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民族研究是民族学、人类学的顶刊了
20世纪前半期中国民族学界最重要的学术期刊是民族学研究集刊。根据查询相关资料显示：民族学研究集刊成为20世纪前半期中国人类学民族学的最重要的专业学术刊物。
刊名： 民族学刊Journal of Ethnology主办： 西南民族大学周期： 双月出版地：四川省成都市语种： 中文;开本： 16开ISSN： 1674-9391CN： 51-1731/C 历史沿革：现用刊名：民族学刊创刊时间：2010PS:该刊既非核心期刊，也非C刊，只是个省级普通期刊。合适请采纳~谢谢~
中国民族美术杂志是核心期刊吗《中国民族》是部级期刊，由国家民族事务委员会主管，民族团结杂志社主办的社会类优秀期刊。在选择刊物之前，需要确定刊物的级别，毕竟要和自己的条件相匹配，避免因不符合期刊的要求直接被拒。期刊是一般是期刊中学术水平比较高的刊物，是进行刊物评价的指标。作者如果要查询刊物级别，可以通过杂志的官网还有万方、知网这些权威网站查询，这样搜出来的结果也比较准确。
民族研究内参是核心级别。民族研究由中国社会科学院民族学与人类学研究所主办，中国社会科学院主管的期刊，创立于1958年，属于北大核心期刊。主要刊登民族理论和民族政策、民族经济、民族学、民族教育、民族人口、民族法制、民族宗教、民族语言、民族历史，以及世界民族等各学科的学术成果，是从事民族研究、民族教学和民族工作，以及对民族问题有兴趣的同志、学人发表研究成果、开展学术讨论的园地。被北大2008版核心期刊，北大2004版核心期刊，北大2000版核心期刊，北大1996版核心期刊，北大1992版核心期刊收录。
中国民族美术》是由国家民族事务委员会主管、民族出版社主办、中央民族大学美术学院创建并承办的艺术类专业期刊，[1]立足于少数民族美术的特色和优势。本期开设的栏目有"特别报道"、"艺术原生态"、"艺术家"、"视点·争鸣"、"民族美术教育"、"资讯·论摘"六个板块。该刊对于积累、承民族艺术，进一步了解民族学、艺术学、社会学、人类学、民俗学等多个领域有一定借鉴价值。[2][3]中文名中国民族美术语种中文/英文类别文学艺术主管单位国家民族事务委员会主办单位民族出版社历史沿革办刊条件栏目方向办刊成果文化传统TA说参考资料历史沿革2014年，《中国民族美术》获得国家新闻出版广电总局的刊号申请批复。2015年，《中国民族美术》正式创刊。[4][5]办刊条件期刊共设立五大内容版块，分别为“原生态与民族文化创意产业”“民族艺术家”“视点与争鸣”“民族美术教育”“民族博物”。涉及绘画、摄影、建筑、雕塑、设计、美术教育、工艺美术等多个学科，以及民族学、艺术学、社会学和人类学等多个领域。[1]
副处级。光明日报社总编辑是副部级、内参部主任是副处级。光明日报是中央直属事业单位，主要面向知识分子，由中央宣传部代管，光明日报社没有社长，总编辑是最高负责人。《光明日报》创刊于1949年6月16日，是中共中央主办，以知识分子为主要读者对象的思想文化大报。光明日报已发展成为拥有《光明日报》《文摘报》《中华读书报》及《书摘》《博览群书》《新天地》《留学》《教育家》杂志，以及光明日报出版社、光明网、光明日报“两微一端”等全媒体的现代化报业集团。
中国民族美术杂志是核心期刊吗《中国民族》是部级期刊，由国家民族事务委员会主管，民族团结杂志社主办的社会类优秀期刊。在选择刊物之前，需要确定刊物的级别，毕竟要和自己的条件相匹配，避免因不符合期刊的要求直接被拒。期刊是一般是期刊中学术水平比较高的刊物，是进行刊物评价的指标。作者如果要查询刊物级别，可以通过杂志的官网还有万方、知网这些权威网站查询，这样搜出来的结果也比较准确。
中文核心又叫北大核心北核各几年都在变动的，所以需要发表什么方向的刊物，该刊物是否是核心期刊，可以实时的进行查询 查询网址如 知网、万方、维普、之类的。但是只要是核心期刊知网都会收录的。所以一般都是在知网查询就可以了。
刊名： 民族学刊Journal of Ethnology主办： 西南民族大学周期： 双月出版地：四川省成都市语种： 中文;开本： 16开ISSN： 1674-9391CN： 51-1731/C 历史沿革：现用刊名：民族学刊创刊时间：2010PS:该刊既非核心期刊，也非C刊，只是个省级普通期刊。合适请采纳~谢谢~
中国的核心主要七大类北京大学图书馆“中文核心期刊” 南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” 中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”） 中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊” 中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” 中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊” 万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”
期刊可以分为非正式期刊和正式期刊两种。正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊能力。
西南民族大学学报很好。根据查询相关公开信息：西南民族大学学报是西南民族大学主办的综合性学术理论刊物，人文社科版学报简介西南民族大学学报以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要理论为指导。
刊名： 民族学刊Journal of Ethnology主办： 西南民族大学周期： 双月出版地：四川省成都市语种： 中文;开本： 16开ISSN： 1674-9391CN： 51-1731/C 历史沿革：现用刊名：民族学刊创刊时间：2010PS:该刊既非核心期刊，也非C刊，只是个省级普通期刊。合适请采纳~谢谢~
刊 名：民族艺术(Ethnic Arts Quarterly)ASPT来源刊中国人文社会科学学术核心期刊中国期刊网来源刊主办单位：广西民族文化艺术研究院主管单位：广西壮族自治区文化厅社 长：廖明君周 期：季刊出 版 地：广西壮族自治区南宁市语 种：中文开 本：国标32创 刊 年：1985办刊宗旨：《民族艺术》刊发各类关于中华民族民间文化艺术研究的文章，尤其欢迎选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿，提倡立体性跨学科研究。国际标准刊号：ISSN 1003-2568国内统一刊号：CN 45-1052/J邮发代号：48-58单 价：地 址：广西南宁民主路11-4号邮政编码：530023电 话：电子邮件：欢迎广大读者通过邮局订阅《民族艺术》( 邮发代号： 48- 58, 2008 年每册定价 元）。如在当地订阅有困难或需破季订阅、单册购买，可汇款到《民族艺术》杂志社发行部邮购。本刊尚有少量1987 年、1988 年、1989 年1- 4 期，1990 年2、3、4期、1993 年1、4 期、1994年1、3、4期、1995 年第2 期、1996 年2、3、4期、1997 年1、2 期，每册 元( 含邮费）。1998 年3、4 期，1999 年、2000 年、2001 年1- 4 期，每册8 元( 含邮费） 。2002 年、2003 年、2004 年、2005年、2006 年1- 4 期，每册10 元( 含邮费）, 2007 年1- 4 期，每册 元( 含邮费） 。欢迎购阅。地址：广西南宁市民主路11- 4 号邮政编码：530023《民族艺术》杂志社电话：(
《散文》百花文艺出版社《散文》月刊《散文》创刊于1980年1月，是我国第一家专发散文作品的纯文学刊物。《散文》月刊连续两届被评为全国百种重点社科期刊；1999年《散文》月刊被评首届国家期刊奖。《青年文摘》共青团中央主管、中国青年出版总社主办，创刊于1981年1月的《青年文摘》上半月刊封面标识为红底白色刊名，提前一个月的13日出版；下半月刊封面标识为白底绿色刊名，提前一个月的29日出版。《青年文摘·红版》上半月刊，系《青年文摘》母刊《青年文摘·绿版》下半月刊风格特色： 内容观点健康，思想厚重，表达方式新颖，青春色彩浓郁。《三联生活周刊》1995年，时逢邹韬奋先生诞辰100周年，生活·读书·新知三联书店继承《生活》周刊的传统，于1月14日恢复出版了《三联生活周刊》定位是做新时代发展进程中的忠实记录者，做中国的《时代》周刊。它的办刊宗旨是“以敏锐姿态反馈新时代、新观念、新潮流，以鲜明个性评论新热点、新人类、新生活”。《了望》新华通讯社主办，1981年4月创刊。《了望》以“新闻性、权威性、思想性、可读性高度统一”为特色，在电视、互联网、报纸、杂志之间博采众长，“集一周于一日”，将主要精力放在深入、详尽地将有关事件和新闻背景与来龙去脉告诉读者，进行分析、解释和评论，进而对其发展趋势作出预测，并对这种趋势所体现的更深更广的意义和影响进行估计、判断。《当代》杂志《当代》，中国大型文学期刊。1979 年6月创刊，为季刊。1981年改为双月刊。人民文学出版社编辑出版。《当代》是第二届国家期刊奖获奖刊物，奉行文学克隆真实的宗旨，坚持以文学关注现实关注百姓人生的立场，被公认为现实感最强的中国大陆文学刊物。长期关注读者趣味，尊重读者权利，相信读者格调，成为发行量最大的文学原创期刊之一和最受欢迎提文学品牌之一。
中科院在国外权威期刊发表的有关中国南方（云南）古人类与古印第安人基因的部分研究成果，在6年前曾被国内80后学者200余万字的专著《中华白族通史》一书所论证。今日中科院的研究成果同时也佐证了80后学者6年前出版的专著《中华白族通史》一书中有关“古印第安人源于云南”和“现代东亚人群古云南起源说”的部分观点和阐述论证。
早在2016年正式出版的《中华白族通史》一书中，作者以跨学科的研究方式和独特的研究视角，就提出了“古印第安人源于云南”和“现代东亚人群古云南起源说”的观点并进行了研究论证。在《中华白族通史•第一卷》之《考古人类学与分子人类学等跨学科下的族源探秘》（共11页，约万余字）一文中勾勒出“旧古云南人”——“新古华北人”——“新古西伯利亚人”——“古印第安人”的现代东亚人群从云南向北迁徙演变至美洲的路线，用跨界创新的手法阐述了“古印第安人的部分基因源于云南”的学术观点。 文中还明确指出在“旧古云南人”向北迁徙（远至美洲）之后留下的部分后来成为古象雄人、古蜀人、早期古黄河人、古滇西人先祖的“新古云南人”（蒙古人种源体Ⅱ型）中 不含蒙自马鹿洞人 ，虽然目前学界对马鹿洞人考古的测量的年代是距今约万年前左右，但书中《考古人类学与分子人类学等跨学科下的族源探秘》一文显然将蒙自马鹿洞人划归“旧古云南人”及与北上演变迁徙至美洲携带“旧古云南人”基因相关的人群，另外文中从横断山脉下两河流域次区域人类遗址、云南古生物和古人类演变发展序列、早期智人特征等角度共有 数 处提到了蒙自马鹿洞 人，蒙自马鹿洞人是有别于其它晚期智人的早期智人特征人群。
《考古人类学与分子人类学等跨学科下的族源探秘》一文中关于“旧古云南人”的北上迁徙演变这样阐述道：“……‘ 旧古云南人 ’基因， 在今中国的华北平原等地，与当地栖息数十万年的’古华北人（如北京人、山顶洞人后裔等）’、早期通过中南半岛东部沿海地区进入中国大陆的另一部分非洲人后裔相遇、相撞……产生了’新古华北人’。这一部分蒙古人种源体Ⅰ型的’新古华北人’在约2万年前 ~ 万年前，大部分继续向北迁徙，经过蒙古高原等地进入西伯利亚地区，其中一部分形成了蒙古人种的泛西伯利亚人， 另一部分继续向北至北极圈于约1万多年前左右跨过白令海峡抵达阿拉斯加等地形成了后来移居繁衍整个南北美洲的’印第安人’。 ” ，文中最后又总结归纳说：“综上所述，古云南不仅是白族先民的诞生地和起源地，而且是现代东亚人群和蒙古人种的主要定型和转型地之一，是中华民族先民、蒙古人种、东亚人群的主要起源地和早期聚集地之一，今天的东亚人群早期先民主体溯源和起源于云南等地区。这就是我们‘现代东亚人群古云南起源说’的重要成果 。"
在《中华白族通史》一书开篇《前言》中有以下这样的阐述：
《考古人类学与分子人类学等跨学科下的族源探秘》，运用跨界学科的研究方法与整个人类发展史的大视野，不仅解决了白族先民主体的起源问题，而且分析了“ 远古非洲东迁人群的迁徙路线及其演化”、“旧古云南人”、“古云南人”、“古华北人”、“古华南人”、“古西北人”、“早期古黄河人”、“广义马来人”、早期“古蜀人”、“泛西伯利亚人”、“古印第安人”等的演变过程， 打破了“现代东亚人群非洲起源说”，提出了“现代东亚人群古云南起源说”，是支持中华人群独立形成说和人类多地起源说的又一科学假说。
《中华白族通史》一书，共五卷、十三章、208万字，系以“跨界与创新”著称的80后 历史 与战略学者杨周伟于35岁时出版的个人学术专著，是国内首部独著的百万字民族通史专著。 该书不仅以中华多元文明的背景为轮廓，从印度洋文明与中华文明交汇的独特 历史 及地理视角、民族视角来论证和阐述白族的形成、变迁及 历史 上产生的文明和辉煌，而且颠覆和改变了半个世纪以来国内各类通史专著的写法和体例，以学术的通俗化、视野的跨界和全球化、 历史 的经世致用和未来化、体例的务实和创新化等来一一揭开 历史 的面纱、展现民族和 社会 的面貌。此外，书中专设《未来篇》，提出“中华白学”、“泛亚新千年世界文艺复兴”、“中华（全位）两洋战略框架”、“NDS区域发展战略与品牌战略”等，古为今用，谋划未来。另据笔者了解到，作者杨周伟目前系广东省印太和平与发展研究院高级研究员、国内某 财经 大学特约研究专家、“中华三次两洋战略实践”理论首席战略架构师等，独著出版了多部个人学术专著，提出了近百个具有突破性和创新性的大小学术观点，其自16岁时完成近10余万字的学术成果起自今已25年。
附：《中华白族通史》中《考古人类学与分子人类学等跨学科下的族源探秘》一文关于新“古云南人”与“现代东亚人群古云南起源说”（部分内容）
新“古云南人”形成之后的迁徙和发展是在不同时期和主体区域进行的，首先由于云南地势和山川、河流的走势等因素，向南迁徙部分早于向北（主要为西北和正北方向）迁徙，其“新古云南人”中位于横断山脉南端、中南半岛北端、云贵高原南部深受热带气候影响习惯热带生活的人群为主体的大部分在早期冰期来临时向南迁徙，有的停留在中南半岛的南部，有的跨海进入广大的马来群岛，与部分早期迁徙而至的土著古人类，形成了蒙古人种的广义马来人，我们将其称为蒙古人种源体Ⅲ型。在“新古云南人”部分南迁的早中期或更早（一部分人群在冰期到来前进入），一部分从今天的缅北、滇西北进入青藏高原的南部和西南部，在当时相对今天比较温和的气候、地理环境下产生了约1万多年前的早期“古象雄文明”，形成了颇具当地雪域高原特色的蒙古人种源体Ⅴ型。这一时期，也有一部分“古云南人”进入四川腹地和西北陕甘一带，形成了早期“古蜀人”和早期“古黄河人”……这些后来在黄河流域的新融合人群，我们称之为蒙古人种源体的Ⅵ型。那些从5000年前继续留在云南的“新古云南人”在不同的区域环境下已演化为极具云南本土特色的“古云南人（也称为蒙古人种源体Ⅶ型）”，并分化为以横断山脉—哀牢山系—元江为东西界的“古滇西人群”和“古滇东人群”…… 距今约30万年 ~ 20万年前古云南智人（早期智人）—距今约10万年 ~ 5万年前的旧古云南人（分化、替代、交融，非洲智人部分进入云南）—距今约3万年 ~ 万年前的新古云南人（分化、融合）—距今约8000 年~ 5000年前的“古云南人”（分化）……
《中华白族通史》书中有关蒙自马鹿洞人等的相关阐述还有（节选）：
书中还提出了“横断山脉下的两河流域”的观点，并有“在横断山脉两河流域的次区域广大地区更有着江川人、蒙自马鹿洞人、西畴人及龙陵大花石遗址、孟连老鹰山遗址、景洪檀姆娜米洞和曼迈等遗址…..”
“我们将数十年来古云南区域内众多考古发现成果进行简单梳理便可得到一份相对完整的古生物、古人类发展进程序列：
距今约亿年前澄江帽天山古生物化石群—距今约亿年 ~ 亿年前禄丰恐龙化石群—距今约1500万年前开远腊玛古猿—距今约800万年前禄丰腊玛古猿—距今约800万年 ~ 400万年前保山古猿—距今约620万年~ 610万年前昭通古猿—距今约400万年 ~ 300万年前蝴蝶腊玛古猿—距今约250万年前东方人（直立人）—距今约170万年前元谋人（直立人）—距今约10万年 ~ 5万年前丽江人（智人）—距今约10万年 ~ 5万年前昭通人（智人）—距今约3万年前的呈贡龙潭人—距今约2万年 ~ 万年前老虎洞人—距今约万年 ~ 万年前蒙自马鹿洞人（早期智人属，不同于同时代的晚期智人）—距今约万年 ~ 10000年前张口洞人—距今约1万年前剑川象鼻洞人、鹤庆天华洞人—新石器时代遗址数千处。在这份序列中，古云南区域的古生物、古人类进程几乎没有中断过…..云南因特殊的地势环境也成为了当时人类的几个少数的避难所。”
”但人类发展演化的过程并不是直线型、单一性的进化，而是丛状、多样性的进化和发展，在同一时间和地理空间内会出现不同时代特征的古人类共同杂居的现象，也会出现从非洲以外地区起源的古猿、猿人、智人、现代人的演变，如具有早期智人特征的蒙自马鹿洞人与晚期智人或早期现代人同时生活在一个时代和地理空间，又如除非洲现代人外还有属早期现代人的“新云南人”，具有上百万年前猿人特征和脑容量只有400毫升却一直生活到约18000年前印度尼西亚“霍比特人”等。
主编谢尚果执行主编秦红增印 刷广西区党委办公厅凤凰印刷厂国内发行南宁市邮政局国外发行中国国际图书贸易总公司出版日期单月15日 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》创刊于1978年，双月刊，以“弘扬创新精神，提升学术品位”为宗旨，倡导严谨学风，规范学术研究，注重学术创新。以人类学民族学研究为特色栏目，全力推进中国人类学、民族学、社会学、东南亚研究等学科建设；突出民族性、文化性、地方性、区域国际性，吸引、汇集了海内外一流人类学学者，使“人类学”研究栏目成为中国以及国际人类学界同仁进行学术交流、展示学术成果的平台，成为世界人类学研究的信息中心之一。《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》每一期围绕某一学科焦点或重大问题研究领域推出“主打栏目”，力邀学术名家担任主持人（封面学者），刊发论文注重国际视野、关注社会焦点、突出地域文化，在基础理论和应用理论研究方面推出一批高质量、高品位、代表中国高校哲学社会科学研究水平、能够产生较大学术影响和社会效益的优秀论文。《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》先后获得“国家期刊奖百种重点期刊”（国家新闻出版总署，2003年）、“中国百强报刊”（国家新闻出版广电总局，2013年）等荣誉称号；系“国家社科基金资助优秀期刊”（全国哲学社会科学规划办，2012年入选），教育部名栏、名刊建设工程入选期刊（2004、2006年）；系中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊（南京大学）、中文核心期刊（北京大学）、中国人文社会科学核心期刊（中国社会科学院）、人大书报资料中心“复印报刊资料”重要转载来源期刊。 《中国人文社会科学期刊学术影响力报告》给予评价：“《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》论文作者所覆盖的地区为《今日民族》的9倍多。这一方面说明《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》在民族学研究中受全国的民族学学者关注度高，对该学科的研究与交流有着广泛的影响。”国家新闻出版总署张泽青先生曾在《中国期刊协会通讯》上对《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》作了评价：“我国期刊另外一种走向世界的方式是提高期刊的质量和学术水平，使得期刊得到国际学者的认可，主动向刊物提供一流水平的稿件。《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》把人类学研究作为期刊的特色，刊登的学术论文达到了国内一流的水平，引起不少国家学者的关注。”著名人类学家乔健教授说：“《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》这个杂志编得越来越好……是中国人类学能够联系两岸三地的一份学术期刊。”中国高等学校文科学报研究会原理事长、北京大学教授龙协涛称《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》为“学报界的独秀峰”。据“中国知网”统计，《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》机构用户总计四千多个，分布在三十多个国家和地区；个人读者分布在中国大陆，港、澳、台地区，及美国、英国、澳大利亚、日本、韩国、越南、挪威、新西兰、加拿大、印度、新加坡等三十个国家和地区。《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》被哈佛大学、东京大学、伦敦政治经济学院、首尔大学等国际知名高校，以及香港中文大学、北京大学、中山大学、南开大学、南京大学、厦门大学、云南大学、中央民族大学等国内高校和研究机构所订阅，作为人类学民族学专业必读刊物。在中山大学，被认可为社会科学类重要期刊一类B级；在南开大学，被认可为二级学科（人类学）的一类期刊。 1.本刊不委托亦不接受任何中介机构或网站的稿件投递。2.本刊致力于中国社会科学学术研究的规范化建设，以提升中国社会科学的学术品位，要求所有来稿均应附有中英文摘要、关键词，参考文献须完整，规范（主要限于作者直接阅读并引用的、发表于正式出版物的文献）。3.论文必须包括：题名(20字以内)、作者姓名、作者单位及邮编、摘要、关键词(3～8个)、作者简介、参考文献(3条以上)，如系基金资助项目请注明项目全称及编号，此外必须附上前五项内容的英文。4.摘要应写成报道性文摘，应反映论文的目的、方法、结果和结论。字数200字左右，采用第三人称表述。5.作者简介应包括：姓名、出生年、性别、民族、籍贯、单位、职称、学位、研究方向、通讯城市、邮编、电子信箱。6.本刊实行以学术价值为唯一依据的、合乎国际学术期刊惯例的双向匿名审稿制度。在收稿后3个月内通知作者稿件处理意见。稿件恕不退还。坚决反对一稿多投、一稿多发以及剽窃虚构等学术造假行为。
《山海经·故事奇闻》本刊主要刊登民间流传的故事、传说以及反映现实生活的新故事、新传说，是一本老少咸宜、雅俗共赏的民间文学杂志，主要栏目，既有“民间奇案”、“茶馆趣闻录”、“皇宫里的故事”、“妙联巧对故事”、等民间故事，又有反映现实生活的“城乡奇闻”、“伤心女子故事”、“家庭悲喜剧”、 “讽刺幽默故事”等新故事，还有“海外奇闻”、等反映域外风情的故事。