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究其原因是我国高等职业教育与企业之间的关系不和谐，高等职业教育对企业需求教育模式，实施校企合作办学，校企合作这种校企合作与社会培训资源的互相
校园文化嘛，主要是以学习为主，嗯，学业为重嘛，那企业的文化那就不一样了，企业人家主要是以挣钱为主嘛，儿子挣钱交税为主。
主要的差异就是校园文化，它并不与那个利润为追求，而这个企业文化他以利益利益为追求。
1校园文化与企业文化的比较
校园文化与企业文化的相同点
第一是结构相同：校园文化与企业文化都包含物质文化、制度文化、行为文化和精神文化。学校精神是校园文化的核心，企业精神则是企业文化的核心。第二是作用相同：校园文化与企业文化都具有引导、规范、凝聚、协调、激励、辐射的作用。第三是宗旨相同：校园文化与企业文化都是以人为本的管理文化、组织文化，都重视挖掘人的内在潜力，促进人的全面发展。第四是目标相同：营造良好的校园文化或企业文化，其目标都是为了塑造组织精神，增强组织的凝聚力和竞争力，提高管理水平，促进事业发展。
校园文化与企业文化的不同点
第一是本质不同：校园文化是研究文化、教育文化，本质内敛，注重过程导向；企业文化是实践文化、经营文化，本质外显，注重结果导向。第二是价值观不同：校园文化注重内涵，隐形而宽松；企业文化注重实用，显性而严谨。第三是氛围不同：校园文化体现宽松、民主、自由、个性；企业文化体现规范、纪律、业绩、竞争。第四是行为模式不同：校园文化体现个人奋斗、个性特点；企业文化体现团队精神、群体协作。另外，校园文化强调稳定不变，而企业文化强调根据市场灵活变化。
2职业学校校园文化引入企业文化的必要性
宏观政策的明确要求
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中对职业教育指出以下要求：“调动行业企业的积极性。建立健全政府主导、行业指导、企业参与的办学机制，制定促进校企合作办学法规，推进校企合作制度化。鼓励行业组织、企业举办职业学校，鼓励委托职业学校进行职工培训。制定优惠政策，鼓励企业接收学生实习实训和教师实践，鼓励企业加大对职业教育的投入。”
职业学校的人才培养模式所决定
职业学校的人才培养模式是工学结合、校企合作，要求与企业无缝对接。其常规做法是进行订单培养，学生毕业前安排到企业顶岗实习。有一点需要指出，学校的教育教学，尤其是实训教学，如果仅仅是让学生学到将来工作岗位所需要的技能，这是不行的，因为现代企业选择人才注重的是学生的综合素质，除了专业技能，还要具备爱岗敬业、诚实守信、团队意识等职业素养，这就需要职业学校在校园文化中引入企业文化，缩小校园文化与企业文化之间的距离，最终培养出企业欢迎的高素质技能型人才。
职业学校校园文化自身发展的需要
职业教育已进入内涵发展阶段，要实现内涵发展，打造学校品牌，职业学校必须具备自己独特的校园文化去引导学校全面科学发展，将企业文化引入校园文化，使校园文化带有浓郁的企业文化特色，有助于体现职业学校校园文化独具特色。另外，在文化多元化、市场经济化、网络信息化的影响下，社会对人才的素质提出了更多、更高的要求，传统的校园文化必须适应社会的需要，引入企业文化，在校园文化和企业文化的共同熏陶下，培养的学生才能更好地适应社会对人才的需求。
3职业学校校园文化引入企业文化的内容
职业道德与职业精神
职业学校应根据开设专业的不同，将不同职业所应具备的职业道德和职业精神引入校园文化之中，可以贯穿于专业实训课的教学之中，也可以邀请企业领导来校开设专家讲座，让学生了解未来工作岗位的所需具备的职业道德和职业精神，这有利于稳定学生的专业思想，同时也有利于促进学生专业知识和专业技能的学习与掌握。
团队协作精神
现代企业在选择人才时非常注重考查他们的团队协作精神，团队协作精神是指团队成员为了团队的核心利益和核心目标而相互合作、尽力而为的精神，是顾全大局与服务意识的集中体现。新时代的青年学生，多为独身子女，往往有自私、个人意识强的现象，非常需要通过学校教育在团队精神方面得到培养和加强，这有利于他们今后更好地融入社会。
追求卓越的认真精神
现代企业需要员工具备追求卓越的认真精神，因为只有做到认真，产品质量才能得到保证，对于学生而已，无论是在校的学习，还是今后的工作，都需要这种认真精神，要教育学生做人做事注重细节，态度认真。
高度的责任意识
责任意识是工作出色的前提，是职业道德的核心要素，也是企业文化的核心，是企业长青的基础，是打造卓越团队的动力。学生只有在校期间以高度的责任感，全身心地投入学习，才能学到过硬的知识和技能，毕业后才能成为企业需要的有责任感的优秀员工。
诚实守信的品格
诚实守信是社会道德原则和规范的重要内容之一，也是一切道德的基础，讲究诚信是个人谋生和发展的途径，也是企业兴旺发达的保障，职业学校的学生诚信危机的主要表现为：犯错后欺老师和家长；考试作弊抄袭成风；同学间借钱不还。职业学校应该通过校园文化，采用多种方式加强学生的诚信教育，使学生具备诚实守信的优良品格，先成人，再成才。
积极进取的人生态度
态度是职业素养的核心内容，积极进取的态度使人拥有高度的事业心和责任感。职业学校的学生都是中考独木桥上的落水者，往往抱有悲观的思想，缺乏自信，所以要培养学生积极进取的人生态度，通过成功企业家的真实案例，让学生明白，成功源自积极的心态。
企业精致化的管理模式
现代企业因为有制度作为保障，才能有序地运转，为实现企业目标而奋斗。职业学校校园文化可以借鉴一些成功企业的管理制度，丰富完善学校的制度文化，让学生在校期间就能在一定程度上了解、熟悉并接受企业文化，有助于毕业后很快适应岗位的要求。
4职业学校校园文化引入企业文化的途径
以课堂教学为载体
作为职业学校的教师，可以通过课堂理论教学向学生讲授和宣传企业文化，让学生对企业文化有所了解。学校还可以邀请企业管理者来校开设专题讲座，或者聘请他们为客座教授进行授课，向学生灌输企业的核心价值观、企业员工应该具备的职业道德与职业素质。学校也可以邀请企业管理者参与课程开发与教学改革，优化课程与专业，以此促进企业文化向校园文化的渗透。
以实训教学为重点
实训教学是职业教育教学的核心，以校企合作、工学结合、产学研结合等模式为指导，将企业文化的教育融入实训教学，使校园文化与企业文化相交融。首先，应根据企业生产车间建设模拟仿真实训室，并且按照企业的管理模式安排实训教学，营造职业氛围。其次，不断拓展校外实训基地，组织学生到企业参观、实习，培养学生的职业意识，增强学生的技能水平和综合职业素质。最后，安排专业教师到企业挂职锻炼，加强“双师型”师资队伍建设，以此促进校园文化与企业文化的融合。
以文化活动为平台
职业学校可以定期组织开展形式多样、内容丰富的知识技能竞赛或文体活动，比如举办校园开放周、校企合作洽谈会、创业报告会、企业文化展等活动，使学校与企业之间建立起一个全方位的交流平台，把企业崇尚的创新意识、责任意识、竞争意识、服务意识、团队意识等渗透到活动中去，企业还可以在学校设立奖（助）学金，以此提高学生的参与度和学习积极性。
以物质文化为桥梁
首先，职业学校教学楼与实训楼的文化布置，不能像普通中学或大学那样，在教室、走廊等处简单地悬挂名人画像、格言警句、学校规章制度，而应该多悬挂国内外知名企业家或行业大师、名师的寄语；公共区域的.标语要注重体现著名企业的先进理念、管理规范、职业素养，使学生通过耳濡目染的方式感受企业文化，增强学习的动力。其次，职业学校校园文化建设应加强企业的参与和支持：邀请企业管理者为校园文化建设出谋划策；成立由优秀企业管理人员组成的校园文化建设委员会，定期组织校园文化建设的专题研讨。
以管理制度为保障
制度建设是职业学校校园文化建设的重要保障，在加强制度建设时，可以注意吸取成功企业的管理制度文化，突出诚信、守纪、敬业、合作等与企业文化密切相关的教育内容。可以根据专业特点，根据学生的实际情况，制定出可操作性强、并且反映职业特征或行业特征的规章制度，从课堂纪律、仪容仪表、行为举止等方面去要求学生，坚持原则、规范管理、赏罚分明、注重激励，强化学生良好的职业素养和行为习惯的培养，营造完善的企业文化氛围，强化学生的职业认同感。同时也可以按照企业的架构构建学校相关组织机构，比如聘请企业领导担任系科的兼职系主任或者专业指导委员会主任，在班级中实行“总经理（班长）负责制”，按照企业的规章制度制定班规，甚至可以引入ISO9000质量管理体系，规范学校的内部管理，使学校管理走向标准化、规范化的轨道，缩小职业学校与现代企业管理水平的差异。
5结束语
企业文化是校园文化建设所需的主要养料，是职业学校的特色所在，同时，校园文化也为企业文化提供了源源动力，融合两种文化需要企业与学校的长期合作，在校园文化中引入企业文化，职业学校的人才培养将更加具有目的性、针对性，从而为社会、为企业输送更多的优秀人才。
“归化”，是指在翻译过程中尽可能用本民族的方式去表现外来的作品；
“异化”则认为既然是翻译，就得译出外国的味儿，保持“原汁原味”。
归化：
异化：
这种问题 怎么会有人会呢！ 就等于是问大海里有多少个鱼一样！
主要是教学方法的
翻译的归化/异化 (domesticating translation and foreignizing translation)是在1995年由美国学者（文努迪）所提出的，而这一术语又直接来源于德国学者Schleiermacher（施莱尔马赫）1813年宣读的一篇论文。Schleiermacher着重探讨了翻译与理解之间不可分割的关系，指出翻译有两种情况，一种是让读者靠近作者（异化），另一种是让作者靠近读者（归化）。如果让读者靠近作者的语境，他就能感受到异国的情调。归化和异化是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。从19世纪70年代到20世纪70年代，我国的文学翻译除“五四”后十余年异化译法一度占上风外，大部分时间还是以归化译法为主调。20世纪最后20年，中国翻译界受西方翻译理论的启发，对异化、归化进行了重新思考，异化译法开始受到重视。归化策略 (domesticating method)归化是采用民族中心主义态度，是外语文本符合译语的文化价值观，把原作者带入译语文化。译者在翻译的时候，心中既要想着原作及原作作者，尽可能的把原文的内容和风格准确而生动的表达出来；同时，译者还要想着译文的读者，翻译出来的东西要尽可能接近读者，便于读者理解和接受。例如： me, love my dog. 爱屋及乌。 lion in the way 拦路虎 one’s boots 拍马屁 cuts diamond 棋逢对手 flash in a pan 昙花一现 one foot in the grave 风烛残年 grow like mushrooms 雨后春笋 boy is a boy，two boys half a boy，three boys nobody．一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。异化是指对文化价值观的偏离主义的压力下，接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情境。异化译法的核心，就是尽量传译原文的“异质因素”，具体说来，就是要尽量传达原作的异域文化特色，异语语言形式，以及作者的异常写作手法。① 异化可以在语音层上出现。例如：ballet译作“芭蕾舞”cigar译作“雪茄”laser过去译成“莱塞”，现译作“镭射”、“激光”目前大街小巷都风行的“卡拉 OK”等。 ② 异化可以在词语层出现。例如：“crocodile tears”译作“鳄鱼的眼泪”“an olive branch”译作“橄榄枝”“sour grapes”译作“酸葡萄”“the cold war”译作“冷战”等等。 ③ 异化可以在句子结构层次出现。朱生豪翻译的莎士比亚戏剧是公认的佳译，其中就运用了不少“欧化句式”例如：在《哈姆雷特》第一幕第三场中，波洛涅斯告诫女儿不要轻信哈姆雷特时说：“You speak like a green girl．Unsifted in such perilous circumstance．”朱生豪将其译为：“你讲的话完全像是一个不曾经历过这种危险的不懂事的女孩子。” 异化揭示了深层含义，又再现了原文的表层形式，一方面丰富和完善了汉语的表达力，使表达意思的手段更准确，更多样化；另一方面，也为我们了解西方文化打开了一扇窗户。
直译与意译的区别
一、直译意译的定义
1、在合乎译文语言的全民规范的情况下，译文刻真求真，通过保留原作形貌（表达方式）来保持作的内容与风格，这种翻译方法叫直译。
2、译人员受到译语社会文化差异局限时，使用译文语言中动用与原文相同或相似的表达形式，以代替原作中因两种语言不同而无法保留的内容与形式之间的相互关系。
用"动态对等"的方法，力求做到虽失原作形貌，但从不同范围的上下文看，仍不失原作的内容而且与原作的风格相适应，这种翻译方法叫意译。
二、应用。
1、直译指在翻译过程中按原文逐字逐句相对应的翻译，在翻译中应用非常广泛，尤其用于习语、俚语和谚语的翻译。
三、优点不同。
1、直译的优点在于： 直译可以保留源语言的文化特征，即保留其“洋味”。 直译尽可能忠实原文，使读者能更好地理解原文。 直译在保留源语言文化特征的同时促进了两种语言的交流和丰富发展。
2、意译的优点
意译用于翻译英汉两种语言中大量成语典故和谚语，避免译文太过复杂难懂。 外国人喜欢用大量的诙谐妙语，只能用意译法才能表现出来准确全部的意思。意译用于翻译某些特殊词汇，避免错误，同时使得译文更加通顺流畅。
归化与异化的区别
一、定义。
1、归化指某个人在出生国籍以外自愿、主动取得其他国家国籍的行为。一般是居住在国外的人，依据所居国的法律规定取得新国籍。
归化翻译主要是遵循目的语文化当前的主流价值观，翻译时以目的语文化为归宿，将读者立于核心地位，充分考虑读者的文化背景，信息接受能力与接受习惯。
2、异化保持原有的“异国情调”，也就是说要保留的不仅是纯语言的形式特色，还有异域的文化因素，即保留源语中与目的语相异的要素。
它通过彰显各民族在语言和文化上的独特性试图消除不同语言在文化地位上的不平等，使翻译真正成为不同文化之间的交流与对话。
二、功效
1、归化翻译有意识地采用流畅而自然的目的语语言风采使译作顺应目的语的表达习惯，消除源语中的文化色彩，使译文读起来顺畅，无阻拒感。
2、 由于不同种类的文化在历史传统、地理环境、宗教信仰、思维方式及风俗习惯等方面的差异，同一种事物在不同的文化氛围中往往会产生不同的文化内涵和情感共鸣。
三、缺陷。
1、归化的缺陷
归化翻译虽然能让译者清楚地传达原作者的意思，可是归化翻译的同时，也抹杀了原文的民族特点。
2、异化的缺陷
当对这类的文化差异进行异化翻译时，会添加大量的注释，增加读者阅读的阅读量，也可能会引起误解。另一方面，异化翻译在一定程度上会导致译文句式的生硬，有时甚至晦涩难懂，从而降低了译文的可读性。
扩展资料：
从历史上来看，异化和归化可以视为直译和意译的概念延伸，但又不完全等同于直译和意译。直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义，而异化和归化则突破了语言因素的局限，将视野扩展到语言、文化和美学等因素。
按韦努蒂的说法，归化法是“把原作者带入译入语文化”，而异化法则是“接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。
由此可见，直译和意译主要是局限于语言层面的价值取向，异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向，两者之间的差异是显而易见的，不能混为一谈。
有些学者认为归化和异化，无论采取哪一种都必须坚持到底，不能将二者混淆使用。然而我们在实际的翻译中，是无法做到这么纯粹的。
翻译要求我们忠实地再现原文作者的思想和风格，而这些都是带有浓厚的异国情调的，因此采用异化法是必然；同时译文又要考虑到读者的理解及原文的流畅，因此采用归化法也是必然。
选取一个策略而完全排除另一种策略的做法是不可取的，也是不现实的。它们各有优势，也各有缺陷，因此顾此失彼不能达到最终翻译的目的。
我们在翻译中，始终面临着异化与归化的选择，通过选择使译文在接近读者和接近作者之间找一个“融会点”。
这个“融会点”不是一成不变的“居中点”，它有时距离作者近些，有时距离读者近些，但无论接近哪一方，都要遵循一条原则：接近作者时，不能距离读者太远；接近读者时，不能距离作者太远。
即异化时不妨碍译文的通顺易懂，归化时不失去原文的味道，同时，我们应坚持对语言形式采取归化的策略，而对其文化因素进行异化处理。
这样，译文作品可兼两策略之长而避其短，使两者有共同发展的空间。由此，在实际翻译过程中归化与异化应该是相辅相成，并有互补的辩证统一关系。
参考资料：百度百科-归化异化
参考资料：百度白科-直译
参考文献：百度白科-意译
退避三舍 春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。 经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。 一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。 公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。 问鼎中原 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 成语典故：洛阳是东周的都城。楚庄王亲自领兵打败在陆浑一带的戎族以后，又到周定王的边境阅兵，显示楚国势力的强大，想以此威胁周天子，与他分治天下，吓得周定王立即派大臣王孙满去慰劳他。 庄王一见王孙满就问：“我听说大禹铸有九鼎，从夏传到商，又从商传到周，成为世界上的宝贝，现在放在洛阳。这鼎有多大？有多重？” 这一劈头盖脑的问话，把王孙满吓呆了。因为九鼎是大禹治水时，用九州进贡的铁铸成的，它是九州的象征，也是国家政权的象征，夏、商、周三个朝代，都把它作为世代相传的国宝，它标志着天子的尊严，象征着王位的神圣，从来都是奉若神明，不容许任何人过问的。 王孙满呆了一会，赶忙哈起腰，皮笑肉不笑地说：“大王，这九鼎嘛……小人不敢应答啊!” 庄王用轻蔑的口气说：“那九鼎有什么了不起呀？从楚国的仓库里随便拿出一点废铁就足够铸成九鼎!” 王孙满一听这口气，吓得不敢在这里多停留，赶忙向楚王告辞回洛阳。他一边走一边想：自古以来，任何人不敢过问九鼎，今天楚王问九鼎的轻重和大小，而且那样蔑视九鼎，是把周天子没放在眼里，莫非是想灭周朝而统领天下!他越想越害怕，连忙快步往回跑。 此时，周定王在宫里坐立不安，正等着王孙满的消息。王孙满一进宫，周定王劈头就问：“楚国那个叫旅(庄王的名字)的小子说些什么？他对你的态度如何？” 王孙满急忙下跪，结结巴巴地说：“哎呀，不，不得了呀!这世道变、变、变了啊!”说着呜呜地哭了起来。 周定王见此情景，更着急了，赶忙追问：“你快说，是怎么回事？” 王孙满一边套一边说：“楚子狗胆包天！他，他问九鼎有多大、多重，他还说，从楚国仓库里随便拿出一点废铁，就足够铸成九鼎。” 庄王问鼎，有损于天子的尊严，更是对周朝政权的威胁。这平素被尊奉如神的周定王一听到这个消息，又生气又害怕，一时沉默不语，呆若木鸡。过了一会，他起身一遍又遍地抚摸九鼎。大臣们知道了这个消息，都来安慰周定王说：“陛下放心，陛下万福!九鼎天命所系。天命不可改变，苍天会保佑您!” 围魏救赵 是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得。魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。这是一段关于庞涓与孙膑的旧事。 且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：解乱丝结绳，不可以握 拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国。那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。田忌依计而行。果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐师大胜，赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击自知智穷兵败遂自刎。 朝秦暮楚 在秦统一中国之前，这里是秦楚两国你争我抢的拉锯之地，本地的百姓在秦兵楚将的滋扰之中，学会了聪明的生存方法。早晨，秦兵打过来了，百姓们便说自己是秦国的良民，把秦国的门牌翻过来，晚上楚军攻过来了，百姓们便说自己是楚国的顺民，把楚国的门牌翻过来，以此保护了自己的生命财产。 卧薪尝胆 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。 其实勾践并没有放弃报复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。 勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。 纸上谈兵 赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率地讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，他一定会使赵军遭受失败。” 赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵博战，秦军用箭射死了赵括。 赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。
我不懂你什么意思...说明白点
直译与意译的区别
一、直译意译的定义
1、在合乎译文语言的全民规范的情况下，译文刻真求真，通过保留原作形貌（表达方式）来保持作的内容与风格，这种翻译方法叫直译。
2、使用译文语言中动用与原文相同或相似的表达形式，以代替原作中因两种语言不同而无法保留的内容与形式之间的相互关系。力求做到虽失原作形貌，但从不同范围的上下文看，仍不失原作的内容而且与原作的风格相适应。这种翻译方法叫意译。
二、应用。
1、直译在翻译中应用非常广泛，尤其用于习语、俚语和谚语的翻译。
三、优点不同。
1、直译的优点在于： 直译可以保留源语言的文化特征，即保留其“洋味”。 直译尽可能忠实原文，使读者能更好地理解原文。 直译在保留源语言文化特征的同时促进了两种语言的交流和丰富发展。
2、意译的优点
意译用于翻译英汉两种语言中大量成语典故和谚语，避免译文太过复杂难懂。 外国人喜欢用大量的诙谐妙语，只能用意译法才能表现出来准确全部的意思。意译用于翻译某些特殊词汇，避免错误，同时使得译文更加通顺流畅。
归化与异化的区别
一、定义。
1、归化的定义
归化翻译主要是遵循目的语文化当前的主流价值观，翻译时以目的语文化为归宿，将读者立于核心地位，充分考虑读者的文化背景，信息接受能力与接受习惯。
2、异化保持原有的“异国情调”，也就是说要保留的不仅是纯语言的形式特色，还有异域的文化因素，即保留源语中与目的语相异的要素。它通过彰显各民族在语言和文化上的独特性试图消除不同语言在文化地位上的不平等，使翻译真正成为不同文化之间的交流与对话。
二、功效
1、归化翻译有意识地采用流畅而自然的目的语语言风采使译作顺应目的语的表达习惯，消除源语中的文化色彩，使译文读起来顺畅，无阻拒感。
2、 由于不同种类的文化在历史传统、地理环境、宗教信仰、思维方式及风俗习惯等方面的差异，同一种事物在不同的文化氛围中往往会产生不同的文化内涵和情感共鸣。
三、缺陷。
1、归化的缺陷
归化翻译虽然能让译者清楚地传达原作者的意思，可是归化翻译的同时，也抹杀了原文的民族特点。
2、异化的缺陷
当对这类的文化差异进行异化翻译时，会添加大量的注释，增加读者阅读的阅读量，也可能会引起误解。另一方面，异化翻译在一定程度上会导致译文句式的生硬，有时甚至晦涩难懂，从而降低了译文的可读性。
英语论文开题报告范文参考
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Function and Application of Descriptive Translation Studies
1 Introduction
The intention of this study is to explore possible advantages of Descriptive Translation Studies as in its application in translation practice and translation analysis.
Since early 20th century, translation studies gradually broke away from the marginal status within other related disciplines and established itself as an empirical science. From then on, schools of thought have kept coming out and each claims its legitimacy for existence. Among these schools is Descriptive Translation Studies (DTS).
DTS approaches translation from an empirical perspective. Translation is viewed to be a social activity having significant importance in the receiving culture and for the target community. Therefore, translation is dealt with beyond the linguistic realization and language comparison, and is incorporated in social and cultural context.
My attention was first directed to DTS by its peculiar characteristic of observation, description and explanation. The subject is whatever happens in translation practice, from the determination of prospective function of translation to the process of translator’s choice of strategies, brainstorming and the revision, to the final product making appearance in the target community.
The method of DTS is basically descriptive. The prescriptive tendency and the problem-solution pattern is abandoned. Translation phenomena are noted down. With accumulated data, some underlying truths about translation will come out which will prove to be instructive not only for theoretical probe but also for applied translation practice. I will apply this descriptive method in the case study of this thesis.
A convenient tool has been set up to conduct DTS. “Norm” is operative at every stage of description and explanation. Function, process and product and their relationship as well are skeletal structure of what constitute descriptive studies. Translation phenomena are accounted for with the help of norm.
The case taken in this thesis is the Chinese classic The Dream of Red Mansions. Two English versions translated respectively by Yang Hsien-yi and David Hawks are compared and observations are made in regard to their translation approaches.
In this regard, my observations are limited to several aspects, I hope in-depth observation and explanation will done in light of DTS.
2 Outline
Development and major concepts of DTS
In this part I will describe Holms’ basic map of DTS and the relationship between function, process and product. I will also discuss some important concepts such as pseudo-translation, multiple translation, translationese, norm etc.
Methodolgy
I will in this part discuss the methodology of DTS before I apply the same to the case study in this thesis with emphasis to be placed on semiotic approach and the concept norm.
DTS in contrast to other theories
A contrast study will be conducted here with the objective to find the difference of DTS from other theories such as equivalence theory and the Chinese Xin Da Ya criteria. Some advantage will possibly be shown in this study.
Case study
In this part, translation of The Dream of Red Mansions (also translated as The Story of The Stone) will be under investigation in light of DTS. Translation samples to be quoted here will be selected at random.
Conclusion
Based on the above elaboration of DTS and the case study, possible conclusion will be on the advantage of DTS in specific study of translation. Suggestions on further research efforts will be made also.
(Note: While the topic will remain the same, the above arrangement of contents is subject to change in the process of writing.)
附录1- 引文范例
“It is therefore pointless to try to make TC more scientific than is sensible in view of its complex subject-matter and available methods. Translating is a mental, multi-factorial activity which cannot exhaustively be investigated within a linguistic framework ignoring the person of the translator.”(Wilss, 1982: 217)
“噢，这就是恐水病吧?你们贵族圈子怎么流行起这种病来啦?真够呛的!费芬斯小姐，您喝点茶大概没关系吧!”’(张南峰，1990：59-60)
附录2- 参考文献范例
Wilss, Wolfram. The Science of Translation – Problems and Methods. Gunter Narr Verlag Tubingen,1982.
Newmark, Peter. A Textbook of Translation. New York: Prentice Hall, 1988.
Delabastita, Dirk. Translating Puns: A false Opposition in Translation Studies. Target, 1991(3:2):137-152.
问题一：开题报告 如何用英语翻译？ 开题报告. 英语： 1) Research opening report. 2) Background and development of the project. 问题二："开题报告"这个词，英文怎么说 开题报告 [词典] Thesis proposal; 问题三：开题报告 英语怎么说 Thesis Report 毕业论文开题报告 Graduation Thesis Report 问题四：开题报告，英语怎么说 Thesis Report 毕业论文开题报告 Graduation Thesis Report 问题五：毕业论文开题报告的英文请问怎么翻译 如果图简单的话，就找安太译欣，直接翻译 问题六：论文开题报告用英语怎么表达，opening rep 你好！ 论文开题报告 Thesis opening report 问题七：开题报告用英语怎么说？ Thesis Report 毕业论文揣题报告 Graduation Thesis Report 问题八：英语翻译论文论文开题报告怎么写 开题报告，老师一般会给模板，还要看你题目是什么。这是我的开题报告，你参考一下吧。 课题名称 An Analysis of the Different Cultural Connotations of Color Words between English and Chinese 试析颜色词的中英文化内涵差异 课题来源 Self-Selected and Approved by the Tutor 一、课题背景及意义 (课题的立题依据及研究意义) Research Background: A language not only expresses facts, ideas, or events which represent similar world knowledge by its people, but also reflects the people’s attitudes, beliefs, and world outlooks etc. People of different cultures structure the world around them differently, at least in the language they use to describe that world. Languages differ enormously from one another, and these differences are related to important differences in the customs and behaviors and other aspects of the cultures in which those language reside. In a word, language is a mirror of culture. When we learn a new word we tend to look for its meaning in the word itself. Yet in addition to its dictionary meanings, the same word may stir up different associations in people, because of cultural differences. In our daily life, color words are the mon illustrations of the cultural differences in language use. In Chinese and English cultures, color words are in the same way influenced by cultures, and used widely in people’s daily life. Research Significance: As the differences between Eastern and Western cultures led to the understanding of the color words are not the same . Color words contain a lot of deep meaning, implies a different ethnic feelings. If we do not......>> 问题九：英语论文开题报告怎么写 开题报告，老师一般会给模板，还要看你题目是什么。这是我的开题报告，你参考一下吧。 课题名称 An Analysis of the Different Cultural Connotations of Color Words between English and Chinese 试析颜色词的中英文化内涵差异 课题来源 Self-Selected and Approved by the Tutor 一、课题背景及意义 （课题的立题依据及研究意义） Research Background: A language not only expresses facts, ideas, or events which represent similar world knowledge by its people, but also reflects the people’s attitudes, beliefs, and world outlooks etc. People of different cultures structure the world around them differently, at least in the language they use to describe that world. Languages differ enormously from one another, and these differences are related to important differences in the customs and behaviors and other aspects of the cultures in which those language reside. In a word, language is a mirror of culture. When we learn a new word we tend to look for its meaning in the word itself. Yet in addition to its dictionary meanings, the same word may stir up different associations in people, because of cultural differences. In our daily life, color words are the mon illustrations of the cultural differences in language use. In Chinese and English cultures, color words are in the same way influenced by cultures, and used widely in people’s daily life. Research Significance: As the differences between Eastern and Western cultures led to the understanding of the color words are not the same . Color words contain a lot of deep meaning, implies a different ethnic feelings.......>> 问题十：开题报告 如何用英语翻译？ 开题报告. 英语： 1) Research opening report. 2) Background and development of the project.
综述：opening report可以，用Proposal更正式点。
重点词汇：Proposal
英［prə＇pəʊzl］
释义：
n.提议，建议；（计划、建议等的）提出；求婚
［复数：proposals］
短语：
The Proposal假结婚；爱情限时签；求婚的恶魔；弄假成真
词语使用变化：proposal
n.（名词）
1、proposal表示“提议，建议”时，其后可接介词短语或动词不定式作定语，也可接that从句作同位语。
2、proposal所接由that引起的表语从句或同位语从句中的谓语动词须用虚拟语气。
3、proposal作为名词时，后面通常跟带to的不定式和名词。
“归化”(domesticating)与“异化”(foreignizing)是翻译中常面临的两种选择。所谓“归化”，是指在翻译过程中尽可能用本民族的方式去表现外来的作品；而“异化”则恰恰相反，认为既然是翻译，就得译出外国的味儿，保持“原汁原味”。钱钟书相应地称这两种情形叫“汉化”与“欧化”。翻译的归化和异化是1995年由美国学Lawrence（韦努蒂）所提出的，而这一术语又直接来源于德国学Schleiermacher（施莱尔马赫）1813年宣读的一篇论文。Schleiermacher着重研讨了翻译与理解之间不可分割的关系，指出翻译有两种情况，一种是让读者靠近作者，另一种是让作者靠近读者。【1】也就是我们所谓的异化和归化。这两者可以说是各有千秋。无论异化还是归化都是翻译中不可缺的翻译方法，只有将二者有机地结合起来才是译者所应采取地科学态度。而归化和异化其实更多地是有关文化的问题，即是否要保持原作“洋味”的问题。当前一度出现了异化翻译热的现象，越来越多的译者开始推崇异化翻译法，认为真正好的翻译就是要保持原作的洋味。近年来异化似乎成为一种大趋势，蒸蒸日上。
一. 析归异之偏爱，求归异之平衡 归化与异化的说法最早来源于1813年6月24日德国早期思想家斯莱尔马赫（Schleiermacher）在柏林皇家科学院所作的题为《论翻译的方法》的演讲，他认为翻译不是尽可能让读者靠拢作者，就是让作者靠拢读者。归化与异化主要包含两大类，一是语言层面，一是文化层面。然而归化异化各自倾向于哪个层面，孙致礼教授认为：“翻译的根本任务是忠实再现原作的思想和风格，而原作的思想和风格都带有浓厚的异国情调，翻译中不采用异化的方法，很难完成这一使命。与此同时，为了达到译文像原作一样通顺的要求，译者在语言表达中，又不得不作出必要的归化。”由此可知，在翻译过程中，异化侧重于思想文化的处理，归化侧重于语言表达的处理。然而具体翻译中，通常同时涉及到文化和语言的处理，因此析归异之偏爱后，应该求归化与异化的平衡，归化异化互为补充。 二. 译海拾贝：小说《婚》和《没》的译本赏析和对比 1. 译文和译者简介 欧亨利小说以其出人意料而又合乎情理的结尾情节设计深受读者喜爱。本文选取的两篇小说《婚》和《没》都体现了欧亨利对小人物的命运的同情和关心，同时也对他们自身的劣根性提出了辛辣的嘲讽和批评，是典型的欧亨利式小说。同时选择的译本分别是2010年中国对外翻译出版社出版的张经浩先生的译本和2010年人民文学出版社出版的王永年先生的译本。选择这两种译本的原因有三，第一是这两种译本在各大网上书店销售量大；第二是这两种译本各有千秋，但是都能体现语言层面归化和文化层面异化的杂糅；第三，同是采取归化策略，张译本和王译本在表达方式上有所不同，可以作出比较，各取其长，各补其短。 2. 归化的具体体现 “欣赏翻译的艺术就是要看译者如何利用目标语的语言资源去克服翻译困难。”汉语特有的语言资源有主要有量词，叠字和四字格以及古体语。这四种处理方法，实际上是撇开了原语中的词语和句法转而迎合目的语的表达方式，尽量照顾目的语读者的需要，是归化的处理方法。 从张译《婚》版本中，我们可以看到归化的具体表现如下： 量词：一卷钞票；一大叠钞票 叠词：醉醺醺； 四字格：当之无愧；拼死拼活；笨手笨脚；胡子拉碴；应接不暇；兴师动众；怀才不遇；不三不四；十有八九；财源滚滚；滑头滑脑；天衣无缝；络绎不绝；两厢情愿 古体语：见下文例3 王译《婚》版本中： 量词：一幢房子；一条人鱼；一张五元钞票；一支雪茄；一则广告；一封回信；一卷大额钞票 叠词：冷冷地；咕噜噜； 四字格：酩酊大醉；游手好闲；唯利是图；嬉皮涎脸；不可开交；无懈可击；难分难舍；和盘托出 古体语：见下文例3 下面我们来对上述方法在译文中的具体运用做简要分析和对比： 例1：An old friend of mine, Zeke Trotter, had made his wife a widow a year before drinking some dyspepsia cure of the old doctor’s instead of the liniment that he always got boozed up on. （斜体部分为本文作者所加，下同） 张译：我有位老朋友，叫齐克特罗特。平常他总是灌黄汤灌得醉醺醺，一年前有次没灌好，吃了老医生治消化不良的药，让老婆成了寡妇。 王译：我有个老朋友，齐克特罗特，去年喝了一个老医生的消化药，而没有喝那种老是使他酩酊大醉的万应药，结果害的老婆当了寡妇。 此处，张译版本在翻译”got boozed up”时采用了ABB叠词处理方法。叠词能够增强语言音律美和节奏感，使得译出的汉语更有表现力，更易使读者接受。如果此处不使用叠词，而是直译为”他总是灌黄汤灌醉”,意思表达依然完整，但是表现力大打折扣。而此处王译版本将其处理为四字格亦可，表达力也较强。两种处理办法均可。 例2：Out of that number something like thirty hundred will expect to give you in exchange, if they should win you, the carcass of a lazy and mercenary loafer, a failure in life, a swindler and contemptible fortune seeker.(206) 张译：你等着瞧吧，这三千人里有三千零一或者是懒汉，或者是见钱眼开的人，或者是倒霉鬼，，存心不良搞钱财的家伙。(张经浩，第48页) 王译：在那批人中间，假如他们侥幸赢得了你的心，约莫就有三千人准备给你一个游手好闲，唯利是图的臭皮囊，一个生活的失意人，一个手和可鄙的淘金者作为交换。（王永年，第161页） 此处张译本将”thirty hundred”归化翻译为汉语中的特有句式”三千人里有三千零一个”,从中可以看出译者对原文的深刻理解和在表达上的匠心独运。原文所对应的名词直译应该为”三千人”，但是此处译者加入了自己的理解：就译者看来，这些居心不良的求婚者不在少数，甚至人人都各怀鬼胎，因此译者大胆使用汉语特有的夸张句式”三千人里有三千零一个”，使得读者能充分感受到当时整个社会人们道德水平普遍低下的境况的言外之意，不失为一种归化的妙译。反观王译本当中直译成“三千人”就缺乏夸张的效果。并且从句式上看，王译本对原文几乎是直接直译过来，显得拖沓生硬，而张译本更符合汉语的表达。因此，该处张译本采取归化的方法处理更为恰当。 例3：Would prefer a poor man with affectionate disposition to one with means as she realizes that the solid virtues are oftenest to be found in the humble walks of life.(205) 张译：念卑贱者往往忠厚，故宁择贫而情笃者。(张经浩，第47页) 王译：……然性情必须温良，因微贱之人多具美德。(王永年，第159页到160页) 此处，两种译本都采取归化的方法将原文翻译成汉语味道浓郁的偏古体句，巧妙的将英语中的长难句简化成符合汉语习惯的短句，赢得了汉语读者的好感。两种译本均可，然而张译本更是运用了对偶句，加强了译本的文学性和节奏感，因此略胜一筹。 3. 异化的具体体现 翻译的根本任务是忠实再现原作的思想和风格。然而有时候原作的思想和风格都带有浓郁的异国色彩，或者说蕴含非常强烈的文化内涵，归化的译法无法传达出其意义，此时就应该采用异化的方法。具体来说是就是直译和解注文化负载词。即，特意使用“不地道”的汉语，目的是保留原作的文化内涵。 据统计，张译《没》总共有注解11处，其中属于文化负载词的注解有6处；王译《没》总共有注解10处，其中属于文化负载词的注解有5处。以下举例分析异化的具体表现以及对比： 例4：Dulcie went up to her room—the third floor back in a West Side brownstone-front. 张译：达尔西走进西区一所正面用褐色石头建造的房子三楼的一间后房，这儿是她的住房。 王译：达尔西上楼到她的房间里去——西区一座褐石房屋的三楼后房。 此处，张译本和王译本最大的不同在于，张译本对“褐色石头建造的房子”加入了注解“19世纪时房子正面用褐色石头建造表示房主人富有”，欧亨利将一个贫困的女售货员的住处设计成代表富有的“褐色石头房子”实际上是一种讽刺，既讽刺了社会贫富差距大，也暗指了女售货员的虚荣心，她的生活和她幻想中的生活存在极大的落差，就如同褐色房子表面的富有和内在的贫困一样。因此此处的注解对读者正确理解原文作者意图是不可或缺的。张译使用异化的处理策略十分恰当。 例5：So, we began to insert our advertisement in newspapers covering the country far and wide. One ad was all we used. We couldn’t have used more without hiring so many clerks and marcelled paraphernalia that the sound of the gum chewing would have disturbed the Postmaster-General.(207) 张译：“我们立即在全国各地报纸登征婚启事，只登了一次，多登非应接不暇，闹得兴师动众，露出马脚不可。”(张经浩，第49页) 王译：我们在全国各地的报纸上刊登了广告。我们只登一次。事实上也不能多登，不然就得雇用许多办事员和女秘书，而她们嚼口香糖的声音可能会惊动邮政总长。(王永年，第162页) 此处，张译连用“应接不暇”“兴师动众”“露出马脚”三个四字短语，优点是其形式简洁明快，且具有模糊性和概况性，适宜用于处理冗长复杂的英文句子。并且易于被汉语读者接受。但是此处欧亨利在原文中设计了“办事员和女秘书嚼口香糖”的情节实际上是一种反讽，讽刺了当时社会行政人员工作态度的怠惰和工作效率的低下,换句话说，此处涉及到特殊的文化内涵。如果略去而是直接用四字短语替代，则不能体现原作者在此处的良苦用心，也没有做到忠实。因此，该处应该采取异化当中直译的方法处理。王译的处理更为恰当。 例6：We no longer groan and heap ashes upon our heads when the flames of Tophet are mentioned.(60) 张译：如今人们谈起地狱的火焰时，不再边哼呀咳呀边往头上倒灰了。(张经浩，第84页) 王译：如今人们提到地狱的火焰时，我们不再唉声叹气，把灰涂在自己头上了。（王永年，第33页） 此处，在翻译”heap ashes upon our heads”的时候，张译和王译都采取异化的方法，加注解释“往头上倒灰”是一种犹太的风俗，悲切忏悔时，身穿麻衣，须发涂灰。这种做法较好地保护了源语文化，同时让读者享受到异域特色。 三. 译语喃喃：归化异化 相得益彰 归异同心 通过作者的亲身翻译实践和对以上译本的对比分析后发现，归化多用于处理语言层面，异化多用于处理涉及文化的层面，虽然各有偏爱但是不完全分开，即归化异化是相得益彰的；归异同心，这里的心就是指读者能喜爱和接受的翻译文本。无论是归化的策略还是异化策略，不能一味采用一种翻译策略，而是应该从实际出发，归异相糅，才能是好的翻译。
其实并不复杂，翻译从来都说不是能简单说是哪种方法好的。
异化 foreignization 以译语为主 与编译、意译、地道翻译和交际翻译为一类归化 domestication 以源语为主 与逐字翻译、直译、忠实翻译和语义翻译为一类