发布时间：
无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我整理的乡下人家作文500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
乡下人家，有着可爱的小动物，和充满生机的河流，还有乡下人家悠闲自在的每一天，都使我们向往。
乡村的生活是充满乐趣而又多姿多彩的。乡下人家的庭院里总会种几株花，红的，黄的，子的花，都很有规律地开放，叶丛中密密麻麻的，没有一点空隙。一种花落了，另一种花又开了，它们交叠着开放，仿佛形成了一组花朵交响乐团。乡下人家的屋前也会搭起瓜架，或种南瓜，或种丝瓜，当花儿落的时候，藤上便结出了大大小小的瓜，有的肉汁丰满，香甜新鲜；有的却小小的，剥开皮只有一点点果肉，这些植物就会给泥土增加养料。
乡村里自然会有田野，金秋十月，火红的高粱，稻香的玉米，香气迷人的麦子，这不都是我们所需要的吗？
乡村的溪流和小河也是一美景，小鱼小虾在河里窜来窜去，青蛙在荷叶上一蹦一跳的，特别有趣！我爸爸以前还抓过青蛙，虽然有点可怕，但那青蛙的滋味真不错啊，野生的就是好吃！
有一次，我在外公家陪他们去挖笋，那片竹林好高的，我真担心我会摔下去，不过幸好，我站得够稳。我没经验，一个笋都没挖到，即便我看到了，也没力气挖。外公和舅舅很有经验，挖来一大筐笋，那笋有大有小，有胖有瘦，看起来美味极了！我忍不住想要剥笋了，可妈妈叫我不要剥，我很想剥，于是我说：“我剥唠。”没有人应我，我心头一振，心想：终于可以剥了！我将笋的“衣服”一层一层地“脱”下来，在剥的过程中，我生怕会剥“没”了，哈，那真是一通笑话，我忍不住笑了起来。剥完一个我递给妈妈，妈妈“无话可说”，但我不想再剥第二个了，因为我的肚子太饿了，马上就可以吃到美味的晚餐咯！
乡下人家，不论什么时候，都是最幸福、最欢乐的！让我留恋，让我向往！
我的奶奶住在乡下，农田、沟渠、村庄，构成了一幅美丽的田园风景画。奶奶家是一座独立的小院，朱漆的大门，门头上“家和万事兴”五个金色的大字熠熠生辉，衬着白色的院墙显得格外气派。
走进院门，你就能看见一排红砖砌成的房屋，屋内宽敞明亮，现代化电器一应俱全。奶奶在屋前开辟出了一块小菜地，种一些应季的蔬菜。我每次回家都能吃到新鲜可口、无公害的蔬菜。
院子里还种着一些树木，有苹果树、桃树、山楂树和槐树。每当春天来临时，桃花就露出了粉红的笑脸，白色的苹果花也不甘示弱，竞相开放。它们在微风中翩翩起舞，争奇斗艳。夏天到了，槐树变得枝繁叶茂，像一把撑开的大伞。每当我去奶奶家时，坐到那棵大槐树下，吹着舒适的微风，好不惬意。
奶奶也照例养了只看家狗，它对家里人温顺可亲，可当有陌生人踏入奶奶家半步，它就会凶猛地汪汪叫着，给奶奶报信。
我最喜欢的地方，就是奶奶家的屋顶了。通往屋顶的必经之路是架在屋前的一个铁梯子，人一爬上去就会颤颤巍巍，令人心惊胆战，可我却喜欢这种冒险之旅。
奶奶家的屋顶是用来晒粮食的，夏天晒小麦，秋天晒玉米。站在屋顶上，乡间的景色尽收眼底，我大口呼吸着新鲜空气，感觉心旷神怡。向东远眺，映入眼帘的是一片一望无际的麦田。微风吹来，麦浪就翻滚起来，像一片绿色的海洋。农民们在田间辛勤地劳作，期待着丰收的喜悦。
欣赏着乡村的美景，感受着农村的巨大变化，我不禁脱口而出了一首打油诗：“农家小院犬声吠，可口蔬菜花娇艳，农村生活质量高，家家都已奔小康。”
都市，看似热闹非凡。实际上，这里的人们非常繁忙，整日扑在工作上，并没有时间好好享受生活。而我的家乡——沙溪，这个许多人不知名的小村庄，却是一个修养身心、享受生活的好地方。
一听到乡下，人们通常能想到的，就只是那大片大片的绿色、老土的房子、没有电脑、没有信号……总之，就是贫穷落后！可我们这儿完全不是这样的，家家都经过装修，地上铺上了大理石，但屋顶却仍然是木头、青瓦，舒适整洁，又不失农家气息。外公外婆不会用电脑，所以家里没有配备，但我觉得，没有电脑，也未必是坏事啊！现在，都市里的很多人，一有点时间，就打开电脑，看电影、玩游戏，真是浪费时间，甚至影响身体健康。在我们这儿，人们白天种种菜、摘摘菜，吃得安全、放心，还保护视力呢！
而农家小院，就是我们孩子们的天堂了。外婆在院里养鸡，地方不大，在院里逗逗、玩玩鸡，耍耍“小聪明”来赢别的小伙伴，一起讲讲笑话。快快乐乐、疯疯癫癫！
田野间，绿油油的，几个农民正专心地种菜，好象在仔细地打扮一个待嫁的新娘。那神情如此专注，好似忘了周围的一切，好象世界上就只有他们和菜似的。我们站在山顶上，土地、村庄一览无余，满眼绿色，让人感到无比放松，接着大喝一声“嗨——！”就别提有多爽了！
这就是我的家乡，乡下人家——沙溪，一个美丽的地方。
乡下人家的乡村生活虽然比不上城里人那么奢华，但却也有着他们独有的特色。
乡下人家，虽然只有那朴素，略带简陋的一张门，但这却是促进邻里关系的重要法宝。他们朴实热情，常常互相串门，邻居有了什么麻烦事，绝对是第一个挺身而出，竭尽所能。于是，我们常常听到这样一句话：远亲不如紧邻。
乡下人家，院子里总会养几只鸡。从他们的房前屋后走过时，肯定会瞧见一只母鸡率领一群小鸡在场地上觅食。除了鸡，乡下人家还会养上一只狗。主人在吃饭的时候，狗就卧在主人脚边，等待着喂给它香喷喷的肉骨头。若是等急了，它就会在主人脚边撒娇，舔主人的脚，卖力地摇着尾巴，嘴里还会发出“呜呜”的声音，围着主人转来转去，不给吃的绝不罢休。
乡下人家，在秋天的时候，院子里就成了果园：柿子成熟了，橘子也成熟了，田野里，一片金黄的麦穗田，麦穗们害羞的低下了头。乡下人家露出那淳朴的笑容，忙得不亦乐乎。
在夏天的夜晚，乡下人家喜欢坐在门口乘凉，一家人坐在一起聊聊。不时会吹来习习凉风，把夏天的燥热悄悄地吹走，留下一阵清凉。当孩子们睡觉时，池塘里的青蛙先生们便唱起了他们原创的催眠曲；“呱，呱。呱！”伴着这声音，孩子们安稳地进入了梦乡。
乡下人家——神仙般的日子！
在一个星期六的早晨，我和爸爸妈妈带着无限向往快马加鞭赶往乡下。在这与众不同的一天，究竟发生了什么事呢？让我慢慢道来吧！
来到乡下，高楼大厦不见了踪影，取而代之是随处可见的野花野草，空气也逐渐变得清新，闻起来令人神清气爽，心旷神怡。没多久，目的地到了，这里被绿色笼罩，闻空气像吃沙糖，我呆呆站了几分钟，才回过神来，仔细地欣赏这里的美景：
大自然的空气真香啊！它是由花的芳香、草的清香和泥土的味儿混合成的；大自然的乐队弹奏的音乐真动听啊！青蛙唱：“呱呱呱，我是快乐的小青蛙。”麻雀接着：“唧唧唧，我是快乐的小麻雀。”它们用歌声迎接外来的客人。
乡下的花草非常茂盛，乡下的人民非常悠闲，他们没有城里人的匆忙，让人感觉他们过得轻松自在怡然自得。你瞧：那个孩子看见杨梅树上结满熟透了的杨梅，若是我，早爬上树去摘它个精光。但他不这样，他先从容不迫地走回家拿家伙，半小时后，他左手拿椅子，右手拿棍子，左袋子兜水壶，右袋子兜沙糖，头上顶盆子，来到树下，它先用棍子把杨梅打到盆子里，再用水洗净，然后，洒上沙糖，最后，坐上椅子不亦乐乎地吃起来。
乡下人家很爱鸡，总在房前屋后养着一群鸡。主人爱鸡，鸡也就闲了。母鸡带着小鸡觅食，小鸡特高兴，有的到了草地上，有的爬上了母鸡的背，有的小鸡直接躺在地上，等着虫子自己送到嘴里来，鸡的一生就这样悠闲快活的过着。
下午，我们告别了乡下，而我的灵魂却留在了这里!
乡下人家，家家家户户都养狗，是土狗。毛色有的漆黑，有的雪白，有的杂色。它们个个体型高大强壮，被拴在大门口看家护院。别看它们微微眯着双眼，懒洋洋地趴在那里，但稍有风吹草动，它们立马会一跃而起，睁着铜铃似的眼睛狂吠。缰绳绷得紧紧的，随时都有断的可能。主人出来呵斥两声，它们就乖乖地卧回原位，不再搭理人。其实主人要的就是它这几声狂吠呢。
猫
乡下人家大都养猫，捉老鼠嘛！秋收后，谷满仓粮满囤的，没有猫，那老鼠就翻天了。白天，猫大都躺在热炕上“念经”，一到晚上，立马就像训练有素的特警，老鼠哪怕再细小的窸窣声，也难逃它的双耳。遇到红白喜事，猫就会躲到屋顶哦，爬上大树。因为它们知道，调皮的孩子会玩他们。哈哈！猫也有尊严呢。
猪
乡下人家几乎都养猪。一是剩饭剩菜倒了可惜；二是猪粪是上等的种地肥料；更重要的是逢年过节时，把自家养的猪杀了，做成红烧猪肉，咬一口含在嘴里，香喷喷的，是吃饲料的猪肉远远无法比拟的。听说过“猪鼻子插根葱——装象”吗？猪皮又粗又黑，耳朵像一个小扇子，如果再有个长鼻子，还真象缩版大象呢。
鸡
鸡也是乡下人家不能缺少的。虽然现在孩子上学早已不需要听雄鸡啼鸣了，但你闭眼试想：一只身上像披着红色彩霞般的公鸡，雄赳赳，气昂昂的在前面大踏步走着，身后跟着一大群身报五彩羽毛，“咕咕咕”叫着的母鸡，那场景，多气派啊！更别说，那土鸡蛋做出的各种美味，那真是香啦！
在乡下，夕阳西下，主人牵着一条狗，赶着一群鸡，唱着歌，在五彩的霞光里，该是一副多美的画面啊！估计画家见了，也要赞叹：乡下人家，真美！
去年暑假，我去新丰的农村老家过了一天乡村生活。
早晨，太阳还没有露出笑脸，身体强壮的叔叔就掂着锄头准备到田地里干活。一路上小溪在歌唱，小花在招手，小鸟在天空快乐的飞翔，柳树也随风舞动，向路人展示着她得婀娜多姿。到了地头，放眼望去可真热闹，有些人在种瓜，有些人在种菜，没有一个人闲着。叔叔也很拿起锄头开始干活，很快就融入到了这个快乐的集体中。
地头不远处有小孩在玩耍，叔叔的儿子小虎正在和朋友学习如何种瓜，他们一个拿瓜种，一个挖坑，一个浇水，种完一个又开始下一个，每个人的脸上都流露着喜悦。
等到傍晚，叔叔和小虎回到了家里，热腾腾的饭菜正等着他们。在饭桌上他们开始闲聊，叔叔自豪的说：“我种的菜，一定可以有个好收成，今年不愁吃，明年不愁喝。”说完后高兴地合不拢嘴。小虎也不甘示弱的说：“我今天学你种瓜了，瓜肯定很甜，熟了给你们吃。”大婶边走进屋里拿出两件衣服说：“看，这是我今天给你俩缝的，试试看。”叔叔和小虎迫不及待的穿上衣服，手拉手在院子唱起了歌，大婶坐在凳子上幸福的看着他们。这时，一轮弯月出现在了天空，映着院子就像一幅美丽的画卷。
农村虽然不够繁华，但是朴素中带着几分华丽，农村虽然没有豪华的娱乐设施，但是人们却生活的很快乐。
乡下人家，虽然住着小小的房屋，但乡下人家却很幸福，常常洋溢着欢声笑语。乡下人家总爱在门前上搭一排高低不同的架子，在上面中上各种蔬菜。当花儿凋落时，可爱的小宝宝就伸出一双小手去摘那大小不一的瓜。比那高楼门前蹲着的一对石狮子和谐多了。在瓜架旁，人们常种着几株花，鸡冠花，大力菊，白玫瑰，白吐红，它们顺序开放，十分朴素，显出一派独特的农家风光。乡下人家总是要养几只鸡的，他们在后院为鸡们搭一座小巧玲珑的房子，铺上既香又软的麦草。瞧，那又是什么？哦！原来是母鸡正率领着一群小鸡出来觅食呢。
母鸡一见虫子就奔过去咬住虫子用力一甩捉住了虫子，然后与自己的孩子们一起分享这胜利品。公鸡仰起头挺起胸，耸着彩色的尾巴在场地上大步流星地踏来踏去，好象在教小鸡怎么走路，小鸡们似懂非懂地点了点头好象在说："太棒了，我学回会了！"他们屋后要是有一条清澈见底的小河，就会看见石桥旁栖息着一群鸭子。"啪"一只接着一只在往水里跳，欢快地摆动着金黄的小脚，不时地把头扎进水里一骨碌吞下了一条小鱼。即使有妇女在附近的石头上洗衣服，它们也从不吃惊。夏天的晚上，他们就搬出桌子椅子来一边乘凉，一边聊天。小够总会依在主人身边乖巧地蹲着，他们和乡下人家一起绘成了一幅自然和谐的画面。这样和谐又自然的风景画，怎能不让人怀念？
乡下人家的生活，十分令人陶醉。
先从房屋说起吧，屋顶简单的三角顶，黑黑的瓦、白白的墙，奇怪的是，乡下人家白天都开着门，可以看见有人在里面吃饭，即使对门传来几声响亮的狗吠，他们也不觉得奇怪。屋前的瓜架和屋后的菜地都绿绿的像一块无暇的翡翠。肥沃的泥土和翠绿的叶子组成了一副朴素的画。走在路上，即使有狗冲上来冲你不友好地大叫，也是再正常不过的事了。
离开菜园，来到水塘边，这里是鸡和鹅的天下了，小鹅一边开心地嘎嘎叫唤一边游戏。还时不时地扑腾着翅膀，似乎很享受。一阵风拂过大地的脸颊，草沙沙的唱着，一支鹅安静地坐在草丛中，正在休息。鸡则更可爱啦，他们没有鹅那么安静呢，早已到了午饭时间，一只羽毛乌黑的雄鸡还在草丛中神气十足，慢悠悠地散步呢。大概想起引起母鸡的注意，另一支五彩大公鸡比黑鸡更傲慢了，都中午了，还发出响亮的叫声，让我们大吃一惊。母鸡可没公鸡那讲究姿态了，主人刚把饭盛好，母鸡就直奔饭盒，飞奔上前，争先恐后，似乎下一秒饭就该吃完了。看母鸡这个样子，我忍不住笑出声来。
爸爸说，以前来过这地方，就在这座山上，山上的竹笋可多了，有的'刚探出头来，有的不肯脱去褐色的外衣，还有的早已长得比我的个子还高了许多。小蘑菇探出脑袋，竹叶铺成的路，踩上去沙沙作响。
乡下就是那么有趣，令人陶醉，令人留恋。
乡下人家一般会拿一些芦苇棒或是细竹子在屋前编个架子，架子下面种上豇豆、丝瓜、黄瓜和黄金瓜。下过几阵春雨，瓜蔓就会抽出嫩叶，爬上架子。夏天到了，黄瓜、丝瓜的花，擎着金黄的小喇叭吹奏着欢乐的歌。豇豆就像一条条绿绸带，挂了下来。风一吹，躲在绿叶间的黄金瓜现身了，啊，白白的瓜上镶着一条条“黄金带”，看着直晃眼，让人馋涎欲滴。
屋角或是后院，你有时会看到一个葡萄架，上面密布着翡翠般碧绿的葡萄叶，一串串晶莹剔透的葡萄从叶丛中垂下来。享受着阳光的爱抚和雨水的滋润，葡萄慢慢地成熟了，呈现出绿宝石般的绿，红玛瑙般的红，紫水晶般的紫，五光十色，绚烂至极。人在葡萄架下，浓阴罩下来，顿时遍体生凉、神清气爽。望着伸手可及的水灵灵的葡萄，孩子们会忍不住摘下几个直往自己的小嘴里送。
乡下人家的房前屋后，总会种上几棵树。你经常会看见几只小猫在树上爬高爬低、窜来蹦去，仿佛在进行着激烈的友谊赛呢。看，有几条狗飞快地奔跑着，在你的眼前像箭一样忽闪而过。有时，狗的嘴里会衔着纸尿布等脏东西，在路上慢悠悠地走着，最后，把脏东西扔到了隐蔽处。
夏天的傍晚，人们吃好晚饭后会搬出几条长凳，端出几把椅子，坐在屋前的场地上乘凉，有一下没一下地挥动着蒲扇。有时从水井里提上一个早让井水浸凉了的大西瓜，切成几瓣，一家人分吃，甜津津、凉丝丝的，爽口极了。西瓜，可真是乡下人家盛夏时节消暑解渴的绝佳水果。朗月星光下，老人绘声绘色地给孩子讲起了古老的民间传说。
夜深了，人们都睡下了，这时，青蛙开始了击鼓演奏。伴着此起彼伏的蛙鼓声，人们渐渐地进入了甜美的梦乡。
走近乡下人家，你会感觉一切都是那么温馨，那么美好。
乡下人家，住的房屋不高，但很宽敞；乡下人家，吃的食物不珍贵，但很美味。我的外祖母家就是这样的一户乡下人家。
土地，是乡下人家离不开的。外祖母家的土地更是一个聚宝盆，我们每次空手而去，总是满载而归。外祖母家的土地十分肥沃，一锄头下去，从能挖出活蹦乱跳的蚯蚓来。外祖母家那吃不完的蔬菜，总是那么新鲜。
鸡，外祖母是每年都要养的。母鸡下蛋，公鸡打鸣，这是自然规律。在门前的院子里，总能见到耸着尾巴的雄鸡，慢悠悠地迈着“军步”保护着母鸡；总能见到带着一群小鸡，满地找虫子吃的母鸡，她们总是那么勤劳，会自己寻找食物，不让人去操心，过着自食其力的生活。鸡房里，还可以见到静静地坐在窝里下蛋的母鸡，它总是一动不动，不管外面有多热闹。
竹林，在乡下人家的后院总是能见到的。有活了几十年的老竹子，有郁郁苍苍的大竹子，有翠绿翠绿的小竹子，还有刚冒出来的小竹笋。竹林间还住着许多鸟儿，婉转的啼叫声在林间回荡。
鱼，乡下人家照例是要养的。外祖母家有一口鱼塘，鱼塘里的水很浑浊，看不见底的。可就是在这浑浊的鱼塘里生活着无数草鱼、鲫鱼呢！到了过年的时候，总可以网上几条鱼，丰富一下餐桌。网鱼的时候，别提多高兴了，那几条离开水的鱼还不停地摆动着尾巴，甩着身上的水，溅得网鱼人满脸满身都是水珠。
碧绿的田野，翠绿的竹林，静静的鱼塘，生气勃勃的农家小院，构成了一幅美丽的乡下人家的生活画面。
火热的太阳烤着大地。乡下人家不怕热，他们顶着草帽，干起农活来。晒谷场上，金黄色的稻粒堆积成许多小山，在阳光的照耀下，像无数颗闪耀的黄珍珠。
“哗啦，哗啦，哗啦”，一颗颗玉米籽，在乡下人家的门前场地上，享受着温暖的阳光，乡下人家拿着钉耙把它们翻来翻去，给它们“挠痒痒”。看，那玉米籽正舒舒服服地享受着呢。
乡下人家，每家每户都有猪、牛，它们个个膘肥体壮。瞧，白色的猪群正在抢食了，“瞙瞙，瞙瞙，瞙瞙”，可爱的小猪好像在说：“主人，你真好，给我这么好的食物。”牛圈里的牛也在欢快地仰头长叫。
碧波盈盈的小溪边，鸡鸭成群，鸭子在水面嬉戏，把鱼当作皮球，扔过来，递过去，大公鸡和大母鸡率领一群小鸡，在悠闲地散步。
田野里，人们有的播种，有的耕地，有的插秧，每一条，每一排都插得那么整齐，像是孩子们站着整齐的队伍。
几位妇女聚在一起，她们正在织衣，为冬天做好准备。湖边，几位少女正在洗衣，不时还传来她们的欢笑声……
在肥肥嫩嫩的草地上，孩子们玩摔跤比赛、翻跟头、抓蜻蜓……他们玩得那么欢快，那么高兴。
乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，他们的生活都是丰富多彩，自由自在，真是“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”
我喜欢乡村，喜欢他们那里的无限风光，也喜欢他们那里自由自在的生活，更喜欢那些爱干农活的劳动人民！
乡下人家的房子大都是一层楼的，由正堂、左右厢房，再加上前面的围墙一围，便是一个小小的四合院，红墙绿瓦，很是好看。这样，房子的中间就有了一个小小的院落。
乡下人家一般都会在院落里种上两三种果树，最常见的便是葡萄树和枣树，特别是葡萄树，种的人家最多，在葡萄树旁搭上一个四方架子，等着葡萄藤顺着架子爬满整个顶上，再在葡萄架下摆上一张石桌，放上几把石凳，这样就成了一个名副其实的凉亭。到了八九月份，你只要一抬头，便可以看到一串串倒挂下来的葡萄，一串挨着一串，晶莹剔透，甚是诱人。
当一天农忙结束后，人们便会坐在凉亭里，喝着茶，乘着凉，有些人家还会把饭菜都端到葡萄架下来吃，一边聊天，一边欣赏着落日的余晖，到了晚上，坐在葡萄架下，仰望着星辰大海，闪闪点点，就像一双双小眼睛，不停的眨啊眨啊！映的整个天空都活泼起来了。
一转眼天就亮了，乡下人家开始忙碌起来。
人们背着镰刀，推着手推车来到田头，这时的田头，到处都是一大片一大片的金黄色，就像给大地铺上了一块块金色的地毯，一阵风吹过，麦子们跳起了整齐的舞蹈，一浪高过一浪，呼啦啦，呼啦啦，好像在欢舞歌唱着丰收的喜悦。人们也一个个挽起袖子，卷起裤腿，干的热火朝天，这时有人喊了一嗓子：你们要加油哦！还是我最快喽！大家都哈哈大笑起来，然后回了一句：别急，我们会赶上你的
这就是乡下人家平凡又朴实的一天。
乡下人家虽然住在小小的房屋，但总爱在门前搭一瓜架，那绿得像翡翠的藤和叶攀上棚架，爬上屋檐。到了秋天，藤上便结出青的、红的瓜、碧绿的藤和叶显出了一道独一无二的农家风光。’
乡下有许多古老的房屋，泥砌的墙、木做的、黑色的瓦。如果你留意，还能噍见大门顶上写着一些大书法家亲手写过的手迹呢!.走在这些古屋间感觉回到了千百年的时代。
倘若屋后有一条小河，如果你在意，会听见小河“嗖嗖”欢快地唱歌.小河的流水清可辨，不论是沙土还是鱼儿都看得一清二楚.小河“哗哗”地流着声音轻轻的，有时在绿树阳下，在石桥旁边会瞧一群鸭子游戏水中。不时撕打场.把河面弄漾起波纹。
如果屋后有一条小径，肯定会瞧见一群人在细细欣赏乡村的风景，小径上有绿阴阴的小草，芬芳迷人的花儿，高大粗壮的大树.它们和小径一起构成了一道迷人的风景.
既是乡下自然少不了那独具特色的田园风光，村前就那里满是金灿灿的小麦，从远处看就像金黄色的海洋，一阵微风拂过，麦杆就轻轻地舞动，多么轻盈呢!那些高大的麦秆就像高大电线杆.多么迷人!
乡下人家村里村外，都是那么纯朴，都是那么自然，都是那么和谐.乡下人家不论什么时候，不论什么季节都有一道别有的风趣.
乡下人家，空气清新，和城市里的风景完全不同。村子里有许多茅草屋，村边有一条小河，人们每天都能听见潺潺的流水声。河岸上杨柳树株株，中间夹着几棵桃树和几棵李树，可漂亮啦。
春天，闻着淡淡的花香，我和朋友一起在草地上放风筝。朋友牵着风筝线准备往前跑，我把风筝放了出去。风筝越飞越高，越飞越高。这时飞来两只燕子，它们有时飞得高，有时飞得低。高的时候比我们的风筝还高，低的时候能碰到我们小脑袋，真可爱。
感受着夏日的热烈，我闻到了一股沁人心脾的荷香。荷花的颜色有红有白，荷梗直直的立着，荷叶就像一个个碧绿的大圆盘。荷花的茎就是藕，藕白白嫩嫩的，可好吃了。荷花全身都是宝啊。
秋天，麦子成熟了，远远看去一片金黄。水塘边的芦苇也开花了。花密密麻麻的，远远看去一片白色。一阵风吹过来，芦花被吹到了空中，看上去就像下起了鹅毛大雪。这时，菊花也不甘示弱，菊花盛开的时候清香四溢。花瓣的形状又像丝带，又像爪子。它的颜色很多，也很耐寒。不愧是“花中君子”。
冬天的时候，天空一直灰蒙蒙的。天上飞过很多乌鸦，直到傍晚了还没回到林子。晚上的时候，下起了大雪。第二天清晨，我放眼望去，一切都成了银白色的，真是太美了。我很喜欢房檐上垂下来的冰柱，它们像极了长条形状的，像柱子形状的糖果。馋得我都“口水直流三千尺”了。小朋友们也不肯放过这美丽的雪景，他们打起了雪仗。你打我，我打你。最后雪地上出现了两个会动的大雪人。真是太好笑了！
乡下一年四季的风景都非常美丽，我可喜欢乡村啦。
在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是我为大家整理的田园风光作文450字，仅供参考，欢迎大家阅读。
田园的生活是多姿多彩的，田园的景色是诱人的，田园的夜晚是宁静的。
早晨，走在辽阔无垠的田野上，神清气爽，别说有多么提神了。听！有鸟儿在叽叽喳喳，有青蛙在唱歌，还有人们在哼着动人的曲儿。看！小溪在流淌，声音犹如钢琴家正在弹奏美妙的乐曲。小溪边的垂柳婀娜多姿，风一吹，枝条就翩翩起舞。
中午，是最热的时候。小朋友们就来到河边，把衣服脱下来放在那些奇形怪状的大石头上，接着又开始打水仗，“我打，中了，中了。”空气中一片欢声笑语。玩水过后，又来到玉米地准备偷玉米，通常会有一两个小朋友在出口放哨，其余的去偷玉米。偷到玉米后就拿到河边洗干净，找来木头，把火点燃，开始烤玉米。玉米熟后，就狼吞虎咽吃起来，可能是饿坏了吧。
下午，人们把桌椅饭菜搬到门前，他们吃得津津有味、香甜可口。天空中，有鸟儿在自由自在的飞翔。晚饭过后，火烧云上来了，霞光照得地上一片暗红。一会天空中出现一顶帽子，一会变成一条小狗，一会变成一只小青蛙。
月明人静的夜里，纺织娘便唱起了那月儿动听的歌：“织，织，织，织啊！织，织，织，织啊！织，织，织，织啊！”那歌伴随着人们甜甜蜜蜜的进入梦乡。
田园是一支歌，田园是一幅画，田园是一首诗，田园就是这样的美好。
辛弃疾隐居在乡下，享受着美丽的田园风光。
一天，他在家无趣，便在附近散步。
突然，他发现了一个屋檐很底的小茅草屋。屋前有一条小溪，小溪里长满了荷叶和荷花。小溪边上长满了青翠欲滴的青草，景色十分秀丽。
辛弃疾又听到了从屋里传来的吴音，而且很年老。他进到屋子里，见到了一位翁和一位媪，他们正在亲热地谈论。见有人来了，连忙热情招客。辛弃疾问翁和媪：“家里只有你们，难道不孤独吗？”
翁笑了笑，媪对他说：“我们的大儿子去少溪边东岸下地锄豆，老二在门旁织鸡笼……”
“小儿子呢？”辛弃疾问。
翁说道：“小儿子最顽皮，正卧在溪头剥莲蓬呢！”
辛弃疾非常喜欢这个家，孩子们很勤劳，环境如诗如画，家幸福和谐。多么平静啊！
他告别了翁和媪，走出门外，又欣赏了一下田园风光。
房屋后有一片葱笼的竹林，竹林后面是一块地，大儿子正在劳动。远处，山连绵起伏，几朵白云在远处飘动，一会变成羊，一会变成花。近处，屋前有棵很粗的大树，树前小溪在不停地流，荷花十分美丽，荷叶绿油油的，小儿子还在剥莲蓬。
辛弃疾回到家，心情豁然开朗起来！他想让这份恬淡永留心间，随即写了这首《清平乐 村居》：
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼；
最喜小儿无赖，
溪头正剥莲蓬。
盼望已久的五一劳动节到了，我早早的起了床，因为今天我要和爸爸妈妈去外婆家。外婆家坐落在一个依山傍水的小村庄里。
一切准备就绪，我们便出发了。不一会儿，一座座楼房映入眼帘，很快就到了外婆家，和外公和外婆打过招呼后，我就直奔屋后的小山，只见满山开满了许多五颜六色的花：红的、紫的等等，小鸟在树枝上欢乐地唱着歌，蝴蝶们在花丛中翩翩起舞，一棵棵大树笔直地立在那里站岗放哨，许多小昆虫在草丛中觅食。“哗哗哗哗”的流水声吸引了我，我顺着声音跑过去，原来山上还有一条小溪，溪水清澈见底，可以看见溪底的沙石，几条小鱼在水中游来游去，突然，沙石底下走出两只“横行大侠”——螃蟹，他们悠闲地走来走去。旁边一只小蜻蜓像一架飞机一样，降落在草坪机场上休息，我一来，它就马上飞走了。依依不舍地下了山，来到屋前的一片田野上，只见一只只公鸡昂起头大踏步走来走去，一只大母鸡像一个大将军，带领一群小兵四处觅食，有趣极了。到了晚上，成千上万的青蛙叫了起来，像一首动听的歌曲，家家户户的灯光亮了起来，组成了一幅美丽的风景画。
第二天，该回家了，我依依不舍地离开了外婆家，真希望下个假期早点到来，又能去外婆家欣赏欣赏美丽的田园风光。
午后，豪放派词人辛弃疾怀着悠闲的心情来到了郊外。词人走在软软的青草上，犹如踏在柔软的绿地毯上一样，感觉惬意极了。连绵起伏的群山下一片碧绿的庄稼在微风的吹拂下随风舞蹈，婀娜多姿，妩媚极了！
一座低矮的茅草屋映入了词人辛弃疾的眼帘，他快走几步，来到了茅屋旁边。一条条鱼儿在清澈见底的小溪里自由自在地游着，溪水在阳光的照耀下波光粼粼。溪头一簇簇的莲叶挤挤挨挨地拥在一起。有的莲叶紧紧地贴在水面上，像一叶叶碧绿的小舟；有的莲叶高出了水面，像擎着绿伞的小姑娘在欣赏风景。莲叶丛中，伸出了一支支的饱满的莲蓬。眨着大眼睛的莲蓬让人忍不住地想去采下一朵。
茅草屋里坐着精神矍铄的白发翁媪两人，他们刚刚喝了点酒，脸红红的。望着美丽的景色，看着懂事的孩子们，他们俩陶醉了。闲来无事，夫妇俩一边用吴地方言谈着家常，一边逗趣打乐。
你看，夫妇俩的大儿子正在东边的豆子地里辛勤地耕耘着，勤快的大儿子除着杂草，汗流浃背，也不歇上一会儿。头裹蓝色发巾，身穿蓝色小褂的二儿子也不闲着，坐着小溪旁边，神情专注地编着鸡笼。
小儿子最是顽皮、淘气，由于还小，干不成重活。趴在溪边的草地上，一边逗弄着小鱼，一边把摘下的新鲜莲蓬剥下放到嘴里慢慢咀嚼。
望着这美丽、安宁、快乐、幸福的田园风光，辛弃疾站在那里，久久地不舍离去。
词人辛弃疾有感而发，热情洋溢地吟唱道：茅屋低小，溪上青青草。嘴里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
风儿吹拂着洛阳白云山上的红枫叶，使的红枫叶不由得“沙沙”作响，转着圈儿扑向大山妈妈的怀抱。天空比别处更湛蓝，白云仿佛触手可及，太阳更灿烂了，把白云山照的闪闪的。
山上来来往往的行人啊，如同一条长龙。扶着长竹竿，边走边甩着汗赞叹：“这山连绵起伏，越往高处越壮丽，看着这瀑布飞流直下，观赏着这雄山树木拔翠，真为人生一大乐事呀！”
山脚下的湖中，鱼儿自由自在，甩动着小巧的尾巴。一会儿，俯身凝望着绿油油的水草“跳舞”，一会儿，仰头观望着高大挺秀的白云山。波光粼粼的湖面上，倒影着垂柳的丽妆，被湖面打湿的落叶，静静的躺在岸上。
来到牡丹园，飕飕的秋风吹过，园中却仍有几朵未谢的小花苞，挂在高高的枝子上。轻轻地嗅闻，淡淡的清香。顽强的花瓣如同夕阳上的那一抹红色，暗淡，又幽芳。不知哪只调皮的艳黄蝴蝶，在与风儿捉迷藏，一会儿飞到牡丹上，像一朵逼真的花瓣，一会儿飘到牡丹茎上，静立不动，怎么看都像带着一个精致的蝴蝶结。
登上山顶，站在耸立的白云山上眺望，一切都是那么美，松树、枫树、白桦……，组成了一幅丰富多彩的画，松鼠像个可爱的小精灵，从这棵树跳到那棵树，给这幅画增添了欢乐的气氛。
观望雄伟的瀑布，还真谓是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”呀！瀑布声时而像天帝发了怒火，时而像小姑娘踮起脚尖跳舞。瀑布摆着飘逸的长发，如诗一般，捧起一捧水，扑在脸上，清清爽爽的……。巍峨的白云山像一位巨人，披着五彩缤纷的大袍，默默的注视着游赏的人们。
周末，我们去郊外的伯伯家做客。他们家有好大的一个院子，靠近厨房的门口，搭了一架葡萄树。粗壮的葡萄藤顺着架子爬满了大半个院子，上面缀着一串串小小的葡萄，伯伯告诉我八九月份再来就可以吃甜甜的葡萄了。
屋外阳光正好，伯伯家的爷爷坐在小矮凳上，靠着屋檐在晒太阳。在他的脚边趴着一只慵懒的猫，旁边有一只活力四射的大黄狗，不知疲倦地跑来跑去，满院子乱窜。有时一不小心撞到了几只正在觅食的大公鸡，就会引发一场“鸡飞狗跳”的战争。我被逗得大笑起来，可是那只懒洋洋的猫却淡定无比，只睁开眼扫几下，又接着继续睡觉……
爸爸带着我到田野里散步，绿油油的麦子长得生机勃勃，一阵风吹来，齐刷刷地向我们问好。庄稼地里的田埂上还长着一些不知名的小花小草，虽然没有牡丹的雍容、芍药的妖娆，却在田野的清风里舒展着自己的手臂，无拘无束地舞蹈。我也学着它们展开手臂，深深地呼吸。刚下完雨的空气无比清新，这股清香，老是让我联想起西瓜刚打开的味道，我告诉爸爸时，爸爸直笑我是个小馋猫。登高望远，满眼的蓝天白云，没有人工建筑物的干扰，心胸霎那间也变得开阔起来。
真爱这种感觉，或许这就是自由的味道吧，我爱田园风光！
“乡下美景，令人难忘！“来到乡下，来看美景，就是一种雅兴。
清晨，我梳妆了一下自己，打开门一看，我被眼前的景象“定”住了：迷蒙蒙的薄雾帮农田盖上了一层“薄薄新娘纱”，农民伯伯早已在田野上干活了，他们卖力地锄着田，动作看起来十分连贯。连大公鸡也不甘示弱，提起大嗓门，预备，发射：“喔喔喔—”。这嗓音，不仅洪亮而且还很提神。“嘿嘿，我相信这只大公鸡一定吵醒了很多很多人，哈哈！”
中午，太阳火辣辣的，仿佛要把大地蒸干了才高兴。辛勤的农民伯伯们早已大汗淋漓，一边锄田一边擦汗，心里想着：这天气，热的不能再热啦，我都快被烤熟了！不仅是农民伯伯，那些调皮捣蛋鬼也难逃一劫，拼了命的往水里跳：有的在钓鱼，有的在当死咸鱼，浮在水面上，还有的在水里奔跑，时不时会摔几跤狗啃泥。各位狗狗也不例外，吐着舌头，“呼—呼—”地喘着气，好想要over似的。
黄昏，农民伯伯各收拾各的，回家了。太阳公公也要下班了，他慢慢落下，把云朵照的五彩缤纷，梯田上的稻草人挥着手，对太阳公公有礼貌地说了声：“太阳公公，明天见，拜拜……”狗狗也友好地吐了吐舌头，表示再见。调皮捣蛋鬼们提着满桶的鱼，心里美滋滋的回家了……
“乡下美景，令人难忘！”乡下的美，是一种发自内心的美。看乡下，是一种极致雅兴。
乡下外婆家是一个令我做梦也想去的地方。那儿没有高楼没有污水，只有清澈的小河，我无忧无虑的童年，就是在外婆家度过的！
乡下人家都很勤劳，每天天不亮他们就起来了。原来每天早上人们都要把羊群赶到森林里，去吃草，去活动。秋天的早晨，你若是刚一起床，你便可以看见一轮红日挂着头顶。走出房门，花圃里的叶子上都滴上了露珠。你看！这一颗颗露珠多像一颗颗亮闪闪的小钻石呀！田野里金黄金黄的一阵风拂过，稻米摇摇摆摆的好像一片稻海。森林里，几多不知名的小花开在小径旁，鸟儿随风而叫。这歌声真好听！蜘蛛在结网，看！网上那一颗颗露珠多像一串项链啊！人们走上了田野，开始了一天的生活！
中午到了，我们来到了菜园，蔬菜有一些也成熟了。秋天的菜园，活像是个菜市场，看：有黄瓜、有丝瓜、有茄子、有番茄、还有卷心菜……各种各样，黄瓜爬满了架子，可以随便摘！茄子穿上了紫色大衣，头戴一顶小帽子。番茄小胖还未成熟，它顶着个大肚子，真可爱！卷心菜是个大家伙，它像一个大皮球！里头和外头包满了菜叶！
夜晚，辛苦一天的人们进入梦乡。可这时，外面正在举行一场狂热的演唱会呢！夜晚的星星和月亮投下一束束灯光。知了歌手来了，青蛙乐队也来了，萤火虫为舞台添了许多色彩。荷塘里荷花和荷叶像一位位舞者，旋转！跳舞！一样也没少。“知了！知了！”“呱！呱呱！”这声音惊动了水中的鱼虾，它们抬起了头，静静欣赏着这精彩的表演！
啊！田园！我喜欢你！我多想留在你这儿呀！我想化作一只鸟，为你歌唱，为你增添春天这美丽的美！
在去年国庆节的一个晴空万里的日子里，我和陈冠霖一起来到了京山的乡下。我们会在那里看到什么呢？让我们一起来看看吧！
我们看到了远处高高的山，在高山上还长着茂盛的树林，还能看见成群结队的鸟儿从树林里飞出来！在山脚下还能看见梯状的麦田在一层一层往上长，把山脚都变成金色的了！
再近一点，我们看到了麦田里有一只大公鸡和五只母鸡，其中有两只黑母鸡、两只白母鸡和一只棕色的母鸡。它们在麦田里咯咯咯地直叫，在母鸡中间的大公鸡正一本正经地走来走去。
近处有一潭湖水，小鱼儿们在水里欢快地游来游去，碧绿的湖水象一面镜子似的。如果你闭上眼睛仔细听，还能听见小鸟在它们的巢里说话聊天呢！在小湖边还有一个小房子，我进去一看，发现里面有一个取水器，原来这是个取水屋呀！
我们在湖边漫步的时候，在路边，我发现了许多诱人的花，有白色的、红色的、黄色的，五颜六色，美丽极了！突然我觉得腿很痒，原来是狗尾草在地上给我挠痒痒呢！在小湖边还有几丛芦苇，那芦苇真是可爱极了！这时，妈妈跑了过来，手里还拿着一个绿球球，那个球球又硬又刺人，而且还很粘人呢！这到底是什么呢？啊！我想起来了，是苍耳！
在田园里我觉得比在城市里有趣多了！在田园里可以多多亲近大自然啊！
“昼出耘田夜绩麻，乡村四月各当家……”每当我读到这首诗，就会想起我那美丽的老家！
乡村的人总爱在房前屋后，搭一个架子，或种南瓜，或种丝瓜，让那些瓜藤爬上屋檐，爬上屋顶，等那些瓜藤开出了黄灿灿的花，就像房子上开出了一朵朵小黄花一样。那些小黄花落了以后就会结出一个个瓜，比城市门前的那两个石狮子，或是两根柱子，可爱多了。
走进院子里经常会看到一只老母鸡，率领着一群小鸡，那些小鸡就像一个个小耸球在地上滚来滚去，一只耸着尾巴的雄鸡，在场地上走来走去，就像一位勇士，保卫着它的孩子。
来到村边，有一条小河，河岸上有一棵柳树，柳树的叶子绿油油的，就像每一片叶子上都有一个小精灵在上面跳动。河面上有一群鸭子，它们时而把头扎进水里捕鱼吃，时而用嘴梳理羽毛，时而在水面上休息。有时还会看到一些男孩子们在戏水游戏，真有趣。
到了傍晚，人们就会把桌子搬到院子里，把饭菜端到桌子上，谈天说地，吃着晚饭。每当夜深人静的时候，人们准备睡觉，就会传来一声声蛐蛐的叫声，就像给人们唱安眠曲。
乡村，永远是一幅看不完地画卷，让我留连忘返。
“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”每当读起这首诗时，我都会想起乡村那独特迷人的自然风光。
记得暑假的时候，我们一家回姥姥家玩。姥姥家房子前面有一片菜园子，里面有一个大大的丝瓜架，上面都是丝瓜。春天丝瓜架上便结满了小黄花，当花儿落下的时候，藤上就开始长出了小小的丝瓜，他们慢慢长大，爬上瓜架。攀上屋檐，在丝瓜的旁边还有一块西红柿地，上面的小西红柿有黄色、红的、绿的，好像一个个小小的灯笼挂在上面真好玩。在西红柿的旁边还有几十颗小红萝卜，看到这一幕，我就想起了妈妈在我小时候教我唱的《拔萝卜》。这个菜园子还有黄瓜，豆角，茄子……我叫它“七彩天地”。
在屋后还有几颗核桃树，在春天核桃树上结满了白白的小花，初夏时花谢了，长出了青色的`果子，秋天，这些青果子在树上掉下来，脱下了它那青涩的衣服，就出现了土黄色的核。
在村子的南边有一条清澈的小溪。经常有一群小鸭子在水面上玩耍，有时把头扎进水面觅食。有时两只鸭子在一起游来游去，我想在比赛游泳，十分有趣。水里还有小鱼和小蝌蚪哩。
乡村风光好似一副连绵不断的画卷，说也说不完，道也道不尽。
早晨，叫醒你的可不是喧闹的喇叭声，而是远处缓缓传来的”咯咯“声。
一起床，清香夹杂着些露珠的气味扑鼻而来，可清爽了。到处是小鸟在叽叽喳喳地叫，清脆而动听，我在这时还有着几丝睡意，吃过丰盛的早饭，我慢慢地来到了我的“小菜地”，在那里我种的两小棵杏树早已长到几米高，可惜的是一小棵杏树被当柴火用了，他们还说树多了营养不够。这时，我种的小土豆已经有一片了，看上去像一条绿色的河，清澈的都可以看到“小石子”，哈哈！其实“小石子”当然是土豆了。他们各个都像士兵一样挺拔站立着。
中午到了，我带着对“小菜地”的留恋之情回到了家，我刚吃了两口饭，就嚷嚷饱了，我急匆匆地跑到我奶奶的大菜地，我拿着水管就往地里冲，我和叔叔浇了几亩地的水，我奶奶来了，她一个劲地夸我是“好孩子”呢！
中午连着下午，很快地过去了，只留下最后一抹晚霞，我悄然无声地从鸡窝里拿了几个蛋，不料，被鸡妈妈看见了，它左啄右拦，我害怕极了。还好奶奶看见了，把鸡赶回了窝。奶奶做了几个煎蛋给我吃。我一边吃，奶奶一边把我被鸡啄的事告诉一家人，大家都笑翻了天。
愉快的一天结束了，一次作文也就以这样的方式结束了，再见！
也许你喜欢繁华的都市，也许你留恋宜人的度假村，而我却对迷人的田园风光情有独钟。今天，我们和快乐作文班的丁老师一起乘着公交车来到离县城大约三公里的洋洲村欣赏田园风光，乘车大约十分钟左右，我们便来到了第一站——葡萄园农庄。
下车了，我们一同走进葡萄园。首先，映入眼帘的是一片绿色的海洋，一阵风吹过，泛起层层绿色的“波浪”，美丽极了！让我们忘不了的就是葡萄园里的百米长廊。头上都是葡萄叶，像一把大雨伞，可以遮风挡雨，太阳照不进来，里面凉爽得很，舒服极了！百米长廊两边是用水泥杆支撑起来的。葡萄藤上挂满了一小串一小串豆粒大小的青葡萄。嗬！多么可爱的小精灵呀！看着看着，我仿佛看见葡萄渐渐变大，由青变紫，又仿佛闻到淡淡的甜味。
看完了葡萄园，我们再往东走一百米便到蔬菜标准园。那里有上百个蔬菜大棚，连成一片，白茫茫的。大棚里种着话多的蔬菜，青椒长的可茂盛，没有一点儿黄的叶。那里还种着苦瓜，它们大的有大拇指这么大，小的和老鼠尾巴那么的细小。
最后来到了荷塘。荷叶又大又圆，如碧玉盘一般。一阵微风吹过来，荷叶跳起了优美的舞蹈，荷叶上水珠滚动，如同颗颗珍珠，我真想把它们串起来挂在脖子上。一群鸭子在水中捕食，猛一扎，鸭子的屁股朝天，双脚不停的游，“嘎、嘎、嘎”的叫着。
哦，田园风光真是美，我喜欢这迷人的田园风光！
我的老家在农村，这里莺歌燕舞、柳绿花红、百花盛开、百鸟争鸣。
我老家最美的景物是田园、河流、山岭。
春天冰雪融化，小鱼小虾从水里探出头来。小鱼在水里东躲西藏，好像在玩捉迷藏。渔民们一大把一大把的撒网，把那些鱼儿们抓了上来，里面有鲫鱼、桂鱼、鲤鱼、草鱼、黄鳝、泥鳅、鳊鱼……我们这里有一个习俗——那就是吃鱼汤饭，每年鱼丰收的时候，我们就会把鱼用大锅红烧，然后用鱼汤拌饭，别提有多美味了。
这里还是鸟儿的天堂，村前的小山丘上，栖息着成千上万的白鹭。现在正是它们孕育小生命的时候，没有人会去打扰它们的生活，它们尽可以安心的生活。地上新生的竹笋也被春雷公公唤醒，被春雨婆婆滋润。山岭白露春笋绘成了一副别有风趣的水墨画。
周末，我和外公来到地里，看着一垅垅整齐的绿苗，我很好奇下面到底长着什么样的宝贝。外公用手拔掉绿苗，用铁耙轻轻地拨开泥土，一个个乒乓球似的土豆就被翻了出来。外公在前面挖土，我在后面整理土豆，不一会儿，我们就收获了一篮子土豆。拿回家后做成红烧土豆，简直就是人间美味。
这就是我家的田园风光。
田园的空气是清新的，田园的天空是蔚蓝的，田园的景色是独特的，田园会使你流连忘返。
春天的田园是美丽的。看!小河里的水清澈见底，小鱼小虾在水中快乐的游着，好像在说：“春天来了，春天来了。”这里山清水秀、依山傍水。小草们生机勃勃的探出了小脑袋，迎面吹来的凉风会使你神清气爽。听!布谷鸟在树枝上“布谷、布谷”的清脆啼叫分明在让人们快快出工呢!太阳把温暖的阳光洒向田园。
夏天的田园是丰富的。天气闷热，不像春天那样凉爽，蝉儿们在齐声合唱好似在说：“夏天是我们的好家园!”太阳火辣辣的挂在了天空中，孩子们迎来向往已久的夏天，他们纷纷来到了小池塘中打水仗、游泳，浪花也很欢迎孩子们的到来，河岸边不时传来了孩子们的欢声笑语。树木绿荫环绕，老人们也在大树的怀抱中乘凉呢!
秋天的田园是果实累累的。看!苹果嚷着要穿红袄，露出了红彤彤的笑脸，葡萄嚷着要穿紫袍，露出了紫色的肚皮。秋天也是农民的丰收节日。稻谷稻香醉人，棉田银浪，走在田间的羊肠小道中看一个个美丽的风景，真是大自然的杰作啊!
冬天的田园是银色的。纷纷扬扬的大雪飘落下来，田园的道路就像铺上了一层白地毯。有着白雪和冰霜的点缀，往日的田园仿佛变成了一个纯白无瑕的完美世界。
我爱田园的风光，田园美得让我留恋!
（这里再教你怎样撰写乡土地理小论文吧！） 如何指导学生撰写乡土地理小论文 一、认识什么是乡土地理小论文？ 乡土地理小论文就是写关于自己所生活的或所熟知的本村镇、家乡及社区等周围环境地理事物的文章。 该文章与学生所写的作文的不同之处主要体现在以下三点：首先，它是一篇小论文，也就决定了它是一篇科学性的文章，不能象作文那样进行大量的夸张想象抒情等。所具备的应该是要依据事实情况进行写作。所应用的语言可以是比较平实性质的。 其次，该文章是属于乡土的应该体现乡土性。什么是乡土性呢？实际上来讲就是你所居住的或者熟悉的本村落、本家乡或本社区等周围的事物或现象等等。 再次，它是属于地理的小论文应该体现地理性。写出来的文章不能是与地理无关的文章。比如说数学的问题或者抒情的散文诗歌等。它应该体现的是你家乡的地理事物或者地理现象的文章。比如说关于自己家乡的民俗，环境，人口，资源甚至社会现象等等所产生的问题以及对它们的发展进行预测、解决的文章。 二、如何指导写作乡土地理小论文？ （一）选题指导： 这个步骤很关键，要求学生进行充分的思考，选的时候要注意一点范围不能大。大的范围写出来的文章会比较松散、没有凝练。因为影响的因素也很多，分析的时候会很不到位，解决的时候会出现碍手碍脚的情况。那么具体应该是要所熟悉的范围，最大的最好不要超过本家乡的范围。可以是家乡的一条河、一条公路、一个湖泊水域或者是一种民俗、手艺的传承等，也可以是一个社区环境、一条街道、一个市场、一幢楼房，一种观念的问题等等。范围小的好处主要是分析的时候可以比较到位，也比较好分析，出来的结果会比较精细，那么解决问题的时候也比较透彻，具有说服力。这样的文章也应该会比较有竞争力。（二）命题指导： 简单讲就是给文章命名。可以是在文章写作之前也可以在文章写作完之后来命名。命名要求不能含糊，一定要明确，简洁。让人一看就知道你要写什么事物。最好是比较有创意点的，比如说概括为一句诗句或一句朗朗上口的话或者几个明确的词语组成。如果没有朴素点的题目也可以。命题可以是一个主题目也可以是一个主标题一个副标题的形式。可以是陈述式的也可以是问题式的。（三）写作过程指导：（传统式指导为原则） 1、开题：开题可以点出所写的事物或者现象的的地理位置或范围情况。这样有个好处是让人一目了然就知道是一篇关于地理的文章。开题所使用的语言最好不要拖泥带水，也不大需要太华丽的修辞。可以是比较平实朴素的语言。要让人一看就知道你在写什么东西。 2、阐述事物的情况现象并提出问题：这个步骤就是要写出你说写地理事物的具体的情况并找出它们出现的问题。可以分两步走： （1）阐述事物出现的现象或者目前的发展情况。 （2）提出事物所出现的问题。 因为学生平时的了解可能不是很全面，学生可能要进行实际的调查，访问，咨询，尽量了解目前的具体情况。这个过程学生可以通过自己实地观察思考、参阅书报、网上了解与实际询访相结合，实际询访可以询问自己的家人、长辈、同学朋友、亲戚，左邻右舍等等，也可以制定针对性的调查表进行实际的调查或者到实地去拍摄有用的图片。提醒学生根据自己的能力水平来判断分析，如果是觉得人家说的有道理的你就自己总结成一个问题并用平实科学的语言，转化为自己的观点写下来。那么可以先写现象再总结问题也可以反着写。先写问题再写你所认为的现象。如果是图片式的可以先图片再在图片下说明现象或情况并提出问题。当然这个问题的提出要尽量全面体现所写事物的具体问题。 3、分析问题：对于上面事物所出现的各个问题进行充分的分析，找出出现问题的原因所在。分析问题的时候可能会出现错误的分析或者不够全面，因为学生的水平有限。为了避免这点，可以要求学生叫别人帮忙分析，以问题的方式进行调查询问。询问的人群最好是比自己有见识或者年长的或者比自己对该事物熟悉的人。当然如果自己有独到的看法也可以。老师们也可以进行从旁协助分析。最终分析的结果要求学生要懂得选择合理的分析结果，然后转化为自己的分析结果写下来。要一个问题针对一个问题写，不能笼统写。这样才会比较精细。 4、解决问题： 解决问题就是要针对上面两步中所提出的问题及分析问题所存在的原因进行实际性的解决，而且最好要一一对应。这样文章看起来会比较有逻辑性。因为一个问题的解决方式可能有好几种。那么就要求学生要有选择地进行阐述。要选择最有效的方式来解决，或者比较有创意的解决办法。解决的措施要求学生自己先尝试想，再找别人或者长辈咨询，对比所得到的各个想法，把最合理的写下来，老师要从旁进行协助建言献策，或者帮忙选择。5、结尾：文章最后要进行小小的总结。总结的词语可以是一句也可以是多句话。但是不能太多。建议用发展式或期待式看问题的方式来结尾。 三、操作过程说明 1、讲述写作要求及方法：根据上面的方式方法进行全年段指导。可以适当贴出范文让学生参照。提醒学生外出询访的时候要注意安全，尽可能不要到危险的地方去。 2、布置写小论文：要求每个学生先写一篇上交，可以网上或书报杂志参照部分资料，但是不能照抄。 3、选择小论文：老师对学生上交的文章进行有效地选择。主要是选择写作能力比较好或者比较有创意的文章。 4、确定学生的题目并进行具体指导：把所选择的学生逐一进行具体指导，对各个段落的语言问题进行实质性的充分指导。然后重新写一次。这个过程比较麻烦，一般要反复进行多次修改。 5、定文章：确定每个学生的文章并按要求上交参加比赛。
幼儿园乡土文化教育的论文篇二 《请让乡土文化回归乡村教育》 摘要：在缩小城乡教育差异的进程中，不管是形式还是内容，乡村教育都以城市教育为蓝本。我们的乡土文化正在这样的改革中悄悄流失。教育给予乡村孩子太多的城市思维，城市认同感，与此同时，教育也在潜移默化地磨灭了乡村孩子对乡土文化的认同、对自身乡土社会成员身份的认同。乡村教育在进入现代化的同时也在被抛离自己的核心层走向边缘化。 关键词：乡村教育;教育改革;乡土文化 我们所处的并不是最完美的时代，但确是自华夏民族有史以来的最好的时代。 从“文字下乡”到“文字上移”，乡村教育一次又一次被投入熔炉重铸。在“因地制宜调整农村义务教育学校布局”号召下，中国广袤的乡村社会便拉开了一场不大不小的中小学的“撤点并校”运动。然而，撤并教育规模的同时伴随的也有乡村教育内容和教学形式的改革。乡村教育在进入现代化的同时也在被抛离自己的核心层走向边缘化。本文透过对乡村教育内容和教学形式来窥探乡村教育的悲喜忧愁、乡村学生的无奈与无助、乡村文化传承的衰落危机。 一、问题的提出 笔者来自于乡村，然而当返乡的那一刻却找不到了心心念念的乡土风貌。我国当下正追求城镇化水平的快速发展，但不可忽视的事实就是：乡村可以越来越现代化，却不会在我国社会中消失。但在缩小城乡教育差异的进程中，不管是形式还是内容，乡村教育都以城市教育为蓝本。我们的乡土文化正在这样的改革中悄悄流失。教育给予乡村孩子太多的城市思维，城市认同感，与此同时，教育也在潜移默化的磨灭了乡村孩子对乡土文化的认同、对自身乡土社会成员身份的认同。当不能融入城市的乡村孩子再次回到自以为很熟悉的乡村时，便会面临着身份归位的难题、心灵寄托不存的危机。 二、研究成果综述 乡村教育改革利弊共存，毁誉参半。对其相关文献的研究成果整理可分为两个方面。 第一，对乡村教育改革成果的肯定。乡村教育改革有利于教育资源的整合、降低生均教育成本，提高办学效益[1]。集中优势力量办学校，可以使一些地区农村学校教学设施和环境有所改善，有利于学校稳定、吸引高质量生源，也有利于加强教师队伍建设，加强教师教育和教师合作，遏制高质量教师和生源外流。与此同时增强了农村文化气息和文明程度，促进了农村经济的发展。在两免一补政策的扶持下，远距离乡村孩子可以在校免费住宿，享受优质教育资源，在一定程度上促进了教育公平。[2]乡村教育内容的更改和教学形式的现代化，使乡村 儿童 的视野有所开阔，使其对现代化的发展了有了更加深入的切实体会。 第二，对乡村教育改革弊端剖析。农村教育改革所预期的美好效果并没有完全如预期所至。大规模的改革后，乡村学生普遍面临着上学远、上学难、亲情割裂、乡土认同迷茫、辍学率反弹导致文盲现象的反弹、家庭负担加重使“教育脱贫”走向了“教育返贫”、乡村魅力缺失等问题。在解决上学远与难问题，不少地区都有了校车和校舍，进而产生了校车事故、学生营养不良、学生心理问题增多[3]等“次生灾害”。孩子的离开又使乡村缺少了文化气息和童真青春的朝气，被撤掉学校的农村失去了文化传承与创新的重要载体，致使优秀乡村文化的断裂、乡土风情难觅、乡村文明的失落，使原本经济比较衰落的乡村文化更加贫瘠。改革后的现代学校更像一间间工厂，成为现代化大生产的有声音、带表情、兼互动的摹本。 三、立足于乡村教育本身应有的特点来谈乡村教育 二律背反应用于教育便会产生这样的结论：教育差异往往都是我们制造出来的。当我们界定事物的时候，这界定本身就是在造就着一种范围，而范围之内与范围之外之间便着实构成了一种差异。当我们提出“乡村教育”与“城市教育”之时，该提出本身就已经指出了二者必然是有差异的。然而我们却一直在追求着“城乡教育一致性”，企图使二者同质化，该变身实现的手段便是使城市教育向乡村扩张。乡村学校与乡村文化进行了长时间的反复磨合，终于在国家政权的推动下走向了统一化、现代化。这种不是靠自然成熟而一步步走到秋收的“乡村学校”果实，其多少也会带有先天不足的弱项。乡村与城市不仅有着地域概念和商业活动上的差别，更有着生活方式、生存理念、社会习俗、经验积累等各方面的不同。在众多不同存在的前提下，我们的城乡教育却是越来越走向同质化，就必然会导致乡村教育主体的弱化。 四、乡村教育改革对乡土文化的破坏 1.乡土文化在教育中缺位。学校越来越远离乡村，靠近城市，乡村丢失的是学校，国家丢失的是乡村和乡土文化。村落是中国传统文化的核心与载体，是“中国农村广阔地域上和历史渐变中的一种实际存在的最稳定的时空坐落”[4]，承载着深厚的历史文化和民族传统。课程设置同质化，使乡村文化成为教育中的“下脚料”。学校是乡村的文化核心，改革后的学校，无论是其外形还是其教育内容都是一种超越地方性的“国家意志”在乡村中的渗入。它传授着城市化的知识，讲解着大城市的发达与繁荣，贯穿着高端科技工作者及伟人的光荣 事迹 ，与乡土气息浓厚、勤恳务实的土地文化有着刻意的背离。正如张济洲先生所说，“乡土知识是由‘土头土脑’的乡下人创造和传承的‘土里土气’的知识，它虽不去阐释普适性的规律，也不必然具有全球、世界的意义，但却维系和延续着乡土社会。”[5]此时我们不得不提出乡村教育的两种模式：移植模式与催生模式。我们乡村的孩子当然也是需要普适性的教育内容的，乡村同样需要现代化，更需要现代化知识与人才，但乡村教育在移植城市教育时需要有个约束，在直接过继他人已经成年的孩子的同时，我们是否应该考虑一下自己也需要生个孩子来好好培养呢?完全彻底的催生乡村教育模式是不切实际的，矫枉过正在任何一次改革中都是常见的现象，乡村教育改革亦是如此。我们要避免的就是这种：新的乡村教育在农村一定人口中创造了一定程度的“公民意识”和“国家责任感”的同时，却以超地方社区的文化性格，将乡土知识排斥在课程体系设置之外，乡村教育国家化，地方性知识资源传承和维系在国家教育框架下失去了合法性空间，被迫退居为私领域之内的乡村教育模式。[6] 2.乡土文化在乡村流失。乡土知识与文化传统有着重要的教育价值，乡村教育改革必须尊重“乡村本色”。乡村离不开教育，乡村教育离不开乡土知识与文化传统。中国当下的教育整体是被政治、经济边缘化的了[7]，乡村课程亦不可脱离这个藩篱。乡村教育向城市教育看齐，其课程内容城市化倾向严重，乡村文化鲜有出现，根据不同乡村的特色渗透的文化内容更是难以寻觅。正如石中英所说：“地方性知识必须在地方人民的文化框架内才能得到理解。将其与它的文化背景相分离就忽视它在社区生存和团结中所发挥的作用。所以，地方性知识不能通过将其包括在图书馆或记录在纸上或以电子产品的形式而得到充分的保存。就像保存生活的多样性一样，地方性知识只有在不断的使用过程中才能得到保存，充满生气”[8]。对于乡村孩子来说，其最初的道德规范、为人处世方式、情感表达、人生理想、精神根基、审美趣味都是孕育于乡村土壤之中、扎根于乡村文化之中。现代文化的强势“嵌入”，使得乡土文化成为福柯所说的“受压迫”的知识，在某种程度上说，地方性知识被剥夺了其存在与传承的合法性，使其失去了传承与创新的载体。我们把大自然关进了屏幕里，乡村孩子如城市孩子一样，坐在漂亮的教学楼里，透过大屏幕来闻闻花香、听听鸟叫、看看冰河解冻后的大地复苏。他们本身就应该置身于乡村所特有的丰富的自然与人文资源之中，完全可以通过真实的感受来获取一切自然的美好，而我们却用高科技将其束缚了。 3.乡土道德精华失传。乡土本身的天然优势便是蕴含浓厚的勤劳、淳朴、诚信、和睦的道德风尚。在乡村生活的孩子有天然的“思想品德”课程，有众多的道德传授者，他们无需记忆背诵道德准则，不必拘泥于专栏节目的高尚人物宣传，这些美好的道德情怀隐藏在乡村人们的一言一行中，隐藏在孩子的每时每刻的视野里，隐藏在每一个 民间 故事 中，隐藏在乡村家长的劳作里，隐藏在不需要借条的邻里间的借贷救济里，隐藏在一家有事全村帮忙的互助里;每一位老者都是孩子最好的老师，每一次邻里纷争与和解都是孩子最真实的学习案例。日复一日的熏陶，年复一年的感染，孩子们自然而然的便懂得了何谓做人的基本道德规范，每个人的心中都会为良知留出一片净土。在乡村社会中，当人们的行为有失偏颇的时候，道德的制裁是往往比法律的约束更有震撼力的，正如费孝通先生指出的“社会结构的格局的差别引起了不同的道德观念，道德观念是社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念……道德是社会对个人行为的制裁力。”[9]乡村社会“差序格局”的社会结构便有其自身的特点。乡村历史传承中的礼俗便是乡民们的道德守恒的戒律，“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由……乡村社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为规范的规矩熟悉到不假思索的可靠性”。[10] 印在书本里的道德知识，不管装帧多么精美，排版多么合理，插图多么漂亮，都是“死的道德”。仅仅依靠课堂的说教是难以使孩子获得扣入心扉的道德感。道德培养靠的是传授者的身体力行，靠的是日常生活的点点滴滴，靠的是最真实的生活里的最真切的感受，靠的是灵魂深处的每一次触动。当孩子们只能奔波于城市化的学校与家庭之间，而无暇感受乡土文化的时候，他们便离这片乡土越来越远，那些最真实的道德情怀的传递也便终止了。 参考文献： [1]张燕.农村小学撤点并校之理性纠错[J].教育评论，2012，(2)：30-32. [2]郝文武.论城镇化进程中的农村学校布局问题[J].教育研究，2011，(3)：31-35. [3]程天君，王焕.从“文字下乡”到“文字上移”：乡村小学的兴衰起伏[J].教育学术月刊，2014，(8)：3-12. [4]刘铁梁.村落――民俗传承的生活空间[C]//钟敬文.民俗文化讲演集.广西民族出版社，1998. [5][6]张济洲.文化视野中村落――学校与国家[D].2007. [7]葛新斌.农村教育-现代化的弃儿及其前景，教育理论与实践[J].2003，(12)：37-40. [8]石中英.知识转型与教育改革[M].教育科学出版社：2000，(321). [9][10]费孝通.乡土中国生育制度[M].北京：北京大学出版社，1998.幼儿园乡土文化教育的论文相关 文章 ： 1. 关于农村幼儿教育的论文 2. 传统文化教育的论文 3. 关于学前教育论文 4. 幼儿园民间艺术研究论文 5. 幼儿园教育类论文
人口大流动造成了乡土文化的失传，幼儿园乡土教育面临诸多问题，亟待传承乡土教育理念，积极实践创新自然性、趣味性、知识性、情感性、实用性的教学模式。下面是我给大家推荐的幼儿园乡土文化教育浅析论文，希望大家喜欢!
《幼儿园乡土文化教育初探》
摘 要：乡土教育是对本乡本土的文化教育，是一种文化自觉和自识，是从人生起点开始文化遗产的多样性保护，对于推进素质教育有着深远意义。人口大流动造成了乡土文化的失传，幼儿园乡土教育面临诸多问题，亟待传承乡土教育理念，积极实践创新自然性、趣味性、知识性、情感性、实用性的教学模式。要有序组织系统化的乡土教育，在日常教学方案中充分体现地方风土人情特色，营造有乡土风味的园区环境，还要尊重外来人口和少数民族，正确客观对待外来文化。
关键词：乡土教育;学前教育
中图分类号：G610 文献标识码：A 文章编号：1002-7661(2012)17-294-02
乡土教育是对本乡本土的文化教育，让孩子们能够近距离感受到身边的自然地理、人文历史。乡土之爱是自我与家庭、亲友、邻里之爱的延伸，也是社会、国家、世界和人类之爱的基础。从人生起点开始进行文化遗产的多样性保护，在幼儿园的教育教学中，融入乡土文化知识，融入乡土之爱，是一种文化自觉和自识，它对于推进素质教育有着深远意义。
一、幼儿园乡土文化教育的时代背景
1、人口大流动造成了乡土文化的失传
当代中国的人口特色是独子化、少子化、大流动迁徙。中西部青壮年大量流入东部沿海城市务工，农村青壮年人口大量进城。教育公平化制度大力推行，学前教育不受户籍制度限制，越来越多农村孩子进入城市接受教育。据2010年人口普查，在浙江省温州市912万人常住人口中，来自市外的流入人口284万人，其中省外流入272万人，以江西、贵州、安徽、湖北、四川为多。省外户籍的学前儿童占全市学前儿童的四分之一。全市少数民族种类51个、人数30万人，比10年前增加了19万人，土家族、苗族取代畲族、回族，成为全市两大少数民族。
2、崇洋媚外思潮冲击着本土文化
全球化和开放意识已经深刻地影响了人们的思想和精神面貌，国际文化的学习交流正在加速前进。一方面是人们感叹小孩子都不会说方言了，另一方面是英语教育如火如荼，以国际品牌加盟的英语早教班每小时收费150-300元，洋节、洋快餐遍地开花，与孩子们频频亲密接触，这些导致了部分家长不知不觉地将乡土文化丢弃了。
3、农业及农耕文明的衰落
传统乡土文化基于对土地的热爱，人们讴歌着“大地是哺育人类成长的母亲”。而现代化、工业化、城市化进程，使得农民种地不挣钱，种地脏、累、穷，社会缺乏对农民这个传统职业的尊重，五谷不分、四体不勤不仅是儿童的问题，很多家长、教师也是如此。生态恶化趋势加剧，环境保护任务艰巨。现代城市生活快节奏、高压力，家长忙于工作、事业，栖息大自然的诗意浪漫的文化生活氛围不浓，城市一些居住小区缺乏地域环境特色，缺乏社区群体生活及精神文化层面的凝聚力。
二、幼儿园乡土文化教育的重要性
古今中外，诸多教育学家都提倡乡土教育。乡土教育最初源于19世纪德国教育家费希特对民族主义教育的觉醒与倡导。早期乡土教育受自然主义的影响，主要是以儿童生活的直观对象——家乡故土为空间认识出发点，引导儿童了解生存的周边自然环境与社会人文。20世纪以来，随着乡土意义的深化与扩展，乡土教育延为民族整体性文化教育。美国教育家村威认为，要建立儿童在学习知识上的兴趣，必须消除他们的实际生活与课程之间的脱节。意大利教育家蒙台梭利在《有吸引力的心灵》一书写道，人类在出生后，有人类特有的“精神胚胎”期。“对于儿童来说，他们对生养自己的土地非常喜爱，不管那里的生活有多么艰难，他们也会感觉到从其他地方无法找到快乐。”“心理的这种吸引能力是至关重要的，它促成了一个人的成长，并且让他适应了当地社会秩序、气候等条件。”“今天，我们必须把儿童看作联系不同历史时代和不同文明水平的纽带。婴儿时期是一个重要的时期，因为如果我们想引入新的思想，改善人们的风俗习惯和在自然特征中注入新的活力，我们就必须以儿童作为工具，成年人则无法完成这一任务。如果我们真的想广泛传播文明的火炬，就必须借助儿童来完成这一使命。”
新文化运动以来，陈独秀、费孝通、徐特立等教育家都十分重视乡土教育和强调乡土教材的重要性。陶行知的“生活即教育”、“社会即课程”、“活的乡村教育要用活的环境”，陈鹤琴的“大自然、大社会都是活教材”等都是乡土教育思想的光辉展现。潘光旦先生看来，造成国人自我迷失的精神危机，其根源在于“根”的教育缺失。爱国之道，始于一乡;学必始于乡土，而后可通天下。正视幼儿园乡土教育面临的诸多问题，我们需要辨析乡土教育的概念和内涵，继往开来、传承发扬前辈教育学家的理论思想，积极探索实践“土得掉渣”的新课程。
三、幼儿园乡土文化教育的实践
乡土教育从娃娃抓起，必须是一种包含自然性、趣味性、知识性、情感性、实用性的教育模式，除了培养乡土意识之外，生活教育、人格教育、民族精神教育也潜移默化地渗透其中。以下整理几点笔者在幼儿园一线教学中的心得体会，以期抛砖引玉。
1、有序组织系统化的乡土教育
幼儿园可以按照传统农历二十四节气、传统节日(元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八)的时序，结合地方传统美食、节日活动，构建有韵律节奏的乡土文化教育。温州童谣《十二月令》(正月灯，二月鸢;三月麦秆作吹箫;四月四，做做戏;五月五，过重五;六月六，洗垢蹉;七月七，巧食喜鹊啄;八月八，月饼馅芝麻;九月九，登高送娘舅;十月末，水冰骨;十一月，吃汤圆;十二月，糖糕印状元。)提供了很多很好的素材。春季开园时，家长与幼儿一起动手设计制作元宵花灯，装饰教学楼。清明节时，让孩子们捣绵菜，动手做清明饼。端午节，学唱《龙舟竞渡》的歌曲，学习敲鼓打锣等民间乐器，用五色线编织彩蛋袋子、粽子状的香囊。除了讲解传统节日的来历故事，还可以教一些应时的古代诗词或者方言童谣、民歌，如乐清民歌《对鸟》、温州童谣《叮叮当》。
2、在日常教学方案中充分体现地方风土人情特色
一方水土养一方人，日常的教学设计要体现地域特色文化。实际上，乡土教育资源和素材是随手拈来的。比如幼儿园内种植的洋紫荆(又名羊蹄甲)叶形如心、花色鲜艳，可以引导孩子们仔细观察，写生画画。三月底四月初，收拾樟树的叶子，让孩子们观察落叶、新叶、老叶的丰富多样的颜色，樟树的花及树枝纹路，师法樟树叶子，画水彩画、手指画，用樟树枝叶制作时钟表盘。给孩子们讲解瓯越古村落建筑、家具、瓷器、瓯绣、染布，以及蓝色百缬布中出现的传统戏剧纹饰，让孩子们再开展艺术创作。可以收集整理制作以江心屿、瓯江、东海海鲜、蒲扇等主题的图片展、文化知识卡片等教具。可以用香螺壳、辣螺壳、花蛤壳、钉螺壳等食材做计数、串线教具。让孩子们观察发现周围环境中美的事物、询问地名来历及变迁，分享叙述回老家、爷爷家、外婆家等的所见所闻、各地的风情习俗。
3、营造有乡土风味的园区环境
设计最忌千篇一律，没有个性。因此，在建筑外观、室内装饰、家具、用具(竹编篮子等)、绿化等各个环节都要重视营造地方特色、乡土风味的幼儿园环境。幼儿园不一定要设立乡土民俗馆，摆放已经很不实用的民俗物件：石磨、捣臼、扇稻谷的风车、纺织布机、斗笠、蓑衣等等，但可以编辑整理乡土教材资源书刊，老师们人手一册，粘贴悬挂本地剪纸、绣花、风景摄影、诗歌书画，摆放一些民间乐器、工艺美术品。每年植树节前后，安排亲子活动，种植乡土树种参与幼儿园改造。安排春播、夏播、秋播，种植本地主要农作物。如农谚“谷雨前后，种瓜点豆”，4月中下旬播种蒲瓜、豇豆、茄子，同时做好植物观察记录。由各幼儿园提出申请、落实种植地及日常保护责任，有关部门免费提供乡土濒危珍稀保护植物及栽培指导。
4、尊重外来人口和少数民族，正确客观对待外来文化
文化大融合、多元文化是势不可挡的主流，孩子们需要广博且包含整个世界的教学题材。文化的多样性为孩子一生的发展提供富有创造力的原动力，它影响着他们所铸造的关系、所做的关于职业和个人的判断，以及所处理的社会事务，因而对文化的差异感到舒畅。全球社会多元文化教育的新颖之处在于承认对于人们尊重的承诺不能停留在一个地方。乡土教育不能搞形式主义的一套，不能一味排外，更不能表现为一种地方观念、狭隘和内向性，甚至大民族主义占优势的倾向。班级中有父母在法国、西班牙的孩子，可以请家长协助，择时来园介绍欧洲文明，跳一跳西班牙舞蹈。同理如贵州、云南等地少数民族文化，可充分调动家长积极性，利用特有的家长资源。不能让留守子女、异乡子女对于他们接触到另一种乡土文化产生陌生恐惧、或鄙视、或自卑的心理。可以结合六一节汇演、每月一次的世界之旅等载体开展学习交流。乡土文化教育要体现出强大的包容性，丰富多彩、生动活泼，百花齐放、百鸟争鸣，不断吸纳外来文化的营养，使自身更具生命力。只有在和谐共生、比较竞争中，才会更好地发现乡土文化的魅力，正如鲁迅先生所说，“有地方色彩的，倒容易成为世界的。”
参考文献
[1] 玛利亚?蒙台梭利. 有吸引力的心灵 中国发展出版社,2003.
[2] 裴娣娜. 教育创新视野下少数民族地区乡土教育的思考 中国教育学刊,201001.
点击下页还有更多>>>幼儿园乡土文化教育浅析论文
范文 一：月亮，心灵之乡 月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。 晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。 看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢?因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。 月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢?也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。 月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。 在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天晚上是月亮最得意的时光。 月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。 月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。 范文二：永远的月亮 “明月几时有，把酒问青天。”…… 苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见月?” 明月何时就已存在，为什么要存在?这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。 我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”!他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。 在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我……”;听的第一个神话故事(我以为这是中国最美的神话故事)是“嫦娥奔月”;听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”;恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心!”;如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢?如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊!据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》(“明月几时有”)，朱自请的散文《荷塘月色》;着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗? 月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决了人们生存的物质需要;而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”;月是人们心灵上的一盏“明灯”!…… 随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了! 曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗? 月亮，是永久不变的;月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮!变化了的，是我们这些芸芸众生! 对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的! 我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好!——这不是可怜月亮，而是升华我们自己! 范文三：月亮的歌声 在夜最静的时候，呼唤着月亮，欣赏着月亮的容颜，现在我离月亮最近，我听清了月亮在歌唱，洒在小镇，格外脱洒的笑颜，风吹拂，大自然的美貌也使我感叹，灯光照淡了午夜的黑暗，却照亮了月亮，然而，月亮却在哭泣。 月亮在哭泣，她的温柔冥冥地隐藏在透湿的眼神里，深深的看着，心里充满着惆怅，月亮仍唱着小镇过去的歌谣，我跟随着传说，愿替它们挡下所有的痛苦，在言语中的星星，描绘出了所有梦的幢憬，浮现在眼前的光芒如同你我的善变，有许多缤纷的生活，然而忘了我的平凡，月亮，我看不见你的身影，告诉我你平安如昨日。 月亮的歌声，已洗去了我简单我回忆，河中的倒映，祈求和平的我们哪，在一霎那忘却的自己的身份，还能否漫步在雨中看月亮弯弯的，高挂在泪中，不知道眼眶中的是泪或是雨，很懊恼，但有避雨的屋檐，留恋着人世间，留恋着月亮的歌声，童年的长槁由自己握在心中，拥抱雨中的月亮，飞扬的歌声请带给星星一抹璀璨，很悲伤，却喜欢自己，嬉笑在人间吧，月亮在轻吟。没有说明没有约定，也没有甜蜜的回忆，蒲公英还是会飞扬的，它也是随着月亮的歌声飞翔，在生命的残酷与守候中。 还等候着雨的到来，出门了，伞也不会湿，烟雨，烟雨…还能让我注视着你，视线落在，孤单的你和我，生命正在被催眠，我体内还有月亮的歌声不断地回响着，阳光会唤醒沉睡的梦，还有我在守候，曙光中的晨星，晃悠走在山的小径，像是最后的泪滴，悄悄走出没有人影的小巷。 亲手画一个句号，很圆，很圆…月亮还在唱歌，幽幽，潇洒走出了回忆，月亮还在唱歌，啊～月亮，啊～月亮，仍唱着小镇过去的歌谣。 范文四：关于月亮，关于忧伤 曾经看过这样一副画：苍凉而深厚的背景，在夜漆黑的眸中，一轮清冷的月亮孤独的向大地撒下一把又一把淡淡的月光，月亮照到的地方，是连绵起伏的群山，银色的月光照到黝黑的山上，却让人感觉不到不协调，反而，从内心深处涌起，是淡淡的忧伤与凄凉. 这副画，就是楚戈的《关山月》。 从我记事起，月亮，或者说月光就好像成了忧伤的代名词。在古代悠久的历史与传说里，好象也有例如嫦娥奔月之类的悲伤的故事，而在现在，在诗里、在画里，忧伤的月光更是充满了每一个角落。可是，月亮真的是孤单的吗? 一定会有人是吧，在唯美的画中，那种孤傲而忧伤的月光，那种皎洁如银的月光，连我也是赞叹不已的。然而，那是真正的月光吗?难道月光真的就是我们口中所谓的忧伤的‘天上之水’? 夜幕降临，一轮明月缓缓升起，我静静的凝望着她默默把皎洁的月光投入黑暗的大地，云层遮住了她的表情。她是孤独的吧!可她依然还在以比不上灿烂的阳光的十分之一的能量发着光，即使是在古代的人们幻想着嫦娥时也是，即使是在现代的人把她画入凄冷的画中也是，这时，我又联想起了《关山月》，在画中的月亮，是那么无奈、忧伤和苍凉，和眼前的月亮，是那么不相似，又是那么相似。还有，其它数也数不清的画中，也是这种感觉。从那一刻起，我突然明白月亮的心境，月亮，她并不忧伤啊!或许是因为，她的清冷，她的孤单，使人看到的，不过是一个银色的孤傲的身影，而千百年来的人们，又把喜爱把忧思寄托在她的身上，从而使她的存在就如忧伤。 其实，真正忧伤的是把画月亮的人啊! 月亮，只是在默默的闪耀着，撒下温柔如水的月光，抚慰人们的心灵，在漆黑的夜里，是月亮给思乡、忧国的人们以安慰，所以才会使人们怀着寄物思情的念头把月亮无比忧伤的画下来，来抒发自己的感情，而实际上，月亮温柔如当晚，但并不忧伤。《关山月》也是这样，《静月思》也是这样，还有其它的有关月亮的画作也是这样，忧伤的人，怀着忧伤的心情，才会画出忧伤的月亮。 所以，请不要再说月亮是如何忧伤。怀着平静的心情去观赏她吧，你会发现，舞于云层中的月亮，正在静静的对你微笑，温柔如水。
作文 (composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 方法 。以下是我整理的关于月亮的 优秀作文 范文 10篇精选，欢迎阅读分享。
关于月亮的优秀作文范文1
月亮走,我也走
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫厥，今夕是何年……家隔万里，许明月相寄。
每当我无助的缩在角落哭泣的时候。每当我迷茫的在十字路口徘徊的时候。每当我艰苦的品味人生的时候，黑暗中第一缕阳光，哭泣时第一声问候。就是我的家人。
回忆那年黄昏，我们一家来到了爷爷家，饭后漫步在池塘边看到了那美丽又昏暗的黄昏。散出淡淡的光芒。那似乎是这一天最后的光芒，十分不舍得离开。爸爸首先打破了这份属于我们一家的宁静说：宝贝啊，后天我要和妈妈一起去广州了。我淡淡的看了一眼平静的发出了一个鼻音。父母似乎有些淡淡失望可我并不想多管。
后天他们真的走了看着远去的的士，心里百味杂粮，原以为自己不会不舍但这颗思念的种子似乎已经发芽。
父母过去的后几天生活一如既往，可不同的是开始有些怀念爸爸的严厉，开始回味以前的争吵还是想念妈妈饭菜。晚上，妈妈打电话过来又开始叨唠：宝贝呀，你的胃不好不要吃辣的，上学的时候要注意车子，一定要照顾好自己……我在电话的另一头并没有烦燥，而是认真地倾听。因为我好想念妈妈的声音。
也许这就是一日不见如隔一年，可是没有想到思念竟是那么强烈，那么无奈。
父母离家后的一个月，外婆也去了乡下。家里就只有我和妹妹两个人，因为有踢被子的习惯就感冒了。身凉心更凉。身边连一个寒嘘问暖的人都没有。晚上爸爸一如既往的打来了电话。兴奋的接了电话，爸爸似乎听出了我的声音的不同追问我到底怎么回事，我便说出了实情，爸爸在那边似乎比我还着急的说了一句，要不要我回家照顾你。那一刻我心暖了泪水迸发而出，整理好情绪对爸爸说：不用。爸爸着急地对我说：对了我放了一个药箱在你的书桌下面，里面有治感冒的药，冲了喝了我赤脚走到书桌边，打开了医药箱里面的药应有尽有，那一刻我所有的泪水再也忍不住了，从眼睛里迸发而出又是一年月圆夜，不知身旁人几许。
远在他乡的爸爸妈妈。天凉了记得添衣。
关于月亮的优秀作文范文2
成长就是接受月亮也有背面的现实
我曾期待有一个盖世英雄，他骑着七彩祥云，跋山涉水，赴汤蹈火来为我力挽狂澜。后来我竟成了那个英雄。我有盖世武功，一路披荆斩棘竟杀出了一条血路，加冕的时候，掌声雷动，欢呼声沸腾，我却很想哭，过去的一年自己经历了太多起伏和哀乐。
那是个堕落的时代。
我趴在那张亲爱的小桌子上看《青年文摘》，有时阳光会透过窗户照到属于我一个人的世界，每到这时我总会有一种幸福的感觉，窗外，雨正下的缠绵，我想，我还没有哭，怎么上帝就先流泪了，但我不相信上帝会可怜我的。“我们在人间落泪，上帝在云尖微笑，我发誓，上帝一定在嘲笑识见的悲欢离合，以这片湛蓝的天空和那温暖的阳光为证。”很早就喜欢这句话了。
二月，我们每天起早贪黑参加各种校考，四处是笨拙的棉袄，沉重的材料以及静静站在寒冷的风雨中排队等候的身影，上前一看都是十五六岁的青涩脸庞，有点迷茫，不知能否考上又充满期待，坚信一份耕耘，一份收获。
四月目标变得模糊，前路更加迷茫，习题越写越不会，睡眠时间越来越不够。还时不时有些不着边际的幻想，想着中考完我要怎样怎么样，但回过神来发现自己正坐在椅子上，桌子上摆着一大摞课本和参考资料。
七月，我在焦急的等待中有点喜怒无常，中考成绩开始公布，每天都能看见有人在欢呼声中笑靥如花，手舞足蹈，也有人沉默着背过身去躲在角落哭泣，有的甚至哭着哭着夺门而出。金榜题名，名落孙山，真是几家欢乐几家愁。也有一部分结果迟迟未公布的同学，食不安寝不眠，受周遭气氛影响也变得焦躁敏感与脆弱，精神几近崩溃，夜里流过泪之后看着太阳缓缓升起，有是难熬的一天。最后一门考试结束走出考场的时候，我心情平静的自己都觉得不可思议。这样就结束了?一切痛苦折磨的根源，拼命努力的动力和理由，似乎一下子全部消失了。那时候，时间仿佛已经凝固停滞了一般，我会在夏日漫长的午后，躺在公园下面的草坪上，等待着阳光一点一点地黯淡下去。
志愿填报那几天因为成绩不达标，近乎一个班的人都志向去职高，准备着在各行各业混得水深火热，与命运拼命厮杀。告别的时候，每个人心里都坚信不久彼此还能再见，以更高傲的姿态再相见。那些疯狂的，出格的，原本畏惧或被禁止的事情，全部被附上了“职高”的通行证，像猛虎出笼，像野马脱缰。中考前四个月即便我们没日没夜地做题背书，心里想着，只要熬过这几个月就好了，但老师像是透过我们的汗珠泪珠看到了结果一般，劝我们放弃心里满怀期待的暑假生活，高中生活，还有未来，以及那些心心念念想了一万遍的自由理想的生活。
那年，我喜欢一个男生，他不算很高，活泼开朗的，很喜欢打球，有着一把低沉的好嗓音，成绩很好，是班里的学习委员。我从来没有想过要向他表白，只是觉得，能一直这样远远地欣赏他，就很好了。那时，我常常希望在路上碰到他，看了他几眼就高兴个半天，常常放学也不回去，而是拉上几个玩得好的姐妹上操场一圈又一圈地走着，只为了看他打球。我常常看着他想，像他那样的男生，应该是会喜欢那种温柔体贴的女孩吧，那种有着一把乌黑的长长直直的头发，有着一双水汪汪的大眼睛，开心的时候会抿嘴一笑的女孩。但我不是，我的头发是自然的红棕色，扎起来只有短短的马尾，一遇到好笑的事情就哈哈大笑，一遇到伤心的事情就哭得稀里哗啦。
“成长就是接受月亮也有背面的现实”那年，我们想要远走高飞，那年我们不知拼命努力的意义何在，那年开始发疯的怀念过去，那年我们擅长苦中作乐。那年，我们有软肋也有盔甲，有牵挂和烦恼，也有温暖和奇迹。在转角会遇到爱，在河流的尽头会碰到桃花源，在黑暗里会看见星星之火，在绝望之际会抓到一根救命稻草。枯木尽头万木春，柳暗花明又一村。在这样的人生里，我们收获了更多的喜怒哀乐，悲欢离合，充满感动和欣悦。
人生也才刚刚开始，我们是一路披荆斩棘才走到今天的无畏勇士，我们还可以成为任何我们想成为的人。
关于月亮的优秀作文范文3
不久前的一天晚上，月亮像用仙粉点缀了似的，柔美的光芒冲破云霄，似乎要把凡间照亮——题记
这天，我来得比任何人都要早，一个人静静地在教室里思考，那些小学的事多少还有些令人怀念。我是一名住宿生，寂静的教室里，月色朦胧，我慢慢地向月亮敞开了思绪。他们还记得我们小学的班级吗?这是我的最重要的疑问。我不知道他们在此时此刻有没有像我一样看着月亮倾吐，但是如果可以的话，我真的想让整个班级，一起回到小学。还是原来的那个教室，原来离开时的那个座位，原来的那些老师，原来的校服……
有些人也许会觉得很好笑。才分别不到一年，为什么要担心这个?说实话，我很担心我们的关系会疏远，继而变成互不相识的陌生人。我和我小学里的两位同班同学考进了同一所学校。然而，我们的关系却越来越疏远。
开学的第一个月，我们三个还会抽空去一个地方聚一聚。不过谈论的最多的还是“去看老师要带些什么”这个话题。然而好景不长，从十月份起，我们不再沟通。有好几次我们碰到了一起，最多也就是默默地说声“嗨。”更糟的是，其中有位同学好几次从我身边擦肩而过，竟像没有发现我似的笔直向前走去。只是留下我呆呆地站在那里。我原以为，我们的关系会一直保持的。
偶然的一次机会，我和另一位同学相遇了。“你们发秋季校服了?”我是个不太会找话题的人。沉默了一会儿，还是她打破了这尴尬的一瞬。“嗯。”我连忙接上去，生怕错过了这次机会，“其实你们班的校服也到了，就是没人去拿。”“哦，是这样啊。”她微微点头。
紧接着，又是一阵沉默。我们的谈话明显已经失去了往日的活跃。“那……再见。”她一脸尴尬，摆摆手，走了。我目送着她和她的新朋友一起离去。看着她们 说说 笑笑的背影，我已经不报有任何希望。月亮代表我的心。现在的我在学校里也已经交到了许多朋友，有自己班的，也有其他班的。我的心就像月亮那样，阴晴圆缺。什么时候，我们能再次聚到一起?
关于月亮的优秀作文范文4
看着那弯弯的月亮，我又沉浸到那天晚上的遐想。
那天晚上，是我步入初中前的一个星期天，我和小学里最铁的“姐们儿”们在广场上玩，我们坐在草坪上静静地坐成一个圈，谁也没有说话，终于，我打破了沉寂：“我们出来是干什么的啊，走，去玩儿去!”我把那群“狐朋狗友”拉了起来，推到广场中央，玩了起来，虽然玩得很带劲，但还是不能隐藏住大家的失落，我知道，她们舍不得我，但没办法，为了自己的未来，我不得不离开这个我生活了九年的地方，抬头看见了天上的月亮，弯弯的，像一条小船一样，我们就像是被这船给载到了一起。
时间很晚了，我们该道别了，我想，这一走，还要等到什么时候才能再见面呢?估计以后我们就是大路朝天，各走一边了吧，以后大家都这么忙，就算我放假回家，可是她们也不一定有时间啊……
在望望天上的月亮，她已扯了好几朵云遮住了自己的脸，难道她也不忍心我们分别吗?“嘿，姐们儿们，”我强作欢颜，“我要你们向我保证，每天晚上，当月亮弯到像小船一样的时候，就要想起我啊!我就会坐着月亮船回来了!”幼稚的话语从我们这样年龄段的人的口中飞出，多少有点搞笑，可是，现在，它却这么沉重。我们的大姐大拍了拍我的头，像对小妹妹一样地对我说：“记得要给我们打电话，还有写信，我们会想你的，你也要想我们啊!”心里一阵酸意，我害怕她们看见我的泪水，重重地点点头转头就跑，耳旁的风模糊了一切，可我还清楚地听见她们在喊：“不要忘记……”我没有回头……
又是一天晚上，今天的月亮又像小船一样，摇啊，摇啊，仿佛我又看见了那个假小子、那个大姐大、那个韩国迷、那几个很铁很铁的朋友们……
“一起长大的约定，那样清晰打过勾的我相信，说好要一起旅行，是你如今唯一坚持的任性……”学校的广播室里突然放出这首歌，那是Jay的新歌——《蒲公英的约定》。
关于月亮的优秀作文范文5
教室外有一盏灯，原本，没感觉它的存在，座位换到窗门边上，每每夜自修都能看到，可每次，做着作业，偶尔抬头，余光看到它，总错误地认为那是一轮月亮。
这月亮颜色很暗，坐在教室里看。甚至看不到它的周围的东西。周围，仿佛就真的是天空，漆黑空洞的天空，只有这轮“月亮”引人留意。这盏灯，我一直就认为它有点坏了，电压过低，灯光实在是太暗淡了，它照着的东西不仔细看根本看不清楚。可能它照的这条楼道没人走吧，五楼。晚上不会有人的，它照的再亮，也没有用。
现在，坐靠窗边的这位置，也有一星期了，可从星期了，可从星期一晚上，到今天晚上，我每每抬头，都认为它是月亮，心里总会想着，晚上都出月亮了，明天天气肯定好，尽管有时还下着雨，可“月亮”总会准时得出现在那，我也很喜欢它在那，坐在教室里的我仿佛置身于教室外边，教室似乎融不下我，也似乎我融不进这个教室，而坐在教室的，这被我强认为的“月亮”成了我的朋友，想对它说说话，没有语言的交流，心与心的交流。到了白天，“月亮”消失了，那里，一堆建筑，一盏灯。我真的不愿意承认那是一盏灯，因为，当它是灯的时候，似乎感觉上，就是冷冷的现实，每天听着老师在那讲课，自己却坐在那吸收不进。每当黑夜来临的时候，看着“月亮”，跟它交流，好像自己已经逃离了现实，那“月亮”，似乎可以帮我实现愿望，我想做，可又做不到的，它会帮我做到，我可以不必再被现实冷冷的拒绝而失落。
可是现实，是每个人所甩不掉的，它是灯，通了电，才会亮起来的灯，仅仅为这，我也失落过，多么希望它是永远挂着的月亮，带我逃避的“月亮”。现在，我不会失落了，就当它是月亮吧!一轮心中的月亮吧，它不在乎自己有多亮，却依然坚强地存在，并让自己的光和热洒向四周，尽管有时侯自己会像那盏灯，照不亮四周，但就是那点暗淡的光，可能会照亮一个人的心。
挂在墙上的“月亮”，你很暗淡，很平凡，但，你会照开别人的的道路!
关于月亮的优秀作文范文6
八月美丽的金秋，早晨起来就已经感到丝丝凉意。窗前的梧桐树已经为冬天做准备了。簌簌的把夏日晒得瘪瘪的叶子抖得容光焕发。背上书包，跨上我心爱的自行车开始了一天的学路行程。
路上只顾着看昔日的老朋友是否健在，哦老房子还是整整齐齐的立在原地，岁月的风霜并没有在他的脸上显示太多的痕迹。哦去年的小树苗今年长高了不少呢!到学校的时候差一点晚了，新同桌是一个可爱的女同学，关照的告诉我需要交的物件，忙完琐事，她悄悄问我你什么时候过生日呢?才想起再过十几天就是 中秋节 了，我也快要生日了。
我很喜欢我生日的那几天，那个时候淡黄色的小桂花就要盛开了。朵朵都芳香扑鼻，雨后香味都被冲到了泥土里，连泥土都是沁香的。那个时候，外婆就会操办着几道可口的饭菜。拥着我讲嫦娥奔月的 故事 ，那千变万化的月亮原来住着美丽的嫦娥啊!雪白的玉兔啊你是不是像凡间的小兔子一样可爱……
可惜那只是过去，外婆已经渐渐的老去了，我也已经长大了。即使我不喜欢别人这样说我。背井离乡的时候我还很小，现在我长大了，我没有生长在我美丽的家乡，那山清水秀，早晨淡淡的山雾绕着小小的村庄。晚上闪闪的小星星在夜空眨眼睛。一轮金色的月亮安详的躺在高大的树上。外婆会陪我数天上的星星。可是如今，外婆远在千里之外。每当我生日的那天，外婆从不会忘记打电话过来贺岁，我学业愈加繁重。很久很久没有回去看看外婆。矮房子旁边那片青翠的竹林是不是还那么翠流。
岁月不饶人我不知道还有多少个生日可以接到外婆打来的电话，还有多少次可以看月缺月圆，月圆月缺。还有多少次可以肆无忌惮的躺在外婆的怀里听她说小时候的事情。我真的希望我的每个生日都可以接外婆的电话。在万家团圆的日子，向金色的月亮许愿“但愿人长久，千里共婵娟”。希望圆圆的月亮，美丽的嫦娥能听见。
关于月亮的优秀作文范文7
“古人今人若流水，共看明月皆如此”。当我身临海岸，看着海上生明月，心潮就像眼前的海水一样连绵起伏。
那是我在北戴河的一天，从早晨到晚上，沙滩是那么美丽而温柔。也许只有这美丽而又温柔的沙子和吞云图月的大海相知相融，才造就了一种特别的心境。月光下的流沙就更似水非水了。
当太阳落下的那一刹那，月亮也驾云而起。
欢快了一天的我，到了夜晚也一样欢快。海，黑黑的，吓人，月光洒在海面上，让海面一下子星光点点。我站在海水里，又笑又闹，和我们一起来看海的那个小弟弟在海水里“扑通普通”地 游泳 ，而我却看着月亮入了神，身心也仿佛要进入月亮中。
月真圆，不知那月亮上的影子是不是我。月亮啊，你上面是否记得在绥芬河的那个我，我俩是一个人呀。当一个浪花打到我腿上时我才发现，我的双脚还站在海里。当我用手托起月亮时，不知是谁在“暗”中吧我的形象印到了照相机里。
月亮为什么这么圆?奥，我缓过神来了：原来今天是八月十五啊。一年一度的迷人中秋，奥，我又想起了去年的那个中秋节。那天晚上，是几个要好的同学们，在洒满了月光的学校院子里，一个大约二十厘米直径的大月饼，我们一个人咬上一口，月亮仿佛就被我们咬出了一个个牙印。因为，S同学他要走了，他妈妈在这里对俄罗斯人卖货，已经只赔不赚了，不得不回南方的家乡。
此时，面对大海，面对海上的明月，我依然痴痴地想着：他会回来的，他是我们的铁哥们呀。在外面分手的那个月夜，他走了，走得那么突然，我们都无语，他回南方的家乡了。当时我们有个约定，上初中时回来看我，但是到现在也没见到他的身影。
月啊，你还是那么圆;心啊，你还是那么软;人啊，还是永远地留在了记忆里;我啊，还是空望明月;你啊，还是没回来。
明月，自古至今，看着地球上的一切。有谁能瞒过她的眼、瞒过她的心呢!啊，海上生明月，生出了我那颗咸咸的心，莫名的情。
关于月亮的优秀作文范文8
月亮弯弯的，挂在失去点点繁星的夜幕中，在缭绕的云丝下，它显得那样柔美。
月亮是什么滋味的?
镜头拉回四年前的一个中秋夜。那天，外婆特意选了在一棵桂树下赏月。外婆说：“月亮上也有一颗桂树呢。”一旁的我，大口地咀嚼着手中的月饼，口中含糊不清的问：“那月亮上的桂树长什么样?外婆你讲讲!”于是，外婆讲起了嫦娥奔月和玉兔捣药等 神话故事 。我听呆了，不知不觉停下了咀嚼。外婆讲完了故事，我还意犹未尽，央求她再讲几个。她指着我手中的月饼，打趣地说：“这就是月亮，你也观察观察，编几个故事来听听!”我听了，不假思索的一把拢住桌上的月饼，拆开一个，啃了起来。我十分享受地说：“月亮的滋味原来这么好，又甜又糯，比蜜糖还好吃!”大人们被我逗得哈哈大笑，我却摸不着头脑了：他们干吗笑?
小时候，月亮是甜如蜜的;长大后，却变成了浓浓的思念。
年级高了起来，我开始阅读 散文 、诗歌和小说，我似懂非懂地明白，在作家眼里，月亮寄托着对亲人的思念。但我真正了解，是在失去可亲可敬的外婆后的中秋节。那一年的中秋节异常寂寞。妈妈忙碌着她的工作，爸爸出差在外，平时有外婆陪我，而今天……我心里有一丝悲伤。这寂静的月夜，我又忆起了去到另一个国度的外婆。此时，我才真正了解了诗人们“望月思故乡”的情怀。看着天空中和我一样寂寞的月亮，我隐约看见了四年前那个幼稚的我，那单纯却倍受保护的童年……是的，外婆的确走了，她的音容笑貌却深刻地烙在我的心里。她仿佛还在身边陪伴着我。月亮寄托着我对外婆的思念。如果天堂有月亮，外婆一定也在看吧。
月亮的滋味是儿时吃月饼时的快乐;是懂事后对外婆的思念;是作家眼中身在异乡的悲哀……也许月亮的滋味在不同人眼中都不同吧，你呢?
关于月亮的优秀作文范文9
月亮是圆的，人们呢?
清脆的歌声响起，悠悠然的一天开始，充满童趣的小时候，你还记得吗?
那一天，是你们期待的节日，是你们心里美好的一天，它是你们现在略显陈旧的相片上定格的那一天，我们和父母一起看向月亮的那一天，我们吃着甜甜的月饼的那一天，时光无法重回，可父母还像以前那样买着甜甜的月饼，期待着和你一起过那一天，期待着你问为什么中秋节要吃月饼，为什么嫦娥会离开后羿，为什么月亮上有玉兔、桂花树、吴刚，为什么那一天在外的亲人要回来过节日，你总是要很多的问题要问清楚，可父母会不耐其烦的跟你说中秋节的故事，你会静静地听着这些故事，吃着父母给你买的甜甜的月饼，看着月亮憧憬着月亮上的美景，幻想着何时你会飞上月亮去看嫦娥姐姐、玉兔、桂花树、一直在砍桂花树的吴刚，你会对他说些什么，你会明白些什么。
现在的你还会和父母一起看月亮、一起吃月饼、一起幻想着月亮上的景象吗?不会吧!长大以后你会很忙、很忙的加班加点干活，以前的你还会回来吗?为什么现在的你与父母是那样的陌生，你知道吗?你曾今许下的誓言你还会去遵守吗?你说你会和父母一起过以后的每一个中秋节，可现实你没有这样做，你未想过父母在那一天时。
父母如过年时一样的期待你回来过中秋节，你却在中秋节时常常忙到最晚，你却在电话里说你不会回来了，当你说出这句话时，你的父母他们是何感受，假如你是一个留守 儿童 ，那你在很早的时候你就明白那是一种苦苦的期待，苦苦的等待，只是想见一面父母，只是想与父母吃一顿饭，只是与父母说说心里话，就是这样简单的请求，可是却无法完成，你就根应该明白父母的苦，父母的伤痛，你们在拼命加班加点干活时，到底是为了什么，是为了父母还是自己，如果是为了父母，他们根情愿你们回家来过节，他们不期盼你们有多少钱，不期盼你能待多久，只是默默的在心里期待你回家。就如那句歌词，常回家看看……他们何尝不是这样的，
回家吧!在外奔波的人们，不要回来的太晚，他们是等不了多久的，让时间带走疲劳、伤心、等待、后悔，送给父母最好的礼物是回家，哪怕只有一天也好，哪怕是为父母洗洗碗，刷刷筷子、碟子，亲手为他们做一顿饭，这也是最好的礼物。回家吧!在外奔波的人们。
关于月亮的优秀作文范文10
错过了太阳，还有月亮
时代的变迁，生死的轮回，历史长河滔滔，积淀下无尽的爱恨情愁。随着光阴的流逝，爱会退热，恨会淡化，情会漠然;愁，更会深埋尘埃。徜徉于历史的长河，唯有希望得以曼延。
常言道，希望本无所谓有，无所谓无的。希望的顽强生命力在于它的幽深与飘渺，它并不是固定的代名词，它有自身的延续性。昔日的雕栏玉砌，金碧辉煌，在他眼里只是过眼云烟国破家亡的痛苦，使他几欲绝望。一代帝王错过了大好河山，好不失落;而正是这种透彻心扉的痛楚成就了一代词人，空旷的山谷响起了一声悲鸣：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”他无言独上西楼，在月如钩的夜晚，高吟：“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头!”千丝万缕的忧愁恰似“人生长恨水东流”。历史的风尘不知湮没了多少帝王的楼阁轩榭，唯他――南唐后主，在绝望中看到了希望，唱遍了忧思，吟遍了愁情，赢得了永恒。
十年寒窗，本想换得一朝衣锦还乡，怎料仕途多坎坷。金榜无名，心中有恨。他无颜以对乡中父老，在“月落乌啼霜满天”的夜晚，只身孤影，独上“姑苏城外寒山寺”，面对“江枫渔火”，忧思难忘，深叹“夜半钟声到客船”。弹指间，他错过了名利场，好生失望，而正是这种无奈的失意，成就了千古绝唱册《枫桥夜泊》，也因此，他――张继字，这个名字震撼了文坛!
命途多舛，现实生活中无数的精魂默默地付出。在这辽阔的时间和空间中，寻找到了一个属于自己的生命坐标。双目失明的她，错过了五彩斑斓的世界却能让海伦精神传遍了每一个黑暗的角落;双耳失聪的他，错过了清脆悦耳的声音却能扼住生命的咽喉，奏响了《命运交响曲》;一出生下肢就不能发育的他，错过了健全的体魄却能赢得20_年“全澳洲残疾人 网球 赛冠军”，让约翰?库缇斯这个名字闻名全澳洲……
因而，“假如生活欺你，不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静，一切都会过去，一切都是瞬息，一切都会过去。”希望之火需要再燃，需要呵护，不致让暴风雨将其熄灭，不致让自己在黑暗、阴冷、无助中绝望。
当我们错过太阳的时候，不要心灰意冷，我们要守住希望，因为还有月亮和星星;当我们又错过月亮和星星时，不要自暴自弃，我们要看到希望，因为明天还有太阳;当我们什么都错过的时候，也不能放弃希望，因为生命本身就是一种希望!
关于月亮的优秀作文范文10篇相关 文章 ：
★ 描写月亮的优秀作文5篇
★ 关于月球的优秀作文范文5篇
★ 中秋节的月亮优秀作文(通用20篇)
★ 关于月亮的优秀作文
★ 关于月亮的作文精选4篇
★ 写有关月亮的想象的作文优秀范文
★ 初三以月亮题材的满分作文
★ 关于月亮的作文范文
导语：融情于景，情景交融是指文章中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。在阅读中，借助形象的语言描述，体会作者的情感，在脑海里呈现出相应的画面，把自己想象成当事人，去体会、感受。融情入境的想象把孩子带入了画面之中，又充分发挥了孩子丰富的想象。下面分享一些写作技巧和范文，希望对你有帮助~
一、写作技巧
二、月亮为题范文
一、写作技巧
日月星辰是天空的自然现象。它们五光十色，千变万化，且离我们遥远，怎样观察和描绘呢？
第一，要学会捕捉典型景象。
像画家画速写那样，抓住不同时间，不同季节，不同地域的典型天象进行观察和描写。
第二，要善于抓动态和变化。
日月星辰虽然没有生命，但时时刻刻都在变化。因此，要善于抓住它们变化的特点进行观察和描写。
第三，要围绕中心描写。
描写日月星辰等自然景观，不能为写景而写景。写景也要有明确的中心，反映作者的思想感情。
第四，可以运用拟人、比喻等多种修辞方法，把无生命的日月星辰写得有生命、有感情。
一轮明月跳出东山，像一只银盘挂在湛蓝色的天边。它抖下银灰色的光泽，冲破夜幕，铺洒在祖国的山岭、河流、大地上……（比喻、拟人）
二、月亮为题范文三篇
范文一：《月亮》“今人不是古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”此诗句出自李白笔下的《把酒问月》。多么优美的诗句，而又有些沧桑和凄凉，啊，这就是洁白无瑕的月亮吗？夕阳的火红色渐渐从天边退去，一轮粉红色的月亮从天边缓缓飘到夜空中。月亮是一个婀娜的舞女，舞姿是那么文静而又贤淑，美得让我不得不如痴如醉地，一往深情地望着她。每当心中怀念家人时，总会去看看那皎洁的明月，把思念之情寄托于月亮之上，让自己有一丝安慰。中秋节是一个家人团聚的日子，是一个令人高兴的日子。我们正在那柔和的月光下，吃着美味的月饼，看着天空的明月，大家竟是多么开心。望着月亮，看着楼下车水马龙，心中不由地升起一阵伤感，望着那作业多如一座山，便想到那月中的嫦娥。可是广寒宫里只有嫦娥自己，虽然没有作业，可她没有家人和朋友，多么寂寞呀！还是生活在有家人和朋友的世界里才会更加快乐。夜空中的月是皎洁的，是无私的，月亮供我们尽情抒发自己的情感，各种各样的情感，七情六欲。在月亮上，我们的心情能够平静下来，放松下来，用不着忐忑不安，惴惴不安。月亮的清明把我们的烦恼一扫而光。“月上柳梢头，人约黄昏后”，古人把月亮的美抒发在自己的笔下，让我们有了一个有血有肉，内涵了千万情肠的月亮，月亮也就越发美丽而多情。再看看夜空，弯弯的月亮挂在天幕上，凄凉，神秘，孤独，寂寞，温馨，含情，幽怨，也正是这些，让我们看一眼就忘不了，无论在什么情况下，百看不厌，如醉如痴，是啊，我们对月亮有着永久的寄托！月亮，我们珍贵的精神花园，我们灵魂的舞池。
范文二：《月亮》
晚上、月亮闪闪眨着漂亮的眼睛，我最喜欢看月亮了，因为我喜欢她那柔柔的光像闪烁的电线丝。我总是想为什么天上没有广寒宫、没有后羿呢？电视为什么说月亮上没有任何生物？我不相信，不相信月亮上什么都没有，也许月亮上真的有广寒宫。我带着月亮的梦想看见了……梦姑娘把我带到了月亮。“你好我是梦姑娘”银色的头发深黑色的眼眸看着我。“你...你是谁”我惊慌失挫的看着她。“是你的梦想实现了你的愿望”蓝色的衣裳悠悠飘起—“你现在可以去实现自己的梦想了”梦姑娘看着我说道我高兴起来，因为我到了月球，要看见了广寒宫“真的吗？梦姑娘说；“不是你想的那样看见广寒宫，而是让你明白一个道理。她手一挥蓝色的到处都是，我站在了蓝色云上，感觉不可思想象。“你往下看”梦姑娘一副似笑非笑的看着我。我一低头，看见了黄色的土地，没有任何植物，没有蔚蓝的天空，没有广寒宫、没有嫦娥、没有玉兔。“你看吧！~你们现代人知道了那些所谓的传说是假的，更激发了你们现代人的想象力，这样才能让你们人类更加进步，所以我们才利用这些神话来提高你们现代人的生活”梦姑娘认真的对我说。“我以为真的有神话类”我喃喃道。梦姑娘笑起来“哈哈你们现代儿童真好笑，那我们下次在见咯…。”我嗖了一下起来，我笑了起来，因为我知道人类的科技会越来越发达，因为有她在—梦姑娘，我开始睡觉了，想在次见到梦姑娘、那银色的头发深黑色的眼眸我都不会忘记。
范文三：《月亮》
月亮下，对没文化的我有特别多疑问，哼，不学无术自古有之……在我心中，童年的中秋，它特别好，因为那时心情特别之好。烟花之夜，在我们童心中烙下深厚的一幕。我们几个朋友，可亦为同伴吧，就去拜月台上拿翠烛去熔，最后插入一条丝说是为没电点亮用的。呵呵，童心不愧为童心。今夜，偶尔在深夜醒来观月，那是从来没发觉的惊喜。李白的《静夜思》不禁刷新过大脑，使我更加敬意于大唐诗歌。自己什么时候有他们的万分之一，那可谓兴慰。月，是李白对朋友的寄托。月，是现代人的古人的寄托，它流行千古，为文人墨客所题。它寄托对节日的兴奋之情，它寄托对古代的怀念之情。总之，它是感情的中转站。它用过当代的信息反射站。人类几千秋对天文地理的研究，那是必然解得破的，人类是伟大的，今天有幸看到，月亮上的景色，那是人类梦寐以求的。今晚，看见月亮，让我对已逝去的童年的遥望，让我读懂文学的精华的练造。对久逝的童年中秋的向往，时光是世上最无情的，为什么要人类买不到呢？我快乐的童年，你的逝去，将接待着我走上社会大家庭，我儿时的嘻笑声，已成为永逝的片面，多么喜欢，多么向往。今晚，月色很弥漫似乎没有一千多年前李白看到的月亮，它亿万人凝视过，思考过，历代的人，我何曾不看过。你是伟大的，永恒的，但人类未必是永恒的，你看过一幕幕悲壮的片面，但是你何曾记录下。但是我赞赏你，月亮：前朝历代谁不见明月何曾被淡忘弥漫迷古恋今人相思成灾恨世俗不见当年唐诗人只见唐诗与赞月世间本无华夏诗只因唐诗之惟妙
在那深蓝色的夜空中，出现了一丝皎洁的光芒，淡淡的，亮亮的，洁白无瑕，那就是月亮，我最喜欢的月亮。
范文题目：农村农业信息化服务能力建设研究来自 知网作者:熊春林摘要:人类已悄然由工业化社会进入到信息化社会.信息化发展水平是衡量一个国家或地区经济成长能力、现代化程度、综合实力和国际竞争力的重要标志.随着信息化的纵深发展,农村和农业不可避免地被席卷入这场空前规模的信息化浪潮中.对此,党和国家十分重视,出台了一系列政策和措施加强农村农业信息化建设.农村农业信息化建设的成效最终体现在农村农业信息化服务能力上.加强农村农业信息化服务能力建设,对于促进农村经济、政治、文化、社会、生态文明等方面的建设具有重要作用.本文以如何提高农民对农村农业信息化服务满意度为目标,依据公共服务理论、信息化理论、能力理论、系统理论等理论,界定农村农业信息化服务能力的相关概念,全面分析与探讨农村农业信息化服务能力与其形成基础、形成机制之间的内在关系.建立AHP-CSI和CSI-Logistic研究模型,以国家农村农业信息化示范省湖南省为实证研究对象,应用层次分析方法(AHP),从服务设施、服务队伍、信息资源、社会环境、激励机制、约束机制、保障机制等7方面构建了25个评价指标,实证分析湖南省14市(州)农村农业信息化服务能力形成情况;运用CSI-Logistic研究模型,对湖南四个示范区的农村农业信息化服务农民满意度及其影响因素进行评价和回归分析;运用AHP-CSI研究模型对农村农业信息化服务能力形成评价结果与农民满意度评价结果进行相关分析.从基础设施、服务队伍、信息资源、运行机制等4个方面分析美、英、德、日、韩、印度等国的农村农业信息化服务能力建设的概况,把握国外农村农业信息化服务发展的趋势,总结国外农村农业信息化服务能力建设的经验.最后,本文根据农村农业信息化服务能力形成评价和农村农业信息化服务农民满意度评价,借鉴国外农村农业信息化服务能力建设经验,从彰显农民为本、加强基础建设、完善发展机制、健全绩效评价等方面提出农村农业信息化服务能力建设策略.本文研究的主要结论是:(1)农村农业信息化服务能力的评价与建设既要关注服务本身更要关注农民满意度.(2)当前,我国农村农业信息化服务能力有明显提高但仍较弱.(3)政府和市场在农村农业信息化服务能力建设中的作用因农村农业信息化建设的阶段变化而变化.(4)农村农业信息化服务能力建设需要政府与农民上下联动、外部推动与农民自动有机结合.展开关键词:农村农业信息化;服务能力;农民满意度;层次分析法;Logistic回归分析（学术堂提供更多内容）
新时期如何推进我国农村的政治经济发展及社会全面进步,建设社会主义新农村。下面是我为大家整理的关于农村发展的论文，供大家参考。
论文关键词： 集体化农村市场科学发展
论文摘要：我国农业基础薄弱，农村发展滞后，农民收入增长缓慢。已经成为我国经济社会中待解决的突出问题 。党的十七大 报告 指出：要积极“探索集体经济有效实现形式”，走中国特色农业现代化建设的道路。集体化是农业发展的正确方向，是促进农业“第二次飞跃”实现现代化的必由之路。在社会主义市场经济条件下，农村市场的开发和发展将会给农村经济的发展乃至中国的经济发展带来新的机遇。
一. 农村集体化经济有利于集中资源优势，实现农村经济结构转型，加快社会主义新农村建设。
集体化经济就是在土地公有制的基础上，建立集体规划，公共管理，大家共同制规矩，设程序，定制度，有政府部门负责实施，村民负责监督。由村委会招聘专业技术人员负责技术指导的合作化经济发展模式。把科学发展观和农村具体实际情况相结合，发挥资源优势，建立农业生产，农产品加工，农产品销售的一体化经济。是原来单一的农产品生产向多元化转变。是科学技术进驻农村。是农村实现科学种田，科学管理，科学发展，并且集体化经济能集中力量统筹协调，提高农业生产的物质技术装备水平，推动农业生产力进步。它能够组织资源开发和协调资源利用，兴办农村集体企业。它能够组织农民，服务农民，灵活采用各种经营模式 ，实现劳动者自助能力，对刚兴起的农业生产、加工、销售的一体化建设，在内外部关系的设置和运行规则上，起到依托、中介和对照作用。国家在统筹城乡发展，在经济社会全局高度研究和解决三农问题，实行以城带乡，以工促农，城乡互动，协调发展的同时，农村经济结构的改变尤为重要。农村集体化经济可以集中土地等资源优势，大力发展优质、高产、高效、生态、安全农业，提高农村和平质量和竞争力。实现科技种田，集中管理。建立第三产业对农产品进行加工和销售。这样农民的收入从单一的农产品生产转化到农产品生产、加工、销售多方面。且能提高农产品质量，创立自己的品牌。开拓销路，提高价格。使得新型工业在农村得以发展。
在1955年全国25省区进行的“百县百村”问卷调查显示：有74%的从干部和农民认为有必要建立健全全乡村的集体化经济组织。这就说明集体化经济关系着农民的根本利益和农村的全面发展。本人来自马铃薯之乡，虽然家乡胜产马铃薯，可农民从中获得的经济收入很少。经我的分析有以下原因：(1)对马铃薯的 种植 仍采用传统的模式，使得产量不高;(2)种子品种更换不勤，是同一品种在同样的土壤中产生适应性，不适合生长。使得马铃薯质量和产量大幅下降;(3)经济结构单一，农民只从是对马铃薯的种植，价格不高。而大部分利润被中间商和加工商获得。这使得农民收入不高。如果农村实现集体化经济有以下好处：(1)种植模式可以由原来的传统模式向科学种植转化，有专业技术人员进行指导种植，这样可以增加农民的种植技能知识，实现科学种田;(2)建立马铃薯育种基地，每年培育优良品种，让农民种植高产、高效、生态、安全农业。提高马铃薯产量、质量和市场竞争力。(3)同时建立对马铃薯进行加工、销售，以减少中间利润的流失。这样农民的收入将从单一的生产向加工、销售多方面。且能切实提高马铃薯的产量和质量。是农村由农业向新型工业转化。为加快社会主义新农村建设创造条件。
二.农村市场的开发和发展关系到农村经济乃至全国经济的发展。
在市场经济下的社会主义中国，当前农村市场的发展相对滞后。我国有56%的人生活在农村，农村市场的发展必将会对社会经济的发展带来前所未有的机遇。政府应重视农村市场的发展。鼓励企业开发农村市场，农村加快经济结构转型，使得农村市场又好又快发展。严厉打击假冒伪劣产品等违法行为，维护农村市场秩序，切实维护消费者的合法权益。农村要积极加快经济建设，提高农民收入，增加消费，吸引企业进军农村市场，加快农村的发展。国家在扩大内需拉动经济增长这一政策上，给农村市场带来了机遇。农村政府部门要抓住这一机遇，在加快经济转型，提高农民收入上下大功夫。是农村经济发展进入快车道。
三. 农村 教育 是农村经济发展的基石。
早在1978年，邓小平就提出科学技术是第一生产力这一马克思主义观点。可见教育事业关系到国家的兴亡。农村教育的发展关系到农村经济的发展，而当前农村教育落后。农民对教育的重视程度不够。使得一大批孩子不能很好的接受教育。为农村的全面发展造成影响。政府部门要加强宣传教育活动，是农民切实认识到教育的重要性。做好孩子第一任教师的工作。为孩子成长受教育做出积极贡献。农村教育水平提高了，农民的 文化 水平提高了，农村的经济发展也必将加快。在科学发展观的指导下，农村经济的发展将会取得新胜利。
农村集体化道路和农村市场的开发，这不仅仅是一个经济问题，还是一个中国的发展方向问题，关系着我们每一个中华儿女的前途命运。我们应该思考和规划这个问题，为农村的发展出一份力。次仅为本人的一点想法。
参考文献：
【1】胡锦涛。高举中国特色社会主义旗帜夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗【N】。人民日报，2007-10-25(1)
摘要阐述我国农村改革与发展的目标与发展历史概况,在分析当前农村改革与发展现状的基础上,提出应采取的 措施 ,以期为新农村建设提供参考。
关键词农村;改革与发展;现状;措施
城市是以工业生产为基础形成的行政、经济、文化、商业中心,农村是以农业生产为基础,以土地和农民为主要元素的区域,两者既互相独立又紧密联系。城乡是我国改革开放的两大平台,只有两者相互促进,才能实现我国整体改革与发展的顺利进行。
1我国农村改革与发展历史概况
我国农村改革的目标是面向世界,实现土地的私有化和经营主体的法人化;面向未来,实施农村宅基地改革,促使农村向现代农庄的转变,减少农业人口;面向现代化,改变农业传统经营理念,实现农业生产的工业化和现代化[1-2]。
我国的农业走过了分田到户经营到人民公社集体经营再到分田到户经营的过程。建国之初,我国的城市化率较低,工业基础薄弱,城市规模较小,我国的大部分公民只能分散在农村,农村广阔的天地养活了全国80%以上的人口。因此,在我国解决温饱问题的阶段实行分田到户的形式是科学的、正确的。后来实行的人民公社化经营模式违反了自然规律,抹杀了人们个性的发展空间与能力,严重挫伤了人民群众发展农业生产的积极性,阻碍了农村生产力的发展。“”结束后,党和政府拨乱反正,基于对我国还长期处于社会主义初级阶段的正确判断,及时确立了农田承包责任制政策,极大地调动了农民群众的生产积极性,也极大地促进了农业生产的发展,使我国在短期内实现了从温饱到小康的转变。而在计划经济时期,广大农民被紧紧的束缚在土地上,失去了流动创业的自由;农民和宅基地密切结合,难以摆脱[2]。
2农村改革与发展现状
大量农村人口向城镇流转
一是城市规模的扩大,为农民向城市流转提供了空间,农民通过在城里买房,实现了进城定居;二是市场经济的运行,城市工业化的发展壮大,工商业的繁荣,为进城农民提供了就业的舞台,使他们在城市中找到了自己的立足点,实现了就业,成为了城市的固定成员;三是实行土地承包责任制后,农民有更多的空余时间,大多数农民选择进城打工,形成了农民工大潮;四是农民子女通过高考等形式实现了进城工作的梦想。
农村宅基地无序扩张,土地与房产资源浪费严重
一是由于有些农村人口实质已成为城市固定人员,而农村房产的闲置造成宅基地与房产的浪费;二是从贫困地区来到较发达地区落户的农民也在村庄中建房,造成当地宅基地无序扩张,形成无形的浪费。这就使本该随着城市化步伐加快而缩小的农村宅基地面积反而出现了扩大的局面。三是城市里的一些老人想回到农村过清静的生活,却找不到合适的房源,因为按现行的有关政策,农村宅基地上的房屋不准买卖和出租,阻碍了农村剩余房产的利用。农村空房子呈现快速上升趋势,有关宅基地改革政策的滞后是主要原因。
农业生产规模小,农业机械化与现代化难以实现
由于农村土地分属各家各户,经营农户多、规模小,大型现代化农机难以施展,只能靠小型机械耕作,不仅造成人力、财力的巨大浪费,而且阻碍农业现代化的实现。
3农村改革与发展应采取的措施
制定科学的农业发展政策
在市场经济条件下,随着社会的发展,城市工业化的快速发展,农民进城的思潮将越来越强烈。对此,国家和政府应当引起高度重视,在给予肯定的同时,要因势利导,从政策和资金上予以扶持,要从农村的发展目标出发,在国家财力,城市工业化达到一定程度后,首先考虑取消我国公民的二元制结构问题,同时,在城市逐步建立公平合理的竞争平台,城市应实行定岗不定员的就业政策,实行城市人口合理流动,实现自主流动择业,让农民和城市居民通过公平竞争机制进入各行各业实现就业,拓宽农民就业 渠道 。另外,还要逐步取消他们与城镇居民在福利等各个方面的差距,让农民进城要进得来,稳得住,吸引农民不断进入城镇生活,实现农村城镇化[1-3]。 不断完善土地流转机制
现在国家已经出台了有关土地流转方面的政策,各级政府应当成立专门的机构,让土地资源进入市场运作,不断提高土地的经营规模,提高土地利用率。解放被土地束缚的农民,使农民一身轻松地进入城镇[4]。
改革宅基地制度
改变对宅基地的现行政策,对宅基地发放房产证,让其在市场中流转,这样就可把农村流转出去的人口的房屋卖给一些需要建房的人,以减少宅基地面积,避免造成土地和房产的巨大浪费,也使一些想回农村居住的城里人有房可住,减少城市的承载压力,发挥宅基地的最大效益。
政府率先做好农村城镇化规划
政府规划滞后,已经造成农村人口流动的盲目性,出现了许多不必要的中间环节,具体表现为:一部分农民从贫困山区先向平原地区流动,然后又从平原地区向较发达地区流动,最后才向城镇流动。在每次流动过程中,都要花钱建房置业,把原房产土地闲置,这对于国家和个人来说都是巨大的浪费。如果国家提早规划,并适当给予财政支持,让农民一次流动到位,可节省不必要的浪费。
加快城市改革步伐,配合农村的改革与发展
为了推动农村改革目标的实现,城乡要互相促进,实现共赢,具体措施如下:城市要率先实行工作岗位的聘用制,对于招聘对象,农民与城市居民要公平对待;同时要加强对非公有制经济的支持力度,不断拓展就业渠道,让更多的农民进城就业。在社会稳定的前提下,城里的职工要逐步实现从正式固定职业向自主流动择业的方向发展,这样既有利于实现个性价值,也增加了农民就业的灵活性。总之,加快城乡互动,提供农民进城的条件,一定能促进农村的改革与发展。
4参考文献
[1] 张晓山.农村改革与发展面临的新形势—解读“十一五”建议中有关新农村建设的重要内容[J].中国改革,2005(12):29-31.
[2] 丁德章.当前我国农村经济改革与发展的思考[J].成都行政学院学报,2003,10(4):25-28.
[3] 康就升.农村经济改革与发展的必然选择和深层突破[J].农业经济问题,1999(8):51-53.
[4] 韩俊.中国农村经济改革与发展的新阶段与新思路[J].中国农村经济,1999(5):4-11.
关于农村发展的论文相关 文章 ：
1. 关于农村发展的论文
2. 新农村经济发展论文
3. 有关农村经济发展的论文
4. 当前农业农村发展形势论文
5. 农村发展概论论文
6. 浅谈农村文化建设论文
7. 浅谈农村基层党建论文
8. 农村区域发展论文
家乡的变化 我的家乡是山清水秀而又贫穷落后的。我的家在离市区几百里远的山沟里。上高中之前，我从来没有走出过大山的怀抱。老实说我对家乡的发展或是变化向来不是很关心。上高中以前没有这种意识，上了高中之后没时间关心。连两年多前到远在千里之外的他乡上大学，又懒得去关心了。因为家乡经济的发展速度跟珠三角的城市比起来实在太令人失望，提起来就伤心。 不过要说家乡的变化，我想或许可以这样做个简单的、表面的概括吧：钱多了，人“懒”了；楼高了，水脏了。 改革的春风直到八十年代后期才似有若无地吹到我们这个偏僻的山村。在此之前村里人不管男女老少都努力地在土里刨食。只是我们深爱的这片土地给我们的回报却并不多。村里除了种地再没有多少其他的收入，许多人有手艺、能吃苦，但是没个施展手艺的去处。八十年带末几年，村里人不再指望那块地了。听说大山外面的城市里有金子捡，纷纷走了出去。青年人，中年人，有手艺的，没手艺的，都想出去捡点金子回来。他们一去就是一年半载的，回来时虽然不是满身金银，总比土里刨出来的多。于是在家里歇上十几二十天的又出去了。留在村里的多是老人孩子。到了九十年代中期，连十几岁的小孩子在教室里也坐不住了，许多都挤南下打工的列车。农村劳动力少了，以前辛辛苦苦开荒开出来的地没几年又长满了野草。近几年水田也荒了许多，种地太辛苦，家里有了钱，谁还愿意自找苦吃呢？以前春节刚过没几天，田头地角便都是忙碌的身影。如今没过元宵下地似乎是很丢脸的事了。留在家里的农村妇女农闲时隔三差五就会聚在一起打牌消遣，以前想都不敢想的事啊！晴天迎着朝露出门，披着星光回家，雨天便是风里来雨里去，一年到头没几天歇的。 这几年村里的楼房就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来。三层四层，有的外表装修得很漂亮。即使只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多。室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了。就是只刷上白白的石灰看上去也亮堂多了，不再像泥砖瓦房那样阴暗、压抑。 但是让人很不舒服的就是溪中的水越来越脏了。以前用不起自来水，村里人的用水都取自那条横穿村庄的小溪。村里人清晨起来的第一件事就是将家里的大水缸挑满水，以备一日之用。我们小的时候还经常在小溪里游泳。有时口渴了就着溪水猛喝一气。现在别说挑溪水做饭，就是洗菜拿回家还要用自来水再洗上一两遍。夏天看到这些脏水，我们不再有跳下去的冲动。鱼儿在水里游来游去的情景如今是看不到了。溪水中、溪边随处可见的是各种各样的垃圾，那些塑料袋有的早就变色了，但就是不肯化掉。村民习惯将所有的垃圾随手倒入溪中，他们相信溪水会带走这些他们不需要的东西。或是堆在门前的空地上，积多了便点上一把火，于是谈笑间，垃圾灰飞烟灭了。 可以预计将来村里人的生活会越来越好，钱会越来越多，楼会越来越高。人会越来越“懒”吗？但是水会越来越脏吗？村里人的这种“懒”，老一辈的人是看不惯的。不过这也正说明了生活的变好啊！得益的是家乡的后代。水的越来越脏，村里的小孩子怕也是早就习惯了吧。受害的不也是他们吗？
每年农历三月，正是风和日丽，春花灿烂的时节，我们广西壮族同胞也迎来一个传统盛大的节日——三月三。下面是我给大家带来的2022壮族三月三 观后感 8篇，以供大家参考!
壮族三月三观后感(一)
“三月三”是壮族人民的传统节日。为了庆祝这个节日，我校决定举行“三月三”美食 文化 进校园活动。
活动当天，热闹非凡。一走进校园，便见到同学们个个脸上洋溢着笑容。
我提着准备好的水果，顾不上吃早餐，就径直走向教室。一进教室，我惊呆了，天哪!这哪是教室呢!简直就是水果市场，课桌上已经摆满了同学们带来的各种水果，有西瓜、火龙果、葡萄……
看到同学们有的已经动手做水果拼盘，我立刻加入到他们的队伍中。我来到我们之前组合好的小组，分好工，洗水果、切水果、拼盘。不一会，我们组就拼好了一盘水果，西瓜当皇冠，香蕉当头发，葡萄当眼睛，一盘名为“女王驾到”的水果拼盘就做好了。正当我品尝饮料欣赏我们的作品时，突然听到广播里传来通知：“请同学们拿你们的作品到操场摆好……”
我环顾四周，哇!我们班的糯米拼盘真是令人惊叹，不知什么时候，我们班的几位家长就在三个簸箕上摆出了不同的图案。最大的一个糯米拼盘用黄、红、蓝、紫、黑五色糯米饭摆成“花瓣”，再用圣女果镶边，“花蕊”用腊肠围成圆形，中间摆上半个挖空的“香瓜碗”，里面装着已炒好的芝麻，偌大的簸箕被装得满满的，称得上是“巨无霸”了!另外两个拼盘也是各有千秋，看着直叫人流口水!
我们小心翼翼地把美食拿到操场上展示，此时的操场已是人声鼎沸。老师、家长、同学来回观赏各班的美食。我也迫不及待地跟着去。哇!本以为我们班的最出色，没想到别班的也不赖，特别是四年级，糯米拼盘做得像 蛋糕 一样，真是山外有山，人外有人呀!
当老师宣布可以品尝美食时，我们立刻“大开杀戒”，把展桌上的美食给“一网打尽”。
吃着，笑着，快乐的“三月三”，别样的“三月三”，期待明年更精彩!
壮族三月三观后感(二)
三月三是广西壮族人民的重要节日。为了让我们真正感受到这个传统节日的浓烈氛围，我们学校举行了“传承 传统文化 ，走进三月三”的活动。
当天早上8点钟左右，我们班分成八大组，在课桌拼成的大桌上，摆上各自带来的美食。哗，真美!每组的食物都是那样丰富多彩，有五色糯米饭、茶叶蛋、三角粽、鹌鹑蛋……但每组都少不了一种食品，那就是五色糯米饭，有的平铺在小簸萁上，看似一朵五色花，有的躲在透明的碗里，宛若一朵五色花苞，有的则被捏成一团团，像一个个彩球……看着那么精美的食物，我们真舍不得吃掉它们，只静静地看着，轻轻地赞叹。最后在老师的命令下，我们才动起了手。
品尝完了美食，已是8点半左右了，我们便拿好小凳子排好队到操场参加活动。
没几分钟，台上激动人心的音乐响了起来，第一个节目以非洲鼓开场，接着就是老师们跳舞，走秀……节目都完了，接下来就是让大家都很期待的竹竿舞了。
“开开合合，开开合合……”这是竹竿摆动的节奏，我们跳竹竿舞时就要跟着这个节奏来跳。“开开”的时候，我们要把一只脚放在里面，点两下，“合合”的时候，我们要把脚放在外面，点两下，需要重复这些动作两次，到了第三次“开开合合”的时候，我们应该先把一只脚跳在里面，另一只脚进去的时候，我们还要把刚刚跳在里面的脚给伸出来，伸到地面后，我们把还在里面的脚，像刚才一样跳出来，就这样竹竿舞就跳得又顺畅又好了。
时间就这样悄悄地溜走，不知不觉已到了活动结束时间，我们只好恋恋不舍地收起了竹竿。虽然是这样，可大家的情绪还停留在那开心的时刻，脸上写满了兴奋。
那天我们都很开心，既真正感受到了我们壮族的传统文化，还可以吃到壮族的特色食物和跳上了令人身心愉悦的竹竿舞，真是一次有趣的活动。
壮族三月三观后感(三)
农历三月初三日，春风和煦，阳光明媚，古帝乡人潮涌动，齐集狮子山白水寺之上，游览大好春光，瞻仰刘秀金像;舒展身心于山野，祈福平安于寺庙。
是日，八方游人如同百川归海，帝乡繁华之街道更显节日之盛装。满街横幅迎风招展，琳琅商品摆放两边;劲歌热奏吸游人，辣舞狂跳促展销。街中车流如织，人流如潮。行人摩肩接踵，游者络绎不绝;老人面露祥和之气，小孩尽显欢乐之容，青年极扮潇洒之酷，少女尽穿时髦之装。繁华锦绣，平日少有。
古帝乡吴店镇，物华天宝，地杰人灵，交通便利，民风淳朴。忆往昔，龙飞白水孕育氤氲之气，光武中兴谱写辉煌篇章。看今朝，汉十高速横贯全境，明星乡镇初显靓丽容颜;社会主义新农村建设如火如荼，小康和谐社会芳容初绽。政治 清明 又显盛世气象，人民安乐再露喜悦情怀。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜庆之日，是祥和之日。
白水湖微波荡漾，狮子山满目青翠。嫩绿枝头新叶招手，古色建筑古香依旧。白水寺前九龙环山，刘秀殿后万木争春。远看山寺桃花朵朵盛开，近看洛阳牡丹株株吐艳。游乐场地不亚于迪斯尼乐园，文化戏台不逊于梨园闹春。山上处处人潮涌动，路上一片欢歌笑语。鼓乐喧天震动山野鸟兽，人声鼎沸玩乐农家庄园。白水碑廊似悠悠古韵弹唱从古至今的诗文真谛，阴丽华园像隐隐笙歌飘溢从冬到春的百花芳香。相机闪动留下难忘瞬间，数码摄影刻下美好记忆。登腾龙阁俯视帝乡高楼林立，坐三马亭环看白水今日新貌。刘秀金身静诉一段千年激越往事，帝乡人民开创一页今生盛世旅游。感时日之逢迎盛世，唱生活之再添斗金。游山乎其心情何等畅快!观人乎其感觉何等惬意!呼八方游客，于明年三月三日携亲朋好友，盛节再相逢，古帝乡，白水寺，敞开双臂欢迎你!
三月三是三月盛会，是帝乡金春，是百姓节日，是人间天堂!
壮族三月三观后感(四)
农历三月三是我们广西壮族自治区人民的传统节日，在三月三节假日其间，总能在收音机里听到八桂人民高唱山歌的声音，在电视上看到广西各族人们欢抛绣球和跳竹竿舞的身影。
又是一年三月三，然而20_年一场突如其来的新型冠状病毒肺炎疫情似乎要打乱了这美好的节假日活动，因为受疫情影响，八桂大地的各族人们需在家中配合做好疫情防控工作。但是我们各民族团结一心，共建和谐社会的情谊，可以战胜一切困难。
例如在三月三期间，我接到了学校开展线上三月三活动的通知，_次的主题活动共有三个部分，包括观看三月三民族特色视频、手工制作壮族特色物品和创作壮族特色美食。其中，我对手工制作壮族特色物品这个部分印象最深刻和最感兴趣，我通过参与线上活动后，按照线上活动制作 方法 ，决心尝试制作简易版的壮族铜鼓和绣球，因为我第一次知道了铜鼓是我们广西最具地方特色的打击乐器，迄今已有二千七百多年历史，铜鼓上的各种图案，形象地反映了八桂各族人们的社会生活，更是我们广西民族大团结的象征。而绣球更与一个美丽的 传说 有关，现在，抛绣球仍是我们壮族人民喜闻乐见的传统体育项目，向友人赠送广西铜鼓和绣球已成为传递爱情、亲情、友情的民族文化使者。通过这次在家中线上参加三月三特色活动，我既体验了往年在室外不一样的三月三风情习俗，也同样感受到了往年三月三广西各族人民那份民族团结情怀。
今年的三月三活动虽然与众不同，也很精彩多样，但我还是希望疫情快点过去，待到这场疫情寒冬过后，我要去到广西各地亲身感受各少数民族的伟大情谊。
壮族三月三观后感(五)
壮族是我国的一个少数民族，主要分布在广西云南和南宁等地。我是一个壮族人家的孩子。
壮族人比较喜欢依山傍水而居，在云雾缭绕的青山之上，点缀着一栋栋独具特色的小木楼。有些人家的木楼上 雕刻 着龙或凤的图案，这代表着壮族人们对幸福生活的向往;木楼市有木板和木桩建造而成的，有些壮族人家的木楼上雕刻着鱼和人的图案，这代表着壮族人都希望全家人能和和睦睦，年年有余。小木楼一般都为一到两层，以及一个竹条和木桩架成的生活阳台。木楼上方住着人，则木楼下方关牲口。无论是什么样的房子，壮族人都会把神龛放在整个房子的中轴上。
壮族人的服饰既精致又雅观，款式各式各样，女子一般着装主调为黑色的，衣领和衣角还有衣袖上都绣着红蓝色的花边，裤脚稍宽，头上包着提花围巾，围巾边上嵌有白色的流苏。小伙子多穿襟上衣，主调也为黑色，腰间系着一条红蓝色的花腰带。
在壮族的山寨里，人们出门或进村，有时会踩着高跷来行走。这是祖先传下来的鞋，转租人处于亚热带，常年多雨，道路上都有泥巴，如果穿着鞋在下雨天走路，鞋子的下面就会有一大块泥巴，带泥进屋，实在不卫生，所以壮族人就发明了“非”字形的高跷鞋，在下雨的时候就穿着他走路，回到家时就把它脱下来放在阳台，这既方便又卫生。
壮族人饮食也是别具特色的，他们自家酿造了米酒、红薯酒还有木薯酒……等，度数都不高。米酒是过节用来招待客人的重要饮料有的人在米酒里配以鸡胆称为“鸡胆酒“，配以猪肝，称为猪肝酒。红薯酒是壮家人用来祭奠哀悼的酒，每逢到了 清明节 ，寨子里的人就会拿着事先准备好的红薯酒，到亲人的坟前祭扫。木薯酒是办喜事用的喜酒，比如说结婚时，男女双方的家人都会举着木薯酒向亲家互敬一杯。
山寨里交通不便，环境恶劣，即使生活在苦、在困难，他们依然那么乐观、积极向上。这就是我喜爱的民族——壮族。
壮族三月三观后感(六)
壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。
先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。主要的原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。
壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!
在壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。
其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时 唱歌 的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。
壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!
壮族三月三观后感(七)
充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟了。
壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。
每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。
人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。
节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的，却是造就了双双对对的美好姻缘。
实际上，壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢?这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。
绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩了。
壮族三月三观后感(八)
壮族传统节日“三月三歌节”，又称三月歌圩。广西素有“歌海”之称，壮族每年有定期的民歌集会，其中以农历三月初三极为隆重。
这一天，家家户户都会制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的会持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主，老人小孩只是来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集啊!较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。
著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年对歌，情投意合的便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。抛绣球可也有讲究啊!绣球为圆形，绣球有花鸟，里面装木棉花或豆、米之类农作物，四角都有彩色布带，供手握抛掷。男女分成两对，双方人数相等。男女双方相距一定距离，各列一方，每方有一个人即领队，在中间树一高竿，作为抛球的高度标准。
抛球时首先由女方领队手拿绣球，唱完一首山歌将球抛出去，男方如能接住算男方胜利，否则女方胜。谁胜谁将对方踢出一人，然后由胜方发球。每发一次球，均必先唱山歌，如此轮流直至一方“全军覆没”。
这时，胜方追逐负方、抢取对方头巾、手帕，互相追逐嘻戏，尽兴方散。姑娘若看中一男青年，便将绣球有意抛去，男方接过绣球，若也有情意，即系礼物于绣球上投报之。
歌节不仅是民族文化的盛会，更是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了“三月三”歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光。1985年，广西壮族自治区人民政府便把“三月三”定为文化艺术节。
2022壮族三月三观后感8篇相关 文章 ：
★ 关于2020壮族三月三观后感心得体会5篇
★ 2020广西壮族三月三观后感作文5篇
★ 2020壮族三月三和谐在八桂观后感作文精选5篇
★ 2020我爱三月三之壮乡美观后感大全5篇
★ 2020观看壮族三月三和谐在八桂有感600字5篇
★ 壮族三月三歌节观后感心得体会范文精选5篇
★ 壮族三月三线上课程观后感心得体会范文5篇精选
★ “三月三”学校民族团结进步教育观后感5篇
★ “三月三”线上课程观后感5篇
★ 2020壮族“三月三”线上直播课堂学生观后感范文
又是一年三月三是关于三月三的作文，又是一年三月三到了，小编整理了关于三月三的作文，同学们可参考写作关于三月三的作文，更多关于三月三的作文尽在巨人作文网。“又是一年三月三，风筝飞满天，带着我的思念和梦幻走回到童年”，听着这首旋律熟悉的童谣。我知道春天又来了，看着天上自由飞翔的风筝，我童心泛起阵阵涟漪。早上起来，站在樱桃树下梳头发，抬头一看，被眼前这一切惊呆了，什么时候樱桃树上已经开满粉红色的花，我喜欢在开满花树下做事，察“颜”观色的观看这一朵朵小花的姿态不经意间我在两小朵樱花之间发现了一上小点，在跳动，我很好奇，我用手去抚，什么也没捞着，我带上另一双“眼睛”我才知道。是小弟弟，小妹妹们在放风筝，随之我的心也跟着摇摆，按捺不住内心的激动，我奔向了系着风筝的另一头。我越走越近，开始紧张起来，想想我足足已有好几年没有放风筝了，儿时的我与一群大男孩放风筝比赛，每次都是我的最低，我便把他们的风筝线给弄断了，只有我的最高了。每当放风筝的时候只有我一人，他们不再与我一起放风筝，我渐渐失去了乐趣，不再放风筝。而今天再次看见天上的风筝，思绪万千，我决定一定要一展当年的雄风。我手握着风筝线，现在风筝在我的手中，轻盈飞舞，越来越高。我手中的线已放完了，看着天空自由飞翔的风筝，想着儿时天真幼稚的我，不仅发出了笑声。为了放风筝出风头，自己错过许多美好的时光。我手中的线束缚着风筝，风筝线断了，会怎么样，它会越来越高，越来越远吧，永远不落下来吗！曾经有这样一个问题总是在我的大脑中闪出，而现在我明白了。风筝不仅因为它高，因为线是它的生命。它离不开风筝线，它们是融为一体的，不可分离的，让我们一同唱起了“又是一年三月三……”