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杂志社只要你交钱就给你登征婚广告，假的多一些，特别是条件比较好的征婚者，其言不可信。
有真的，也有假的。要好好区分
《恋爱 婚姻 家庭》的前身为《安徽婚姻家庭研究》，创办于1985年5月，当时的印刷量仅有300 册，1986 年1 月更名为《恋爱婚姻家庭》，但仍属内部资料性刊物，直到1987年1 月才面向全国公开发行。 20 多年来，《恋爱婚姻家庭》从双月刊到半月刊再到旬刊，由小变大，由弱变强，先后荣获安徽省优秀期刊奖、华东地区优秀期刊奖、全国百种重点期刊称号和第二、三届国家期刊奖。
《爱情婚姻家庭》不是非法期刊。根据查询相关信息资料显示，《爱情婚姻家庭》杂志是由国家新闻出版总署批准，由湖北省社会科学界联合会主管，湖北省社会科学界联合会主办的正规合法学术期刊。
有两种途径：
一、将小说的稿件，写完的，或者是写了一大半的，投递给出版社，如果对方认可，就会联系你出版作品。
二、在网络上发表，比如起点中文网，理论上写到10万字的时候，可以在网络上申请签约，申请后会有专门的编辑进行审阅，如果编辑认可你的作品，那么就会联系你，和你书面签约着部作品，然后你还要继续写，直到人气，也就是看得人到达一定数量的时候，起点就会同意上架销售了。签约是比较容易的，但是上架很难，但是只要上了架，作者勤奋一点，每天写一万字以上，即使成绩不好，也有个2000元一个月（主要来自全勤奖金等福利）。
报纸创刊之后，作者向报纸投稿，所得到的报酬，便叫作“稿费”。那些文人把文章卖给别人所得到的报酬，都叫做“润笔”。有些文人，还在各种文体上订明报酬的数目，名叫“润例”。
如果是抒情类的散文诗，那当然首推《散文诗》了，这可是中国散文诗的殿堂，国内散文诗届的大师都在这里发东西。现代诗歌嘛，首推《诗刊》，这是中国诗歌界的老牌刊物，绝对是特级，专门发表现代诗歌的。至于论文嘛，可以考虑《读书》或者是《书屋》。不过，我没看到你的论文，不知道具体是什么内容的，这两个刊物一般发那种思想性比较强的东西，反正你酌情掌握吧。一般的刊物都设有专门的投稿邮箱，我手里也有几个投稿邮箱的地址，一会儿都给你写在下面。不过呢，这些刊物的稿费都不会太高，也就几十到一百块钱吧（甚至还不一定），这个你得有心理准备。再说了，物质固然重要，但投稿首先不应该抱着功利的心态，文学本身是圣洁无比的，你说是吧？好了，闲话少说，言归正传吧——《散文诗》上半月版：《诗选刊》：《诗潮》：《新诗界》：《中国铁路文艺》诗歌：《中国铁路文学》诗歌：《星星诗歌》：以上内容，仅供参考！至于地址更没更改，或者稿酬标准现在变没变我就不得而知了，至少这是我掌握的相关情况，已经和盘托出了。最后，衷心祝你心想事成！
散文报刊投稿信箱 《散文》月刊 《美文》 《散文百家》杂志 《中华散文》杂志 《散文选刊》杂志 《海燕·都市美文》 《南方都市报》城市笔记（讽刺幽默类短文每稿100-150元） 《羊城晚报》花地（文学） 《中国青年报》副刊 《钱江晚报》副刊 《新安晚报》文学之舟（要求一稿一投） 《江南游报》旅人笔记（不要大众化的） 《消费时报》副刊（散文随笔小品杂文不要诗歌）散文小说---报刊投稿名录 《家庭》杂志：千字600-1000元。重头稿8000-15000元/篇。 《知音》杂志：特别稿1000元/千字。一般稿300-500元/千字。 《伴你同行》杂志：头条稿300元/千字。普通稿150-200元/千字。 《爱人》杂志：特别稿500元/千字。纪实稿300元/千字。责任编辑：如风 《深圳青年》杂志：特别稿500元/千字。人物稿300元/千字。责任编辑：李非 《八小时以外》杂志：纪实稿200元/千字。 《家庭之友》杂志：纪实稿300-500元/千字。责任编辑：张硕 《家家乐》杂志：纪实稿300元/千字。责任编辑：张晓 《人之初》杂志：200元/千字。责任编辑：黄效德 《恋爱．婚姻．家庭》杂志：特别稿300-500元/千字
1、《南方都市报》：
是南方报业传媒集团所属系列报之一，正式创刊于1997年，主打广州、深圳两大中心城市，全面覆盖汕头、东莞、佛山、珠海、中山、惠州、江门等地区，并在香港、澳门公开发行，是面向珠三角地区主流人群所创办的综合类日报。
《南方都市报》作为南中国一份旗帜性媒体，南方都市报拒绝平庸，追求卓越，体现出了难得的传媒责任感和行动力。在新闻报道上坚持客观、公正的原则，其时评版成为中国媒体舆论一面旗帜。经营上，以娴熟到位的营销策划，精耕细作的服务态度见长。
2、《中国青年报》：
是中国共产主义青年团中央机关报，是以中国各族青年和中国共产主义青年团团员和干部为主要读者对象的全国性综合日报。毛泽东同志为中国青年报题写了报名。
中国青年报作为中宣部直管的中央级大报，以“推动社会进步，服务青年成长”为己任，服务一代又一代的青年。
2018年3月，获“2017年百强报纸”荣誉。
3、《羊城晚报》：
在陶铸的主持下，创刊于1957年10月1日，是新中国成立后办起的第一张大型综合性晚报。文化大革命时期遭到停刊。1981年春节前复刊，并由叶剑英题写报头。现在隶属羊城晚报报业集团。该报曾经是广州地区发行量最大的报纸。2003年《羊城晚报》位列全球日报发行量20强。
4、《钱江晚报》：
是浙江省唯一省级晚报，创刊于1987年，是浙江省及杭州市发行量最大、广告收入最多、影响力最大的都市类报纸，是浙江报业第一品牌。秉承“心向读者、情系万家”的办报宗旨，坚持 “向上、向善、向美”的核心价值导向，实现“锐力传播，快乐阅读”。
5、《知音》：
1985年1月，《知音》诞生于白云黄鹤之乡——江城武汉。经过长期艰苦创业和发展，知音除拥有品牌杂志《知音》以外，还下属6种子刊、1家子报、5个子公司、1个网站和1所学院。全社员工280多人。全年经营额亿元，利税收入7000余万元。
《知音》坚持把创造鲜明的个性特色作为发展自己的战略，率先在中国期刊界推出了具有哲学理念的“人情美、人性美”的办刊原则，强调刊物要“深入生活、深入心灵”，引起了广大读者的共鸣，创刊号即发行了40万份，当年最高月发行量突破100万份，创造了中国期刊史上的奇迹。
参考资料来源：百度百科-南方都市报
参考资料来源：百度百科-中国青年报
参考资料来源：百度百科-羊城晚报
参考资料来源：百度百科-钱江晚报
参考资料来源：百度百科-知音
卖爱情婚姻家庭类杂志的书店一般地址位于街边的移动板房书刊店，这种杂志书刊店铺此类的书籍比较多一些。
没有此杂志。
《爱情婚姻家庭》不是非法期刊。根据查询相关信息资料显示，《爱情婚姻家庭》杂志是由国家新闻出版总署批准，由湖北省社会科学界联合会主管，湖北省社会科学界联合会主办的正规合法学术期刊。
书店很少有经营杂志的，买爱情婚姻家庭内容的杂志，应该到邮局附近的书报亭购买或是旧货市场上的书摊购买，或直接到邮局订阅。
《恋爱 婚姻 家庭》的内容历经“三次转型”，即从主导型到纪实主导型，再到情感与哲理主导型。结合近年来社会发展和人们阅读趣味的变化，《恋爱 婚姻 家庭》确立“三个目标”，即上半月刊（纪实版）通过讲述生活智慧、报道财富人生，努力成为老百姓婚恋上的权威顾问，生活上的超级帮手；下半月刊（青春版）通过讲述爱情故事、报道职场智慧，让青年人的青春走向灵动，生活更加风尚；月末刊（养生版）通过倡导健康和谐理念，传播时尚生活资讯，成为人们构建美好家庭、创造和谐生活的时尚风标。
环球生活2009年第10期 错爱情侣版2009年第8期 家庭百事通2009年第10期 青年博览2009年9月下 消费电子世界第41期 生活文摘总第14期 影时尚2009年第8期 博客族2009年第5期 恋爱婚姻家庭2009年第9期 E-PLAY2009年10月号 91文学网有专门的杂志阅读的，可以下载的哦，非常方便的，时时都在更新的，不妨去看下。上面的是这一期的在线下载的目录。
一般的书店都有的，爱情婚姻家庭杂志很好买的，销量也很好的。
在官网有卖，恋爱·婚姻·家庭》杂志月发行量达50万份，先后荣获安徽省期刊奖、华东地区期刊奖、全国百种重点期刊称号和第二、三届国家期刊奖。
家庭伦理道德 [论文摘要]家庭是一种特殊的社会关系形式，它对社会的变革和发展起着重要影响。因此，家庭伦理道德的作用不可忽视，全社会有必要共同倡导和进行家庭伦理道德。[论文关键词]道德情感和谐 家庭和谐一、血缘家庭的纽带19世纪70年代，美国民族学家路·亨·摩尔根为了进一步研究人类史前史的可能，发表了《古代社会，或人类从蒙昧时代到文明时代的发展过程的研究》一书，该书指出一个部落分为若干母系血缘集团即母权制氏族，而这正是后来的父权制氏族的基础。他找到了全部原始历史的新基础，并据此描绘出家庭式的略图，从而揭示了原始社会的内在结构及其演变过程。 现代社会，以血缘关系捆绑起来的家庭观念也早已不像过去那么浓烈，情感与道德的地位逐渐凸显出来。随着社会交往范围的增大，社会关系越来越不局限在一个小的范围内，家庭的作用看似减小，但是它作为一个社会的基本单元仍然在发挥着重要的作用。因此，有必要重视家庭的建设，特别是家庭的伦理道德建设。二、道德家庭与婚姻的支撑点家庭伦理道德是指调整家庭成员间关系的原则与规范。家庭道德在不同的社会形态里有着不同的内容：夫妻相爱，志同道合，尊敬和赡养老人，抚养和教育子女，尊重家长，爱护弟妹等等。而家庭关系中的核心是夫妻关系。如果每个家庭都能遵守家庭道德的规范，做到夫妻和睦，尊老爱幼，那么，整个社会就可免除后顾之忧，建设社会主义精神文明就有了很坚实的基础。 纵观历史，我们不难发现，家庭道德建设是一个历史范畴，在不同历史条件下，内涵也不同。在封建社会中，男性家长处于绝对统治地位，男尊女卑、三从四德是通行的戒律。男子有休妻的自由，女子却没有离夫的权利。男子可以再娶，女子却不可以再嫁。《大戴礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。”这七去在元明清三代的法典里都有明文规定，成为压迫妇女的工具。封建道德要求女子绝对忠诚于男子，妻子对丈夫从一而终，夫死之后要守节。夫妇的伦理规范比较集中地体现在礼制中，《礼记·婚义》中规定：“婚姻者，合二姓之好，上以侍宗庙，下以继后世。”婚姻的目的只是为了连接两个家庭的利益，是为了传宗接代和祭祀祖先，在这里夫妇双方的感情和幸福不在考虑之列。现代社会，随着社会主义市场经济体制的逐步建立，人的自由发展的空间不断扩大，人的主体地位得到了确立，个性获得了充分的解放，原有的封闭观念被打破，自由、平等、民主等观念进入家庭，带动了家庭伦理道德文化向文明的方向发展。表现为：自我意识增强，自由恋爱，自主婚嫁；男女平等，长幼平等，夫妻平等，家庭成员一律平等的观念深入人心；注重婚姻质量，追求高水准的爱情生活，被视为成就、维系婚姻的价值趋向。但同时，在文明的家庭主流中也搀杂着大量的腐朽的家庭伦理生活的暗流，造成家庭伦理道德的模糊性和伦理行为的矛盾性。因此，树立正确的爱情观是一个婚姻与家庭幸福和稳固的保证。人的性爱需要早已从动物的自然本能发展成为人的一种基本的社会需要和社会实践，两性的关系也早已从单纯的为物种的延续而结合的自然关系，发展成为在性爱基础上具有强烈而持久的思想感情结合的一种特殊社会关系，成为人性和人的社会本质的特殊实现方式。马克思也曾深刻地揭示了爱情的本质，认为爱情是只有从动物演变出来的人才有的，它已是人的社会需要，是人的行为，是人的社会关系，是人的本质的表现。婚姻与家庭的组建“是不是由于爱和对应的爱而发生的任何贪图享受，破坏他人家庭，置道德于不顾的行为都是应当收到人们谴责的。爱情不是一闪即逝的，一旦双方确立了爱情便以彼此结合为幸福，以分离为最大的不幸。但爱情伟大，婚姻繁琐，要想经营好一个家庭不是唱唱高调就能经营好的，它需要夫妻双方相互包容、相互体谅和理解。这里也不排除另外一种情况，当热恋甚至结合的双方一旦面对爱情的潮起潮落时，不得不考虑分离。因为爱情的双方不是生活在真空中，随着生活的变迁、岁月的流逝，人的感情也会发生这样或那样的变化，一方或双方不爱了，或一方产生了新的爱情，离异就是不可避免的和合乎爱情本质的、合乎道德的、合乎人性的。正如恩格斯指出的：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。……如果感情确实已消失或者被新的热烈的爱情所排斥，那就会使离婚无论对于双方或者对于社会都成为幸事。” 三、法律家庭与婚姻的守护者婚姻家庭法历史悠久，源远流长。随着国家的产生，原始社会中长期形成的有关婚姻、亲属的习惯和禁例等，就被注入了新的、阶级的内容，开始转化为调整婚姻家庭关系的法律。从世界历史的范围看，婚姻家庭法大致经历了古代婚姻家庭法、近现代的资产阶级国家的婚姻家庭法、社会主义国家的婚姻家庭法。中国古代的婚姻家庭法详于礼而略于法，在奴隶社会，有关婚姻家庭的礼起着法的作用，而在中国的封建社会，调整婚姻家庭关系是礼、律并用的。新中国的婚姻家庭法则经历了根本的制度变革。男尊女卑的夫权统治、漠视子女利益的家长专制式封建包办婚姻、剥削阶级的一夫多妻制和以“休妻”为主要方式的男子专权离婚等一系列有违女性尊严的不平等条令都被废除，确立了男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女合法权益的社会主义婚姻制度。中华人民共和国婚姻法也分别从结婚、家庭关系、离婚等几个方面进行了详细规定。每个公民应严格遵守《中华人民共和国婚姻法》，认真践行马克思主义的爱情观，实现制度法律化和伦理道德化，使夫妻双方从情感和谐做起，促进家庭和谐，进而保障社会主义国家的稳定和谐发展，促进人的全面发展和社会的可持续发展。参考文献[1]《伦理学简明教程 》，魏英敏、金可溪著，北京大学出版社，1984[2]《人学原理》，陈尚志主编，北京出版社，2005
《婚姻保卫战》不错，推荐看看！
《大学爱情≈风险投资》上大学前就看过一篇小说《毕业那天我们一起失恋》，上大学后才发现，现实比小说更加残酷。现在的爱情，爱得有点浮躁，有点朝三暮四，有点朝生暮死。电影《非诚勿扰》里有一句台词：“风险投资，顾名思义，就是越有风险越投资，没有风险绝不投资。”这符合这部电影幽默的风格，我们只需笑笑，不必当真。现实没有这么幽默，在大学里孕育的爱情就像风险投资，总是有风险的，一不小心就会夭折。杨大同教授说，恋爱应以结婚为目的。换句话说，不以结婚为目的的在一起是爱情吗？“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”如若这句话放之四海而皆准，那么爱情的地位低于自由却高于生命，生命是物质，爱情高于物质作用于精神而存在。若我爱你，因我寂寞——你觉得我爱的是你还是寂寞呢？风险投资并不可怕，钱没了还可以再赚。能用钱解决的都不是什么大问题。但对于感情的伤，是多少钱都治愈不了的痛。最可怕的是两个人在一起，一个是因为爱情，另一个却是因为寂寞。双方一旦决裂，因为爱情的那个会败得一败涂地。因为寂寞的那个，请反省。嗯，我反省。真正的爱情是美好的，因为两情相悦。为对方戴上婚戒，许一个天荒地老是一件多么浪漫的事。大学生本就处在一个十分浪漫的年龄，一个连谈钱都伤感情的年龄，想不浪漫都不行。爱情里可以没钱，粗茶淡饭也是幸福；爱情里可以有钱，只要彼此爱而不是因为钱而彼此爱就行，那么再怎么奢侈的爱情都无罪。不可否认的是，大学生大多还不够成熟，会因对方某个方面的优点而陷入爱河，但是随着时间的推移，不和谐的因素渐渐显露出来并最终成为矛盾的导火索。一帆风顺的爱情少之又少。两个人在一起，不可避免的会产生各种各样的烦恼。可以尝试着去改变对方的坏习惯、坏毛病，如果不成功，那么放弃这种尝试，不然往往会起到适得其反的效果。爱情里需要互相包容，但是不需要委曲求全。两个人可以试着交往，不合适，可以分手，可以尽快分手——长痛不如短痛。不要为了所谓的责任耽误了幸福。因为真正有责任心的男人会让他的她全身而退。没有责任心的男人还有什么好挽留的呢？爱并不一定就要在一起。两个人的结合，并不单单是两个人的结合，而是两个家庭之间的联姻。父母之命，媒妁之言，并不是全无道理。自由恋爱，并不是无限的自由。谈恋爱既然是一种风险投资，那么生意失败也无可厚非。但是你得保留再一次投资的资本。大学生应该自爱，应该矜持。婚姻不可以没有性，但爱情可以。但愿所有的年轻人只需进行一次风险投资便可获得一生也用之不尽的幸福。