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中国高教研究杂志社论文

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中国高教研究杂志社论文

1.《现代学力观对传统教学方法的挑战》,《呼兰师专学报》1990年第2期(此文被人大复印资料《教育学》1990年第8期全文转载)2.《论教师幽默素质及其养成》,《教育评论》2001年第6期(此文被人大复印资料《小学各科教与学》2002年第7期全文转载)3.《课程目标与高师教育学改革》,《高等师范教育研究》2002年第3期(此文被人大复印资料《职业技术教育》2002年第5期全文转载)4.《高师教育学案例教学法的内涵与实施原则》,《黑龙江高教研究》2002年第6期(此文被人大复印资料《职业技术教育》2003年第2期全文转载)5.《论知识经济对教师素质的挑战》,《社会科学战线》2002年第1期6.《论教师素质结构“现实状态”与“理论状态”差距的原因及对策》,《社会科学战线》2003年第5期7.《试论高师班主任课程内容体系的构建》,《中国高教研究》2002年第5期8.《高师小学教育本科专业的培养目标浅论》,《中国高教研究》2003年第1期9.《高等师范教育改革与中小学生创新能力的培养》,《教育理论与实践》2004年第4期10.《师专与农村社会发展》,《黑龙江高教研究》1995年第2期11.《班主任校内人际交往艺术初探》,《教育探索》1995年第5期12.《教学做合一:高师教育学教学改革的新视角》,《黑龙江高教研究》1996年第2期13.《师专要培养具有改造农村力的教师》,《黑龙江高教研究》1998年第1期14.《论高等师范教育的功能》,《江西社会科学》2001年第3期15.《论农村教育与农业发展的关系》,《教育探索》2002年第4期16.《卢梭的儿童教育观对中国儿童教育的启迪》 ,《蒲峪学刊》1989年第4期17.《对讲授式教学法和启发式教学法的再认识》,《佳木斯大学社会科学学报》1989年第5期18.《困迫的农业与农村教育》,《佳木斯大学社会科学学报》1990年第1期19.《乡村传统文化的消极因素与农村教育改革的冲突》,《齐齐哈尔师范学院学报》1990年第6期20.《农村人口与农村教育整体改革》,《蒲峪学刊》1992年第3期21.《莫斯科大学的历史教育》(译文),《佳木斯大学社会科学学报》1994年第3期22.《陶行知教育思想的现实意义》,《行知研究》1995年第1期23.《师范教育与农村智力开发》,《佳木斯大学社会科学学报》1994年第4期24.《陶行知教育革命与社会革命相结合浅探》,《蒲峪学刊》1995年第1期25.《师专改革与农科教结合》,《农村教育》1995年第2期26.《以行知思想为指导,深化农村教育改革》,《佳木斯大学社会科学学报》1995年第2期27.《师专教育学应加强对农村教育研究》,《阜新高专学报》1995年第2期28.《儿童原始物与参与文化》(译文),《佳木斯大学社会科学学报》1995年第6期29.《深化农村教育综合改革是开发农村智力的重要途径》,《农村教育》1996年第2期30.《试论构建教育学体系的生长点》,《蒲峪学刊》1997年第3期31.《农村教育的主要问题与思考》,《教育管理》1997年第6期32.《论农村智力开发的重要性和迫切性》,《黑龙江教育学院学报》1997年第5期33.《教育学“范例——结构——发展”教学法的界定》,《佳木斯大学社会科学学报》1997年第2期34.《试论“范例─结构─发展”教学法》,《中国高教改革探索》(论文集) 哈尔滨工程大学出版,1998年3月出版35.《论农村智力开发的有效途径》,《黑龙江教育学院学报》1998年第1期36.《教育学“范例——结构——发展”教学法的原则体系》,《蒲峪学刊》1999年第1期37.《农村教师流失的思考》,《佳木斯大学社会科学学报》2000年第6期38.《高师培养具有创新能力的教师策论》,《佳木斯大学社会科学学报》2003年第1期39.《谈后进生转化工作中的师爱》,《安徽教育》2003年第7期40.《教师体态语运用初探》,《现代中小学教育》2005年第1期41.《我国概念图研究述评》,《大学研究与评价》2008年第4期42.《论“以人为本”的师德建设观》,《佳木斯大学社会科学学报》2009年第4期43.《教师专业发展:基于课例研究的视角》,《教育导刊》2010年第1期44.《有效进行教学方法改革的几个基本问题》,《佳木斯大学社会科学学报》2010年第4期45.《刍议高校学生社团与大学生创业教育》,《宁波城市职业技术学院学报》2010年第4期46.《理工类学生专业社团人文性的缺失与回归》,《温州职业技术学院学报》2011年第4期47.《中小学教科室发展脉络及启示》,《教学与管理》2013年第2期48.《高职青年教师科研现状的调查与分析》,《温州职业技术学院学报》2013年第1期49.《感悟班主任二三事 》,《班主任》2013年第5期

发表专业教育论文有二种途径,一是直接向杂志社投稿,二是找合作的机构。教育类的核心期刊有很多,但是核心类的期刊对学术要求相对较高,建议您在发表之前对机构和期刊有所了解,以免上当。1、教育研究 2、比较教育研究 3、全球教育展望 4、北京大学教育评论5、教育理论与实践 6、教师教育研究 7、外国教育研究 8、清华大学教育研究9、华东师范大学学报.教育科学版 10、教育与经济 11、中国教育学刊 12、教育科学 13、当代教育科学 14、中国电化教育 15、教育学报 16.电化教育研究17、教育探索 18.中国远程教育 19、教育评论 20、河北师范大学学报.教育科学版 21、开放教育研究 22、教育导刊 23、国家教育行政学院学报 24、江西教育科研(改名为:教育学术月刊)G64 高等教育类核心期刊表1、高等教育研究(武汉) 2、教育发展研究 3、中国高等教育 4、学位与研究生教育 5、江苏高教 6、中国高教研究 7、现代大学教育 8、高等工程教育研究 9、高教探索 10、黑龙江高教研究 11、复旦教育论坛 12、中国大学教学 13、辽宁教育研究 14、现代教育科学.高教研究

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为人民服务 (一九四四年九月八日) 毛泽东 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地,但是还不够,还要更大些,才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要看到希望,要提高我们的勇气。中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。不过,我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士,一切革命队伍的人都要互相关心,互相爱护,互相帮助。 今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来

中国高等教育研究杂志

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老师们都会帮你们定好,只要你们准备好纸钱就可以了

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中国教育月刊是非法出版物。非法出版物是指不是国家批准的出版单位出版的在社会上公开发行的图书、报刊和音像出版物,以及违反《出版管理条例》未经批准擅自出版的出版物。

中国高等教育杂志社李石纯

我觉得是管仲管仲(约公元前723年-645年)汉族,名夷吾,又名敬仲,字仲,春秋时期齐国著名的政治家、军事家和经济学家,法家的重要代表之一,颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立,为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政於齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。(《史记·管晏列传第二》)管仲注重经济,反对空谈主义,主张改革以富国强兵,他说:“国多财则远者来,地辟举则民留处,仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”,授权让他主持一系列政治和经济改革:在全国划分政区,组织军事编制,设官吏管理;建立选拔人才制度,士经三审选,可为“上卿之赞”(助理);按土地分等征税,禁止贵族掠夺私产;发展盐铁业,铸造货币,调剂物价。管仲改革成效显著,齐国由此国力大振。齐桓公执政以来,在管仲的辅佐下,经过了内政、经济、军事等多方面改革,有了雄厚的物质基础和军事实力,适时打出了“尊王攘夷”的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不服。“尊王”,即尊崇周王的权力,维护周王朝的宗法制度。“攘夷”,即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策,使其霸业更加合法合理,同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。后来孔子感叹说:“假如没有管仲,我也要穿异族服装了”。管仲相齐的经济政策是“遂滋民,与无财”(《国语·齐语》),他的办法乃是“轻重鱼盐之利,以赡贫穷”(《史记·齐太公世家》)。或言“通轻重之权,徼山海之业”(《史记·平准书》),以至“通货积财,富国强兵”(《史记·管晏列传》)。“轻重鱼盐之利”及“徼山海之业”是否是汉代盐铁官卖的滥觞,我们现无可征信的材料。管子书中的记载言:管仲反对向“树木”、“六畜”和人口抽税,而主张“唯官山海为可也”,“山海”就是铁和盐(《管子·海王》)。若此记载为可信,则于管仲时就已经实行了统治盐铁的经济政策了。管仲实行了粮食,“准平”的政策,即“民有余则轻之,故人君敛之以轻;民不足则重之,故人君散之以重,凡轻重敛散之以时,则准平。……故大贾富家不得豪夺吾民矣”,(《汉书·食货志》下)。这种“准平”制,不但是一种平衡粮价的政策,并且,也间接承认了农民自由买卖粮食的权利及自由私田的合法性,并且还保障了私田农的生产利润。这种经济政策,亦为经济层面的国君集权。管仲的著作,收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。刘向编定《管子》时共86篇,今本实存76篇,其馀10篇仅存目录。此书内容极丰,包含道、名、法等家的思想以及天文、地理、经济和农业等方面的知识,其中《轻重》等篇,是古代典籍中不多见的经济著作,对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述,是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财则远者来,地辟举则民留处,仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,上服度则六亲固,四维张则君令行。故省刑之要,在禁文巧;守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。不务天时则财不生,不务地利则仓廪不盈。(《管子·牧民第一》《管子》是先秦诸子时代百科全书式的巨著。管仲的继承者、学生,收编、记录管仲生前思想、言论的总集。于战国初年齐都临淄(今山东淄博)稷下学宫,由管仲学派所编撰成书。为最宏伟的中国先秦单本学术论著,其价值不亚于同时代的《商君书》。《管子》思想体系的理论基础是哲学,核心是政治和经济理论。管仲在《管子》里提出“水是万物之本”,早于古希腊哲学家泰勒斯,是世界上第一个提出水是世界本原的唯物主义哲学本体论者。《管子》的政治思想以顺民心,利民生为原则,在历史上最早提出了“以人为本”的民本思想,指出“夫霸王之所始也,以人为本,本治则国固,本乱则国危”(《霸言》)。《管子》不主张君王享有绝对的权威,认为“独国之王,劳而多祸;独国之君,卑而不威”(《形势》、《形势解》)。在具体安邦治国的方略上,《管子》设计了一整套国家基本管理体制和制度。如“金字塔”式的基层编制设置,启发了秦始皇帝国的郡县制,并一直为现代所借鉴、运用。《管子》的伦理法治思想,在本质上是一种道德和制度规范并重的原则。既讲究按法度办事,又恪守“礼义廉耻”的“国维”观,类于今天依法治国和以德治国并举的方略。这与他坚持“以人为本”的民本思想是一脉相承的。《管子》的教育思想属于典型的古典素质教育的范畴。它重视和提倡民众的道德教育、职业教育(即理论和实践相结合)、生活教育、军事教育和教育考核。并把教育、育人作为国家存亡战略的“百年大计”,加以倡导和施行。《管子》还是一部卓越的军事著作和政治谋略著作。主张“服人以义而不以兵,必不得已而用兵,亦先之以义,节之以财,而以伤于民危于国为戒”。同时非常重视用兵的谋略和智慧,首创并实践用“商利战”,战胜制服别国。而对士兵训练和兵器重要性的认识,也非常合度、合理。《管子》的卓绝之处,在于它还是一部政治经济学著作。提出了“凡治国之道,必先富民”的民生主义的思想。关于刺激消费和侈靡消费的理念,把消费方式和消费结构当做发展经济杠杆的理论,甚至放在今天也是非常“前卫”的观念,使人觉得早在二千六百年前的中国就已经出现了较为发达的“原始”资本主义“市场经济”。有理由认为,管子政治经济学是世界历史上最早具有现代经济萌芽形态的系统经济学理论,这比西方同等层次的理论,居然早出现近两千年。在这个意义上,管子的政治经济学理论,是当之无愧的世界第一,也是人类非物质历史文化的瑰宝。

适合三个人玩的小游戏

蔡元培对大学的理解是“大学者,‘囊括大典,网罗众家’之学府也。”1917年在北大就职演说上又提出“大学者,研究高深学问者也”。他认为“治学者可谓之大学,治术者可谓之高等专门学校”。梅贻琦在就职演讲中提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名论断。

没有最出色,只有更出色.个人比较追崇张居正 一、春秋齐国管仲 春秋时期齐国著名的政治家,颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父,老母在堂,生活贫苦,不得不过早地挑起家庭重担,为维持生计,与鲍叔牙合伙经商后从军,到齐国,几经曲折,经鲍叔牙力荐,为齐国上卿(即丞相),被称为“春秋第一相”,辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。 二、战国秦国商鞅 战国时期政治家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。 三、秦朝名相李斯 战国时楚国上蔡人,是著名思想家荀卿的弟子。后辅助秦始皇统一中国,官至丞相,为秦始皇定郡县之制,下令焚书坑儒,以小篆为标准统一文字。秦始皇死后,李斯听从赵高阴谋,矫诏杀太子扶苏,立胡亥。秦二世继位后,赵高专权,污蔑李斯谋反,李斯被腰斩于咸阳,夷灭三族。 四、西汉名相萧何 西汉初年政治家。秦沛(今江苏沛县)人。早年任秦沛县狱吏。秦末佐刘邦(见汉高祖刘邦)起义。攻克咸阳后,他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口并知民间疾苦,对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。刘邦为汉王,以萧何为丞相,萧何推荐韩信为大将军。楚汉战争时,他留守关中,侍太子,为法令约束,使关中成为汉军的巩固后方,不断地输送士卒粮饷支援作战,对刘邦战胜项羽,建立汉代起了重要作用。汉代建立后,以他功最高封为侯。采摭秦法,重新制定律令制度,作为《九章律》。又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王,被拜为相国。高祖死后,他辅佐惠帝。惠帝二年卒。 五、汉初名相周勃 沛县(今中国东南部的江苏沛县)人,是汉高祖刘邦的大将。周勃的祖先原是河南卷县人,后来迁到了沛县。刘邦起兵反秦时,他就跟随着南征北战,建汉后,又参与平定诸王的叛乱,最后封为绛侯。他先后俘虏相国一人,丞相二人,将军、郡守各三人,独自击破敌军二支,攻下城池三座,平定五个郡,七十九个县,可谓战功赫赫。周勃为人朴实忠厚,刚直无私,刘邦对他很信任,认为国事可以放心地委托他去办。周勃后来病死,谥号为武侯。 六、汉初名相陈平 西汉阳武(今河南原阳东南)人。他足智多谋,锐意进取,屡以奇计辅佐刘邦定天下,汉初被封为曲逆侯。汉文帝时,曾升为右丞相,后改任左丞相。而汉初三杰,韩信受谤,被擒于云梦泽,死于钟室;萧何遭谗,曾械于牢狱;张良惧祸,托言闲游。陈平却久居相位,且得善终,足见他官场权谋之老道,远在三杰之上。 七、蜀国名相诸葛亮 诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。诸葛亮娴熟韬略,多谋善断,长于巧思,千百年来一直做为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。 八、初唐名相房玄龄 唐代初年名相。齐州临淄(今山东淄博东北)人。玄龄博览经史,工书善文,18岁时本州举进士,先后授羽骑尉、隰城尉。隋末大乱,李渊率兵入关,玄龄于渭北投李世民,屡从秦王出征,参谋划策,典管书记,任秦王府记室。每平定一地,别人争着求取珍玩,他却首先为秦王幕府收罗人才。贞观三年(629)二月为尚书左仆射,监修国史。十一年封梁国公。与杜如晦、魏征等同为太宗的重要助手。至十六年七月进位司空,仍综理朝政。曾受诏重撰《晋书》。太宗征高句丽时,他留守京师。二十二年病逝。 九、大唐名相魏征 巨鹿下曲阳(今河北晋县)人,从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。魏征有胆,敢言他人所不敢言之言,而且不达目的不罢休,创了历史上君“畏”臣之先例,树了历代君臣关系的典范。魏征曾向太宗面谏五十次,呈奏十一件,一生谏诤多至“数十万言”,其次数之多,言辞之激烈,态度之坚定,在中国历史上只有魏征一人。难怪魏征一死,太宗大发感概“魏征殁,朕亡一镜”! 十、大唐名相狄仁杰 唐代并州太原(今山西太原)人武则天时期宰相,杰出的封建政治家。从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官,如老子所言"圣人无常心,以百姓心为心",为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事。 十一、北宋名相王安石 抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村),北宋杰出的政治家、思想家、文学家。自从领导了一场轰烈和悲壮的熙宁变法,王安石便独撑大旗步入历史漩涡,成了历史上最受争议的人物。变法之前王安石被誉为“当世圣人”,变法后,司马大骂其为欲谋朝篡位的大奸臣;后来的宋徽宗对王安石推崇备至,而到了宋钦宗那里,竟成了北宋灭亡的魁首。 十二、北宋名相寇准 华州下邽(今陕西渭南)人,景德元年称相。时值辽兵来攻,寇准力排众议,坚主抵抗,促使真宗前往督战,与辽订“澶渊之盟”,后王钦若陷害寇准,被罢相。寇准居官清廉,为世代楷模,他终生不蓄钱财,家中无歌伎,“有官居鼎鼎,无宅起楼台”,是时人对他的形容。 十三、元代名相耶律楚材 出身于契丹贵族家庭,生长于燕京(今北京),是辽太祖耶律阿保机的九世孙。成吉思汗时,被召用,随后双扈主西征,观天象,卜吉凶,力劝成吉思汗不要妄杀无辜,得成吉思汗信任,遂为成吉思汗股肱大臣,尊宠至极。耶律楚材,上谏针贬时弊,保江山稳定,改革税制,武功文治,使蒙古统法者收到极盛之效。 十四、明代名相张居正 湖广江陵(今属湖北)人,明代政治家,改革家。万历初年,与宦官冯保合谋逐高拱,代为首辅。当时明神宗年幼,一切军政大事均由居正主持裁决,前后当国10年,实行了一系列改革措施,收到一定成效。他清查地主隐瞒的田地,推行一条鞭法,改变赋税制度,使明朝政府的财政状况有所改善;用名将戚继光、李成梁等练兵,加强北部边防,整饬边镇防务;用潘季驯主持浚治黄淮,亦颇有成效。万历十年(1582年)卒,赠上柱国,谥文忠。死后不久即被宦官张诚及守旧官僚所攻讦,籍其家;至天启时方恢复名誉。 张居正作为一名改革家,不在王安石之下,他没有贸然全面整顿财政,避开了统治势力的“痛处”,改革成功,国富民安于一时。张居正作为一代宰相,为国于民鞠躬尽瘁。 十五、清代名相刘墉 诸城县逄戈庄(今属高密市)人。清乾隆、嘉庆两朝重臣,官至体仁阁大学士,以奉公守法、清正廉洁、峭直敢谏闻名于世。其书法味厚神藏,有廊庙气度,是清代最有名的帖学大家,作书喜用浓墨,故世人又称其“浓墨宰相”。 十六、清代名相曾国藩 湖南长沙府湘乡白杨坪人,现属湖南省双峰县荷叶镇天子坪,清代军事家、理学家、政治家。他步入仕途后,曾十年七迁,37岁当上二品京官。他奉行“立言、立功、立德”。立言,他著述、家书、日记,广为流;立功,他挽救了大清朝;立德,他事事以身作则。因此,他除了“一品侯”头衔之外,还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称谓。

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