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张慧芳，女，北京大学光华管理学院会计系副教授，博士生导师，主要研究方向为公司财务与资本市场。张慧芳，女，北京大学光华管理学院副教授，博士生导师，主要研究方向为公司财务与资本市场。张慧芳，博士，北京大学光华管理学院会计系副教授。主要研究方向为公司财务与资本市场。在《经济研究》、 《管理世界》等杂志发表多篇论文。曾获得国家自然科学基金、教育部人文社科基金、霍英东青年教师基金、中国证监会基金部基金课题、北京市哲学社会科学规划办基地课题等多项课题资助。
张慧芳，女，1968年出生，北京京剧院国家一级演员。曾为湖北省京剧院当家青衣，任湖北省戏剧家协会理事。湖北省文联副主席。梅花奖得主。第五届CCTV全国青京赛金奖得主。剩下的百度百科里都有
一个月到三个月之间一般可接受然后审核最后通过之后通知发表，交版面费
在农家科技杂志上投稿之后，接下来就是到了审稿的环节，由于农家科技杂志投稿的稿件量大，可能审稿的时间就要长一些，这些因素都可能会影响作者的使用，下面就来为大家介绍农家科技杂志审稿流程、农家科技杂志审稿周期，供大家参考。论文在农家科技杂志上投稿发表论文的时候，都会有一段过程，而这个过程我们就叫做审稿，最近也是有大部分读者对于中农家科技杂志的审稿流程和审稿周期的问题感到特别的疑惑，下面就来为大家介绍农家科技杂志审稿流程、农家科技杂志审稿周期，供大家参考。农家科技杂志审稿流程农家科技杂志是由重庆出版社,重庆市农委主办的专业学术期刊，农家科技杂志创始于1985，杂志的期刊级别是：普通期刊，属于月刊，并且在国内外公开发行。农家科技杂志杂志对来稿质量要求很高，因此退稿率也较高，但是农家科技杂志编辑部的审稿效率很高，不会耽误作者时间，作者可以根据专家给的审稿意见认真修改，具体的审稿如下：1.在农家科技杂志官网注册投稿，稿件审理状态随时在线查询。2.投稿→汇款农家科技杂志审稿费(50元)→初审→外审→编辑审阅→通知录取→汇款农家科技杂志版面费(每页450元)→校对→刊登。3.文稿经农家科技杂志编辑部专家审定后录用的，刊登前两个月会通知作者。注：凡收到农家科技杂志收稿通知后3个月内未收到对稿件的处理通知，则说明该稿仍在审阅中，作者如欲改投他刊，须来信(挂号)与农家科技杂志联系。否则因此造成的损失，由作者负经济责任或其他责任。农家科技杂志开通在线查稿系统，如需查询请登录农家科技杂志网站凡退回作者修改的稿件必须严格按照农家科技杂志稿约要求及退改意见修改，务请2个月内修回并通过网上发回至农家科技杂志编辑部将随修改稿一并寄出。如因他故(例如补充资料、实验或另做实验等)，超过时限，以新稿处理。农家科技杂志审稿周期农家科技杂志目前为普通刊物，级别很高，杂志每个月的12日和28日为出版发行，期刊从收到稿件到发出稿件的处理通知具体时限为2个月。文章录用后，编辑部会通过邮件或者是电子录用通知书的方式回复信息。在确定收到编辑部的用稿通知之后，农家科技杂志会给作者发送确认刊登的具体相关信息。如已向农家科技杂志投稿，请耐心等待。上一篇：农家科技杂志好不好投稿_农家科技杂志投稿要求下一篇：农家科技杂志是不是正刊_农家科技杂志如何辨别真假相关论文农家科技杂志版面费_农家科技杂志版面费缴纳流程农家科技杂志好不好投稿_农家科技杂志投稿要求农家科技杂志审稿流程_农家科技杂志审稿周期农家科技杂志是不是正刊_农家科技杂志如何辨别真假农家科技杂志发表周期_农家科技杂志投稿注意事项农家科技杂志录用率_农家科技杂志录用率提高技巧我们的服务Our services期刊服务期刊发表咨询服务，1-3天快速下单， 1-3月即可见刊！查看更多>原创检测文章原创检测，精确、权威、快速，仅需50元起。查看更多>编辑指导文章编辑老师亲自指导发表，客户满意为止！查看更多>咨询期刊服务我们的保障
似乎都不是核心期刊，应该都不难。
国内的汉斯出版社就不错，开源期刊的，你可以去试试。
自己有文章吗？
发表论文一般都要收版面费的啊！还有一些期刊还收审稿费呢，推荐一下汉斯出版社，审稿到录取之前是不收费的，而且对于学生还有折扣
这个有很多。期刊运营形式有两种：1，读者付费模式 2，作者付费模式。国内大部分期刊因为影响力太低，愿意付费订阅或查看的读者很少，因此，为了活下去大多数采取作者付费模式，不过有时候你要是不着急发表的话，可以和编辑部还价的。国外的期刊采取第一种模式的较多，想指导哪些期刊是免费的，推荐几个论坛和网站，比如小木虫，丁香园，MedSci等有详细的各大期刊的介绍。
经济研究期刊论文投稿要求
经济研究杂志
《经济研究》杂志，《经济研究》期刊杂志论文投稿要求?《经济研究》是一本入列新中国60年有影响力的全国性综合经济理论刊物，创办于1955年。
经济研究论文投稿要求
1.经济研究编辑部目前只受理寄送来的纸面稿件(一式两份)。若所投稿件被编辑部决定进入匿名审稿流程，工作人员将及时与作者联系发送相关电子文本的事宜。
2.论文投稿稿件内容上请遵循以下要求：
(1)所投稿件应是作者自己完成的、以中文写作的原创性作品，且与该稿件内容无实质差别的作品(包括其外文翻译作品，以下统称“相仿稿件”)未曾被其他报纸、期刊等公开发表或通知即将公开发表(以下统称“已发表”，应本编辑部特别邀请的除外)。请作者自觉避免出现“一稿多发”的情形。若作者未经本编辑部同意，以在本刊发表为目的，存在以下行为之一，编辑部将视作者存在拟一稿多发行为：
① 作者将自己的已发表的相仿稿件寄送给本编辑部;
② 在稿件寄送给编辑部后至被编辑部通知即将发表前，作者的相仿稿件已发表，但作者未即时向编辑部说明该稿件的相关情况;
③ 您所投稿的经济研究论文在稿件被编辑部通知即将发表后，作者以公开发表为目的，将相仿稿件寄送给其他报纸、期刊等的编辑部;
④ 在稿件被编辑部通知即将发表后，作者的相仿稿件也被其他报纸、期刊等通知即将发表，但作者未即时向编辑部及其他编辑部完整说明该稿件的相关情况。
对于存在拟一稿多发行为的作者，一经发现，《经济研究》期刊将在十年内不发表其作品。
(2)《经济研究》期刊论文发表实行匿名审稿制度。请作者将自己的'姓名(为防止身份冒用，请旁附每位作者的亲笔签名)、署名单位、通信地址(编辑部按此地址向作者寄送实体邮件)、邮政编码、联系电话/传真、Email、投稿查询密码、所受资助、致谢等信息全部列于与正文内容无关的首页。所列信息请务必清晰、完整、准确;如发生变更，请及时通知编辑部。正文内容中请隐去所有相关方面的信息。查询密码须是四位数字，由投稿人自行设定并在首页右上方注明(格式如“查询密码：####”)。未注明查询密码或所列信息不符合匿名审稿要求的稿件，编辑部可不作投稿登记。
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(5)《经济研究》期刊论文要求正文中同时以中英文完整列出标题、内容提要、关键词。其中，关键词3—5个;中文内容提要300字左右;英文内容提要及关键词之后请另附JEL分类号。内容提要应包含以下内容：本研究的主要问题、方法、结论、政策建议以及关键的贡献等。精彩的内容提要有助于他人准确、快捷、完整地了解本研究的全部精髓，请作者精心斟酌。
3.请作者遵循《经济研究》期刊的写作规范。文法质量亦是《经济研究》期刊稿件评审的重要标准之一。遵守写作规范可以减少大量不必要的重复劳动，提高作者和编辑的工作效率，压缩稿件全处理流程的时间。
4.《经济研究》期刊编辑部收到的各稿件，无论《经济研究》期刊发表与否，恕不返回给作者。请作者做好相关备份工作。
5.《经济研究》期刊论文为了规范和加速稿件处理，要求稿件一律寄编辑部收，稿件中切勿夹带与稿件无关的物品，以免丢失。
很早就听说聊城是一片文学沃土，聊城作家群植根鲁西平原，勤奋而执着地耕耘，创作了很多应该有全国性影响的作品。最近集中精力阅读了部分创作，颇多感想，现就印象突出者简述如下。 聊城有支可观的诗人队伍。张军和臧丽敏是这支队伍中资深的“金童玉女”。前者岱岳登顶获山东泰山文艺奖，后者水城折桂获聊城诗歌创作一等奖。奖项略有不同，都代表并彰显了聊城诗歌的艺术水平和创作实力。 张军出身诗人世家,其父张维方是著名诗人,在诗歌创作方面有不俗的成就。张军承袭父业,得其真传,起点高,成名早,是年龄不大的老诗人。但他既不安分守成,也不恪守自我,一直寻求突围,寻求超越。已经发表诗歌600余首,出版诗集《走出伊甸园》、《走过原野》、《采薇与抽刀》、《风之后,雨之后》数种。几十年的诗歌创作,积累了丰富经验,获得诗体自觉,形成鲜明特色。其获奖诗集为《平芜尽处》,在其序言《退》中,他将诗歌艺术称为“留出空间的技巧活动”,值得玩味。他退去多余文字,退去华美修饰,退去发帖范式,把剩下的位置留给“意”,留给“魂”,留给“神”,说明他有高远的艺术追求。为了写出诗歌的“意”、“魂”和“神”,他还要退出象牙塔,退出伊甸园,退出思想概念,回到散发青草气息、泥土气息的日常生活,回到爷爷的锄头和奶奶的纺车旁。他追求生活的原初形态,要从荷锄带月归的农人身上、从五谷杂粮的播种与收获中、从庄周扶摇直上的鲲鹏和卡夫卡那变了形的甲虫中提炼诗意。[1](P1-2)他还要回到自己的精神世界,用诗句的篱笆圈起田园,表现自己对历史、社会和人生的思考。这些都是高难度的动作,他耍的熟练艺术。退一步海阔天空,他的诗歌凝练厚重,气象万千,内涵丰富。 臧丽敏沉稳守序，有传统女子的矜持素朴，缺少现代女性的热烈开放和浪漫多情，原不是诗人性格，但她却写诗。在我看来，女性写诗，多半是咀嚼小感触小忧伤，如韶华易逝，人生无奈，顶多也就是面对现实抒发小资情调。但细读她的诗集，觉得应该刮目相看。臧丽敏的诗歌所写虽然也是小场景、小人物、小感触，也流露出感伤、迷茫、失落的情绪，但并非私人呓语，多数作品抒发的是对于社会现实的沉思和苦痛，表现人生的纠结和无奈，短小精悍具有灵性，内涵深刻一针见血。如赵月斌在为其获奖诗集《我不知道风的方向》写的序中说，她“竟不动声色地揭竿而起，掀起一场场兵不血刃的诗性风暴”！[2](P1)其思考的深度，体验的真切，感悟的痛楚，更改变了我对于女性诗人的错觉。“年年岁岁，在黑暗里，回忆着，无力自拔的一生”，这是写墙上的钉子，也是写人生的无奈；“清晨的眼眸为什么是晶亮的，因为黑夜的泪水已将它濯洗”，这是令人玩味的人生洞见。臧丽敏没有拥抱大事物大场面，没有海阔天空纵横驰骋，没有穿越时空天马独行，但她是用心生活、用心写作的诗人，下的是真功夫，写的是真情话。她的诗真实细腻，晶莹剔透，诗情是从生活中提炼的晶体，意境是心灵上滴出的智慧，语言是情海里跳出的珍珠，而风格的优雅洁净，敦厚温藉，原本就是她的气质禀赋。 散文是聊城作家创作的主要体裁之一，从业者众，作品数量多。在百花盛开、喧嚣嘈杂的当代散文园地，谭登坤和李明芳是两个名不见经传的散文作家。《马颊河十二月》（黄河出版社，2010年11月）使谭登坤一举登峰。这源于他自觉地文学追求和多年积累的创作实力。他有很强的驾驭语言的能力，也有严肃严谨地创作态度。他让过澎湃的时代激流，细心摭拾荡起的浪花，立足于马颊河畔肥沃的土地，表现家乡父老的生活形态和精神风貌，他要让读者看到原野上隐藏着的村庄和浸泡着农民血汗的麦穗，看到飘舞着的金色树叶和缓缓流淌的河水，看到草丛中裸露出白色脊背的羊群和村庄上空飞过的喜鹊。他是个理想主义者，追求纯洁、温暖和高贵，像个淘宝者那样埋头于大地深处，耐心地把原野朴素安详的美呈现出来，把记忆里积存的爱与对这片土地的悲悯呈现出来。他写出了五彩缤纷的社会生活，写出了鲁西人的艰辛劳作和质朴温情，写出了盎然的情趣和诗意。他的描写细腻真切，沁人心脾，动人心弦。因为这些都是他所熟悉的乡亲们的真实生活，他的血肉感受，他的心迹和心境，他的帐薄和歌哭。 李明芳年龄不大，文名不浅，竟老气横秋地说这一生，她只“做自己”。给李明芳散文集《折叠》写序的赵月斌说，“明芳的散文从容大方，又不失意趣，虽也常写景状物，抒情咏志，却非卖弄风雅，而是多有生发，哪怕一枚书签、一声虫鸣，也能波谲云诡，风生水起。”[3](P2)这是知人善论。她是个有主见的作家，“坚持个人的表达，借助散文描写被遮蔽的生活，呈现宏大叙事之外的个体记忆和生命质询”，[4](P265)她坚持从内心深处出发，从思维的无限出发，沿着内心温暖的植物般的触须，延展到一个更为广阔的空间。她的散文或记录行走足迹，或凝眸折叠的岁月，或描摹生命细微感触，或生发杞人忧天的杂想，或书写读书的感悟，或随手记下视觉的笔记，大都追求诗意表达，因而她的散文很美很真，很开放，也很得体，有“越轨”的选择，却无越轨的笔致。散文是明芳的精神自传，带着她的秉性和体温。这是她散文迷人动情的地方。大家闺秀和小家碧玉并存，优美的语言和晶莹的思绪并重，是她散文最突出的特色和成色。她为自己的散文集取名《折叠》，意味深长。书是折叠着的，只有喜欢的读者，才会一页页打开，才会倾听来自另一个生命的呼吸。她期盼着进入，期盼着倾听。 聊城作家群中选择纪实文学者不多，大概与经济欠发达、缺少可以纪实的资源有关。这当然是就盛行的有偿纪实或报告而言。其实，在鲁西这片沃土上，可资照实书写的内容是十分丰富的。乌以强的《怀念母亲》(山东画报出版社2011年1月初版)将聊城纪实文学的水平提升到不仅仅获得泰山文艺奖的高度。作品以饱蘸深情的笔墨,纪写母亲的生活经历,刻画母亲坚强的性格和宽厚的心理世界。她爱心博大,贤惠温情,明白事理,刚强勇毅,给读者留下深刻印象。这是一个拥有大地般悲悯情怀的母亲形象,无论蒙冤受屈沦为异类还是平反昭雪恢复工作,都表现出伟大母亲的情怀。作品以母亲的生活和生命为经,扩及社会,反映了中国社会几十年间的发展变化,以及这种变化对家庭生活的影响,对于普通人生活和命运的影响。《怀念母亲》既有纪实文学的真实性可感性,又有艺术表现的力度和高度。人物性格带着泥土可感可亲,故事略施剪裁场面可观,细节描写生动逼真感人,语言素朴而感情深厚,结构自然如行云流水,泪透纸背,爱透纸背,情透纸背,是源自心灵深处的颂歌、浩歌和挽歌。
1。得失并存 我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。 塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。 我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会;面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。 失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？ 西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。 所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。 得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。 记住，有得必有失，得失并存。 2。 美好的生活源自拼搏关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。 体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。 艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。 科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。3。 坚持自己的信念古今中外，有多少伟人一生都坚持着自己的信念：朱自清饿死不吃美国的济粮，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词，诸葛亮传奇一生，也是为实现抱负而最终累死，由此我们可以得到这样一个道理：坚持自己的信念，你会拥有一个充实美好的人生，更会收获一个高贵纯正的性格。信念是智者面对人生的勤恳态度。闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶，是不容质疑的无价之宝，但多少人又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念，一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生!信念是勇者面对真理的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺，他真正是用了血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下不见光彩的科学之花。科学是无法完整的，人生是无法完美的，但是这种放弃所有然而坚持信念的灵魂却是完美无瑕。我想不出更绝决，理彻底的力量去摧毁这信念了，怎敢说信念不是人生最可贵的财富？信念是善者面对生命的热爱情感。人之于动物的可贵之处是对其他一切都可以怀有爱。李时珍可以说是一位典型的博爱者。一本《本草纲目》让他踏遍成川，尝尽苦寒，受尽挫折。不是对生命怀有敬畏，怀有热爱，又怎会有不曾动摇的信念去践行这理想？古人有此作为、有此信念难道没给我们借鉴启示吗？坚持自己的信念，冲破一切借口困难便会创造一个美好的人生、传奇的人生。4。人生，因帮助而精彩一个窗台上有一朵花，这间屋子就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就有了金秋的希望；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一个人给另一个人送了一束花，这两个人就有了诗情画意；一个健康人给病人送了一把花，这个病人就有了与病魔抗争的勇气…… 让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执着，也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。 能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献…… 唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代着名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。 人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。5。绕道而行的智慧 人生就像一座高山，每个人都盼望着登上山顶的那一时刻，他们也为之不断奋斗着。在人生这座高山上，处处充满了挫折与困难的绊脚石，面对这无形的障碍，有些人选择的是横冲直撞，尽管他们的勇气有多么大，力量有多么强，结果却是遍体鳞伤；而另外一些人则选择绕开，找另一条走，这样虽然增加了路程的长度，却大大降低了上山的难度，这便是绕道而行的智慧。 世界顶尖级科幻小说作家艾萨克·阿西莫夫，曾从事生物化学研究，但在研究与教学中他发现自己在这一方面并没能将自己的实力完全发挥出来，于是他对自己作出了冷静客观的分析，并发现自己有创作科幻小说的天赋，阿西莫夫毅然决定告别了大学课堂和实验实，专门从事写作，为自己找到了另一条能往成功的道路，阿西莫夫这一聪明的选择成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。 阿西莫夫的事例告诉我们，如果你在某方面没有优势，一再地坚持，总想将弱势变为优势，就很有可能一事无成，所以在面对自身缺点的这种无形的障碍的时候，他沉着地绕开了这条不属于他的直路，毅然选择了那条适合他的弯路，在这条路上他将他的优势发挥得淋漓尽致，这也是他通往人生高峰的重要因素之一。 绕道而行是一种智慧，也需要巨大的勇气。 伟大的爱国诗人屈原，出生在一个落没的贵族家庭，他一心助楚怀王，但由于在内政外交上发生了尖锐的矛盾，又因上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到了诬陷和楚怀王的疏远，在三放三逐后，他不堪自己的生命与理想有一点污辱，毅然一跃汩罗江，为了自己的理想与尊严他以生命为代价，诠释了现实的残酷与自身的不堪一击，为后人留下多少悲伤与叹息。 在人生的苦难面前，屈原放弃了自己的生命，保全的是自身的贞洁与尊严，在历史上留下深深的遗憾，他明知自己有另一条路可走，却缺少为自己铺一条路的勇气，这样岂不是浪费了自己的聪明，所以即使有了绕道而行的智慧也不可或缺那一直聪明下去的勇气，在危难面前只有确定了正确的方向加之巨大的勇气才能创造出绕道真正的智慧。 在人生征途中，有迂回曲折的坎坷，也有峰回路转的机遇，面对挑战和机遇，需要慎重思考与选择，不能为了一棵小树而放弃了一片森林，其实，有时候绕道而行才是一种真正的智慧！
张军先后主持国家自然科学基金、国家973计划、国家863计划、国家空管科研计划、民航重大科研与工程项目等20余项；获2009年国家技术发明一等奖（排名1）、2004年国家科技进步一等奖（排名1）各1项，还获得中国青年科技奖、何梁何利技术创新奖以及国家教学成果二等奖（排名1）；发表SCI/EI论文100余篇、出版著作2部，获授权国家发明专利35项（排名1）。领导的空管新航行系统技术研发团队先后成为教育部创新团队、国家自然科学基金委创新研究群体和科技部重点领域创新团队 。
人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。
人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前；强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后， 他发现：原来成功在山后。
山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声——居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，终于第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的进步作出了杰出的贡献，为此她获得了诺贝尔奖。
居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们可以换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自己的工具呢？一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自己。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。
生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有“山重水复疑无路”的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，但是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能“。你应该认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。
成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。只有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。
贫穷也是一种财富
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，你会相信吗？请你不要惊讶，因为对我来说，贫穷确实是一笔无法估量的精神财富。
我出生在一个贫穷的小山村里，那里除了碧水青山，就是云雾缭绕。没有平坦宽阔的公路，也没有来来往往、络绎不绝的车辆，没有城市里马路边一闪一闪的霓虹灯，更没有耸入云霄的高楼大厦……穷，可以说是家乡最显著的特征，但正是这块贫穷的土地，铸造了我坚强的性格，帮我养成了许多富家子弟没有的习惯。
我不会遇到一点困难就哭泣，也不会因为别人不了解我而烦恼，更不会因为别人无端的嘲笑而伤心。也许你会说我没有自尊，但我要告诉你，我确实非常快乐。因为我有一颗上进的心，他人的轻视与责备不仅不会磨灭我的理想，反而让我找到了前进的动力。这一切的一切，都是贫穷赐给我的。是它告诉了我人生的坎坷，是它提醒着我生活需要奋斗。现在，我真想大声说，贫穷真是一种财富！
我不会因为学习繁重而发脾气，也不会因为生活辛苦而抱怨，更不会因为穿得破旧而自卑。也许你会说我假坚强，但我不介意。因为吃苦的习惯早已扎进了我心里的那方土地。只要根埋在土地下，我就不用在乎别人怎么说我。因此，我不会因承受不了学习的重压而中途逃学，也不会因生活的艰苦而在父母面前诉苦。学习本来就是苦的，唯有能吃苦耐劳，才会有梅香扑鼻，才会有宝刀出鞘，才会有钢铁的炼成。这一切的一切，都是贫穷赋予我的财富。是它让我懂得了“千金难买幼时艰”的道理，也是它启示我一定要 牢记“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”这样一个朴素的结论。现在，我真想高声大喊，贫穷绝对是一种财富！
泡一泡苦水，方知万物的来之不易。经历了贫困，我才长得如此健壮。感谢你，贫困的生活！
美好的生活源自拼搏
关于生活，我们有太多太多的感悟，有太多太多的词汇可以形容，因为生活实在是一个太广博的概念，一种太丰富多彩的事物。如果只能用一句话来概括生活，或许我会选择那一句名言：生活是一面镜子，你对它笑，它也笑；你对它哭，它也哭，纵览古近中外，志士仁人都有一个共同的特点——勇于拼搏，永不言败。
体育从人类诞生起，就是生活的一面，向自我挑战，向自然挑战。当运动员们在跑道上，球场上奋勇争先时，“拼搏”二字得以诠释。正因为有这拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬间：中韩乒球团体赛，刘国正打破对手五个赛点，扭转乾坤；拜仁慕尼黑德甲争冠，最后10秒锁定胜局；奥运羽球混双决战，张军／高峻置死地而后生，上演大逆转。正所谓“狭路相逢勇者胜”，面对困难，面对对手，只有拼搏，才能夺取胜利，才能创造美好生活。
艺人是很多人羡慕的职业，觉得他们上台演出既轻松有快乐，其实没有“台下十年功”，又何来“台上一分钟”。《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童从三岁起便学习绍剧的基本功，二十年的苦练几十处的伤痕终于成就了他荧屏前的光辉形象。帕瓦罗蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐厅里演唱，但他不言放弃，日日苦练，终于成就一番事业。如果说理想为你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。
科学是严谨的，在有些人看来是神秘的，其实它更是艰辛的。数学家陈景润为证明“哥德巴赫猜想”奋战十数载，不知洒下了多少汗水，牺牲了多少休息时间，几度受挫，又几度振作，终获成功。居里夫人凭借常人难以匹敌的坚韧毅志，经过数年努力，终于从几吨铀废料中提取了几厘克的镭元素。看来是否具有拼搏精神，是成功者与平庸的人的根本区别。
坚持自己的信念
古今中外，有多少伟人一生都坚持着自己的信念：朱自清饿死不吃美国的济粮，文天祥死前哀唱留取丹心照汗青的慷慨陈词，诸葛亮传奇一生，也是为实现抱负而最终累死，由此我们可以得到这样一个道理：坚持自己的信念，你会拥有一个充实美好的人生，更会收获一个高贵纯正的性格。
信念是智者面对人生的勤恳态度。闻名世界的古代思想家老子便是坚持了活到老、学到老的伟大信念。我们深知他的《道德经》就是他智慧的结晶，是不容质疑的无价之宝，但多少人又深掘过他乐学的背后需要一个巨大的精神信念，一个甘于寂寞、潜心修道、勤奋不止的自控能力来支撑着这漫漫人生!
信念是勇者面对真理的执着精神。难忘那年轻的被烧死在罗马鲜花广场的布鲁诺，他真正是用了血肉之躯去浇灌了黑暗笼罩下不见光彩的科学之花。科学是无法完整的，人生是无法完美的，但是这种放弃所有然而坚持信念的灵魂却是完美无瑕。我想不出更绝决，理彻底的力量去摧毁这信念了，怎敢说信念不是人生最可贵的财富？
信念是善者面对生命的热爱情感。人之于动物的可贵之处是对其他一切都可以怀有爱。李时珍可以说是一位典型的博爱者。一本《本草纲目》让他踏遍成川，尝尽苦寒，受尽挫折。不是对生命怀有敬畏，怀有热爱，又怎会有不曾动摇的信念去践行这理想？
古人有此作为、有此信念难道没给我们借鉴启示吗？坚持自己的信念，冲破一切借口困难便会创造一个美好的人生、传奇的人生。
人生，因帮助而精彩
一个窗台上有一朵花，这间屋子就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就有了金秋的希望；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一个人给另一个人送了一束花，这两个人就有了诗情画意；一个健康人给病人送了一把花，这个病人就有了与病魔抗争的勇气……
让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执着，也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。
能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……
唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代着名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。
人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
没有付出哪有累累硕果
生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？
在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！
不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子，马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。
出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
点评
本文的思路非常清晰：先紧扣“意料之外和情理之中”提出自己的论点——“没有付出就不会有硕果”，然后分别从国内、国外以及现实生活中的例子来论证自己的观点，最后呼应首段，使全文浑然一体，这样一步步写来，犹如行云流水，丝毫没有滞涩之感，而且文章的语言精练，可见作者笔头功夫不浅。本文选用的材料很典型，很有说服力，体现了考生广博的知识和敏锐的观察力。
英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人举行了成人仪式，真正地成为社会一员，责任就作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上。责任是一个你时时不得不付出一切去浇灌的花朵，而它给予，往往只是灵魂与肉体上痛苦，这样的一个精神上十字架，我们为什么要背负呢？因为承担责任不仅是人应该具备的品德，承担责任也提升你的人格——责任让人美丽。
20世纪初的一位名叫弗兰克美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。经过艰苦的积蓄，弗兰克开办了一家小银行，但一次银行遭抢劫导致破了产，也让所有的储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
三十年的艰难困苦，三十年玉汝于成，当弗兰克寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富，也让成为最美丽的人。
我想起了《项链》中的玛蒂尔德，一个有着千般风韵的爱美的女子，贫穷而美丽的她，面对丢失了“好朋友”钻石，并没有逃避或耍赖，而是毅然决定要用一生来偿还这笔债务，她用十八年的艰辛和最美丽的年华偿还了一笔“误会的宝石”，在那一刻，玛蒂尔德成为世界上最美丽的女子。
责任的存在，是上苍留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，自己戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们不朽，也使他们成为世界上最美丽的人。
我们至今没有忘记那个天黑了还不肯回家、站在路边哭泣的孩子。因为他要站岗，别的孩子早散了，可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣，因为这是他的责任——一个傻得可爱美丽的孩子。
责任不仅是我们做人应该具有的品质，责任也提升人的境界，让人变得美丽。
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昆明医科大学研究生导师名单如下：
1.田莹
田莹，女，汉族，医学硕士，主任护师，昆明医科大学第一附属医院护理部主任兼护理教研室主任，云南省医学领军人才、云南省医学卫生技术人员护理学科带头人，昆明医科大学校级重点学科临床护理学科带头人，中华护理学会理事、教育部高等学校护理学专业教学指导委员会委员、中华护理学会急诊护理专委会委员等。
研究方向：临床护理、护理管理，所招研究生类型：专硕/学硕
发表论文情况：发表学术论文42篇，其中以第一作者/通讯作者发表论文36篇，SCI收录论文1篇，核心期刊13篇（北大版核心7篇、统计源核心6篇）。
2.马芳
马芳，女，回族，护理学博士，副主任护师，昆明医科大学第一附属医院护理部副主任，云南省医学学科带头人，昆明医科大学第三批“百名中青年学术和技术骨干”培育对象。中国研究型医院学会腹膜后与盆底疾病专业委员会护理学组委员、西部精神医学协会心理护理专委会副主任委员、云南省护理学会糖尿病专业委员会主任委员等。
研究方向：临床护理、护理管理、护理教育；所招研究生类型：学硕。
发表论文情况：发表统计源期刊文章40余篇，其中以第一作者/通讯作者发表SCI论文6篇。
3.杨春梅
杨春梅，女，白族，硕士，副主任护师，昆明医科大学第一附属医院护理部副主任、支部书记兼护理教研室副主任，云南省医学学科带头人、中华护理学会管理委员会青年委员、中国医院协会护理专业委员会委员、云南省护理学会理事、云南省老年护理专业委员会副主任委员、云南省医学会科学普及分会护理组成员等。
研究方向：临床护理、护理管理、护理教学，所招研究生类型：专硕
发表论文情况：发表学术论文20余篇，其中以第一作者/通讯作者发表论文10篇。
4.苏真芳
苏真芳，女，汉族，医学硕士，主任护师，昆明医科大学第一附属医院生殖遗传科护士长，中国妇幼保健协会辅助生殖技术监测与评估专业委员会护理学组委员。
研究方向：辅助生殖护理、糖尿病护理、护理管理；所招研究生类型：专硕。
发表论文情况：发表学术论文23篇，其中以第一作者/通讯作者发表论文10篇，核心期刊4篇（统计源核心4篇），主编护理专著1部，副主编1部，参编5部。
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