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· 调查报告· 2008年10月第5卷第29期某厂电焊工神经系统及心电图情况调查分析金鹤(内蒙古一机集团职工医院工业卫生科，内蒙古包头014030)【摘要】目的：进一步探讨电焊作业对工人神经系统及心血管系统的影响。方法：对观察组349名电焊作业工人和对照组316名未接触电焊作业人员进行心电图检查及类神经症症状出现情况调查并分析。结果：观察组心电图异常率高于对照组，两组有显著差异性(P<0．05)；观察组类神经症症状出现率高于对照组，两组有显著差异性(火0．05)。结论：长期暴露锰尘作业工人，虽然体检时尚无明显肌张力增高及三颤出现，但类神经症症状出现率增加，心电图出现异常。『关键词1电焊工；心电图；类神经症症状[中图分类号】R540．4 [文献标识码1 A 【文章编号】1673—7210(2008)10(b)一086—02电焊作业在军工企业是很常见的工种，在焊接过程中存在许多职业危害因素。对人体健康的影响是多种因素的联合作用的结果，本文旨在分析电焊作业工人类神经症症状出现情况及心电图变化，以探讨简便、易行、适于早期检测电焊作业工人受罹人群的指标。1资料与方法1．1一般资料选择某军工企业下属某个分厂中349名男性电焊工作为对照组，平均年龄32．7(20～55)岁，平均工龄18．1(1～34)年。另外在这个分厂中选择不接触电焊及其它粉尘的工人316名作为对照组，2组各方面条件相似，均排除就业前患有神经系统及心血管系统疾病病史。1．2 方法采用兵总公司职业健康监护标准体检表，一般情况调查主要包括询问病史、类神经症症状，内科临床检查主要侧重肌力、肌张力及三颤。类神经症症状：在体检表症状一栏，详细记录是否有头昏、头痛、失眠、多梦、乏力、心悸等症状，凡主诉上述症状者为类神经症症状阳性。心电图检查：按常规在静息状态下描记l2导联心电图，按照陈文彬主编《诊断学》第6版进行心电图分析。作业场所中氧化锰的浓度监测按照《工作场所空气中有害物质监测的采样规范(GBZ159—2004))和《工作场所空气有毒物质测定锰及其化合物》(GBZ／T160．13—2004)要求进行监测评价。统计数据采用)( 检验进行统计分析。2结果2．1作业场所氧化锰检测结果作业场所空气中氧化锰浓度为0．06～2．75 mg／m3。平均为0．31 m咖 。时间加权平均容许浓度(TWA)0．22 rag,Ira3。2．2类神经症症状两组类神经症症状出现情况见表1。表1电焊工组与对照组类神经症症状情况X2=6．03，P<0．052．3心电图异常情况两组心电图总异常率差异有统计学意义。其中窦性心86 巾国医药导报CHINA MEDICAL HERALD律失常的发生率两组比较有显著性差异(X2=4．78，P<0．05)，窦性心律失常包括窦性心动过缓、窦性心动过速及窦性心律不齐，结果见表2。表2两组人群心电图异常情况比较X ．66，P<0．052．4不同工龄工人心电图异常情况不同工龄电焊作业工人心电图异常有显著性差异。结果见表3。表3 两组人群心电图异常情况x2=22．10，P<0．013讨论我国报道引起慢性锰中毒的锰悍烟尘浓度是3～30 mg／mx1]。本厂作业现场空气中锰尘时间加权平均容许浓度(TWA)为0．22 mg／m3，高于国家标准(TWA)0．15 mg／m3，长期在该环境下作业的工人虽未出现典型的慢性锰中毒症状与体征，但已出现类神经症症状及心电图的异常。类神经症症状中以神经衰弱样症状及自主神经功能症状多见【n。本次调查结果显示：电2008年1O月第5卷第29期 ·调查报告·我院2005～2007年老年人抗高血压药用药分析谭芳，文远大，黄晔(怀化市第一人民医院，湖南怀化418000)f摘要1目的：评价我院老年高血压患者用药情况及趋势。方法：对我院2005～2007年老年高血压患者抗高血压药的用药频度(DDDs)、销售金额进行统计、分析。结果：我院老年高血压患者抗高血压药DDDs和销售金额均呈上升趋势．钙通道阻滞剂和血管紧张素转换酶抑制剂(ACEI)销售金额、DDDs均排前2位。结论：钙通道阻滞剂和血管紧张素转换酶抑制剂是我院治疗老年人高血压最常用药，并体现了有效性、安全性和多样性等特点。f关键词1抗高血压药；销售金额；用药频度；用药分析f中图分类号1 R972 【文献标识码】A 【文章编号】1673—7210(2008)10(b)-087-03Analysis on the use of antihypertensive in the aged in our hospital during theperiod 2005~2007TAN Fang,WEN Yuan—do,HUANG Ye(The First People's Hospital of Huaihua，Huaihua 41 8000,China)[Abstract]Objective：To evaluate the condition and tendency of the old use of antihypertensive agents in our hospita1．M ethods：The old use of antihypertensive agents in our hospital from 2005 to 2007 were analyzed in terms of the DDDs，consumption sum．Results：both consumption sum and DDDs of antihypertensive increased year by year over the 3 years，with calcium—channel blockers，angiotension converting enzyme inhibitors(AECI)was domin~ing the first 2 places．Condusion：Calcium——channel blockers and AEC1 were commonly used the antihypertensive agents in ollr hospital for the oldprevention of hypertension。an d it shows the eficacy，safety and diversity of rational drug use．[Key words]Antihypertensive drags；Consumption sum；DDDs；Utilization analysis高血压是临床常见病，是造成老年人心力衰竭与脑血管意外的主要因素，与死亡密切相关。随着人们生活水平的提高及社会日趋老龄化．老年人高血压的发病率呈上升趋势，关心和重视老年高血压患者的生存质量已成为社会和药学工作者积极关注的问题。老年人肝、肾功能较低，易造成药物[作者简介】谭芳，主管药师，研究方向：临床药学。【通讯作者】文远大，主管药师，研究方向：临床药学、医院制剂。蓄积，导致体位性及药物性低血压的危险。因此对老年高血压患者药学情报的收集及其药物治疗的药学监护尤其重要。本文对我院2005～2007年老年高血压患者抗高血压用药情况进行统计、分析，旨在为老年高血压患者用药提供参考。1资料与方法1．1一般资料本文资料来源于我院信息科2005～2007年60岁以上焊工组类神经症症状阳性人数170人．阳性率为48．6％，对照组类神经症症状阳性人124人，阳性率为39．2％．两组差异显著，电焊工人类神经症症状出现率增高与文献报道一致闼。本次调查还显示：长期在这种环境下的电焊工人心电图出现异常，并且异常率与工龄呈正相关，与周卫国[31报道一致，心电图异常现象主要以窦性心律失常为主[41。电焊作业中损害健康的因素很多，可分为物理和化学因素两大类，前者有紫外线、红外线和机械损伤等，后者有电焊气溶胶的各种成分，各类金属锰、铁、铝等，气体部分有一氧化碳、氮氧化物及臭氧等，电焊气溶胶的分散度极高，生物活性明显高于其它粉尘，锰和铝已被认为具有视神经毒翻，接触者早期可表现为神经生理、神经心理等的异常。对心血管的作用除了锰以外，有些如刺激性气体NO：等也可造成电解质紊乱损害心肌而引起心律失常【1J。本次调查显示：窦性心律失常出现率两组也存在显著性差异，与鞠永慧等嗍报道一致。综上所述，长期接触高浓度电焊烟尘的人群，虽没有慢性锰中毒的症状和体征，类神经症症状发生率异常增高，心电图异常率增高，以窦性心律失常为主要表现，电焊烟尘对工人健康的影响，是远期毒效应，而且不能归因于某一因素的独立作用，应该是环境中多种危害因素交互作用的结果．这还有待于进一步探讨。【参考文献】【1】何凤生．中华职业医学 幻．北京：人民卫生出版社，1999．12-17,50～52,243—244．[2】杨俊芬，屈峨彪，刘运秋．菜煤矿电悍工握力及心电图检查结果分析叨．工业卫生与职业病，2005，31(4)：246—247．[3]周卫国．电焊作业对心电图的影响152例哪．荷泽医学专科学校学报，2005，17(1)：45．f4]鞠永慧，韩秀山，邱传伟，等．2004年济南市部分企业电焊作业工人心电图异常调查册．预防医学论坛，2007，l3(2)：169—170．[5】王先良．电焊对作业工人健康的影响叽．国外医学(卫生学分册)，2003，30(1)：4_7．f收稿日期：2008—06-03)CHINA MEDICAL HERALD 印国基药导攉87
厉姓－占全中国汉族人口的 ％＝2,160,000人。 【厉】 LI 一、 姓氏起源 1、 源于西周，以谥号为姓。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为"厉"，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。 2、 以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在三胡北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。 3、 孙姓改为厉姓。三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。 4、 李姓改为厉姓。唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。 二、 郡望堂号【郡望】南阳郡：秦代置，相当于今河南省南阳市一带。范阳郡：三国魏文帝黄初七年（226年）将涿郡改为范阳郡，在今河北省涿县及北京市昌平县、房山县一带。【堂号】 "半树堂"：宋朝厉元吉，号"半树"，做乌程尉，后回家隐居。元朝访问宋朝旧臣，元吉跑到湖里、海里，去藏，到了白头才回家，坚决不做侵略者的官。 三、 历史名人厉仲方：字约甫，原名仲祥，宋朝时东阳（现磐安）人，师事叶适，素留意于事功之学。他文武双全，在朝廷的武学考试中获得第一名。他任领卫官，出知安丰军，进召授左领卫中郎将，镇守建康，并在安丰种桑垦地，军实甚众。他又发明了一种战车，上面有射箭的机关，很适合实战，后来被部队使用，大败金兵。厉鹗：字太鸿，号樊榭，清朝时钱塘人。康熙举人，乾隆初召试鸿博，不遇，遂潜心看书著书。所见宋人集最多，而又求之诗话说部山经地志，著有《宋诗纪事》、《南宋院画录》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《湖船录》等，皆博洽详瞻，诗幽新隽妙，自成一家。词亦冷峭独绝，有《樊榭山房文集》。补１：厉氏之先，系出姜姓。相传姜尚助武王克商，封于齐。传六世厉公即住，子孙遂以所谥之"厉"为氏。永康厉氏，郡望南阳。可分郭段厉氏和道坦厉氏２支。郭段厉氏 据《郭段厉氏宗谱》，始祖厉子安约在北宋淳化年间（９９０～９９４）从东阳绍塔厉迁此。郭段厉 属芝英镇。据《永康县地名志》载："原名麻塘头，村民姓郭，后来郭姓他迁，厉姓迁入，改称郭断厉（取郭断厉接之意），后演为郭段厉"。据光绪《永康县志》载："郭段厉宗祠，祀子安。"迄至１９９３年末全村有３８２人。道坦厉氏 据《坦川厉氏宗谱》，又说南宋宝 年间兴行１００３厉觉，字苍峰，由吴宁迁居五云代石访溪，至厉仁永，约在元延 年间（１３１４～１３２０）从五云代石访溪迁此。道坦 属舟山镇。始祖为厉仁永，约于元延 年间从缙云迁此。１９９３年末全村人口７９８人。 海曲厉氏，在今山东日照一带约有人口几十万， 海曲厉始祖厉胜、远祖应该是从北宋年间迁移到南方后有在明洪武年间迁移到山东的！堂号应该是《孝和堂》，族谱《海曲厉氏族谱》!南京六合也有一支厉氏家族！不只是出自那个堂口的！ 一，源于西周，以谥号为姓。周宣王姬静执政时，齐国君主姜无忌去世，谥号为“厉”，史称齐厉公。齐厉公的直庶子孙以谥号为姓，遂成厉氏。这一支是姜太公之后。 二，以封国名为姓氏。周朝时，有个诸侯国厉国（在湖北省随县西北厉山），春秋时，改名为随国。原厉国君主的后代支子以原国名为姓，成为厉姓的一支。 三， 孙姓改为厉姓。三国时，吴国皇帝孙皓，追改宗室孙秀（因为孙皓所恶而奔魏）姓厉。孙秀的后代中留在江东的一支成为厉姓。 四，李姓改为厉姓。唐玄宗李隆基称帝前，唐宗室新兴王李晋与太平公主合谋叛乱，事败被诛。李隆基执政后，追改李晋族人为厉姓，不准其恢复李氏。 从厉姓的分布来看，山东、浙江一带居多，辽宁、江苏也有，湖北的随州不知道有没有。我们衡阳的厉姓应该是属于散落在外的一支，像其他散落在全国各地、繁衍生息的厉姓氏族一样。 我的先祖是属于四种厉姓起源的哪一支？他是何年何代来到衡阳的？史料已经失传，无从考究，只是小时候听族内的老辈人传说过，先祖是躲灾避难来到衡阳这个地方的，我的先祖带领他的十个彪悍的儿子，历经千辛万苦来到衡阳这个地方落地生根，繁衍了整个氏族，建立了厉家村。 从资料上看，衡阳厉姓应该与浙江舟山一带的厉姓不是同支，因为辈分排行对不上号。在浙江舟山一带的厉姓的辈分是按一首百字诗排行的。 得姓自齐始 家声著景阳 鹜州分派远 甬上衍流长 鸣鹤锺奇胜 迁莺卜允臧 先猷诚可念 后嗣益宜昌 农田时勤业 儒林日漱芳 敦伦思秩叙 报本奉承尝 勋名垂竹帛 行谊表圭璋 保世须诒款 延庥定发祥 云乃皆蔚起 谱牒纪辉煌 这里面没有我们衡阳厉姓的“万选文章，硕彦英俊”，所以可以推断，我的先人应该不是出于这一支。 浙江舟山一带的厉姓的“百字行诗”的头四句，可解释为： “厉”家的姓字，起源于（鲁）齐之国（山东），厉家人的名声，在景阳地方上是很著名的。厉姓分派在鹜州（金华）以及“衍流长”于“甬上”（宁波），这一支应该是姜子牙的后人。 从地域来看，衡阳距湖北最近，衡阳厉姓有可能始于厉国，但我也没有找到史料记载。衡阳的厉姓也有可能是三国孙秀或是唐代新兴王李晋的后人，都有可能，这两支的厉姓氏族是叛逆的，是被欺压的，是受到歧视的，显然，他们的命运是艰难的。 我个人推断我们衡阳厉姓，应该是海曲厉氏的一支。据载，“海曲厉氏，在今天的山东日照，有二十多万人口，远祖从北宋年间迁到到南方以后，又在明洪武年间迁到山东的日照，海曲的厉祖厉胜”。我的先祖或许就是在海曲厉姓北迁的时候留下来的，或许在北迁的路上分离出来的。而且我推断“海曲厉氏”应该是唐新兴王李晋的被唐玄宗强迫改为厉姓的后人。由于受到歧视，四处颠簸流离，才有举族迁移的举措。由此推断，衡阳的厉姓，应该是海曲厉姓的一支，是李晋的后裔。 一、厉姓姓氏源流，一直以来，厉姓来源有四种说法 1、以谥得氏：东汉应劭（公元约153-196年）《风俗通·姓氏篇》中言：“厉氏，齐厉公之后，汉有魏郡太守义阳侯厉温”。 2、胙土得氏：南宋邓名世《古今姓氏书辩证》中言：“厉国在义阳随县北之厉乡，其后以国为氏。” 3、孙姓所改：晋陈寿《三国志·吴志》 “孙皓以孙秀奔魏改姓”。 4、李姓所改：唐宗室李晋获罪，子孙改姓。 以上四种说法中，以谥得氏说法已被大多数厉氏宗谱所接受。本人举我国厉姓宗谱中编撰较早的东阳宗谱为例：该地第一次修谱于北宋哲宗绍圣三年，即公元1096年，当时距欧阳修（公元1007-1072年）和苏洵（公元1009年—1066年）分别创欧苏谱谍体系未远，此后至今近1000年，已连续修谱二十余届，每届均撰谱序列于谱前。历届谱序中除了介绍修谱缘由，历代名人外，对厉氏世系源流也作了许多描述。谱序中记载，东阳始迁祖厉文才曾说过：“吾齐厉公之后也”。而且在东阳宗谱中，上至周初姜尚，中经汉朝厉温，下至当代，世系排列均很详细，兹将姜尚至唐朝始迁祖厉文才世系排列如下： 姜子牙——姜永昌——姜叔买——姜仕隆——姜度常——姜无忌（齐厉公）——厉诰——都墨子——用不乌——不夫——用夫——雷夫，义夫；自义夫——赞——然——芝——则——象祖——理用——熙——种——冯——济——楚——贵——奉——不寒——井——厉温——愍，倬兄弟，由倬——于定——禁——宛——文——望——申——毅——泽卿——诩-—中立——雷甫——庆——衍——世甫——惟贤——铸——霸——雍——稽——文才。 至于胙土得氏法，指的是周初，武王在大封诸侯时，采纳大臣建议，封上古三皇五帝后裔为诸侯，其中有封炎帝神农氏后代于厉国，即现在湖北省随州市厉山镇。《史记·帝皇本纪》云：“炎帝，神农氏，姜姓，长于姜水，因以为姓。”郑玄云：“厉山，神农所起，亦曰烈山。”皇甫谧曰：“厉山，今随之厉乡是也。”厉国于鲁昭公元年（即公元前538年）为楚国所灭（详见左传），其后代遂以国名为姓。 在东阳谱序中，也提到这种姓氏来源，但最后仍是采用以谥得氏说法，没有解释具体原因。我推测第二种说法与第一种说法相比，由于厉国历史记载甚少，没有名人，也没有准确的历史纪年，故此只能记到齐厉公名下。 但是历史上有无义阳侯厉温，是很值得怀疑的。唐朝林宝《元和姓纂》云：“厉氏，齐厉公之后，汉有魏郡太守义阳侯厉温，见功臣表。”实际上据汉刘向《汉书·功臣表》所载，西汉一朝封义阳侯的人有很多，最为相似的是匈奴降汉大将乌厉温敦。而范晔《后汉书》中，没有功臣表篇目，也没有厉温其人。 现在再来说说郡望，郡望是指世居在某郡，为当地所仰望，并以此而别于其它的同姓族人的意思。所以从郡望判断姓氏来源也应是一种途径。厉氏郡望有二，即一为范阳，一为义阳。范阳郡望说，据明凌迪知《氏族博考》一书中说，“范阳者，未得所考”。义阳郡望说，则同厉氏的胙土得氏说法是很相近的。因为厉国所在地，“随之厉乡”，秦汉时属南阳郡，三国魏文帝黄初元年（公元220年）从南阳郡分析出来置义阳郡，一直到隋朝为州县制度代替（详见拙文《义阳厉氏溯源》），才没有义阳郡建置。此外，另有南阳郡望一说，意义应同义阳郡望。 但既然各地厉氏宗谱都认可源出齐厉公之说，那我们姑且认为，齐厉公姜无忌（公元前824-816年在位）的后代中有辗转迁徙至义阳郡，并在此繁衍，形成当地的世家大族，后代子孙遂以义阳作为郡望。 本人先前撰文，曾说东阳和永康厉姓郡望为南阳。实际上，东阳宗谱第七届修谱谱序（公元1322年厉元本撰）解释义阳郡望由来时指出：“当汉光武时，井公之子讳温为义阳侯，奉诏平蛮，论者以为功不在伏波（指马援）下，郡以义阳名。”这里，我们撇开史实不说，就郡望讲，东阳厉氏属义阳是无疑了。 至于厉氏的后两种来源，虽见诸史书，尚未见于各地宗谱，这里我就不再赘述了。 二、厉姓姓氏分布： 厉氏为稀姓，北宋钱塘无名氏所辑《百家姓》，厉姓排在第二百四十七位。唯其稀姓，反而较易统计厉姓在全国聚居分布状况，现录如下，未尽请见谅。 浙江省：金华市东阳，永康，磐安；宁波市慈溪，余姚，鄞县，象山；舟山市秀山；丽水市缙云，青田；温州市永嘉，乐清, 苍南；台州市临海，天台。 江苏省：扬州市仪征；镇江市丹阳；淮安市涟水；徐州市区利国镇； 河南省：南阳市；信阳市狮河，罗山；开封市通许； 湖南省：衡阳市。 湖北省：孝感市孝昌。 山东省：日照市、诸城市、胶南市、莒县、莒南县。 河北省：三河市。 天津：蓟县。 总体上，仿照魏晋南北朝的世家大族划分，我们可以将全国厉姓分为三个体系：即中原体系，东南体系，山东体系； 山东厉姓加上京津、东北各地厉姓由于大部分自山东日照厉姓繁衍播迁，虽然始祖目前仅追溯到明洪武年间，但由于人口众多，有几十万人口，俨然自成体系。 江浙一带厉姓，大部分应自浙江省东阳市繁衍播迁。这在各地宗谱中应可看出。如舟山秀山厉姓宗谱，从其行辈排列，就一目了然；其余如慈溪厉姓唐末从东阳迁居；余姚厉姓北宋年间从东阳迁居，鄞县厉氏复从余姚迁居，均在东阳宗谱中有记载；《丹阳厉姓宗谱》记载厉姓南宋初迁自余姚，也说明江浙两省厉姓的一脉相承。 至于中原厉姓，从目前分布来看，基本上没有超出原秦汉时代南阳郡范围（湖南省衡阳市列外），即现在的河南、湖北两省范围。由于现在没有更多的资料，但可推测，尽管历经几千年世事沧桑，中原厉姓仍然顽强延续着炎帝余脉。 至于三个体系厉姓之间的关系，据东阳厉姓宗谱记载，西晋永嘉年间，厉雷甫公为避五王之乱，自河南新野迁至金华洞下，越五世，惟贤公迁至东阳岘山，遂居此地； 至于山东体系的厉姓，由于海曲厉氏宗谱中记载明洪武年间迁至江苏东海，则源自东阳，或源自河南，两种可能性兼而有之，目前没有更多资料，容有心人将来详解。 三、厉姓历代名人 1、炎帝厉姓神农氏：《史记·帝皇本记》云：姜姓，长于姜水，因以为姓；礼曰：厉山氏之有天下也； 2、姜尚：神农之后也，辅周灭商有功，封之于齐（今山东临淄），后人尊称为太公望。 3、齐厉公：即姜无忌，姜尚六世孙。后世子孙以其谥号为氏，即厉氏 4、厉温：汉魏郡太守，是厉氏中见之于典籍最早者。但历史上是否有此人，值得怀疑。 5、厉文才：唐贞观元年（公元627年）进士。任道州刺史，以功擢升容州刺史兼岭南都督。上任不久，即拜表归辞东阳乡里，唐太宗李世民赋诗《赠容州都督刺史厉文才致仕诗》送行，东阳厉氏宗谱尊其为始迁之祖。 6、厉玄：宗谱上作厉元。唐文宗太和二年（公元828年）进士，官至侍御史，厉文才五世孙，唐诗人，《全唐诗》录其诗7首。与诗人周贺、姚合、贾岛、顾非熊相善，常以诗酬和（详见全唐诗）。长子厉自南，次子厉图南，侄厉休皆进士。厉图南与诗人李频善，李频曾作诗《喜友人厉图南及第》《送厉图南往荆州觐伯》二首（见全唐诗）。厉休孙厉瑁，迁居慈溪，为慈溪厉氏始祖。 7、厉汪：南宋孝宗隆兴元年（公元1163年）进士，为厉文才十九世孙，曾任永嘉县主簿，又升乐清县知县，官至西外宗正丞。孙厉文翁，宋光宗宝佑元年（公元1253年）进士，官至资政殿大学士，封开国侯，为第四届东阳宗谱谱序作者。 8、厉仲祥：南宋光宗绍熙元年（公元1190年）右科进士第一，为厉文才二十世孙，官至两淮安抚使，宋史有传。 此外，还有五代后梁时画家厉归真，精地理之术者厉伯韶，厉周卿，清文学家厉鹗，清画家厉志等等。东阳宗谱中称厉氏“人才蔚起，仕籍蝉联，显宦愈盛”，有唐一代，东阳厉氏出进士5人；有宋一代，进士22人，确实值得厉氏子孙自豪了。 注1：厉玄诗7首，分别为：《缑山月夜闻王子晋吹笙》《相和歌辞》《从军行》《寄婺州温郎中（时刺睦州）《送顾非熊及第归茅山》《送黄晔明府岳州湘阴赴任》《元日观朝》 2、姚合诗《和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂》、《陕下厉玄侍御宅五题》；马戴诗《宿裴氏溪居怀厉玄先辈》；贾岛诗《酬厉玄》；周贺诗《赠厉玄侍御》。 希望采纳
西南大学园艺园林学院科研工作取得显著进展，建院以来共争取科研项目870余项，其中包括部省级项目、自然科学基金、863计划、973项目等各类重大、重点项目100余项。近十年来共争取科研项目279 项，其中包括部省级项目、自然科学基金、863计划、973项目等各类重大、重点项目86项，总经费2300余万元，出版发表各级各类科研论文1076篇，出版专著、教材及科普读物77册，获国家、省、部级奖励40余项。西南大学园艺园林学院重视国际交流与合作，与美国、荷兰、德国、泰国、新西兰、韩国、意大利、瑞典、日本、法国、塞尔维亚和黑山共和国、俄罗斯等12个国家和地区的30余个高校、科研机构进行学术交流或开展科研合作。西南大学园艺园林学院建院（系）以来，共培养本科毕业生14500余人，硕士毕业生680余人，博士毕业生逾173人。学院现有在校学生1713人，其中全日制博士、硕士研究生381人，全日制本科生1332人。学院重视人才培养，狠抓学生素质教育，学生培养成绩喜人：2002年，该院学生“三个代表”宣讲实践支乡服务团获“重庆市大中专学生志愿者‘三下乡’社会实践活动先进团队”称号；2003年，该院学生代表在重庆市大学生运动会上破男子1500米比赛纪录；2004年，学生创业计划作品“‘GREEN WORLD’花卉产业研发公司创业计划书”获得“第四届‘挑战杯’中国大学生创业计划竞赛”重庆赛区“银奖”该院学生设计的“大坪循环道标志性方案”获“重庆市亚太城市市长峰会花街、花堆方案征集”三等奖，学生书法作品获第三届中国书画艺术“华表奖”大展赛精品奖、“首届中国书法篆刻大奖赛”银奖；2005年，该院学生设计作品获“‘盖雅杯’首届全国高校园林景观毕业设计作品展”入围奖；2006年，该院学生创业计划作品“康信乳业有限公司创业计划书” 获得“第五届‘挑战杯’中国大学生创业计划竞赛”重庆赛区“金奖”；该院篮球代表队获得“西南大学首届篮球联赛”男子、女子双冠军；2007年，该院学生科技作品“远缘植物试管苗嫁接技术体系及其特征性初步研究”获得“第十届‘挑战杯’全国大学生课外学术科技作品竞赛”重庆赛区“特等奖”、全国“三等奖”；该院学生设计作品“08北京欢迎您”参加“中国国际商业美术设计大赛”获优秀奖；学生付平荣原创诗歌《梦土上》从参评的300多篇原创诗稿中脱颖而出，获得西南大学首届“青春飞扬”原创诗歌暨朗诵大赛“原创诗歌优胜奖”，学生吴琼演绎文学院黄晔同学的原创诗歌《山花——给我支教的同学们》获得朗诵大赛“三等奖”；该院学生体育健儿在西南大学第二届新生运动会上获得团体总分第二名；2008年，该院学生盖乾文章作品获得学工部“珍爱生命 活出精彩”主题征文三等奖；学院团委成立的 “I can”学生通讯社首届获得校第二届校园新闻文化节好新闻大赛“最佳组织奖”；该院学生参加学校第二届素质拓展周“展素拓风采，迎奥运辉煌”活动获得三等奖；该院女生寝室楠园1644获得重庆市文明寝室。
出自姜姓，源于西周
2007中国最佳诗歌--宗仁发选本2(2010-01-18 22:11:03)转载标签：文化 分类：诗集选读阿 西： 黄山一游二00七年五月四日凌晨我下了火车立即向黄山奔去带着布鞋手套和三瓶矿泉水在二元钱的地图上找到了迎客松天都峰和光明顶（我要在那里拍下相片）天空下起小雨小雨变成了中雨中雨湿了路两侧的竹林当我抵达山脚无数昨天的影子在攒动下雨，浓雾，山上看不见树和石头我带着纸笔从广州来很明显，黄山并不需要我写一首应景的庸诗我转身离去黄山一动未动丁 莉： 跑步机走吧你对我说路在脚下草紧贴着地皮咬起耳朵一些细碎,一些争执,一些纠缠与温柔风把高八度的言辞扎进口袋,统统带走了听不真了草还在脚底下软语咕哝着抽去那些绿、小情调抽去你那些日子,将只剩下一具空洞而无望的姿势江 耶 一个人内心的暗辛 酉：旅途中的月光.车过长兴的时候,在杭宁高速上,我看到了月光久违的月光;已经很多年我没有见过月光了。如此皎洁的月光,就像五百年前我撒在护城河里的细碎的银子。我听到了月光,三寸金莲,落地无声的脚步。2.再过三天就是十五了。渐满的上弦月使我想起了一个比喻句。你看,她多么像嫦娥略微下垂的半边乳房。悬挂了五千年依然那么素白,依然那么楚楚动人。3.旅途中的月光,在车窗外照着大地、河流、远山和湖泊;照着将头颅埋进前胸的稻谷在风中起舞的树林,在孤独里暗自开合的玫瑰;照着正在啄尸的乌鸦还有滚在花生地里野合的狐狸和一只蚂蚁的睡眠。旅途中的月光,照着窗外也照着窗内,照着一位诗人的歌声以及二十三名旅客的梦乡。我感到神从未如此公平过。2004/10/8安顺国 星期五慕 白： 包山底的小溪不见了包山底的小溪不见了我的乡亲们只好陆续地离开梦的故乡从此长满荒草森林一大片一大片的倒下这些无根的树木在城市的高楼里流浪包山底窄窄的小溪在我童年的河流中清晰可见一伸手就能抓住一二朵快乐幸福的水花母亲在溪边洗菜，荷锄晚归的父亲在溪边一遍又一遍的擦洗心爱的锄头隔壁和我同龄的姐姐两只藕白的手小心翼翼地浣洗那件粉红的衬衣我家的老黄牛悠闲地在上游散步包山底的小溪不见了我的村庄，我的灵魂蒙上灰尘从此，天空飘满痛苦的影子眼泪，不是水。印子君 夜色有一颗钻石般的灵魂唐德亮 拼接梅依然： 水的无限性你具有无限性。在杯子里，你是一杯水在河床，你便是河流在海里，你就是海洋一棵树上，你是一棵树的经验而现在，你在天空寒冷。悲伤。欢乐。幸福。命运！都统统下下来吧我就是那只装你的容器钱利娜 蛐蛐们曹 东 ：在我黑暗的身体内部在我黑暗的身体内部始终有一只手摸索着什么越过有阴影的肺，清晰地敲打我的骨头我无法阻止，只能说轻些，再轻些它要寻找，被挤压变硬的往事那些高速滚动的石头此刻，安静下来守候在心灵的暴风口把劈来的锋刃一一碰卷只有我知道，这些怪异的事物呈现和消逝的方向游子衿： 窗外窗外树叶在沙沙作响。我知道一些树叶会飘落在地我走出去就会踩在它们身上我的灵魂就会离开躯体遁入明净的天空——这时而变得晦暗的镜面这无意义的深渊此时已是春天，淡淡的新绿已不能视而不见。门开着树叶在不断地飘落我走出去就将遗忘就将身不由己，然而这是我的命运范小雅： 离我生命最近的男人有些时候可以看见时间走过的痕迹比如他手里的一支烟一截一截地短去这样的下午通常有些暗通常适合有一句没一句地说点什么无话可说呢就看着他的脸心想这是离我生命最近的男人柯健君： 原谅原谅我的坦白。向所有人说出了冬天临走的征兆 拖不住一棵小草的转身原谅我向一条河流坦诚了远方的秘密那么远的远方比内心更丰富原谅我对春天的感觉稍稍迟了一点。三月伸出枝条抽打我的脊背多么痛的抽打啊我说出了一朵花出嫁的良辰原谅我向这个世界说出了爱原谅我作为一个普通人突然有了写诗的念头2003、03、18魏理科 一个三湖农场的姑娘张敏华 寺院花 语 ：从潜江写到仙桃这条路我之所以不能完整地走下去是因为我每走几步都要刻下一些字符，打一个逗号每走几步，再刻下一些字符打一个句号象一些手势，它们被另一些手势接纳或抛弃象一些抛弃，一截一截有不为人知的骨血和痛泣老 巢 ：把黑暗进行到底今夜不开电视不开灯把黑暗坚持到底关手机请勿打扰一个人在自己家里伸手不见五指练习做贼贼头贼脑说明贼有头脑真有头脑我就能在天亮前偷出自己说明还有贼说明贼还行红 孩 ：一个怀疑主义者的自白走在街上，总觉得有人在跟踪我，瞄准我躺在床上，总觉得明天起来，坟墓会搁在荒野总觉得读过的书瞬间会成为硝烟总觉得喝过的水蝙蝠已经沾过总觉得灌下的酒和喷出的烟会殃及整座城市总觉得梦里的一切都是真的总觉得看到的一切都是假的总觉得活在这个世上就像没有活着苏兰朵 日记：06年7月24日傍晚我在屋里浏览网页像一条鱼，从一个鱼缸游到另一个没有水，可以呼吸的是诗那里的夜空，星星也是电子的窗外有孩子在喊奶奶——奶奶——不说干什么，就一直喊是男孩还是女孩脚上的一双小鞋咯吱咯吱地响我始终留着耳朵等他说话直到那咯吱咯吱的声音消失在我的倾听中俞 强 假设李 浩 简单小 米 突然想到刘大程（刘大程，男，73年生，来自湖南湘西山区。曾只身浪迹西南，当. 过教师、编辑，搞过绘画等，2001年春来莞打工，现为 ） 等泉 子 ：这个未完成的男人这个未完成的男人他选择从七楼窗口的轻轻一跃来解除他与这个世界所有的纠缠是对的那么,他那目瞪口呆之后就藏进岩石之中的父亲他那哭天抢地的母亲他们以各自的方式来表达对这一事件的态度也是对的只有这一事件那唯一的见证与转述者是应当受到诅咒的因为他发现了,哦,这并非他的发明那刻骨的爱不过是我们骨髓深处那无法言说的仇恨陈计会 此时此地黑 枣 ：老式打桩机好几次我把那台沉重的老式打桩机搬到心上来——“咣”、“咣”、“咣”……我不知道这样做是想使这块隐秘的地盘变得更加坚不可摧？还是粉碎？这么晚了，它还在工作着它惊扰着我——当我陷入一种庸人自扰的困惑中它用它富有节奏感的撞击从我的灵魂深处牵引出一列夜行火车……2008．3．7．花 枪： 在尘世这世界对我的伤害来自我的孤独和敏感我的恐惧来自对这个世界深刻的爱来自我听到的和不可看见的那些事物寒 烟 ：在星空下你抑制不住地抬头仿佛要从星空这浩瀚的词典里查找自己的出处一颗星突然明亮得像一颗钉子将你垂直地钉在那儿就这样被命名,被点亮在最晦暗的时刻就这样被逐向无垠的旷野像一个乞丐那样,用被唾弃的手掌捡拾星光撒落的点点碎面包屑投进心底的每一缕星光都会如期长成一块磬石--你曾经怎样仰望就将怎样匍匐赵亚东 去医院看望一位老朋友朵 渔： 妈妈，您别难过秋天了，妈妈忙于收获。电话里问我是否找到了工作我说没有，我还呆在家里我不知道除此之外还能做些什么所有的工作，看上去都略带耻辱所有的职业，看上去都像一个帮凶妈妈，我回不去了，您别难过我开始与人为敌，您别难过我有过一段羞耻的经历，您别难过他们打我，骂我，让我吞下体制的碎玻璃，妈妈，您别难过我看到小丑的脚步踏过尸体，您别难过他们满腹坏心思在开会，您别难过我在风中等那送炭的人来您别难过，妈妈，我终将离开这里您别难过，我像一头迷路的驴子数年之后才想起回家您难过了吗？我知道，他们撕碎您的花衣裳将耻辱挂在墙上，您难过了他们打碎了我的鼻子，让我吃土您难过了您还难过吗？当我不再回头妈妈，我不再乞怜、求饶我受苦，我爱，我用您赋予我的良心说话，妈妈，您高兴吗？我写了那么多字，您高兴吗？我写了那么多诗您却大字不识，我真难过这首诗，要等您闲下来，我读给您听就像当年，外面下着雨您从织布机上停下来问我：读到第几课了？我读到了最后一课，妈妈我，已从那所学校毕业。
未雨绸缪,莫待亡羊补牢 曾经读过这样一则故事：一位勇士长途跋涉攀登一座高峰,恶劣的气候、陡峭的山壁、难耐的孤寂以及疲惫和饥寒,都不能阻挡他前进的步伐.不知什么时候,勇士的鞋里掉进一粒沙子,沙子实在太细小了,他觉得没有必要为这样一粒微不足道的沙子耽误时间,于是继续前行.可是后来沙子越来越磨脚,带来钻心的疼痛,勇士只得停下清除沙子,然而此时他的脚已经破皮红肿,伤口也有些感染,最后他不得不放弃登山. 故事虽短,意义却深长：沙子相对于高峰来说是渺小的,但在穿着带沙子的鞋攀登这一特定场合中,沙子的负面作用在不经意间就被无限扩大化了.一个宏伟的目标就因为一个微小的隐患而中断,结局令人惋惜.隐患,因之隐而谓之患.古语有云,祸患常积于忽微,便是这个道理.由于缺乏对隐患的识别和防范而导致灾祸,是可悲的；可如果像那个勇士一样发现了隐患,却因认识不足而不及时加以消灭任其发展,让隐患时刻伴随而行,那这种无妄的灾祸则更令人可恨. 常言道：“智者用经验防止事故,愚者用事故总结经验.”由此可知,事后补救远不如事前防范来得积极有效,可是在预防事故的问题上,许多人至今还是存在着“亡羊补牢”的思路.有时是因为对瞬间事件发生的“预见性空白”,但更多的往往是由于自身安全知识贫乏、安全意识淡薄,或者心存侥幸图省事,认为“我能在事后做到‘焦头烂额为上客’就已经不错了,我又不是上帝,怎么能事事处处都对我求全责备呢?”正是由于这样的思想,才总会不自觉地对“亡羊补牢”这种聊以自慰的补救措施念念不忘.当然,要把握安全的主动权,避免“亡羊补牢”、被问题牵着鼻子走的被动局面,还需要不断更新安全工作知识,从思想上认识安全工作的重要性,从小处着眼,从细处着手,增强安全意识和责任感,尤其是对有关安全的各项规章制度以及生产工作的各道工序环节要了然于胸.笔者不禁想起了一件关于“安全第一、预防为主”的经典案例：在2004年12月26日震惊世界的印度洋大海啸发生之前,正在泰国普吉的海滩上玩耍的一位10岁英国小姑娘蒂莉•史密斯,突然发现海面上出现了不少的气泡,她感觉可能将会有海啸发生,便马上将这一情况告诉了泰国工作人员.就在滩边百余名游客被疏散到安全地区几分钟后,巨大的海浪突然朝岸边袭来……因为小姑娘的预先示警,使这个海滩最终成为泰国普吉在海啸中没有出现任何人员伤亡的海滩之一.当时读这则消息时,笔者的心情颇为激动与崇敬.因为我们成年人最为提倡的“未雨绸缪”,竟然是在一个年仅10岁的小姑娘身上得到了印证.在海啸发生前,这个普普通通的小姑娘起码做到了以下三点：首先,她了解海啸到来之前的征兆和海啸能够造成的危害两方面的知识；其次,她将在海边旅行时可能会遇到的危险因素,包括海啸等隐患考虑到了；另外,最重要的一点就是,她虽然也在海滩边游玩,但却一直注意着大海的变化,在第一时间内发现了海啸的苗头,争取到了为游客转移的时间从而挽救了他们的生命.事故从来都不是毫无预示、无迹可寻的,天灾如此,人祸亦如此；生活如此,生产亦如此.只要我们不断加强安全思想教育、提升操作技能,提前做好事故预想和危险点分析,在具体实施执行过程中做到头脑清醒、按章办事,防微杜渐、严格要求,及时有效地根治安全隐患,就能够将事故禁于未萌、止于未发.相反,如果我们缺乏安全隐患的识别知识,或者胆大粗心、麻痹大意,认为小小隐患没什么大不了,那就无异于“盲人骑瞎马,夜半临深池”,想不出事都难.常言道,吃一堑,长一智.我却要说,安全工作“莫等吃堑方长智”.每一个人都应牢记,未雨绸缪——犹言不早,亡羊补牢——为时晚矣!
1. 有关于黄沙的诗句 有关于黄沙的诗句 1. 描写黄沙的诗句 1、黄沙百战穿金甲（唐·王昌龄·《从军行》） 2、白草黄沙野色分（元·王冕·《即事 其二》） 3、渺渺黄沙天万里（元·王冕·《漫兴 其三》） 4、碧水黄沙（宋·李祁·《点绛唇》） 5、望望尽黄沙（元·王冕·《漫兴 其四》） 6、惟见黄沙白云起（唐·刘商·《琴曲歌辞·胡笳十八拍》） 7、恶风卷地吹黄沙（宋·陆游·《塞上曲》） 8、黄沙北战穿金甲（唐·王昌龄·《从军行七首》） 9、问黄沙飞镞（宋·张榘·《水龙吟》） 10、朝见马岭黄沙合（隋·卢思道·《从军行》） 11、数里黄沙行客路（唐·周朴·《春日秦国怀古》） 12、黄沙白雾昼常昏（宋·陆游·《闵雨》） 13、路傍死卧黄沙人（唐·李昂·《从军行》） 14、黄沙吹酒旗（宋·王安石·《送裴如晦即席分题三首》） 15、白草黄沙（宋·蒋兴祖女·《减字木兰花 题雄州驿》） 16、直为黄沙暗如漆（唐·骆宾王·《畴昔篇》） 17、烟里黄沙遮不住（清·周济·《蝶恋花》） 18、黄沙万里白草枯（唐·岑参·《玉门关盖将军歌》） 19、今旦卧死黄沙中（南北朝·吴均·《行路难》） 20、黄沙扬暮霭（宋·文天祥·《杜架阁》） 2. 与黄沙有关的诗词有哪些 1. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 —— 唐 王昌龄《从军行七首》 2. 大漠沙如雪，燕山月似钩 —— 唐 李贺《马诗二十三首·其五》 3. 朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起 —— 隋 卢思道《从军行》 4. 昔时抽心耀白日，今旦卧死黄沙中。——南北朝 吴均《行路难》 5. 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。——唐 张谓《代北州老翁答》 6. 玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。——唐 岑参《玉门关盖将军歌》 7. 江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。——唐 杜甫《复阴》 8. 漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。——唐 王建《塞上》 9. 白草黄沙。月照孤村三两家。——宋 蒋氏女《减字木兰花·朝云横渡》 10. 烽火连营家万里，漠漠黄沙吹雾。——宋 吴泳《贺新凉/贺新郎》 11. 渺渺黄沙天万里，壮心未解说风波。——元 王冕《漫兴 其三》 12. 白草黄沙野色分，古今愁恨满乾坤。——元 王冕《即事 其二》 13. 短帽障赤日，烈风吹黄沙。——宋 陆游《鼓楼铺醉歌》 14. 黄沙白雾昼常昏，嗣岁丰凶讵易论。——宋 陆游《闵雨》 15. 见说黄沙接五原，飘零只影向南辕。——宋 文天祥《和中斋韵》 参考资料 诗词名句：/chaxun/shiju/%E9%BB%84%E6%B2%99 3. 有关于黄沙的诗句 王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还" 黄沙（一） 春风吹尽东南笋，一夜崛起万层楼。 塞北却是黄沙起，我志天山于战舟。 黄沙（二） 风吹黄沙纷飞舞，大江滔滔尽东流。 壮士尚未老退去，将军铁马蹄不停。 黄沙（三） 江南澹水情，大漠黄沙悲。 戈壁英雄剑，楼阁美人泪。 黄沙（四） 铁马蹄尘北，黄沙敢停不？ 君且看天山，多少忠魂骨。 黄沙（五） 少年情切切， 黄沙路漫漫。 壮志冲云霄， 大势决胜败。 4. 描写“沙子”的诗句有哪些 描写“沙子”的诗句有： 1. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 2. 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 3. 鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓 4. 关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。 5. 广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。 6. 建牙连朔漠，飞骑入胡城。 7. 今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟 8. 绝漠蓬将断，华筵槿正荣。 9. 绝漠秋山在，阳关旧路通。 10. 漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。 11. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 12. 原文： 《从军行》 年代： 唐 作者： 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！ 13. 作品赏析 这是一首气魄宏伟的边塞诗。青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。 青海 ： 指青海湖。 穿 ： 磨破。 金甲 ： 铠甲的美称。 楼兰 ： 汉代西域国名，这里借指敌人。 5. 关于沙子的诗句 草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。--边上【唐】齐己 策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。--从军行【唐】王昌龄 大漠风沙里，长城雨雪边。--信安王幕府诗【唐】高适 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。--燕歌行【唐】高适 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。--马诗【唐】李贺 大漠羽书飞，长城未解围。--早春边城怀归【唐】崔湜 鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。--平胡【唐】李隆基 关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。--从军行【唐】崔融 广漠杳无穷，孤城四面空。马行高碛上，日堕迥沙中。--边城晚望【唐】许棠 建牙连朔漠，飞骑入胡城。--送崔融【唐】戴叔伦 今夜不知何处宿 平沙万里绝人烟（岑参 《碛中作》） 绝漠蓬将断，华筵槿正荣。--奉和圣制送张说巡边【唐】崔日用 绝漠秋山在，阳关旧路通。--横吹曲辞·出塞【唐】耿湋 漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。--故城曲【唐】温庭筠 穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。--与独孤渐道别长句，兼呈严八侍御【唐】岑参 日暮沙漠陲，力战烟尘里。--从军行【唐】王维 沙飞朝似幕，云起夜疑城。 萧纲《陇西行》 少小去乡邑，扬声沙漠陲。--白马篇【魏晋】曹植 身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。--送李将军【唐】刘长卿 十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。--横吹曲辞·出塞【唐】沈佺期 萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。--发白马【唐】李白 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。--咏怀古迹【唐】杜甫 阴风吼大漠，火号出不得。--古塞下曲四首【唐】贯休 昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。--缚戎人【唐】白居易 望采纳 6. 描写“沙子”的诗句有哪些 描写“沙子”的诗句有： 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。 漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。广漠杳无穷，孤城四面空。 马行高碛上，日堕迥沙中。建牙连朔漠，飞骑入胡城。 今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟绝漠蓬将断，华筵槿正荣。绝漠秋山在，阳关旧路通。 漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 原文： 《从军行》 年代： 唐 作者： 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！作品赏析 这是一首气魄宏伟的边塞诗。 青海湖上乌云密布，皑皑雪山顿时变暗，战士在塞外孤城上还想望着遥远的玉门关。在黄沙漫漫的战场上，他们虽然身经百战，铠甲磨穿，但不打败敌人是决不回乡的。 青海 ： 指青海湖。 穿 ： 磨破。 金甲 ： 铠甲的美称。 楼兰 ： 汉代西域国名，这里借指敌人。 7. 关于黄沙的诗歌 1、黄沙百战穿金甲（唐·王昌龄·《从军行》）2、白草黄沙野色分（元·王冕·《即事 其二》）3、渺渺黄沙天万里（元·王冕·《漫兴 其三》）4、碧水黄沙（宋·李祁·《点绛唇》）5、望望尽黄沙（元·王冕·《漫兴 其四》）6、惟见黄沙白云起（唐·刘商·《琴曲歌辞·胡笳十八拍》）7、恶风卷地吹黄沙（宋·陆游·《塞上曲》）8、黄沙北战穿金甲（唐·王昌龄·《从军行七首》）9、问黄沙飞镞（宋·张榘·《水龙吟》）10、朝见马岭黄沙合（隋·卢思道·《从军行》）11、数里黄沙行客路（唐·周朴·《春日秦国怀古》）12、黄沙白雾昼常昏（宋·陆游·《闵雨》）。
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关键词是从论文的题名、提要和 正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。 主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《 汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。论文正文（1） 引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题- 论点； b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d. 结论。参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。论文装订论文的有关部分全部抄清完了，经过检查，再没有什么问题，把它装成册，再加上封面。论文的封面要朴素大方，要写出论文的题目、学校、科系、指导教师姓名、作者姓名、完成年月日。论文的题目的作者姓名一定要写在表皮上，不要写里面的补页上。 论文著作权实行自愿登记，论文不论是否登记，作者或其他著作权人依法取得的著作权不受影响。我国实行作品自愿登记制度的在于维护作者或其他著作权人和作品使用者的合法权益，有助于解决因著作权归属造成的著作权纠纷，并为解决著作权纠纷提供初步证据。 (1)文后参考文献不编序号,仅在文末按其重要程度或参考的先后顺序排列。 (2)文后参考文献不注页码。(3)文后参考文献的著录项目及次序与注释基本相同。 1) 著录参考文献可以反映论文作者的科学态度和论文具有真实、广泛的科学依据，也反映出该论文的起点和深度。2) 著录参考文献能方便地把论文作者的成果与前人的成果区别开来。 3)著录参考文献能起索引作用。 4) 著录参考文献有利于节省论文篇幅。 5) 著录参考文献有助于科技情报人员进行情报研究和文摘计量学研究。a．报告[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．b．期刊文章[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)． 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．c．论文献[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)．原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年． 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．d．报纸文章
《刚强不阿 理性抗争——也谈《孔雀东南飞》的悲剧根源代表汉乐府民歌最高艺术成就的长篇叙事诗《孔雀东南飞》（原题为《古诗为焦仲卿妻作》），是中国文学史上现实主义诗歌发展中的一座高峰，刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义，他们的死，历来受到人们的同情和赞颂。笔者试图通过故事当中的“遣归”、“求婚”、“合葬”这几个至关重要的情节的探讨，进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源，揭示封建社会里的一个普遍的社会问题：在封建家长制度下，专制家长的绝对专制使得男女青年婚姻不能自主，青年男女陷入深重的痛苦，尤其是妇女受到最为惨重的迫害，从而再现刘兰芝刚强不阿，理性抗争的正义形象。关键词:悲剧根源 探讨 封建礼教 殉情 理性抗争有汉一代，辞赋盛行，诗坛一度冷落。及至“感于哀乐，缘事而发”的乐府民歌出现，使文坛为之一新，大放异彩。它以强烈的现实主义精神和崭新的形式，为我国古代诗歌增添了光彩，并成为汉代文学的突出成就，它是汉末广大人民生活的一面镜子。其中，《古诗为焦仲卿妻作》（此诗最早见于南朝诗人徐陵所编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》， 后人常以诗的篇首句“孔雀东南飞”作为篇名）。这首代表汉乐府民歌艺术高峰的长篇叙事诗，千百年来，为人们所广泛传诵，交口赞颂，被誉之为中国文学史上最早的长篇叙事诗的“双璧”之一,不少学者专家的许多文章的观点，以现实性、社会性、历史性为原则，切中肯綮，为后代学习研究者所认同，皆已形成共识。每次读《孔雀东南飞》，常读常新，常新常想：刘兰芝那么知书识礼，聪明美丽，勤劳能干，温顺贤慧，简直是一个至纯至孝、十全十美的“淑女”形象，丈夫又与她情深似海，可她的婆婆为什么不喜欢这样的儿媳，为何非休她不可？既然刘兰芝做个小小的府史之妻都不称职，而县令和太守为什么还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚？同时，兰芝仲卿他们以自杀殉情的方式向封建礼教进行有力抗争以后，两家会求合葬吗？这一系列困惑，让我更为执着地深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。对于这些问题，有人认为，由于刘兰芝嫁到焦家后没有生育，使焦家面临绝嗣的危险。因为在宗法制度森严的封建社会，最讲究的是“不孝有三，无后为大”，妇女婚后不育，就理所当然地遭到婆家的嫌恶厌弃，因而刘兰芝终被休弃势所难免。然而，我思考再三，总感这一理由难以服众。其一，刘兰芝十七岁嫁到焦家（“十七为君妇”），和焦仲卿仅仅生活了两三年（“共事二三年”），这时她的年龄充其量二十来岁，据此就武断的认为她今后不会再生育是不合情理的，因为婚后好多年才生育的现象司空见惯，这应该是古人和今人都具备的生活常识。况且，新科技研究证明，生育也与男子有很大关系。其二，刘兰芝被休弃后，先后有县令、太守家走马灯似地遣人上门求婚，如果刘兰芝当时真的被断定不能再生育，像焦仲卿这样门第寻常的普通小吏家尚且考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而断然休弃，难道声名显赫的堂堂县令、太守家会不考虑“不孝有三，无后为大”的严重后果而郑重聘娶？这显然更是不合情理。也有论者认为刘兰芝被休弃的原因是诗中焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”。然而，纵观刘兰芝在焦家的表现，不仅找不到刘兰芝“无礼节”、“自专由”的依据，恰恰相反，刘兰芝“有礼节”、“不专由”的例子倒比比皆是。例如，当刘兰芝看出“大人故嫌迟”，自知“徒留无所施”，顺从母意，主动向焦仲卿提出“及时相遣归”；临走前，“鸡鸣”、“起严妆”，“上堂拜阿母”，“却与小姑别”。一言一行，一举一动，有礼有节。另外，刘兰芝被遣前夕与焦仲卿生离死别时的一段掏心剖腹的表白：“往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还？”验之于全诗对刘兰芝的描写，也始终看不出刘兰芝有什么“无礼节”“自专由”的越轨行为。我们透过诗歌的字里行间的表白，看到的只是刘兰芝知书达礼、温顺贤慧的美好品德，让人感到刘兰芝的临行表白句句是真，毫无虚言。可见，焦母的“此妇无礼节，举动自专由”不过是焦母掩盖自己休媳真意的蛮横借口，根本不是刘兰芝被休弃的真正原因。焦母休儿媳是由于“此妇无礼节，举动自专由”的这一理由是站不住脚的。那么，刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？马克思主义的历史唯物主义告诉我们，看待任何一个社会问题，都不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，我们就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然而然地要影响到家庭、婚姻关系的各个方面，而当时在“休妻”这件事上最权威的“法律依据”莫过于儒家学说中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法的休弃。在汉代，作为封建礼教和封建家长的代表人物焦母，究竟是依据什么把刘兰芝赶回娘家的呢？现在我们来探讨刘兰芝当时横遭休弃的原因，只能从当时被奉为圭臬的“七出”中去寻找根据。“七出”在儒家学说中又叫做“七去”“七弃”，这是在那个妇女没有任何地位和尊严的男权社会中丈夫遗弃妻子的七种借口，也是为维护夫权而强加在妇女身上的七道枷索。查阅《仪礼·丧服》，里面记载“七出”的内容为；一、无子，二、淫逸，三、不事舅姑，四、口舌，五、盗窃，六、妒忌，七、恶疾。当时社会的妇女，只要犯有这其中的任何一条，都可以被堂而皇之的出弃。对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？如前所述，第一条“无子”显然不能成立。由诗中描写的“守节情不移”“女行无偏斜”等句可知，刘兰芝的品行贞洁贤惠，循规蹈矩，无可挑剔。第二条“淫逸”，第五条“盗窃”恐怕也不能成立。刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，十七岁嫁到焦家后，又“奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦门辛”，甚至在因失爱于婆婆，蒙屈受怨，无端遭遣时，临行还再三叮咛小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。这说明她是一个知书达礼，勤劳能干的善良女性，第四条“口舌”，第六条“妒忌”恐怕也不能成立。至于第七条“恶疾”，卒读全诗，始终看不出她患有什么“恶疾”的蛛丝马迹，这就更不能成立了。“七出”之中，“六出”已被排除，那么，刘兰芝也许是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。也许会有人说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？我们认为，探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以分析。不同时代有不同时代的是非标准，在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。纵览全诗，我们不难看出，焦仲卿和刘兰芝是一对十分恩爱的美满夫妻。他们已经：“共事二三年”，但两人犹觉得“始尔未为久”。一个说“君既为府吏，守节情不移”。一个说“结发同枕席，黄泉共为友”。即或是遭受焦母无端迫害，行将分手之时，他们还是那么情真意切，信誓旦旦——“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”。可见，他们爱得是多么深沉，多么纯真，多么痴迷，多么坚贞！甚至最后为了忠贞不二的爱情而“举身赴清池”、“自挂东南枝”。无论是富贵不淫的刘兰芝还是倾城不移的焦仲卿，他们感情的天平都十分明显地倾斜于自己所钟爱的恋人，而不是自己的母亲。他们谁都不能割舍自己对恋人的那种特殊的痴爱而移情于母亲。作为封建社会里一个充满礼教思想的蛮横专制、滥施淫威的婆婆，自儿媳兰芝过门后，一心想使她成为自己任意摆布的驯服工具。儿媳的一举一动必须受家长支配。她看到与自己相依为命的独子婚后把爱更多地献给自己的妻子，心中当然不是滋味，当然未免会产生一种失落感，当然会把这一切归咎于儿媳对儿子的殷勤承欢和狐媚吸引，甚至会认为是儿媳妇把儿子从自己身边生生抢走了。于是自然而然会迁恨于儿媳妇，自然而然会觉得“失恩义”，自然而然会觉得“大不悦”。而因儿子”甚宜其妻“引起父母心中不悦的，封建礼教明文规定着可以“出”，于是“吾意久怀忿”的焦母自然就要凭借这一条将兰芝驱遣回家。这，就是刚强不阿的刘兰芝失宠于婆婆横遭休弃的真正原因。经过深思熟虑的刘兰芝感到被遣的命运势所难免，尽管她“奉事循公姥”，“昼夜勤作息”，也难逃“被遣”的厄运。也只能“自遣”了。在礼教重于“人情”的封建时代，因年轻夫妻过分恩爱而使父母不悦造成的婚姻悲剧又何止刘兰芝、焦仲卿两人？宋朝大诗人陆游也是深受其害者之一。据周密《齐东野语》记载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄，伉俪相得，而弗获于其姑。既出，而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽行知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。”陆游与其表妹唐婉的爱情悲剧跟刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧何其相似？儿子“甚宜其妻”，夫妻俩人“伉俪相得”竟成为沉浸于爱情幸福中的青年男女的莫大罪名，以致横遭迫害，劳燕分飞，生离死别，各分东西，甚至付出生命的代价。这在现在看来是何等的荒谬和不可思议，而在那个时代又是何等的平常和合乎礼义！刘兰芝被遣回娘家后，求婚者接踵而来，足见兰芝的品貌不同寻常。但如前所述，刘兰芝做个小小的府吏之妻都不称职，而县令和太守为何还会派媒人替儿子去向刘兰芝求婚呢？在刘兰芝和焦仲卿生活的年代里，择偶配婚已十分讲究门第、容貌、才华、年龄和婚史等。县令家的三郎和太守家的五郎自身条件这么好，为何不向“窈窕艳城郭”的贤女秦罗敷求婚，而偏偏看上被休的刘兰芝？如果说县令和太守是仰慕刘兰芝的聪明美丽、多才多艺和很有教养，那么他们对刘兰芝嫁给府吏，“共事二三年”后被遣该不会一无所知吧！如果我们从反常的心理解释反常的行动，一切就显得万分合乎情理：县令和太守替儿子求婚是假，为己纳妾是真！在封建时代，对于一个被休待嫁的刘家女来说，等待她的将是一条布满陷阱、洒满血泪的路。刘兰芝和焦仲卿反抗封建家长制度的压迫，殉情以后，会“两家求合葬”吗？回答应当是否定的。其一，焦母和阿兄是封建家长和封建礼教的代表。在他们看来，刘兰芝蔑视封建礼教，反抗兄长之命，新婚之夜“举身赴清池”，让太守一家枉花无数钱财，空欢喜一场，可谓叛经背道，罪不可赦；而焦仲卿饱读诗书，任职台阁，得知刘兰芝自杀，也竟然丢官抛母，“自挂东南枝”，实属不忠不孝，当惩不贷。从焦母和阿兄的思想立场来看，“两家求合葬”是不可能的。其二，阿兄暴戾自私，冷酷无情，而焦母蛮横顽固，独断专行。当初，太守派媒人来求婚，刘兰芝不忘“府吏见丁宁”，一心只盼破镜能重圆，可阿兄对妹妹的事情却无丝毫的理解和尊重，粗暴训斥兰芝“后嫁得郎君”，“足以荣汝身”，“作计何不量”！而焦母一手毁了儿子的幸福，面对儿子殉情的拜别，仍是一副铁石心肠，丝毫不肯回心转意，收回成命。从焦母和阿兄的性格特征来看，“两家求合葬”也是不可能的。其三，富贵不淫的刘兰芝一“举身”，不仅毁了阿兄的高攀梦，还丢尽了阿兄的脸面；倾城不移的焦仲卿一“自挂”，不仅使焦母日后无靠，还使焦家香火断绝。巨大的打击无疑会激起焦母和阿兄心中的波澜，然而，除了绝望、痛苦、恼怒和怨恨以外，还会有些什么？世上没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的爱。从焦母和阿兄的内心感情来看，“两家求合葬”就越加不可能了。笔者认为，刘兰芝夫妇死后的情况，完全出于诗人的想象与幻想。“两家求合葬”和“魂化双飞鸟”都是浪漫主义手法的运用，诗人借此表达了人们对刘兰芝夫妇不幸遭遇的同情，对幸福生活的向往，对封建礼教的抗议和嘲弄。机械地把“两家求合葬”理解成为写实的手法来看待“合葬”，不仅有悖于焦母和阿兄这两个人物形象，也将大大削弱全诗“揭露封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活”的主题。人非木石，熟能无情，刘兰芝、焦仲卿执着纯真的爱情虽为封建礼教所不容，却为世俗人情所赞赏。千百年来，人们同情、赞美这对青年恋人忠贞不渝的爱情，更欣赏钦佩他们为追求爱情和自由而进行的不屈的理性反抗精神，虽是悲剧，却极富正义色彩。这一爱情悲剧，是当时社会的反映和写照，是对封建礼教吃人本质的控诉。学习欣赏这首凄美的爱情诗，我们认识到了古代社会的罪恶，看到了中国妇女为了争取自由幸福的理性反抗精神，刘焦的自尽，是失败，也是胜利。这种方式的抗争，虽说消极，但毕竟是黑暗当中的一线光明，给后人以积极的启迪，更应思考如何才能真正提高妇女的权利和地位。参考文献：1.余冠英选注 1953 《乐府诗选》 人民文学出版社2.李因笃、陈祚明等 《两汉文学史参考资料·孔雀东南飞》3. 孙志凌 《孔雀东南飞》中的三个问题 河北《语文教学之友》4.游国恩等 《中国文学史》 人民教育出版社5.金伟源 生不偕老·死求同穴——《古诗为焦仲卿妻作》 《中国古代文学作品选讲析》 华东师大出版社
中文文献的参考文献格式可以采用以下几种方式：
1、书籍：姓，名。书名。版本号。出版地：出版社，出版年份。例如：李白。李白诗选。北京：人民文学出版社，2015年。
2、期刊文章：姓，名。文章标题。期刊名，年份，卷号（期号）：起始页码-终止页码。例如：王小明。中小企业创新的战略研究。科技管理研究，2017，37（6）：148-154。
3、学位论文：作者姓名。论文题目。学位论文类型。毕业单位，年份。例如：张三。中小学班主任工作的有效性研究。硕士论文，北京师范大学，2016年。
4、报告：姓，名。报告名称。报告出处，出版年份。例如：李四。人口老龄化对我国经济发展的影响。中国人口老龄化报告，2019年。
可以谈谈席慕容的创作风格，或者她诗歌中的意象。
《唐诗三百首》应该有要找到的东西
写有关古诗词的论文引用古诗词不用在参考文献中注明。
论文引用的参考文献指的是是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。文献信息资源包括：图书、连续出版物（期刊、报纸等）、小册子以及学位论文、专利、标准、会议录、政府出版物等。
国家标准《文献类型与文献载体代码》（GB3469-83）根据实用标准，将文献分成26个类型，即：专著、报纸、期刊、会议录、汇编、学位论文、科技报告、技术标准、专利文献、产品样本、中译本、手稿、参考工具、检索工具、档案、图表、古籍、乐谱、缩微胶卷、缩微平片、录音带、唱片、录相带、电影片、幻灯片、其他（盲文等）。扩展资料参考文献类型的字母标注如下：1、参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]。
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举例：“前进中的问题” ，“某个地方工业是否发展”。中草药基地]。这个方法好。没有什么大的任务。等等
注意：
1.使用时最好首先用红色或粉红色小五号字体把参考文献的名称、日期、页码等在正文中随标注的序号一起打印，等定稿不需要做修改时最后才去掉这些文字，只留下标注，这样才不致把文章结尾的文献的名称在正文中弄混乱。
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4.凡引用原文的必须打引号。
在论文中引用整首诗，如果是另外开始一段，就可以与正文字体一样的，如果是在正文的中间，则用仿宋字体。
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论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成，其中部分组成（例如附录）可有可无。论文题目要求准确、简练、醒目、新颖。
扩展资料：
撰写教育科研论文是中小学教育科研活动的一个重要环节，其作用在于：显示研究的水平与价值。提高研究者的研究水平。
在撰写科研论文过程中，对实验研究过程所取得的大量材料进行去粗取精，实现由感性认识向理性认识的飞跃和升华，使研究活动得到深化，使人们的认识得到深化。
推动教育科研活动自身不断完善，教育科研活动是个探索未知领域的活动，并无既定模式和途径可循，为了保证教育科研活动越发卓有成效，为了给进一步开展教育科研活动提供可靠依据，在每一科研活动终端都撰写报告或论文是十分必要的。
参考资料来源：百度百科-论文
参考文献标注要求用中括号把编号括起来，至今我也没找到让Word自动加中括号的方法，需要手动添加中括号。
在文档中需要多次引用同一文献时，在第一次引用此文献时需要制作尾注，再次引用此文献时点【插入|交叉引用】，【引用类型】选“尾注”，引用内容为“尾注编号（带格式）”，然后选择相应的文献，插入即可。 解决的方法似乎有点笨拙。
首先删除尾注文本中所有的编号（我们不需要它，因为它的格式不对），然后选中所有尾注文本（参考文献说明文本），点【插入|书签】，命名为“参考文献文本”，添加到书签中。这样就把所有的参考文献文本做成了书签。
在正文后新建一页，标题为“参考文献”，并设置好格式。光标移到标题下，选【插入|交叉引用】，【引用类型】为“书签”，点“参考文献文本”后插入，这样就把参考文献文本复制了一份。
选中刚刚插入的文本，按格式要求修改字体字号等，并用项目编号进行自动编号。 到这里，我们离完美还差一点点。
打印文档时，尾注页同样会打印出来，而这几页是我们不需要的。当然，可以通过设置打印页码范围的方法不打印最后几页。
这里有另外一种方法，如果你想多学一点东西，请接着往下看。 选中所有的尾注文本，点【格式|字体】，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择【视图|脚注】，此时所有的尾注出现在窗口的下端，在【尾注】下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。
同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择【视图|页眉和页脚】，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的【页面设置】”按钮，在弹出的对话框上点【边框】，在【页面边框】选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；【边框】选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。
切换到“页脚”，删除页码。选择【工具|选项】，在【打印】选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
2.对话框中选择“尾注”，编号方式选“自动编号”，所在位置选“节的结尾”。 3.如“自动编号”后不是阿拉伯数字，选右下角的“选项”，在编号格式中选中阿拉伯数字。
9.切换到普通视图，菜单中“视图”——“脚注”——尾注的编辑栏： 10.在尾注右边的下拉菜单中选择“尾注分隔符”，这时那条短横线出现了，选中它，删除。 11.再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”，这是那条长横线出现了，选中它，删除。
存在一个小问题： 解决这个问题其实也不难： 1，单击要插入对注释的引用的位置3。 2，单击“插入”菜单中的“引用”——“交叉引用”命令。
3，在“引用类型”框中，单击“脚注”或“尾注”。 （加粗者为首选） 4，在“引用哪一个脚注”或“引用哪一个尾注”框中，单击要引用的注释。
5，单击“引用内容”框中的“脚注编号”或“尾注编号”选项。 6，单击“插入”按钮，然后单击“关闭”按钮。
不过得注意：Word 插入的新编号实际上是对原引用标记的交叉引用。如果添加、删除或移动了注释，Word 将在打印文档或选定交叉引用编号后按 F9 键时更新交叉引用编号。
如果是对诗词的名词解释，只能是注释如果你引用了另外作者对诗词的解释或者心得体会，算是参考文献。但要有文献的名称，出版社或者卷、期等信息。