发布时间：
《清风》杂志社是重庆文理学院唯一的校园文学杂志社团，成立于2004年3月10日，在校社员已达900人。《清风》社现主办一刊《清风》文学杂志，一团队“捷传文化传媒（优游电视创作，《精品媒》时尚杂志）”并下设新闻部、文艺部、外联部、活动部、秘书部、美宣部、网信部七个部门，且下辖“印象”播映室及“午后花园”摄影棚两个社员活动分部。出版的《清风》杂志以“纪实校园生活，关注人间真情”为办刊宗旨，以新闻与文学并重为特色。从2004年创刊至今，已成功出刊十三期，并于2006年荣获重庆市首届校园优秀刊物评比（杂志类）三等奖。 《清风》杂志社自2004年成立至今，在短短的两年时间里渐趋成熟，并以破竹之势迅速在社团林立的文理校园中掀起一番波澜，如今已成为学校社团中具有举足轻重地位的社团之一。在《清风》渐趋成熟的岁月中，清风人一直在否定与被否定，思考与反思考中对新闻视角进行审视，在价值与观念，形式与内容上对文化精品进行深度总结。清风人在用自己的努力，向校园“客观报道新闻事实，真情奉献文学精品”，浓浓道义，凡事洞察，于简单中追求完美，于成熟中塑造个性。清风人就是这样以文学的名义一路走来，懵懂走过2005，谨慎走过2006，激昂走在2007，坚定走向2008。 “我们所有的努力，都是为了证明，我们一直没有放弃，我们呼号不息，是因为没有一天曾熄灭我们的梦想；我们致力于一毫一厘的进步，是因为我们深知清风的完善无近路可寻，我们一次次泪流满面的奔波在文理这片热土上！”在《清风》发展的岁月中，清风人以其对《清风》浓郁的感情形成了一种清风情节。这是一种文化，也是一种沉淀，更是一种精神。也正是这种文化和精神促进了今天《清风》的发展。《清风》有理由让人们期待它明天的辉煌，也有理由让人们相信它必将成为校园刊物中最有影响力的杂志。 问沧忙大地，谁主沉浮。清风独尊文理大地！
邓启耀：男，中山大学人类学系教授，中国民俗学会副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任；研究方向为民俗学和视觉人类学。主要著作有《宗教美术意象》（1991）、《民族服饰：一种文化符号——中国西南少数民族服饰文化研究》（1991）、《中国神话的思维结构》（1992）、《巫蛊考察——中国巫蛊的文化心态》（1998）、《访灵札记》（2001）等。这个网址有他本人的照片，你可以看一下。
清风杂志社河南站长是张金萍。清风杂志社河南在张金萍站长的带领下，认真完成省中心的各项工作安排，勉励大家加强学习，不断提高自身的理论水平和业务能力，用严谨扎实的工作作风。
邓启耀，男，汉族，广东顺德人，1952年2月生于昆明，是教授，博士生导师，传播与设计学院副院长。 教育和工作简历 1971年8月－1978年9月在昆明汽车运输总站，车工、美工；当美工期间（1972－1978）多次在少数民族地区写生。 1977－1978年在云南大学中文系新闻短训班学习，其间在藏区生活4个多月。 1978—1982年考入云南大学中文系，任校学生会秘书长；读书期间，参加民间文艺教研室组织的民俗学调查多次。 1982－1986年当过杂志编辑和公务员。 1986年调云南省社会科学院民族文学研究所，次年7月被聘为助理研究员。 1992年4月破格晋升副研究员，任副所长。 1993年8月破格晋升研究员，云南省社会科学院民族学学科学术带头人。 1994年5月—2000年1月任云南省社会科学院民族文学研究所所长、云南省社会科学院民族艺术研究中心主任、《山茶.人文地理杂志》社长兼主编。 2000年2月调入中山大学人类学系，任教授、系副主任。 2003年5月兼任中山大学传播与设计学院副院长（主持工作）。 教育部人文社会科学重点研究基地“云南大学西南边疆民族研究中心”学术委员会委员，云南大学和云南民族学院客座教授，中国民俗学会常务理事兼副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任，中国民俗摄影协会副主席，美国哥伦比亚大学美中艺术交流中心特邀专家及中美合作“民族文化田野考察群”中方负责人。 研究兴趣 民俗学，视觉人类学 教学情况 主要讲授课程： 中国民俗学 当代民俗学与文化问题探讨 民俗学理论与方法 影视人类学 摄影基础 人类学与中国社会 南方少数民族文物 民族服饰 民间艺术 非常意识状态和非常意识形态 田野考察的设问及相关论域等（含调入中山大学前为国家文物局相关培训班及其他院校本科生和研究生讲授的课程）。 教学及相关学术活动 ·云南广播电视大学毕业论文指导教师（1988）； ·云南民族学院客座教授（讲授“田野考察的设问及相关论域”，1995）； ·云南大学客座教授（讲过“田野考察”、“文学人类学”等，1996、1997）； ·国家文物局“民族文物抢救与鉴定研讨班”（1995、1999、2001）教授（讲授“民族服饰”、“民间工艺”和“南方少数民族文物”）； ·德国弗莱堡Friedrich-weinbrenner-Gewerbeschule学院，讲授“云南民间艺术与现代版画”，并主持“云南版画”展览（1994年）； . 昆明医学院精神病学系研究生（1999）、中山大学人类学系系庆系列讲座（2001）、98级本科（2002）讲授“非常意识状态和非常意识形态”； . 中山大学人类学系97、99级本科“中国民俗学”（2000－2001）； . 中山大学公共课“摄影基础”（2000，代课）； . 中山大学人类学系2000、2001级硕士“当代民俗学与文化问题探讨”（2001）； . 中山大学人类学系2000、2001级本科和研究生“人类学与中国社会”（2000－2002）； . 中山大学人类学系2001级本科“滇藏文化带考察”（2002） . 中山大学人类学系99－02级本科“影视人类学”（2002－2004）； 中山大学传播与设计学院03级本科“视觉表达”（2003）； 中山大学人类学系博士生和硕士生“民俗学理论与方法”（2004）； 科研情况 主要著作：在国内外发表和出版研究成果，包括个人专著10余部、合著多部、论文百余篇、合作译著2部，影视人类学纪录片8部42集，其他艺术人类学和艺术创作图像作品数百件，主编丛书6种，杂志1种，个人参与组织和主持的国家级、省级和国际课题10余项。 1、民俗学：《中国神话的思维结构》（1992，1996）、《中国巫蛊考察》（1998，1999）、《滇藏文化带考察》（合作，2000）、《灵性高原——茶马古道寻访》（1998）、《变迁中的高原蒙女》（1995，中、英文版）、《访灵札记》（2000）、《鼓灵》（1999）、《古道遗城――茶马古道滇藏线巍山古城考察》（2004）；合著《边地中国》（2004）、《口述中国》（2004）、《秘境节祭》（1991，中、英文版）、《云南少数民族》（日文版，1990）、《云南国土资源》（1990）、《西南民族道德研究》（1990）、《云南省哀牢山森林土地持续管理研究》（1993）、《云南百科全书》（1999）等。 2、视觉人类学研究：《民族服饰：一种文化符号》（1991），另有系列配套著作如：《中国云南少数民族服饰艺术》（上下册，1992，1995）、《中国西部少数民族服饰》（1993）、《衣装上的秘境》（1993，1993）、《中国民族服饰博览》（合作， 2001）；《服饰文化象征》（2005）； 《云南民族民间艺术》（上下册，合作， 1994））、《中国象征文化》（合作，2001）、“云南民族美术全集”之《南诏大理国雕刻绘画艺术》（合作，1999）、《云南岩画艺术》（合作，即出）； 《云南现代重彩画》（合作，1993）、《云南现代重彩画技法》（合作，1993）。 中山大学人类学系教授，中国民俗学会副秘书长，中国探险协会人文及历史地理专业委员会主任；研究方向为民俗学和视觉人类学。主要著作有《宗教美术意象》（1991）、《民族服饰：一种文化符号——中国西南少数民族服饰文化研究》（1991）、《中国神话的思维结构》（1992）、《巫蛊考察——中国巫蛊的文化心态》（1998）、《访灵札记》（2001）等。
《清风》杂志秉承“弘扬廉洁文化，鞭笞腐败现象，净化心灵家园，引导清廉人生”的办刊宗旨，倡导“让廉洁成为一种生活方式”，从而促进“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的社会廉洁风气的形成。2010年1月17日，《清风》杂志首发式在北京人民大会堂举行。全国人大副委员长桑国卫、中央组织部原部长张全景出席。参加首发式的还有中纪委副部级巡视员戴俭明，国家新闻出版总署领导以及廉政建设方面的知名学者。 《清风》杂志推出“中国公开”、“法官与律师的游戏”、“聚焦县委书记”、“维稳不可惟稳”等专题策划，针对性较强，具有现实意义，成为领导决策参考依据。本刊图文并茂、内容丰富、可读性强，堪称廉政文化建设的首选读物。由中南出版传媒集团股份有限公司主管，潇湘晨报传媒经营有限公司与湖南省华夏廉洁文化研究会联合主办的《清风》杂志，经国家有关部门以及新闻出版总署正式批准，于2010年获得国内公开发行出版物刊号。《清风》将致力于打造成为中国廉洁文化第一刊。
《清风》杂志由中南出版传媒集团股份有限公司主管，潇湘晨报传媒经营有限公司与湖南省华夏廉洁文化研究会联合主办（国内统一刊号：CN43—1501/D），于2010年元月正式公开发行。
清风杂志社地址：湖南省长沙市岳麓区白云路99号中共湖南省委党校东区行政办公楼308室
《清风》杂志由中南出版传媒集团股份有限公司主管，潇湘晨报传媒经营有限公司与湖南省华夏廉洁文化研究会联合主办（国内统一刊号：CN43—1501/D），于2010年元月正式公开发行。
《清风》杂志秉承“弘扬廉洁文化，鞭笞腐败现象，净化心灵家园，引导清廉人生”的办刊宗旨，倡导“让廉洁成为一种生活方式”，从而促进“以廉为荣、以廉为美、以廉为乐”的社会廉洁风气的形成。2010年1月17日，《清风》杂志首发式在北京人民大会堂举行。全国人大副委员长桑国卫、中央组织部原部长张全景出席。参加首发式的还有中纪委副部级巡视员戴俭明，国家新闻出版总署领导以及廉政建设方面的知名学者。 《清风》杂志推出“中国公开”、“法官与律师的游戏”、“聚焦县委书记”、“维稳不可惟稳”等专题策划，针对性较强，具有现实意义，成为领导决策参考依据。本刊图文并茂、内容丰富、可读性强，堪称廉政文化建设的首选读物。由中南出版传媒集团股份有限公司主管，潇湘晨报传媒经营有限公司与湖南省华夏廉洁文化研究会联合主办的《清风》杂志，经国家有关部门以及新闻出版总署正式批准，于2010年获得国内公开发行出版物刊号。《清风》将致力于打造成为中国廉洁文化第一刊。
清风杂志社社现主办《清风》杂志一刊捷创文化传媒（优游电视创作、《时尚酷购》消费咨询杂志）一集团，杂志社下设新闻部、记者团、文艺部、外联部、活动部、秘书部、美宣部、网信部八个部门，并下辖“午后花园”影视棚及“印象”播映室两个社员活动分部，在这里可以实现你的不同梦想，同时优秀会员还可以被推荐到《重庆晚报》、永川作协、永川电视台、大足日报学习和工作……可与优秀记者、著名报人面对面，进行社会实践活动。
清风杂志社地址：湖南省长沙市岳麓区白云路99号中共湖南省委党校东区行政办公楼308室
《疯言疯语》
杂志社可以有酬投稿!最佳答案《读者》投稿地址: 甘肃省兰州市中央广场邮局<<读者>>信箱(730030) 原创稿 荐稿 《青年文摘》绿版投稿地址： 北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3H《青年文摘》编辑部（100028) 邮箱：qnwz@. 电话：64465116 《青年文摘》彩版投稿地址：北京朝阳区西坝河南路3号浩鸿园静园3A《青年文摘·彩版》编辑部.（100028） 投稿信箱：qnwzcb@. 电话、传真：010－64465226 纯文学杂志杂志及发表小说的杂志主要邮箱 人民文学： 中国作家： 当代 收获 萧飞 《天津文学》; 山花 shanHua ; 长城: 河北省作协主办 钟山： 芙蓉：湖南文艺出版社主办 《花溪》 星悦 木每 《作家天地》 张桂生 长江文艺： 《当代人》小小说栏目 于卫真 小说月报（原创版）百花文艺出版社发行 作家杂志：; 《百花》 风味小剧场 《广西文学》 《百花园》 邹 磊： 秦 俑： 孙 萍： 王彦艳： 《小小说读者》 《通俗小说报》 金山 ; 文艺生活 精选小小说 短小说 微型小说 《儿童文学》杂志小说栏目 《南方文学》 辽河 天涯 《天池》 《鹿鸣》 海燕 《北方文学》 小说编辑 乔柏梁 《百花》E—mal： 红岩： 写作：作家学者领地 《文友》编辑部 萌芽 上海市作协主办 北京文学 《莫愁》陆艾 文稿 大家杂志社 天涯 电子邮件 少年文艺 江苏 ; 哥们就是冲分来的，哈哈！！！看着办吧!!!!
1、株洲日报、株洲晚报：株洲市天元区新闻路18号。2、新城市报：株洲市天元区泰山路658号株洲传媒大厦11楼。3、长株潭报：株洲市天元区泰山路232号
陈菊红，1974年生。1995年在武汉大学新闻传播学院毕业后进入《南方周末》。工作七年后，于2003年赴美国哈佛大学担任尼曼访问学者。2006年供职《南风窗》杂志任总编辑，一年后加入腾讯网。现为腾讯网总编辑。
1997年，所任职的公司因东南亚金融危机的影响和自身的不当扩张而倒闭。而在公司任职期间对经济现象深感兴趣的郑作时走上了以自己的特长——写作与经济研究结合的一条道路，任职于杭州的一家杂志社。三年内由普通记者升迁至编辑部主任，并很快被南方崛起的新锐媒体南风窗看中，成为南风窗的核心记者，成为高级记者和上海站站长。2008年离职，开始自己的独立财经作家道路。在南风窗期间，在时任总编辑（现任第一财经日报总编辑）秦朔的鼓励下，结合自身的特长，于2001年开始了对当时刚刚浮出水面的中国财富榜首富——刘永行及其领导下的东方希望公司的研究，出版了以《希望永行》为名的自述体书籍，并在过程中与刘永行结下了深厚的友谊。从2005年开始，受国内著名的出版人吴晓波的委托，创作多部中国企业的研究著作，其中包括国内领先的互联网服务公司阿里巴巴的正传：《阿里巴巴，天下没有难做的生意》；国内民营汽车制造的先行者——李书福的评传：《汽车疯子李书福》；国内白酒业三强企业之一的白酒制造业企业酒鬼酒公司的正传：《酒鬼记》。由于这些公司史的创作，郑作时越来越意识到，当初简单记录下的刘永行的企业理念，其实是在华人环境和中国本土的创业公司中最优秀的理念。华人社会的独特性和中国本土环境下竞争的残酷性构成的外部环境，才产生了像刘永行这样的创业理念。因此郑作时认为，在2008年经济环境不好，失业率较高而大批国人开始创业历程的背景下，有必要在更深入研究并更为平实的语言基础上，修订并改版原名希望永行的刘永行自传，以帮助更多的创业者在创业的道路上走得更稳。
成长不可无书 秦 朔 《青年文摘（绿版）》 2002年第8期 这是中央电视台记者在采访中与一个西北放羊娃的对话:“你每天干什么?”“放羊。”“放羊为了什么?”“挣钱。”“挣了钱呢?”“娶媳妇。” “娶了媳妇呢?”“生娃。”“生了娃，让他干什么?”“放羊。”……