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1，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。 2王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。 3陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。 4布鲁诺：意大利文艺复兴时期伟大的科学家。勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，面对火刑，毫不退缩，为真理献出了宝贵的生命。是捍卫真理的殉道者 5戴震：善疑多问，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。终成清代的大学问家。 6司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。 7文天祥：组织力量抗元，失败被俘，面对元朝的威逼利诱，拒不投降，最终英勇就义。《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。 《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。 《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。 《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都知道太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗？本片要说的，正是这个故事。 《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了！ 《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”
1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃;为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。左拉为我们树立了榜样。
李斯特义收学员 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。 六尺巷传奇 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 彭德怀度量宽宏 红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”
蜀国在诸葛亮死后，蒋琬主持朝政。有人说他不好的话。他就说，没事的。
宽容是一种强大的力量。它能化害为利，化敌为友。以下欢迎大家阅读语文迷网整理的关于宽容的论据素材，希望对你有帮助。
一、道理论据：
1、最高贵的复仇之道是宽容。——法 雨果
2、最高贵的复仇是宽容。——雨果
3、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——[宋]善棋道人《绝句》
4、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
6、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国 周向潮
7、与人为善就是善于宽谅。——[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
8、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——[明]吴承恩《西游记》
9、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》
10、宽容就像天上的.细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》
11、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温
12、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
13、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
14、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国 周向潮
15、与人为善就是善于宽谅。——[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
16、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——[明]吴承恩《西游记》
二、事实论据：
1、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事(副相)，丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省(宰相议事之处)吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶!”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。
3、明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是我精心整理的有关宽容的议论文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。——胡适
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。——曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。——莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。——安德鲁·马修斯
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——（李斯）
最高贵的复仇是宽容。——雨果
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
海纳百川，有容乃大。——古语
惟德动天，惟宽容众。——古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——古语
关于宽容的经典素材
让一让，六尺巷 （宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
中国历史上的宽容故事 （宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的`大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
你好，这种素材是有很多的，比如：忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克要是你无法避免，那你的职责就是忍受．如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。 耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图
在学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我帮大家整理的宽容忍让友善素材作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 宽容是一种风度，一种成熟。大山不语，是因为它的宽容，才有和谐动人的自然风景。万事万物，都是以它的宽容，在为世界创造奇迹，给生命富有新的活力。而当我在成长的过程中，我渐渐的学会了宽容。 在以前，我总认为宽容只不过是一种对别人的表面现象而已，没有什么。可在我经历过一次以后，我才发现，原来宽容在生活中也很有用。 记得有一次，我和一个同学在追跑，不小心撞到了一个阿姨，这时，我便觉得：死定了!肯定要被骂一顿了!便急于和那位阿姨道歉，可是没想到，那个阿姨拍了拍我的肩膀：“小朋友，没关系，以后走路要小心，不要追跑的那么快。”阿姨那婉转动听的声音，使我一直牢记于心，记到现在都没忘记那次所发生的.事。 后来，有一次我们中午午读课练字的时候，我练得十分专心、认真。可是在这时，一个同学从我身边走过，撞到了我的手，使我一直在认真写的字，一下子就变得不工整了，本子上多了一条长长的横线，把我辛辛苦苦练的字一下子毁了，只见那位同学充满歉意的和我道歉：“对不起，我不是故意的。”要是我以前的性格，我一定会站起来涌出很多要骂他的话来，而这次，我并没有像以前那样冲动，因为我想起了那位阿姨，便把全部想说的话吞了进去，面带微笑：“没事，以后小心点就行!”在那一瞬间，我觉得其实宽容也不是那么难，只要耐心一点，就行。 钱理群先生说过：“用平常心对待他人和自己，是至高的精神境界。”其实鸟鸣不是噪音，只要用心去听，你会觉得那是悦耳的歌声。用一颗宽容之心去聆听世界吧!这样，世界也会变得更加美好。在慢慢的成长过程中，我懂得了宽容。
（1）春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国.回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住.他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去.经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负. （2）三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知.诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵.诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说：“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战.”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战.不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜.难怪古人说：“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理（3）韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸,此之谓大丈夫”的道理能屈能伸：指能弯曲也能伸展.指人在不得志时能忍耐,在得志时能施展其 抱负.没有志气的人在恶势力面前屈服,亦常以此语解嘲.语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈,以求信也.”信,同“伸”.借典故表明“看吧,那人能屈能伸,成了大丈夫.”而不是表明屈了后就必然成为大丈夫如果韩信当初没受辱,谁也不能推断他会不会功成名就忍让(1)引言忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来；忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人.忍让,是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水.(2)事实论据张良忍得兵书张良,字子房.汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”.祖父、父亲原均是韩国宰相.韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿.据《史记?留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋.张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋.可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好.老人一声未谢,只是笑笑就走了.没有走多远,老人又回来,对张良说：“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面.”张良点头答应.五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说：“再过五日早点来.”五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他.老人转身就走,生气地说：“过五天再早点来.”又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等.不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约.老人拿出一部书,说：“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证.13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我.”说完话,老人就走了.天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》.相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计.康熙隐忍除奸康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基.大权落入鳌拜之手.鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内.康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机.平时装着贪于玩耍,不问朝政.掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武.鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实.康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽.此时康熙只有16岁.(3)理论论据忍耐能消弥一切灾祸.[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》不能改变的事,最好忍受.[古罗马]塞内加《书信集》有忍,其乃有济；有容,德乃大.《尚书?周书?君陈》忍事敌灾星.宋?叶梦得《避暑录话》忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之.明?薛宣《理学粹言》忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的.[法]卢梭《爱弥尔》忍一忍,让一让,千仇万恨解一半.中国谚语不忍不耐,小事惹大.中国谚语小不忍,则乱大谋.《论语?卫灵公》忍耐和时间是我的勇士和英雄.[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍.日本谚语人能忍受的事情之多,是难以相信的.考伐尔斯卡《乌托邦》能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.中国谚语忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪.中国谚语没有耐性的人是多么可怜![英]莎士比亚《奥赛罗》要输得起自己,才赢得起别人.中国谚语有理让三分,冤家也成亲.中国谚语暂且忍耐一下,诽谤不会常存.真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬.[德]康德犯而不较.春秋?曾参在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门.[波斯]萨迪 1、开诚心,布大度.康有为《上清帝第一书》2、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.清.金缨《格言联壁》3、量大好做事,树大好遮阴.中国谚语4、人之谤我也,与其能辩,不如能容.人之侮我也,与其能防,不如能化.弘一大师《格言别录》5、人非尧舜,谁能尽善.唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中国谚语7、与人为善就是善于宽谅.[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间,烦恼不沾边.中国谚语9、能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫.中国谚语10、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩.清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽,而世人贱众.汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深,由卑下百川；五岳虽高大,不逆垢与尘.三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句,息一怒,忍一事,少一事.中国谚语14、事不三思终有悔,人能百忍自无忧.明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆.[捷] 塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人,少宽恕自己.中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易.[英] 布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍,其乃有济；有容,德乃大.《尚书.周书.君陈》19、有容乃大,无欲则刚.《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人.宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物.《史记.赵世家》22、山锐则不高,水狭则不深.汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画,量狭者易盈.明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容,则万物兼济.《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大,小人气大,君子量大.中国谚语26、不会宽容别人,是不配受到别人的宽容的.[俄] 屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽,常有渡人船.中国谚语28、太山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能就其深；王者不却众庶,故能明其德.秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折,至察无徒.《晋书.刘隗列传》30、能容小人,方成君子.明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人,故其心虚；其心虚,故所广取；所广取,故其人愈高.明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇,一静可以制百动.宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便,得饶人处且饶人.明.吴承恩《西游记》
这你都要找? 那你还画什么画?
高考作文素材之文人掌故篇 文人掌故篇中国现当代部分抗战时期，闻一多在西南联大任教授，生活非常困难。象他这样的名教授，生活要好一点很容易，可以用他的专业知识发点国难财，但闻一多对此不屑一顾。他家7口人住在城郊的简陋的农舍里，朋友们看了心中难受，但闻一多不以为然，高吟杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，并说：“教了好多年杜甫的诗，只有亲身体现了之后，才更能领会到杜甫的心情的胸怀。”中国的老一辈的知识分子，大多是最可尊敬的人。他们安贫乐道，以天下为己任，看看闻一多，身住茅屋，并不感到悲哀，而是以杜甫为榜样，实在可敬。中国的知识分子，你只要看得起他，尊重他，信任他，让他有施展才华的环境，他就会努力工作而不大地计较报酬。但是，有时候我们连这一点也做不到，把他们称为“臭老九”，以整他们为乐事，这实在是民族的悲剧。1948年夏，朱自清贫病交加。某天，吴晗拿着一张纸来到朱自清的家，叫他签名，那张纸是写着“抗议美国扶日政策，并拒绝领美援面粉”。吴晗看到他的情况，便凑过来说：“这次你……”但朱自清只看了一眼，即那起笔，说：“宁可贫病而死，也不领取这种侮辱性的施舍。”他当即签了名。就在这一年，朱自清贫病而死。说到有骨气的文人，当数朱自清。毛泽东有一篇《别了，司徒雷登》的文章，选入高中语文教材，所以连高中生也知道朱自清宁死不领美国的救济面粉的事。在晚清，在北洋军阀统治时期，在抗战时期，在国民党统治时期，都可以找到不少显示出民族骨气和清高气节的文人，然而，奇怪的是，到了后来，就很少听闻这样的事了。最能体现“士可杀不可辱”的，就是老舍、傅雷、李广田、翦伯赞、周瘦鹃等人的无言的抗争。现在的不少地方的中小学教师，还要靠“父母官”发工资，按时发的就谢天谢地，经常听闻有拖欠几个月，但那些教师仍坚持在自己的岗位上，这是否也是“骨气”的体现?中国现代文学巨匠茅盾的最高学历是北京大学预科毕业，他主要靠自学成才。他20岁进入上海商务印书馆工作，他制定了详细的自学计划，用了10年时间，系统地阅读了先秦诸子和历代名家的著作，以及世界名著，自学的范围，还遍及政治、历史、地理和外语等。他读名著，一般要读三遍，第一遍叫“鸟瞰”，第二遍叫“精读”，第三遍叫“消化”。他主张学习任何著作，一定要用心提取其精华，化为自己的血肉。一般人只知道，茅盾是我国的文学巨匠，他的《子夜》、《林家铺子》、《蚀》等小说是中国现代文学的经理。但是，恐怕很少有人会知道，茅盾其实也是个自学成才的人。北京大学预科，充其量相当于我们现在的高三年级吧，他之所以能够成为文学巨匠，和他那10年的自学之路是分不开的。我们现在也不乏自学的人，但象茅盾那样，有明确的目标，有详细的计划，有科学的方法的，恐怕不多吧。我自己也曾有过这样或那样的自学打算，但终因无决心，更无恒心，结果一事无成，想想茅公，看看自己，悲从中来，如今垂垂老矣，尚能学否?作家艾芜青年时代十分困苦，1925年，他离家飘泊，给人做杂役，艰难谋生。他由四川到云南，由云南到缅甸，一路上都带着书、纸笔和一只用细麻绳系着瓶颈的墨水瓶，从不离身。他每到一处，便抒写见闻和断想。1927年冬，他终于发表了第一篇小说。总结这段文学生涯，他说：“那是‘墨水瓶挂在颈子上’的写作”。人们也会说“苦难出作家”“愤怒出诗人”之类的话。这样的话，不无道理。一个养尊处忧的人，肯定伴随着慵懒，很难从事艰苦的写作生涯;另外，生活悠闲者，他的生活圈子也相对狭窄，也不容易写得出有深刻体会内容的，接近人民大众的力作。艾芜是中国现代著名的作家之一，他的《南行记》等作品，在现代文学史上占有一席之位。而他的《南行记》，就是在如此艰苦的历程中，靠着“挂在颈子上的墨水瓶”写出来的。我常常想，为什么上世纪上半叶的战乱事期，我们产生了那么多的著名的作家和作品，到了和平时代，他们怎么都变得平庸无奇，光芒尽失?难道是“生于忧患，死于安乐”?上世纪20年代，语言学家王力在法国留学。他穷得交不起学费，有时连饭钱也没有。一位在巴黎的中国教授见他法语学得很好，就建议他翻译一些不国文学作品寄回国内，换点稿酬。王力后来把稿子寄到商务印书馆，被采用了，并一发不可收。是谁垂青王力?是编辑叶圣陶。由于他的扶持，王力在异国度过不少难关。1932年，王力获法国文学博士学位，同年回到清华大学执教。他经常对人说：“我在巴黎上大学的学费，都是叶老给的。”直到解放后的1950年，王力与叶圣陶第一次见上面。王力晚年，在他的《音韵学初探》的扉页上，写着这样的一行字：“献给叶圣陶先生。”这个故事发人思考的是：王力为什么在1932年回国，直到1950年才有想到去亲自感谢恩师?这18年中，叶圣陶怎么没有因王力不亲自来感谢而谴责他忘恩负义?这两件事都没有发生，而他们也安之若素，这就很值得探讨了。我们今天，也不时可以从报上看到一些“师”与“生”骂战甚至打官司的新闻，与叶王二人相比，不是应该感到惭愧吗?古语有云：君子之交淡如水。叶老认为，扶持后辈，是应尽的义务，并不需要感恩;王力认为，对恩师最好的感激，就是干出成绩，为国家为民族争光。于是，就有了这个我们不大理解的两人神交二三十年的故事。1930年，20岁的臧克家报考青岛大学，数学0分，作文只写了三句杂感：“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入无底的苦海。”按说，肯定无法考取。但主考者闻一多，却从这三句杂感中看出臧克家的才气，破格录取。三年后，臧克家的诗集《烙印》出版，轰动一时，臧克家也成了誉满中华的诗人。故事感想：一是，如果臧克家今天参加高考，肯定落榜无疑。现在的高考讲究的是五科综合或六科综合。数学考了个0分，总分如何上得去?二是，再说那作文，现在的作文都有字数的要求，800字以上;也有内容的要求，如什么“材料”，什么“话题”，臧克家那三句杂感，连同标点，只有30个字，内容也有点费解，这是任何改卷老师都会打0分的。两科0分，还考什么?三是，在三十年代，高考的形式很随意，或者说很灵活，只要主考者认为可以，就能录取，不是吗，闻一多一句话，臧克家就成了青岛大学的大学生了。四是，如何看待臧克家这样的学生。我们现在不是也有韩寒那样的例子吗?韩寒还写出了一、两部长篇，大学尚且拒之门外，就凭臧克家那三句杂感即录取他，确实要很具慧眼，同时也要有如此的录取新生的自主权。现在我们的体制，又如何能做到?五是，有人可能会说，臧克家和文革时期的“白卷英雄”张铁生不是一样吗?我说，那区别就大了。张铁生是白卷一张，再胡诌几句;而威克家是三句被朱自清慧眼看出才气的“杂感”。三年之后，一位新星就在中国诗坛升起，事实证明了，闻一多做得很对。六是，我们今天的高考制度，是否也可以作某些大胆的改革，让众多类似臧克家、吴晗、钱钟书的偏才也有更大的发展空间?沈尹默是一位学者，也是一位书法家。从8岁起，他就在父亲的教导下，苦练书法，到二十多岁时，已自认为功力深厚，不时为朋友题字。1909年的一天，他听到时约30多岁、任小学教员的陈独秀评他的字“其俗在骨”，沈尹默虽然气愤难堪，但他认真反思，觉得自己写的字确有格调不高的俗气。于是，他决心再苦练，每天用大狼毫临写汉碑。为了练腕力，他把一面小镜子放在腕背上。就这样，一练3年，到他29岁时，终于克服了“其俗在骨”的毛病。陈独秀是中国共产党第一任总书记，这是许多人都知道，他同样是一位文人学者，书法大概也差不到哪儿去，但是似乎未闻他也算一位书法家。既然他不是书法家，那么他说了一句“其俗在骨”的话，其实是不必在意的。但是沈尹默并不是这样，他认真检讨自己的字，发现的确并不高雅，还有改进的地方。于是，他又苦练了3年，终于克服了“其俗在骨”的毛病。这个故事当然给了我们这样的启示：对别人的批评，要认真反思，找出毛病，努力克服，这样才能取得更大的成功。可惜，如今，虚怀若谷的人并不太多，相反，自以为是，自我感觉良好的人随处可见。文人之中，批评与自我批评的做法也日渐稀少，反而一言不合或一文引发即会闹上公堂，这样的风气，对文艺的发展肯定是没有好处的。在中国，巴金是唯一的一位自解放以来，没领过一分钱工资的作家。巴金虽然德望重，但他从来不做生日，谢绝别人为自己祝寿。巴金从来没有想过把钱财留给子女，几年前，他把稿费中的大部分15万元捐给了国家，作为筹建中国现代文学资料馆之用。巴金在文学上的成就，早已镌刻在中国现代文学的史册上。他除了文字好，还有品格好，上面的事迹虽短小，内容却很丰富。一是，他自建国以来，没有拿过国家一分钱工资，这在中国的作家之中是唯一的一位。没有工资，就必须“卖文为生”，促使自己笔耕不辍。二是，他淡薄功名，不喜欢别人对自己歌功颂德，表现在他每年的生日，他都不事庆贺，这就难怪他在暮年之际仍能争取到时间和精力，写出多卷的非常有价值的《随想录》。三是，他知道怎样对待儿孙才是真正的爱护。不少人在自己有权有势时，除了为自己建造安乐窝，还为儿女，为儿女的儿女也预先建好一处处的安乐窝，而巴金老，却将稿费的大部分共15万元的钱捐献给国家，他虽然已是个百岁老人，但他比许多年轻得多的人都清醒。
名言警句,是指一些名人说的,写的,历史纪录的,经过...名言警句易于留传。在高考作文中运用名言可以让作文更加吸引老师，下面给大家整理了外国名著名句，希望对大家有帮助！1、水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》) 2、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》) 3、生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》) 4、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》) 5、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》) 6、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》) 7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》) 8、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》) 9、你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》) 10、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》) 11、幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》) 12、唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》) 13、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》) 14、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》) 15、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》) 16、当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》) 17、面包!面包!我们要面包!(《萌芽》) 18、我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》) 19、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》) 20、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》) 21、男人！当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人！《城市故事》 22、你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。《自由在高处》 23、优雅是一种放弃，放弃抢眼的色彩，放弃夸张的造型，放弃出风头，放弃自夸，放弃炫耀，甚至放弃刻意的表达，让随意与优雅成为习惯。《成就最美好的自己》 24、每个人都是不同的：男人不同于女人，每一个个体都不同于其它。不仅如此，你每天都不同于前一天。昨天你是一个人，今天你又是另一个人，明天你还将是别的人。《当鞋合脚时》 25、实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。《谈美》 26、但凡读到一本心仪的书，我总会忆起以前那些令我狂喜欢欣的书，会情不自禁地忆起曾经的家，曾经读书时坐过的沙发。《我的脖子让我很不爽》 27、每个人都认为他自己至少具有一种主要的`美德，我的美德是：我是我所结识过的少有的几个诚实人中间的一个。《了不起的盖茨比》 28、我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。《了不起的盖茨比》 29、现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。《北回归线》 30、在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。《红与黑》 31、我一贯追求的是：在人的热爱祖国与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。《镜中微瑕》 32、她消逝在了她那奢华的房子里，消逝在了她那富裕充实的生活之中，留给盖茨比的——只是无有。《了不起的盖茨比》 33、喝酒能使愉快的往事成为目前的现实，仿佛这些事仍在进行，甚至同未来也连在一起，仿佛它们还会再次发生。《夜色温柔》 34、我们来丽江，就是为了能好好地哭一场或者醉一场。哭过醉过之后，一切都可以重来。《背包十年》 35、他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。《谈美》 36、财富就是支持一个人生存多长时间的能力，或者说：如果我今天停止工作，我还能活多久？《富爸爸·穷爸爸》 37、政治天才，把自己的意志变成民众的意志。《侏儒的话》 38、你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。《高老头》 39、静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。《泰戈尔诗选》 40、我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。《了不起的盖茨比》 41、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。《家明与玫瑰》 42、人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。《名利场》 43、天才和我们仅仅相距一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。《侏儒的话》 44、“我不为钱工作”，这是他说了一遍又一遍的话，“钱要为我工作”。《富爸爸·穷爸爸》 45、当你试着去领悟的时候，头脑停止了运作。因为头脑能做两件事：或是对抗，或是跟从。它或是一个盲目的追随者，或是一个盲目的敌人。《当鞋合脚时》 46、她的幸福没有人分享，同样，她的不幸也只能独自承担。《断头王后》 47、实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。《谈美》 48、要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。《谈美》 49、注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。《谈美》 50、人越老就越不能起移情作用，我和物的距离就日见其大，实在的和想象的就日见其深，于是这个世界也就越没有趣味了。《谈美》 51、规则是死的，领悟是活的；规则将成为一种禁锢，领悟将给你无垠的天空。《当鞋合脚时》 52、工人付出最高限度的努力工作以避免被解雇，而雇主提供最低限度的工资以防止工人辞职。《富爸爸·穷爸爸》 53、优雅是打不败的状态，是随时随地都能持守的美好。《成就最美好的自己》
中国元素有很多啊比如 个种节日 还有我们的国宝 还 有中国结陶瓷 刺绣等 嘿嘿 希望有帮助
中华民族拥有五千年的悠久历史， 传统 文化 底蕴深厚，学生们可以把传统文化的内容积累作为写作的素材使用。下面是我为大家准备的传承传统文化 作文 素材，欢迎大家阅读!传承传统文化作文素材篇1 历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪!我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族!”;在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦;2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。 我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚;这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。 我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长! 传承传统文化作文素材篇2 6月的第二星期六是“文化遗产日”。6月12日，我们将迎来我国第五个“文化遗产日”。同学们，你们知道什么是“文化遗产”吗?你们知道如何继承和保护“文化遗产”吗? 文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等。 从万里长城，到秦兵马俑;从剪纸 雕刻 ，到蚕桑丝织……传承了几千年的文化遗产不仅是一地之宝、一省之名、一国之盛，更是整个世界的财富，是人类智慧的结晶。 今年的“文化遗产日”正值上海世博会召开期间。从1851年伦敦创办首届世博会到如今的一百多年里，世博会始终保持了文化博览会的特性，被誉为文化、科技的竞技场。已经拉开大幕的上海世博会也必将成为世界文化的一次大展示、大荟萃。你看，异域风情和中国元素正在这里交相辉映，打造出一道亮丽的文化风景线! 传承文化遗产，守护精神家园。同学们，让我们继承并发扬优秀的中华文化，在绵延万里的文化之河上泛起一叶文化扁舟! 传承传统文化作文素材篇3 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。 然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。 杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的 故事 就成了尊师重道的千古美谈。 礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立” 文明礼仪 不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。 近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。 唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。 中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。 传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。 纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!” 看了传承传统文化作文素材还看： 1. 优良传统文化作文素材 2. 传统文化作文素材 3. 坚守传统文化作文素材 4. 守住传统文化作文素材 5. 有关传统文化的作文素材
那个，lz可以去搜墨明棋妙古风音乐团队的歌词，都很美好~~希望lz喜欢~~
宋PP~你也在问这个问题啊