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在人类漫长的历史长河中，不同的国家、民族创造了绚丽多姿、各具特色的文化，形成了各自的传统文化和文化传统，使我们生活的世界千姿百态、异彩纷呈。现代化进程不断加快，为当代文化的发展创造了条件，也使传统文化的生存和发展出现了困境。传统文化的保护和发展，已经成为在经济全球化过程中维护世界文化多样性以及人类社会可持续发展的重要方面。如何在现代化进程中保存和发展我们各自的优秀传统，如何使各民族的传统文化有效地参与到当代社会发展进程之中，成为当今世界各国包括发达国家和发展中国家共同关心的问题。一、现代化进程中传统文化的抢救和保护在汹涌澎湃的现代化大潮中，重视抢救和保护传统文化，尤其是重要的文化遗产和优秀的民族民间文化艺术，已成为一项非常紧迫和重要的任务。现代化进程的加快发展，在世界范围内引起各国传统文化不同程度的损毁和加速消失，这会像许多物种灭绝影响自然生态环境一样影响着文化生态的平衡，而且还将束缚人类的创造力，制约经济的可持续发展及社会的全面进步。传统文化的保护和发展，既是对各民族文化之根的追溯，也为现在与未来的文化发展提供了丰富的资源。因此，在现代化进程中保护本土文化，倡导文化多样性，增强对本民族文化的认同感、归属感，促进文化资源和文化生态环境保护的良性互动，防止盲目的、急功近利的、破坏性的开发，已成为许多国家的共识。中国政府十分重视对传统文化的保护，愿意与各国交流这方面的经验和教训，探寻国际合作的方式，推动传统文化的保护工作的不断推进。传统文化的保护，既包括物质形态的传统文化，也包括非物质形态的传统文化。目前，关于物质文化遗产保护的国内立法和国际协作机制已经比较完善，但在非物质文化遗产保护方面，有专门国内法的国家还很少，国际间的合作也还很不够。希望会议能够在关注物质文化遗产保护的同时，更加关注扩大和加强在非物质文化遗产保护方面的国际交流与合作。现代化进程中传统文化的抢救和保护不仅涉及到观念问题，更重要的是方法问题，所以建议会议提请各国关注现代化进程与传统文化出现冲突时的具体解决办法。我们尤其希望会议在传统文化保护的主要措施，非物质文化遗产的立法模式和实践，国际间合作与交流的机制等具体操作层面做出创造性的工作。二、现代化进程中传统文化的继承与创新传统文化现代化进程中传统文化的继承与创新传统文化，是各民族祖先创新的积累和结晶，不断创新是文化传统得以延续和发展的决定性因素。鼓励和保护文化创新，实现传统文化的发展与创新，对于世界文化的发展具有重要的意义。任何一种优秀的文化传统，只有随着时代的前进，不断地扬弃、改造和更新，才能保持其旺盛的生命力，才能反映活生生的当代生活，并给现实生活以永不枯竭的推动力。在科技迅捷发展、社会急剧变化的当代，紧跟时代、着力创新已成为一个国家、一个民族生存、发展、图强的十分重大的问题。21世纪各国的文化如何在继承优秀传统的基础上，适应时代的发展，不断创新，保持民族传统与时代精神的统一，值得我们深入研讨。坚持文化的民族性，继承和发扬各民族的优秀文化传统，是文化多样性的前提。不同民族的文化是不能互相代替的，没有文化的民族性就没有文化的多样性。越是民族的，就越是世界的。世界上各个民族都有其独特的文化和传统，在其发展的过程中，既要广收博采、熔铸万物，又必须保持其鲜明的个性和独立的品格。每个民族的文化传统作为其独特的精神财富是产生文化创造力的重要源泉和世界文化发展的基础。现代化的发展，从技术手段的进步，生活节奏的加快，电视、电脑、互联网和各种信息传播的普及，到文化产业以及文化与商业关系的密切，使传统文化的生存环境发生了巨大的变化。传统文化需要适应这种转型，才能在这种当代社会中生存和发展。政府在传统文化的保护中应当发挥关键性作用，要研究政府如何通过政策调整实现文化继承与创新。各国政府需要采取对历史负责的态度来对待传统文化的保护，使之成为历史的忠实样本，使人们由此了解过去；另一方面，各国政府又需要让传统文化与现代社会相适应，使传统文化中积淀的优秀精神文化遗产为现代生活服务。在发展中继承传统文化，在继承中鼓励创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要，同样是当代各国政府进行文化建设所面临的紧迫任务。三、全球化背景下的文化交流与合作世界各民族的文化具有不同的传统，具有各自的发展道路，不同传统文化应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化。随着人类进步和时代发展，任何一种文明都不可能单独发展或孤立存在，东西方文明和各国文化的相互交流顺乎潮流，合乎人心。不同文化传统间的沟通有助于消除民族隔阂和偏见，有利于促进国家间政治、经济关系的发展。有利于在保护文化多样性前提下文化的共同发展。在各国之间形成文化交流和发展的机制，加强联系和对话，减少冲突和磨擦，有利于在经济全球化过程中实现传统文化的继承和发展。经济全球化条件下保持文化的多样性的前提是尊重各国各民族文化的独立性和独特性。同时，需要不同文化间加强交流与交往。通过相互吸收，相互借鉴，可以达到文化的共同繁荣，这是一种在保持自身文化特征的前提下的相互促进关系。世界因不同而精采，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。文化发展需要各民族间建构一种相互的交流环境。因此，在文化间相互尊重、相互学习，相互交流，形成一套文化交往基本准则和有效机制的体系，将成为各国面临的共同问题。这些准则和机制不仅应覆盖绝大多数国家，还应具有相当程度上的可操作性。作为最大的发展中国家，中国是一个既具有丰富传统文化，又具有浓厚现代气息的国度
应该根据自己的实际情况来选择主题，可以选择一些当下比较流行的话题，还可以选择一些时事热点的主题，这些主题都是比较好写的。
我原来的学校虽然有些古老的迹象，但她令我“回味无穷”。她呵护了我九年，而我在2008年暑假后却离开了她，还有那里的老师、同学、朋友。现在我经常能回忆起那里的一草一木，看着那已生锈、动时会咯吱咯吱响的铁门，想起“她”曾是我们的“玩伴”；走进校园看到那只有几平方米的传达室，想起那曾是我的“地盘”—等待爷爷接我的地方；走进校园中心，那洁白的少年少女雕像，往往令我们百看不厌，四周的雕像曾是我们嬉戏的“玩具”。那一栋栋教学楼也似乎有些“苍老”，墙皮一块块掉落，已变成了灰黄色。教学楼后面原来肮脏、凹凸不平的操场，经常让我们摔倒，弄得鲜血直流、满身是灰。不过，现在换成了塑胶操场了，由红色、绿色、白色等颜色组成。但是，塑胶操场也有坏处，就是坐在上面或躺在上面后，站起来时会发现浑身上下都是塑胶颗粒，有时连头发里也有。我们的塑胶操场被大树和小草半围着，右边是大树和小草，左边是我们的“乐园”。这里夏天：小草绿油油的，大树也长出了翠绿的叶子。秋天：一片金黄。冬天：白雪皑皑，我们在操场上滚的雪球五颜六色的。我最喜欢春天：一切植物都是嫩绿的，榆钱树也长出了翠绿的榆钱。我爱这所小学，她的样子我永远不会忘记。 我的学校是历城区实验小学，紧临山东最高学府--山东大学。校门口的旁边是爬满蔷薇的透明墙；走进校门向里看，是一排排整齐的教学楼口的旁边；正前方有一个雕塑，雕塑旁边的白墙上几个大字特别醒目：书籍是智慧的钥匙 。 向北看，两棵合欢树，绿绿的叶，青青的枝，粗壮的树干和它那矫健的身体。它在春天生出了嫩嫩的叶子，嫩嫩的新枝。它们绿的那样可爱，绿的那样鲜亮，就象刚出生的婴儿一样脆弱，一样鲜嫩，一样可爱。夏天到了，枝叶变的茂盛了，嫩嫩的叶子变成了深绿色。小鸟在上面搭窝，蝴蝶在上面休息；小鸟的叫声和风吹打叶子之声组成一首绝妙的乐曲，蝴蝶的斑纹和绿色的叶子组成一副美丽的图画。进入秋天，叶子开始渐渐变黄，有些叶子已经离开了母亲的怀抱。在这个时候，我们又有了新的玩具--叶子。我们捡起千奇百怪的叶子，拼凑成千奇百怪的图画，别提多有趣了。在冬天里，冰冷的天气崔来了雪白的世界。树叶落光了，光秃秃的树干昂首挺胸，上面还挂一层雪。我们听到了它坚强地声音：我一定战胜严寒，明年给你们更多、更漂亮、更美好的叶子。 向南看，几棵龙爪槐在风雨交加时，风吹的叶子左右摇摆，像美女在舞蹈；雨打在树叶上发出的哗哗声，像声乐在伴奏。美丽的乐声和美丽的舞蹈，组成一段精彩的表演。 在塑胶操场上，有围棋盘、中国象棋盘、国际象棋盘，两端还有漂亮的篮球架，可以做千姿百态游戏和运动。下课了，操场上处处都有我们嬉戏的笑声。操场是我们玩耍的地方。 历城区实验小学是人才的摇篮，是欢快的乐园。我爱我的学校。秋到校园带着一身金黄，迈着轻巧的步伐来到了人间，来到了我们可爱的校园。校园的树不知什么时候变黄了。风轻抚着叶子，沙沙作响。一片片树叶，随着风悠悠荡荡地飘落下来，好象它们要在生命的最后旅程中向人们展示自己的美丽。浴在秋雨中的校园别样可爱。走进校园，只听见“沙沙”的秋雨，其中还混杂着桂花的清香，这是名副其实的“桂花雨”。再来看看地上铺着的一片片半黄半绿的叶子，被那滋润的秋雨洗刷得那么干净。你收获了五彩缤纷的果实，绽放出多姿多彩的光芒。校园秋色无限好。我想，如果没有秋天，我们的校园将失去一半的美丽。秋姑娘带着彩笔和秋风迈着轻盈的脚步悄悄地来到我们的校园。她先来到东果园，一挥彩笔，呀！娃娃般脸的石榴列开了小嘴，露出了满满的子儿。这些石榴娃急切地扒开绿色的叶子向外张望，向人们报着成熟的喜讯。秋姑娘再一挥彩笔，啊！她把秋风也带来了，枫树才涂了一半，秋风就呼地吹了起来。你看，那一片片枫叶在转凉的秋风中摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸。花坛时里的一串红，那就更别说了，红的象一团团火，鲜艳无比，她细细地观赏着，一串串红的花瓣像雨滴，叶子也不是那么翠绿，不过花瓣红彤彤的。秋天的校园多美。1)我们的校园座落在高笋塘附近，它虽然不是拥有古迹之称的地方，但它是那么美丽、迷人。我爱我的校园！新学期来到了，同学们沐浴着阳光，意气风发地走进校园里。进门后，第一眼就看见了两旁的绿化带，一棵棵小树被辛勤的园丁修剪成了蘑菇形状的了，又似一把把绿绒大伞。走上几级石阶，石阶上那棵苍翠欲滴的桃树是那么引人注目。虽然桃花还没有开放，可是桃树同样显得有精神。无论是刮风下雨，还是日晒虫叮，桃树都像一个忠诚的卫士守护着美丽的校园。再爬上几级石阶，一眼望去，是我们宽阔、美丽的操场，操场是红绿相间的，操场内设有篮球场、羽毛球场和跑道。每当下课时，操场上人声鼎沸，同学们有的在打篮球；有的在练习跑步；还有的在打羽毛球呢！站在操场的中间，往北望去，是我们的升旗台。升旗台是用红色的大理石砌成的，四周有银色的栏杆，听老师说，旗杆高13米，象征着祖国的13亿人民。每到星期一，我们排着整齐的队伍，到操场举行庄严的升旗仪式。看着国旗在庄严的国歌中冉冉向上升上旗杆，我的心里无比的激动，觉得祖国已经装在我的心里。两旁的绿化带还是那么美丽、迷人，苍翠欲滴。操场正前方是高大的逸夫楼。淡红色的砖，深绿色的窗户，使逸夫楼焕然一新。大楼高九层，高出地面六层，下面还有三层。楼里设有音乐室、舞蹈室、美术室、电子琴房、电脑室、实验室、图书室……我们每个星期都要到逸夫楼去上课。我们在这里学唱歌、学跳舞、学画画、学打电脑……可真快乐啊！逸夫楼门前的两旁摆满了盆栽的菊花，菊花们都不甘示弱地竞相开放。远远望去，就像一片五彩斑斓的云霞，真是美不胜收啊！走到近处，菊花散发出淡淡的清香，同学们完全沉浸在菊花的香气中了。它们有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得快要裂开似的；有的已经全展开了，露出嫩黄色的花芯；还有的才展开两三片花瓣。看看这朵花很美，那朵花也很美。我真想用手中的画笔画下眼前的这一片美丽的景象，永远珍藏下去。菊花旁边还摆着一盆不知名的小花，浅黄色的花儿朝下长着，看起来真像一个害羞的小姑娘，还像一个挂在树枝上的小铃铛。微风拂过，小铃铛似乎能发出美妙动听的音乐。忽然，一股清香扑鼻而来，我寻着香气，来到一棵桂花树下，仿佛整个心身都溶化进清香当中了，被完全陶醉了，在蓝天的衬托下，桂花朵朵娇艳，格外美丽！清晨，顶着露珠的小草被同学们的朗朗读书声吵醒了，慢慢地苏醒过来。露珠滴到土里，给土壤以滋润。啊！我爱我的校园，更爱校园美丽的景色。因为它不仅给我们带来了知识，也带来了无限的欢乐！(2)说起校园的风景，在别人眼里不怎么样，可在我眼里，校园风景是最美丽的。从街道通向校园大门，正上方赫然镶嵌着四个镀金大字-潺陵中学。走进这个让我向往已久的学校，一栋六层高的教学大楼首先映入眼帘，哇，好大耶.要靠近大楼，我疾步如飞地经过一条笔直的林荫小道。小道两旁有雷锋，列宁，李时珍，爱因斯坦等塑像让我萧然起敬。小道两边分别是篮球场和六个乒乓球台，左边几个活泼可爱的同学正汗流浃背地追逐争夺着一个篮球，旁边还有几个助威和喊加油的同学。右边操场上有锻炼身体的老师和学生。操场边沿那边乒乓球台旁站满了观战的和打球的同学。原来我看到的教学大楼其实是老师们的办公楼，穿过这栋大楼还有两栋更大的建筑物才是我们的教学楼，若干个教室里传出朗朗的读书声，左边二楼其中一间就是我的教室。看到宽敞明亮的教室，我欣喜若狂。我似乎更喜欢两楼中间的大花园。我迈着轻快地步伐走进鸟语花香的花园，一阵桂花 香扑鼻而来，桂花树的枝头长满了黄灿灿的桂花，象满天璀璨的星星。园栏周围长满了石榴树，好像在欢迎来学知识的学子们，茂密的树林里，有许多不知名的小花，因为秋天到，有的花叶和树叶开始变色，树林里不时传来鸟鸣声。噢，花园中间还有一座假山立在池塘中央，好像一仙女在沐浴。又让我的视线久久不能离开的是竹林，它穿着翠绿的军衣，头看蓝天脚踩大地，不停地生长。我站在竹下仰望，可爱的竹子们又向我点头，时而发出沙沙地笑声。在阳光下显得更加美丽。参观完校园，才知道郁郁葱葱的常青树将整个校园包围，煞是好看。校园，美丽的校园，我爱你。校园景色当你走进我的学校，首先看到的是一座粉红色和白色相间的教学楼。教学楼的旁边有一个美丽的大花坛。远望花坛，花坛里有五颜六色的花，有红梅，有菊花，有冬青......花坛里的花可真好看呀！像一幅美丽的图画，使人耳目一新，微风吹过来，花朵频频点头，就好像在向我们招手敬礼，点头致意，仿佛在说：“同学们，你们好啊！”花坛里的花真香啊！在远处就能闻到扑鼻而来的花香，使人心旷神怡。离开花坛向前直走，就来到了操场，操场很大，很平坦，东边还有一排柳树，春天,柳树发芽了，点点的嫩绿，让人闻到了春天的气息;夏天，同学们玩耍过后，就可以到柳树下乘凉；秋天，叶子黄了，一片一片落下的时候，像蝴蝶一样飞舞，仿佛告诉我们，冬天就快来了；到了冬天，白雪覆盖着整个柳树，它却不畏严寒，依然像战士一样挺立在那里，保卫着我们的校园。操场北边是健身器材，有单双杠，还有乒乓球案子，中间是塑胶跑道，里面是草坪，还有引人注目的旗杆，学校每周一都要举行升旗仪式，每次听着国歌，看着缓缓升起的国旗，我就会暗暗下定决心要好好学习，长大做一个对社会有用的人。我的校园虽然简简单单，可是在我的心里，它是最美最美的！
自己执吧，执得似自己写至ok，千祈咪照抄：西方有句谚语：行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。因此，习惯尤为重要。在道德上形成优良的习惯不仅是个体道德实践的重要内容，也是实现社会优良道德风尚的重要条件。 一 什麼叫做习惯？习惯亦作“习贯”。许慎在《说文解字》中解释到：“习，数飞也。”指鸟飞翔时不断地拍翅，引申意为经重复练习而熟练掌握某个动作。“习”有学习、复习、练习、习染、习性、习惯等多重意思。在现代社会中，从不同的角度出发，对习惯的理解也不尽相同。表现在个体身上，习惯是经过长期的强化和训练而形成的一种心理定势，是一时不易改变的行为、倾向；从社会的角度看，习惯是一种社会风尚，是一种无形的律法，是一个社会控制系统的组成部分；就民族而言，习惯则是一个民族共同信念和共同意识的表徵，等等。 二、什麼是良好的习惯？*请自己界定并且加入来。比如生活上的习惯（自觉早睡早起，自己执拾房间）,学习上的习惯(每日温习), 道德上的习惯(帮人)..etc 三 怎样才能养成良好的习惯呢？陶行知先生强调要每日反省，就是要做到每天四问，即第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？反省的方法有助於革除不良习惯从而保持良好习惯。儿童教育家陈鹤琴建议要注意第一次。他认为无论什麼事，第一次做得好，第二次就容易做得好；第一次做错，第二次就容易做错。的确，人们种种坏习惯都是由於开始做的时候，自己没有及时发现或加以改正，以后就一错再错，最终形成恶习。除了这些可以借鉴的经验外，依据道德习惯的特性，我们认为如下原则是值得坚持的。 1.身体力行的原则。习惯是一种自动化的行为方式，所以要通过在实践中反复的尝试和历练才能形成。所谓“行动养成习惯”，就是强调行动之於习惯的重要意义。“习”就是要反复地学、反复地练，仅仅是“知”而不“行”，单有理论而无实践，习惯终究无法形成，只有经常做某件事，才能形成习惯。2.不能破例的原则。良好道德习惯的形成是个长期、艰难的过程。在好习惯尚未扎根於身的情况下，一次小小的例外，就可能破坏将要或已经初步形成的良好习惯。良好的道德行为习惯是在与坏习惯的相互斗争中争夺地盘的。 3.从小培养的原则。古人云“慎始则善终”，培养一个人的道德习惯在小的时候就应注意，长大以后才能有好的结果。如果在幼年时期就好好培养，形成了良好的道德行为习惯，则以后只须顺著它继续发展，自然就会终身受益；如果年幼时期没有能够打下良好的基础，习惯成了则不易改，成年以后的道德教育必将事半功倍。4.注重强化的原则。心理学者在研究中发现习惯是经过长期的强化和积累，最终建立起来的一种条件反射系统。这一发现对良好道德习惯的养成和不良行为习惯的矫正很有启发。那就是，对於道德的行为要多给予鼓励、表扬或奖励，即正强化，以增加其重复的可能性；对於不道德的行为则要给予指责和惩罚，即负强化，以降低该行为的重复率。四 古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”任何道德习惯都是一点一点形成的，所以不要轻视细微的事情。因此，我们主张要从小事做起，从细节著眼，从不随地吐痰、不乱扔废物、不破坏公物、不大声喧哗等基本文明习惯的培养做起。入面有四段野，你最好自己读慬既意思，然后加一些例子入去，比如话读书，一放暑假一放松再读书就觉得好辛苦，如果成个暑假就keep住读书，养成读书既习惯，咁放完暑假也没有什麼不习惯的。所以要养成每天都温习的习惯。
酒店管理论文是考评学生对所学专业知识综合掌握水平的一种有效方式，但是写作酒店管理论文前，我们要先确定好一个论文的题目，好的题目能起到画龙点睛的作用。下面是我带来的关于酒店管理论文题目的内容，欢迎阅读参考!2017年酒店管理论文题目(一) 1 **湿地旅游资源开发 2 论饭店忠诚顾客的培养 3 徐州汉兵马佣旅游开发分析 4 苏州民俗旅游发展研究 5 微博营销:网络时代旅游景区营销新途径 6 苏州工业园区商务旅游发展状况分析 7 高速铁路对区域旅游的影响——以合福高铁为例 8 酒店管理专业学生的实习管理问题分析及对策研究 9 主题餐厅个性化设计研究 10 大学生旅游行为特征分析 11 中国古典园林旅游解说系统研究--以苏州拙政园为例 12 苏州市导游服务质量研究 13 中式快餐的发展分析——以“老娘舅”为例 14 浅析历史街区开发以无锡惠山历史街区为例 15 浅析城市游憩商业区RBD的发展-以无锡市崇安寺为例 2017年酒店管理论文题目(二) 1 基于SWOT分析的莫泰经济型酒店发展思考 2 浅谈农家乐旅游产业发展-以常山县桃花源农家乐为例 3 浅谈我国低碳旅游的发展 4 浅析苏州旅游电子商务的发展现状及对策 5 我国酒店业绿色营销浅析 6 基于居民态度与行为的历史街区旅游开发——以江阴南门历史风貌区为例 7 虚拟现实和增强现实在虚拟旅游中的应用分析 8 浅析大学生旅游市场开发 9 浅析上海老年旅游市场的开发 10 浅论酒店忠诚顾客的培养 11 厦门鼓浪屿特色家庭旅馆的市场现状和发展策略 12 旅行社在信用管理中存在的问题及对策-以江苏省旅游为例 13 经济型酒店的发展研究-以如家酒店为例 14 浅析可持续发展理论在周庄旅游景区中的运用 15 浅析上海希尔顿酒店客户关系管理策略 16 江南水乡古镇旅游资源开发分析-以昆山锦溪为例 17 酒店如何留住优秀员工 18 主题公园竞争力分析：中华恐龙园个案研究 19 基于居民感知的休闲空间满意度调查-以金鸡湖湖滨大道景观为例 20 旅游节庆策划研究-以周庄国际旅游节为例 2017年酒店管理论文题目(三) 1 历史 文化 街区的开发和保护对策-以无锡清名桥历史文化街区为例 2 旅行社低价恶性竞争的分析与思考 3 我国酒店餐饮营销的策略研究 4 浅析双休日休闲旅游产品的开发 5 现代酒店餐饮竞争策略分析 6 苏州水上旅游的发展思考 7 浅谈苏州古街区旅游文化资源管理——以平江路为例 8 浅析苏州经济型酒店品牌的发展 9 主题公园错位竞争浅析——以苏州乐园为例 10 论旅游景区的开发-以扬州瘦西湖为例 11 常州乡村休闲旅游的发展研究 12 高星级饭店餐饮经营面临的内外压力分析-以苏州为例 13 浅析旅行社 自驾游 的开发 14 浅析移动网络时代旅游景区APP营销策略 15 浅谈中国主题酒店的发展策略 猜你喜欢： 1. 酒店管理论文范文精选 2. 有关酒店管理论文范文 3. 酒店管理毕业论文范本 4. 酒店管理的毕业论文范文 5. 有关酒店管理毕业论文范文
目 录摘要及关键词……………………………………………………2第一章 研究的现状及设计目标……………………………… 现行研究存在的问题及解决的方法 ……………….2 本课题要达到的设计目标 …………………………3 第二章 要解决的几个关键问题 ……………………………… 设计中要解决的问题 ………………………………. 具体实现中采用的关键技术…………………………3第三章 系统结构及模型 ……………………………………… 设计实现的策略和算法描述………………………… 设计的模型及数据结构 ……………………………4第四章 系统的实现技术………………………………………. 各模块详述系统各部分的实现方法………………… 程序流程 ………………………………………….…8第五章 性能的测试与分析 ………………………………..… 测试实例的研究与选择 …………………………….… 测试环境与测试条件 ………………….……………… 实例测试 ………………………………………….…405．4 性能分析 ………………………………………..……40第六章：结束语 ………………………………………..……40参考文献 ……………………………………………………41宏都大酒店客房网上预订管理系统【摘要】在高节奏生活的今天，人们整天在各个城市穿梭忙碌着，在过去跑到哪个城市后才能进行预定客房，现在看来是否显得太麻烦,目前很多酒店都已经开始使用通过互联网进行客房预订系统。这样进行酒店的管理就显得更加的轻松。宏都大酒店虽然已经实施了内部的c/s结构的酒店客房管理系统，但是仍然存在上述所说的问题。于是我试着帮他们制作开发能在网上实现预订客房的系统。宏都大酒店管理信息系统中不能通过互联网方式进行客房预订，通过本次设计主要实现通过互联网方式进行客房预订。让客户足不出户坐在家里就能预订出自己想要的客房。主要功能有：酒店简介、客房简介、客房报价、客房预订信息提交，预订信息查询及修改，删除，等等）管理员信息查询、回复预订信息等功能，真正实现酒店的无纸化，电子信息化、无距离限制的进行客房信息的预订。本软件的后台数据库也采用微软公司的大型数据库SQLSERVER2000，与原C/S系统的数据库SQLSERVER2000相同，进行了一次无缝链接，也就是说在原有SQLSERVER2000数据库上面进行适当的添加表，使得能保持在原来的系统的基础上进行升级。本文来自: 一流设计吧( ) 详细出处参考：
学术堂整理了二十个关于酒店的论文题目,供大家进行参考:1、 服务补救情境下星级酒店顾客重购意愿分析2、 浅析体验经济时代的酒店个性化服务创新分析3、 中职学校酒店服务与管理专业实践教学模式4、 提高酒店前厅部对客服务质量对策研究5、 基于网络评价内容分析的张家界高星级酒店餐饮服务质量改进研究6、 基于服务设计方法的智慧酒店用户体验研究7、 靠谱的酒店智能化服务,让客人体验更多神奇8、 酒店智能化服务9、 浅析酒店服务的语言艺术10、 中职酒店服务与管理专业教学改革探索11、 浅谈如何提高酒店餐饮服务质量12、 浅析星级酒店服务质量的制约因素13、 浅谈酒店服务与服务意识--以三亚艾迪逊酒店为例14、 酒店餐饮服务模式转变分析--从标准化到个性化服务15、 服务特性对酒店成功运营的影响因素探析--以香格里拉酒店为例16、 酒店服务文化构建研究以大连凯伦饭店为例17、 酒店服务管理的有关问题及措施18、 员工满意度与酒店服务质量的关系探析19、 透过全国饭店职业技能大赛创新酒店服务教学改革20、 线上线下多渠道销售的酒店服务供应链契约设计研究
提供一些有关酒店的毕业论文的选题，供参考。 1、谈如何提高饭店企业的核心竞争力 2、浅谈饭店个性化服务 3、饭店的信息化管理研究 4、**理论在饭店管理中的应用（平衡记分卡理论等） 5、对饭店餐饮成本的控制研究 6、主题酒店的发展研究 7、分时度假的现状与发展 8、浅析饭店无干扰服务 9、体验式思维在饭店管理中的应用 10、饭店业的体验式营销 11、产权式酒店的发展研究 12、国内饭店如何对抗国际酒店集团的对策研究 13、饭店顾客关系管理 14、酒店式服务在***行业的应用 15、有效执行饭店战略 16、如何实现餐饮服务的个性化 17、 饭店经营管理发展趋势分析 18、 浅谈现代酒店营销 19、 培训工作是饭店服务质量的基础 20、 如何处理饭店非正式组织问题 21、 试论饭店企业的客源市场定位 21、 试论客人投诉的处理和饭店形象的树立 22、 谈人力资源管理在饭店中的作用 23、浅析中外饭店管理集团比较 24、试析我国饭店业员工流动原因 25、谈人力资源管理在饭店中的作用 26、试论客人投诉的处理和饭店形象的树立 27、论饭店员工激励机制的建立 28、谈员工服务意识与企业竞争力提高之间的关系 29、抓好饭店产品质量，提高竞争能力 30、谈培训工作在饭店管理中的重要性 31、浅谈收益管理(Yield Management)在中国饭店中的应用 32、饭店如何解决饭店管理专业大学毕业生流失问题 33、饭店业特许经营发展现状及对策 34、经济型酒店现状分析和发展对策 35、浅析饭店服务质量制约因素 36、谈我国经济型饭店连锁化扩张路径 37、谈旅游饭店业可持续发展 38、如何构建饭店品牌的战略管理模式 39、试析员工满意度与酒店服务质量的关系 40、试论我国饭店实施绿色营销的现状和发展趋势 41、浅谈绿色饭店与可持续发展战略 42、某市饭店业发展研究 43、酒店业服务质量问题研究——以××酒店为例 44、酒店业员工流动率过高现象研究——以××酒店为例 45、某市休闲餐饮发展研究 46、某市快餐业发展现状研究 47、某市餐饮市场发展研究 48、某省酒店业人才培养模式研究 49、××酒店前厅管理研究 50、××酒店客房管理研究 51、××酒店餐饮管理研究 52、某市餐饮连锁经营研究——以××餐饮连锁经营为例
高中语文作为教学中的一个重要组成板块，怎么教育教学也是一个重要方面。教学教学，顾名思义就是教和学。那么要怎么样更好地教学呢?相信大家在这方面都需要做不少的研究。下面是我为大家整理的关于高中语文教学的论文题目200个，希望大家喜欢。
高中语文教学论文优秀题目一
1.当前高中语文教学研究的探索与反思——以人大复印报刊资料《高中语文教与学》为中心的分析
2.浅析高中语文作文教学的实用性和创新性
3.高中语文散文阅读教学的审美困境与突破
4.高中语文课堂教学诊断标准化策略
5.高中语文外国文学教学的历史与现状
6.高中语文选修课专题式教学的实施分析
7.新课程标准下高中语文的作文教学
8.高中语文选修课教学的问题与对策——以深圳市育才中学教学实践为例
9.关于高中语文阅读教学有效性的思考
10.高中语文选修课程中基础性与发展性的矛盾及解决策略
11.例谈高中语文选修课“诗歌与散文”系列的教学策略
12.高中语文选修课问题的理论解释和实践策略
13.高中语文新课程选修教材编写实践的理性反思——以人教版和苏教版为例
14.高中语文教师课外阅读的调查研究
15.论我国高中语文教育中传统文化的渗透
16.高中语文教师文学阅读教学目标设计的调查与分析
17.高中语文教学应开拓优质高效的科学发展之路
18.新课程背景下高中语文课堂教学策略研究
19.高中语文选修课程的特征及其对课程实施的影响
20.高中语文现代诗歌教学方法之我见
21.高中语文选修教材分析
22.高中语文小说教学策略研究
23.高中语文选修课程实施过程中的问题与对策
24.新课程背景下高中语文教师课堂教学反思探究
25.文感培养:高中语文阅读教学的成功之途
26.浅议对新课程背景下高中语文阅读教学的思考
27.高中语文有效阅读教学策略的研究
28.美国高中的“选课指导”及语文选修课实施的对策
29.高中语文分层教学的必要性及具体措施
30.高中语文选修课程实施现状及对策建议——基于江苏实验区的调查研究
31.新课程下高中语文课堂有效性教学的实施
32.论高中语文微课程的开发与实践
33.自主学习策略在高中语文写作教学中的有效运用
34.构建高中语文高效课堂应重视四个策略
35.我国大陆与台湾高中语文课程文件比较研究
36.高中语文教学与传统文化的契合
37.如何实现高中语文课堂的教学有效性
38.高中语文作业设计探究
39.高中语文现当代诗歌教学问题研究
40.浅析高中语文高效课堂的途径
41.如何提高高中语文文言文教学效率
42.论新课程标准下的高中语文教学改革
43.苏教版高中语文选修课程开设的六大困惑
44.基于新课标课堂教学有效性视角下高中语文现代文阅读教学模式探究
45.基于高中语文写作教学中自主学习策略的应用
46.新中国成立后高中语文教科书选文变化的历史研究(1949-2000年)
47.谈高中语文教学探究式学习模式的运用
48.优化教学设计 构建高中语文高效课堂
49.高中语文翻转课堂教学实践初探——以“中国现当代小说经典阅读”课教学实践为例
50.高中语文阅读能力的培养
51.高中语文阅读教学中的合作学习研究
52.基于高考试卷分析的高中语文现代文阅读教学思考
53.新课程背景下高中语文必修课程评价方案构想
54.关于高中语文阅读教学的探究
55.自主学习策略在高中语文写作教学中的应用探析
56.关于高中语文教育中传统文化的渗透研究
57.探析高中语文研究性学习的开展
58.高中语文阅读教学现状及对策思考
59.高中语文写作教学策略之我见
60.微探高中语文作文教学中的问题及应对策略
61.高中语文教育中传统文化的渗透
62.多媒体技术在高中语文教育中的运用
63.试论高中语文整合式教学
64.高中语文选修课程:变革、困惑与反思
65.关于高中语文口语训练教学的一种构想
66.新课改背景下高中语文诗歌审美性教学探讨
67.高中语文课堂有效教学的探索及实践
68.高中语文课堂合作学习的问题及应对策略
69.如何提升高中语文课堂阅读教学的有效性
70.高中语文古文诗词教学模式创新初探
71.论高中语文隐性知识教学
72.关于高中语文评价改革的几点思考
73.浅谈高中语文教育中存在的问题及应对措施
74.苏教版高中语文必修教材课后练习评价
75.高中语文课程的价值追求
76.高中语文教育评价概述(上)
77.高中语文阅读审美能力培养策略初探
78.论高中语文选修课程有效实施策略
79.高中语文阅读教学现状探究
80.浅析当前高中语文作业设计的问题和设计改革策略
81.探讨如何提高高中语文课堂教学有效性
82.高中语文古代诗歌鉴赏的一般方法
83.高中语文新课改教学的有效性探究
84.从教材讲授看高中语文教材(人教版)与高考脱节现象
85.提高高中语文课堂的有效性措施探讨
86.高中语文文言文教学中需要注意的问题
87.高中语文课堂教学评估工具与使用策略
88.浅谈高中语文作文教学
89.高中语文修辞教学的目标和内容
90.高中语文教学融入情感教育的探究
91.新课程背景下提高高中语文课堂有效性探讨
92.高中语文教学中传统文化的渗透分析
93.走出高中语文古诗词教学误区
94.阅读之钥:关注文本细读——也谈高中语文文学类文本的阅读教学
95.高中语文泛化的介入性学科审理体系
96.浅谈高中语文教学中的探究性学习
97.高中语文课堂构建中彰显语文魅力的思路探索
98.对当前高中语文选修课的反思
99.论高中语文教材中外国文学选文现状及思考
100.浅议高中语文早读课存在的问题和对策
高中语文教学论文优秀题目二
1、语文教师课堂教学言语行为探析
2、中学语文“任务诱导”教学模式研究
3、语文课堂互动研究
4、中国现代文学的接受与中学文学教育
5、语境与中学作文教学
6、高中古诗词教学与人文精神的有效传承
7、文言文教学之历史沿革与革新策略
8、改革开放以来语文特级教师教学观的变迁
9、多元取向下的迷惘与坚守
10、高中语文教科书写作教材比较研究
11、香港《中国语文课程指引》与内地《语文课程标准》比较 基于网络的语文校本教研
12、语文课程中的语文知识建构摭谈 语文课程的多媒体教学
13、基于体验的语文情感教育研究 语文教师现代信息素养研究
14、感悟式学习是生成和建构语文素养的重要途径
15、近二十年语文中考命题发展研究
16、一位农村语文特级教师发展需要及生活经历的叙事研究
17、一位高中语文教师的实践知识研究
18、在新课标指导下培养高中学生口语交际能力
19、对话式阅读教学实践的反思及改进
20、中学作文主体情感趋动的探析
21、职业高中写作课程的反思
22、叙事学与中学小说教学内容的构建初探
23、中学语文教师教育信念的个案研究
24、论李镇西生活化语文教育经验
25、论绿色作文教学
26、新时期语文阅读教学中的《祝福》
27、高中作文训练序列与学生的心理发展
28、新课程评价标准下的作文评语研究
29、英语记叙文图式训练对中学生阅读水平的影响
30、中学语文古诗词鉴赏教学中的语感培养
31、中职语文发展性学习评价的探究
32、优化语文课堂情境改革与实践：课程与教学整合新视点
33、儒家文化与中学语文教学关系探考
34、高中生语文反思性学习能力培养策略实验研究
35、人教社三套高中语文课本阅读部分比较研究
36、建构中学文言文教学文献学知识背景初探
37、中学语文课堂活动教学的研究与实践
38、论“个性化阅读”教学
39、新课程与语文教学模式的建构
40、中学语文情境教学初探
41、中学语文教学中问题意识的培养
42、高中小说自主学习教学模式的实践与研究
43、新课程背景下高中语文教师课堂管理观念和管理方式的现状分析与研究
44、中学生课外阅读常规化探索及实践
45、一体两翼：中学语文教学人文素养与语文素养的双向培养
46、关于高中语文“发展性课堂助学”实践活动的研究
47、中职语文教学现状分析及对策研究
48、中学古典诗词鉴赏教学方式研究
49、广元本土文化与语文校本课程开发的实践研究
50、通过任务型语言教学提高初中学生口语交际能力的研究
51、苏教版语文教科书与美国(加利福尼亚州)语文教科书的比较研究
52、陇南本土文化作为语文校本课程资源的开发与利用研究
53、中职校商贸专业语文教学现状及其改进策略研究
54、苏教版《高中语文(必修)》综合性学习的设计特点及实施研究
55、试论中学语文专题教学模式
56、人教版初中《语文》综合性学习设计特点与实施策略研究
57、文化变革视野下的信息技术与语文课程整合研究
58、高中信息技术教学中的主体性学习活动设计
59、高中语文对话式阅读教学研究
60、新课程背景下的中学作文评改策略研究
61、高中语文小班化教学实验研究
62、论阅读教学中的“整体感知” 语文阅读教学内容研究
63、承德市乡镇初中语文新课程改革的调查与反思
64、刘国正语文教育思想研究
65、对吕叔湘语言教育思想的再思考
66、苏教版国标本初中《语文》综合性学习设计及其教学现状研究
67、高中开放式作文教学研究
68、新课标背景下初中语文阅读教学现状调查及改革研究
69、“南通乡土文化”地方课程的开发与实施研究
70、魏书生语文教育教学创新思想研究
71、高中生语文课外阅读能力培养初探
72、高中个性化作文教学的探索与实践
73、基于案例的语文教师校本培训策略研究
74、苏教版高中语文课文系统选编特点及教学实施研究
75、新课程背景下高中生语文审美能力培养研究
76、中职校旅游专业语文教学改革的思考与实践
77、高中高效语文作业实验研究
78、中学语文课鲁迅作品教学研究
79、唐彪《家塾教学法》阅读思想研究
80、“当代孔子”-魏书生语文教育思想研究
81、语文课堂教学生态初探
82、语文阅读教学中学生问题意识培养探究
83、作文合作学习探究
84、写作教学中情感教育的理论与实践
85、高中语文口语交际教学现状分析及改进策略研究
86、苏教版中职语文教材及其教学策略研究
87、高中文言文学习策略教学研究
88、职校生语文能力现状调查及其培养策略探析
89、新课程背景下语文教师的专业成长研究
90、论审美理论在高中文学课文阅读教学中的应用
91、黎锦熙语文教育思想研究
92、《千字文》教材模式及教学意识流变研究
93、建国以来中学语文语法意识变革研究
94、《古文观止》语文教学思想研究
95、《程氏家塾读书分年日程》语文教学思想及现代意义
96、一位高中语文教师隐性教育观念的研究
97、语文教师实践性学识养成研究
98、语文校本课程的开发与利用研究
99、中等师范学校语文写作教学方法研究
100、中学语文课堂教学中泛语文化的原因及其对策
论文题目是论文的名片，可以一眼让人看出这篇论文主要讲述什么内容。所以论文题目切记不能假大空，而要浓缩其精华准确表达论文的中心思想。
根据你自己写的内容，然后取名字啊，不知道你写的内容，怎么取好题目
据学术堂了解,一个好的论文题目,需要包含以下几点原则:1.标题需要指出研究的主题和范围,这是标题的最基础也最重要的作用,因此大家不要为了追求简短的标题,牺牲完整的内容.2.学术文章的标题应该追求真实准确,这样才能让让读者对于整篇文章有一个清晰的认知.相反,标题偏离真实会让读者觉得,内容与标题牛头不对马嘴,直接降低文章的质量.3.尽量选择容易理解的标题,复杂晦涩的题目只会给读者增添不必要的麻烦,所以我们尽量不在标题上使用一些专业名词,或是复杂的结构.4.论文的标题一定要包含与研究内容相关的关键词,从而匹配搜索查询,让读者更容易找到你的文章.
1.切忌假大空。这也是许多人在论文标题选取的时经常犯的一个错误。论文主要是对某个专业的特定领域所展开的细致研究，如果选取的范围非常广泛，那么就很难对研究的领域展开详细的分析。2．加上副标题。如果一个主标题不能完整的代表所有文章的观点，就可以加上副标题，对主标题进行更加详细的解释。一般来说，论文通常是以具体的主体做研究对象，也有利于读者的理解。3.长短合适。标题太短，则难以详细表达正文的确切意思。标题太长，则令人丧失阅读的耐心。因此，标题的字数一般控制在20-35字左右，这样既可以完整的表达正文的内容，又不显冗长。4.多取几个标题。如果在选取标题的过程中，摇摆不定。那么就可以一一将其罗列出来，然后根据自己正文所研究的内容，进行取舍。希望可以帮到你，望采纳
议论文:《让孩子自由成长》 在很久以前，狼和狗是同宗同族的兄弟。但是，后来由于性格不同，狗受不了大自然恶劣的生存环境，愿意接受人类的训导；狼却非常有傲骨，为了保持自己吃肉的尊严，宁愿在恶劣的环境里生存，也不愿像狗那样放弃自由，跟人类过杂食生活。于是，动物界出现了两个长相类似，性格迥异的动物群类——狼和狗。狼和狗是本家，但由于志趣不同，走上了不同的生活道路，并且各属于敌对的阵营。 一天，一只饿得就剩皮包骨头的狼在森林里遇到了一只强壮的迷了路的大狗。这只狼想到狗的“背叛行为”，想起饥肠辘辘的肚皮，就想冲上去袭击狗，把狗撕碎，但是此时自己正有气无力，贸然进攻，不但没有胜算，说不定还要搭上自己的性命。于是，狼装出一幅很温和的样子，上前跟狗打招呼说：“狗兄弟，几天不见，你发福了。” 狗看着狼瘦骨嶙峋、低声下气的样子，也放松了警惕，开始和狼聊了起来：“是吗？兄弟，看来你这一段时间打猎经常放空枪呀！要不……” 狼很自然地点点头说：“是啊。我哪里能和兄弟您的高官厚禄相比呀！最近运气是差一点！……” 狗说：“你也真是不可救药，为什么非要迷恋打猎呢？作为同族兄弟，我愿意帮你到人类那里谋一份差事，保你跟我一样的待遇，每天吃好、喝好、玩好、睡好！” 狼说：“我怕不习惯吧！再说人类跟我有过节。” 狗说：“这个你放心。我在人类那里可受宠了！他们疼我都来不及，只要我出面向他们提，他们一定会给面子的，再怎么说，我也是他们的守门大将呀。只要你愿意离开森林荒原，我保证让人类好好待你。你看看，就是你们那一股不识时务的骨气，跟人类斗，结果只能像流氓乞丐一样，躲在森林荒原里过着穷极寒酸的日子。你们不是用鲜血换来一餐‘夹生饭’，就是忍饥挨饿。听说，每年还有不少兄弟饿死。哎，你们也太可怜了，跟我一起去弃暗投明吧！保证你的命运将从此改变！“ 狼说：“我除了打猎外，什么都不会干，我到人类那里能做些什么呢？” 狗说：“看，看，你们打猎的时候，自信得敢打老虎，现在怎么这么自卑了？你到了人类那里，就会相我一样，什么都不用干，只要见了拿棍子的人和乞丐就拼命地赶他走，见了主人就摇头摆尾，用人类的话说，就是去拍主人的马屁，讨主人欢心。你每天的工作就是这些，不用栉风沐雨，风餐露宿，忍饥挨饿，得到的酬报还肯定比你们打猎得到的要丰富的多。各式各样的残羹剩饭，猪肉骨头鸡肉骨头有的是，而且都是煮熟了的，既有营养，又保健身体，还可以延年益寿。主人高兴的时候，还会把你抱起来千般爱抚……” 没有等狗说完，狼就感动得流泪了。虽然兄弟之间平时有一些隔阂，但是毕竟患难见真情，狗兄弟真心实意地为自己指了一条走向光明幸福的道路。狼赶紧说了几声“谢谢”，就请求狗带它到人类那里去“接受重用”。 正当狗准备带狼去晋见新主人时，狼发现了狗颈上有“受伤”的痕迹。狼意识到去人类那里生活可能不像狗说的那样美好，要不，狗颈上怎么会有伤呢？于是，狼忍不住好奇地问狗：“您脖子上怎么有一道伤痕？” 狗说：“这哪里是伤痕，这只是掉了一点毛而已！” 狼说：“不会吧？我看就像绳索勒伤。” 狗哈哈大笑：“你真多疑，这哪里是什么伤痕，这是戴项圈留下的一点痕迹而已。” 狼说：“您经常在脖子上戴一个项圈吗？” 狗说：“不是经常，只是在家的时候，是主人要求戴的。” 狼说：“是不是戴了项圈，就不能到处自由自在地跑？” 狗说：“不总是这样。但吃了人类的饭，就要受人类管，这点小委屈又有什么关系？” 狼说：“我认为这大有关系，您那各式各样的饭菜我一概不稀罕，即使是珍宝，花这样的代价我也宁可不要。”狼说着拔腿就跑，一溜烟地跑进了大森林的深处。 这就是有傲骨的狼！它宁愿在大自然里面忍饥挨饿、欲血奋战，也不愿意牺牲自由，为了“嗟来之食”而不顾尊严地向主人摇头摆尾。 狼是如此的热爱自由，人类也是如此。尤其是处于成长阶段的孩子，他们对自由更是充满了渴望。但是，在生活中，我们的许多孩子并不自由。 在应试教育环境里。一切以考试为中心，许多父母几乎从孩子生下来的那一天起，就为孩子设计好了将来的人生道路。孩子在成长的过程中，只能沿着这条道路前进，不能有“非分”之想。 然而，孩子是天生热爱自由的，他们对自由的渴望不亚于对自己生命的尊重。有位诗人说的好：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”随着孩子年龄的增长，尤其是进入青春期后，随着自我意识的觉醒，他们会努力地为自己争取自由，对父母给他们设计的人生道路开始抵制。当然，这样的行动会导致父母的不满，并进一步处处限制他们。一场自由与反自由的斗争由此拉开序幕。 对此，著名的教育工作者孙云晓说：“中国的父母正在辛辛苦苦地酝酿着孩子的悲剧命运，争分夺秒地制造着孩子的成长苦难。实际上，我们的父母在和自己作战，用自己的奋斗来击毁自己的目标。”父母限制孩子的自由，实际上是在制造孩子的自己的距离，在某些时候会导致“控制”和“反控制”的斗争愈演愈烈。 某15岁的初三女还对父母一直把她当小孩子，限制她的自由感到特别烦恼。她说，父母就像看劳改犯一样管着她，有时比看管劳改犯还要紧。她所做的每一件事都是父母给她安排的。她感觉到自己像一个玩具，毫无自由可言，连每天吃什么、穿什么、看多长时间书、做多长时间功课、练多长时间古筝、看多长时间电视、几点上床、几点起床，甚至连她日记中写的什么内容，父母都要干预……尤其让她感到不舒服的是，学校就在家的对门，父母还要坚持每天接送她，这让她在同学面前很没面子，感觉自己是一个实实在在的囚徒…… 这个女孩的遭遇让我们想起了不慎被人捕捉，被关在笼子里面的狼。狼在笼子里双目低垂，视游人而不见，狼不发威，不倦怠，不虚张声势地吼叫，不肯安于现状地昏睡，更不屑于低三下四地向人们乞讨食物。尽管身陷笼中，它那富有弹性的脚步和充满活力的肌肉总是给人一种向前的节奏和冲动；它在笼子里迅速走动，撞到铁栏扭头再走，让人感觉它时刻都在准备着破笼而出，不返山林誓不罢休。它们虽然很安全，不用努力就能够吃得很好，但是“池鱼思故渊”，它们很向往以前自由自在的生活。 孩子处在年少好动的阶段，渴望自由是他们的天性使然，当父母的无论把他们看管得多紧，他们呢，还是会想方设法去冲破种种管束，就像笼子里的狼，不管你给它什么好吃的，它们永远都处于不安分的状态。只有自由的天地才是强者生存的土壤，为了自由，狼宁愿去搏杀，在险象环生的处境中生活，也不愿享受“被限制了自由的富贵”。因为狼是强者，敢于自由自在地挑战一切。我们的父母要想把自己的孩子培养成为生活的强者，就应该多给他们一些自由的空间。
畅游自由的天空是人，总会向往自由。当前紧张激烈的竞争使人不堪重负，人类追求自由的“欲望”更加强烈。打开一扇自由的窗户，呼吸自由的空气，让“风声雨声读书声，声声入耳”，让自由的心飞翔起来，感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由，让心灵感受到“落霞与孤鹜齐飞”的自负与舒适。自由并非可望而不可及，其实自由无处不在。走出家门，在院子里做想做的事，“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一种自由？畅想自由，自由无处不在，自由的思绪可以带你畅游于自由的天空下，带你感受江南温婉妖娆的气息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤烟直，长河落日圆”的舒适与安详。“夕阳无限好，只是近黄昏”，然而多少次，在自由的天空里，我看到是夕阳的余辉展现着最后的光芒。向往自由，自由的思绪带你畅游于天空。畅游于自由的天空下，无论是风清云淡，还是烟雨蒙蒙，自由的气息总是会弥漫在你周围。畅游于自由的天空，你会感受到“大江东去浪淘尽”是何等地壮观，自由奔腾的长江水是多么地令人羡慕。此时你不会再拘泥于心中未了的琐事，因为自由完全占据了整个心灵，直达心灵深入。“久在樊陇里，复得返自然。”陶渊明的田园生活也许是最值得他骄傲的。何必羡慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得畅游于自由的天空里，像一只鸟儿，自由自在地飞翔，不必再受世俗困扰。自由的快感会让你觉得自己生活在一个世外桃源里，就像陶渊明所写的那样，但这绝非虚幻。何必再承受“情到深处人孤独”的凄凉，何必再遭受“木秀于林中风必摧之”的悲惨。敞开自由的心胸，欣赏“东边日出西边雨”，欣赏“竹外桃花三两枝”，欣赏“一枝红杏出墙来。”畅游于自由的天空，你能感受到杜甫是怎样“一览众山小”，能体会到曹操是怎样的横槊赋诗，自由的气息遍布于大江南北，自由不会找你，而你必须去寻找自由。生活中并不缺少自由，只是缺少发现自由的眼睛。发现自由，自由便会带你遨翔于自由的天空中。自由并不是那么遥远，只要愿意，自由随时能够带你遨翔太空。
要是让我写就免了，麻烦！我来说下怎么写，我虽然写不出高品质的（那需要积累很多的材料，还要多写）作文，但我可以说一下应付老师和考试的作文手段。关于自由的议论文，我的想法就是自由但不要过度，然后罗列出N多例子来说明你说的对，最后再阐明一下你的主旨就OVER啦。
自尊自信自立自强自强是中华民族的传统美德。自强是支持着中国人自立于世界民族之林的一种精神，一种信念，一种境界。是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。解放后，中国人民继承了自强不息的传统美德，在毛泽东“独立自主，自力更生”号召的鼓励下，取得了社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的今天，我们也必须发扬自强美德，去适应日趋激烈的竞争。 自强道德规范，也就是孔子反复强调的“求诸己”。所谓的“自强不息”，所谓的“求诸己”，主要强调以下内容： 第一，自强首先要求自主，确立靠自己不靠别人的观念，与一味依附别人的奴化心理彻底决裂，与依赖别人恩赐的侥幸心理划开界限，把争取个人利益和幸福，放在自己努力的基础上。自己的利益自己争取，不求别人代办，不求别人恩赐。这是因为，由别人争取来的利益不是真正意义上的个人利益，由包打天下情结形成的依赖关系，最终将转化为依附关系，而形成新的奴役关系。所以，自强规范不但要求自己，也要求别人不越俎代庖。自强要求的自主，是自己对自己负责，自己承担对自己的责任，把命运掌握在自己手里。当然，我们说的自主绝不是自我封闭，而是强调矛盾的主要方面在自身，主要责任在自身。在争取自身利益上，友谊和援助是次要的，是辅助性的。同时，也只有做到自立自强，才能赢得友谊和援助。 第二，自强的规范要求自信，自己对自己有信心，充分认识自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不对别人抱有幻想。依附于别人的人，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量来源于信心。人因为失去信心而自我萎缩，人也因怀有信心而自立自强。自信不是自高自大，孤芳自赏，自信是建立在对自己全面认识的基础上的。自信不是认为自己无所不能，而是对自己克服困难的勇气、信心和毅力的信任，是对自己会做得尽可能好的信任。自信的本质是一种自我宣誓式的决心。自信不是对别人不信任。相反，充分信任同志，充分信任环境的人，才会有真正的自信。对周围条件和环境的充分认识和了解，对友谊和支援的尊重，是建立自信的条件。怀有自信心的人，才会坚持自主意识，坚持对自身潜力的开发。自强规范依赖自信心的支持，自信心是自强规范的必备要素。 第三，自强规范必然要求自勉，自己勉励自己，自己鼓舞自己，自己激励自己。也就是自己激发自己的积极性，自己作为自己的动力源，自己开动自己，自我发动。无论是自主还是自信，必然要落脚到行动上，落脚到积极奋发向上的人生态度上，落脚到充满希望、精神激昂的人生开拓中。有为的人生哲学，乐观的人生态度，积极的开拓行动，昂扬奋发向上的精神，才是“自强不息”的真正含义。不悲观，不颓废，不自弃，调动自己整个生命中蕴含的活动能量，去进行人生的创造。 第四，自强规范要求自责。自责就是自我责备，勇于承担责任。在社会生活中，有成与败，有得与失，有荣与辱，有幸与不幸。自强规范要求把成败、得失、荣辱、幸不幸归因于己，不怨天，不尤人，从自身方面找原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。这样的道理虽然人人懂得，已成常识，但是在具体到个人际遇的问题上，特别是遇到不称心、不如意的境况时，有的人就会怨领导，怨同事，怨客观条件，把个人的挫折归因于客观环境，或者由怨而恨，移怒于人，疑人偷斧，徒生猜忌；或者由怨恨转为消沉，自暴自弃，破罐子破摔，甘堕落而不自知，从而自毁前程。在困难和挫折面前怨天尤人，是对困难的畏惧和怯懦，是对自己能力的怀疑和不信任，是长他人志气，灭自己威风。这样的认识归因，会使自己产生挫败心理，自我萎缩。自强的人，必是勇于自责的人；勇于自责的人，才能做到自强。 自强的规范不只是个人修养的规范，它通常在三个层次上使用。第一，一个国家、一个民族要有自强不息的精神。第二，自强的规范在团体的层次上使用。每一个单位要做到自强不息，才能立于不败之地。第三，自强规范在个人品德中使用，在人生征途中应做到自强不息。（不知道你要多少字的，这是从网上下的一篇，我感觉还行，不求给分，只希望能帮到你一点点）
独立自主，一个多么重要的词啊！这是我们一生中都要经历的事，《桃花心木》那一课说过：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。我喜欢读《鲁宾逊漂流记》，不是因为他流落孤岛的生活惊险刺激，这部著作打动我的，是他流落孤岛却能独立自主生活的精神。这使我非常钦佩。正如他所说：在最不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。通过对照，他意识到，虽然自己身处荒岛，与人类隔绝，饱受孤独，但是能够活着，独免一死；身在热带，没有野兽，还有吃的，已经是不幸中的万幸，从而鼓起生活的勇气，一心一意的安排自己的生活。如果没有他自己的独立自主，真的置身于那样的境地里，会痛苦地失去活下去的所有希望。我想到了邻居小弟弟，我一直认为他是一个不幸的人，因为他双目失明，看不到世界美丽的色彩，可是我却时常听到他稚嫩却不失欢快的笑声。我终于明白了，他们让小弟弟早早学会独立自主的生活，弟弟不怕苦，终于创造了奇迹！现在做起事井井有条，连我都自叹不如。现在，弟弟学会了独立，笑声更多了！朋友们，让我们一起学会独立，不做温室里的花朵，把祖国装点得更加美好吧！！
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文通常要求具备三要素：论点、论据、论证。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？下面是我精心整理的弱者自强即可为强者议论文作文700字，欢迎阅读与收藏。
天行健，君子以自强不息。挫折，这个词大家一定不陌生。挫折，对于人们来说，是绊脚石，是人生旅程中的障碍。“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。”巴尔扎克说过。
挫折并不是的，在现实生活中，人人都可能因为某种原因而遇到各种各样的挫折，它是每个人都无法避免的。挫折虽然会给我们带来上的烦恼和痛苦，但能使我们适应困难，挫折，得到锻炼，适应能力。挫折与成功只在一线之间。要不然爱因斯坦怎么会说：我喜欢挫折，它是我成功的标。纵观古今名人或巨人，哪一位成功的背后不是挫折在作铺垫?生经历挫折发明了电灯，居里夫人经历了一个又一个挫折才找到了镭元素，他们之所以成功是因为他们敢于面对挫折，敢于向挫折挑战。
英国杰出科学家霍金一生经历的挫折数不胜数。命运对霍金常的，但面对挫折，霍金以顽强的毅力战胜了挫折。21岁时，年轻的霍金患上了罕见的萎缩性脊髓侧索硬化症，即卢伽雷氏症。医生说他最起码只能活上2～3年，面对挫折，如果它对命运说，“算了，反正只能活一年了”也许他可能就这样碌碌无为地死去。但面对挫折，他没有自暴自弃。面对疾病，他顽强地拼搏着，与疾病做着斗争。可他依然坚强地活着，而且他还发表了科学著作——《时间简史—从大到黑洞》，发行量达到1000万册，他成为了大教授，科学家。医生称这是医学的奇迹，其实这靠的是他的勇气，面对挫折不的勇气和自强不息的，如若他不是意志坚定，他早就死了。受挫折的过程往往就是获得真知的过程。走过崎岖小，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎见彩虹;不吃一堑，难长一智!……屈原曾作《九问》，我今天写的《挫折九问》为我的人生指明了方向。我明白了什么是挫折，我再也不会害怕挫折，我知道了挫折的真正内涵--获得真知。最后我还要说一句：道是曲折的，但前途是的。
一个人在挫折面前绝对不能，面对挫折，要敢于与挫折作斗争。面对挫折，不能害怕，要从挫折背后找到战胜挫折的勇气和自强不息的。
“腹有诗书气自华”使曹植七步成诗致曹丕泪目；“半部《论语》治天下”使赵普为宋太宗开疆拓土保天下；“穷且益坚，不坠青云之志”使陆游卧病荒村仍铁马冰河入梦来，使勾践受尽屈辱仍卧薪尝胆成霸业。《周易》有云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”自古以来，凡有成就者，无不是靠着自强不息的奋斗精神，不断提升内在修养，才成就“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信。
万物生生不息，在弱肉强食的法则里，只有不断增强自身，才能更好地生活在这片天地间。井底之蛙，目光虽短，尚能抬头望天，更何况人呢？曹操为天下枭雄，身经百战，虽然没有实现雄心壮志，但是他的一生不断进取，意图霸业，不失为自强不息的明证。
奋发以图自强更是左右着国家的兴衰存亡与时代更替，我国的飞速发展与国富民强便是如此。中华民族凭借自强不息的传统，艰苦奋斗的优良作风屹立于世界东方，闪耀天下，使人惊叹，无论是巍巍大国，还是个人，自强不息是生存发展之道。
不断提高自身学识、修养，可以获得良好的气质，更可以自强。“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”桂花以朴实无华的外表，馨香的内在，使众人折服。胸有成竹是气质的外在表现，而满肚子的墨水更是给人带来一种自信、稳健的气质。凤雏庞统，诸葛亮曾言他有自己十倍之才，但庞统相貌丑陋，以至于他刚投蜀时不受重用，后来一受重用，他的八斗之才便喷涌而出，气质非凡。再为人熟悉不过的青莲居士李太白，满腹才华使他潇洒飘逸，似仙人一般。这才造就了他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的狂妄，也充溢着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的忧愁，如此收放自如，让人叹服！
人生亦有命，安能行叹复坐愁。昔曹操烈士暮年仍壮心不已，今我辈年少，虽非君子，需有乘风破万里浪之志，以及自强不息之品质，虽无李太白潇洒自如，文采飞扬，但仍要不断进取，自强内修谱华章。
花不看开人易老，时光一逝永不回。我们应趁青春年少，自强不息，为实现目标努力拼搏，不负韶华。
雄鹰搏击长空，翱翔千里，须经历折翼之痛，断喙之苦;腊梅风雅出尘，玉骨凉肌，须承受凝霜之寒，风雪之摧。人生坎坷，唯有直面逆境，自强不息，方能成就自我，实现人生价值。
踏入历史，进入先贤的人生。我遇见了你，你是王安石。你独自来到塔顶，似树一般扎根窗前。看见雾气散开后升起的红日，我听见你作出“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪言壮语。我看见你的改革决定，那些顽固的守旧派们定不会再阻挡你几日了!我相信，就算肝脑涂地，你也定会像那轮红日一般，拨开云雾，勇攀更高层。
王安石直面逆境，自强不息，不断追求改革大业，也因此流芳千古。
再寻历史，静看时光的变迁，我看见了你，越王勾践，你在吴王夫差面前卑微的跪着，乞求着他的恩赏，你在他的土地上劳作，让九五之躯忍受着磨难。终于，你回到了故地。你的薪床，你的苦胆，都是你的决心!“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”是啊，你忍辱负重若干年，只争这一口气!静待朝夕，你终于青铜剑指夫差喉!
勾践直面逆境，自强不息，不断等待血耻之日，也因此再振英名。
复探历史，红了樱桃，绿了芭蕉。我找到了你，苏东坡。在那个纷扰的世俗中，你带着孤独的心境，在黄州独自品味人生。你吟育明月之诗，高歌窈窕之章，沙湖遇雨，你着竹杖芒鞋，吟啸徐行，一蓑烟雨任平生，豁达又洒脱。我又见你“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达，也知你“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世嫉俗。在充满坎坷的一生中，你守住了自己的追求。
苏东坡直面逆境，自强不息，不断向往人生的升华，终成不朽的篇章。
“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”多少仁人志士直面逆境，自强不息，终成大器。
直面逆境，自强不息，成就自我，实现人生价值。让成功更夺目，让人生更灿烂。
在古老的东方，有一个国家。它历尽了千千万万的磨难，靠着自强不息的精神坚持到了今天，成为了世界强国。
几百万年前，人类的种子撒在了中华大地上。从此，它以神奇的速度创造出了一个个辉煌的文明。千百年后北方少数民族不断打击汉王朝，汉朝以休养生息之策，闭关休息，难道他们放弃抵抗了吗？没有，他们从来没有放弃过。武帝时期，西汉大将多次北伐，以“犯我强汉者，虽远必诛”的气魄，“匈奴未灭，何以家为”的决心，横扫沙漠戈壁祁连山，将匈奴扫地出门，这是自强不息！东晋，宋王朝他们都被少数民族打压，可是他们总能如凤凰涅磐一般奇迹复活，因为他们有誓死为国，忠诚不二的大臣们，齐心保家卫国的百姓，更因为有自强不息的精神。
百年以后，当西方列强用洋炮和鸦片打开了中国封闭已久的大门时，中国一度沦为半殖民地半封建的国家，中华民族危在旦夕。外国列强强占中国土地，难道中国人真的沉睡在鸦片之中了吗？四大文明古国的最后一个就这样灭亡了吗？不，以中华民族自强不息的精神，总有人在抵抗。左宗棠在西北保卫新疆和河西走廊；还有不少将士在东北与沙俄斗争；渤海之上，中国第一支海军在奋勇杀敌，也不要忘记了，广东还有一个林则徐。虽然他们没有保住清王朝万年不倒，但是他们保住了中华民族脆弱的命脉。
仅仅二十余年后，自北平的第一声枪响起到1945年日本投降，中国四万万人民全心投入抗战中。在蓝天之上，是中美苏的空军共同痛击日本空军；滇缅战场上是中华儿女在奋勇杀敌；昆明郊外，联大学生在醉心学习，希望有朝一日报效祖国。这难道不是中华民族自强不息最好的体现吗？
建国之后，无数学者回到祖国，隐姓埋名，舍弃自己的青春，为祖国的建设献出自己的一份力量。中华人民不甘落后，不甘被人侵略打压，于是我们奋起直追。七十年来我们在中华大地上筑起火箭发射基地，完成了千百年来中国的飞天梦；三峡中立起了三峡大坝，拦住了势不可挡的长江，从此三峡不再险；歼20和c919腾空而起，这是中国在腾飞，这是中国人的自强不息！
中国如同一束光，在将要熄灭之时，它总能重新发出耀眼的光芒。这一切，都因为中华民族的精神——自强不息！
大家都知道，在大自然中所遵循的是“适者”。只有很好掌握了的人，才能比较迅速地适应。先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的而自立的小鹰才能下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的'时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将。在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。
迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，迪却凭着自立、自强的做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？然而，在当今我们这个上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立的人，他们这些人不能，要靠父母或支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁。
为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做的有用人。
自强不息是一种勇于开拓的精神；自强是对未来充满希望，奋发向上，积极进取，在困难面前不低头，不屈服；自强是一种志存高远，执著追求的精神。
上帝并没有给我们自强不息的精神作为朋友，但给了我们制造自强不息的坎坷、挫折。
记得小时候，我酷爱爬山，想以后作为一名攀登者，但由于我从小体弱多病，脚比较短，父母认为我并没有当攀登者的天赋，对我失去了信心，但舅舅却认为我有当攀登者的天赋，并开导我的父母，幸亏多了舅舅对父母的谆谆教导，终于同意我加入舅舅朋友的攀登俱乐部。一有空我就去俱乐部，队员们曾经也看不起我。由于我的脚太短，跑步时曾几次被罚跑，我曾经想放弃。但我又想的我的理想，我必须从小树立坚定的理想，并为执著追求，矢志不移地奋斗，直到成功，要勇于并善与战胜自己的弱点。
我鼓起我内心已消失好久的自强不息的精神，通过了三年的时间，我身上的病已好了，是一个身强体壮、个子高的学生了。这都是我朋友——自强不息的精神。
在小学时，由于一次失误，我的测验卷有2个刺眼的分数“65分”由于一不小心的失误竟然可以把30分化为乌有，消失了，我不知如何找回自强不息了。这是，我鼓励地对自己说：“我的“精神朋友”不是没有弱点的人而是勇于并善与战胜自己弱点的人。人最大的敌人不是别人而是自己。能战胜自己的人，必定自强。”不知不觉中我的“朋友”知道我已醒悟，她又重新回来了。
我在中学时成绩还好，但上了初中后，觉得别人都比自己聪明能干，自己什么都不如人。再加上没有熟悉的同学，感到孤单、失落。于是，我便沉湎于网络小说中，结果成绩一落千丈，差点就是后进生了。经历了这个波折，我认识到放任自己的的危害，及时清醒过来。扔掉了小说，振作精神，每天刻苦学习，积极发言，遇到问题请教老师。经过了一年的拼搏，我的成绩上去了。这都是我“朋友”的功劳，让我知道每一个人都会面临一只拦路虎，放任自我，我们要战胜它，才会有进步。
我的“朋友——自强不息会使我勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不到目的誓不罢休，善于把前进道路上的绊脚石变成垫脚石，从而获得成功实现生命的价值，享受真正的人生。
人生的路上不可能说会顺顺利利，那些失败并不可怕。怕的不是他，而是自己会因一次的失败而放弃下一次机会，放弃下一次的尝试，人生就应当辛苦而后甜。
一次的失败，他并不会决定你的人生。而人生在你手中，有你来决定余下的命运，或是悲痛或是喜悦，或许你会觉得有父母在他们一定会给你选择最好的人生道路，如果是那样想的那么你错了，没有人会一生都陪伴在你身边，人生就应当自强。
有时静静的坐着，我不禁回想起那么让我难忘的情景，记得那年，妈妈把我和妹妹一起留在了外婆家。让外婆来照顾我们的起居外婆家住外地，以至于那里公立学校不收我们，无奈之举，只好在私立学校上学那事，我和妹妹才8岁，就一起被送到了私立学校一个月才回一次家。我们也是刚刚到陌生的环境，不久又被送往另一个陌生的环境，妈妈帮我们带宿舍不好床后有交待，我们几句便离开了我们俩很害怕，特别想回去，可是又明知道也回不去，所以我就安慰妹妹让她别哭。我们也是刚到陌生的环境，不久又被冲到另一个陌生的环境，妈妈帮我们在宿舍不好，产后交代了几句，便离开了，我们俩很害怕，特别想回去，是有明知道也回不去，所以，我去安慰妹妹，让她别哭还有姐姐呢！
到了晚上该吃饭了，没我们还不熟悉这里是怎么用餐的，所以只能呆呆的望着他们是怎么打算，然后就像他们那样排队打饭，吃完饭后再把碗筷放回去。晚自习放学后，便找到宿舍熄灯后便哭了起来，这里的陌生再加上没有人的陪伴，让我有小心感到绝望。我不敢和那些人说话，更害怕老师交流心中充满了恐惧不安到了第二天早上很早就起了床，让我和妹妹贝壳不是然后我们变成了一个脸盆，去接水接满水后便来到教室，早读到了下午，因为是封闭学校的原因，所以一个星期便会有两劳动课，让我们自己洗头和洗衣服天哪，那时我们可以从为自己写过，但是我们并没有不会而不习，看着他们，俩就跟着学，终于艰难地洗完了。
慢慢的，时间长了一起来，日子久了，我和同学们的关系也越来越好，在那儿我学会了很多，也学会了独立，学会了坚强，学会了不因为失败而放弃，学会自立。
人生当自强自己的路，别人不会替你走一次的失败，并不可怕，只要你不放弃，那么成功也许就在你眼前。
有很多人都在说，如今的寒门再难出贵子，寒门出贵子渐渐变成了人们饭后的一句玩笑话。
有这样一个让我印象深刻的小短片：几位明星在电视前说说明一场游戏的要求。第一名开口：你们当中有谁的家长承诺过，你们要把你们送去国外读大学，如果有，请上前三大步。这样，一个空旷的草地上笔直站立的人们有了第一次动作，少数人向前迈进了三大步，超越了其他的同龄人。又一名明星开口：你们当中如果父母有送你们进过补习班的，请再上前三大步。一批多于上次的人行动了，这样最先行动的人有的和第二批持平，有的远超越还站在起跑线上的人，又一名明星开口就这样，原本聚集的人口变得熙熙攘攘，在前面的要远远甩后面的很远，可经过了全部明星的发言，居然还有三位同学立在原地，他们看着你自己愈来愈远的人群，无可奈何。
这时裁判宣布了所有人要做的最后一步：在一分钟内奔向终点，一分钟后终点的大门将关闭，而没有进入的同学将与名牌大学失之交臂。当口哨声响起，所有人发疯似的跑起，如果我在现场定会不假思索地称呼他们为疯子。然而渐渐就有人发现，原先走在前端的同学有着天大的优势，他们注定比别人多一丝成功的机会。
最后，终点的大门已闭，没有进入的同学坐在地上痛哭流涕，许多人抱怨不公，如果自己有一个良好的家境，就一定有胜利的可能。
可我想说，他们忽视了那些站在末端却同样进入胜利之门的人，那些走在最前却依旧被排斥在圈外的人，其实真正决定了他们胜利与否的是他们内心的坚定和勇于拼搏的精神。那些因为自己在同龄人身后就担忧失败的人，内心的怯弱早已使他们奔向失败走去了。只有那些身在逆境却能迎难而上，身处高位却不居功自傲的人，才具备成功的资格。
我想说的是，勇于拼搏的人就像咸鱼也能翻身一样，世上的更没有绝对的说法，什么寒门再难出贵子，就是现在，从寒门中走出的贵子，难道少吗？无数个成功人士的案例都在告诉我们，少年当自强！
无论什么人，只要你内心有坚定的信念渴望成功，并为成功竭力拼搏，成功离你就不会有多遥远。
五岁，父母分居，年幼的他与爷爷相依为命；十三岁，他怀揣着梦想踏上了去济南的路，却被火车折断了双腿；十四岁，他用自己的双手站了起来，走出了那间小平房，走向了世界；二十岁，他用自己的双手挣钱，他用他的双手攀上了五岳的顶峰，攀上了他的人生之巅；他是陈州。
身置险峰，四面云雾缭绕；山，几乎与地面垂直，险峻的山峰像一把尖锐的匕首，深不见底的峡谷仿佛巨兽的血盆大口，这座以“险”闻名于世的华山不知葬送了多少英雄好汉。
山脚下，人海之中，一个身影慢慢地“行走”着，他是陈州。他穿的很陈旧却干净整齐；他的脸圆圆的，眼睛不大却很有神；他的手里是两个木盒子，这就是他的双腿。他其貌不扬，但全身却透露出常人没有的顽强。
他先是慢慢地走，两旁的行人对他露出鄙夷的目光，但他却还以包含包容与自信的微笑。渐渐的，人越来越少，不知多少人停下了前进的步伐，选择放弃，而陈州，却仍用他的双手“一步一步”翻过艰难险阻的山坡，仿佛不知疲倦。
越过最后一道山崖便能抵达顶峰了，他放下了手中的木盒子，眼中闪着不舍的微光；却坚定地转身，用他的双手抓紧了面前的铁索，然后抬起手臂再抓住上面的一截铁索，他就是这样一步一步地攀爬着，正午的阳光仿佛要将山壁烧灼，他的头上早已涔出了豆大的汗珠，一滴一滴地流进眼睛里，然后就是一阵一阵的刺痛，眼泪也流了出来，模糊了视野。但他仍没有放弃，模模糊糊地爬完了一大半，他却精疲力尽了，他大口的喘气，原本淡色的衣衫也被蒙上了一层灰黑，粗壮的手臂也不由自主地发抖，整个人摇摇欲坠。上面的人想拉他一把，他却拒绝了。他咬紧牙关，猛地一使劲，达到了山顶！多年以后，有人问他，为什么当时不接受那人的帮助呢？他说，他不比别人差什么，他虽然没有腿，但是他可以用手走完前进的路，即使手走不完，但他还有一颗自强的心，剩下的路，用心去走，总能达到顶峰的。
最后的最后，他远近闻名：陈州，一位著名的演说家，一位自强的无腿英雄！
少年的时光是美好而短暂的。如果将一个人的一生比作一年四季，那么少年，则是春暖花开，草长莺飞的春天。美好的少年时光总是稍纵即逝的，我们应该珍惜时光，学会自律、自强，就像生命中顽强的小草那样，野火烧不尽，春风吹又生。
在我们身体各部位都迅速生长的少年时期，我们应该珍惜时间，努力学习，发奋苦读。将一本本、一册册书中的宝石装在我们的大脑里，帮助我们奋勇前行。我们应该学习儒家学派的创始人孔子的治学态度，学无止境。学习是一辈子的事，应该多闻、多见，努力学习，注重学习与思考、及时复习、言行谨慎态度谦虚、善于向他人学习等。
两千多年前，孔子的发奋自强、忘我学习的精神，仍然是我们今天治学求是的榜样。在今后的学习中，我们要学习古人那种倚柱作书、囊萤映雪、凿壁偷光的刻苦精神来激励我们，鞭策我们。
除了忘我学习来充实头脑，我们还要拥有良好的品德。讲诚信、宽厚待人、敬老爱幼、文明礼貌，这也是一堂人生必修课。只有品德高尚的人，才会获得大众的认可。让我们行动起来吧，对他人宽容一点，对自己严格一点，对他人赞赏一点，对自己谦虚一点，时刻以一颗积极乐观的精神去面对生活。
生活中，还要善于向他人学习，以人为镜，取他人之长补自己之短。史上著名的帝王唐太宗李世民，就会用人做三镜，他有如此伟大的成就，离不开他以人为镜的精神。在日常人际交往中，宽厚待人，不仅使对方要感觉如沐春风，更重要的是，我们眼界的也会随之更加宽广。
此外，少年当自强，我们还应该多锻炼自己的体魄，不断提升自身的文化修养，提高身体各方面的素质，拓展自己的兴趣爱好。积极参加由学校和青少年教育协会举办的科技类比赛，来提高我们的个人能力和综合素质，提高我们的审美和各方面的修养，不断充实和完善自己。
你们是初升的太阳!这是毛主席对我们少年寄予的殷切期望。少年是祖国的未来，是民族的希望。只有少年的自强不息，国家才会繁荣富强。我们也要怀揣一颗报国心，践行报国之行。
今日，一粒自强的种子在我心中埋下，不久的将来，它必定在知识的雨露、乐观豁达胸怀的浇灌下，在自身强健体魄和各种能力的交织中，长成参天大树。
自力更生是中华民族几千年来的传统美德。它是国家的脊梁，是国家的灵魂。这是中华民族能否屹立于民族之林的关键。我们怎么能自立呢？首先，我们必须学会自立。自力更生意味着我们可以依靠自己的能力，在没有外力帮助的情况下，通过自己的努力创造一个世界。不要害怕困难，做你自己的事，为你的梦想努力工作。
如今，许多取得成功的人通过自己的努力获得了今天的荣誉。只要我们停止懒惰，永不放弃，我们就会更接近成功，更接近成功，甚至达到成功的顶峰，欣赏自力更生的精神，让自力更生在我们年轻的精神土壤中生根、发芽、开花、结果。在我的人生字典里，没有什么是不可能的，只要你知道如何自立，只要你努力工作，一步一步来，坚持不懈地追求，永不放弃，坚持不懈，一切皆有可能。
自立是兄妹，是双胞胎。自力更生促进自力更生；自力更生使自力更生成为可能。我们应该从跌倒的地方站起来，面对各种困难。我们应该加强自己。“自我完善”这个词就像一颗种子在我们心中发芽，让我们知道什么是真正的自我完善。在地震的威胁下，汶川的人们又站起来了。校长刘亚春、老师钱翔和89岁的二班班长林浩在地震废墟中站了起来。他们是人，他们是强大的人。老师在地震中固定的姿势是如此完美，以至于时间无法逆转，但自立是可以重塑的。
这群人解释了他们的力量。他们在独立时发出了强烈的声音。他们的精神影响了四川、中国和世界。这是一个民族精神的生动体现。我们也应该像他们一样坚强，像他们一样勇敢，不害怕困难的威胁，坚定地前进。每个人都会遇到困难和挫折，但只要他们坚强勇敢，他们就能克服困难。只要你比别人强一点，别人就会变成溪流，你就会变成河流甚至海洋。自我完善是一种精神，非常微妙和丰富。
只有具有自强不息精神的中国人才能理解它的真正含义。每个中国人都必须学会独立、坚强、自立。每个人都经历过恐慌和痛苦，但在恐慌和痛苦中，他们选择了独立、力量和面子。一个中国人不应该软弱，应该坚强，应该独立自主，应该发扬中华民族的传统美德！让它在亿万人民心中生根、发芽、开花、结果。让每一个中国人都没有弯曲的脊梁，站起来，永远坚强。
有这样一幅画面，在一个花园里，有一棵健壮的老芭蕉。在它的身旁有一棵稚嫩的小芭蕉。老芭蕉把自己体内的养分全输到小芭蕉的身体里，使它茁壮成长，而自己却慢慢地枯萎了…… 看到画面中的老芭蕉，使我想起了为我们而默默奉献的孙老师。 自从遇到了孙老师您，从此，我似茫茫大海中的一扁舟，您更似海上的灯塔。有了您，我们在迷失方向的森林里找到了出口；有了您，我们的天空变得更加明朗，我们的梦幻变得更加美丽。 记得三年级时的我成绩平平，上课发言总是不积极，有时还会开点小差。是您给了我前进的动力。有一次我上课走了神，您问的问题我没有回答上来，您叫我下课去你的办公室，当时我胆战心惊，生怕您会大骂我一顿。令我吃惊的是，您并没有严厉地批评我，而是抚摸着我的头告诉了我课堂40钟的重要性，还鼓励我以后上课时要积极发言。从此，每每上课，我都会看到您那期待和鼓励的眼光，此后，我举手的次数也渐渐多了起来，您万分惊喜，在课堂上大大地表扬了我，使我信心倍增，学习的劲头也更足了。 还有一次，我生病了，落了好些天的课，成绩有所下降，您看在眼里，急在心里，立马抽空来给我补课，看着您日益苍老的面容和渐白的鬓发，我心里感动极了。 老师啊，老师！您把您的心血毫不吝啬地倾注在我们身上，您用那无私的爱，为我们奉献出了自己的一切。就让我摘取白云一朵，载着我每天的祝福给您；让我捉住清风一缕，捧进您敞开的窗户，送您一丝凉爽的慰藉。 老师，您似一缕春风，轻轻拂过心灵的荒漠，让人间开遍鲜花；您似一朵馨香的玫瑰，花香扑鼻，令人陶醉；您似一束阳光，照耀在别人的脸上，温暖舒适。千言万语道不尽我对您的爱，让我用最真诚的语言来祝愿您：一生幸福。