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我认为很有必要，因为我国目前的高等教育本科依然是严进宽出的大趋势。很多人的毕业论文在考研和找工作之间匆忙完成，其质量和自主性都有很大的水分，所以抽查论文很有必要。
写毕业论文前要自己去选题，在一定的范围内选择自己能写好的，而不是选择那种看着高大上的。
一旦选择论文题目，那么痛苦之旅就要开始，不仅不要查晦涩难懂的资料，可能这些资料查完了，自己都看不懂，但还要把这些资料融合到自己的毕业论文里去。
写毕业论文的时候如果自己实在不知道咋下笔，就别客气了，拿过来人，拿学长们的论文看借鉴一下。与其自己在憋大招，站在巨人的肩膀上，不香吗？
写毕业论文的时候除了选题和方向自己要把控好，该借鉴的借鉴，但是借鉴多了过不了查重这关的。自己还需要找大量的资料，去论证，去填充。写毕业论文很多人都是一个字一个字蹦的，都是到最后一刻，交论文的日期到了，才赶紧黑天白夜的忙活。
写完论文的时候有一关非常重要，那就是查重，降重。
查重不过，肯定是不行的，如果学校对毕业论文要求不是很高，那么就十八般武艺齐上阵，能利用翻译软件就利用翻译软件，然后把翻译完的驴唇不对马嘴的语法改一改，这样的话降重比较快。
交完毕业论文还有答辩这一环节，你会被各种笑眯眯的导师打量，思考，然后针对你毕业论文的内容，跳出疑问点问你。
而进入到大学以后，学生们才知道原来自己有这么多还没有见识过的专业，比如农学生，每个学期都要与农作物、动物等相处，他们的论文也和这些实验数据息息相关。不给论文吃点草，论文不会和你跑。乍一听这一句话似乎是很奇怪，但是若是发生在农学生身上就不足为奇了，要知道，农学生们的论文实验数据可是会“跑”的，于是在农学院的校园里经常会发生让人意想不到的场景。谁的毕业论文在乱跑？某高校一位农学专业的学生分享了最近学生追着奶牛满操场跑的视频，从画面中可以看出，几个身穿白大褂的学生追着一头健硕的奶牛正在草地上跑。 当农大学生的毕业论文被吃掉究竟是怎么一回事，跟随我一起看看吧。
俗话说：七分考，三分报，高考以后的专业报考关系到学生未来的发展，按照志愿等级划分，若是分数未能满足自己理想大学的标准，则会在平行志愿中择优录取。
而进入到大学以后，学生们才知道原来自己有这么多还没有见识过的专业，比如农学生，每个学期都要与农作物、动物等相处，他们的论文也和这些实验数据息息相关。
不给论文吃点草，论文不会和你跑。乍一听这一句话似乎是很奇怪，但是若是发生在农学生身上就不足为奇了，要知道，农学生们的论文实验数据可是会“跑”的，于是在农学院的校园里经常会发生让人意想不到的场景。
谁的毕业论文在乱跑？农学生满校园“追牛”，网友:学长属实叛逆
农学生和普通专业的学生有着很大的不同，就拿上课来说，普通专业的同学安安静静地坐在教室里听着老师讲课，有的同学还热衷于玩手机，对老师讲的内容左耳朵听，右耳朵冒。
但是农学生可就不同了，他们上课不仅要将课本的知识学实学透，还得跟着老师的节奏一起实地参加实验。农学包含着很多专业，其中有现代植物学，动物学，动物医学，畜牧兽医专业等等，分类很庞杂。
比如和动物有关的专业，学校里面都会饲养一些动物用作研究，学生们每天会和这些动物打交道，久而久之还能培养出感情。
某高校一位农学专业的学生分享了最近学生追着奶牛满操场跑的视频，从画面中可以看出，几个身穿白大褂的学生追着一头健硕的奶牛正在草地上跑。
其中一位身体瘦弱的女生抓住了奶牛的绳索，可是因为力量差距悬殊，又被牛挣脱跑掉了，于是学生们进行了一轮又一轮的追赶活动，最终费了九牛二虎之力才将奶牛送回属于它的地方。
网友们看了视频以后调侃到：学姐，不要再穿红袜子，牛一定是看了你的袜子才跑的。还有的人说：这又是谁的毕业论文在乱跑？又在这陪学长跑步呢，这学长属实叛逆。
大家的评论真是让人笑到肚子疼，还有人分享自己是畜牧兽医专业，每次上课不是追牛，就是被牛反追，还经历了被牛尿呲脸的“社死现场”，大家觉得这帮农学专业的学生太拼了。
农学生的上课日常充满惊喜，一个不经意，学习成果就可能功亏一篑
看了农学生满校园追牛的场景，大家又想起了之前发生在农学生身上，很多让人啼笑皆非的瞬间，比如畜牧专业的驴跑了，大家满操场的追驴。
还有在华农的校园里有很多被农学生视为“宝藏”的牛，它们可以旁若无人地在草地上吃草，仿若真正的学长和学姐。大家不仅对农学生们追生物的情形比较同情，还对他们的课程表示好奇。
其实身为农学生，上课是十分有趣的，他们可以真正接触到大自然，可以用心培养一棵农作物，在这些真实的实验数据上研究出理论成果。
但是也会偶尔存在风险，一些不确定因素可能会使他们的实验数据损坏，从而影响到自己的毕业论文。但是这些农学生们都拥有一颗大心脏，不管数据研究要迎接多少挑战，他们也能够从容应对。
农学专业比较强势的几所大学，感兴趣的同学可以了解
中国农业大学，985、211重点院校，也是国内农业大学中的佼佼者，依托首都优越的地理位置，从就业面相对狭窄的农学中脱颖而出，每年的毕业生就业率都很高。
华中农业大学，就是刚刚提到的校园内有“神牛”的高校，在国内农业大学中排名靠前。农学专业的学生毕业以后可以参与编制考试，进入地方的农业部门，工作发展比较稳定。
东北农大，一所211老牌院校，这所大学的录取分数线相对来说不是特别高，对于分数不是特别理想的同学，如果对农学有兴趣，可以提前了解一下，不过要做好心理准备，选择专业以后就要坚定地去学习。
笔者寄语：这些农学生们的搞笑日常，也让大家看后莞尔一笑，但是既然选择了这个专业，学生们还需要脚踏实地地去学习，看好未来的发展方向，做好人生规划，同时也要对自己的论文数据更加注意哦。
今日话题：看了农学生们的日常生活你有什么感想？（图片来自网络，侵权可联系删除）
来点实际的，准确观察并且减少最低的生命财产失去亲爱的朋友们你们好,痛闻四川大地震,多少无辜的生命在一瞬间就失去了,是多么的让人痛心,而我们的地震工作还是进步的那么缓慢,到现在为止,世界上还没有一个国家可以提前预知地震的发生,可是朋友们,我却可以告诉你们,地震前是一定有征兆的,让我来告诉大家,希望看到的朋友,多加注意,或者在即将发生前告诉大家,我为什么这么说,因为我对天象比较感兴趣,几次的观察让我知道,地震前的征兆:而且每次看到后在15-30个小时就会发生. 为什么说是天象呢,明确的说是地震云,因为地震云和别的云是不一样的,它是在自然的情况下会呈现出微红色的云,或者说是云气,(或者说它根本不是云,而是可以看到的呈红色的气体),观察地震云的最佳时间我认为是18:00-24:00 因为这个时候比较容看到,确切一点的说是太阳下去了,更有利于观察.,如果你看到后请特别注意,呈微红色气体的云的位置是在什么方位,在你看到那个可怕的气体后,(必须保证是我所说的那个呈微红色的气体云)那么可怕的事情就要发生了.举个例子来说吧,我是江苏徐州的,99年的时候,那个时候我就开始观察天象了,我看到了在我们东南方向的位置就出现了那样的呈微红色的气体云,我感觉这个东西很奇怪,平时都没有看到,过了一天,就看到电视上说台湾地震了.那个时候我有观察了几次,而且每次都会在电视上看到报道,哪个地方地震了,在地图上一查,和观察的方位是一致的,所以我为什么那么肯定我看到的就是所谓的地震云,08年11我回老家徐州,在9号左右吧,我看到新闻上说青藏地震了,11月11号晚上8点多,我看到我家西南方向又出现了这个状况,我向告诉了我的朋友,应该是青藏方向有地震,结果在12号的中午就发生了地震(应该是余震,级)还有几个例子,我就不列举了,希望大家能够了解最好是明白.朋友们,当你看到天空中有这种奇异的呈微红色的气体云,你就要注意它的位置了
《驴得水》的荒诞美学探析
◎景莉莉
荒诞是近现代西方资本主义精神危机的产物，人们在获得巨大物质财富的同时，强烈感受到世界的复杂性、无序性、偶然性的怪诞特征。荒诞正是迎合了人们的审美心理，以一种平面化、破碎化的方式来满足人们多元化审美的需要，艺术化地表现人生存的困境和对传统价值和秩序的怀疑。荒诞，它产生于人和世界的关系中，当人和世界的关系出现裂痕、矛盾、冲突时，荒诞便应运而生了。加缪认为荒诞其实就是人面对世界的一种自我的心理体验或者说是人对自己生存状态本质的觉悟。荒诞美学赋有“喜剧的外壳和悲剧的内核”。一系列滑稽可笑的行为点燃了不断升级的矛盾冲突，在不断的嬉笑中故事演绎到 *** ，但是喜剧在某种程度上会发生扭曲和冲突，导致美好的事物的幻灭，引发悲剧效果和价值意义丧失，这就产生了荒诞美。如贝克特的《等待戈多》从荒凉的词语中言说出悲剧意味，“等待、失望、等待、失望……”无穷尽的等待，而等待本身就是荒诞的表征，也是救赎的最后一点希望。果戈理的作品是“含泪的笑”，而《驴得水》则是“冰冷的笑”，笑的同时冰冷凄凉，万般无奈。
一、黑色的幽默和现实的隐喻
故事发生在一个偏远缺水的地区，一群知识分子为了改变中国农民的贫、愚、弱、私执教于严重缺水的三民小学。戏剧开头驴棚着火埋下了寓言式伏笔，暗示他们的努力终会引火烧身，酿成失败。且由此引出剧情发展的原因，学校离水源地比较远每天用水都很不易，上级又不给钱购买运水工具，所以他们只好谎报吕得水（代指驴）老师的工资拿来运水，这里揭示出教育中存在吃空饷和官员不作为的问题。为了实现教育理想，校长一次又一次带大家跃入谎言的旋涡。而这和学校墙上写的“学做人学做事”显得格格不入，颇具讽刺意味。校长是一位软弱的理想主义者，他说着“做事得讲究方式方法”，却让“吕得水”老师取空饷，指派铜匠冒充吕得水老师；他说着“做大事，就要不拘小节”，却默认张一曼用身体交易来“睡服”；在铜匠老婆闹事时为了大局把问题推给一曼，答应特派员杀驴的要求，为了三万法币容忍佳佳嫁给铜匠。而这一切就是为了实现他口中的理想，原则可以完全被牺牲，谎言则成了自然而然的习惯，正是他主导了整个悲剧的发生。
另一个值得我们深刻反思的人物是特派员，他作为民国官员的一员，折射出官僚体制下的种种问题。他的出场是在第二幕，从一个细节“大盖帽”入手，铜匠初见大盖帽吓得想跑，再见特派员带上这顶帽子便深跪不起，校长灵机一动打圆场说是“皇家宫廷礼仪”，显得滑稽可笑。这里的“大盖帽”象征权力，铜匠的举动隐喻了普通老百姓对权力的恐惧，即使他们是一个并未做任何坏事的良民。特派员随后讲述自己英国求学是工学硕士，主修莎士比亚，把铜匠讲方言式的绕口令理解为莎士比亚的十四行诗。一拍 *** 就决定赐予吕得水老师教育家的称号，经由魁山点出：“我突然觉得吧，中国最缺乏教育的或许不是农民。”民国当政的官员中相当一部分腹中无物却装作有文化，深入贫穷缺水地区，却摆足了一副官老爷的架子。美国慈善家每个月给十万法币用作教育资金，他却中饱私囊还美其名曰：“合理化分配”。这样的官员贪污腐败，为了金钱和自己的利益，不惜混淆是非用权力奴役别人，将自己的利益凌驾于别人的痛苦之上。官员的道德文化素质和权力使用问题在这里展露得淋漓尽致，教育的未来、民族的复兴掌握在这群官员手里，甚是堪忧。这个话题借戏谑似的反讽揭露社会问题，引人深刻反思。
二、金钱权力奴役人走向异化
人的异化语出马克思的《论犹太人问题》。指自然界以及人所创造的物品变成与人相分离、排斥人的异己力量，以及人失去自己的本质，落入这种异己力量的奴役之中。在《驴得水》中每个人在实现自己梦想的同时都向自我妥协，从相扶相持的战友变成残害同伴的凶手，最终沦为自我欲望的奴隶。
裴魁山身上有着典型知识分子的尊严和软弱，更有着欲望达不成，宁为玉碎不为瓦全的阴狠。他在和一曼相处时被一曼的单纯可爱吸引，含情脉脉地向一曼求爱。当他发现一曼不喜欢自己，只是单纯地喜欢性，可以随便和别人上床时，他的心在滴血，怒火燃烧，男人的尊严、知识分子的清高都化作恶毒的言语一股脑喷向一曼。得不到爱使得魁山内心扭曲，卸下面具把利刃伸向挚爱。周铁男年轻气盛，爱憎分明，他身上有知识分子的血气方刚和对现实的不满，但是更有着恃强凌弱的本性。他对铁匠说：“我告诉你小子，我的火是你给我拱起来的，这事儿是你弄大的，今天我让你见识一下我的残忍！”面对底层劳动人民，铁男信奉武力可以制服弱者。可是面对强权，他却弯下脊梁。当子弹擦过他的脸颊，他明白拳头不能与强权抗衡，随后他屈服于权力，认特派员为干爹，在校长要向上级举报特派员时，选择告密，出卖朋友。曾经坚守的理想和原则，在死亡的恐吓中化为乌有。不得不让人深思：“每一个特立独行的人，都走向了自我罪恶的深渊；每一个试图去改变社会的人，都被社会所改变”。
《驴得水》荒诞的外表之中，潜藏着理想主义的痛。该剧通过脸谱化的人物设置，将各种矛盾对立起来，完成意义的传达。知识分子们希望通过教育来改变中国农村的面貌，铜匠的出现在其身份转换间所表现出的举动撕开了知识分子虚伪的面纱，颠覆了观念的枷锁，直面人性的私与恶。潘知常在《荒诞的美学意义——在阐释中理解当代审美观念》一文中说：“荒诞是正通过对‘文明’的反抗的方式来满足人类生命活动的需要的，它是一种虚无的生命活动的虚无呈现，这说明在荒诞中对‘文明’已经不抱希望。文明不再是天堂，甚至也不再是通向天堂的必由之路。文明就是荒原，而且是永远要面对的荒原。”铜匠正象征着原始的野蛮和纯粹，他在文化人的眼里就如同“牲口”一样，阴差阳错间被接受教育，他明白了人和人之间的区别，知识把他从无知懵懂带入了自我意识的觉醒。而接踵而至的是私欲的迸发，他开始汲取知识不安心农活，他迷恋知识文明女性，嫌弃自己粗鄙的老婆，当被一曼抛弃，他滋生仇恨，借权力之手将自己的怨气恶狠狠地释放，努力挽回被践踏的尊严。铜匠并没有通过知识迈入文明的殿堂，却踏入了贪婪、欲望、仇恨的荒原。知识本是教人求真寻美向善，可是却让铜匠披上了貂皮，依仗了权力，报复了一曼。努力的价值丧失，生存的意义变得虚无正是荒诞美学在多重矛盾中构建的张力所在。
三、破碎的美和绝望的荒漠
就荒诞中人与自然的关系来看，不仅人是荒诞的，世界本身也是荒诞的、无确定意义的。因此，现实中的人也就不能与这样的世界形成任何有意义的关系，他们不断地逃离却无法被理解被接纳，最终选择自我的陨落，这就是荒诞中的破碎感和荒漠感。古希腊悲剧《俄狄浦斯王》最早诠释出人生存的荒诞感，忒拜国王从神谕得知自己会有一个儿子，将来杀父娶母。果真生了一个儿子，遂命仆人将其扔到荒野。但好心的仆人把他送给了一个牧羊人，牧羊人把孩子送交给国王吕波斯，起名为俄狄浦斯。当他成年后得到神谕自己会弑父娶母，所以他选择奔走他乡，远离自己的“父母”，在一个路口与人发生冲突打死一个老人、三个随从。后经忒拜国猜中斯芬克斯之谜被立为国王，并娶了丧父的王后为妻。后来该国瘟疫盛行，他又得到神谕只有处决杀死前任国王的凶手，瘟疫才能停止、平息。揭开层层迷雾，原来凶手就是他自己。最后他刺瞎自己双眼，被驱逐流放。就像德国学者施克所说：“让人的举止行为面对一个为人所无法洞悉的，使人即使怀着某种善良的愿望仍要归于失败的某种力量或原则所控制的世界”。《驴得水》中的每个老师都心系教育救国的美好愿望，但是在这个荒诞的世界，人性的恶展示得淋漓尽致，人们都逐渐丧失把控世界的能力，一步步走向了自反的悖缪状态。
张一曼这个人物形象象征着美和自由，她为了逃避城市中人们的指责和非议，跟随校长来到偏远的地区组建三民小学。她喜欢制造快乐，用笔扎脸希望扎出酒窝，用夹子夹鼻子装可爱，把账本撕碎抛向天空制造浪漫，足见一曼在这里是很开心的，她自由的心终于可以在这片贫瘠的土地上自由地徜徉。可是事实真的如此吗？她只是单纯地喜欢性却被魁山的男权思维和占有欲绑架，转而变为对她不被包容的辱骂。她本性善良，为了群体利益“睡服”铜匠，却无意破坏别人的家庭；她独自承受铜匠老婆的打骂，饱含委屈，忍受铜匠的报复，剪去她美丽的头发， *** 她自由骄傲的灵魂。她未曾去伤害任何人，却要独自承受最严厉的罪与罚。她纯真善良却被大家（除了校长和佳佳）看作疯子，可是真正摧毁她生命最后一道防线的是：昔日的好友为了金钱污蔑自己最信任的校长是疯子，她心中的希望破灭了，最后一点信念也崩溃了。自由被 *** ，美丽被践踏，最终她选择用手枪结束生命……
这出戏剧最大的荒诞之处在于，在权力金钱欲望的挤压下，人性扭曲，人变得卑微龌龊疯掉了，可是他们却从内心和行动上诽谤指责坚守真善美的同伴疯掉。这时理性变得苍白无力，怀疑反思树立起绝对权威，究竟是谁疯掉了？《驴得水》采用夸张、隐喻、反讽等手法撞碎了真善美，留给读者无法言说的绝望感。结尾处校长、魁山、铁男经历一切后又重拾梦想，相约继续奋斗。可是佳佳却道出意味深长的话：“过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟！”她在呼唤成年人失去的不容侵犯的原则，真正的担当和责任。而这也是剧作者向我们所呼唤的：靠践踏原则和说谎是不能实现民族崛起的，否则，前路永远是走不出的绝望荒原。
参考文献：
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景莉莉，北方民族大学2016级文艺学硕士研究生。
应该没有，因为浓硫酸具有脱水性和吸水性，在生物体内存在会使得生物体死亡
1.养毛驴的常识 养驴业是传统畜牧业的一个组成部分，它正由为农业提供辅助动力向产肉、产皮的方向转化.正从小规模低利润向中等规模高利润迅速发展。 肉用驴具抗病力强、成活率高、自然生态适应性广等特性.让广大肉用驴饲养户降低了成本.开拓了更大的利润空间。肉用驴的病害相对于骡马牛羊少.特别是胃肠道疾病比马少。一般只要做好免疫和驴栏内经常保持清洁干燥.保持适应的光照.通风及饲养密度.供给肉驴饲料.保证充足清洁的饮水.肉驴极少生病。肉驴受精率和产驹率均为90%.育驹率和育成率达到95%。肉用驴自然生态适应性广，耐热耐渴.饮水量少.耐寒性差.在干热地区分布较多.不适宜在高寒山区及严寒、潮湿地区生活。鲁西、鲁东南、鲁北一带非常适合养肉驴.中国广大农村亦可以规模饲养驴。肉用驴性情温顺喜欢群居.既可利用果园，山坡地放养或圈养，用普通饲料加青草即可喂养.一般草类占饲料的80%左右.小杂粮是其精饲料.小杂粮秸秆是其粗饲料。也适宜于工厂化饲养.着需加快其生长速度，可饲喂配合饲辩或全价颗粒饲料。 依据当地饲养环境和市场需求选样合适的肉驴品种是投资该项目的要点。肉驴的优劣直接关系到育肥效益和今后的发晨。中国的驴按体格大小分三类：大型驴、中型驴、小型驴。养驴宜选中型驴，次之为大型驴.而小疆驴多作为制阿胶用.其肉亦可投放市场。 驴奶价值也很高，驴奶与人奶极为相近，营养成分比例几乎占人奶所含成分的99%，是人奶的最佳替代品；且驴奶具有滋润皮肤，改善面部环境的作用。2.肉驴养殖的常用饲料有哪些 精饲料：精饲料的特点是体积小、粗纤维含量低（小于18%）、能量浓度高、可消化养分多。 谷实类 ：是精饲料的主题。含有大量的碳水化合物，粗纤维含量低、适口性好、磷含量高。 常用的禾本科农作物有玉米、高粱、大麦、燕麦、粟、稻等。 薯类饲料：淀粉含量高（占物质总量的80%），易消化，蛋白质含量低，消化率不高。 常用的有马铃薯、地瓜、土豆等。 糠麸类饲料：粗纤维含量适中，消化率高。 常用的有稻糠、麸皮、小米糠等。 饼粕类饲料：是油料作物籽实经榨油后的副产品，分油饼和油粕两种。 青绿多汁饲料：具有来源广、成本低、采集方便、加工简单、含养分全面。主要包括牧草、叶菜、根茎等。 粗饲料：粗纤维含量高、体积大、来源广、成本低、采集方便、加工简单、养分含量低。常用的有青干草、农作物秸秆、秕壳和树叶等。 3.饲喂驴应掌握哪些方法 合理搭配，科学饲喂。 根据驴的消化生理特点和民间的养驴经验，伺 喂驴应掌握以下的原则和方法。 1、分槽定位。 应依驴的用途、性别、老幼、体重、个性、采食快慢分槽定位， 以免争食。哺乳母驴的槽位要适当宽些，以便于驴驹吃奶和休息。 2、词料要多样化，做到营养全面而均衡。要根据驴的营养需要，将不同种类和数量的饲料，依所含营养成分加以合理搭配，配成一昼夜所需的各种精 粗词料的日粮。 只有配合出合理的日粮，才能做到科学伺养，提高经济效益。 搭配驴的日粮时，要注意因地制宜，充分利用本地伺料资源，降低成本；要注 意饲料加工调制，增强适口性，提高食欲。 3、伺喂定时定量。每次饲喂的时间和数量都要固定，培养驴正常的条件 反射。 要加强夜饲，前半夜以草为主，后半夜加喂精料。 4、饮水要适时，慢饮而充足。 饮水对驴的生理起着重要作用，应做到自由 饮水，渴了就饮。驴的饮水要清洁、新鲜。 4.有关驴业养殖的基础知识 一、喂饲：驴是草食动物。其饲草以干、硬、脆的农作物秸秆为佳。例如玉米、谷子、豆蔓等质地较硬的秸秆，用铡草机切成3-4厘米长的短段。最忌喂半干不湿、折之不断的饲草。此类饲草最易让驴闹"结"症。同时辅以豌豆、玉米、炒棉子等精料或麦麸等。每天早、中、晚各喂1次，以晚饲为主。每次饲喂时添上单草（即草样秸秆）让其食至大半饱时，再喂合草（即将秸秆掺以苜蓿、豆蔓等含蛋白质较高的饲草），以此诱其食欲。待其有停食的表现时，再喂拌草（即把槽底所剩的草，掺以豌豆、玉米、炒棉子等整粒饲料或掺以麦麸及少量水），以诱其达到最大摄食量。 二、圈养：集约化肉驴育肥，以圈厩养殖为好。一般的圈厩只要上能挡雨、下可遮风就行。圈舍内设有食槽，每头驴应留足60-80厘米的食位。在成年驴之间，按食位的距离，设置坚固的栅栏为屏障，以防止其互相袭扰（公母混养的圈厩更为重要）。 三、繁殖：应选用形体较大、耐粗饲、抗病力强、适应性好、繁殖性能良好、饲料报酬高的驴种。目前肉驴多以同类交配繁育为主，也可与马杂交。集约化养殖可采用人工授精法，采集良种清液。有利于大批量繁育，加速良种的培育推广。 四、防病：肉驴比起马、牛等更耐粗饲，抗病力也较强。但这并不等于不生病，尤其是在集约化养殖条件下，要严格执行"防治结合、预防为主"的方针，更要注意环境卫生，防止疫病发生。肉驴同骡马一样，容易患传染性贫血、鼻疽和破伤风等。 如果回答不完整你到养殖圈看看那有养殖专家和养殖论坛希望可以帮到你更多。 5.驴养殖 肉驴养殖技术： 讲解小驴到成驴的育肥饲养 驴属草食性动物，抗病力强，易饲养，好管理，繁殖快，放养、圈养均可，且投资小，很适合农户进行小规模饲养。 经过冬季短期育肥，小驴的体重可达150~200千克，成驴的体重可达250~300千克。 按照当前的市场行情估算，饲养一头驴可获利600~1000元。 一、选择育肥驴。首选关中驴和德州驴。 关中驴主要产于陕西省关中平原地区，育肥后体重可达250~290千克；德州驴主要产于山东德州市，育肥后体重可达260千克左右。 二、育肥前进行驱虫健胃。 驴入栏稳定2~3天后即可进行驱虫健胃。用虫克星驱除驴的体内寄生虫，其粉剂口服的用量为每公斤体重克，针剂皮下注射的用量为每公斤体重毫升。 健胃通常在驱虫3天后进行，给每头驴口服人工盐60~100克或口服健胃散450克。 三、小驴的育肥饲养。 对于从外地购进的小驴应加强训练，使其逐步适应当地的饲喂条件。开始可将玉米、小麦等磨成粉，熬成稀粥并加入少许糖，以诱其采食，数日后除正常喂草外，每日喂80~100克精料，以后逐渐增加。 在小驴的整个育肥期共需精料500千克左右。 四、成驴的育肥饲养。 对于从外地购进的成驴，要先喂一些青草、麸皮等易消化的饲料，并做到少喂勤添，每次喂六七成饱即可，待其吃草正常后再进入育肥期。育肥期的混合粗饲料主要以优质干草、豆秸粉、玉米秸粉为主，混合精饲料一般为50%的豆饼、30%的玉米面、20%的麸皮。 育肥驴白天可喂两次精料，在夜间只给粗饲料，每次喂八成饱，大约经过两个月时间即可宰杀出售。 成年驴催肥用的精、粗饲料要根据当地的自然资源和市场行情加以选择，如粗饲料可用棉壳、豆秸粉、玉米秸粉等，精料可用花生饼、豆饼、煮熟的高粱或大豆粉等。 育肥期要限制驴的运动量，并保持圈舍和环境清洁、干燥。 肉驴养殖的经验之谈 一、圈舍 集约化肉驴育肥，以圈厩养殖为好。 一般的圈厩以上能挡雨、下可遮风就行。圈舍内设有供给食用的食槽，每头驴应留足60~80厘米的食位，在成年驴之间，按食位的距离，设置坚固的栅栏为障，以阻止其互相袭扰（公母混养的圈厩更为重要）。 二、饲料 驴是草食动物。其食草尤以干、硬、脆的农作物秸秆为佳。 例如：玉米、谷子、豆蔓等质地较硬的秸秆，用铡草机切成3~4厘米长的短段，最忌喂半干不湿、折之不断的饲草。因为此类饲草最易让驴闹“结”症。 同时再辅以豌豆、玉米、炒棉子等精料或小麦麸皮等。每天早、中、晚各喂一次，以晚饲为主。 每次饲喂时添上单草（即草样秸秆）让其食至大半饱时，再喂合草（即将秸秆再掺以苜蓿、豆蔓等含蛋白质较高的饲草），以此诱其食欲。 待其有停食的表现时，再喂拌草（即把槽底所剩的草，再掺以豌豆、玉米、炒棉子等整粒饲料或掺以小麦麸皮及少量水），以诱其达到最大摄食量。 三、繁殖 目前肉驴的集约化养殖还处于刚起步阶段，所以由人工培育的产肉型驴还未见推广。我们要进行饲养就得选用形体较大、又耐粗饲、抗病力强、适应性好、繁殖性能良好，而且饲料报酬也高的驴种为佳。 像我国现有的陕西关中驴、山东德州驴和山西的广灵驴、云南驴，都是育肥驴的优良种选。目前肉驴多以同类交配繁育为主，也可和马进行杂交。 集药化养殖可采用人工授精法，采集良种 *** 有利于大批量繁育，加速良种的推广培育。 四、养殖 肉驴从习性上讲，比起马、牛等家畜更耐粗饲，抗病力也较强，但这并不等于就不生病。 尤其在集约化养殖条件下，要严格执行“防治结合、预防为主”的方针，更要注意环境卫生，防止疫病发生。肉驴同骡马一样，容易患传染性贫血、鼻疽和破伤风等。 要切实养好肉驴，应注意以下几点： -------------------------------------------------------------------------------- 2 养肉驴技术总汇 1.肉驴在下槽离圈时，应让其饮足清洁水，严禁饮用污染水或脏水。 2.搞好饲舍卫生，圈厩内不留隔夜粪便，食槽和水缸要定期清洁消毒。 圈厩应建在远离村庄的地方，以免受疫病感染。 3.肉驴每次进圈或出圈时，尤其是使役完毕后，要让其痛痛快快地打几个滚（因为驴打滚是独蹄畜休息的最好方式），并逐个进行刷拭，这样做不仅有利于皮肤清洁，更能促进血液循环，加强生理机能，增进体质健康，消除疲劳。 4.在饲喂中要经常观察。一经发现肉驴有不适之态，或有减食表现，要立即请兽医处理，万不可麻痹大意，贻误时机。 5.公母混养的圈厩，要注意性骚扰。因为性骚扰不仅可造成母畜流产，同时因相互厮咬碰撞，也会造成意外创伤，以致诱发破伤风。 故而在设置食位隔护栏时，愈坚固愈好，这样有利于规模化养殖。 如何饲养肉驴？看了这里就OK 1、按用途和个体分槽定位 饲喂时，应根据肉驴的用途实行个体分槽定位饲养，即按性别、个体大小、采食快慢、个体性情、种用或繁殖、育肥等定位。 临产母驴和当年幼驹要用单槽。哺乳母驴的槽位要相应宽些，便于幼驹吃奶和休息。 2、按季节分饲喂次数、定时定量 要根据季节确定每天的饲喂次数、时间和喂量。如冬季寒冷夜长，可分早、午、晚、夜喂4次，春、夏季可增加到5次。 秋季天气凉爽，可减少到每日3次。 另外饲喂时间、喂量都。 6.肉驴的饲养应掌握哪些技术要点 有关部门对大连、西安、兰州、郑州、太原、哈尔滨等地的养驴专业户调查显示：养驴3年就能取得较好的经济效益，1头 驴年获利500-1000元。 有关专家认为，农村发展养驴业是农民脱贫致富的一条新路子。与养猪、养肉牛及养羊比较，养驴风险 更小，投人少，见效快，效益高。 现将肉驴的饲养技术介绍如下。加入了毛驴繁育的行列中来。 对前来请教的人，徐志奎毫不保留地介 绍养殖经验和技术特长，热情帮助那些喜欢毛驴产业的人，仅今 年上半年，他就在全国各地建起养驴场50多家。今年7月份，中央七频道以《给驴修蹄子》为题对徐志奎的 事迹给予了报道，引发了社会各界的关注。 韩国客商来到养殖场考察，并经考察后与该场签订了长期供货合同，让肉驴走出了 国门。说起养驴的发展前景，徐志奎说，“驴养的不多，竞争力不 大；其次是养殖技术简单，成本低廉；再就是驴肉的市场需求量 大，销路广。” 谈起自己的“驴经济”，徐志奎说：“‘冷’项目里有大机会， 一开始真没想到养驴能带来如此大的利润。 ”现在徐志奎最想的 是把养驴基地建设成为省级畜牧养殖加工龙头企业，以带动更多的农户发家致富。 从养驴发展到“驴产业”在全国扩张，徐志奎有自己的一套 “制胜法宝”，那就是——“养驴一定要做到四注意。第一，要注 意养殖基地：-定要有丰富的牧草资源与原生态的水利资源，选 用纯天然食物和牧草精心饲养，才可成为纯天然绿色食品。 凯泽 良种驴养殖场之所以选择马店村，就是因为该村牧草丰富，而且 紧靠黄河，有着充沛的天然水资源。第二，毛驴品种至关重要： 不要选四肢短小的毛驴，这种毛驴长不大；更不要到驴贩子手里 买驴，不仅价格贵，还缺乏技术支持和疾病防控手段。 第三，关 键在养：对用什么料，料的配方，投入产出比，人员培训管理， 销售市场等都要把握好。 最后一点：一定要跟正规的养殖厂家合 作，多考察比较合作厂家的饲养水平，三思而后行。” 7.养驴的饲养标准是什么 词养标准是根据大量饲养实验结果和动物生产实践的经 验总结，对各种特定动物所需要的各种营养物质的定额作出 的规定，这种系统的营养定额及有关资料统称为词养标准。 饲养标准所规定的营养定额，是动物最低营养需要量附加安 全系数后的计算值，营养供应量要高于营养需要量。 词养标准并不是一成不变的，在实际采用饲养标准时， 必须根据具体情况调整营养定额，认真考虑保险系数，才能 保证对动物经济有效的供给，才能更有效地指导生产实践。 目前，还没有制定出驴的专用饲养标准。根据驴采食慢、咀嚼细、采食量小，对伺料能量、消化率分别比马高20%、10%的特点，参考美国国家科学委员会（NRC） 19冗年公布的家马和小型马词养标准，分别降低20% ~ 10%作为我国 200千克左右的中型驴的饲养参考标准，见表5-3和表5- 4。 对于其他大型驴或小型驴，除可参考以上2个表外，主要 按“驴以90%干物质为基础的日粮组成中，精、粗词料和各 种营养成分比例”配制日粮，。 8.肉驴的饲养原则有哪些 按妒的不同生长发育阶段、用途和个体大小分槽定位为了保证驴健康生长发育和合理利用，饲养时应按驴的 不同性别、不同年龄、个体大小、采食快慢、个体性情、不 同种用时期以及育肥时期不同等分槽定位，保证每个驴都能 采食到足够饲料。 临产母驴、种公驴和当年幼驹要用单槽，哺乳母驴槽位要宽些，便于驴驹吃乳和休息。 •2。 定时定量，细心喂养按季节的不同，生产的需要和农活的种类确定喂词次数、时间和喂量。冬季寒冷夜长，可分早、午、晚、夜喂4次， 春、夏季节可增加到5次，秋季天气凉爽，可减少到每天3 次。 驴易饥易饱，每次喂词的时间、数量都应固定，防止忽 早忽晚、忽多忽少和时饥时饱，这样能使驴建立正常的条件 反射。 采食过量或不足，都有损其健康、膘情和使役。 驴每日喂伺时间不应少于9 ~ 10个小时，夜间补词前半 夜以草为主，后半夜加喂精料，喂到天明。3。 依槽细喂，少给勤添根据定位的槽内伺料采食情况，确定伺喂量，喂驴的草 要铡短，喂前要筛去尘土，挑出长草，拣出杂物。 每次给草 料不要过多，少给勤添，使槽内既不剩草也不空槽。 这样可 促进驴消化液分泌和增强食欲。一次投料过多，草易被驴拱 湿发软，带有异味。 4。先草后料，先干后湿喂伺时掌握先喂草，后喂料，先喂干草，后拌湿草的原 则。 拌草用水不宜过多，使草粘住料即可。 开始先喂干草1~ 2次，然后加水人槽，撒上精料，搅拌均匀，做到“有料无 料，四角拌到”，精料应由少到多，逐渐减草加料。 •5。适时饮水，慢饮而充足应根据伺料的种类、气候等给驴供应充足的饮水。 切忌 喂伺中间或吃饱之后，立即大量饮水，因为这样会冲乱胃内分层消化词料的状态，影响胃的消化。 驴的饮水通常是先喂 后饮。 使役后不能立即饮冷水，也不能过急过猛饮水，饮冷 水驴体温骤然降低，易引起驴的胃肠过度收缩，发生腹疼， 容易造成所谓“伤水”（即肠痉挛），过急易发生呛肺。使役 后，可先少饮、慢饮一次，切忌暴饮，然后再喂草料。 喂伺 中可通过拌草补充水分。 待吃饱后过一些时间或至下槽干活 前，再使其饮足。 驴的饮水要清洁、新鲜，冬季饮水温度要 保持8 ~10T，切忌饮冰碴水，以防造成胃肠疾病，或妊娠母 驴流产。
驴是吃什么的呐，驴是吃草长大的了，那么驴到底是如何吃草以化学笑话为主呐，原因肯定非常简单了呗，驴是经过嘴咀嚼然后进入自己消化道，然后自己消化的了，所以一般都是和人呢差不多了的，所以人是化学消化为主的，那么驴也就是以化学消化为主的，最后祝你生活愉快好运常伴。
你从哪听到的这个奇谈怪论的？浓硫酸会使糖类脱水生成炭黑
保护环境，人人有责，从身边的小事做起。那么有哪些关于保护环境的作文呢?下面我精心整理了保护环境的作文素材，供大家参考，希望你们喜欢!
如今十分发达的地球，虽然环境情况看起来十分乐观，但是却有十分重大的隐患，这都是人为制造出来的，：大肆砍伐树木、建立化工厂、胡乱排放有害液体。“对人类威胁较大的气体，世界每年的排放量达6亿多吨……;估计到下个世纪中叶，地球表面有三分之一的土地面临沙漠化的危险，每年有6平方公里的土地沙漠化，威胁着60多个国家……”看见这一组组令人触目惊心的数字，人类，你们有何感想?从2300万年到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，对于每个人从未停止过的索取，大自然都是“有求必应”的，这更滋长了人类的贪欲。
举一个例子：我国的木兰溪，在50年代初本是一个清澈见底的河流，但现在它已是鱼虾绝迹的污河，又为我们的地球母亲添多一道疤痕。这，不是给人类重重地敲响了警钟吗?
由此，我郑重地向仍未觉悟的人们建议：
第一，人类要想征服可怕的大自然，就必须尊重自然。对于改造自然理应慎之又慎，又要大刀阔斧，勇于实践和改良，才能控制自然，使自身利益与自然协调发展，决不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。
第二，要从我做起，首先选择有利于保护环境的生活方式。善待我们的家园、善待地球，共创一个美好的生活环境。
1、节约资源 减少污染
(1)节水为荣，随时关上水龙头，防止滴漏。
(2)慎用清洁剂，尽量用肥皂，减少洗涤剂中的化学物质对水的污染。
2、绿色消费 环保选择
(1)用无铅汽油、无镉铅电池、无磷洗涤剂，减少水与空气的污染。
(2)购买低砩家用制冷器具、无砩发用摩丝，减少对臭氧层的污染。
3、重复使用 多次利用
尽量少使用一次性用品，多使用耐用品。如不使用一次性塑料和餐盒，减少白色污染;不使用一次性筷子;自备购物口袋或提篮。
4、分类回收 循环再用
不乱丢弃废电池、废塑料等垃圾、废物;将垃圾分类投放，变废为宝，使资源循环再生，造福人类。
5、保护自然 万物共存
不猎杀、使用珍稀动物和受保护的动物，关爱与保护野生动植物;植树造林，爱护我们身边的每一寸绿地、每一株花草、每一片树木。
6、讲究卫生 保护环境
不随地吐痰，不乱扔垃圾，不在公共场所吸烟，不制造噪音。
作为新时代的小学生，我倡导同学门提高保护环境的意识，也建议叔叔阿姨们加入我们的队伍中来，为保护环境、造福后代贡献自己的力量。因为：保护环境，刻不容缓!
清晨，推开窗户。微风袭来，一阵淡雅的泥土气息伴着树叶的清香扑面而来。啊，银装素裹的冬天终于过去啦!生机勃勃的春迈着小碎步向我们款款走来。透过窗户望去，远处的群山连绵起伏，苍翠无比;不远的池塘边，柳树，被二月的春风裁剪出婀娜的姿态，嫩绿的新叶，在风中舞蹈，仿佛绿茸茸的小手;家门口的桃树开出了娇艳的桃花，粉粉嫩嫩的好似婴儿的皮肤;道路两旁的小树经过严寒的历练，抽出了美丽的嫩芽;映入眼眶的全是绿，仿佛整个世界都是绿色，刮的清风是绿的，下的细雨是绿的，阳光也是绿的……
多么美丽清新的绿啊，可是什么时候开始，这绿已慢慢的远离我们的生活
前几日在西子论坛上看到一篇名为“10月公庄，哭泣的红花嶂”的帖子。讲述的是一群“驴友”爱好者穿越红花嶂时，亲眼目睹红花嶂上的树木，被进行了“光头式”的砍伐。原本一声声深深浅浅的电锯声传入耳内，一棵棵大大小小的树轰然倒地。我看着一幅幅铁证如山的图片，幻想着人们拿着电锯，贪婪地锯着树木，嘴里念念有词：有钱了，有钱了。兴奋的人们，就连那刚抽出新叶的小树也不放过。如此砍伐，是否几百年后，山，只是一堆黄土而已。而我们的后代，是否只能在博物馆看到树木的标本?
随着人们的生活水平在逐渐提高，在提高自己利益的同时，忽略了与我们息息相关的生态环保，使得人类的环保意识一点一点的减弱，丝毫不在意绿色资源的骤减，以至于地球上植被大面积遭到破坏。因为大面积地破坏地球的肺—森林，引发自然灾害，破坏生态平衡，动物资源逐渐减少。地震，泥石流等等一系列灾难接踵而来。
为了降低绿色资源的流失，科学家们提出了不少方案，植树造林就是其中一种很好解决办法。顾名思义，植树造林就是指人类自己种树，创造森林。大家都知道地球上只有绿色植物才能吸收二氧化碳呼出氧气，可以说，一颗树就好似一个绿色工厂。茂密的叶子吸收有害气体，四通八达的根须涵养水源、防风固沙，坚实的树干成为许多生活用品的材料。此外，树木还对调节气候，消除噪音……森林对改善生态环境、维持生态平衡起着重要作用。可以说，世界上如果没有了树木这座工厂，享受着它为我们所生产的一切的消费者--人类也将不复存在。
为了我们的子孙后代推开窗户也能感受沁人的春风，泥土的芬芳;也能看见群山的苍翠，桃花的盛开;也为了我们自己能快乐幸福地生存在地球上，让绿色充盈着整个世界。让我们行动起来，努力创造一个人与自然和谐共存的环境。
绿色代表着活力，象征着生命力。这种“绿色”正是自然界、一个民族乃至个人所应具备的。
对于自然界中的绿色，很容易就让人想到森林、草原等一些绿色植被。可如今植被破坏严重，其导致的荒漠化、泥石流对人类的危害时有发生。正如最近发生在菲律宾的泥石流，顷刻间就活埋了几千人。这难道不能引起我们的重视，难道非要灾害降临到我们头上时，才开始反思?如今中国的状况就很令人担忧。尽管政府已做了大量工作，但破坏植被的行为仍在进行。此时让我想起了《大话西游》里的唐僧，当孙悟空把“月光宝盒”扔在一边，想跟观音姐姐决斗时，唐僧赶忙就叫孙悟空别乱扔它，以免砸到花花草草……你看，在那情况危急就要发生一场格斗时，唐僧仍不忘徒弟要保护好花草。这难道不能引起破坏植被者的反思吗?
个人也需要“绿色”，这种“绿色”就是代表一个人所应拥有的活力。拥有活力的人通常可以做到别人做不到的事。这种活力最终将引领他走向成功。正如110米跨栏的世界冠军刘翔，当他面对曾多次获得世界冠军的阿姆斯特朗时，没有因此而低沉，相反从他赛前那轻松的脸上看出，那时的刘翔充满了活力与斗志。当然，刘翔最终成功了…… 个人需要“绿色”，国家也需要“绿色”，这“绿色”就是代表着一个国家的生命力。如果国家没有这种“绿色”，那将是可悲的。回顾中国近现代史，那便是中国缺乏这种“绿色”的历史，以至于受尽帝国主义的压迫和剥削。很长一段时间中国似乎都没有展现出自己所应拥有的“绿色”。于是中国便得到了“东亚病夫”这块招牌。可见这种“绿色”，对于一个国家的生存和发展是何等的重要。 自然界的光彩需要绿色来点缀，国家的生存与发展需要“绿色”来推动。个人的成功同样需要“绿色”以充实。 我们不应再上演破坏植被的一幕，而要为奥运提供一个亲近自然的绿色环境。
我们不应再有那“东亚病夫”的屈侮感，而要向世界呈现一个充满生命力的“绿色”中国。
让我们共同努力，让绿色融入生活。
人在自然中生长，绿是自然的颜色，绿是生命，是希望，是快乐，绿更是一种和谐。优美和谐的自然环境，必然会给我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。“明月松间照，清泉石上流”，让我们感受清幽;“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，让我们享受田园;“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们亲近自然;“西湖烟雨茫茫，百顷风潭，十里荷香”，让我们品味自然。几千年来，人们在不断地认识自然，改造自然，享受自然，和自然和谐相处。
当历史的车轮驶入20世纪，进入了工业文明时代，人类对自然地破坏日趋严重，地球——这个人类赖以生存的地方正遭受着各种威胁：水污染、空气污染、沙尘飞扬、河流断流、土地沙化……人人都在呼吁，人人都在叹息，呼吁也好，叹息也罢，其结果都是无力回天!
然而，值得我们庆幸的是国人已从麻木、愚昧中清醒了过来，当时光进入二十一世纪，环保——这两个字屡屡出现，我们经常看到这样的字眼：保护环境，匹夫有责。我们只有一条长江，毁掉了不会再来，我们只有一个地球，失去了不会再有。我们应该明白，树立环保意识，就是树立生存意识。今天，环保行为意味着一个人的素质和教养，一种世界性和世纪性的时尚，所以，绿色奥运，成为北京举力奥运会的主要理念。这就需要我们以智慧去关注生存环境的变化，需要我们以良知去阻止破坏环境的现象，需要我们以热情去传播环保的理念。
我们渝北区是一座资源枯竭型城市，正在进行经济转型。这个当口，区领导高瞻远瞩，把环保放在了第一位，将全面打造一个绿色的渝北区。
作为一名少先队员，我们的责任是什么呢?我想，我们既然做不了惊天动地的环保大事，就应该从自身做起，从生活中的一点一滴做起，从现在开始，在大街上看到有垃圾的时候，把它轻轻捡起，放进垃圾桶;看到有人在草地上玩耍，过去制止他，跟他说不要伤害可爱的花草。
我建议你去买《作文与考试》这本书，很不错的！
一、同学你好，作文素材可分为经典作文素材和时政新素材。经典作文素材主要指历史的、古代的人物或是事例，而时政新素材主要是当下的社会热点、时事焦点、话题沸点。二、时政新素材，给你推荐如下的目录：2013高考作文素材精粹与多向运用 目录【亮点】2 莫言获诺贝尔文学奖中国籍作家实现零的突破3 最美小人物至善大境界4 “爱情天梯”女主人公离世爱情成绝唱5 奥运夺金似砍瓜切菜中国军团“90后”堪当大任 6 越过荆棘的刘洋拥有玫园的芬芳7 打工作家王十月享受正高待遇8 从“科学蠢材”到诺贝尔医学奖得主9 副教授设草根百家讲坛坚守5年为民众免费授课10“猪哥”“猪”吗？11“公益哥”家住30平方米捐款1 700万元12 带外公看世界全球网友为外公圆梦感天动地13 退休局长十年艰辛替人还债39万元为哪般？14 两百余位老人组团拾荒助学15 中学师生10年间捡空饮料瓶共卖16万元资助困难学生16 女职员临终前救助贫困生开启了延续15年的爱心接力17 老人5赴唐山为民工讨薪600万元呼吁关注民工遭遇18 驴友千里接力完成女孩生前遗愿19 义乌高职院校培养网络小贩部分“90后”年入百万20 高中生成立公益组织支教终被哈佛录取 21 大学生救人发微博“自我表扬”？22 中学开设诺奖摇篮班探索创新人才教育模式23 中学生成彗星猎手年仅17岁发现7颗彗星24 中学生刮蹭私家车留字条致歉网友感慨看到美好25 天生我材必有用——一个脑瘫少年的凤凰涅槃26 今年清华本科新生1/4来自经济困难家庭27 高三男生放弃复习赴京捐骨髓称救人比高考重要28 美少年14岁造出核反应堆国土安全部愿为其拨款29 北大校长祝母大寿长跪膝前泪流满面30 美国老人90岁认字100岁出书31 41岁的马化腾带领14岁的腾讯奔向下一个时代32 网友议政政府亲民
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大�\，断其喉，尽其肉，乃去。 译文： 黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。 一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。 驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。 老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 寓意：本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，以为它是什么神物，就躲在树林里偷偷看它。渐渐小心的靠近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。 之后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，跑的远远地；认为驴要咬自己，非常害怕。但是老虎来来回回地观察它，觉得它并没有什么特别的本领。渐渐地老虎熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢它搏斗。老虎渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，轻慢地碰撞、依靠、冲撞、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的本领只不过这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。 唉！外形庞大好像很有道行，声音洪亮好像很有本领，当初如果不使出它的那点本领，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今落得像这样的下场，真是可悲啊！注释黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。则：却。庞然：巨大的样子。蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。稍出近之：渐渐地接近它。慭（yìn）慭然：惊恐疑惑、小心谨慎的样子。莫相知：不了解它。他日：有一天。大骇：非常害怕。远遁：逃到远处。且：将要。噬（shì）：咬。益：逐渐。终不敢搏：始终不敢扑击它。狎（xiá）：亲近而态度不庄重。荡：碰撞。倚：靠近。冲冒：冲击冒犯。不胜怒：禁不住发怒。蹄：名词作动词，踢。计之：盘算着这件事。跳踉（liáng）：跳跃。㘎（hǎn）：同“吼”，怒吼。乃：才。去：离开。类：似乎，好像。德：道行。宏：洪亮。向：以前，当初。疑畏：多疑又害怕。卒：最后，最终。是：这样。有用没用完善参考资料：1、尚永亮 洪迎华 编选．柳宗元集．南京：凤凰出版社，2104：171-1772、王松龄 杨立扬 等．柳宗元诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：204-211
原文黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神.蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然,莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大�\，断其喉，尽其肉，乃去。译文黔这个地方没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作神,藏在树林里偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，小心谨慎，不知道它是个什么东西。一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，逃到远处，十分恐惧，认为驴子要咬自己，。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子没有什么特别的本领。渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但老虎始终不敢和驴子搏击。老虎态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴子发怒了，用蹄子踢老虎。老虎因此而感到欣喜，盘算此事，心想道：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。本文的寓意：①貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。②没有真才实学，难以在社会上立足。
黔这个地方没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作神,藏在树林里偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，小心谨慎，不知道它是个什么东西。一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，逃到远处，十分恐惧，认为驴子要咬自己，。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子没有什么特别的本领。渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但老虎始终不敢和驴子搏击。老虎态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴子发怒了，用蹄子踢老虎。老虎因此而感到欣喜，盘算此事，心想道：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。本文的寓意：①貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。②没有真才实学，难以在社会上立足。