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写有关古诗词的论文引用古诗词要在参考文献中注明。
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
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a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
参考资料来源：百度百科-论文
古诗词可以不用古文传记要备注
文献检索论文参考文献有期刊、报告、专著、学术论文等。
不同类型的参考文献的格式也是大有不同的，大家在写参考文献的时候一定要多加注意，不要忽略细节问题。传统参考文献的查找方式就是通过图书馆，图书馆图书是查找传统参考文献的主要途径。
期刊文章这是同学们在写论文的时候最常参考的文献类型之一。它的标准参考文献标注规范是：【序号】主要责任者，文献题名【J】，刊名，年，卷（期）：起止页码。
参考文献的标注
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随着科技的发展，电子文献越来越多地应用于同学们的生活之中。所以电子文献的写法也是必不可少的。标注规范是：【序号】主要责任者、电子文献题名【电子文献及载体类型标识】、电子文献的出版或获得地址、发表更新日期/引用日期。
提高小学生参与综合实践活动持久性的策略[摘要]：综合实践活动中，教师应发挥引导作用，让学生贴近生活确定主题，开展丰富多彩的活动，积极评价，保持长久的兴趣和旺盛的热情，自己去实践、去探究、成就精彩！[关键词]：综合实践活动 兴趣 生成 形式 评价目前，综合实践活动课程的已全面实施，与语文、数学学科相比，综合实践活动课具有很强的综合性、实践性、自主性和趣味性，所以，一经开展，就获得了学生的喜欢，极大调动了学生的主观能动性，但小学生的年龄特征决定着他们对整个活动不会保持长久的兴趣和旺盛的热情。学生的学习热情是推动学生关注课程、积极动脑、发挥想象和创造的重要的内在动力，这就要求教师要合理安排活动的每个环节，做到有张有弛，有涨有落，使学生爱学、想学、乐学。在教师的引导下，让学生能持续地保持一个个高涨的兴奋点。在几年的指导实践中，形成了以下三大策略：策略一、主题，基于生成综合实践活动是一个开放的课程领域,注重以学生发展为本, 关注学生对自然、社会和自我之间内在联系的整体认识与体验, 重视学生个性潜能的开发、创新能力、实践能力的提高及良好的个性品质的培养。因此教师在指导学生实践的过程中,主题要具有现实性及可操作性，只有符合学生认识实际，切合学生的生活经验，才能激发学生参与活动的积极性，才能可持续地开展综合实践活动从而保证活动开展的质量。但小学生的研究课题不同于科学家的研究，从哪里生成课题？面对众多的题目，我们究竟应该怎样确定呢？1．多问几个为什么，从日常生活中生成。生活中的有些常见现象，甚至日常生活中的小事，看似简单，但如果处处注意观察，就会发现有那么多的问题发生在我们的身边。例1.《你的坐姿科学吗？》我校五⑵班学生发现上学期本班近视人数有18人，这学期初上升至22人，其中即将近视的（即视力在—）有3人，而且身边的“小驼背”也越来越多，有报道证明颈柱病已出现低龄化趋势，坐姿不正确是产生这些病的重要原因之一。此外，同学高远的阿姨因坐姿不正确而导致腰椎骨突出。因此，学生产生了要了解正确的读写姿势的欲望。老师因势利导，开展了四个活动：查找、访问、听讲座，了解坐姿知识；观察拍照、问卷调查，了解坐姿情况；认识不正确的坐姿的危害，并纠正不良坐姿；写倡议书，倡议人们告别不正确坐姿。通过本次的综合实践活动，给同学们上了一堂非常有意义的坐姿课，同学们通过自己的调查研究之后，上课坐得不端正的现象大大减少了，并且能够及时地提醒身边的每一个人，还会向他们介绍有关坐姿的知识呢！现在，班里的每一个同学都仿佛成了坐姿方面的专家。从以上的例子可见，引导学生确立活动主题时不妨从身边的一点一滴抓起，滴水映日，通过深层的挖掘，得出形象生动的结论，掌握了科学研究的一般方法，促进学生的思想和情感教育的完善。此活动还获得了浙江省二十届青少年科技创新大赛科技实践活动一等奖。2．延伸学科知识，从学科知识中生成。学科教学是学校教育的重要任务，学生在日常学科教学产生了很多疑问或感兴趣的内容。 综合实践活动虽然不同于学科课程，但也不是与其他学科完全割裂开来，可以与各科教学结合起来，如果老师对学生适当引导，延伸学科知识，能从学科知识中生成课题。例2.《铁棒磁性与摩擦次数的关系》。小学科学课《做一个小磁铁》中，有一个“自己做个小磁铁”的实验：握住磁铁的一极在钢针上沿一个方向摩擦，重复作20～30次可以把钢针变成磁铁。在一次综合实践课上，陈诗慧同学问：磁化钢针一定要象书本上所说需20～30次单向摩擦吗？能减少次数吗？这是多么值得敬佩的探究精神呀！我肯定了学生向书本质疑的精神，鼓励她用实验来证明，她借来的电子天平，用磁铁把钢针磁化，然后把吸取的铁粉进行称量，结果发现用磁铁把钢针单向摩擦5～6次，磁性达到最大值，磁化钢针没必要象书本上所说需20～30次单向摩擦。她还把不同长度的钢针、铁钉进行磁化，发现用磁铁单向摩擦5～6次，磁性就达到了最高值。通过反复实验，孩子从这里得到的启示，不仅仅是活动本身，而是明白什么是严谨的科学态度。由于受到教学时间的限制，课堂探究教学大多为部分的探究，许多问题可能在学生很想深入探究的时候就不得不终止，此时提出的问题却是学生最感兴趣，是对学生最有吸引力的课题，这种吸引力可以驱使学生课外投入时间和精力去研究。学生将所学的学科知识，在综合实践活动中得到延伸、综合与提升。同时，学生在综合实践活动中所发现的问题、所获得的知识技能，可以在各学科的学习中得到拓展和加深。3．关注生活现实，从生存环境中生成。学生的生活是丰富多彩的，每时每刻都在与周围环境进行信息交流。我们应该充分注重环境的功能，挖掘身边的资源。如家乡经济发展了，可家乡的河流却污染严重，是让许多同学们感兴趣的问题。例3.宋斯亮同学在观察比较瑞安河水颜色的情况时，发现河水颜色不同，河水里的水蚤数量不同。喜欢动脑思考的他猜想是因为脏水的微生物越多，水蚤吃的东西就越多，繁殖得就越快。于是宋斯亮就用旧矿泉水瓶捉来水蚤开始研究。为了能看清楚水蚤的样子，他请妈妈帮忙买来了显微镜；为了能找到不同的水质，他跑到市环保局要来市区水质检测表，从不同的河边弄到不同水质的水，用大大小小的碗，把收集来的水蚤养在这些水里。接下来，他每天仔细观察，撰写观察记录，春夏秋冬，通过将近一年的观察纪录，最后他发现水蚤在不同的水质里心率、存活率、繁殖率不同，以及水蚤在洁净水无法进行单性生殖等特点。通过实验，他还发现可以利用水蚤在不同水质中的反应知道水质受污染的程度，还可以通过观察水蚤生理现象的变化来检测水质是否受重金属或者其他有毒物质的污染。实验中，宋斯亮碰到不少难题。比如水蚤的心跳很快，很难数清心跳次数。于是，他想了个办法，就是先取下显微镜的目镜，把水蚤心跳用摄像头拍摄下来，然后用慢镜头放出来，再数出一分钟跳几次，终于算出水蚤平均心跳在不同水质里少的在257次，多的达290次。可以想像如此精确的数据需要花费多少心思。正是这种兴趣让他走进全国青少年科技创新大赛，他的《水蚤生活和水质关系的探索发现》获得二十三届全国青少年科技创新大赛创新项目一等奖。实践证明，小学综合实践活动内容越贴近生活、贴近学生，开展的效果就越好。孩子们的问题意识还是有的，但由于年龄小，有时他们的问题或许是幼稚的、可笑的，限于条件或许还难以成为课题，但每一位教师都要善于捕捉、乐于引导，把可行性问题引申为可研究课题，只要课题有一点价值，学生有探究的兴趣，课题本身有研究的可能，我们就应该主动地与学生一起去探索。4．源于动手实践，从学校特色中生成许多学校都举办一年一度的科技节，培养学生的创新思维，锻造学生的科技创新能力和动手实践能力，形成了自己的科技活动特色。学校特色优势项目的合理开发与利用是综合实践活动重要的课程资源，学生对富有本校特色的、从自己身边来的课题， 研究起来更感兴趣，也更容易取得成功。如我们结合学校科技特色，进行了《我与知识产权同行》、《科学车模火起来， 探究车轮转起来》等实践活动，就充分考虑到了这一点。例4.《我与知识产权同行》。为响应“建设创新型国家”的号召，推动中小学创新教育和普及知识产权教育，搭建一个创新型人才培育、交流、展示的平台，我校开展了为期达3个多月的 “知识产权与我同行”科技综合实践活动，分阶段有重点地了开展了：“我知道、我倡议、我设计、我制作、我申报”等一系列活动。通过一系列的活动，对我校小学教师和学生集中进行一次知识产权知识的普及宣传，使大家能了解和掌握我国知识产权的基本知识和有关法律法规，增强知识产权意识，做知识产权的明白人，成为自主知识产权的创新者和保护者，通过一系列的发明创造活动，推进创新能力培养。例5.《科学车模火起来， 探究车轮转起来》。车模活动是很受部分小学生欢迎的科技活动，我校开展这项活动有15年了，我们过去单纯地依靠现成车模比赛材料，单纯地向学生灌输车模知识，让他们来开展活动，由于受到年龄、知识结构、物质条件及活动场地等诸多因素的影响，一直不能普及到全校的学生。我们老师通过反思认识到，车模活动主旨并不仅仅停留在依靠现成车模比赛材料一般的“操作”层面上，确定了普及全校车模活动的指导思想：1、小车制作的所有材料都应该是学生们熟悉的、低成本的、是学生身边随手可得的，以及可以利用的废旧材料。2、利用学生现有知识作为研究基础，激发探究的兴趣，学生在活动的实践中，认识到自己是一个发现者、研究者、和探究者，体验到智慧的力量和创造的欢乐。因此，我校响亮地提出“尝试车模设计，参与车模实践，探究车模科学”为主题的车模科普实践活动。为全校学生设计一系列车模活动：一、二年级学生自带家里已有的遥控车进进竞速比赛，三至六年级学生自选车体材料，设计制作车模，并进行竞速比赛。自制车模科技实践活动是在广泛的群众基础上扎实地开展，全校有90%的学生参加了班级选拔赛，由于本次活动是做中玩，玩中学，学生参与面广，学生的科学素养得以提高。科学实践活动是提高学生科学素养的重要载体，活动内容的选择要符合学生的心理特点，抓住社会的热点问题，利用学生现有的知识结构作为研究基础，在活动设计时要为学生留出创新空间，探究空间，实践空间。只有这样，学生才能真正作为活动的主体，他们的科学素养才能得到有效提高。策略二、形式，基于活泼综合实践活动强调学生的亲身经历，要求学生积极参与到各项活动中，在做、考察、实验、探究等一系列活动中发现和解决问题，体验和感受生活，发展实践能力和创新能力。要想开展好综合实践活动，除了教师必须善于抓住时机、选好主题、当好参谋、正确引导外，还要根据学生的心理特点、活动的主题设计出多种多样新颖别致的活动形式，激发学生参与活动的兴趣，使他们在感兴趣的活动中增长知识，锻炼各种能力。为此，我们根据不同年级学生的实际，在教学中开展多种形式的活动。例6.如五年级开展的《让校园更美——认识校园里的动植物》实践活动，学生分别调查了校园内的动物和植物种类，开展了蚯蚓、蚂蚁和蜗牛等的研究。以叶片为标木，历时一年多，五十多名同学一共采集装帧了叶片一千多张。并配以生长过程、作用等文字说明。为了写文字说明，学生更是查资料、走访能人、上网搜索，甚至调动了近一半的家长参与，完成文字资料近十万字。还制作了植物名标牌，进行浇水、拔草、松土等劳动实践。此项综合实践活动，取得了浙江省二等奖的好成绩。同学们在活动中对植物产生了浓厚的兴趣，纷纷说：“要是我们也能亲手种植花草，那该有多好啊！”种植花草，这对饭来张口、衣来伸手的城市孩子来说是多么新奇的活动，也是多么巨大的挑战啊！同学们跃跃欲试，于是《在劳动中成长——种植花草综合实践活动 》成了本班学生第二学期的实践活动，也在浙江省青少年科技创新大赛中获奖。每一个学生都是一个活生生的个体，他们有自己的情感、态度、价值观。我们应充分尊重每一个学生的兴趣、爱好与特长。运用体现其个性特征的自己的方式展开深度探究，获得自己的独创性理解。要让学生真正发挥主人翁精神，在活动中充分展示个性和才华，“活”起来，“动”起来。让学生全身心地投入到自己感兴趣的活动中去。让每一个学生都能醉心于此，乐此不疲。体验成功，感受幸福，创造快乐。策略三、评价，基于发展积极评价是综合实践活动能否引起学生持续兴趣，激发学生研究动力的生命所在。适当的评价让学生不断体验到成功，从而激发兴趣与动力，维持学生学习的热情；认识到实践过程的问题所在，才能够认真检讨，调整研究方案、研究手段等等，从而顺利完成研究任务。在获得成功与发现缺陷、纠正缺陷过程中提高能力，快乐体验，获取知识。1.积极鼓励，还学生一份自信学生学习的态度、情绪、心境与教师对学生的评价有着密切的联系。每个学生都有自己的特长，教师要善于从不同的角度去发现学生的闪光点，并给予及时的肯定、鼓励。帮助学生进一步认识自我，树立“我能行”、“我最棒”的意识。美国电影《师生情》有这样一个片段：一位白人教师到黑人社区任教小学一年级，在第一节数学课中老师伸出五个手指问其中一名黑人孩子，"这是几个手指？”，小孩憋了半天才答道：“三个。”老师没有指责他说错了，而是高兴地大声赞道：“你真历害，还差两个你就数对了。”教师一句赞赏的话，就缓和了学生的心理压力，收到了意想不到的效果。学习较差的学生，往往对学习没有信心，没有动力，教师不要过多的指责他们，只有进行正确、科学的评价，才能帮助学生树立自信，才能使他们自觉、自信地参与到综合实践活动中去。2．成果展示，促进人人参与展示交流是对学生在整个活动各种表现和实验结果综合体现，也是师生之间、学生之间共同学习和交流的机会，有利于主题活动的深入拓展。一些研究课题经过研究后，会得出令人惊奇的成果，让学生们通过校内电视台和广播把这些成果传扬出去，也可以办一个“成果展览室”，适时让学生们来参观，成果的研究人进行讲说，这样不仅促使研究的学生研究兴趣更浓，而且使更多学生有了研究的欲望。3．设计评价工具，引导学生反思综合实践作为一门课程，如何进行学期总结性评价呢？评价结果以什么方式进入学生成长记录档案呢？为此，教师可设计些评价工具，并通过它引导学生进行自我反思性评价。如有位教师设计让学生通过填写“说说心里话”一表，对整个活动过程进行依次自我反思，并在交流中相互促进，在反思中不断改进，同时在小组内进行自我评价和其他成员的评价。“说说心里话”评价表评价项目 学生的话对这次的研究活动是否感兴趣，请说出理由想对你的指导老师说什么呢认为自己做的结果如何在做的过程中，遇到的最大困难是什么通过这次活动，最大收获是什么小组合作是否愉快这样的活动，愿意继续参加吗？请谈谈你的想法小组评价表评价内容 小组描述性评价参与计划的制定开展活动的积极性宣传活动达到效果小组协作精神组员文明礼貌勇于探索精神使用信息技术手段评价时注意对学生的各种活动方式给予充分的肯定，多鼓励，赞扬学生，多以描述性评价为主，避免将评价简化为分数或等级。这些记录评定和协商研讨评定可使学生深入了解和肯定自己的能力， 增加自信，学会扬长避短，敢于创新，激发他们对综合实践的兴趣。总之，综合实践活动是新世纪基础教育课程改革的一个新的领域，综合实践活动课程不仅给了孩子自主空间，也给了教师一定的机遇和挑战，作为教师，我们应该拓宽思路，转变观念，激发学生主动生成强烈的求知欲望，主动获得一种探究问题、解决问题的过程以及过程中丰富多彩的、活生生的体验。学生将伴着浓厚的兴趣，投入到活动中去，保持长久的兴趣和旺盛的热情，自己去实践、去探究、成就精彩！参考文献：1、郭元祥著《综合实践活动课程设计与实施》，首都师范大学出版社，2001年11月2、周又红、 李岗编著《青少年生物与环境科学实践活动竞赛指导》，湖南师范大学出版社，2000年7月
一、缺乏应有的文献综述有些学位论文没有文献综述，作者却说，他写的题目找不到相关文献或没有相关文献。其解释有两种可能: 一是作者认为前所未有才是创新，甚至个别的还误以为写上“填补空白”、“没有同类文献”等词句可以提高文章的价值，这显然是一种误区; 二是作者未下功夫去查阅和学习前人已做的工作而企图走捷径，实际上，“欲速则不达”，一篇没有好的文献综述的学位论文，一般来说很难有创新。二、文献综述没有紧扣主题有相当一部分学位论文评述的并不是对特定专题做出贡献的文献综述，没有紧扣主题，没有围绕论文的主题来筛选文献，而是四面出击，回顾了与专题相关的整个领域的发展，导致文献综述部分漫无边界，冗长而不能给论文的价值“添分”，以致综述部分反映不出论文的特色，同一篇文献综述似乎可以在多篇学位论文中相互套用。同时，容易导致写作上的随意性，甚至为了追求篇幅，就在文献综述部分增添内容，以至于文献回顾曲曲折折占用不少篇幅，而真正进入正题的文字却不多，说明作者并没有理解文献综述的定位和作用。三、简单罗列堆砌文献有些学位论文文献综述写作上存在简单罗列的问题，综述部分仅简单地列示出A 说、B 说、C 说、D 说等，然后就无下文了。从这种文献综述当中看不出作者所依据文献演进的内在逻辑，作者也没有依据文献综述清晰地推导出研究问题，文献综述变成作者的读书心得清单和资料汇编，变成相关学术研究的简单堆砌，表面上看洋洋洒洒，而实际上作用有限，读者既看不到“问题的来龙去脉”，也看不到“证明的来龙去脉”。四、文献综述缺乏权威性有些文献综述不是系统化地回顾现有的研究文献，找出适合研究的主题，而是有选择性地探讨现有文献，特别是遗漏一些权威性和经典性的文献，缺乏权威性和学术性，给人的感觉就是作者没有认真研读过真正有价值的文献，不熟悉所研究领域的理论背景和研究进展，对文献的掌握和理解不到位。五、文献综述与背景描述相混淆有些学位论文将“文献综述”和“背景描述”等同起来，研究生在选择研究问题的时候，需要了解该问题产生的背景和政策法规，如研究中国军人工资制度时，需要收集整理“中国军人工资制度的发展历程”、“中国军人工资制度的政策和规定”等资料，但这些内容属于“背景描述”。由于研究关注的是现实层面的问题，因此严格讲，资料本身不是“文献综述”，真正的“文献综述”应该是对学术观点和理论方法的梳理和评论。六、文献综述只述不评有些学位论文文献综述仅仅局限于对已有文献的简单重复和一般性介绍，缺乏作者自己的观点和见解，缺乏对以往研究的优点、不足和贡献的批判性分析与评论，难以体现自己的研究贡献。特别是对有较多学术争议的研究主题，或发现现有的研究结论互相矛盾时，有些学位论文避重就轻，轻易放弃研究“批判”的权利，而实际上，这些不协调或者冲突是很有价值的，正是研究的可能创新之处。
文献检索论文参考文献有：
1、各类常用文献：专著（含古籍中的史、志论著），论文集，报纸文章，期刊文章，学位论文，研究报告，标准，专利，专著、论文集中的析出文献，其他未说明的文献类型。
2、电子文献类型：数据库、计算机程序、电子公告。
3、非纸张型载体电子文献类型：联机网上的数据库、磁带数据库、光盘图书、磁盘软件、网上期刊、网上电子公告。
参考文献注意事项：
1、文献数目要求：引文数目不能太少也不要太多，可以通过引用综述性论文或者引用含有文献综述的论文来减少参考文献数目，一些常识和通用知识（如水的沸点是100摄氏度）可以不引用。
2、文献的新旧：主要文献不能太陈旧，除非是开创性文献、重要节点文献或者你使用了其结果的文献。
3、自引与他引：不能过多引用自己的文献，在一般情况下，不要只引用一组学者的文献。
4、原始文献与二手文献：尽可能引用一手文献（原始文献），即引用谁的工作时就引用谁的文献。如果找不到一手文献而需要引用二手文献时，需要采用“见文献（二手文献的编码或作者出版年）”的方式引用。
5、自己读过的文献：引用的文献必须自己亲自阅读过。
6、对文献原意的尊重：指出文献的主意或观点时，不能曲解原文的意思。
文献检索论文参考文献有期刊、报告、专著、学术论文等。
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导语：滴滴答答的雨珠敲打着房屋，带给我一种听觉上的享受，心灵得以十分的放松。啊，真好，又是一个安静、惬意的雨天。下面是我收集的雨中情思作文，欢迎大家参考。
窗外的雨，稀稀疏疏的下着，大在地面上开出了一朵朵转瞬即逝的花。雨水顺着微风爬进了我的窗，打湿了洁白的窗纱，打湿了沁色的窗棂，也打湿了我的心……
雨的低吟浅唱，让喧闹的世界停了下来，让焦躁的人们平静了下来，用心去聆听自然地安魂曲。将心交给了雨，尽情地飞，飞到那绵长的记忆河中，寻找曾经丢失的梦。
撑起一把伞静静地站在雨中。闭眼听听雨轻轻的诉说，淅淅沥沥，就像那缠绕在耳边在心头那支断断续续的歌声。空气中弥漫着泥土和树木的气息。有人说，于是云的灵魂，降落下来，埋葬在人间。我认为雨是云的泪水，可那片蓝天的心里，装着什么样的忧愁，让她如此伤心？
干净的棉布裙，一把碎花小伞，我仿佛看到了曾经的自己。小女孩蹲着，正为一朵不起眼的白色小花遮雨。我笑了，笑的很淡很淡，却是深深埋在我心底的笑，我不是也做过这种事么？
安徒生淡蓝色忧伤的童话，让我读出了别样的滋味，人鱼的遗憾，丑小鸭的蜕变，公主的失落……这不真是每个女孩都会经过的道路么？清新，优美带着淡淡的忧伤，让人心里感到一种莫名的温暖与惆帐。
雨天，是世界上最安详的时刻，喜欢她像李清照的词那样温婉，忧愁，安静与祥和。
雨，是那么得美！是那么得令人陶醉！
窗口中的雨景更是别有一般风味。虽然窗口很小，但它能把焦点聚集最美的地方，也是我喜欢的。绵绵的细雨使我与窗外的风景隔了一层细纱，似乎所有的一切都是模糊的，都是……突然，我好像涌出了一点渴望，渴望去雨中欢舞。但当我逐渐走进雨中的时候，我又不太忍心，不忍心去破坏她——雨中的美景，这时，细雨中夹带着我复杂的心情，是忧愁，还是快乐，我不知道。她是那么的美：雨中的小草贪婪的'吮吸着雨露，树儿随着风轻轻地摇曳着她的手……她使我脑子里闪过许多快乐的片断，一张张在雨中嬉戏的笑脸……但淅淅沥沥的雨声又使我感到一丝忧愁，使我想起了一些令人难过的事情，一些被老师、家长们责骂；一些受委屈的情景。虽然我知道老师、家长们责骂我，也只是因为爱我，但我还是不太喜欢这种责骂。
雨越下越大了，我也感觉到了一丝凉意，尽管现在是夏天。于是我便回去了。虽然我回去了，但我依旧没忘记欣赏那雨景。我呆呆地从窗口边眺望着雨景，突然，有一滴雨点滴在了我的嘴角上，感觉凉飕飕的，我笑了起来。再用舌头去舔了舔，很甜、很甜……
不一会儿雨小了，渐渐地停了。我深深地吸了一口气。嗯！雨后的空气还真清新！今年肯定又是一个丰收的季节。
一会儿，天空那边出现了一道虹。色彩的斑斓，轻艳娇美如同少女的秀发，从这一种颜色极自然地过渡到另一种颜色，没有一点矫饰，没有半丝拼凑。色盘中任何色彩无法与之相比，纯粹的自然、完善的搭配。一道道地下垂着，像是彩虹边倒挂的美丽的光，为人们描绘出一个奇妙的世界。虹就是用她的光霞光，照亮了人们心灵的窗子，张开了人们理想的翅膀。
下雨天像弹奏美妙的音乐，一首首悦耳的曲子，表达我心里的感受，雨水像人一样，人生都有酸甜苦辣，将曲子表现的身历其境，让我思念无限，听着雨声，一滴一滴的掉落，像失恋一样掉落，我的泪水也滴了下来，但掉到人的身上，又代表着什么呢？
下雨天在叙述人的爱情故事，一路上总会遇到挫折，当我一步步走进水涯，我的人生也渐渐起了变化，雨是带给我希望还绝望啊？雨好像了解我的心情，当我难过时，它摇身一变，变成我无话不谈的好朋友，因为它的陪伴，使我走出悲伤的路途。
下雨天也在叙述我跟它之间的回忆，它是轻盁的音乐，我就像舞者，我伴随它的脚步，身体轻飘飘，觉的自己在跟随雨水一样，在两人的世界，我觉的无忧无律虑，它指引我来到一个世界，虽然很多人都不喜欢下雨天，但雨水不只是只有坏处，这点我深信不疑。
下雨天影响我整天的心情，望着窗外，声音是多么的悦耳，当雨下的太大，也把我的心敲碎了，消失的无影无踪，我是多么的无奈啊，虽然我人生历炼还不够，但我的人生像雨水一样，有许多雨水的帮助，等于有很多人帮忙一样，下雨天就像求助号，
下雨天叙述着悲伤和快乐，还真神奇呢！
时光总是很静，岁月总是悠长。就象这秋雨，润物无声，绵绵不绝。转眼一季秋凉，繁华落尽。
独坐窗前，听着外面淅沥的雨声，仿佛一首清悠的小曲，在心间柔柔的弹奏，有着淡淡的美，淡淡的喜，寂静清欢，却又薄添轻愁。
窗棂的雨水，晶莹的划落，一道接着一道，轻灵剔透，静美难述。
有时候就这样默默地望着窗外，将手覆在那些划落的雨滴上，看着它们从容不迫，渐次地从你的指缝间静静流走，仿佛那些一去不复返的光阴，任你几许流连，几许惆怅，都会随着这斜风细雨，安静的离去。
懒散的日子里，听秋风轻诉，听秋雨敲窗。
其实，这是个不错的季节，可以随心所欲的心情低落，而不被人责怪，尤其是自己。
一季寒凉，一季北雁南飞，一季的心思万千，怎么说都该感叹：人生苦短，莫负韶光。叹春去秋来，年华似水。
然而，喜欢这秋雨，心中总是莫名的清欢，它细细碎碎，如窗前的风铃，若有似无而轻悠绵长。一些思绪就让它随风，品一品这九月里的小雨，不象是落在地上，倒象是落在心头，忽悲忽喜，似忧似愁。
窗前的文竹，开的苍翠，多了一点生机勃勃。一杯清茶，袅袅飘香，让清华的室内，多了些许柔和。
收起那些薄如纱翼的裙装，换上长袖衣服，依然感觉有点儿凉。应了那句，一场秋雨一场寒。
盛夏的燥热，骄阳似火，似乎就在前一秒钟，转眼匆匆而过，仿佛做了一场瑰丽的春梦，梦醒之后，你还是你，我依然还是我，容不得半分的想象。
褒一点汤，让微凉的日子多一点暖意，多一点凡俗的烟火气息。
闻着飘散在空气中淡淡的汤的香味，和着那些窗外泥土的芬芳，闭目倾听漓漓的如贝多芬的《小夜曲》般轻轻奏响的雨声，如泣如诉，似梦似幻。
其实，每个季节，都有每个季节专属的美。春有清风，夏有百花，冬有飘雪；而雨，就是秋季最美的风景，和着纷飞的落叶，点滴入心，让薄凉的岁月，情思绵绵，一梦千年……
窗外春雨潇潇，思绪随着雨帘开始泛滥。潇潇春雨不紧不慢地扣打着我的心怀，伴随着孤独随之袭来，却深深地喜欢。已经记不起从何时开始喜欢上了这样的孤独和宁静，大概是与生俱来就喜欢这份孤独和寂寞吧，似乎从记事开始，又似乎是情窦初开时，纷纷扰扰的人生情感初体验突然间就拨动了我那深藏于心的情感末梢。于是喜欢在夜深人静时细思量，喜欢在雨打芭蕉中倾听凄美的雨声，喜欢在滴阶到天明中与花香对语……
记不清也道不明个中滋味究其何因？喜欢就是喜欢，没有任何理由。那份只属于自己独特的静谧和安宁让我爱意无垠，枕着那份独有的静谧悄悄入梦更是一种畅快淋漓的享受。没有打扰、没有尘嚣、没有世俗……生命的本真悄悄再现，生命的畅想和思想源码都在此时悄悄伴随。
烟雨三月，春暖花开，遍地金黄、漫山杜鹃，春天的油彩把绩水徽山描绘成江南醉人的风景。雨雾迷蒙的江南烟雨，总是在清明时光中频频眷顾。每年此时，吉祥居程家老少20多人一起回乡间老家扫墓观光，无论是太祖父太祖母独一无二的王家山墓景，还是祖父祖母百年庆阴寿的风俗典礼均让我深深地怀念起孩提时代那大家庭背景下的成长经历。其乐融融，四世同堂的欢乐时光总是那么短暂，稍纵即逝，犹如这窗外的烟雨，随时飘散。
淅淅沥沥的春雨敲洒着窗外的枝叶发出的沙沙声围绕着我一圈又一圈，在心底深处泛起了层层涟漪，不断扩散着我内心深处的思念和忧愁……
感念祖父祖母对太祖父太祖母的那份孝顺延伸至父亲及我们这一代，只可惜太祖父太祖母以及祖父祖母没能保佑哥哥长命百岁，正是青春大好时光却不幸追随祖宗去了天堂，带走家庭中最为值得怀念的欢乐和往昔。祖父母呀，既然你们在天堂中拥有哥哥的欢乐，那就好好保佑我病中的母亲快快好起来，还可怜的孙女一个心愿，可好？
撑把伞站在细雨中，雨水从伞沿边不断地滴下，溅湿了我的裤脚，也溅湿了我的心。心潮了，思绪渐渐地飘起来，眺望雨雾中河对面孤寂的红点，猜是一树红花，也疑是亭榭的红顶。雨弄满山的碧绿，水珠儿汇成溪，带着我的记忆，飘越时空，飘越距离。
远山已经看不见，我却明显地感觉它的存在，感觉它脚下那片村庄的依旧。远去的年华销蚀着遥远的记忆，而她却永远的明晰。我不知道她现在怎样，可旧时的竹林，满眼杨梅树下的甜蜜，娇媚笑颜的痴狂，无时不敲打我的思绪。
我突然固执的觉得那孤寂的就不是一树红花，更不是亭榭的红顶，那分明是她撑着红雨伞的纤细身影。心狂跳了，多少个不眠之夜的辗转反侧，多少年节日中的落寞孤寂，这一下都化成泪水。难道老天也起了怜悯，给我又一次甜蜜的巧遇？又以为就是幻觉，擦擦被雨水打湿的眼睛，我更加地肯定了自己。我一遍又一遍地喊着她的乳名，急急的向她跑去，却差一点跌到河里。寻遍河的两岸，早已过了七夕，喜鹊儿不来为我搭桥，就如牛郎织女。河水急急流淌，却一点不顾及我的心情。心在痛，湿滑的山路并不知道，顺着河道，我急急地寻找着那让我过去的地方。可雨却越来越大，河水变得咆哮，山林在狂风中摇曳，绿色的波涛淹没了那依稀的红点。是因雨大而离去？还是等待中的失望让她悲泣。我彻底的'绝望了，疲惫的身体终于跪倒在雨水里，老天啊，你既然给我这不期而遇，又何必如此残酷的不让我们相聚。
人的一生有很多的际遇，我庆幸认识了她，在同样的一个雨季。眺望蒙蒙秋雨中的远处，一把红雨伞下的她在寒冷秋风中静静的站立。我不知道她在想些什么，却看见秋风在拍打她白色风衣，我惭愧我的迟到，急急的走了过去，却没想到雨伞下的她却给了我一个媚笑的甜蜜。“来了啊”她轻声地说.
我却颤抖了，心跳得想穿出胸腔，道歉地说：“对不起，”就这样我走进了她的伞里，和她一道漫步在绵绵的秋雨里。
人的一生有很多的际遇，我悲痛我们的分离，恰巧又在这秋天的雨季。记得离别的那一天，我们一起来到原先的这里。过去的这里一切都是那样的美丽，青山、绿水，还有她那红色的标记。我们撒欢在细雨中，我们相拥在亭榭里，我们看着那灰蒙蒙天际，心中却在构思着甜蜜。然而现在的我们却在相拥而泣，她问我多久才能回来，我不想欺瞒她，只得艰难地说：“难说，”她说等我一辈子，这话像一根针狠狠地刺痛着我的心，刺痛我的却是那满满的爱情。我捧起她那因秋寒而微微泛青的脸，一张原来十分清秀的，却因为我们即将分离而凄凄楚楚的脸，细细地看着，我想把它永远的铭记。我们狂吻着，疯狂的泪水却怎么也止不住。她想委身于我，我却没有男人该有的勇气，因为我知道离别后的再聚遥遥无期。我终于站了起来痛苦的离去，等我回头，看到的是她仍旧打着那把红伞，默默地站在雨里，久久、久久的不愿离去。
十多年后我终于回到故地。也是在这秋天的雨季。我站在原先的这里，河对岸的红点仍旧依稀，可她已经不在。都说秋雨中有独特的美丽，可我感到那美中盛满凄凄。雨的冰凉，让我不能承受，心更潮了，雨也下得越来越大，雨雾遮去她的面容，却永驻我的心底。我大声的呼喊，亲爱的!你在哪里？除了雨雾中四山的回音，却再也没听到她那甜美娇媚的声音。
南方多雨，雨后天清地洁，空气清新，令人神气惬意。岭南地区一带，多有丘林山岳，植被林木因此甚为茂盛。自春节后的雨水时节，到端午节间的天气，更是以阴雨天气为主旋律，每每雨停，延绵群峰，墨绿之中，在气压作用下，总会氤氲升腾起一片片、一坨坨轻盈曼妙的雾气，婀娜舞蹈，翩跹流连，迷醉你的双眼，令你对雨慢慢孕育出一股浓烈的爱意。
今天又有雨。雨一直下，淅淅沥沥，滴答滴答。朦胧中，雨被搓拧成了一条条、一串串，犹如储存于腹中的相思丝，痴痴缠缠，斜斜密密，纵横交织在空旷待耕的心田。雨欢快地倒向大地的怀中，令地心涌起圈圈涟漪，不停不休；那盛放的圈圈涟漪，是地心回馈给情雨的心花绽放。看，雨把醉人的花，痴迷的心，相思的情，缠绵的爱穿串联连起来了，它们组成了一串珍贵的心灵。
如此美景，不知你是否刻意躲在密闭无风无雨无声的角落，完全感受不到雨珠激颤的唤呼。它尽情忘我地洗涤着大自然尘染的累赘，它多么想用精心编织的雨丝困缚住你温柔的手，让你静心感受浓浓的诚挚；它多么想用倾盆而下的泪雨，浸润你欲罢不能的坚强，让你再难挣脱爱的牵绊。
放开你的心胸，不要故作矜持了；折叠起你的羞涩，用心去体会爱。你不是喜欢牵手雨中漫步吗？你不是中意雨丝热烈亲吻你的脸庞吗？你不是迷恋雨珠拥向大地时发出的喃喃暖语吗？那就抛却伪装，尽情接受一场“落汤鸡”的表演吧！让雨儿浸透你的全身，让你感受人生难得的豪爽，让风、雨、天、地与你融为一体。要知道，错过这场雨，下场雨不知要等到何时才来到了！
雨还在下，那“滴答，滴答”声切切呼唤，声声催促，句句昵哝，直至唤醒你沉睡的柔肠，直至催眠你强大的懦弱，直至相思到泪涸雨止……
雨停了，太阳露出了胜利者的笑靥，你的心是否在欢呼崭新的一天终于来临，你终于解脱了不被雨淋的羁绊？自由自在，来去自由，欢快兴奋，没雨了就是再好不过的好日子。阳光普照，太阳慢慢热烈成骄阳赤焰，你舒展的额眉渐渐收缩，内心的雀跃悄然消寂，全身的衣裳也无奈地湿润，你终于汗流浃背，汗雨如注。此情此景，不由得令你思念起雨的温柔来。雨，终究关爱自己，体贴自己，不离不弃；雨丝的温柔，雨点的狂野，雨珠的骄横，其实它们都是自然美丽的呈现，从不虚伪做作，只是美中特色不同罢了，又何必刻意去嫌弃和取舍呢！
选择总会有遗憾，不可能拥有全部；事物皆有正反两面，岂能十全十美，否则，美将不美，美也将变成平凡，因为已无从对比了。
喜欢雨天，一直以来都是这样，哪怕在萧瑟的秋日，还是凛冽的寒冬，雨始终是我生命的至爱。
让时光回到xx年，我的夏天、暑假赛过黑夜的漫长。那一年、刚刚进行成长的宣言，本该放飞梦想，志存高远，可烦恼却随着心事蔓延。于是，一本带锁的日记，藏下了青春的秘密。白天，随母亲田间劳作，夜晚，悄悄打开了它：“足蒸暑土气，背灼炎天光，如此辛劳，可以忍受，但乡亲邻里对学业的追问，怎能躲避？我心忧郁，若天气的燥闷，只是想问问，为何不来场暴雨，给我一个充分的理由足不出户……”刚写下这些个句子，窗外雷声轰鸣，滂沱大雨横空出世，漆黑的夜色，拉开了一场精彩绝伦的雨幕，我惊呆了……
那一夜，我全然不顾母亲絮叨着庄稼会有涝灾，郁结的心茧悄然释放，真真体会到雨若甘霖的蜜甜；那一夜，我走进唐诗宋词，和着录音机琵琶声的婉转，回放了诸多关于雨的诗篇；那一夜，我蜷缩屋檐下的小床，亲吻着泥土的芬芳，听那雨落大地的声响，似珠落玉盘，又若鸣佩环，就这样，枕着雨声安然入眠。
就是在那段特殊的岁月里，我爱上了雨，也爱上属于一个人的空间。
岁月的河流静静流淌，沉淀下来的记忆，是有一些雨季的情节：或是撑一把花伞的飘逸，或是吟一首小诗的浪漫，或是看小河圈圈绕绕的涟漪，或是听芭蕉叶下长短交错的啪嗒……然而，最感动最亲切最温情的，还是雨季给了我一个蜷缩窗棂下的机会！
记不清我的天空下了几场雨，只知道，青春的烦恼，早已在记忆里泛黄。盼雨的日子，也随着年少的懵懂幼稚渐行渐远。人到中年，多的是留去无意，淡看花落，云起云涌，宠辱不惊。所以，每一个雨季来临，我都会舒缓地闭上双眼，静听雨落，让红尘苦恼随着雨丝，在宇宙中消融归化。
此刻，又下雨了。打开窗户，拉开帘子，一头栽倒在床，任啪嗒啪嗒的雨声震撼着耳膜，微闭的双眼，渐渐迷离成若雨的丝线，慢慢地，我走进了一个梦幻的世界，是雨中情结不老？为把雨中新愁轻轻诉？恍惚中，清音款款饶枕畔，醉里思君抚琴弦，望断天涯独依栏，婉约回眸醉三千，捉只青鸟，涉万水，过云端，衔一朵最美的玉兰，探寻那座有你的远山……
一场雨，敲醒一场记忆；
一场雨，明媚一段思念。
下雨的日子，只想听雨。魂欲放飞？不，心在洗礼！
清晨，推开窗子，凉风穿越肌肤，直透心际。
又是一个下雨的日子，很喜欢天空阴霾的美丽。雨丝除去了城市空气中飞扬的尘埃颗粒，剩下地只有顺畅的呼吸。
风依依，伴随雨丝，一种小花开在寒冷的初冬季。没有芬芳的气息，寒冷无法凝固执着的活力，她开得依旧妖娆，依旧美丽。不知道她的名字，花心是蝴蝶的样子，风一吹展翅欲飞。被雨水迷糊双眼，五颜六色的花，像千万只起舞的蝴蝶，动感俏丽。
无法消除，随风起舞的情思。有人说，浪漫会走出年纪。我以为，诗情画意会深入到骨髓里。
前些天，去参加南通市的一次赛事，午饭后走出餐厅，天空飘起了细细的雨丝。餐厅离赛场有一段距离，指导教练说：“我喜欢在雨中漫步，感受风雨的凄迷，每当草原下雨或是大漠飘雪的时候，我从不打伞，会一个人跑进大自然，去尽情享受独特的天气带给我的快意。”我不知道在场的人会有什么感想，也许他们就是一笑了之，但我颇有感触。所有的艺术家，都需要用心感受美的气息，所有的艺术家都需要浪漫的情怀，去感受情感的细腻。浪漫不分年纪，捕捉生活中小小地感动，瞬间就是灵感的源泉，精彩的曲目，演绎动人的故事。
无法做到淡然漠视，每一滴雨都会浸透心底。油然而生的情思，那么冲动的想用文字描述，每一道雨丝，都是一个故事，缠绵着浮躁喧嚣下的心灵深处久远的记忆。每一个晨曦，都渴望随风飘过清新的雨丝。每一个寂寥的夜里，都渴望窗外雨打残蕉，声声都似清新的乐曲，激情孤独地痴迷。
每一道雨丝，都像丘比特的箭戟，落入湖面泛起圈圈涟漪。春雨缠绵、秋雨悱恻、夏雨激情、冬雨孤寂，很有淋雨的冲动和渴望，却没有承受风寒的身体。很喜欢南国的油纸伞，还有戴望舒的那首小诗。
撑一把油纸伞，与你，漫步竹林。曲径通幽，竹林听雨，意在雨中，情在心里。
这个午后，花悄悄地绽放，风柔柔的清凉，雨浅浅的洒落，风中的雨，雨中的花，花中的我，我心中的你，勾勒出一幅温馨又浪漫的画面。就这样，我如痴如醉地徘徊在绵绵的风雨中，恋着风，恋着雨，恋着那丝丝的清凉，恋着千里之外的人儿。
轻轻听着你的一首《心雨》，让雨滴滴含思，颗颗落念，带着几分情思和几分诗意的清凉，我听歌赏雨，听的是歌中的情，赏的是雨中的景，让风雨悄悄洗涤着我的心，浇灌着我的情。绵绵如丝的心雨在耳畔呢喃，柔软了我的心扉，化解了我的忧伤。
我牵一缕清风漫舞，采一滴细雨入韵，让心游走在斜风细雨之间。我抬头遥望中原的那一抹烟云，默默聆听着雨中懂得的絮语，一份轻轻的懂得，让我陷入相知相惜的沼泽，一份轻轻的懂得，如我依恋这绵绵的细雨。
我是怎样一个女子？今生有幸在红尘中遇见了你，在这个飘雨的午后，听着那缠缠绵绵的细雨，看着纸上那一篇篇思念的海洋，复杂的心绪，说不清，道不明，我的心绪，便随着风雨一路向南，向南，落在了有你的中原。与你的相识，就如这柔柔的细雨，缠绵依恋。在这烟雨朦朦的午后，我轻描着你的轮廓，越来越清晰，越来越亲切……无声的雨丝，清爽的天气，如烟的思绪，天之涯的你，让心儿有些醉了。
雨，缠缠绵绵，淅淅沥沥，让我没有丝毫的睡意。一个人，静静地聆听，那雨中跳动的旋律，柔和，温馨，在这样的雨中轻轻感受着你，你就如这轻柔的雨丝，慢慢把我的心滋润。清风吻着雨丝的缠绵，让我在风雨中品味着你，以后每个飘雨的日子，我都会静静地想你。
我喜欢雨中的世界，雨中的思，雨中的念，雨中的温馨，雨中的浪漫。看风儿亲吻着雨儿，雨儿轻吻着花儿，让我思念的情怀越来越浓，雨，淋湿了我的心事，打湿了我的思念。雨，还在滴滴答答地飘着，我的心绪随着远方的你拉长再拉长……
喜欢雨，喜欢一个人静静地听雨，一个人在雨中轻轻地想你，喜欢雨中那份诗意的浪漫，喜欢雨中那份思念的永恒，喜欢雨中那份柔和的心境，喜欢雨中的那份淡淡的释然，丝丝细雨，缕缕清风，我喜欢雨带给我的那份安静，喜欢雨带给我的那份思念，意境幽深的雨，触摸不到的你，让我的心从未离开……
我自幼喜欢下雨。小时候一到下雨，妈妈总是一副坏心情，烦躁地说：“又下雨了，什么也干不成”，我则不然，一定会拍着手喊起来“嗷，嗷，太好了，又下雨了”，只要妈妈看不见，我会一下子冲到雨中，仰着小脸尽情地接受雨滴的亲吻，落在嘴里的雨水如同甘露，甜甜的味道。特别是在雨中奔跑，任凭雨水从头到脚的流下来，好像这个世界不再有其他，只有我一个快乐的“落汤鸡”妈妈总是这样说我。
不管是小雨，大雨，还是瓢泼大雨，急风暴雨，我好像对雨只有喜欢。小的时候只觉得下雨好玩，可慢慢长大了才知道，雨是大自然的恩赐，是沐浴万物生长的源泉。
大学时，我最喜欢小雨中在校园里散步，花比往日的鲜，树比往日的绿，连草也比往日的青，空气中撒发着清香，仿佛整个校园都是我的，往日学习的压力被驱赶得远远的，剩下的只有轻松和惬意。
工作时，一旦遇到压力和挫折，我会一个人在大雨中独行，仿佛一切都被雨帘割断，然后让你专注的去思想去总结，去面对透过雨中的遥远。
我还喜欢雨夜的思念，隔窗而立。黯淡的灯光照着玻璃上一溜溜流下的雨迹，带着光环，带着梦幻，把你带进另外的时空隧道，去约见朋友，去思念亲人，去遐想恋人。时间久了，你哈出的热气让你对外面看的是迷雾，可在心灵却走得很远。
生活中我不怕经历急风暴雨，在暴雨中你除了能经受考验，历练胆识，强健筋骨，更重要的是急风暴雨会荡涤去生活中原有的安逸，富有和腐朽，让你坚强的面对你必须面对新的开始！
因为喜欢下雨，所以无论是在南方还是在北方，出门时很少想到带伞 ，一般的时候都是在雨中行，任凭雨滴落在头上脸上然后一条条变成小溪，纵横交错的流满全身，然后让所有的头发、衣服贴紧身体，像一尊刚刚被水冲刷的毛坯雕塑，在雨中行走。
我也期待着，这辈子有个为自己撑着红伞的男人，你靠着他的臂膀，他一只手为你举着伞，一只手揽着你的腰，在春天的细雨中欣赏着盛开的梨花，踩着泛青的草地，打湿了裤脚，沾一鞋泥巴，漫无边际的胡说八道。无论你说什么，他都喜欢听，他都会在雨中微笑，他撑的伞也会因为你的得意忘形，而不断地调整为你遮雨的方向。可遗憾的是这一生竟然没有一次！
倒是记得在广州的一天，公司来了一个大客户，可我却被突如其来的暴风骤雨隔在外面，那天的雨特别的大，雷声卷着火球咔嚓咔嚓的炸响。马路上的雨如同贵州黄果树的大瀑布。我心系公司，没有一点害怕，因为信誉对于一个企业太重要了，我必须赶回去，否则一单大的订单就要丢失了。
我在雨中的路口看到一堆摩托车的司机在避雨，我和他们大声的喊着“谁能送我到工业区去？”这些广东人，有的用普通话，有的用广东话说：“没人去啦，这么大的雷，等着挨劈呀！”原来这段路就两三元钱，长到五元还没人去，我生气了，大声的喊：“男人都死光了，连我一个老娘们儿都不怕？你们怕什么？你们这群人里就没有个真正的老爷们儿吗？我出十元钱”，雨大的把说话的声音都盖住了，我又大声的重复了一遍，这时候有一个广东人推着摩托车站了出来“别喊了，我送你去啦”，旁边的人哗啦鼓起掌来，也有人在喊“十元钱就不要命了？”大多数的人都投来了赞许的目光，还有人喊“走马路中间，注意大雷啊”。
整个马路上，除了暴风雨声的嚎叫声和炸雷的震撼声，连一辆汽车都看不到，我们像两个出征的勇士在暴风雨冲前行，那个男人用广东普通话喊着“抱住我，不然会被风刮掉的”那声音虽然声嘶力竭，但却能感到一种温暖。十几分钟的路，却如同走在炮火炸弹中前行，雨水大的睁不开眼睛，风大的让一个男人几乎用全身的力气把握着方向盘。两件雨衣被风撕扯成像两面旗帜，在马路的中央呼啦啦的飘扬着，马路上的水深至少在半尺以上，摩托车行驶如同快艇在水面上行驶，两边形成扇面的水幕，像把摩托车托起似的，上边是闪电雷鸣、暴雨瀑布，下边是水幕托起的摩托，实在是雨中壮观。
不知道有没有人看到，也许会被人们认为是演杂技，或是挑战吉尼斯纪录吧？可谁又能理解是为了十元钱，是为了一单生意，冒死前行呢？那一刻，对于我们非常简单，就是要完成一件事，那是任何价值都无法衡量的。
到了公司，我全身都湿透了，进到办公室，全身还在下雨，客户握着我的手说：“泥总你真是好人，否则这样的雷，怎么能放过你啊！只有善良的好人才敢在这样大的雷雨中前行啊，告诉你生意成交啦，雨停了我请你吃大餐啦”。
从那天公司门前的摩托车队里总有一个男人在那等着，只要我一出现，他就会走上来说：“坐我的车吧”，其他的人都远远的看着，时间长了，我慢慢觉得奇怪，为什么别人不过来载我呢？有一天我问起他“师傅，为什么他们不过来谈生意啊，为什么总是你一个呢？”他哈哈地笑说：“他们不好意思啦”，我问：“为什么？”他说：“看来你真不认识我啦？那天冒着雷雨送你回来的人是我啊”，我震惊了，真的是他？一个广东的真正老爷们儿！
于是我也哈哈大笑起来“原来是真正的大男人啊！那天你穿着雨衣戴着帽子，我记不清了，谢谢你啊，大哥，用我们东北话说，你太爷们了，真爷们啊’。
从那天起，他成了我“专职”的“摩的”司机，很长时间我都坐他的车回住处。有一天，他消失在雨中，不知为什么再也没又出现过，他是一个长着有棱角广东脸皮昂，高昂的鼻子，深陷在眼眶里的黑眼睛，嘴唇很厚也很长，一笑露出一排的牙齿，个子不是很高但很结实，大约四十岁左右。我总是在开“摩的”的人里寻找他的身影一直到我离开广州，每到下雨天，我都会想起他，这个广东的男人永远地留在我的心雨里。
现在，我每天陪着王子，蜗居家中，很少有在雨中浪漫地独行，倒是常常经历泪雨的洗礼。七年，这种泪雨中的感悟也许比大自然的雨中慢行来得更加深刻。无论，你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得多紧；你走路带风，谁也不知道你的膝盖仍有多少摔过的淤青；你笑得没心没肺，谁也不知道你哭起来只能泪雨无声；艰辛的日子不是让你不流泪，而是流着眼泪还能照样奔跑，每一个强大的人，都有咬着牙流着泪度过一段没人帮助，没有人支持，没有太阳的雨夜，没人嘘寒问暖的日子，熬着过的日子不能没有雨，更不能没有泪，最后太阳出来时，满地满脸都是坚强。
所以啊，雨能让我想起很多，只有沉浸在雨中的人才能感受雨的胸怀、雨的大气、雨的潇洒和豪迈！
雨夜思绪 夜，是无形的，漆黑色的网，罩住了你我。咫尺之内，我看不见你，你也看不清我。唯一罩不住的是淅淅沥沥的雨，如丝如线，长长的线。雨，飘落树梢，被枝叶截住；飘落田野，被泥土吸附；飘落水池，被轻波同化。只有飘落到人心里，才会发芽，长成无边的思绪。 雨夜的思绪里，仅有一个你，一如丁香般的你。撑着油纸伞，穿过雨丝般长的小巷，翩然的徐步走过来，走进我渴望的眼神里。天公作美，及时送来闪电。刹那间，油纸伞轻轻一抬，瀑布般的秀发，明眸与红唇是你的速写，勾画出超凡脱俗的清纯，摄魂落魄的"惊艳”！油纸伞轻轻一压，画面就定格在油纸伞下--丁香花似的长裙。此刻，不解风情的雨丝织成了布，蝉翼般的布，朦胧了不该朦胧的双眼。 每每在细雨如织的雨夜，总习惯于伫立长巷的一角，凝望巷的另一端。暗暗期待着，期待着你的出现。希冀再次捕捉无语的明眸与红唇之外的细节，哪怕是雨丝般细小的片断，作为素材，来填充我画板上大块的空白。我的期望并不高！ 等到心灰意冷时，疲惫乏力时，悄然的，你来了，如第一次见到的你一样，撑着油纸伞，翩翩地，翩翩地走进，……，又擦身而过。 心，被雨丝无情抽打，看不到血，只有泪，成河的泪。丁香般的你来过，油纸伞抬过，而机会却每每错过。 画布上的空白， 该用什么来填补？ 雨夜思绪 今夜。是一个雨夜。但不是自己所钟爱的江南细密的小雨。而是一个台风夹着暴雨的夜。 十点半下班回家。到了楼下才见到了这场在我的想象之处的暴雨。其他的人都自觉或不自觉地排队等候雨的停息。然后下班。他们不敢冲进这一场雨里。但是我敢。而且我这样做了。 走进雨里。我能感觉到别人异样的眼神。我不在乎。狂风从我的侧面吹了过来。我不能控制自己前行的脚步。哪同我不能掌握自己在这场追寻的路上我选择了放弃一样。但我仍然得向前走。我得回宿舍。向着终点一样进发。 快回到家了。台风夹着雨迎面吹来。拍打在脸上的雨滴冰凉冰凉。滴滴刺进了心里。疼着冰冷。风卷起我溥溥的的T恤。就让冰凉的雨滴包围然后漫过我每一寸的肌肤。旨是奇怪。我的感觉已经麻木了。如同选择放弃一样。我的心也如同止水一样了。平静地面对。却越来越心慌。狂暴的风逼得我向反退了几步。我只好背过身让自己保持平衡。不至于自己在和它的较量中倒地。哪同在这一场追寻中我必须往所退退到起点然后背过身重新回到我人生本来的轨道上一样。虽然有撕扯心灵的疼痛。可我别无选择。我只能这样做。而且我还要微笑着向对方祝福一样。只能这样才能让自己内心因为选择放弃而感到的莫大的失落一样。 静静地闭上眼睛。让台风吹着我弱小的身子。直到发抖。让暴雨冲刷着自己的肌肤。冲刷着自己的灵魂。让它带走这一场追寻中每一个欢笑的时刻。我有点累了。然后在慢慢地一点一点地碎了。 回到家。静静地看着天花板。静静地听着台风吹着后山的树木发出低吼声。听着暴雨敲打着世界的一切发出无从识别的声响。静静地燃上一枝烟。让我的思绪走进回忆里。让自己的思绪飘向未来里。让我的思绪在这一场夜雨里直到慢慢凝固。凝结我在这场夜雨的每一个瞬间。 今夜，静静独自一个人感受着这一场院突如其来的雨。如同静静感受这一场匆匆而来又匆匆而去的追寻。 今夜。我只想在雨中静静地熟睡的梦中变得空白
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在泪流江边仰天喊叫一声后，便投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖（赛龙舟的现场），就看到了“人海”。原来是就要开始赛龙舟了，“好险来得及时”我想着。突然，观众沸腾起来，只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑.灰.红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最有趣的“抢鸭子”游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱......比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷的粽子，一家人说说笑笑，开心极了！端午节也将随着笑声一直留传下去，成为全世界人民的节日。
端午过了，再说你1J有多少分自己写
2009年的端午节，是一个难忘的节日，不仅因为它是我国法定节假日的第一个端午节，更是因为我过了一个别开生面而又非常开心的“网络端午节”。端午节，是我国民间古老的传统节日，一定有它迷人的传说和多彩的庆祝活动。于是，我带着满心的好奇，早早的就打开电脑，游乐于端午的喜庆和神话境地。在这里，我了解了，二千多年来中华各族人民欢庆节日的“龙舟竞渡”、“吃粽子”、“佩香囊”、“悬艾草菖蒲”、“挂钟馗像”等传统习俗。我还了解了，端午节的由来和意义是为了纪念战国时代伟大的爱国诗人屈原，纪念春秋时期的忠良伍子胥的忌辰，纪念东汉孝女曹娥救父和纪念现代革命女诗人秋瑾的。其实，让我最挂心的，不知不觉当中推着我的思绪走的，还是想知道汶川灾区的爷爷奶奶、叔叔阿姨、小同学小朋友们，他们的端午节有粽子吃吗？过得快乐、幸福吗？带着这个牵挂，我再次走进网络。在网络上，我看到了琳琅满目的活动场景：有“情系汶川——端午节爱心交友活动”，有的人通过电话交谈献上一份关怀，有的人悄悄为灾区小朋友送上端午节文具、励志书籍、粽子等礼物，献上心中的一份爱；有“牵手灾区同龄人——端午创意活动”，万名学生向灾区同龄人发出了“抚慰信”，在千纸鹤上写上自己对灾区同龄人的美好祝愿；废墟边上、帐篷里，有做取名叫“传递爱”的游戏的，大家齐动手，开展包爱心粽子的比赛活动……风雨后彩虹依旧灿烂，这些来自远方充满爱和希望的祝福，通过节日把全国人民与四川灾区人民的心紧紧地连在一起，同欢乐、同悲伤、同坚强。“同样的节日同样的爱”，看到这些，我那颗悬着的心终于安了下来，开心终于战胜了忧心。是啊，端午节寄托的是一种哀思，是对家国的眷念和对生命的关爱。“地震无情，人间有爱”，人性之美、同胞之情，我们中华民族崇高的传统美德，在这次传统节日中再次得到集中的体现和升华。我欣喜，我自豪，仁爱之心得到无限传递，宝贵精神永驻人们心间！2009年的端午节，虽然没有一家人一起去爬山、采野花、烧烤、吃农家宴的诗情画意和闲情逸致，但它却让我最难忘！
我可以提供下面的两篇，如果你要的话我发给你。关于古典舞基训教学的思考【摘要】 随着时代的进步,社会对艺术教育的要求日益提高,舞蹈作为一种形体艺术,也越来越多地吸引着大众。文中对高职院校古典舞基训教学中的教材问题和教学方法进行了阐述,以其更好地培养社会需求的“实用型”舞蹈艺术人才。 【正文快照】 舞蹈,是通过人体动作形态的外部表现,来反 映人的内心世界和事物内在联系的一种艺术形式。 任何t一个好的舞蹈作品,都是以严谨的、细腻的舞 蹈组合加上矫健的技巧动作,给人以力和美的享受。 在高职舞蹈教学中,有一些问题需要我们注意和研 究,以更好地提高教学水平。 一、古典舞 中国古典舞基训的共性与个性 【摘要】 <正> 中国古典舞基训课是舞蹈专业基础课,也可称为技术课。舞蹈基训课的任务是训练和培养舞蹈学生全面的扎实的基本功和基本技术技巧,使之掌握中国古典舞的风格、韵律、音乐感、节奏感和艺术表现力。 一、古典舞基训的共性 1.柔韧 人们通常讲到的软开度,只是指腰、腿、肩、胯的软开度,其实这已远远不能适应现代舞蹈艺术发展的需要了。我们现在所讲的柔韧性,是指每 正文快照】 中国古典舞基训课是舞蹈专业基础课.也可国古典舞也都要求脚下的灵活。如花邦步、一些小称为技术课。舞蹈基训课的任务是训练和培养舞的快板、急速的动作等,要求反应快,各种动作、蹈学生全面的扎实的基本功和基本技术技巧,使技巧通过形体表现出来。与此同时又需要全身的一之幸
三上轿表演艺术分析论文
内容提要 ：《三上轿》是晋剧折子戏的代表剧目，在唱腔上和表演上经过长时间的打磨与历练成为了独树一帜，颇具代表性的剧目，是很多晋剧的学习者和爱好者所必研究揣摩的剧目。因此，本文将从崔秀英这一主要人物出发，从其内心世界的塑造、唱腔的运用、身段的表现三方面做一个细致的研究和梳理。
关键词 ：晋剧；三上轿；表演艺术
晋剧是山西四大梆子之一，有着深厚的群众基础，是地方戏非物质文化遗产“活态”传统文化，具有旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰的特点，是极具地方特色的戏曲剧种 。豫剧、秦腔、河北梆子、平调落子、黄梅戏等剧种都有这一折，而晋剧的《三上轿》则在众多剧种当中脱颖而出。最早是由晋剧表演艺术家花艳君老师演绎，不断打磨和千锤百炼，无论是在唱腔上还是在表演上都集百家之长颇具特色。《三上轿》讲述了明万历年间权相之子张秉仁，狗仗人势，为非作歹，害死书生李桐，逼迫李桐之妻崔秀英与自己成亲，而县官贪赃纵容张秉仁。秀英洞房之内怀揣利刃誓死与贼子相拼，为夫君报仇。崔秀英哭别丈夫灵堂、公婆、娇儿的场面是全剧的高潮，她“三哭三别”，刚烈不屈，也是崔秀英人物性格展现最鲜明的一折。她从一个原本封建社会中典型的闺中妇人，夫妻恩爱，敬重公婆，抚养孩子，却在遭受权利的侵压之后，从美好生活跌入地狱。这突如其来的变故，使她的内心掀起了层层波澜，情绪一层层的递进，唱腔越发的感人和悲壮，激起了重重矛盾。首先这是一出内心戏。不但要揭示人物之间的关系，人物之间的内心活动，深入的表现崔秀英的层层内心递进，揭示人物的性格本质是演好这出戏的`关键。崔秀英的性格有三个层面，第一她爱丈夫，爱家庭，她拥有所有封建妇女的美德。
其次她对公公婆婆百般孝顺。其三她是护子心切的好母亲。如何表现这样复杂的女性，首先就要得其神韵，要从整个人物的气韵、形体、神态做出一个全方位的深度表现，要力求内蕴深沉，以表现人物复杂的内心状态。因此在表演上，要将人物分为三个层次，第一，被逼做妾，这是突发的变化，沉重的打击，让这个从未受过风雨的年轻夫人陷入了极大的悲哀之中，因此首先要表现的是人物的悲。因此在上场前的那一句哭腔是很重要的，她在大幕之内所唱“夫君一死大树倒，撇下了崔氏秀英，年迈二老，半岁小娇……”未见其人，先闻其悲。霎时间将观众拉进了她悲痛的内心之中，不仅交代了故事背景与其所要告别的亲人，更是通过其悲痛万分、哀怨婉转的唱腔抒发心中的悲情，引起观众的悲悯，为这出戏奠定了“悲”的基调。在得闻“日落黄昏，花轿抬人”之时，崔秀英犹如晴天霹雳，她震惊、她悲愤。唱到：“一霎时就好似天崩地炸，崔秀英魂出窍心如刀扎”。接着她在各种复杂的思想矛盾之中，做出了自己的选择：“张秉仁逼秀英张府下嫁，我何不乔装佳人把贼杀。一来雪我杀夫仇，二愿追君赴天涯。”她假意答应贼人，却暗藏利刃，为夫报仇，同归于尽。这是崔秀英这一人物内心的第二个层次，接下来崔秀英展现出的是其刚强的一面，她抑制住满腔的悲愤和心酸，向狗腿和媒婆提出三件大事：“送来纹银千两、备下棺椁一副、洞房之中免去灯火”。此时的她是镇定的，因为她做好了与贼人同归于尽的准备。在这一段戏中，要适时地表现人物深层意识变化的轨迹，在表演上要尽量的“收”，要做到哀而不伤，悲而不怒，通过大量的唱段与形体身段来体现人物的内心世界，显示出以意传神、以情动人的强烈的艺术效果，这是在塑造崔秀英这一角色的第三个层次。在达到人物内心三个层次的层层递进之后，崔秀英这个人物才会活起来，丰满起来，在她的内心不仅仅是恨、是悲，更多的是不舍，对亲人与娇儿的不舍与依恋，因此这是一个非常复杂的人物内心世界，在表演之时要更多的突显其复杂之感，决绝而又不舍，悲伤而又温柔。其次，这是一出唱腔颇为惊艳的唱功戏。在大幕开启之时，崔秀英未见其人，先闻其声，“夫君一死大树倒！撇下了崔氏秀英，年迈二老，半岁小娇……”仅仅三句唱词，却百转千回，字字泣血，句句动人。整段是无伴奏的清唱，这段唱腔要在有间奏无伴奏情势下唱得跌岩起伏、人心悲惨、催人泪下。这段唱要求技巧高超，既要把控人物情绪的表现，又要驾驭唱腔的难度，如：声音的力度、无伴奏中的心里节奏、气息、声音的控制、吐字轻重等等，还要表现出中国民间传统式的哭唱等技巧，在演唱中要运用“收声”的演唱方法，高音用头声加气息，哭腔用大小滑音，颤音要有收有放等各种有控制力的演唱技巧。这出戏的高潮———“别娇儿”这一段却又是极其考验唱功与表演。
与前面暴风雨式的戏剧冲突有所不同，首先一曲幽静柔美的《摇篮曲》出现在观众面前 。舞台在这一刹那间变得极其静谧，所有的一切都安静下来，等着崔氏与娇儿分别的这一刻。这支《摇篮曲》保持了表演艺术家花艳君老师的原有演出版本，这里的《摇篮曲》是与中路梆子柔在一起的《摇篮曲》，它打破了以往的“眼”上起唱而从“板”上起唱，同时增加较长的尾韵，结尾的“字”又加入了哼唱的演唱方法，表现出母亲难舍娇儿的悲戚之感。在激烈的戏剧冲突中，崔秀英突然静了下来，此时的她不再是剑拔弩张的女战士，而是一位温柔的母亲。她深情满怀地抱着自己的孩子，用悲伤的颤音诉说着对孩子的倾诉与寄托，哼唱着摇篮曲，从声、心、形、情、表等方面表现出了对孩子的依恋和不舍。观众在看到这一段时，从戏剧的旁观者走进了人物的内心，成为了体验者，悲而不伤，却又能使人潸然泪下。这是一出精彩绝伦的做工戏。“动之于内，形之于外”，这折戏在表演上要求很高，要从不同的动作层面表达人物不断起伏的思想感情和内心的涌动与宣泄，使得人物的形象得到全方位的展示和升华。一举手、一投足、一眼神都要围绕人物的内心世界和心里活动来表现。尤其是在身段与台步之上，崔氏在身段上面对不同的人要有不同的表现力。在面对逼她上娇的贼人之时，她的身段是大开大合的，她像一位女战士一样，坚韧不屈，刚强有力。而在面对公婆之时她是温柔的牵挂，对公婆的牵挂，这时她的身段应是娴静悲伤的。而在怀抱半岁小娇儿的时候，她则充满了母爱，似一位美丽的充满光环的女神，在哺育自己的孩子，这个时候她的身段一定要轻柔更轻柔，随着人物内心的起伏变化而变化，切不可一悲到底，一怒到底。例如在最后与娇儿绝别第三次上轿的时候，既要表现绝别又要表现不舍，在梦幻与现实之中挣扎。在舞台表现上首先要一惊，惊醒梦中人，回到痛苦的现实社会中，要两眼盯着张铮不放，倒走踮步，退到舞台中心，先看儿子、后看花轿，反复两次终下决心将儿子交于婆婆。左右抱袖，跟着介板的打击乐，左扬袖，右反袖，亮相。一组动作下来，行云流水，准确地将人物的感情和意念外化于舞台之上。通过水袖与身段的完美结合使得崔秀英这一人物在舞台之上饱满起来，加强了外部表现力，细腻而鲜明地刻画出人物性格，将一位外表柔弱，内心刚强的反抗女子形象鲜明而细腻地刻画出来。用外在的形体表现出了内心的矛盾、悲伤与不舍，使人物形象得到升华。
参考文献：
1.张晏杰、马戈荣，花艳君评传[M]山西古籍出版社，1993年版。
2.戴占寿，艺苑春秋。
3.晋剧表演艺术家花艳君《三上轿》影像光盘，山西春秋音像出版社出版。
百度一下，应该有很多。
谈戏曲旦角表演艺术特点论文
在社会的各个领域，说到论文，大家肯定都不陌生吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是我精心整理的谈戏曲旦角表演艺术特点论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【摘要】 吕剧是山东地区最具代表性的一个剧种，可以运用戏曲的方式来对地方民情、民风与民俗进行展现，其中旦角等戏曲行当的表演都有其独特的艺术魅力与特色。为了更好地提升旦角的表演效果，有必要提前明确其表演艺术特点。本文以吕剧旦角为研究对象，重点对其表演艺术特点进行了探讨，旨在为相关戏曲人员学习旦角表演知识提供一些理论参考。
【关键词】 戏曲；吕剧；旦角；表演艺术特点；
戏曲演员是戏曲这门表演艺术的主体，其演绎能力与表演能力是促进戏曲艺术蓬勃发展的重要基础。为了可以对角色形象进行更好的塑造，就必须要利用恰当的表演技法以进行有效的表达，尤其是要注意对相关角色的性格特征等进行充分的理解与深入的把握，从而保证可以更好地塑造出特定的角色形象。其中旦角是戏曲中的重要行当，也需要系统化地依据“四功”与“五法”的基本表达方式及其本身的艺术特点来展现其艺术魅力。
一、吕剧旦角概述
（一）吕剧概述
吕剧是我国山东地区一种非常具有地域性的戏曲剧种，在20世纪五六十年代发展到了顶峰，期间诞生了《借年》、《小姑贤》、《李二嫂改嫁》等众多经典剧目以及李岱江、郎咸芬等众多吕剧名角。基于自身蓬勃发展的态势与广泛的影响力，吕剧被评为了国家级非物质文化遗产。吕剧作为一种地区性剧种，具有优美朴实、贴近群众与自然流畅等艺术特点，其优美朴实主要体现在唱腔兼有曲牌与板腔体特征，曲调动听、朴实、顺口、灵活，相应的伴奏乐器可以分为武场和文场两种类型，并且还有效地融入了一些西洋管弦乐器，使得伴奏乐器整体展现出朴实、优美的特征。而在演唱的过程中，吕剧主要用真声，针对个别高音的演唱则会相应地利用真假声有机结合的演唱方法，从而使得最终演唱出来的曲调流畅、自然，同时在吐字的过程中保持清晰，使整个唱腔优美、动听。
（二）吕剧旦角特征
吕剧旦角主要可以分成老旦、彩旦、花旦、武旦、青衣、闺门旦几种类型，具体表现特征如下：其一，老旦。主要在戏曲中扮演中老年妇女，表演中展现出老态，在唱、念及做的过程中展现出稳重大方，如《穆桂英挂帅》当中的“佘太君”这一角色。其二，武旦。主要扮演掌握武打技艺的女子，要保证身段灵活、轻捷，如《打焦赞》当中的“杨排风”这一角色。其三，彩旦。主要扮演喜欢搬弄是非、狠毒、可恶狡猾的妇女，其表演动作以及台词多来源于现实生活，如《小姑贤》当中的“刁氏”这一角色。其四，花旦。主要扮演热情、活泼、可爱的青年或少年女性，要保证吐字清晰，唱腔甜润，身段也要娇俏、灵活。其五，青衣，主要扮演成年妇女，一般会非常重视唱功，要求演唱细腻清亮，行腔流畅委婉，如《井台会》当中的“兰瑞莲”这一角色。其六，闺门旦，主要扮演贫苦人家有教养的妙龄少女或者未出阁的大家闺秀，唱腔具有缠绵委婉的特征，并注重形体与水袖功夫的运用。
二、吕剧旦角表演艺术特点
（一）台步艺术特点
在吕剧旦角表演的过程中，台步是一种最基本的表演方式，也就是戏曲界俗称的“走身架”，即演员在表演过程中需要运用脚步进行展现。为了可以有效地将所演绎的.旦角角色表现出来，首先需要走好台步，保证可以将所表演的人物以生动、直观的方式展示出来。旦角表演过程中人物形象的塑造直接体现在旦角台步的表现当中，具体表现方式需要结合角色的年龄特征、性格特征以及周边的环境特征等进行把握，不同的旦角角色需要通过台步的有效应用来将特定的角色形象完美地展现出来。也正是基于这一要求和特点，针对不同的旦角人物，形成了具有差异化的台步。
比如，针对青衣角色而言，由于其主要表现成年妇女，一般会非常重视唱功，所以在台步运用上要更加侧重稳健；闺门旦要采用小步距进行表现，展现出温柔、细腻的台风；武旦则要讲求流畅、迅捷、有力、刚劲的台步。此外，吕剧旦角表演过程中，台步还需要相应地展现出山东地区浓郁的地方色彩，使台步具有更强的表现力。因此，针对吕剧旦角的台步艺术而言，要在旦角人物特征及吕剧作品表演内容的基础上进行综合考虑，采用恰当的台步技巧来生动地塑造出旦角形象，展现其真正的艺术魅力。
（二）身段艺术特点
身段也是吕剧旦角表演过程中非常重要的一种表演艺术，主要表现为表演的动作、技巧以及展示出来的架势等，如不同动作的衔接、前后动作的连贯以及不同种类姿势的展示等等。在演绎角色的过程中，旦角演员要注意把握好台步的移动、眼神的运用以及水袖的抛收等等，力求使旦角表演中的身段与手部动作、台步移动、眼神运用等形成有机、协调的配合。对吕剧旦角演员而言，婀娜多姿的身形与优美的体态对最终呈现出来的表演效果有重要的影响。
因此，在吕剧旦角演员实际表演的过程中，要注意采取恰当的身段表现方法来将山东地区浓郁的地方色彩进行有效的展现，力求可以更好地凸显出山东地区的历史、风俗、文化等。基于此，吕剧旦角表演者平时除了要注意学习身段表演技巧之外，还需要多接受戏曲美学方面的熏陶，保证可以不断地提升自身的气质，同时还要注意有效地对肢体表达进行调节，确保其协调性与优雅性。只有善于运用这些协调、优雅的肢体语言才能够将戏曲旦角的特征有效地表现出来，展现出不同角色的个性特点与情绪特色，保证可以更好地展现出戏曲旦角表演艺术真正的魅力，不断提升旦角表演的整体效果。
（三）念白艺术特点
念白是吕剧旦角表演中所涉及到的白口、道白或说白，或者说就是人们日常生活中说话这一行为的戏剧化表现，是一种基本的戏曲台词表现形式，也是构成戏曲的重要部分，需要旦角在表演过程中加以注意。吕剧旦角的念白艺术需要进行艺术层面的美化与加工，力求可以形成一种艺术化的语言形式。而吕剧本身的念白同样具有地方性特征，也需要旦角表演者借助念白的有效表达来展现出地方特色，如利用念白艺术来对山东地区的文化习俗、语言风格进行展现。
此外，吕剧中念白的难度较大，其难于唱腔的表达，吕剧本身的地方性特征决定了其非常注重念白的有效表达，所以要通过有效的表达方法来提升念白的艺术表达效果，使其为吕剧旦角的表演增加亮点。为了提升整体的表达效果，旦角表演者必须要注意在念白方面多下功夫，多进行刻苦的训练，力求使自身在语气与字音等的表达上做到准确，表现出地方韵味，这样才能整体上提升旦角表演的艺术效果。
（四）演唱艺术特点
演唱是吕剧旦角表演中最为关键的一个环节，会对最终的表演效果产生决定性的影响，所以为了保证吕剧旦角表演的整体效果，就必须要注意对演唱技巧进行准确把握。在演唱过程中，吕剧旦角主要展现出了吟诵性和抒情性相结合的戏曲艺术特色，具体表现就是类似于曲艺当中“夹叙夹唱”的艺术表达方式，以此来突出吕剧本身的戏剧性功能，具体表现如下：
1、在半说半唱的过程中实现词与曲的有机结合。吕剧旦角在演唱曲目的时候常常会采用半说半唱的方式，借助这种说唱的表达方式来对曲目中的唱词内容进行有效的表达。而在说唱当中，吕剧旦角尤为依赖念白。通过采取这种“夹叙夹唱”的说唱表达方式，可以有机融合多种声腔，更容易展现出戏曲艺术本身的真实性特征，如可以唱一句之后再念一句词，又或者念多句词之后再接一句唱。
2、在似说似唱的过程中实现词与曲的有机结合。似说似唱主要指的是要注意音乐旋律和唱词字调，使旦角演员在对曲词进行说唱的时候有效地融入音乐旋律当中，可以给人一种“唱”的感觉。在演唱的过程中，音乐旋律也犹如唱词表达当中的口语字调，可以强化唱词表达，借助这种艺术表现方式更容易展现出山东地区浓郁的地方特色。比如，在《王定保借当》中，旦角的唱段涵盖了垛板、流水以及快二板等唱段，在旦角演唱时，采用半说半唱和似说似唱的表达方式，能使得整体的音乐表现更加多彩、质朴，避免呆板、平淡，从而展现出浓郁的山东地方特色。
3、在又说又唱的过程中实现词与曲的有机结合。吕剧旦角是一种非常独特的角色，许多曲目当中的旦角唱段都是以故事情节当中的矛盾冲突为基础来对唱和说进行安排和布局的，这时候一般会运用口语化的说白来对故事背景以及故事中涉及到的人物的关系进行交代，还要运用吕剧唱腔来对人物的思想情感进行抒发，具体可以采用快二板、流水、垛板、散板等多种唱腔吟诵板式，从而通过交替出现的大段的说和唱来实现词与曲的有机结合，提升整体演唱效果。综上所述，旦角是吕剧表演中一个非常重要的角色，其表演的成效直接关系到最终吕剧表演的效果。在吕剧旦角实际表演的过程中，要重点做好身段、念白、台步和演唱几个方面的艺术表达，确保可以凸显出吕剧表演的本土特色与艺术魅力，不断提升吕剧表演的整体效果。
三、参考文献
[1]阮丹青.戏曲旦角表演艺术特点分析[J].戏剧之家,2018,(22):36.
[2]张丽恒.戏曲中花旦角色表演技巧[J].戏剧之家,2018,(28):41-42.
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[5]梁燕.戏曲旦角表演艺术特点[J].文化产业,2020,(12):76-77.