高免疫力;特殊职业者比如从事放疗、化疗、微波通讯、计算机及核电站工作的人，因受幅射影内会导致白细胞威少，可以常用阿胶来抵抗幅射，改善不适症状。阿胶还能改善人体内钙的平衡，使低钙血症趋于正常。
6、阿胶美容养颜
阿胶能明显提高人体红细胞及血红蛋白的含量，通过补血而滋润皮肤。长期服用可使脸色红润，肌肤细嫩，有光泽。是滋养皮肤，美容养颜之佳品。
7、阿胶延缓衰老
阿胶含有明胶原、骨胶原、蛋白质以及多种微量元素，多种氨基酸等。这些都是人体营养重要物质，有明显抗衰老、延年益寿的作用。
像阿胶这种大补之物适合身体虚弱或者是刚刚做完手术，需要身体急救的人群。阿胶具有补气养血的作用，如果平常人食用过后，可能会出现上火的状况。
2018春节期间，“全国12320卫生公益热线”发布了一条微博说：“阿胶在保健品中的段位一直很高，有种种功效的光环加持：补血、止血、养颜、安胎、抗疲劳、抗癌……不过，请透过现象看本质，阿胶只是‘水煮驴皮’。驴皮的主要成分是胶原蛋白，而这种蛋白质缺乏人体必需的色氨酸，并不是一种好的蛋白质来源。”告诉大家不值得去买阿胶。网上一直有人质疑阿胶的功效，但是由卫生部门官方微博出面质疑，还是头一次，引起了轰动。这条微博很快就被删除，引起了更多的猜测和议论。中国中药协会发表声明说：“阿胶传承千年，疗效确切。无论是传统中医理论还是现代药理研究，都证明了阿胶的疗效。此微博言论否定阿胶的功效，并没有证据支撑，这对于公众和消费者都是一次不负责任的误导。”随后“全国12320卫生公益热线”发表声明做了道歉。中国中药协会是一个中药行业组织，阿胶企业的老板就是这个协会的副会长，他们当然只能说阿胶的好话了。但是他们为阿胶辩解的理由经不起推敲。他们的第一条理由是：“阿胶传承千年，疗效确切。”这是为中医中药辩护常见的理由。但是一个药物或疗法有没有疗效，和传承时间长短没有关系。很多新药、新疗法传承时间很短，不能就说它们无效，而跳大神传承的时间比阿胶长得多，难道能说疗效更加确切？即使是“传承千年”的说法也大有问题。中药协会称阿胶首载于中国最早的药物学专著《神农本草经》，中医代表性典籍中303部有阿胶的应用记载。但是中医典籍中记载的阿胶和现在销售的阿胶并不一致。现在的阿胶都是用驴皮熬制的，用其他动物皮熬制的被认为是无效的假货。但是阿胶在古代最早是牛皮做的。南北朝陶弘景《名医别录》：“（阿胶）生东平郡，煮牛皮作之。出东阿。”后来各种牲畜的皮都被用来煮胶，但认为牛皮、猪皮最好，驴皮、马皮、骡皮较差，见北魏贾思勰《齐民要术·煮胶第九十》：“沙牛皮、水牛皮、猪皮为上，驴、马、驼、骡皮为次。其胶势力，虽复相似，但驴、马皮薄毛多胶少，倍费樵薪。”李时珍《本草纲目》改动了《齐民要术》说法，将猪皮和驴皮调换了位置：“凡造诸胶，自十月至二三月间，用沙牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。”这说明到明朝驴皮地位上升，但是牛皮自古以为就有的地位也没动摇，所以李时珍和稀泥说：“大抵古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮。”到了清朝，阿胶才变成了只能用驴皮来做了。清代周岩《本草思辨录》：“阿胶以济水黑驴皮煎炼而成。”阿胶改用驴皮制作的原因，可能以明、清时候严禁杀耕牛导致牛皮缺乏有关。不管怎样，阿胶以驴皮为正品的历史只有短短的一两百年，中药协会如果真的那么相信“传承千年”，那么就应该让阿胶恢复用牛皮来做。中药协会为阿胶辩护的第二条理由是：“无论是传统中医理论还是现代药理研究，都证明了阿胶的疗效。”这个理由也完全站不住脚。药物的疗效是不能通过中医理论和药理研究来证明的。药物的疗效只能通过严格设计的随机、双盲、对照临床试验来证明，药理研究只是为了说明为什么药物有疗效。如果药物并没有被证明有疗效，理论解释和药理研究就失去了意义。中药协会称，有关阿胶的学术论文累计已有5707篇，其中国外发表学术论文近20篇，也就是说几乎都是在国内期刊发表的论文。中药协会也知道在国内期刊自娱自乐发表的论文再多也没有说服力，所以特地强调有近20篇是发表在国外的，还特别提到：2016年，广州中医药大学第一附属医院妇儿中心科研团队在临床中观察到阿胶可以改善轻中度β-型地中海贫血孕妇的临床症状和血红蛋白状况，研究结果发表在《国际血液学杂志（International Journal of Hematology）》上。他们说“这标志着对于阿胶的现代药理研究已被国际社会所接受”。我在国际生物医学期刊数据库pubmed搜了一番，和阿胶有关的英文论文其实总共只有11篇，其中有6篇是对阿胶的成分做化学分析的，和疗效或药理研究都没有什么关系。剩下的5篇才是中药协会说的药理研究。这5篇中，有1篇是韩国东方医学研究所的人写的，通过体外实验和动物实验证明阿胶中含有抗菌成分，算是要为阿胶开发新用途，但国内关于阿胶功效的宣传都没有把它当成天然抗生素，我们就不去研究这篇论文了。另外的4篇都是中国研究人员做的，想要证明阿胶能够促进造血或者能够抗衰老，这倒是阿胶宣传中所突出的功效。这些论文都是近年来才出现的，都发表在非常偏僻的国外杂志上，例如《美洲中国医学杂志》《民族药学杂志》，就是专门发表证明草药有效的论文的，门槛很低。而且论文内容还互相打架。例如关于阿胶能够补血，有的论文说是能够增加红细胞、白细胞的数量，但有的论文说是增加血球蛋白的数量，完全不是一回事。这些论文都是不可信的。就拿中药协会重点介绍的那篇论文来说吧，发表在《国际血液学杂志》上，名头听上去很大，其实是日本办的一本杂志，影响因子只有1点几，很少有人看的非常低档的杂志。这篇论文的实验设计很成问题。它把轻中度β-型地中海贫血孕妇分成两组，一组吃阿胶，一组作为对照组什么都不吃，然后对比两组的血液成分。这样的实验设计病人知道自己有没有在吃药，就没法排除安慰剂效应，也没法排除阿胶里非特殊成分的作用，例如阿胶里含有蛋白质，说不定两个组的差别就是因为阿胶组多吃了蛋白质造成的。比较合理的实验设计应该是这样的：中药协会不是说阿胶不是水煮驴皮吗？那就一组病人吃阿胶，一组病人吃水煮驴皮，但是要把水煮驴皮做成和阿胶外形一样，这样病人不知道自己吃的是什么，才能避免安慰剂效应。研究人员在做检测时也不能知道病人的分组情况，以免在判断效果时出现主观偏差。这就是双盲对照。所以，仅仅根据一个设计有严重缺陷的实验结果，一篇发表在档次极低的期刊上的论文，怎么能说“这标志着对于阿胶的现代药理研究已被国际社会所接受”呢？怎么能说阿胶的疗效已经被证明了呢？阿胶的疗效并没有被临床试验证明，恰恰相反，我们用现代医学理论可以证明它不可能有疗效。阿胶最主要的卖点是“补血”。“补血”是什么意思呢？一种说法是用于治疗出血症，意思是如果受伤出血，吃阿胶就能帮助身体把血补回去。其实如果出血量不多，少掉的那点血对身体并无不良影响，身体自然会自己造血补充；如果出血量太多，那就要输血救命了。不管怎样，出血后都不需要吃特殊的药品、食品来“补血”，也没有什么药品、食品能够加速身体补充损失的血液的代谢过程。所以吃阿胶是无助于治疗出血症的。另一种说法是用于治疗贫血。导致贫血的因素很多，其中最常见的是缺铁性贫血。阿胶的宣传品声称治疗缺铁性贫血效果良好，我们如果了解缺铁性贫血的病因，就知道这是无稽之谈。红细胞中的血红蛋白需要跟铁结合才能起到携带氧气的作用，如果体内缺铁，血红蛋白功能失灵，就会导致贫血。所以预防缺铁性贫血要吃富含铁的食物，而治疗缺铁性贫血则要吃铁制剂。但是阿胶中几乎不含铁，不仅治疗不了缺铁性贫血，也预防不了缺铁性贫血。阿胶的主要成分是胶原蛋白。胶原蛋白是一种蛋白质，和其他蛋白质一样，吃它都会在消化道里被消化成各种氨基酸才被人体吸收进体内，并不能直接进入人体发挥作用。所以吃阿胶和吃其他蛋白质并没有什么差别，只是能起到补充氨基酸的营养作用。而且由于胶原蛋白缺乏人体必需的氨基酸，并不是优质蛋白质，吃它还不如吃富含优质蛋白质的鸡蛋、牛奶、肉类，还要便宜得多。有人会说，除了主要成分，还有次要成分啊，焉知阿胶的次要成分里没有能够“补血”的神奇物质？目前并没有发现动物皮里含有什么神奇物质，如果有的话，含量必定极低，吃它在体内也不会起到作用——一种物质要做体内起作用，需要达到一定的浓度才行。如果你真的相信在动物皮里含有含量极低的神奇物质而且还能在体内起作用，那就直接吃动物皮好了，何必吃昂贵的阿胶？有人可能会说，阿胶不是简单的动物皮，是经过熬制的，焉知在熬制过程中不会发生某种化学反应，产生原先没有的神奇物质？其实熬制阿胶只是普通的煎煮、浓缩，在这种温度条件下只是让胶原蛋白发生水解反应，变成比较短的多肽和氨基酸，是不可能出现神奇的化学反应产生神奇的物质的。对阿胶成分进行化学分析的结果也表明，它基本上就是由胶原蛋白及其部分水解产物组成，并没有任何特殊物质。但是普通消费者是不了解或不接受科学解释的，他们更相信的是传说和广告宣传。近年来对阿胶的广告宣传攻势极其凶猛，消费人群大增，阿胶价格也就随之大涨。2001~2016年期间，东阿阿胶(, , )的阿胶产品零售价从每千克130元涨到5400元，涨幅超过40倍。东阿阿胶总裁还曾表示，东阿阿胶的涨价是价值回归，目标价位为6000元/斤。阿胶变成了风靡全国的奢侈品，驴也就跟着遭殃，杀再多的驴也满足不了中国市场需求。据估计，每年需要400万~1000万张驴皮才能满足阿胶市场的需要，而全球市场能够供应的只有每年大约200万张。驴的繁殖能力不强，怎么生也难以满足市场需求，结果就是驴的数量急剧下降。1990年中国大约有1100万头驴，到2014年只剩下大约600万头。中国的驴全杀了也不够一年的市场需求，只能去国外杀，尤其是非洲。因为中国商人去非洲大量采购驴皮，非洲驴的价格飘升十倍，诱发了众多偷盗事件。在非洲贫困地区，驴是重要的劳动、交通工具，却经常发生大批的驴被偷杀剥了皮卖到中国的事件。因为驴在非洲价格也高到成了奢侈品，贫困家庭的驴被偷杀后，没钱买新驴，给他们的生活造成很大的困难。偷驴者通常是给驴注射毒药杀死，剥了皮带走，驴的尸体扔在草原上，食腐动物却不吃，让人疑惑不知用了什么毒药，会不会因此污染阿胶，让“进补”成了吃毒。所有哺乳动物的皮成分都相似，驴皮具有的成分，牛皮、猪皮、马皮、羊皮、狗皮都有，驴皮并不具有特殊性，吃驴皮与其他哺乳动物皮一样，不会有什么差别。认为吃驴皮做的阿胶才有功效，吃其他皮做的假阿胶就无效，这是荒唐的，也与古代记载不符。如果真的相信古人的智慧，那么就应该用牛皮和其他皮来做阿胶，给世界各国的驴一条生路。上个世纪70年代中国驴的数量稀少时，中药企业曾经推销过用猪皮做的“新阿胶”，号称和驴皮做的阿胶效果一样。所以，对用猪皮、牛皮做的假阿胶，不仅不应该查处，反而应该鼓励。不管用什么皮做的阿胶，都没有特殊功效，对身体也不会有害处，但不法厂家如果采用皮革下脚料作为原料来熬制，由于在皮革处理过程中会用到含重金属的物质，其中的重金属残留就很可能有害健康了。总之，如果吃到真阿胶，对身体并没有特殊的滋补、治疗作用，只是在昂贵地补充劣质蛋白，而如果吃到用皮革下脚料熬制的假阿胶，反而对身体会有危害，那么又何必冒险吃阿胶？
阿胶就是胶原蛋白，这是构成蛋白质的基础，过去生活贫瘠、物质匮乏时，中国人很难保证足够的蛋白质，而蛋白质是生命的基础，蛋白质缺乏就会导致体质虚弱。这个时候阿胶就显出了作用，虽然它不属于优质蛋白，因为缺少身体所必需的氨基酸，但毕竟它是来自动物身上的，属于中医说的“血肉有情之品”，和植物性食物相比，还是可以起到补气血作用的。更何况，过去人的血虚，很多就是因为摄入不足导致的贫血，阿胶属于难得的动物性食物。所以，它补血效果是肯定的。
问题一：老板逼着撤稿，请大家帮忙撤稿信怎么写 既然已经接受了就是好事啊，你再投别的刊物不一定接受呢。 这样比较难办啊。既然已经接受了就是好事啊，你再投别的刊物不一定接受呢。 就跟老板说不能撤稿了 同意andloani(站内联系TA)老板要啊，有没有人知道这种情况下撤稿的后果，想让老板知道严重性。jlc夜雨(站内联系TA)后果很严重啊andloani(站内联系TA)老板想让我跟杂志说什么数据有问题要修改，我实在不知道要怎么说才好，我也觉得肯定会有不好后果的。thinkpader(站内联系TA)这样整确实是影响非常的差的 问题二：为什么转载的新闻要求删除还需要原网站出撤稿函 是人家让你删呢 还是你让人家删？？？ 人家让你删，没个证明没个通知的，你也不能说删就删啊 你让人家删，你啥证明也没有，随便是个活人就让人家网站删除信息？？？那不乱套了！！！ 问题三：小论文投错期刊了，怎么写撤稿信 怎么投的怎么发撤稿信，直接说明撤稿就行，没有太多讲究的、原上草论文 问题四：小论文投错期刊了，怎么写撤稿信 直接通过投稿路径撤稿就行了。原上草论文 问题五：已经发了撤稿信，什么时候可以重新投 您的稿件已经被审阅，请参考附录的审稿意见。 我(应该是杂志的审稿编辑)也评估了您的论文，并认同审稿委员的意见。 我认为您的论文不适合被推荐发表在Mechanical Systems and Signal Processing。 并且根据审稿委员的意见，我们不对您的稿件作进一步的修改考虑。 兄弟别泄气，虽然已经GG了。但是这里丝毫没提到退稿的原因，如果不是原创性前瞻性之类的问题，再找另一家杂志投递吧~~ 问题六：给编辑部写撤稿信后一般需要多久才能投其他期刊 直接电话联系会比较好，不地以后再投这个期刊接受的可能性比较小了。 问题七：撤稿信没有回复怎么办 继续发撤稿信 问题八：三年前投的没有送审的论文，再投其它期刊需要写撤稿信吗 1.通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化的，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。 鲁迅先生指出：“人物语言的描写，能使读者由说话看出人来。”这就是说从人物语言的描写中看出人物的鲜明特点。要达到这种境界需要做到以下两点：
天津市肿瘤医院副院长、教授、主任医师、博士生导师巴一天津市肿瘤医院副院长、教授巴一作为共同通讯作者之一的又一篇论文被撤回。这是半年内的第5篇。公开信息显示，巴一是中国工程院院士、免疫学家巴德年的女儿。2022年11月24日，国际学术期刊《国际癌症杂志》发表撤稿说明称，因在论文中涉嫌重复使用图片、不当处理，以及细胞系标注错误等问题，天津市肿瘤医院副院长巴一、天津市肿瘤研究所副所长应国光作为共同通讯作者的一篇论文被撤回。上述撤稿说明称，经期刊主编ChristophPlass教授、署名作者们和出版社同意，撤回该论文。“这一撤稿，是在对已发表的图片进行详细的内部分析后达成的。结果显示，在图2a、5c、5k、5l和6c中存在不当的图像复制和操纵。作者们被要求提供未经处理的原始数据。然而，在这批数据中，图5k和5l中的问题也出现了。图2a和5c中在不同科学背景的后续出版物中被再次使用。”上述撤稿说明称，“此外，论文中的SGC-7901细胞系也让人们产生质疑。该细胞系最初被认为是胃癌细胞系，但同时它被展示为HeLa细胞系的衍生细胞系。作者们重新鉴定了这一细胞系，并声称，他们在上述研究中使用的细胞系不是SGC-7901，而是HGC-27胃癌细胞系。尽管如此，仍然无法十分肯定地确定四年前展示的实验是在哪些细胞上进行的。”上述论文标题是《来自胃肿瘤的外泌体环状RNA通过靶向miR-133/PRDM16通路促进白色脂肪褐变》。论文的署名作者包括.HaiyangZhang、LeiZhu、MingBai、YingLiu、YangZhan、TingDeng、HaiouYang、WuSun、XinyiWang、KeganZhu、QianFan、JialuLi、GuoguangYing和YiBa。《国际癌症杂志》2022年11月24日在线发表的撤稿说明涉事论文于2018年11月9日在线发表。通讯作者是应国光和巴一。两人的署名单位均为天津医科大学肿瘤医院、国家恶性肿瘤临床医学研究中心、天津市恶性肿瘤临床医学研究中心、天津市肿瘤防治重点实验室。此外，2022年上半年，另有其他4篇巴一和应国光作为共同通讯作者的论文，因论文中的数据异常或涉嫌图片重复使用，已先后被撤回。天津市肿瘤医院官网称，该院是我国肿瘤学科的发祥地，是集医、教、研、防、健为一体的大型三级甲等肿瘤专科医院、首批国家恶性肿瘤临床医学研究中心，是天津医科大学肿瘤临床学院。该院的肿瘤学科是国家重点学科，2017年肿瘤医学学科群进入国家“双一流”学科建设行列；目前拥有4个省部级重点实验室，2个国家教育部创新团队以及1个科技部重点领域创新团队、国家临床药物试验机构、卫生部临床药师培训试点基地。该院主办的《中国肿瘤临床》为国家一级核心刊物，英文期刊cancerMedical率先在天津市开展MDT综合诊疗，推动了天津市消化系统肿瘤治疗的规范化进程，并推行个体化治疗模式，多年来诊治消化系统肿瘤患者数万名，提高患者的生存率近10%，改善了患者的生活质量，同时也积累了丰富的治疗经验，整体医疗水平居于国内领先地位。上述信息显示，巴一还是中国抗癌协会肿瘤支持治疗专业委员会主任委员、肿瘤临床化疗专业委员会副主任委员、肿瘤药物临床研究专业委员会副主任委员、全国医师定期考核肿瘤专业编辑委员会副主任委员、中国医师协会肿瘤分会副会长、卫生部医政司大肠癌组专家、天津医大肿瘤学学位评定分委会委员、天津市医学会医疗事故技术鉴定专家。微信公众号“中国图书评论”2022年10月25日发表的一篇文章提及，“现天津医科大学肿瘤医院巴一副院长是巴德年院士的女儿，但在以肿瘤科女医生为访谈对象的口述作品《在人间：肿瘤科女医生亲历记录》中首先展示的似乎是某种对于父亲的对抗感”。她说：“出身于这样的家庭，我们得到的认可也会比别人少，哪怕付出同样的努力，靠自己的能力吃饭，也容易被别人打上‘不就是因为你有这样的父亲’的标签。”天津市肿瘤医院、肿瘤研究所官网显示，应国光系教授、PI、博士生导师、天津市肿瘤研究所副所长，肿瘤细胞生物学实验室主任、天津市肿瘤防治重点实验室主任，天津市医学健康领域重点实验室创新战略联盟理事长；曾参与完成国家863计划人基因工程产品的中试研究及产业化开发，获国家科技进步一、二等奖；在TheJournalofBiologicalChemistry、theJournalofImmunology等国际专业期刊发表学术论文四十余篇。应国光还先后担任了中华医学会医学细胞生物学分会委员、中国抗癌协会肿瘤病因学分会委员、中国抗癌协会肿瘤转移分会委员、《中国肿瘤临床》副主编、《ClinicalOncologyandCancerResearch》编委等职。附2022年上半年巴一和应国光作为通讯作者被撤回的另外4篇论文：1、2022年3月8日，国际学术期刊《分子治疗-核酸》在线发表撤稿说明称，天津市肿瘤医院教授巴一和应国光作为共同通讯作者、于2020年1月29日在线发表的题为“ExosomemiR-155DerivedfromGastricCarcinomaPromotesAngiogenesisbyTargetingthec-MYB/VEGFAxisofEndothelialCells”的研究论文被撤回。2022年3月8日被国际学术期刊《分子治疗-核酸》撤回的论文撤稿说明称，期刊编辑部撤回了上述论文。在调查了读者提出的关于该论文图像复制的关切后，图3A、5D、6E和7A中存在以相同或变相方式复制图像问题的证据被确认。这种对数据没有适当归属地重复使用，是对科学出版系统的严重滥用。涉事论文的署名作者有TingDeng、HaiyangZhang、HaiouYang、HuiyaWang、MingBai、WuSun、XinyiWang、YiranSi、TaoNing、LeZhang、HongliLi、ShaohuaGe、RuiLiu、DanLin、ShuangLi、GuoguangYing、YiBa。撤稿说明的链接：molecular-therapy-family/nucleic-acids/fulltext/S2162-253100042-7?_returnURL=https%3A%2F%、2022年5月10日，国际学术期刊《分子治疗－溶瘤病毒》在线发表撤稿说明称，天津市肿瘤医院教授巴一和应国光作为共同通讯作者、于2019年10月31日在线发表的题为“ExosomesCarryingMicroRNA-155TargetForkheadBoxO3ofEndothelialCellsandPromoteAngiogenesisinGastricCancer”的研究论文被撤回。撤稿说明称，期刊编辑部撤回了上述论文。在调查了读者提出的关于该论文图像复制的关切后，图1A、1E、3A、3C、4C和4G中存在以相同或变相方式复制图像问题的证据被确认。这种对数据没有适当归属地重复使用，是对科学出版系统的严重滥用。涉事论文的署名作者有ZhengyangZhou、HaiyangZhang、TingDeng、TaoNing、RuiLiu、DongyingLiu、MingBai、GuoguangYing、YiBa。撤稿说明的链接：molecular-therapy-family/oncolytics/fulltext/S2372-770500065-1#relatedArticles3、2022年5月23日，国际学术期刊《分子治疗》在线发表撤稿说明称，天津市肿瘤医院教授巴一和应国光作为共同通讯作者、于2018年8月3日在线发表的题为“Exosome-DerivedmiR-130aActivatesAngiogenesisinGastricCancerbyTargetingC-MYBinVascularEndothelialCells”的研究论文被撤回。撤稿说明称，期刊编辑部撤回了上述论文。在调查了读者提出的关于该论文图像复制的关切后，图4A、4G和S1C中存在以相同或变相方式复制图像问题的证据被确认。这种对数据没有适当归属地重复使用，是对科学出版系统的严重滥用。署名作者们不同意撤回该论文。涉事论文的署名作者有HaiouYang、HaiyangZhang、ShaohuaGe、TaoNing、MingBai、JialuLi、ShuangLi、WuSun、TingDeng、LeZhang、GuoguangYing、YiBa。撤稿说明的链接：molecular-therapy-family/molecular-therapy/fulltext/S1525-001600180-04、2022年5月23日，国际学术期刊《分子治疗》在线发表撤稿说明称，天津市肿瘤医院教授巴一和应国光作为共同通讯作者、于2019年7月25日在线发表的题为“miR-135bDeliveredbyGastricTumorExosomesInhibitsFOXO1ExpressioninEndothelialCellsandPromotesAngiogenesis”的研究论文被撤回。撤稿说明称，期刊编辑部撤回了上述论文。在调查了读者提出的关于该论文图像复制的关切后，图7B中图像存在复制问题的证据被确认。图7B中以相同或改变的方式复制图像的证据。这种对数据没有适当归属地重复使用，是对科学出版系统的严重滥用。署名作者们不同意撤回该论文。涉事论文的署名作者有MingBai、JialuLi、HaiouYang、HaiyangZhang、ZhengyangZhou、TingDeng、KeganZhu、TaoNing、QianFan、GuoguangYing、YiBa。撤稿说明的链接：molecular-therapy-family/molecular-therapy/fulltext/S1525-001600181-2
一般由时间（指事件发生的时间）、地点（指事件发生的地方）、人物（指事件的中心人物）、事件（起因、经过、结果）构成。 第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、起因、经过、结果。否则文章就不完整。第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条关联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。
中国医学人文是国家级别的期刊
中国医学人文杂志详细内容如下：
《中国医学人文》杂志创刊于2015年，是由中华人民共和国国家卫生和计划生育委员会主管、中国医师协会和中国协和医科大学出版社联合主办的跨学科、综合性的医学人文类杂志。
据2019年第10期《中国医学人文》杂志内页显示，该刊顾问委员会成员有12人，文字编辑4人，新媒体2人，美术编辑1人，宣传推广1人。
据2019年12月28日中国知网显示，《中国医学人文》共出版文献1840篇、总被下载67505次、总被引403次;(2019版)复合影响因子为、(2019版)综合影响因子为。 据2019年12月28日万方数据知识服务平台显示。
《中国医学人文》载文量为1653篇、基金论文量为51篇、被引量为274次、下载量为23146次据2017年中国期刊引证报告(扩刊版)数据显示，《中国医学人文》影响因子为，在全部统计源期刊(6670种)中排第6190名。
据2019年12月28日维普网显示，《中国医学人文》发布文量为1733篇、被引量为250次、H指数为5、平均引文率为。
2021年10月16日，《中国医学人文》杂志第三届编委会在京成立。
以下五种杂志均为妇产科医学核心期刊刊名： 中华妇产科杂志Chinese Journal of Obstetrics and Gynecology主办： 中华医学会周期： 月刊出版地：北京市语种： 中文开本： 16开ISSN 0529-567XCN 11-2141/R邮发代号 2-63刊名： 中国实用妇科与产科杂志Chinese Journal of Practical Gynecology and Obstetrics主办： 卫生部周期： 月刊出版地：辽宁省沈阳市语种： 中文开本： 大16开创刊年：1953ISSN 1005-2216CN 21-1332/R邮发代号 8-172刊名： 实用妇产科杂志Journal of Practical Obstetrics and Gynecology主办： 四川省医学会周期： 月刊出版地：四川省成都市语种： 中文开本： 大16开ISSN 1003-6946CN 51-1145/R邮发代号 62-44创刊年：1985刊名： 生殖与避孕Reproduction and Contraception主办： 上海市计划生育科学研究所周期： 月刊出版地：上海市语种： 中文开本： 大16开ISSN 0253-357XCN 31-1344/R邮发代号 4-294创刊年：1980刊名： 现代妇产科进展Progress In Obstetrics and Gynecology主办： 山东大学周期： 双月出版地：山东省济南市语种： 中文开本： 16开ISSN 1004-7349CN 37-1211/R邮发代号 24-104创刊年：1989
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The American Journal of Medicine《美国医学杂志》美国ISSN:0002-9343，1910年创刊，全年18期，Elsevier Science出版社，SCI收录期刊，SCI 2005年影响因子。刊载临床研究原始论文和初见病例报告、评论。兼及临床病理学高级学术会议探讨医学、科学与社会问题的文章和编辑部短评。American Journal of Preventive Medicine《美国预防医学杂志》美国ISSN:0749-3797，1984年创刊，全年8期，Elsevier Science出版社，SCI收录期刊，SCI 2005年影响因子。刊载预防医学基础和应用研究论文。涉及的学科包括流行病学、遗传学、营养学、毒理学和社会科学；应用的领域包括卫生管理、传染病防治、职业医学、环境卫生、航空航天医学、老年病、母婴保健、计划生育等。The American Journal of Surgery《美国外科学杂志》美国ISSN:0002-9610，1890年创刊，全年12期，Elsevier Science出版社，SCI收录期刊，SCI 2005年影响因子。历史悠久的著名外科权威专业性学术期刊，由美国六家主要外科医学会合办，专载普通外科临床与实验研究论文，介绍手术技术、外科手术、步骤、设备和器械。主要栏目有论著、方法探讨、外科教育、简短报告、评论等Archives of Gerontology and Geriatrics《老年医学与老年病学集刊》爱尔兰ISSN:0167-4943，1982年创刊，全年6期，Elsevier Science出版社，SCI收录期刊，SCI 2005年影响因子。刊载实验老年医学和临床老年病学以及老年社会研究等方面的论述。Archives of Medical Research《医学研究档案》墨西哥浙江工业大学图书馆信息咨询部编 Elsevier Science 出版社期刊投稿指南 14ISSN:0188-4409，1970年创刊，全年6期，Elsevier Science出版社，SCI收录期刊，SCI 2005年影响因子。2004年起由Instituto Mexicano del Seguro Social, Oficina de Bibliotecas y Divulgacion,MEXICO 出版，发表生物医学研究方面的原始论文和报道。Biomedicine & Pharmacotherapy《生物医学与药物疗法》法国ISSN:0753-3322，1947年创刊，全年10期，Elsevier Science出版社，SCI收录期刊，SCI 2005浙江工业大学图书馆信息咨询部编 Elsevier Science 出版社期刊投稿指南 21年影响因子。刊载生物医学和药物疗法，包括与之相关的生化、内科、药学、外科、生物物理、免疫、血液、神经与内分泌等方面的研究论文、评论和札记。Clinica Chimica Acta《临床化学学报》荷兰ISSN: 0009-8981, 1956年创刊，全年24期，Elsevier Science出版社，SCI收录期刊，SCI 2005年影响因子。刊载临床化学和医学生物化学，包括化学、生物化学、免疫化学技术临床应用方面的研究论文、简报、技术札记，以及学术动态报道。European Journal of Radiology《欧洲放射学杂志》爱尔兰ISSN:0720-048X，1981年创刊，全年12期，Elsevier Science出版社，SCI、EI收录期刊，SCI 2005年影响因子，2005年EI收录245篇。刊载研究放射及医学影像技术应用与实践方面的论文、评论、病例报告，涉及X射线、CT、磁共振、超声波及其它先进影像技术和设备。Integrative Medicine《综合医学》美国ISSN:1096-2190，1998年创刊，全年4期，Elsevier Science出版社。主要刊载营养补充剂、植物药、饮食、生活方式等方面的论文ITBM-RBM News《欧洲生物医学技术杂志-新闻》法国ISSN:1297-9570，全年6期，Elsevier Science出版社，2000年前刊名RBM-News，为刊载世界生物医学界学术活动及其新闻报道。 谢谢采纳