发布时间：
1.五蛇殿2小时2只，一只随即，1只在中间的框，我没打到过东西。2.玄冰殿会爆裁决，谷雨，4小时2只，我暴过，也蹲点守过，还有8小时的蛇妖王和2小时5只必暴的白蛇。虽然蛇妖王更大，但只有3头暴过好东西。3.炼狱15层，没守到过，太难找。4.桃园1小时2只，我打到过裁决。这里BOSS多啊，蹲守有好处，但最高暴到裁决，其他一般是金鹏和天尊（禁地魔王什么的暴的）5、焰火屠魔地图，1小时1只吧（没注意过，从没连续在那呆着守到过）我暴过谷雨裁决。暴率最高的应该是桃源，也可能跟我在那蹲守时间长有关系。
首先说三头蛇王可以爆的东西三头蛇王 爆裁决 龙纹 骨玉 铜锤 井中月 离别钩 无极神武戒指 狂魔手镯 绿色项链 生命项链 泰坦戒指 力量戒指 猛士手镯 魔魂手镯祈祷戒指 战神衣服 幽灵战甲 恶魔长袍 38级腰带 和38级鞋子金手镯 虎齿项链 灯笼项链垃圾就不多说了五蛇殿的蛇王是刷新的最慢的 很值得打 不过老区就不行了 新区 前几只必出裁决 以后随机出了 几率随开区时间 越来越低 老区几乎不爆裁决 龙纹 骨玉铜锤 井中月 无极都极少见 炼狱 15层的垃圾 也是新区值钱 老区会爆逆魔套散件桃园的最好 刷新快 刷的最多 是主要原因 一般爆神武戒指都是这里出桃园的尸霸 和三头一样爆神武戒指 尸霸还爆记忆戒指 不过很少比将军坟几率低蛇王 爆的最好的就是裁决 要打裁决老区就去桃园 老区你就是住在五蛇殿 也没用 桃园的蛇王比较特殊 可以出血饮 其他的蛇王就不出 几率小点 但也有可能你要是在桃园 打了100只没见好东西我就不多说了 你运气差的不可估计了桃园很少有人包场 五蛇殿就有好多人包场 老区也一样 除非你知道刷新时间别人不知道 桃园的刷新时间 不好估计所以没人包场你还是常去那看看吧我看你打怪那么勤奋 你还不如到炼狱魔镜10层去找幽影武士呢 比出裁决以上好东西 不过好难找 一个小时才刷几个 魔眼也是 10层的魔眼和幽影武士 比炼狱魔君 值钱多了
三头蛇王刷新在五蛇殿的蛇王殿中，三头蛇王爆裁决、无机、谷雨（常出）。生命项链类首饰，魔杖级别武器。
问题一：传世3头蛇王在哪 怎么走？多少级能打？爆什么？ 楼上的朋友说的，笔者补充一些首先：三头蛇王出现的地点有很多，比如蛇魔谷的五蛇殿，楼上朋友说的就是这个，当然具体路线还能补充很多，且蛇王在五蛇殿会随机刷在某个角落，而不单纯是中间蓝点的小房间。还埂炼狱15层，炼狱魔境7层入口传送门传送去的桃园。打怪这种事情，只要有药，都可以打，毕竟三头蛇王也算不少什么强劲的BOSS，说白了跟白蛇妖差不多。具体级别就战士顶血麻烦些，鉴于血的关系，本人觉得只要高于26级，就能轻松对付。至于法师和道士就轻松很多，法师是动起来打的，只要修炼了雷电术或者冰箭术，也就是17级，就可以打了，道士到了19级有骷髅宝宝了，就能打了，道士级别低的时候主要还是靠毒掉怪的血，道符其实没什么攻击力。要打怪轻松，还是把级别搞高些，穿好的装备了。三头蛇王普遍是爆垃圾的，偶尔出裁决，这算是最好的了，有时候会出个祝福油。以前在炼狱15，三头蛇王爆的普遍跟五蛇殿和桃园的一样。现在炼狱15的三头蛇王就光爆山海精华（7魄灵石）了，基本没其他爆的。 问题二：传奇世界哪里出三头蛇王？要地图，坐标！ 五蛇殿的蛇王2小时刷2只,就是在该蛇王被杀后2小时再刷! 内五蛇的走法: 入口:(266 132)1口--(149 36)2口--(109 205)3口--(92 231)4口--(170 257)5口--(200 279)6口--(218 173)-5蛇内.... 所谓真假五蛇就是内外五蛇殿之分,一般所说真假就是看能不能打到三头蛇王了,内五绩就是真五蛇,刷3头蛇王的地方. 问题三：传奇世界哪里出三头蛇王？要地图，坐标！ 五蛇殿中间那个地图，还有桃园 随即刷，无固定坐标。炼狱十五层1小时刷5条爆山海精华，坐标不定 问题四：传世中五蛇殿的3头蛇王在哪个位置刷? 将军殿 尸霸：4小时 中枢大殿 机关巨兽：1小时 炼狱魔境 炼狱魔境八层 利爪魔：4小时 闪电魔：4小时 禁地魔王：4小时 炼狱魔境九层 通天教主：4小时 炼狱魔境十层 炼狱魔君：3小时 桃园 尸霸：2小时 逆魔：2小时 禁地魔王：2小时 逆魔大殿 逆魔：4小时 五蛇殿 三头蛇王：2小时 铁血魔宫 铁血魔王：6小时 地下魔域八层 铁血魔王：6小时 九重云霄 通天教主：4小时 极品烈焰使：20分钟 焰火屠魔记 尸霸：1小时 逆魔：2小时 通天教主：2小时 禁地魔王：2小时 暗之禁地魔王：下午3点准时刷 黑暗轮回 闪电魔：6小时 利爪魔：6小时 魔穴 禁地魔王：6小时] 狂尸霸：6小时 蛇妖王：6小时 逆魔之王：8小时 （付费区） 魔 8: 禁地魔王4小时一刷天尊,血饮,裁决,骨玉系列等,幸运好的可能有重生,隐身. 魔 9: 通天教主4小时一刷探知,技能,裁决,骨玉,无极,40级衣服,血饮,圣战级、神武级鞋子腰带(还有特殊首饰). 魔 10: 练狱魔君3小时一刷神武系列估计1星期大约出1-3件,裁决,雷刀,霹雳,神恩系列,再就是未鉴定腰带几乎全垃圾. 炼狱18: 逆魔2小时一刷爆龙牙,扇子,怒斩,裁决,骨玉,无机系列,还有特殊首饰 桃 园: 都是每2小时一刷 (本地是打宝重地,刷的快机会多)3头蛇的爆率不错,逆魔爆裁决,骨玉,无极,还有就是怒斩,扇子,龙牙,禁地魔王爆点天尊散件,有几率得重生. 炼狱打机关也爆过裁决 炼狱机关包无机 裁决好象也包 金刚人最多包魔仗 (免费区): 通 9: 通天教主4小时一刷探知,技能,裁决,骨玉,无极,40级衣服,血饮,圣战级、神武级鞋子腰带,爆龙牙,扇子,怒斩,特殊首饰 魔 宫: 铁血魔王6小时一刷雷刀,霹雳,道玄,神恩级,神武级系列,40级以上技能书,禁地套也有爆. 魔 穴: 禁地魔王6小时一刷天尊,血饮,神武级系列,幸运好的可能有重生. 地下 8: 铁血魔王6小时一刷 (很多人打它都没出过东东,可我打它运气很好,打出过4把雷裂,2把道玄,神武戒1个,还有几本40级以上的技能书) 五蛇殿: 3头蛇王2小时刷2条爆裁决,骨玉,无极.太远, 将军殿: 尸霸4小时一刷 逆魔殿: 逆魔4小时一刷 打了无数出过38级鞋子腰带,还有怒斩 天 空: 阿修罗神6小时一刷爆44级新衣服,新技能书(除遁地和移形),禁地系列.元神新技能书(除元神移形,遁地,蝙蝠) 没有固定刷新地点 是在地图随机刷新的 地下魔域8层铁血魔王 6小时 炼传奇世界》BOSS怪物介绍及打法篇 尸霸：难度很低28级道士可以单条刷在将军殿最里面的小房间4个小时刷一次31以下级法师不适合拼这里一个人进将军殿都很苦难 评价：鸡肋 机关巨兽：法师的克星武士的向往 评价：垃圾 蛇王：刷五蛇殿中间的小房间4个小时刷一次可以爆龙纹裁决骨玉和次一级别首饰一次刷两条两条之间一般不会超过半个小时 评价：值得期待的BOSS有守侯的价值建议法师单独打不值得投入太大时间和精力 五蛇走法：如果你不知道走那么你就不是法师 逆魔：有了BOSS的感觉让人激动但是通常激动过后是失望爆所有一级宝物但是他的Mf让人失望虽然如此还是不能忽视他的存在传闻逆魔一套比三套套装好这个仁者见人依人喜好 走法：1-4是人都可以进来法师如果没蛋而且路上怪物多，那么就需要组道士。太极走法：312963代表3点钟方向12点代表12点方向如此逆时针走可到封......>> 问题五：传奇世界五蛇殿三头蛇王刷的大概位置哪位高手知道~ 这问题都有 复制的， 哎 一点道德也没有。。。。 五蛇殿 刷蛇 具体时间没有！ 如果要打，带好药 蹲守！！！ 只要你打到了 就知道时间了！ 呵呵，刷蛇的时间是 每1个半小时 刷一次 而每次刷蛇的距离时间 是以你杀死第二条蛇为基准 比如， 1点 刷了2条蛇， 1点10分 杀完，那就是 1点10 分+ 1小时30分 = 2点场0 的时候刷第二次！！！5蛇殿 每次刷2只 掉 裁决 古玉 无极 龙纹 井中月 祝 你好运 问题六：传奇世界五蛇殿三头蛇王多久刷一次 4个小时刷一次~~里面一定会有一条~~外面也会有~不过都是在进里面的口子那~~很好找的~~~~蛇王暴的几率不大~~~就算是暴了无机 也不值什么钱~~ 你如果级不是高 就去 炼狱 有白蛇的那一层~~~打白蛇 又练级 又能暴装备 估计打个一天都能暴些好东西~~你的级也练了不少~一举两得哦~ 问题七：传奇世界3头蛇王多长时间刷一次 1个小时 看哪里的五蛇殿的是两个小时 桃圆的是不定时但一个小时耍一个BOSS 最主要就是暴裁决 问题八：传奇世界三头蛇王哪里刷，能爆什么？ 你玩的是不是盛大啊？现在了还找三头蛇王？偿在真五蛇殿呢，炼狱桃园也有，主要出裁决、骨玉、龙纹这些个武器，还有祝福油，各种35级技能书了・・・・・・・・ 问题九：传奇世界中炼狱15层的三头蛇王多久刷一次？ 1小时刷3只， 注意服务器重启后肯定是3只一起出来的，但是再刷的要看什么时候被杀死的。 最好你杀一只记一个时间。其实白蛇也出好东西的。我爆过2个无机和一个裁决，谷雨若干 问题十：传奇世界五蛇殿打3头蛇王的路怎么走？ 总的来说，走盘蛇道就是：三逆一顺。什么意思？意思就是前三圈都是进门以后按逆时针方向走，最后一圈按顺时针方向走。总共有四个口，坐标分别是：入口→（320：88）一口→（132：164）二口→（272：268）三口→（234：293）四口（进蛇之巢）这是常规走法，完全跑着走肯定会浪费时间，可以用随机飞到四口附近。当然，你得多带随机哈。我每次都带五捆，为这里准备一捆，下面两个迷宫准备四捆。至于随机飞的方法，谁也不能肯定说飞到什么什么地方，你可以积累经验。我的经验是飞一下后瞧瞧小地图，如果在里圈（至少是第三圈吧）就可以来回跑一跑找找坐标，想用随机飞到四口的机会不大，约20%。三、蛇之巢（235：117）蛇之骸（192：284）→蛇环阵四、蛇环阵蛇环阵是没有详细地图的迷宫之二。从这里可以进五蛇殿，所以蛇环阵的走法很关键。一定要瞧仔细。当然有许多人从蛇环阵轻而易举的就走到了五蛇，可转来转去，走上三四圈就是走不到中间，为什么？那是因为你进的是五蛇殿的外圈。下面详细说明：外圈走法：进三个口就可以到达外圈入口→（266：132，走上面那条路近一些）一口→（149：36，向左走近些）二口→（76：161）→五蛇殿外圈。里圈走法：我常用的走法是要进六个口，不知道有没有玩家有更好的走法。入口→（266：132）一口→（149：36）二口→（109：205）三口→（92：231）四口→（170：257）五口→（200：279）六口→（218：173）五蛇殿里圈。OK，到这里你已经成功踏入五蛇殿了，小白多得是，边走边打吧。（提醒：跟着级高的人走，可以省好多药哈，前面的蛇追他的时候，你可以趁机打小白，或者~~~~~呵呵，自己想干什么就干什么吧）。这里也可用随机，不过熟练了才行，不熟的朋友还是一步一步走为好，迷路了我可帮不了。随机的飞法自己琢磨，不便多说。五、蛇王殿在五蛇殿打得还不过瘾的话，可以去打蛇王，蛇王只有蛇王殿才刷。五蛇殿是蛇魔洞的第三个迷宫,地图上没有提供。蛇王殿的走法按以下坐标走应该可以到的。只不过要注意的是，有的地方有两个口，你选择的时候要慎重，一定要走到坐标标识的那个口才行。入口→（244：306）→264：220：→287：272
用搜搜 下面注意队形
百度学术可以找到参考文献,输入关键词，在输入年份，就能找到相对应的参考文献。如果不知道参考文献格式要求，可以百度搜，参考文献自动生成器。直接按着填就出来了。百度搜索参考文献自动生成器，按着里面填，点生成参考文献就出来了。作者.题名[D].所在城市:保存单位,发布年份.李琳.住院烧伤患者综合健康状况及其影响因素研究[D].福州:福建医科大学,2009.其他的：作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.沈平,彭湘粤,黎晓静,等.临床路径应用于婴幼儿呼吸道异物手术后的效果[J].中华护理杂志,2012,47(10):930-932.作者.书名[M]. 版次.出版地: 出版者,出版年:起止页码.胡雁.护理研究[M].第4版.北京:人民卫生出版社,2012:38.作者.题名[N].报纸名,出版日期(版次).丁文祥.数字革命与国际竞争[N].中国青年报,2000-11-20(15).作者.题名[EB/OL].网址,发表日期/引用日期(任选).世界卫生组织.关于患者安全的10个事实 [EB/OL].其他： [R]、[P]、[A]、[C]、[Z]等。1、论文题目：要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录：目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词：关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。 每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。 引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义, 并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、 论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证与步骤；d.结论。6、一篇论文的参考文献是将论文在和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。
摘要：园林景观建设作为城市建设的重要组成部分，可以满足人们的生活需求，改善城市局部环境，为城市居民提供休息、娱乐的场所。本文通过对我国现阶段文化、主题等项目对园林景观规划环节造成的影响和意义进行阐述，从而归纳了现阶段在实际应用中存在的不足，进而探究在实际的园林景观规划环节主题和文化应用的原则，以期为我国未来园林景观规划中主体和文化的实际应用添加助力。关键词：园林景观；规划；主题；文化引言园林景观建设是城市建设的重要组成部分，其规划需合理才能发挥应有的作用。园林景观作为现代城市化发展的符号之一，不仅可以体现城市风貌，还可以体现人类历史文化。当前我国园林景观建设处于探索期，部分城市园林景观建设的主题与文化存在一些问题，不符合城市经济发展与科学技术水平。为了能够充分发挥园林景观的作用，设计者在规划设计时，要分析城市的人文历史，使二者紧密结合，符合城市发展的要求。因此，研究园林景观规划的主题和文化，对园林景观建设具有重大意义。1园林景观规划中主题和文化应用的意义突出历史文化构成现代园林景观主题文化规划不仅实现了园林景观自然资源与人文特征的有效结合，而且满足了人们的审美需求，更有助于彰显园林景观独特的审美文化价值。在园林景观设计时注重主题文化，有助于突显园林景观的独特性、丰富性与多样性，实现园林景观与历史文化因素的有机结合，给人们提供理想的生活化环境，在规划过程中进一步满足了受众的功能性需求。通过外在的文化特征有助于让观赏者更好地欣赏园林景观。而且，在规划园林景观时融入主题文化的观念，可以使园林景观更富有个性，把地方文化特色更充分地展示在园林景观中，展示独特的地域性特征，进一步满足园林欣赏者的使用需求。园林景观的主题文化还能够体现出中西方融合的基本特征，把时代文化前沿内容，欣赏者喜欢的流行文化元素等融入其中，从而达到吸引园林景观欣赏者，更好地实现园林景观价值功能的目标。促进园林景观发展在园林景观中融入主题文化，可以促进园林景观设计快速发展，把地方性、时代性的文化在园林景观中得到充分展示，并且培养欣赏者的审美情趣，从而促进园林景观设计事业的快速发展。①通过园林景观的主题文化设计可以激发园林景观欣赏者的想象力，在文化的融汇中体现对欣赏者的教育作用。②通过园林景观的主题文化设计，可以激发欣赏者与设计者的自主欣赏体会，从而促进园林景观设计的多样性，有助于促进园林景观设计的快速发展。③在现有园林景观主题的基础上，实现园林景观设计手法的升华，从而烘托出不一样的园林景观主题，体现出园林景观的独特文化性，进而对未来园林景观设计产生深远的影响，促进园林景观设计的快速发展与创新。2园林景观规划中应用主题和文化存在的问题主题不够突出，缺乏文化内涵随着社会经济发展，人们生活水平逐步提高，城市化进程加快，人们对城市的环境要求越来越高。园林景观建设作为城市建设的重要组成部分，其发展可以提高城市的环境质量，改善城市形象。园林景观的主要作用是为人们提供休息、娱乐的场所，改善城市局部环境。然而在部分城市园林景观建设过程中，设计者过于重视视觉效果，忽视园林景观最重要的实际作用。部分园林景观建设过程中花费大量资金，购买植被装点园林，同时装饰一些华丽的色块，以提高整个园林的色彩效果，使园林的外观看起来鲜丽，但是缺少内涵，导致园林没有特色，主题不够凸显，难以很好地体现园林应有的文化内涵。文化与环境缺乏一致性在进行园林景观主题文化规划时或者出于时代需求。未能把主题文化与园林景观的自然材质有效结合，或者在园林景观规划中未能达到主题文化与环境的一致性，因此，使得园林景观主题文化的规划显得突兀，没能实现园林景观的整体美感特征。园林景观主题文化既要体现出与众不同的创新，又要符合大多数人的欣赏水平与审美理念。当前有些园林景观主题文化设计没能把主题文化元素与地域性环境相适应，不能真正有效地突出主题文化内涵，不仅影响了园林景观的观赏性，而且不利于园林景观的发展，没能给欣赏者更好的园林景观审美体验，影响了园林景观的质量，不利于实现园林景观的综合价值。主题文化配置不当有些地域空间需要在园林景观设计时表达有效的主题文化，园林景观主题文化应当主题明确、意境鲜明、符合大众审美情趣。但是有的园林景观的主题文化布置多而有失，园林景观设计时融入了较多的主题元素，有些作品甚至没能真正围绕着社会主义核心价值观进行有效布置。还有的园林景观的主题设置没能对地方文化进行深入的寻根挖掘，影响了主题文化展示的深刻性与集中性。还有的园林景观的主题文化存在着繁而不雅的问题，往往设计者没能突出景观的审美层次与人文感悟特征，无意间营造的园林景观有失高雅，没能真正体现出园林景观对当下人群的文化引领与熏陶价值。3园林景观规划主题文化的策略坚持因地制宜，充分的利用原有自然条件进行后续的规划在园林景观规划主题文化时，要把外在自然条件与内在文化基因统一起来，使园林景观的营造目标与主题特色相结合，在确定好园林景观功能的基础上，根据地方文化特色进行园林景观构思，从而满足地方欣赏者的园林景观文化需求。①在构思园林景观主题文化时，考虑园林景观的休闲、娱乐、聚会等基本功能需求，在规划时倡导继承弘扬鲜明的地方文化原则。②园林景观的主题规划要体现出不同的年龄、阶层、职业特色，根据人口聚集区的地方特色进行园林景观规划设计，这样才能满足不同受众群体的需求，体现出园林景观的人文性。例如，河南三门峡黄河公园以黄河文化为主题，在园林规划设计时，着力在园林中呈现黄河儿女沐浴黄河恩泽，具体包括明珠春晖、名果博览、云台彩练等主题性的园林景观，其中配置了有地域色彩的梅花、桃花、银杏、枫树等景观性园林植物，进一步凸显了花随时节变、四时景不同的特征，有效地展示了黄河独特的壮观景色。充分彰显主题文化园林景观主题文化的构建要有集中性特征，在整体园林景观设计布局时，要始终围绕某一特定的主题进行创作，才能在不同分区的基础上实现园林景观的充分联系与交流，使园林景观鲜明反映出园林的主题和文化特色。因此，园林景观的主题文化要根据不同功能、不同类型和不同服务对象考虑其特殊性，使得主题文化与主体功能实现相得益彰的效果。河南三门峡天鹅湖湿地公园主要展示自然山水景区主题，在亲近自然的文化理念下主要展示青龙、苍龙2条涧河治理改造景观。同时，贯以白天鹅特色主题文化，融入了青龙湖、苍龙湖为主体的山水景区特色文化，进一步在园林中彰显了天鹅之乡的文化，成为集中展示同一文化主题的典型代表。采用贯通中西策略园林景观主题文化的布局要采用贯通中西的策略，要在设计园林景观时展示景观中西合璧的特色，既要在园林景观中展示出中国园林文化的特点，又要在园林景观的技法上、材质上、工艺选择上融入现代园林技术，才能在有效降低成本，提高效率的基础上，提升园林景观效果，从而打造出独特的园林景观作品。现代园林景观设计要以现代园林景观科学为基础，以彰显独特的文化元素为基本载体，营造出更好的园林景观主题，全面体现园林景观设计的有效性。例如，某市公园是当地居民休闲娱乐的主要场所，该公园呈开放型布局，在2017年改扩建时着力围绕着生态、实用与观赏性的主题进行重建，其间不仅保留了悠久的传统景观，而且运用现代园林技艺对园林植物进行有效种植，从而在符合地域气候特征的基础上，展示出园林的独特美感，进一步在园林中融入核心价值观和城市发展精神等现代理念，使园林进一步散发出生机与活力，展示出独特的园林魅力。4结语随着园林景观规划在实际设计环节应用的增加，突出其规划的主题和文化已经逐渐成为了一项基础要求，虽然在实际的落实环节仍旧存在一定的不足，但是通过对园林景观规划研究的不断深入，这一问题也终将得到更好的解决和优化，继而在根本上促进我国园林景观的发展，更好、更全面的展现我国人民的精神面貌。参考文献[1]马荣芳.园林景观规划的主题与文化[J].建筑知识，2016（10）.[2]郭阳.关于园林景观规划中主题及文化的探讨[J].包装世界，2016（11）.[3]史永红.园林景观规划的主题与文化建设[J].现代园艺，2015（06）更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：
链接发不出去，在维基百科上比较全可以看一下
无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那要怎么写好论文呢？下面是我精心整理的论文参考文献，希望能够帮助到大家。
论文参考文献格式
一、参考文献的类型
参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识，具体如下：
M——专著 C——论文集 N——报纸文章
J——期刊文章 D——学位论文 R——报告
对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。
对于英文参考文献，还应注意以下两点：
①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, .，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & .;
②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。
二、参考文献的格式及举例
1.期刊类
【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号(期号)：起止页码.
【举例】
[1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58.
[2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52.
[3] Heider, . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 – 67.
2.专著类
【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码.
【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42.
[5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45.
3.报纸类
【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期(版次).
【举例】
[6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3).
[7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33).
4.论文集
【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码.
【举例】
[8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17.
[9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Grossberg(eds.). Victory in Limbo: Imigism [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, .
[10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In and (eds.). Teacher Learning in Language Teaching [C]. New York: Cambridge University Press. 1996. .
5.学位论文
【格式】[序号]作者.篇名[D].出版地：保存者，出版年份：起始页码.
【举例】
[11] 张筑生.微分半动力系统的不变集[D].北京：北京大学数学系数学研究所, 1983：1-7.
6.研究报告
【格式】[序号]作者.篇名[R].出版地：出版者，出版年份：起始页码.
【举例】
[12] 冯西桥.核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析[R].北京：清华大学核能技术设计研究院, 1997：9-10.
7.条例
【格式】[序号]颁布单位.条例名称.发布日期
【举例】[15] 中华人民共和国科学技术委员会.科学技术期刊管理办法[Z].1991—06—05
8.译著
【格式】[序号]原著作者. 书名[M].译者，译.出版地：出版社，出版年份：起止页码.
三、注释
注释是对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明。
注释前面用圈码①、②、③等标识。
四、参考文献
参考文献与文中注(王小龙，2005)对应。
标号在标点符号内。
多个都需要标注出来，而不是1-6等等 ，并列写出来。
论文文献综述范文
文献综述是在确定了选题后，在对选题所涉及的研究领域的文献进行广泛阅读和理解的基础上，对该研究领域的研究现状(包括主要学术观点、前人研究成果和研究水平、争论焦点、存在的问题及可能的原因等)、新水平、新动态、新技术和新发现、发展前景等内容进行综合分析、归纳整理 文献综述和评论，并提出自己的见解和研究思路而写成的一种不同于毕业论文的文体。
它要求作者既要对所查阅资料的主要观点进行综合整理、陈述，还要根据自己的理解和认识，对综合整理后的文献进行比较专门的、全面的、深入的、系统的论述和相应的评价，而不仅仅是相关领域学术研究的“堆砌”。
检索和阅读文献是撰写综述的重要前提工作。
一篇综述的质量如何，很大程度上取决于作者对本题相关的最新文献的掌握程度。
如果没有做好文献检索和阅读工作，就去撰写综述，是决不会写出高水平的综述的。
好的文献综述，不但可以为下一步的学位论文写作奠定一个坚实的理论基础和提供某种延伸的契机，而且能表明写作者对既有研究文献的归纳分析和梳理整合的综合能力，从而有助于提高对学位论文水平的总体评价教育教学论文写作。
文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。
这是因为研究性的论文注重 文献综述研究的方法和结果，而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。
因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。
撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，再根据提纲进行撰写工作学前教育论文发表。
前言
前言要用简明扼要的文字说明写作的目的、必要性、有关概念的定义，综述的范围，阐述有关问题的现状和动态，以及目前对主要问题争论的焦点等。
前言一般200-300字为宜，不宜超过500字。
正文
正文是综述的重点，写法上没有固定的格式，只要能较好地表达综合的内容，作者可创造性采用诸多形式。
正文主要包括论据和论证两个部分，通过提出问题、分析问题和解决问题，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，进一步阐明问题的来龙去脉和作者自己的见解。
当然，作者也可从问题发生的历史背景、目前现状、发展方向等提出文献的.不同观点。
正文部分可根据内容的多少可分为若干个小标题分别论述。
参考文献是综述的重要组成部分。
一般参考文献的多少可体现作者阅读文献的广度和深度。
对综述类论文参考文献的数量不同杂志有不同的要求，一般以30条以内为宜，以最近3-5年内的最新文献为主。
文献综述看似简单。
其实是一项高难度的工作。
在国外，宏观的或者是比较系统的文献综述通常都是由一个领域里的顶级“大牛”来做的。
在现有研究方法的著作中，都有有关文献综述的指导，然而无论是教授文献综述课的教师还是学习该课程的学生，大多实际上没有对其给予足够的重视。
而到了真正自己来做研究，便发现综述实在是困难。
摘 要： 公路工程;环境;保护
1 公路工程对环境影响分析
工程前期对环境的影响
长期以来,公路的规划、设计人员没有对于公路的环保问题如何解决给予足够的重视。在工程可行性研究阶段也要求对环境影响进行分析评价并提出相应的环保措施,但由于公路工程施工对沿线土地资源、水资源、森林资源、野生动物资源、景观资源等造成的影响和破坏程度大多没有量化指标,因而在实际操作过程中,从管理层到设计人员,往往忽略工程建设与使用对环境造成的负面影响,从而导致公路规划与设计在环保方面的不足。
工程施工期对环境的影响
施工期主要包括施工放样、场地清理、征地及拆迁安置、建立施工驻地等施工前期准备工作和正式组织施工两大活动。
施工期间拟建项目由于挖土填土、借土弃土、改移河道、清理表土、开采料场等活动会造成地表植被破坏、地形改变、沟谷大量消失,恶化生物栖息的生态环境,加速地表侵蚀,增大地表径流,增加水土流失,改变自然流水形态,加剧水质恶化,从而直接导致对自然环境的破坏。
项目营运期对环境的影响
营运期开始意味着项目巨大的经济效益和社会效益开始发挥作用,同时也意味着对沿线环境产生长期负面影响的开始。随着交通量的与日俱增,噪声和汽车尾气及粉尘污染逐渐加剧,噪音对沿线居民、学校和机关单位的学习、工作和休息产生长期的不利影响。
2 环境保护措施
工程前期环保措施
珍惜自然环境,规划好公路用地范围
1)保护土地、水体、空气和生物资源,珍惜现有资源价值。合理产生新的生产用地,保护和增强现有土地的利用。
2)路线应与城镇规划相协调,促进城镇更新及改善环境。一方面尽量减少项目与城镇规划相干扰,又要有利于城镇的发展;另一方面又要方便车辆进出城镇,尽量保持项目与城镇的合理间距———“靠而不近,离而不远”。
3)避开环境敏感性区域。如学校、工厂、医院、名胜古迹、自然保护区、湿地和鸟类栖息地、精密仪器基地和军事设施等。
设计要结合自然地形
1)平面线形:在满足规范要求的情况下采用较低技术指标是使路线顺应地形的一个好办法,采用各种类型的曲线也会取得较好的效果。
2)纵面线形:合理设置纵坡和竖曲线使纵面线顺应地形成渐变、顺滑的纵坡线,避免大填大挖。深开挖路段要多考虑隧道方案,可避免山体开挖,保护森林植被和水土资源。
3)边坡设计:在确保稳定的情况下,边坡的形状要尽可能与周围的景观协调,并用植物进行绿化(可结合各种土工防护结构和其它绿化基础工程综合实施)处理,坡脚、坡顶、坡面相交处等处的棱角要进行弧形整理,既可产生自然美感又可防风蚀。
施工阶段环保措施
1)减少水土流失。根据实际填挖土质合理设置边坡坡度;合理设置土石方填挖施工现场临时排水系统,及时疏导雨水,以减少雨水对挖填土坡坡面的冲蚀;填方坡面应及时夯实并进行边坡绿化;合理确定借土弃土位置,合理开采砂石料场,注意料场弃土弃渣分离处理。
2)减少噪音污染。禁止噪音超标机械进入施工现场,平时注意机械维修保养;合理安排施工组织计划,尽量减少施工活动对沿线居民集中点的干扰。
3)防止大气污染。材料堆放应采取必要挡风措施,减少扬尘。组织好材料和土方运输,防止材料散落造成环境污染。材料运输宜采用封闭性较好的自卸车运输或采用覆盖措施。对施工场地、材料运输及进出料场的道路应经常洒水防尘。
4)防止水质污染。加强对施工队伍的生活污水处理,严禁将其直接排入河道水流中;对路基清除淤泥表土应回收到路上处理或运到指定地点堆弃;弃石弃土应运到合理地点,不得任意堆放,更不能淤塞河道;对桥梁围堰施工,应注意围堰土在施工结束后的清除工作,避免阻塞河道。
营运期环保措施
1)加强公路管养工作,对路面和边沟应定期清理。加强边沟、边坡、涵管、急流槽、导流坝和路田分界墙的养护维修工作。对沿线收费站和服务区的垃圾及污水要进行环保处理。
2)加强公路绿化及其养护工作,既创造良好的视觉景观,又可降噪防尘。
3)加强交通管理,控制不符合环保和技术规定的车辆上路行驶,路线靠近或穿越居民区应限制鸣笛,完善交通标志、标线,保持良好的交通运输服务状态。
3 结 论
1)加强环保意识和宣传力度。公路工程必然要对环境产生负面影响,而环境保护工作已越来越受到重视,因此,在公路工程全过程中应加强环保工作。必须加大公路环境保护工作的力度,从宣传教育方面入手,切实提高公路施工人员的环保意识。
2)规范施工全过程,使工程项目可持续发展。公路施工环保工作要从源头抓起,首先要有环保观念,在公路设计阶段就应重视环保措施,并在公路工程开工前,制定一套完整环保制度,在营运期间加强可持续发展养护工作,将环保落到实处,将公路施工对环境的负面影响降低到最低。
3)完善监督制度,使环保措施有效实施。只有建立切实可行的监督机制,将环境保护与工程质量考核相结合,落实责任到人,才能使环保措施得以有效长期的实施。加强对公路环境问题的深入研究,促使我国公路建设、公路环境治理水平早日达到发达国家水平。
参考文献
[1]张跃峰.公路工程环境保护措施研究[J].交通世界,2007.
[2]何 林,魏 援.公路环境保护与环境影响评价[J].青海交通科技,2007.
[3]彭淑清,钟坚勇.公路建设与环境保护探讨[J].华东公路, 2008.
[4]郭发忠.公路工程设计中环境保护的实践[J].重庆交通学院学报, 2008.
[5]刘纯青,龙春英.高速公路路堑边坡景观营建艺术模式初探[J].安徽农业科学, 2007.
摘要： 我国矿产资源丰富，因此矿产资源的开发和利用对我国经济发展有着重要意义，然而自从矿产资源开发以来就暴露出一些问题，尤其是不合理的矿山建设对环境产生了破坏作用。而我国对环境保护问题的重视还处于发展阶段，迫切需要对前期建设中的失误进行弥补，对问题进行修补。
关键词： 矿山建设；环境保护；保护措施
伴随着我国经济的快速发展，而又同时作为一个最大的发展中国家，对资源的需求量正在逐步增大。国家发展规划一再强调，经济的发展要又好又快，不能走西方国家发展的老路，不能重复先破坏后修复的经济发展道路，在资源开发的同时就注重环境的保护。矿山建设也一样，它所造成的问题主要造两个大的方面，一方面是开采方法不够合理规范，另一方面是对开采后的废料处理不当，对环境造成了污染。因此，工作单位与工作人员必须响应国家的号召，在开采过程中提高对环境保护的重视程度，努力做到既能取得良好的经济效益，又能保护环境。
1.矿山建设中环境保护的重要性
目前矿山建设中的破坏性影响
矿山开采主要采用地上和地下两种方式，然而这两种开采方式都存在一定的弊端，都会对环境造成一定的破坏作用。矿山开采会对地表的生态环境造成破坏，会改变原有的地表地貌特征，严重影响植被覆盖率。而地表植被的破坏对其他生态环境有着重要的影响，有可能引起生物多样性的减少，水土流失等问题。不恰当的开采行为严重时可能会造成地表坍塌也就是塌方的危险，地下水位也可能会因此受到影响。对矿石开采后的产生的废石、尾矿等固体污染物的处理不当也会严重影响环境，主要体现在对土壤环境和大气环境的影响上。其中，有一部分废石所含有的化学成分会引发自燃现象，并释放出对环境或人体产生伤害的气体。除此之外，挖矿井所产生的废水也是重要的污染源。
对其重要程度的分析
环境是人类赖以生存的基础，与人类生存密切相关，甚至起着决定作用。环境保护不仅仅是我们一个国家更是全世界共同面临的问题，如果没有处理好环境问题将使我国的经济发展面临严峻的挑战。就目前来看，我国已经重视环境保护问题，保护环境已经成为我国的一项基本国策。矿山建设中产生的环境问题无疑是环境问题中的重要组成部分，它对环境的影响是多方面的，不仅影响人们的日常生活和生活环境，也影响了经济。环境不仅仅是针对当下时代生活的人，更是对几十年乃至几个世纪后的人类而言，他们的生活环境取决于我们现在的所做所为。矿山建设所面临的不仅仅是资源枯竭的问题，对地表环境，对土壤、大气等都会产生重要的影响，几乎影响到整个生态环境。
2.矿山建设与环境保护的具体保护措施
合理处理废水，防治水源破坏
由于我国人口基数大，淡水资源十分有限，工业用水需求量大，每个人所占有的淡水资源量很有限，远远落后于世界平均水平，水资源匮乏的现象在矿区就更为严重了。我国矿山酸性水污染普遍较为严重，主要分布在有色金属、化工矿山和部分含硫冶金矿山。处理酸性水总的原则是：在生产过程中减少酸性水的产生，在排放前加以必要的处理以及对酸性水进行重复利用。生产过程中的工程技术需要不断地改进，将用水洗净矿产的过程尽量减少，减少所需要的净水用量，有足够技术支持的可以采用封闭净化的技术。对于酸性废水和碱性废水同时存在于矿山，可以进行酸性水和碱性水中和处理，节省环保费用。
另外，可以采用其他物理方法对治理酸水。废水处理方法也应该得到改善，尽可能地减少废水的排放，或对废水进行再处理后再进行排放。处理后的废水可以重复使用，既减少了浪费，也对环境的不利影响最小化。无论是排放还是再利用都需要对废水进行一定的处理，这就要求废水处理技术的不断提高。最重要的原则就是保护水源，矿山往往接近于水源，污染了水的源头就意味着污染了一条河，一片区域，对人们的生产生活造成巨大的影响。建造封闭性高的工厂，严格控制，严格把关，提高管道的防渗透能力，定期检查管道的破损情况，避免管道中的废水泄漏造成污染的现象。在矿山建设中，要提高对水的重要性的认识，减少水资源的使用，合理处理废水，杜绝水资源的浪费。
对大气环境污染物的治理
在矿山建设中对大气产生污染的主要是粉尘和废气，粉尘和废气中的有害成分对工作人员的身体健康有危害。在工作开展过程中，空气中弥漫着粉尘，通过人类的呼吸进入呼吸道，引发呼吸道感染，容易诱发多多种疾病，粉尘更被称作人类健康的天敌。粉尘和废气不仅影响人类的健康，对大气的污染也是极为严重的。由此看来，粉尘和废气的治理也是矿山环保建设中重要环节。对于废气的治理方法是多样的。首先，可以优化动力结构，采用污染小，环保的动力资源，如使用电力、天然气等对环境影响较小的动力资源，也可依靠科学技术开发使用新型能源，将新能源技术运用到矿山建设中。
另外，可以采用尾气排放相对较少的，符合国家制定的尾气排放标准的柴油机。这两种方法的治理原则是从污染的源头进行治理，也可以安装净化尾气的装置，使尾气的排放能够安全，无污染。就粉尘治理而言，通过对粉尘产生的原理的分析，提出相应的方法加以应对。在作业过程中采用静电除尘，使用旋风式除尘器，或者脉冲布袋除尘器捕集作业过程中产生的岩粉，不使岩粉扩散和污染作业场地。除次之外，在作业中还可以配合水的使用，可在场地中建设水道，并适当地喷洒，增加空气湿度，以达到使粉尘潮湿，难以在空中飞扬的目的。粉尘和废气的适当处理是对工作人员身体健康的一种保障，也是对保护环境的责任的履行。
3.结语
环境保护是矿山建设的重要课题，环境污染往往比环境治理要简单得多，因此在矿山建设过程中就应该注意环境保护，将污染降到最低。哪怕是市场经济占主导地位的今天，也不能只顾经济利益，忽视道德问题，经济的发展要遵循可持续发展战略，竭泽而渔的思想应该抛弃。需要加强环境保护教育工作，提高环境保护意识，深入贯彻落实科学发展观与可持续发展战略，以适应现代社会对环境标准的新要求。国家、地方出台的标准也会越来越严格，对污染物的排放严格限制，减少矿山建设中对环境的迫害。国家、地方、工作单位、工作人员、公众都应该站在自己的角度采取相应的措施来保护环境。
参考文献:
[1]郑红,董影卓,安冬梅,等.矿山环保现状与防治对策的思考矿[J].业快报,2001.(4).
[2]管荣根,顾玲,陈静,等.矿山机械环保问题的探讨矿山机械[J].矿山机械,2001(8).
龙的传人 。。。。。。一条河，。。。。。叫黄河
记川溯影 护花铃（8)的倒数第四句。有一条河叫做忘川，喝一口忘川的水便能忘记一切；另一条河叫做记川，喝一口记川的水便会想起一切。喝一口忘川的水再喝一口记川的水，忘记了一切又记起了一切。 ……。然而，世上某些事情，却是永远无法忘记。出版社疑似是吉林出版集团。时间我真的不知道了啊＝ ＝！！！ 第几页＝ ＝这是一个难度问题啊
民族歌剧《运河谣》以中国古代劳动人民所创造的京杭大运河为背景，讲述了一段感人的爱情故事。以下是我为大家精心准备的：歌剧《运河谣》的音乐特点分析相关论文，内容仅供参考，欢迎阅读!
歌剧《运河谣》的音乐特点分析全文如下：
摘要 ：歌剧《运河谣》以有两千五百多年历史的京杭大运河为故事背景，通过对社会底层人物的生活境遇、情感经历等描写，反映历史、观照现实。这部作品将交响乐团与合唱团巧妙结合，通过独唱、重唱、合唱等多元艺术形式表达出来，并吸纳融汇了西洋歌剧、民间歌曲、戏曲等元素，通过具有汉语四声和民族唱法的特点来演绎故事情节，使作品更加通俗易懂、真实生动。
《运河谣》由我国著名作曲家印青作曲，黄维尼、董妮编剧，廖向红导演，雷佳、王宏伟、王?础⑼趵龃铩⑼趵虻裙?内最具实力的歌唱家主演。全剧分为六场，剧情内容丰富、层次分明、环环相扣，作品以京杭大运河为背景贯穿始终，故事发生在明朝万历年间，以书生秦啸生、流浪艺人水红莲的爱情为主线，以被抛弃的盲女关砚砚和恶霸船主张水鹞为矛盾冲突点加以推动，展开一系列错综复杂的悲壮、凄美的爱情故事。通过对运河人生活、爱情的描写，反映出人们在艰难的环境中的生存状况。通过男女主人公的相互帮助，让观众相信：只要心存善良、对人真诚，就能给世界带来光明。歌颂了善良的劳动人民和纯真的爱情，揭露了压迫阶级的丑恶面目。本文从以下几个方面来分析它的音乐特点：
一、基本音乐语言分析
《运河谣》的序曲音乐以优美抒情的弦乐开始，好似波光粼粼的大运河静静流淌，单簧管奏响仿佛平静的水面上荡起了涟漪，接下来出现弦乐的跳弓，使音乐色彩紧张化，为后面的故事情节做了铺垫，这时音乐主题曲《我们是运河的流水》响起，把观众的目光吸引到这条美丽繁荣的运河上。编剧将大运河拟人化，以青衣歌女的形象展现出来，仿佛在运河岸边一字排开，唱着主题歌“我们是运河的流水，流过一年又一年，见过沧海、见过桑田、见过离合悲欢;我们是运河的流水，流过一年又一年，见过生死、见过善恶、见过义薄云天……”
第一场，带有强烈戏剧性的龙船歌舞开场，采用了杭州采茶调的音乐元素，映衬出古代京杭大运河边的繁荣景象，表现了江浙一带的风情。剧中典型的民间音乐旋律配合打击乐响起，好一片热闹欢腾。弦乐紧张的节奏、低音贝斯的烘托，音乐色彩即刻发生变化，引出下面的故事情节。
第二场，青衣歌女列队站在了运河边，又唱响了“我们是运河的流水……”这个主题，并将第一场及接下来要发生的故事情节唱出，使观众容易理解，起到了承上启下的作用。音色清脆优美的竖琴贯穿女主人公水红莲的唱段始终，音乐极具江南色彩，悠扬婉转，让观众们感受到了运河水的绵绵流长，同时这样细腻的音乐也为男女主人公的爱情故事埋下了伏笔。弦乐的跳弓与管乐的断奏，使音乐色彩变得轻快明朗，突出水红莲俏皮开朗、爽利大方的性格特点。
第三场，竖琴出现，音色模仿民族乐器琵琶，更加符合民族歌剧的音乐特色。开场水红莲的一段咏叹调，唱出她的有苦难言。接下来是秦啸生的咏叹调，表达他内心的情感纠结，心急如火。仿佛琵琶的轮指引出关砚砚的演唱，并且在背景音乐中出现了竖琴的低音声部，空灵凄凉、恰好与关砚砚的凄惨遭遇遥相呼应。到了第三场的尾声，合唱歌声和交响乐队紧随戏剧情节而起落变化，使观众在欣赏故事的同时又能充分感受歌剧的音乐魅力，当合唱队唱出“哪里流的是运河水，分明流的是血和汗”将本场情感推到高点。
第四场，竖琴拨出优美的音符如运河的流水缓缓流淌，青衣歌女从始至终贯穿着整场歌剧，起到旁白的作用，交响乐队共同奏响主题歌“我们是运河的流水，流过一年又一年”，这一场是整部歌剧的经典，出现了很多华彩的唱段，充分的展现了三个人在这场感情中的痛苦纠缠、情义两难全。
第五场，以打击乐开场，给人以紧张的气氛，为接下来的故事情节制造了悬念。当官兵从大路赶来时，剧中背景音乐出现了打击乐马林巴，音乐色彩很是诙谐有趣，从而可以感受到古时官场上的懒散污浊之气，可见曲作者印青的细腻之处。红莲为救秦啸生，甘愿牺牲自己，她把最纯真的爱留给了秦啸生，把同情留给了关砚砚，她的爱情是超越了小儿女之爱的人间大爱，使得秦啸生和关砚砚找到了漂泊者心灵的家园。红莲的一首《来生来世把你爱》将整个歌剧推向高潮，故事情节的戏剧性与音乐的张力交织，震撼全场。
第六场，秦啸生和关砚砚来到北京，决定告发贪官。北京城一片繁荣景象，百姓安居乐业，男女声合唱《大豆白米花生》朴实无华，京味十足，运用了京韵大鼓的音乐元素，与之前江南风格的音乐形成鲜明对比。尾声的时候红莲演唱的咏叹调《运河谣》再次响起：“一条运河千里长，运河两岸是故乡”表达对红莲的思念之情，虽然她走了，但是她的歌和情还在。全体大合唱主题曲“我们是运河的流水，流过一年又一年”首尾呼应，使整首歌剧完整贯通。
二、多声部音乐形式
(一)合唱的运用
合唱团在歌剧中的作用主要表现在：营造环境氛围;表达情感，描绘人物，参与戏剧性的冲突，甚至可以直接揭示歌剧的主题。不仅从正面积极推动情节发展，还协助其他歌剧形式从侧面推动剧情的发展。以群体的力量渲染气氛达到高潮效应是其他艺术形式不能比拟的。
歌剧《运河谣》中成功的运用了女声合唱、男声合唱、混声合唱等艺术表现形式。在序曲刚开始，随着音乐的推进，舞台灯光稍稍亮起，荧幕缓缓拉开，青衣歌女合唱《我们是运河的流水》，用饱满圆润的音色，展现了运河的波光粼粼、风平浪静，
到了第二场的时候，曲作者运用了劳动号子的元素，创作了一段纤夫合唱，歌词的填写更是恰到好处：“嘿呦嗬 嘿 嘿呦嗬 脸朝石板背朝天，一步一爬汗涟涟”其中运用了男声合唱与“一领众和”交融的形式，合唱音色暗淡、低沉消极，表现纤夫的辛苦劳累以及无奈麻木，充分反映了社会的阶级性，感受到这些备受压迫而无法反抗的贫苦大众的痛苦和无奈。在第三场中，张水鹞想让秦啸生命丧黄泉这段情景中，青衣歌女与纤夫合唱，形成男女混声合唱，将水火无情，命悬一线的紧张气氛烘托到了极点。
第六场中混声大合唱《大豆白米花生》带有浓浓的京味，还富有京韵大鼓和大碗茶的韵味。最后以热闹祥和的场景收场，也映射出一个道理，在面对黑暗，面对恶势力的时候不要退缩，要永远坚信人间正道是沧桑! (二)重唱的运用
重唱在歌剧中是不可或缺的艺术形式之一，在歌剧世界历史中，是古典主义时期作曲家莫扎特将其作为戏剧表现的重要手段，成为领军人物。重唱在歌剧中不仅体现宣叙调和咏叹调抒发情感、推动剧情的作用，而且不同音色、不同声部对应着和声技巧，产生戏剧性和立体化的效果。
男女声二重唱可以自由的编排于各种不同关系的男人和女人之间，根据剧情的需要，可以表现出各种不同人物关系之间激烈的矛盾冲突和复杂的内心情感。
这部歌剧运用了很多重唱的形式，有男女声二重唱、三重唱、四重唱。第二场中水红莲和秦啸生的混声二重唱，其中还运用了齐唱和轮唱元素，表现了两人情投意合。爱情二重唱是最重要的重唱形式。它永远是歌剧作曲家刻意展示的重要段落，在任何一部歌剧中都不能没有缠绵感人的爱情二重唱，它们缠绵悱恻，低?h婉转，打动了无数观众的心。男女主人公深情的二重唱是歌剧中表现坚贞美好爱情的最好方式。第三场和第五场中主要运用了三重唱，展现三个人的情感纠葛，歌词“我是一叶浮萍啊，我是一片落英”引领这个唱段，其中还运用了轮唱的手法，同样的唱词，不同的曲调和节奏，分别表现三个人不同的心境。曲作者这样的安排使故事内容、人物性格更淋漓尽致的表现出来，感情色彩更加饱满。
第四场中运用了女声二重唱的形式，表达了两位女主人公的细心、善良。在张水鹞发现秦啸生不是李小管的时候，出现了混声四重唱，更加充分表现了张水鹞的阴险毒辣、秦啸生的走投无路，为最后红莲的舍己救人做了铺垫。曲作者在创作重唱的过程中既运用了汉语四声的民族唱法又结合了西方的宣叙调的手法，既不脱离大众审美，又充分的展示了中国民族原创歌剧的魅力。
三、对民族性元素的借鉴
(一)民族唱法的参演方式
中国民族歌剧要求具有鲜明的民族特色，国家大剧院原创歌剧《西施》《山村女教师》《赵氏孤儿》等都是非常出色的民族歌剧，但是《运河谣》无论从选题、编排、作曲、演员等方面都是最为出色的，可称是国家大剧院原创歌剧的经典之作。《运河谣》与其他歌剧最为明显的不同是，整场歌剧演出突出运用民族唱法去演绎。
女A角水红莲的饰演者雷佳;男A角秦啸生的饰演者王宏伟，都是我国民族唱法的歌唱家。歌剧的演唱从古至今都是用美声方法在演唱：美声唱法音色浑厚、圆润饱满，要求头、口、胸、腹腔都有共鸣，所以声音传递的很远。但是用于民族唱法去演绎歌剧则有所不同，民族唱法音色甜美、委婉清亮，要求头、口、胸腔的共鸣，较美声唱法的共鸣稍小，所以声音的传递会有局限性。在交响乐为背景的烘托下，往往会压过演唱者的音量，导致演员听不见自己的声音，结果更加用力演唱，从而导致声音疲劳很难完成演出。所以说这对于演唱者的要求很高，对于这两位歌唱家来说这也是一个相当大的挑战，歌剧上演后得到广大观众的好评，是这些青年歌唱家表明，不是只有美声唱法才能出演歌剧，民族唱法一样可以，而且更具民族特色、更符合民族审美特征。
(二)交响音乐的民族化处理
作曲家在写作时常用的手法是运用一些故事发生地(苏杭、北京)民族民间的音调素材加以展开，这样就使得作品所表现的戏剧形象更具有民族性。由于作品表现的是一条从杭州开往北京的行船上的故事，作曲家在《运河谣》中不仅加入了江南风格的音乐元素，还加入了京韵大鼓的音乐特征，在创作手法上主要运用歌谣体连缀，并根据汉语四声结合民族唱法，把唱词运用的恰到好处。曲式上没有照搬西洋歌剧的样式，也没有拘泥于起承转合等中国民歌的作曲技巧，而是做了许多突破和创新。
交响音乐这种艺术来源于西方。它的音乐思维、结构，尤其是它的旋律感觉，与中国的民族音乐有着很大的区别，所以中国人对交响音乐多抱“听不懂”的态度。为了使交响音乐能够走进广大群众的文化生活。《运河谣》的创作者在交响音乐民族化与西洋歌剧形式民族化的道路上迈出了探索的步伐。
作者在这部歌剧的音乐思维上没有过分强调西洋音乐的纵向和声思维，因为中国大众对音乐的审美习惯是横向的旋律思维。这恰恰是中国的民族音乐的特点，所以作曲家努力借鉴民族音乐的创作手法，将交响乐的和声巧妙的旋律化，这样才会更加符合中国观众的审美习惯。
属蛇人一生运势
巳蛇年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴与忌妒心，致难以永久交情，心情易造多疑之虑，而且，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。
蛇年出生的人的优点
有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善於辞令很会钻营。冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。 不会炫耀自已才能而是暗自砥砺并按照计划 逐步前进。天生感受性及知性很强，对别人却有善意关怀的应变力强。机运上往往独占先机，梦想以自已力量来创造飞黄腾达的事业，但若缺乏合作精神，而容易失败。沈默寡言不轻易动怒，凡事三思而行，是有头脑的知识。很了解自已的能力，很重视精神生活，拥有来生的第六感及超人的洞察力，对事物观与判断很强。一生在财运上非常幸运，从不缺钱用，对金 钱欲很强。思路敏锐，虽然生性平淡，但能当机立断速战速决，有头脑，灵感丰富不可思议。
蛇年出生的人的缺点
表面冷漠占有欲很强，个性上有的一面 不易亲近也不轻易表露真心，更不随便与人交往。生虚荣，常带怀疑的眼光。情绪不稳，感情易生波折。知进退善交际，心稍带有嫉妒，不易与周边人相处，重感情与金钱。态度虽然谦恭有礼，实际上是个不服输的顽固者。爱得深且专一，无法容忍对方的负心。【以上各项缺点经是可以克服的。】
属蛇的事业
肖蛇者富有弹性与临机应变的能力，同时也善于察言观色。其思路敏捷，有计算头脑。虽然生性平淡但却能当机立断。缺点是独占欲强、有些狡猾和不善言谈交际。特别是男性，事业运旺，商机多，需要有个系统性的计划，逐步介入，逐步完善。不能贪多而造成精力和财力上的失控，在合作和合资方面需要慎重。
属蛇的爱情
爱情方面似乎是有苦难言，特别是中年夫妇出现了不融洽的痕迹。若有情者，很容易在今年闹出丑闻。单身者成婚的机率不高，恋情也会出现起伏多变。 大吉婚配：猴(申)， 牛(丑)，鸡(酉) 。忌婚配： 虎(寅)，猪(亥)
属蛇的财运
由于今天的财运旺盛，势必会造成应酬多，容易出现财来才去的现象，所以要克服虚荣心，不作无意义的精力和财力的付出。好财运并不代表一定能在今年大富大贵，好财运更需要一个精明的规划去实践，借此进入经济上良性循环的佳境。
属蛇的健康
健康方面应无大碍，只防有情绪不安、失眠、气管等毛病，尤其是肖蛇男士。
1953年蛇年出生的人的命运
属草中之蛇，是长流水命，为人聪明伶俐，财帛易聚。主近贵人，早年有风霜，中年得春风，晚年吉祥。女人晚景荣华显贵，贤惠之命。
1965年蛇年出生的人的命运
属出穴之蛇，是灯火命，为人相貌端正，品性和善。只是无功，劳而无功，晚年安宁之命，女人有发达运，相夫教子之命。
1977年蛇年出生的人的命运
属塘内之蛇，是沙中土命，为人利官近贵，性格刚强，不近人情，六亲无靠，事业显荣发达，女人容貌美丽，衣食丰足，贤惠持家之命。
1989年蛇年出生的人的命运
属福气之蛇，是大林木命，为人聪明有智慧，有功有名之命，夫妻和顺。作事如意。女人衣食富足。贤良待人。男人多善有计谋，英敏之才，福禄厚重之命。
2001年蛇年出生的人的命运
属冬之蛇，是白蜡金命，为人有计谋，多随机应变，志气过人，衣食丰裕，贵人扶助，中年转运、老年发福生财长寿之命。
2013年蛇年出生的人的命运
癸巳蛇，属草中之蛇，为人伶俐聪明财禄聚散，主远贵人，午未胜前反主晚景荣华，贤良之命。
如有现在运势不佳，诸事不顺，想了解并改善自己的个人运势，结 善道风水号，私信或在评论区留言！如果本篇 帮助到各位，可收并转发，！
以上就是与1965年10月蛇命运如何相关内容，是关于生肖运势的分享。看完1965年蛇生肖逐月运势后，希望这对大家有所帮助！
癸巳蛇年是什么命
你知道癸巳蛇年是什么命吗？属蛇和十二地支的第六位“巳”相对应，因此称之为“巳蛇”。依据生肖属蛇的人生下来的不一样年份，又可分成乙巳蛇、丁巳蛇、己巳蛇、辛巳蛇、癸巳蛇。而其五行属性各有不同：乙为木，丁为火，己为土，辛为金，癸为水。下面跟我来看看癸巳蛇年是什么命吧！
癸是十天干之一，五行属水，是癸水。
巳是十二地支之一，五行属火，巳也是蛇的意思，所以说2013年是蛇年
癸巳蛇，属草中之蛇，为人伶俐聪明财禄聚散，主远贵人，午未胜前反主晚景荣华，贤良之命。
巳蛇年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与忌妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。
癸巳蛇的年份
1953年和2013年生的人，其年天干地支为“癸巳”，八字五行纳音为“长流水”，因此又称“癸巳蛇”。
己巳蛇的运势
癸巳蛇是长流水命，生人为出葶草中之蛇。春天、夏天生下来的人大福大贵，秋天、冬天生下来的人白手成家；白天生下来的人精明强干，黑夜生下来的人努力好学。
癸巳年生肖属蛇男人格好动、有眼力，具有对事情灵敏的观察力，且精明强干，具有灵巧的生意头脑，为此财运尚好。
癸巳蛇男努力好学、踏踏实实，能顺应潮流，他知道掌握所有机遇，做生意会得到丰富效益。
仅仅是，癸巳蛇男喜爱冒险，因此一辈子成败波动较大，需中年以后才会稳定。
与此同时，癸巳蛇男擅于应酬，在各种各样人际场所中，都会认识很多异性朋友，配合他散发出的当然美，非常容易变成异性眼里注目标焦点。并且，他很会贴心人，他们关心使爱人做梦都会笑。
癸巳年生肖属蛇女和善、坦诚、纯挚、有礼，她在选择谈恋爱另一半时，另一方需要有无限的耐心和善心，将她作为女王一般的`爱惜备至。为此，具备大
男子主义思想之人，不宜做她的爱人。
除此之外，癸巳蛇女思想极为认真细致，她的目标性也相当强，如果制定目标就必定会做到。因此，事业的成功针对她而言并不会难以。
癸巳蛇的性格运势
癸巳蛇人性格好动，脑筋灵巧，爱出主意，但心态化，少年极其不断，多在少年时就已颠沛流离，向外发展趋势。祖业较弱 ，须自力更生。 由于他知道掌握所有机遇，因此可向商界发展趋势，仅仅是癸巳蛇人酷爱冒险，因此一辈子成败波动较大，需中年以后才会稳定。因此在事业层面，癸巳蛇人应看清楚局势，再决策是不是投资。 癸巳蛇人擅于应酬，在各种各样人际场所中，都会认识很多异性朋友，配合你散发出的当然美，稍加穿着打扮，便会变成异性眼里注目标焦点。
二、癸巳年出生人的命运详解
癸巳其所含之意义：水旺于亥子丑，巳为东南方为衰方故癸巳自坐胎，胎者半凶半吉，逢旺则旺，逢衰则衰，喜逢旺，可达到人生目标。
癸巳年出生的人，往往为人性格伶俐聪明出众，一生近贵，有风云际会之才，心性暴多柔少，若能坚定温和，必是大贵之命，早运一波三折，中运岁入青云，财谷不聚，凡事自己当，夫妻铁石同到老，利官近贵，子女虽多，一个贵格。
春、夏生人福寿双金，秋、冬奋发有成，日生白手成家，夜生平常之命，六月生人为八败。
三、癸巳年是哪一年
第1千年（指从公元1年至1000年间的这一千年）：33年、93年、153年、213年、273年、333年、393年、453年、513年、573年、633年、693年、753年、813年、873年、933年、993年。
第2千年：1053年、1113年、1173年、1233年、1293年、1353年、1413年、1473年、1533年、1593年、1653年、1713年、1773年、1833年、1893年、1953年。
第3千年：2013年、2073年、2133年、2193年、2253年、2313年、2373年、2433年、2493年、2553年、2613
导读：癸巳年是什么意思?癸巳年是六十甲子中的一个，前一位是壬辰年，后一位是甲午年，在癸巳年出生的人都是属蛇人，那么你知道癸巳年出生是什么命吗?想知道癸巳年出生的属蛇人命运，先随我一起去瞧瞧癸巳年是哪年吧。
癸巳年是什么意思
癸巳为干支之一，顺序为第30个。前一位是壬辰，后一位是甲午。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之巳属阴之火，是水克火相克。中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第30年称"癸巳年"。
癸巳年是哪年
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第30年称“癸巳年”。以下各个公元年份，年份数除以60余55，或年份数减3，除以10的余数是0，除以12的余数是5，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“癸巳年”。以下年份均为癸巳年：
第1千年(指从公元1年至1000年间的这一千年)：33年、93年、153年、213年、273年、333年、393年、453年、513年、573年、633年、693年、753年、813年、873年、933年、993年。
第2千年：1053年、1113年、1173年、1233年、1293年、1353年、1413年、1473年、1533年、1593年、1653年、1713年、1773年、1833年、1893年、1953年。
第3千年：2013年、2073年、2133年、2193年、2253年、2313年、2373年、2433年、2493年、2553年、2613年、2673年、2733年、2793年、2853年、2913年、2973年。
癸巳年出生是什么命
癸巳年是：卧蛇(水蛇)长流水命。
癸巳年(1953年、2013年)出生的人事业与爱情
事业与财运
长流水的人，事业上大的进步很难出现，小人阻碍很大，特别是关键时候的晋级或生意合同，如果希望求事业、财运。就需要做风水局，求福常见的都是用三元风水局， “三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请法师用“影子石、黄金、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“橘梗结印、叶影结印、石叠结印”。结印册就是和饰品互相配合发挥功效的第3种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。
人缘
上古黄帝的时候出现大的蚯蚓，这是土气胜，所以黄帝时期的服色是黄色。夏朝时候冬天草木不凋谢这是木气胜，所以夏朝的服色是青色、商朝时水里出现金沙，这是金气胜，所以商朝的服色是白色。周朝时有凤凰出现这是火气重所以周朝的衣服是红色。代替火的必定是水、代替水的必定是土如此按照五行循环。求人缘希望贵人相助也需要强气场才可以得到。需要3种法器组合，第一种是饰品女士带樱花石饰品、男士带乌鸦血石饰品。第二种是请法师用“玫瑰金、法体盐、须伦”制作成石碑护身符。第3种需要按照求生日在结印册上添加“橘梗结印、冰蝶结印、日足结印”。者3种一起发挥作用就可以强盛自己的气场从而得到贵人相助，事事顺利。
爱情
感情是困扰每个时代，每个人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的年轻人，这样一代一代传诵着经验和诀窍，这经验和诀窍之一就有长流水如何助爱情，女士要带橘子石饰品、男士要带红竹石饰品，之后请师傅用“赤鱬鳞、黄金、影子石、靛蓝晶”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会” 一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还需要在结印册上添加“千与香穗结印、九虹锦声结印、羽心结印”，这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。
癸巳出生的人性格
为人性格伶俐聪明出众，一生近贵，有风云际会之才，心性暴多柔少，若能坚定温和，必是大贵之命，早运一波三折，中运岁入青云，财谷不聚，凡事自己当，夫妻铁石同到老，利官近贵，子女虽多，一个贵格。
春、夏生人福寿双金，秋、冬奋发有成，日生白手成家，夜生平常之命，六月生人为八败。
癸巳其所含之意义：水旺于亥子丑，巳为东南方为衰方故癸巳自坐胎，胎者半凶半吉，逢旺则旺，逢衰则衰，喜逢旺，可达到人生目标。
草中之蛇：草中之蛇比较无心机不会害人，不带毒性是个无胆之蛇;癸巳亦是水蛇不可能时时刻刻在水中，有时也需要上岸找寻食物，吃蚱蜢、青蛙、蝌蚪、老鼠、此蛇越走越远，一定会扩充自己版图。
癸已长流水：癸巳势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也。辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。水旺于亥子丑，东南方为衰方故自坐胎。癸已长流水，此水漂也，乃江水东流一去不回头。
武器与人之间的关系一直都产生着微妙的改变，人发明运用武器，武器使人更加强大。随着人类科技的进步，战争已经步入信息化时代，在信息化条件下，武器装备逐步实现模式通用化、模块化，军事应变实战化、全民化，等特点，这使得战争机器的整体作战结构和作战效果产生了质的飞跃。
由此不难看出，从古到今，随着人类智慧与科技的进步，武器装备的技术含量也产生了飞跃式的提高，战争手段也变得多种多样。而人的素质的提高相对武器的提高似乎呈现一种缓慢提升或停滞不前的趋势。
扩展资料
信息化战争中的人相对以往战争形态又有了特殊的内涵，一方面，他们具有很高的科技素养和宽广的知识面，了解高新技术武器的性能和威力，具有较高的军事技能和过硬的军事素质，拥有丰富的军事经验，掌握先进的军事理论。
人与武器对于战争的胜负影响是对立而统一的，我们不能只看到武器装备的威力，看不到人的作用；同时也不能只看到人的作用，看不到武器装备的威力，而应把两者有机结合起来，最好的发挥人的主观能动性，最大限度地发挥武器装备的效能。所以，在信息化条件下随着武器装备的技术提升，对人的素质也提出了新的要求。
简要来说，人和武器不可分离
人是主体武器是客体，人制造了武器，武器发过来增强了人是战力？但是武器的优劣最终还要有人来使用，没有人武器就是一堆废铁！当然智能武器可以减轻人的操作提高精度便于携带，但是它又很复杂（操作简单原理复杂）这个对武器使用者的要求也相对提高，武器的维修保养都会要复杂！也许一个电路问题就可能影响整个武器系统的效用！且排除这个问题又不是很容易掌握！
摘要：夏代作为中国青铜时代的发展时期，其青铜器的审美特征突出地表现在酒器和兵器的造型形式和纹饰意蕴之中。尽管这一时期的青铜器仍然显得相对朴实，但其实用功能和形式美感兼具的造型，以及变化多样的几何纹和威严庄重的动物纹装饰，却凸显了其鲜明的时代审美风格：寓意象征性、庄严厚重性和整体适应性。这为商周青铜器鼎盛时代的到来，在审美的造型、纹饰和风格上均作了必要的铺垫。关键词：夏代青铜器;造型;几何纹;动物纹;寓意象征;庄严厚重Abstract: As the development time of Chinese Bronze Age, the esthetic characteristics of Xia Dynasty bronze utensil prominently is shown on modeling form and decorative design of drinking utensil and weapon. Although this time’s bronze utensil still appeared relatively simple, the modeling with practical function and form esthetic sense, as well as the changed diverse geometry decoration and the dignified grave animal decoration, actually display its bright time esthetic style: Implication symbolic, dignified massiveness and overall compatibility, which prepare both for the arrival of Shang and Zhou bronze prosperous time and the esthetic modeling, decorative design, word: The Xia dynasty’s bronze; modeling; geometry grain; animal grain; implication symbol; dignified早在6500年前，陕西临潼姜寨的仰韶文化先民铸造出了第一块铜片；随后，从马家窑文化到龙山文化时代，先民们又遗留下来了陶寺遗址的铜铃，登封王城岗遗址的残铜片、坩锅残片等；到了甘肃青海的齐家文化时代，他们则开始冶铸或冷锻出铜刀、凿、锥、钻头、斧、匕、指环以及小饰件和镜子等铜器。这些显示了中国文化由“铜石并用时代”向“青铜时代”的缓慢过渡。而到了夏代，青铜器工艺在总结新石器时代器物制造经验的基础上取得了长足的进步。偃师二里头遗址和夏县东下冯遗址这一片独特面貌的早期青铜文化区域，同中国历史记载的夏王朝统治的范围大致吻合；考古发掘的大量青铜器，又与夏人的一些史实——如夏禹的 “贡金九牧，铸鼎物象”（《左传•宣公三年》）、“以铜为兵”（《越绝书•记宝剑》），夏后启的采矿冶铜等，也是可以相互印证的。尤其是二里头遗址中发掘的炼渣、炼铜坩埚残片、陶范碎片，表明青铜器的冶炼作坊已初具规模。因此，“青铜器的大量铸造和使用是二里头文化的重要特征之一……二里头文化……已进入中国青铜时代的发展时期”[1]。夏代青铜器已经开始走出新石器时代青铜器制造的原始阶段，其大量的礼器和兵器形成了中国青铜器造型的基本格局，神秘的兽面纹开启了中国青铜器纹饰的主体图案，庄严厚重的审美感受更是代表了中国青铜器的整体艺术风格，这些均为商周青铜器艺术鼎盛时期的到来作了必要的铺垫。一 造型形式以二里头文化遗址为代表的夏代文明，其出土的青铜器主要有礼器中的酒器爵、斝、角、盉，饪食器鼎，兵器中的戈、钺、镞，乐器中的铃，以及镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰和残存的圈足器等，从而奠定了中国青铜器以礼器和兵器为主要形制的造型格局。在众多的器形之中，仅就青铜爵而言，“二里头文化的青铜爵大体上有两种造型，一类是原始型的，即爵的样式基本上是模仿陶爵的，它的外形和二里头遗址中出土的手制陶爵有着相似的特征，细腰、平底、短足，呈荷叶状的边口部和流从口部的延伸不甚规整，外观颇像用手捏成的陶器。另一类造型是比较精致型的，器壁匀薄流狭长而线条优美精细，虽然同是细腰平底，显然是在陶范上事先作过细致修整的，三足细长而微呈曲线形”[2]。这种原始型和精致型的变化，实际上体现了从早期到晚期夏代青铜器造型由简单向复杂多样，由粗放向精致演变的审美历程。早期的青铜器形制主要受同时期的各类陶器的影响。如夏代早期作为食器的青铜三足云纹鼎，矮小、无柱、口沿平直，其祖型就是新石器时代的陶鼎；作为酒器的青铜束腰爵，素面无柱，形体单薄古拙，充满着浓厚的原始初创气息，其流的长短、俯仰以及爵身趋扁宽的形式也同龙山文化的豫西三里桥类型和豫北后岗类型陶器如出一辙，并没有摆脱陶爵的三条矮尖足附于器底的外侧、形体圆润以及没有棱角变化等浓重特征，更“没有形成青铜器所特有的准确造型和挺劲的轮廓线，也未经精工磨砺”[3]，这无疑是二里头青铜爵的最早形式。铜鬲的口沿也与陶鬲口沿的折沿式和侈沿式相对应，其足仍沿用规整圆锥体的陶鬲足。因而，这一时期的青铜容器“从其形制特征来讲，它们几乎全与同时的陶器相同，它们的发展演变也与相应的陶器同步”[4]。夏代早期的青铜器尚处于祖型于陶器的阶段，还没有形成自身独立的审美特征。到了夏代后期，青铜器则相对精巧，造型具有一定的审美价值。此时，青铜爵造型的陶器特征显著减退，在注重实用的同时，还十分讲究形式感，增设了距离很近且具有装饰性的两乳钉状柱，三足分布规矩，接近于等腰三角形，口沿呈凹弧流线型。另外，爵的侧面设一折弧形大鋬，鋬面上又加铸两个狭长的镂孔，既有效控制了鋬的厚度，又增饰了具有装饰效果的镂孔纹；1959年上海博物馆自废铜中抢救出来的乳钉纹管流爵，其一侧设斜置的流管，流上铸两个方折形饰物，造型别具一格，其鋬下有一圈较宽的假腹，其上铸用多个空心圆孔，形成镂空的装饰效果；尤其是二里头出土的乳钉纹长流爵，流特别细长，作狭槽状，尾与其对应，既平衡了重心，又显得修长而纤细，三足尖端呈弯弧线状而外撇，这些与扁平直立式样规整的橄榄形爵身搭配和谐，刚柔相济，已经脱离了夏代陶爵的体制，并成为中国酒具的形象代表。这时的青铜鼎，其腹部较为高深，配三只四棱锥形空心足，两耳立于口沿上，其中一耳与一足呈垂直线对应，另一耳则位于另外两足中间，整体造型兼具实用和审美的双重要求，给人一种规整中有生气，对比中显和谐的审美感受。同时，这一时期还出现了创新型的高颈扁腹直壁斝（二里头遗址六区M9：1），口沿上设两个三菱锥状矮柱，腹部鼓起，下承三个大空锥足，器壁很薄，其先进的设计直接是二里岗文化铜斝的原始祖型。夏代晚期处理器壁匀薄的技巧，也为商代青铜器物新颖造型的设计开创了先河。二 纹饰意蕴夏代青铜器的纹饰，一方面对同时期的灰陶和礼玉的纹饰有所继承，另一方面又结合当时专制社会形成阶段的特征对其纹饰作了一定的扬弃，所以无论是纹饰的结构特征，还是其表现方法，均形成了鲜明的时代特征。夏代青铜器纹饰多以乳钉或圆饼状的实心的连珠纹，以及弦纹、云雷纹等几何纹为主，虽然还没有发现像商代青铜器上直接铸刻的饕餮动物纹为主题的装饰，但在二里头遗址发掘的用绿松石镶嵌而成的动物头部图案的铜牌饰上，却已经形成了这一动物纹的基本模式，从而开启了中国青铜器动物纹的先河。（一）几何纹几何纹在新石器时代的彩陶上就早已出现，而到了夏代，青铜器则开始模仿陶器的各种几何纹饰类型，出现了一些简单的连珠纹、弦纹和云雷纹，从而开启了中国青铜器纹饰的先河。这些几何纹虽然相对单纯和平面化，却不仅具有形式上的变化和结构上的美感，体现了丰富的审美风尚和极具时代性的文化内涵。最早出现的连珠纹图案呈小圆珠状，有单排和双排两种横式排列，圆圈也有实心和空心之分，多饰在器物的肩上或器盖的边缘等部位，其形成也经历了一定的演变过程。如青铜器上的乳钉等，首先可能是防碰撞的实用功能和相对规则的装饰功能的统一，后来其实用功能退化，渐渐演化为专门的装饰性图案。二里头乳钉纹斝颈部突出的圆饼状乳钉纹（即连珠纹），作为青铜器上简单而原始的纹饰，就是在防滑的实用基础上而形成的。据考证，连珠纹是用一个管状器在陶范上印制的，圈与圈间距的疏密，横行排列的整齐，虽不很严格，却显得自然。如二里头铜爵上也饰有很不规矩的圆点纹，作单向或双向排列，类似的还有上海博物馆收藏的一件铜角，其杯体下部也铸有圆圈状的连珠纹。弦纹也是青铜器上简单的纹饰，为一根凸起的直或横的线条，简洁朴素。它一般与乳钉状连珠纹配合使用，并且多作为连珠纹的边框。如夏代晚期的乳钉纹管流爵的颈上也饰弦纹三道，其间夹杂疏密有致的双排乳钉纹，显得规整而又有变化；二里头出土的铜斝，与鋬相背的腰腹正面装饰有两道凸弦纹，中间则夹有一排五颗乳钉纹，从而在腹部形成了一周由凸弦纹与圈纹组成的宽带纹，显得简洁而利落，形成了夏代青铜器纹饰的特有形式，与青铜时代的其它阶段的纹饰风格迥异。云雷纹是夏代青铜器上最为典型的几何形图案，是用利器在陶范上刻划而成，圆柔形的云纹和方折形的雷纹连续出现，构成了回旋式线条，显得自然流畅。夏代青铜鼎的腹部一般多饰以云雷纹，较特殊的是二里头六区（KM3：2）青铜戈，其曲内后部也铸有凸起的云纹，纹间的凹槽内还镶嵌有绿松石，将相对神秘庄重的云雷纹打扮得楚楚动人，寓庄严与审美于一体。这种云雷纹的阳纹线条在纹饰中间均形成一个圆圈，颇似神秘而狞厉的斜角目纹，周围再搭配饰以抽象而富于变化的阳纹线条，整个构图简洁而生动，寓狞厉与生气为一体，很可能就是商周青铜鼎上兽面纹的胎形。除此之外，二里头文化中出现的几何纹还有近似水涡的涡纹；阳纹线条纵横交错而成的网格纹，如二里头遗址五区M1:1青铜鼎腹部饰有粗疏的带状网格纹；以及绿松石镶嵌十字纹，如1975年偃师二里头遗址出土的圆形青铜器上就饰有两头粗中间细的十字纹，另外一件夏代晚期的镶嵌十字纹方钺在其中心圆孔周围的正反两面也用形状规整的小绿松石片镶嵌成两周十字图案，并在其内外用绿松石片组成两个圆周将其围住，整个图案排列整齐有序，又富于变化。十字纹、圆圈纹与中心镂孔形成方圆，体现了虚实融合的和谐形式感。（二）动物纹到了夏代晚期，铜牌饰的出现才标志着中国青铜器中以夸张形式或以幻想中的动物头部为主体的抽象兽面图案，这也是迄今发现的青铜器上最早的动物纹。该纹饰的动物头部，除两眼之外的其他部分，均为抽象的，而不是具体表现实样的。这可以追溯到龙山文化遗址中石锛上怪异的动物纹饰，身上横条沟曲形的刻线与青铜兽面纹就极为相似，新寨二里头一期文化遗存中发现的陶器盖上也有类似的怪兽纹饰。夏代兽面铜牌上的兽面纹，图案设计简单质朴，特别突出兽目，后来逐渐发展成二里头玉柄形器上的饕餮图案，并成为早商及其以后青铜容器上兽面纹和饕餮纹的祖型。李学勤分析山东日照两镇的玉锛饕餮纹、河南偃师二里头铅的嵌绿松石青铜牌饰饕餮纹时，也指出了其审美过渡性：“山东龙山文化和二里头文化的饕餮纹确实可以看成良渚文化和商代这种花纹的中介”[5]。夏代也有部分铜酒器在器盖的边缘饰以变形的动物纹图案，并且特别突出骇人的双目，营造了一种威严的氛围，既与使用者的礼仪和等级地位相呼应，也与夏代关于龙的神话传说相印证。夏代青铜器上的动物纹装饰，当为商周同类青铜器纹样的滥觞，而且经过变形的动物纹图案也形成了后来青铜纹饰的主体。总之，夏代晚期的青铜器纹饰，一方面赋予了青铜器外在形式的华美与瑰丽，如青铜质料的器物表面，刻以单层平雕纹饰，且纹饰多作条带状，往往给人以既有力度和锐度的触觉感受，又有流畅和圆润的视觉感受，“灵活的线形纹饰弥补了青铜器体块特质的不足，赋予了凝重的青铜器以生命的气息”[6]，形成了刚柔相济的艺术审美韵味；另一方面又承载着特定的文化意味和精神特质，夏代先民把现实以及臆想的物象铸刻在象征权力、威仪和用以祭祀的青铜礼器上，如夏代九鼎的纹饰既满足了其宗教性的龙崇拜，也通过把天下各地的自然资源和财富绘制成图象，刻铸于鼎上，以此作为帝王享有灵物和征收贡赋的象征，突出其现实的攫取权力和树立威信的政治意义。三 艺术风格夏代青铜器由于工艺技术的演进而极大地促进了先民们审美理想的物化，在各类器物造型和纹饰的审美设计中，充分吸收夏王朝这个全新社会形态中的精神内涵和生活习俗，将社会各阶层，尤其是统治阶层的意识形态形象化抽象化地熔铸于这一高贵典雅的青铜器物之中，从而形成了独具时代特色的青铜艺术风格：寓意象征性、庄严厚重性、整体适应性。一是寓意象征性。夏代青铜礼器和兵器的特定功用及其造型纹饰的文化内涵是极具寓意象征性的，不仅寄寓着当时夏代贵族和下层民众对所谓自然力量的利用和膜拜，而且还直接象征着当时社会的政治权力和等级制度。青铜礼器和兵器造型庄重，纹饰逐渐走向神秘化，发挥着“钟鸣鼎食”的重要作用。《左传•宣公三年》载：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸”，夏代青铜九鼎的纹饰图案在象生的背后，仍然隐含着一定的表意性，用鼎的大小、轻重和不同形状、纹饰来象征各种事物和等级制度，既是天下各地自然资源和财富的体现，也是帝王享有灵物和征收贡赋的象征。夏代晚期出土的镶嵌十字纹方钺，根据其平直无锋刃的造型和镶嵌绿松石十字纹的纹饰判断，应该不是一件简单的兵器，“而可能作为仪仗用，是一种军事权力的象征，是现实所有者身份的特殊兵器”[3]，寄寓象征着夏代这一特定历史阶段的意识形态和精神内涵。同时，夏代青铜器的装饰性纹饰自此一改以往的仿生化形式模拟，更多地向着抽象化方向发展。如镶嵌十字纹方钺上的十字纹，是一种抽象的线条，二里头五区M4出土的青铜兽面牌饰，有突出的圆目，装饰性和抽象性特征较明显。夏代是一个充满残酷战争和奴役的时代，这种兽面纹饰“一方面是恐怖的化身，另方面又是保护的神祗。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族、部落则又具有保护的神力。这种双重性的宗教观念、情感和想象便凝聚在此怪异狞厉的形象之中”[7]，夏代青铜礼器的王权性象征在其纹饰尤其是在兽面纹中彰显无疑。因此，夏代社会生活内容和宗教礼仪的丰富，特别是青铜礼器和兵器的精神性特征，强化了夏代器物创造的寓意象征性。二是庄严厚重性。青铜器在夏代作为国家第一重器，其礼仪性比当时全社会普及的陶器要浓厚得多，无论是其坚硬的质地、凝重的色泽，还是独特的造型、别样的纹饰，都在陶器、玉器的基础上融入了审美形式的因素，呈现出威严而凝重的审美风格，形成一种独具时代气息的庄严厚重美。如夏代青铜爵改造了以往陶爵的基本造型，力求使器物的上中下各部位比例协调，左中右各部位保持平衡，以便器物的重心落在中心位置，从而取得沉稳的视觉效果。同时，流管等附件的安置，也在不破坏整体平衡的原则下进行，成为一种有效调节平衡的手段，显得规整而庄严；镶嵌绿松石兽面纹图案的双目以及周围的抽象化线条，装饰虽简洁，却突现出神秘动物的凶猛与残酷，且采用对称平衡的方式，更是给人一种庄严肃穆的审美感受。同时，夏代青铜器的社会政治功能性也极大地影响着青铜艺术的发展方向，几何式的方圆结构，长短大小的比例变化，器腹多为圆方造型，下面贯之以三足，与夏礼的规范性合拍。如青铜鼎在仿照新石器时代陶鼎造型的基础上进一步融入国家的理念，对称规整的双耳立于口沿之上，坚实浑厚的三足承于圆腹之下，营造了一种厚实而稳定的氛围，确实有“定鼎”的气度，成为国家的象征。厚重而不失其精致，形体规整而又显得大方，夏代器物在活泼愉快的自然美基础上形成了厚重而神秘的庄严美，而这种庄严厚重性蔚为夏代青铜艺术的主流，也是整个三代青铜器艺术的审美特质之一。因此，夏代青铜器整体风格的形成，一方面与青铜艺术本身内在求变的的传承与创新有关，另一方面外在的社会、政治、文化也在其演变中也充当着重要的角色，从而实现了器物整体造型和纹饰庄重风格和现实社会权力等级制度庄严氛围的完美统一。三是整体适应性。夏代青铜器尤其注重器物造型、纹饰及其功用的整体适应性。“青铜器的整体艺术造型，主要是器物的形象特点，各种附饰和纹饰的整体适应性水平”[8]，因而夏代青铜器的整体艺术造型也正是表现为其形制、装饰和功能的整体性和相应性，在表现形式、表现手法上，均讲究别致的形制与其特殊功能的紧密联系，讲究纹样及图案在各种不同器皿具体部位结合时的“适形造型”方式。如上海博物馆馆藏的一夏代钉形柱爵，其中腰极细，与上部伸出的流尾，以及下部外撇的锥足形成分段，既利于饮用，又方便摆放，形制与功用得到了完美的结合。此外，夏代青铜器的纹饰，也“布置严谨，意匠奇妙，虽是一种装饰艺术，但和器的形制是一致的，表现一个时代工艺美术的时代特征，也反映了当时人们的观念形态”[9]，并且这些纹饰形象随着不同时代的社会风俗和制作目的的不同，附着于不同的青铜式样上而表现出不同的精神内涵与艺术趣味，从而突显了夏代青铜器的纹饰与功用整体适应性的时代特征。如二里头遗址出土的呈盾牌状的铜牌饰，其凸面由各式形状的绿松石片粘嵌排列成浅浮雕式的兽体形象，多为龙的各种变体，且下体背侧有的还饰以卷云纹，飞龙在天的威严和自由，与夏代先民的龙崇拜思想以及铜牌饰的礼仪功能相得益彰，铜牌饰的纹饰与功用也就在夏代先民的想象中得到了整合。“中国真正进入青铜时代大约是从公元前21世纪开始的，从公元前21世纪至公元5世纪中叶，包括古代文献上记载的夏、商、西周和春秋几个历史时代是中国的青铜时代。时间长达1600年左右”[10]，而在这1600年的演变历程中，夏代青铜器中礼器和兵器的两大工艺造型，几何纹与兽面纹的工艺装饰，以及独具时代特征的庄严厚重的审美艺术风格，无疑具有举足轻重的作用，是我国青铜器工艺的源头，为商代和西周时代青铜铸造业的持续稳定发展奠定了坚实的物质和精神基础。参考文献：[1]张之恒 周裕兴.夏商周考古[M].南京：南京大学出版社，1995:32-33.[2]马承源.中国青铜器研究[M].上海：上海古籍出版社，2002:14-15.[3]陈佩芬.夏商周青铜器研究•夏商篇上》[M].上海：上海古籍出版社，2006: 7、16.[4]郑光.二里头陶器文化论略[J].二里头陶器集粹，中国社会科学出版社，1995: 24.[5]李学勤.良渚文化玉器与饕餮纹的演变[J].走出疑古时代，辽宁大学出版社，1997:90.[6]朱志荣 邵君秋：《商代青铜器纹饰的审美特征[J].安徽师范大学学报，2003，1: 99.[7]李泽厚.美的历程[M].天津：天津社会科学出版社，2001: 57.[8]马承源.中国青铜器[M].上海：上海古籍出版社，2003: 15.[9]容庚 张维持.殷周青铜器通论[M].北京：文物出版社，1984: 102.[10]李伯谦.中国青铜文化结构体系研究[M].北京：科学出版社,1998: 275.